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2024-2025学年度高二语文开学摸底测试
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下1一4题。
材料一：
网络的出现真正改变了文学经典的存在样式、传播方式和接受需求。从早期PC端的红楼同人小
说、各红楼网站贴吧到当下移动端各传播平台、视频和有声读物，图文、视媒、声媒三大传播方式的
叠加融合使得《红楼梦》的存在远远超出一部小说或影视作品的定义。
对经典的传播而言，媒介并非一个中立的传播工具，其本身就是一种隐喻的意义和语境“修辞”。
每种媒介自身都包含着影响传播内容、价值取舍的相关因素及影响的方式密码，都借助自己塑造的媒
介环境提供一种创造"个性”意义的场所和条件，一且和受众产生具体的文学互动关系，就会使这种互
动呈现出一定的价值偏向。比如聚集在“天涯社区”贴吧的红迷们，形成了强烈的解密式阅读趣味；B
站聚居着大量喜欢《红楼梦》鬼畜视频、热衷通过弹幕分享自己感受的Z世代青年；抖音则是《红楼
梦》美妆、美食爱好者的集散地。故而媒介作为经典传播风格和氛围的创生者，本身已成为传播内容
的一部分，成为一个具有价值偏向性的意义生产空间。
因此媒介技术究竟是向善还是向恶，对经典的传播来说是最好还是最坏的时代都非简单对错之判。
虽然对当下的传播现状不能悲观，但也绝不能乐观，因为我们多大程度上能够把控技术带来的问题，
规避文学产业化带来的负面影响，警惕大众化、娱乐化、碎片化的趋向，依然取决于我们如何以及在
什么意义上使用媒介。
新媒体与文学经典传播的关系是一种多层次、反馈复杂的交互影响，具体表现在它们之间不仅是
内容与形式的关系，还关涉到审美、道德、意识形态、价值观、话语权力及资本等多个层面的问题。
但文学毕竞是人学，阅读和接受经典的最终目的是影响并塑造人，因此，观照人的精神世界是文学传
播和接受的永恒主题。新媒体与文学经典传播的结合，对读者而言无论是功用的还是娱乐的，最终的
旨归依然是自身审美艺术素养的提升和人生存在意义的确认。从近期利用问卷星所做的全国调查来看，
对于“您阅读和学习《红楼梦》的最大收获”一问，10623份答卷中选择“感悟人生存在的意义”占比
66.27%,仅次于丰富自己传统文化知识”的66.73%，由此可见对文学经典精神境界的追求，已成
为阅读经典最重要的动力和期望之一。
(摘编自李丹丹《新媒体视域下<红楼梦>传播现状及规律》)
材料二：
数字媒介的核心特征之一是互动性。互动性从根本上改写了传统新闻文本的构成法则一一文本不
再是一个封闭的、固定的叙事形式，亦不再拥有相对稳定的意义结构，而是在互动的作用下为用户提
供了一个自主选择、参与、探索的叙事空间，最大限度地激活了文本的开放性内涵，为用户打开了
个意义协商空间。不同的互动实践与方法，形成了不同的语义规则，亦形成了不同的意义生成方式。
因此，互动可以在修辞维度上加以认识一一互动的语言，即是修辞的语言。
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