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湖北宜昌市部分校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
自从最原始的时候起，在建筑上就是同时努力解决三个问题：他所建筑的，必须是适用，坚固，同时还满足他的美感的结构。
对于审美之念，人人不同，时代地方各异：如拉飞尔对于“高直式”建筑的按语是“粗陋而野蛮”，由我们现在看来，这按语实是囿于文艺复兴建筑观念者的成见。所以关于建筑美的判断，就不如适用与坚固方面之易立标准了。不过若必予以一种较泛的原则，则可由下列几点着眼：
（1）权衡。这是一切艺术的最基本问题。在一件艺术作品中，一切归根都可以说是个权衡的问题，就是说部分与部分间在布置关系上的比例。在建筑物上有体积与体积的比例，长与高的比例，面积与面积间的比例。全体布局的最初基本便倚赖这许多部分的联络得体。若权衡适当，则美的问题已十九解决。
（2）修饰。建筑上的修饰有两种，一种是在其品格中最不重要，却在其外表上最惹人注目的部分。一种是建筑美术化的主要因素，而最不被人注目的部分。前者是纯粹装饰，为装饰而装饰的雕型、镂花、镶嵌、设色。后者是依据结构，略为裁削，将构材的本身，或其关节及其轮廓，稍加修饰。前者是不甚必需的皮相的点缀，节制少用，反更为美。如文艺复兴时石刻的团花卷草、地面砌石及壁饰，中国建筑的龙凤刻花、彩画丹青，全属于此类。后者则是建筑基本的骨干精神，在线型曲度上，种种合度，则处处有美，有韵。如希腊建筑之由枋额、柱冠、柱身，至于基座阶石的权衡大小、纵横肥瘦；如中国建筑之瓦坡、飞檐、梁架、斗栱、立柱、台基等的方圆曲直，刚柔粗细的轮廓，全属于此类。
（3）坦直。在建筑上的做假，是建筑师的欺骗行为。例如假门假窗，在表面上做出内部所没有的假部分，如不能登降的假楼，都是艺术家所不取。而且做假做得越好，建筑的品格必越受其害。欧美建筑素重真材实料，近代的新建筑尤尚坦率地表现其结构和机能；不过在中国，建筑说谎近来反是常见的事。
以上所举诸点，是每座建筑物所必具；不过设计人也有故意或无意地特别着重有某一点或数点，往往也可以藉某一点的长处，弥补上另一点的短处。除此之外，建筑之美，尤须以其适用与坚固为先决条件。既不适用又不坚固的建筑就根本上谈不上美。反之如适用且坚固，坦直而权衡越当，则建筑美的基本条件已具备了。
（摘编自梁思成《说建筑品格精神之所在》）
材料二：
在原则上，一种好建筑必含有以下三要点：实用；坚固；美观。实用者：切合于当时当地人民生活习惯，适合于当地地理环境。坚固者：不违背其主要材料之合理的结构原则，在寻常环境之下，含有相当永久性的。美观者：具有合理的权衡，要呈现稳重、舒适、自然的外表，更要诚实地呈露全部及部分的功用。美观，也可以说，即是综合实用、坚稳，两点之自然结果。
中国建筑的美观方面，现时可以说，已被一般人无条件地承认了。但是这建筑的优点，绝不是在那浅现的色彩和雕饰，或特殊之式样上面，却是深藏在那基本的产生这美观的结构原则里，及中国人的绝对了解控制雕饰的原理上。我们如果要赞扬我们本国光荣的建筑艺术，则应该就它的结构原则，和基本技艺设施方面稍事探讨；不宜只是一味的，不负责任，用极抽象，或肤浅的诗意美谀，披挂在任何外表形式上。
在分析结构之前，先要明了的是主要建筑材料，因为材料要根本影响其结构法的。中国的主要建筑材料为木，次加砖石瓦之混用。外表上一座中国式建筑物，可明显的分作三大部：台基部分；柱梁部分；屋顶部分。台基是砖石混用。由柱脚至梁上结构部分，直接承托屋顶者则全是木造。屋顶除少数用茅茨，竹片，泥砖之外自然全是用瓦。而这三部分——台基，柱梁，屋顶——可以说是我们建筑最初胎形的基本要素。
木造结构，我们所用的原则是“架构制”。在四根垂直柱的上端，用两横梁两横枋周围牵制成一“间架”（梁与枋根本为同样材料，梁较枋可略壮大。在“间”之左右称柁或梁，在间之前后称枋）。再在两梁之上筑起层叠的梁架以支横桁，桁通一“间”之左右两端，从梁架顶上“脊瓜柱”上次第降下至前枋上为止。桁上钉椽，并排栉比，以承瓦板，这是“架构制”骨干的最简单的说法。总之，“架构制”之最负责要素是：（一）那几根支重的垂直立柱；（二）使这些立柱，互相发生联络关系的梁与枋；（三）横梁以上的构造：梁架、横桁、木椽及其他附属木造，完全用以支承屋顶的部分。
中国“架构制”与别种制度（如西欧最普通之古典派“垒石”建筑）之最大分别：一是在支重部分之完全倚赖立柱，使墙的部分不负结构上重责，只同门窗隔屏等，尽相似的义务——间隔房间，分划内外而已。二是立柱始终保持木质，不似古希腊之迅速代之以垒石柱，且增加负重墙致脱离“架构”而成“垒石”制。
这架构制的特征，影响至其外表式样的，有以下最明显的几点：一是高度无形的受限制，绝不出木材可能的范围。二是即使极庄严的建筑，也是呈现绝对玲珑的外表。三是门窗部分可以不受限制，柱与柱之间可以完全安装透光线的细木作——门屏窗牖之类。
（摘编自林徽因《论中国建筑之几个特征》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．梁思成将欧美建筑与中国建筑作比较，指出前者会坦率地表现建筑的结构和机能，后者则在建筑上做假。
B．材料一指出，建筑的适用与坚固更容易确立评判标准，而建筑美的判断具有主观性，会受时代、地域与个人观念的影响。
C．材料二认为，中国建筑美观方面的优点在于其结构原则以及对雕饰的控制上，而不在于浅现的外表形式的美观。
D．中国建筑以木为主要建筑材料，采用“架构制”结构，墙不承担承重任务，这与西欧古典派“垒石”建筑不同。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．龙凤刻花、彩画丹青等属于建筑上的纯粹装饰，虽引人注目但并非必需，多用反而无益。
B．材料一整体上为总分总结构，主体部分采用并列式结构进行阐述，层次分明，条理清晰。
C．主要建筑材料从根本上影响着建筑结构，不同的材料特性决定了与之适配的结构原则。
D．随着人们生活习惯及地理环境发生改变，旧有建筑的实用性、坚固性及美感也会丧失。
3．根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
中国古代建筑大都以木质结构为主要的结构形式，分为抬梁、穿斗、井干三种不同的结构形式，尤其以抬梁式运用最为广泛，主要作为殿堂或者厅堂而存在。常规的中式古建筑主要分为三部分，由________构成。由于中式古建筑的墙体并不承力，承重部分________，墙壁只起________的作用，所以经常看到很多的古建筑即使墙体倒了，建筑主体依然屹立不倒。
4．两则材料都围绕建筑的三个要素展开论述，但侧重点有所不同，请简要分析。
5．如何才能实现建筑美？请结合材料简要概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
在桥边[注]
[德国]海因里希·伯尔
①他们替我缝补了腿，给我一个可以坐着的差使：要我数在一座新桥上走过的人。他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事，一些毫无意义的空洞的数字使他们陶醉。整天，整天，我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着，一个数字接着一个数字积起来，为了在晚上好送给他们一个数字的捷报。当我把我上班的结果报告他们时，他们的脸上放出光彩，数字愈大，他们愈加容光焕发。他们有理由心满意足地上床睡觉去了，因为每天有成千上万的人走过他们的新桥……
②但是他们的统计是不准确的。我很抱歉，但它是不准确的。我是一个不可靠的人，虽然我懂得，怎样唤起人们对我有诚实的印象。
③我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜悯来时，就送给他们几个。他们的幸福掌握在我的手中。当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数，或更低的数字；当我心情舒畅、精神愉快时，我就用五位数字来表示我的慷慨。他们多么高兴啊！每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去，眼睛闪闪发光，还拍拍我的肩膀。他们什么也没有料想到！然后，他们就开始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。他们算出，今天每分钟有多少人过桥，10年后将有多少人过桥。他们喜欢这个未来完成式，未来完成式是他们的专长——可是，抱歉得很，这一切都是不准确的……
④当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音，直到她转入林荫道消失为止。所有在这个时间内走过的人，我一个也没有数。这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的，我不让他们侵占去。当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到，她在一家冷饮店里工作，当她在人行道的那一边，在我的不发出声音、但又必须数的嘴前走过时，我的心又停止了跳动；当不再看见她时，我才开始数起来。所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入统计中去而永垂不朽了：他们全是些男男女女的幽灵，不存在的东西，都不会在统计的未来完成式中一起过桥了……
⑤这很清楚，我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道。她不该知道，她用何等可怕的方式把一切计算都推翻了，她应该无忧无虑、天真无邪地带着她的长长的棕色头发和温柔的脚步走进冷饮店，她应该得到许多小费。我在爱她，这是很清楚的，我在爱她。
⑥最近他们对我进行了检查。坐在人行道那一边数汽车的矿工及时地警告了我，我也就分外小心。我像发疯似的数着，一台自动记录公里行程的机器也不可能比我数得更好。那位主任统计员亲自站在人行道的那一边数，然后拿一小时的结果同我的统计数字相比较。我比他只少算了一个人。我心爱的姑娘走过来了，我一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比。我的心都碎了，因为我必须数，不能再目送她过去，我非常感激在对面数汽车的矿工。这直接关系到我的饭碗问题。
⑦主任统计员拍着我的肩膀，说我是个好人，很忠实、很可靠。“一小时内只数错了一个人，”他说，“这没有多大关系。我们反正要追加一定的百分比的零头。我将提议，调您去数马车。”
⑧数马车当然是美差。数马车是我从来没有碰到过的运气。马车一天最多只有25辆，每半小时在脑中记一次数字。这简直是交了鸿运！
⑨数马车该多美！4点到8点时根本不准马车过桥，我可以去散散步或者到冷饮店去走走，可以长久地看她一番，说不定她回家的时候还可以送她一段路呢，我那心爱的、没有计算进去的小姑娘……
【注】《桥边》是伯尔创作于1949年的短篇小说，此时二战后的德国正在重建。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“他们替我缝补了腿，给我一个可以坐着的差使”，交代了主人公的身体状况和工作来源。
B．“我”每天故意漏数那位姑娘，有以微小举动表达对单调机械的计数工作的反抗之意。
C．上级派人检查计数结果，既推动小说情节发展，同时又加剧了“我”内心的矛盾冲突。
D．小说以欢快明朗的语调叙事，意在歌颂战后重建工作的顺利推进与社会建设的辉煌成果。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以“在桥边”为题，点明故事发生的核心场景，主人公的期盼、挣扎都发生于此，“桥”是他无法离开的生存空间。
B．小说采用第一人称“我”的视角叙述，这种有限视角让读者能感受到“我”的喜怒哀乐，增强了代入感和真实感。
C．文中运用语言、肖像、动作等描写正面刻画人物，从多个角度塑造出了一个立体丰满的“小人物”形象。
D．小说选取了日常化的生活片段作为核心叙事内容，意在借助平凡小事折射出深刻的社会问题。
8．第④段中，主人公提及心爱的姑娘过桥时感慨“这两分钟是属于我的”。请结合上下文分析“这两分钟”对主人公的特殊意义。
9．有评论者认为，《在桥边》具有黑色幽默的风格，即“用喜剧来演悲剧”。请结合小说，谈谈你对这句话的理解。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死。民无信不立。”
（节选自《论语·颜渊》）
材料二：
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。
（节选自《史记·商君列传》）
材料三：
魏文侯与虞人期猎是日饮酒乐天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
（节选自《战国策·魏策》）
材料四：
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
（节选自魏徵《谏太宗十思疏》）
10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
魏文侯A与虞人B期猎C是D日E饮酒F乐H天雨
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“去食”中“去”，与《鸿门宴》“相去四十里”中的“去”词性和意义相同。
B．“民怪之”中“怪”，与《师说》“耻学于师”中的“耻”词性和用法相同。
C．“公将焉之”中“焉”，与《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻”中的“焉”意义不同。
D．“竭诚以待下”中“诚”，与《出师表》“此诚危急存亡之秋也”中的“诚”意义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一孔子认为足食、足兵、民信三者中，民信是立国之本，最为重要。
B．材料二商鞅认为法令不能推行，是因为上层人触犯，于是将太子处以黥刑。
C．材料三魏文侯不顾下雨和饮酒之乐，坚持前往取消猎期，魏国因此开始强盛。
D．材料四指出帝王忧患时竭诚待人，得志后傲物纵情，导致善始难善终。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自古皆有死，民无信不立。
（2）有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
14．四则材料都围绕“诚信”的重要性展开，请分别概括前三则材料的侧重点。
三、古代诗歌阅读
阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
过华清宫
杜牧
其二
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使①回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
其三
万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声②。
【注】①渔阳探使：《全唐诗》此句下注“帝使中使辅璆琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反”。②云中两句：《旧唐书·安禄山传》载，禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．杜牧在晚唐诗坛独成一家，《过华清宫》其二、其三借古讽今，冷静叙述中不着议论，但暗含褒贬态度，既巧妙总结历史，又深刻讽喻现实。
B．其二记录了朝廷使臣到安禄山辖地渔阳探查消息之事。“黄埃”既描写了探使飞马转回长安复命的情景，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
C．其三中，前两句生动地展现华清宫的壮丽，“倚天”二字运用夸张手法写出了宫殿高大之状，与杜牧《阿房宫赋》“隔离天日”一句表意相似。
D．其二、其三都通过“舞”突出在唐玄宗统治下国家达到了前所未有的太平盛世，也借“舞”直接讽喻现实，以举重若轻的笔法给统治者以警醒。
16．杜牧在《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”杜牧《过华清宫》其二、其三两首诗为后世的为政者提供了哪些鉴戒？请结合诗歌简要分析说明。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）物象可借以表讽喻：“硕鼠硕鼠，无食我黍”，《诗经·硕鼠》中以“硕鼠”喻剥削者，表达对不劳而获的统治阶级的讽刺；杜牧《阿房宫赋》中，“_______，_______”两句也借常见物象表达对秦搜刮财物时分毫必取，使用时肆意抛掷的骄奢行为的讽刺。
（2）古书《意林》中用“国非无贤人，君不能用，故速亡”几句，指出了贤才对国家兴亡的重要性，苏洵在《六国论》中也以“_______，_______”两句指出六国重用贤才才可能避免亡国。
（3）某社区举办“家风与家训”主题活动，一位老人引用《谏太宗十思疏》中的“_______，_______”两句话，告诫晚辈做事切忌半途而废，务必善始善终。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
汉字的形体一定是按照汉语的词（语素）的意义来构造的。所以分析汉字形体的时候，要注意其中有哪些可以分析的意义信息。我们首先要明白两个概念：一是构形，一是构意。构形是指一个汉字由哪些部件组合而成，组合的方式是什么；构意是造字者根据词义设计汉字字形的意图，又称为造意。我们分析汉字，一定要把构形和构意统一起来，把字形和字理统一起来。
例如“颖”字：“颖”的意思是麦芒，麦芒又硬又尖，后引申泛指物体的尖端，所以才会有“（ ▲ ）”这个成语。颖是形声字，与禾苗有关，所以用“禾”做义符。“顷”和“颖”古音非常接近， （甲） 。“颖”在构造形体时，为了空间梳密的得当，将“禾”置于“匕”下，一眼望去成为左右结构。如果不考虑意义，直接按照形体相离来分析，会将其分析成图1.这种按照形体相离状态进行，不考虑理据，我们称作依形拆分。依形拆分就出现了一个上“匕”下“禾”的过度部件，这个部件是汉字系统里不可能存在的，我们称这种在汉字系统里不可能存在的、不合理的部件为“伪部件”。出现了伪部件，无法解释，就失去了字的构意信息。
如果按照字理分析，就先要把禾苗的“禾”拆分出来（图2）。因为这种拆分，是按照理据进行的，我们称作依理拆分。依理拆分出的构件一般应是成字的，这个字的造字意图就可以讲解。
①分析汉字结构时，②部件是组成汉字的最小单位，③也就是它的基础元素构成。④因为用部件去分析汉字，⑤才能得出构形和构意。⑥因此，⑦当一个汉字被拆分到有意义的构件后，⑧就不能再往下拆分了。如果一直拆下去，每个字就会拆成笔画，把拆后的笔画像英文似的这么排起来，谁都不会明白是什么字了，也不能有效地体会构意。笔画只是书写汉字的单位， （乙） 。因此，在讲汉字结构时，不能用笔画来衡量，要用部件去分析。
18．填入第二段括号内的词语，恰当的一项是（ ）
A．天资聪颖 B．颖拔绝伦 C．脱颖而出 D．胸中之颖
19．第二段中有两个错别字，请找出并改正。
20．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22．根据材料，简要分析“依形拆分”和“依理拆分”区别。
六、作文题
23．阅读下面的文字，根据要求作文。
2026年是长征胜利、西安事变、鲁迅逝世九十周年。回望峥嵘岁月，长征将士胸怀救国抱负，跋涉绝境、矢志不渝，托举民族希望；爱国志士秉持家国使命，挺身而出、顾全大局，共赴救亡图存之责；鲁迅先生以唤醒青年、启迪时代为己任，期许后辈立远大之志、担时代之任。历史昭示今人：抱负是立身之根基，使命是成事之关键。
请结合材料内涵，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；明确文体，文体特征鲜明；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案
1．A 2．D 3． 台基、柱梁、屋顶 全由立柱承担 间隔分划空间（或间隔房间分内外） 4．①两则材料都认可建筑三要素：适用（实用）、坚固、美观；
②材料一侧重阐述建筑美的通用评判原则，从权衡、修饰、坦直三个维度明确标准，强调建筑美必须以适用、坚固为前提；
③材料二侧重结合中国建筑的具体特征，分析中国建筑三要素的实际表现，点明中国建筑的美深藏于结构原则，而非表层形式。 5．①基础前提：满足适用、坚固的要求；
②各部分比例协调，权衡得当；
③修饰适度：少用非必需的纯装饰，重视结构本身的轮廓线型修饰；
④坦直真诚，不造假，坦率呈现结构与机能；
⑤挖掘结构本身的美，合理控制雕饰，不片面追求表层形式美。
6．D 7．C 8．①存在意义的确认：这两分钟，让主人公确定自己并非单纯的计数工具，而是一个有血有肉，能感知爱与美的人。
②精神逃离的窗口：这两分钟主人公暂时脱离机械刻板的计数工作，从枯燥的规训中抽离，成为他摆脱僵化日常、获得精神喘息的短暂时刻。
③情感寄托的载体：这是主人公与姑娘相遇的专属时刻，承载着主人公隐秘的爱意与对美好人性的向往，让灰暗的生活有了温暖的亮色。
④反抗异化的象征：主人公故意漏数姑娘，以微小举动对抗冰冷的工作规则，这两分钟成为主人公坚守自我、反抗精神异化的象征。 9．①喜剧表象：主人公故意随意更改过桥人数，以戏谑方式反抗机械空洞的计数工作；统计员被谎言蒙蔽，对着不准确的数字郑重推演。这些情节显得荒诞可笑，构成喜剧场景。
②悲剧内核：主人公被当作计数工具，丧失自由与尊严，陷入被异化的困境；他把对姑娘的爱恋作为唯一精神寄托，却只能小心翼翼隐藏，充满无力与悲凉。
③黑色幽默的效果：“用笑写痛”的叙事让痛苦更具冲击力，表达对战争与僵化社会秩序的反讽与批判，引发对人性与社会的思考。
10．CEH 11．A 12．B 13．（1）从古（至今），人都免不了一死，如果百姓不信任（执政者），国家就无法立足。
（2）有一个人搬走了那根木头，（商鞅）就给了他五十金，用来表明自己不欺骗（百姓）。 14．材料一：百姓信任是立国之本，比军备更重要。
材料二：执政者取信于民，法令才能顺利推行。
材料三：君主恪守承诺，以身作则，国运昌盛。
【参考译文】
材料一：
子贡向孔子请教治国之道。孔子说：“粮食充足，军备充足，百姓信任朝廷。”子贡问：“如果迫不得已必须舍弃一项，在这三个里先舍弃哪个？”孔子答道：“舍弃军备。”子贡又问：“若还要不得已删减，二者之中再舍弃哪一个？”孔子回答：“舍弃粮食。从古（至今），人都免不了一死，如果百姓不信任（执政者），国家就无法立足。”
材料二：
法令已经拟定完毕，还没有颁布。商鞅担心百姓不信任政令，于是在国都南门竖立一根三丈高的木头，招募能把它搬到北门的，就赏赐十金。百姓觉得这件事很怪异，没人敢搬动。商鞅又说：“能搬走的赏赐五十金。”有一个人搬走了那根木头，（商鞅）就给了他五十金，用来表明自己不欺骗（百姓）。之后正式颁布法令。 法令推行一整年，国都百姓抱怨新法不便的人数以千计。这时太子触犯法令，商鞅说：“法令难以推行，根源是上层之人带头违犯。”打算依法惩处太子。可太子是国君的继承人，不能施加刑罚，便处罚太子的太傅公子虔，对太师公孙贾处以黥刑。第二天，秦国百姓都敬畏遵从政令。
材料三：
魏文侯和管理山林的官吏约定一同打猎。这天魏文侯饮酒兴致正浓，外面又下起大雨。文侯要外出，侍从劝阻道：“今日饮酒畅快，天降大雨，您还要去往何处？”魏文侯答道：“我和虞人有约前去打猎，纵然宴饮欢乐，怎么可以背弃约定呢？”随即亲自动身前往，当面告知对方取消打猎的约定。魏国自此开始日渐强盛。
材料四：
大凡历代帝王，承受上天的天命，无不是在忧患重重之时修身有道、理政审慎；等到功业铸就，德行便日渐衰败。开创基业时品行端正的人数量很多，可能够坚守本心、善始善终的人实在稀少。难道是夺取天下容易，守住江山格外艰难吗？往昔创业时各方面尚且绰绰有余，如今守成却倍感吃力，这是什么缘故？身处忧患逆境时，必定怀着赤诚恭敬之心对待臣民；一旦得志掌权，便放纵私欲、傲慢待人。待人诚挚恳切，纵使吴越这类世仇之国也能和睦相融；待人骄纵傲慢，亲生骨肉也会变得形同陌路。
15．D 16．①为政者不可骄奢淫逸：唐玄宗沉溺于霓裳羽衣舞、与安禄山宴乐，荒废朝政，最终导致安史之乱爆发，大唐由盛转衰。
②为政者要明察秋毫，不可用佞臣：渔阳探使接受安禄山贿赂，谎报军情，使唐玄宗对叛乱毫无防备；安禄山借舞蹈谄媚惑主，暗藏祸心。
17． 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才 有善始者实繁 能克终者盖寡
18．C 19．梳—疏、度—渡 20．③处：删除“构成”；④处：“因为”改为“只有” 21．甲：所以剩下的“顷”字是声符 乙：部件才是识别汉字的单位 22．依形拆分是按形体位置拆分，拆分出汉字系统中不存在的“伪部件”，这种不考虑字理的拆分，失去了字的构意信息，无法解释造字逻辑；
依理拆分是按造字理据拆分，拆分出有意义的成字部件，能清晰解释造字意图。
23．略

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