资源简介

(共17张PPT)
石钟山记
苏 轼
学习目标
语言建构与运用：
在情境任务中完成思辨性表达，做到梳理清晰、还原生动、思辨有据。
思维发展与提升：
发展批判性思维与逻辑推理能力，理解“由事及理、由个别到一般”的论证升华。
审美鉴赏与创造：
品析苏轼散文“即事说理、叙议结合”的艺术特色，感受其用词精准、层次分明的表达之美。
文化传承与理解：
传承中国古代士人“求实辨伪”的治学传统，在 AI 时代语境中激活经典文本的当代价值。
情境导入
校刊“求索”专栏征稿启事
学校校刊开设“求索”专栏，向全校征集稿件。要求：以苏轼《石钟山记》为核心素材，围绕“疑”字展开，写一篇融梳理、还原、思辨为一体的文章。你作为投稿人，今天这节课要完成这篇稿件的核心框架。
疑之始·因何而疑
活动 1：速读圈画，提取信息
自主圈画文中两个“疑”字及相关词句，完成表格。
疑之始·因何而疑
活动 2：字词品析，体会层次
文中连用两个“疑”字——“人常疑之”“余尤疑之”。“常”与“尤”能否互换？两个“疑”字构成什么关系？
不可互换。
“常疑”：普遍之疑、持续之疑，说明郦说漏洞人人可见；
“尤疑”：更深之疑、更切之疑，表明苏轼的追问比众人更执着。
两“疑”由泛到专、由浅入深，层层聚焦，自然引出苏轼亲赴石钟山的行动，彰显了苏轼不固定论的质疑精神，谨慎表态的严谨求实精神。
疑之始·因何而疑
活动 3：口头表达，完成“疑之始”段落
用 1-2 句话概括“疑之始”的核心内容。
郦说水石相搏，李说扣石得声。两重怀疑，使苏轼开启了一场求真之旅。
疑之行·因疑而探
活动 1：梳理行动，感受“疑”的驱动力
苏轼为释疑做了什么？用原文动词回答。这说明什么？
送子赴任→访僧人→扣石验证→乘舟夜探→徐而察之。
怀疑驱动了求证的脚步。
疑之行·因疑而探
活动 2：还原夜探，品析“心动”
疑之行·因疑而探
讨论：“舟人大恐”，苏轼“余方心动欲还”。讨论：“心动”与“大恐”有何不同？“欲还”的“欲”字可否删去？
“心动”≠“大恐”：船夫“大恐”是情绪失控，苏轼“心动”是本能一惊。体现其用词精准，不掩饰也不夸大恐惧。
“欲”字不可删：“欲还”≠“已还”，写出真实的人性软弱，更反衬战胜恐惧的可贵。
是什么让苏轼从“欲还”到“徐而察之”？
是那个“疑”字逼着他：不能走，还没看清。怀疑对恐惧的胜利。
疑之行·因疑而探
三“笑”对比，请找出来并分析
① “余固笑而不信也”
② “因笑谓迈曰……"
③ “叹郦元之简，而笑李渤之陋也”
疑之行·因疑而探
活动 3：片段写作，完成“疑之行”
动笔写“疑之行”核心片段，要求：
有声音层次感（噌吰/窾坎镗鞳），
有心理转折（心动欲还 → 徐而察之 → 笑谓迈曰）。
速读第3段，提取原文。
活动1：探究真相被遮蔽的原因
疑之悟·由疑得思
疑之悟·由疑得思
活动 2：思辨升华：苏轼的结论对吗？
明人罗洪先：
石钟山“形如覆钟”，山形才是得名真因。
清人俞樾、曾国藩：
山下有洞“形如覆钟”。
今人考察认为：
它具有钟之“声”，又具有钟之“形”。
思考：苏轼说法不完全正确，是否削弱了文章价值？
疑之悟·由疑得思
不削弱，反而证明苏轼精神的胜利。苏轼的价值不在于提供终极答案，而在于确立“质疑 - 亲证 - 立论”的思想范式。后人正是沿着他的道路继续追问，才逼近真相。真正的怀疑者，敢于质疑权威，也清醒地知道自己的结论同样值得怀疑。
疑之悟·由疑得思
活动 3：引用原句，完成“疑之悟”
齐读：“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”
AI 时代，“眼见”不再必然“为实”，这句话还有意义吗？
不仅要“目见耳闻”，还要交叉验证、多方核实。真正的怀疑者，既敢于追问世界，也敢于追问自己。
课堂总结
同学们，这趟“疑”的精神远征，苏轼给了我们三把钥匙。
“尤疑”——破他人之谬，不固定论；
“徐察”——化怀疑为脚步，亲证方得真；
“可乎”——由事及理，更知自身可错。
三层递进，由破而立而升，正是中国士人“求实辨伪”之血脉。
今日信息时代，“眼见”不再为实。我们更要敢于质疑并敢于解疑。
这，便是苏轼留给时代最好的礼物。
解放生产力
释放想象力
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