资源简介

云南省瑞丽市第一民族中学2025-2026学年下学期期中考试高一语文试卷
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
鲁迅是中国现代文学史上首屈一指的语言大师。在中国语文由传统向现代转型的历史性变革过程中，鲁迅的文学语言起到了桥梁和示范作用，具有无与伦比的审美意义。他极其重视中国语文的新生，把语言文字改革提高到了关系民族兴衰存亡的高度。他呼吁现代人要将自己的思想直白、真实地表达出来，以打破旧中国万马齐喑的沉闷局面。他字斟句酌，炉火纯青，把文字的功能和魅力发挥到了极致。他还是文体创造的先锋：不仅创造了杂文这种新型的散文体裁，而且他的小说几乎每篇都有新的形式和格局，从不重复自己。因此，鲁迅的不少代表作成为大中小学的传统教材，滋润着一代又一代人的心田。
经典作品的审美意义和认识意义是恒定的，而其现实意义却是流动的，具有跨越时空的巨大潜能。重读鲁迅文本，应该回应现实生活中人们普遍关注的迫切问题，使其在时代发展和民族复兴过程中不断彰显出思想和艺术的魅力。只有这样做，才能使鲁迅在走向大众的过程中保持旺盛的生命力。
鲁迅曾将致力于国民性的改造作为自己的创作宗旨，以拯救中华民族的灵魂为急务。他在广泛剖析国民性负面因素的基础上得出结论，认为最需要灌输的道德观念是“诚与爱”。这种对“最理想的人性”的呼唤，不仅在当时具有普适意义，而且同样切中当今时弊。因为现代社会既需要市场经济的物质支撑，也需要与之相适应的道德要素的价值支撑。如果缺少了“诚”与“爱”，市场经济就会出现信用污染，而这种污染比环境污染更加严重。对于这个问题的严重性，大家都有切身感受。
对于塑造新型的民族性格，鲁迅提出了他的正面主张。在《我们现在怎样做父亲》一文中，鲁迅明确提出了三点：一、耐劳作的体力；二、纯洁高尚的道德；三、广博自由能容纳新潮流的精神。这其实就指明了德、智、体全面发展的方向。现代社会竞争激烈，生活节奏加快，没有健全的体魄就无法承受工作的重负，这就是所谓“健康第一”。现代社会又是一个知识更新、信息爆炸的社会，没有容纳新潮流的精神，就会因循守旧，故步自封，最终成为时代的落伍者。道德追求也就是应有的信仰追求、理想追求。现代社会是“依法治国”和“以德治国”双轨并行的社会，法律是不能触碰的立身行事的底线，道德是一种没有上限的人格追求。“纯洁高尚”是一种境界，在社会主义初级阶段，并非每个人都能通达。但是，《诗经》中有一句诗说得好，“高山仰止，景行行止”。所以每个人都应该对“纯洁高尚的道德”有一种景仰之情、向往之心，这也就是精神文明建设的崇高目标。
我们肯定鲁迅作品的现实意义，但必须看到鲁迅作品都有其特定的时代性，它不可能回应并解决现实生活中面临的一切具体问题。阅读鲁迅作品最大的现实功效是什么？我的回答是三个字：“学做人！”鲁迅是中国底层民众的忠实代言人，他的一生是为现代中国人的生存、温饱和发展而呐喊的一生，他的“道德准则”是“损己利人”，“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，以为快活”，这种无私奉献的精神，在物欲横流的当下无疑是一种宝贵的精神资源。鲁迅又是一个充满智慧的人，他娴熟地掌握和运用了历史唯物主义和辩证法，他对于革命、权力、人道、暴力等复杂难解的问题都能作出正确的分析和判断。郁达夫说：“当我们见到局部时，他见到的却是全面。当我们热衷去掌握现实时，他已经把握了古今与未来。”所以，读鲁迅的书，最根本的目的应该是学习鲁迅的立场、观点和方法，像他那样生活，像他那样做人。我想这也就是阅读鲁迅经典最大的现实意义。
（选自陈漱渝《我们今天何以要阅读鲁迅？》，有删改）
材料二：
鲁迅一生耗费精力最大的，便是探寻什么是理想的人性、国民劣根性的根源何在之类的问题。他的小说与杂文最动人心魄的地方，便在这里。近几年，当人们直面现代化与传统的时候，国民性问题作为一个未完成的课题，便自然地在艺术领域中被再次呈现出来。
读一读各式的新乡土小说、民风民俗色彩十分浓郁的地域小说，都有类似的思路。贾平凹、刘恒、陈忠实、陈建功诸人，在自己的世界里，时常流露着对国人灵魂凝视时的无奈。印象较深的，是王蒙的《活动变人形》。那大气磅礴的文化拷问，对中国人心理性格的勾勒，让人感受到鲁迅杂文中的冷峻。王蒙试图写出中国儿女的魂魄来，当他无情地剥脱着人性的外衣时，他是不是也进入了“哀其不幸、怒其不争”的境地？还有贾平凹，他对鲁迅研究论著的热心和关注，绝不亚于一些学者。在灵魂的深处，他或许更喜爱鲁迅吧！读一读他近年的小说，在古雅的氛围与中原古风的韵致里，是不是也有鲁迅乡土小说式的惨烈？当他陷入中年人的绝望时，我从其灰色的目光中，似乎也感受到一丝鲁迅的忧郁。这类文化色调浓郁的审美凝视，自20世纪80年代以来，从未间断过。张炜、张承志等个性色彩十分浓厚的人，何尝不也有着这类思路？“写出民族的灵魂来”，几乎成了一代人的信条。我从20世纪末众多文人相似的精神走向中，看到了“未完成的鲁迅”在当代的意义。
鲁迅的价值不仅显示在他的同时代里，更重要的是在后来岁月中的不朽的延续。中国要进入现代文明，欲解决人的现代化的问题，首先便是人的灵魂要更新。鲁迅最早看到了这一障碍。没有任何一个人，像他那样深刻、那样猛烈地揭示了中国国民的劣根性。然而这样的声音在古老的中国，显得那样弱小。当代有良知的作家，几乎都意识到了鲁迅精神在当代的价值。当无数个为解决国民性问题而奋斗的诗人、小说家艰难地在文化之旅中攀登的时候，我常常被这一代久未泯灭的良知所打动。
（选自孙郁《在鲁迅的余影里》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 时代发展会赋予经典作品新的现实意义，其审美价值和思想价值会不断更新。
B. 最理想的人性包含诚与爱，它不仅在鲁迅时代缺乏，即便在今天也是稀缺品质。
C. 鲁迅具有洞察力，面对复杂问题能由此及彼、通古见今，作出正确分析和判断。
D. 王蒙、贾平凹在小说中表达“哀其不幸、怒其不争”之情，体现对人性的忧思。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 鲁迅作品能成为学校传统教材，是因为其文学语言具有无与伦比的审美能力。
B. 阅读鲁迅作品主要目的不是解决现实中的具体问题，而是获取精神上的资源。
C. 鲁迅塑造新型民族性格的主张，契合今天德智体全面发展的方向，具有先进性。
D. 国民性问题由鲁迅作品引发人们思考，又由当代有良知的作家得以深入探讨。
3. 下列句子选自鲁迅作品，不适合作为论据证明材料一观点的一项是（ ）
A. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
B. 无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
C. 所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
D. 做梦的人是幸福的，倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
4. 同样谈到鲁迅作品的现实意义，两则材料的侧重点有何不同？
5. 班级举行“《祝福》读后谈”活动，请结合材料谈谈学习这篇小说的现实意义。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
雪打灯（节选）
乔叶
奶奶的脚很小，是裹过的脚。走在雪地里，一步一步，很稳。雪下得密，落在脸上，凉丝丝的。奶奶牵着明月的手，手里还攥着那包茶面。
到了韩能①家门口，院门虚掩着。奶奶轻轻一推，门就开了。院里静悄悄的，没有一点烟火气。屋里也暗，只靠着窗外的雪光，勉强能看清人影。
韩能坐在炕沿上，低着头。他媳妇坐在旁边，也是一声不吭。几个孩子缩在里屋，不敢出来。这一家人，就这么闷坐着，已经坐了好几天。
看见奶奶进来，韩能两口子都愣了一下，像是没想到这时候还会有人上门。他们连忙站起来，脸上又是尴尬，又是感激，话都不知道该怎么说。
奶奶把那盏被踩坏的小花灯递过去，语气平常得就像平日里串门：“孩子的灯叫我不小心踩坏了。村里也就你手巧，能把灯修好。你给拾掇拾掇，让她晚上还能去游游灯。”
韩能接过灯，手指都有些抖。他没多说什么，只是连连点头：“中，中，我这就修。”
他坐在门口，借着雪光，几下就把灯骨正了过来，纸也粘平整了。那盏本来面目全非的小花灯，经他手里一过，又像模像样了。
奶奶接过灯，说：“我点着试试。”
她摸出火柴，“嚓”地一声划着。火苗窜起来，先点着了灯里的小蜡烛，小小的光晕一下子亮了。奶奶没有立刻吹灭火柴，而是很自然地转过身，走到灶台边，顺手就把火柴递到了灶膛口。
一点火星，落进冷冷的灶膛里。
韩能媳妇一下子就明白了，眼圈一下子就红了。她赶紧凑过去，轻轻一吹，再添上一把干柴，火就慢慢着了起来。先是一点微光，接着变成一团暖火，再后来，灶膛里就亮堂堂的，热气一点点漫了出来。
韩能站在一旁，看着那重新燃起来的灶火，嘴唇动了动，一句话也没说出来。这火，不只是做饭的火，也是他们家被冻了几天的心火。
奶奶把修好的灯递给明月，又对韩能说：“孩子小，就爱个热闹。你再给她挑一盏小灯，让她晚上好好游游。”
韩能连忙应着，叫小四②把屋里那些花灯都拿出来。麦子玉米的，叫五谷丰登；喜鹊登梅的，叫喜上眉梢；云彩托着月亮的，叫祥云托月；牡丹配着月亮的，叫花好月圆。一盏一盏，都精致得很。
明月看看这盏，看看那盏，哪一个都舍不得放下。小四在旁边陪着她看，两个小孩子，你看看我，我看看你，都偷偷地笑了。
“要是都喜欢，就都拿走。”韩能说。
“那可不行，不能这么贪。”奶奶笑着拦了一句。
明月和小四对视了一眼，几乎是同时伸出手指，指向了那盏“祥云托月”。
一屋子的人，都跟着笑了。这是韩能家这几天来，第一次有这么松快、这么真心的笑声。
奶奶牵着明月往外走。刚出门不远，就听见身后韩家院里，有了动静。有人搬柴，有人烧火，烟囱里慢慢升起了淡淡的炊烟。
雪还在下。
晚上，明月提着那盏“祥云托月”，在雪地里游灯。远远地，她看见了小四。小四手里提的，正是那盏“花好月圆”。
两个孩子慢慢走近，在大雪里，用手里的花灯轻轻碰了一下。灯影摇晃，雪片落在灯纸上，很快就化了。冷的雪，暖的灯，就这么挨在了一起。
那天晚上的雪，真大。可那天晚上的灯，也真亮。
【注】：①韩能，村里的木匠，有家传的手艺，之前因卖自制灯笼一事被人告发，说他这是“资本主义尾巴”，以致被扭送公社，狠狠教育一番，村人避之唯恐不及。②小四，韩能家的孩子，和明月是同龄小伙伴。
6. 下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 开头写奶奶“一步一步，很稳”，既写出小脚老人行走的状态，又暗合她处事沉稳、内心有主张的性格，为下文帮扶韩家做铺垫。
B. 韩能一家“闷坐了好几天”，屋内冷清无烟火，既交代了他们被为难、断火多日的处境，也烘托出压抑、难堪的氛围。
C. 奶奶借“试灯”之名，顺手将火柴递到灶膛口，这一行为自然随意，既帮韩家重燃灶火，又保全了对方的体面，尽显智慧。
D. 小说叙事语言直白浅近，通过叙述奶奶到韩能家帮明月修花灯的事情，批判特殊时代对底层手艺人造成的伤害，主题严肃，情感沉重。
7. 下列对文中描写韩能一家处境段落的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. “院里静悄悄的，没有一点烟火气”“屋里也暗”，既写出环境冷清，也暗示韩家生活陷入困顿，气氛压抑。
B. 韩能夫妇低头不语、孩子缩在里屋不敢出来，以人物的静态表现，突出他们连日来的难堪、无助与自卑。
C. 看到奶奶上门，二人“愣了一下”，主要是因为没想到在白家落难、无人上门之时，奶奶还会带着孩子前来，既意外又感动。
D. 这一部分内容为下文奶奶借修灯、燃灶火来帮助韩家、维护其尊严的情节做了铺垫，直接推动了故事情节的发展。
8. 文中画横线句子“这火，不只是做饭的火，也是他们家被冻了几天的心火”含意深刻，请结合文本简要分析。
9. 小说结尾“那天晚上的雪，真大。可那天晚上的灯，也真亮”颇具匠心，请从结构、主题、艺术效果三个角度赏析其妙处。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读文字，完成下面小题。
材料一
人莫不为学，孰知所以为学也？所以食者，为饥也；所以衣者，为寒也。至于学而不知所以，其可乎哉？夫人之有生也，则有是心，有心则有仁义礼智之性。是性也，惟圣人不假乎学，能生而尽之。非圣人之资也，苟不学，安能尽其理而无过哉？故凡学者，所以学，尽其性而已。不能尽其性，而人之伦紊矣，此人之所以不可无学也。
夫所谓善学者，学诸《易》，以通阴阳之故、性命之理；学之《诗》以求事物之情、伦理之懿；学之《礼》以识中和之极、节文之变；学之《书》以达治乱之由、政事之序；学之《春秋》以参天人之际，君臣华夷之分，而学之大统得矣。然不可骤而进也，盖有渐焉。先之《大学》以正其本，次之孟轲之书以振其气，则之《论语》以观其中，约之《中庸》以逢其原，然后“六经”有所措矣。
发之乎文辞，以察其浅深；核之乎事为，以考其可否；验之乎乡邦，以勉其未至。日量而岁较，昼省而夜思之。功既加矣，德既修矣，出而任国家之重位，则泽被乎四表，声施乎百世矣。处则折衷圣贤之道，稽缵【1】古今之法，传之于人，著之于书，以淑【2】来者，岂不巍巍然善学君子哉！
取材于方孝孺《逊志斋集·学辨》
注释：【1】稽缵：研究编纂。【2】淑：教化、引导。
材料二
以孔子上圣之资，犹且学乎《诗》《书》《易》《礼》，至于耄老而不敢怠，知学之不可无源也。当世之人，无足与侔【1】矣，而犹问乎老聃，问乎师襄，问于郯子，问于太庙之有司；见妇人哭则问之，见习水之丈人则问之，其于人无所不问，岂人之智有过于孔子哉？知学之不可自狭也。至于德已成矣，足以比尧舜而友周公矣，人称之为圣，则惊骇叹息而不居，而顾自疑于老彭之好古、左丘明之知耻。人问之农，则曰‘不如农’，问之圃，则曰‘不如圃’，与二人行，则以为必有我师。其自卑下者，又何如哉？此孔子所以为圣也。
夫人之患，莫过于自高，莫甚于自狭，而莫难乎不得其源。源乎周公孔子之道则固终身资之而无穷用之生民而有余矣。歉然而若虚，凝然而若愚，戚戚焉如恐不及而失其涂。学而有得焉，庶乎可守矣。嗜名而务耀，衒智【2】而自材，吾未见其能至也。
取材于方孝孺《逊志斋集·溪喻》
注释：【1】侔：相等。【2】衒智：炫耀、卖弄聪明。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
源乎A周公B孔子之道C则固终身D资之E而无穷F用之生民G而有余矣
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 所以，原因，与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义相同。
B. 善，擅长，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”意义不同。
C. 既，副词，与《烛之武退秦师》“郑既知亡矣”的“既”用法不同。
D. 涂，同“途”，与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”的“涂”用法相同。
12. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A. 材料一第1段，以人们懂得为何要吃饭、穿衣，类比人们也应当思考为何要学习。
B. 材料一第2段，强调学习要循序渐进，应先学习“四书”，因为“四书”通俗易懂。
C. 材料二第1段，以孔子虚心求教为例，论证了学习对于孔子成为“圣贤”的作用。
D. 材料二第2段，通过对比，指出人们一旦自高自大、自我设限、停止学习的危害。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苟不学，安能尽其理而无过哉
（2）其自卑下者，又何如哉？此孔子所以为圣也。
14. 请结合材料一第3段，简要说明如何验证一个人是否“善学”？
（四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分）
阅读下面两首宋词，完成小题。
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
声声慢
李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
15. 下列对两首词作的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 两首词作分别是豪放、婉约两种风格的经典之作，二者在手法、语言等方面各具特色。
B. 苏词绘景运用比喻、夸张、对偶等修辞，境界宏阔；李词绘景少用手法，以朴素的口语入词。
C. 苏词写人多用衬托，正衬与反衬灵活恰切；李词写人多用描写，使人物的动作、心理跃然纸上。
D. 两首词作营造的意境不同，《念奴娇·赤壁怀古》意境雄浑苍凉，《声声慢》意境清新空灵。
16. “景无情不发，情无景不生”，两首词在情景关系的处理上有何不同？请简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古代诗中常以猿猴的啼鸣抒发情思，如：杜甫《登高》中的“________________________”，李白《梦游天姥吟留别》中的“________________________”。
（2）《琵琶行》中运用比喻修辞，形象描绘出琵琶曲“时而流畅，时而滞涩”的句子是：“________________________，________________________。”
（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中“________________________，________________________”两句描写当地人民忘记了战败的耻辱，在侵略者的祠堂前祭祀供奉的场景。
二、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
如今的火星是一颗寒冷干燥的星球，但它并非一直如此。中国科学院地质与地球物理研究所的科研人员通过分析祝融号火星车获取的高频雷达数据发现火星表层在约7.5亿年前仍存在显著水体活动的研究成果令人振奋。这将火星含水的历史向后推延了数亿年，为重新认识火星的气候演化、地质过程及其潜在生命宜居性提供了新证据。相关研究成果发表于《国家科学评论》杂志。
此前科学界认为，火星在约30亿年前已进入整体干旱阶段。由于火星现在寒冷干燥，要寻找远古水活动的痕迹，不能只看地表，必须“钻”进地下。2021年5月，祝融号火星车着陆后，在火星乌托邦平原南部累计行驶约1.9公里，并利用高频四极化雷达开展了浅层地下探测，如同给火星做了一场精细的CT扫描。数据显示，着陆区地下广泛覆盖着一层约4米厚的均匀沉积层，其下奄埋着陨石坑。论文第一作者兼通讯作者、中国科学院地质与地球物理研究所研究员刘伊克告诉记者，这种厚度均匀、连续性好的沉积特征，排除了火山喷发还是风沙堆积的可能，唯一的合理解释就是当时这里还处水沉积环境中。同时，雷达还捕捉到了厘米级薄层沉积层理，形态与地表水成沉积岩相似，进一步证明该区域曾存在浅水环境。结合陨石坑定年分析，科研人员确定相关沉积层形成于约7.5亿年前，属于火星亚马逊纪中晚期。“综合分析表明，在亚马逊纪中晚期，祝融号着陆区经厉了一次显著的地表重树过程，并且该时期火星仍存在持续性的水活动。”刘伊克说。
18. 下列句子中的“是”和文中加点的“是”，意义和用法相同的一项是（ ）
A. 是可忍，孰不可忍 B. 这里风景优美，气候宜人，真是个好地方。
C. 他那天是没去书店。 D. 我们要有是非判断力，不能人云亦云。
19. 文中画横线的部分是一个长句，请将其改为三个较短的句子，可以适当增删词语，但不得改变原意。
20. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。
21. 文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
22. 请简要概述上述文字的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁，准确流畅，不超过80个字。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”意思是说，自己残害自己的人没法和他人谈出什么善言，自己放弃而不求上进的人没法有所作为。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
【答案】1. C2. A
3. D4. 材料一从鲁迅作品阅读者的角度，侧重谈鲁迅作品对当下人们的思想和价值观的影响；材料二从艺术传承者的角度，侧重谈鲁迅作品中的国民性问题对后人文艺创作的深远影响。
5. ①小说充分发挥文字的揭示和教化功能，以精准的语言描摹了祥林嫂从充满活力到悲惨死去的过程，为今天的文学创作提供榜样；②小说批判了封建思想奴役下国民麻木、无知、冷漠的劣根性，促使今天的人们在深刻的反省中更新灵魂；③小说中作为知识分子的“我”，同情底层民众，寻找拯救民众的路径，这种探求精神，对于当代青年具有启示意义。
【答案】6. D7. D
8. ①灶火重新燃起，让韩家结束多日冷食、受冻的艰难处境，解决了基本生活之需。
②这把火重新点燃了韩家的希望与尊严，驱散了他们连日来的屈辱、压抑与绝望，让一家人重新感受到人间温暖与生活底气。
9. ①结构上：收束全文，呼应标题“雪打灯”与前文雪景、灯火的描写，完整圆合。
②主题上：“雪”象征苦难、冷漠与困境，“灯”象征温暖、尊严与人情，突出“人间暖意可抵御世间风雪”的主旨。
③艺术效果上：以白描短句收束，画面感强，含蓄隽永，余味悠长，留给读者想象与回味空间。
【答案】10. BCF
11. C12. B
13. （1）倘若不肯学习，怎么能穷尽天性的道理，不犯过错呢？
（2）他这般谦卑自守、甘居人下，该是何等的胸襟啊！这正是孔子能够成为圣人的原因。
14. ①从文辞表达上检验，通过文辞深浅，考察学识修养；②在行事实践中考核，辨别所作所为是否合理可行；③立足乡邦现实检验，督促自身补足不足、完善品行；④坚持日积月累、日夜反省思索，持续精进德行与学识。
【答案】15. D16. ①苏词触景生情、情因景生，由眼前赤壁雄奇的江景，联想到三国时代的英雄豪杰，引出自己壮志难酬的感慨；②李词因情写景、景著我色，开篇写出词人悲戚痛苦的心境，选取契合情感的景物并将自己的情感赋予到晚风、过雁、黄花之中。
【答案】 ①. 风急天高猿啸哀 ②. 渌水荡漾清猿啼 ③. 间关莺语花底滑 ④. 幽咽泉流冰下难 ⑤. 佛狸祠下 ⑥. 一片神鸦社鼓
【答案】18. B19. 中国科学院地质与地球物理研究所的科研人员分析了祝融号火星车获取的高频雷达数据，他们发现火星表层在约7.5亿年前仍存在显著水体活动，这一研究成果令人振奋。
20. 这种厚度均匀、连续性好的沉积特征，排除了火山喷发或（或“和”）风沙堆积的可能，唯一的合理解释就是当时这里还处于（或“在”）水沉积环境中。
21. ①“奄埋”改为“掩埋”
②“厉”改为“历”
③“重树”改为“重塑”
22. 示例：因为“祝融号”在火星浅层地下探测到均匀沉积层，该沉积层形成于约7.5亿年前，且与浅水环境有关，所以科研人员推断火星在约7.5亿年前仍存在显著水体活动。
23.略
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