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统编版语文八年级上册第19课中国石拱桥练习题（含答案）
一、积累与运用
运用积累的知识，完成各题。
永定河上的卢沟桥，____于公元1189到1192年间。桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米。桥宽约8米，桥面平tǎn，几乎与河面平行。每两个石拱之间有石qì桥墩 ， 把11个石拱联成一个整体。由于各拱相联，____这种桥叫作联拱石桥。永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥极少出事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同____的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。
1.给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
石拱　　平tǎn 石qì 桥墩
2.依次填入文中横线处的词语，全都正确的一项是( )
A .修理　而且　姿态 B .修建　而且　姿势
C .修理　所以　姿势 D .修建　所以　姿态
3.选段抓住了卢沟桥 的特征。
4.文中画线句子使用了什么说明方法？有何作用？
5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )
为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢 ____。____。____。____。____。____。①如福建漳州的江东桥，修建于700多年前，有的石梁一块就有200来吨重，究竟是怎样安装上去的，至今还不完全知道。
②首先，在于我国劳动人民的勤劳和智慧。
③在建筑技术上有很多创造，在起重吊装方面更有意想不到的办法。
④其次，我国石拱桥的设计施工有优良传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。
⑤他们制作石料的工艺极其精巧，能把石料切成整块大石碑，又能把石块雕刻成各种形象。
⑥再其次，我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材，这也为修造石桥提供了有利条件。
A .②④③①⑥⑤B .②⑤③①④⑥C .②④⑥⑤③①D .②⑤④③①⑥
6. 写出下面句子的语气。
(1) 今天, 我们走近石拱桥, 见证了不同时代的古桥艺术。(____________语气)
(2) 开展这样的活动是不是让大家更喜爱石拱桥了 (____________语气)
7.有些人外出游玩时, 喜欢在文物上乱涂乱画, 如“某某到此一游”。几位同学发现, 一些在石桥上乱涂乱画的人不仅不听别人的劝阻, 甚至出言不逊。针对下面的情况, 请你选择一个对象, 对其进行规劝。
(1) 一个小伙子不耐烦地说: “这座桥又不是你家的, 你凭什么管 ”
(2) 一位中学生说: “好不容易出来玩一次, 不留个名, 枉来一趟。”
8.学习《中国石拱桥》后，八(2)班开展“中国桥的魅力”专题学习活动，请你参与。
（1） 下面的图片是某个汉字的小篆字体，还带有甲骨文的象形特征。请你用正楷在田字格中工整地写出来，并展开联想，从图形构成的角度来分析其构造。
（2） 根据提示，填写“桥”的名称。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”描述的是诗人 在夜宿的情景；传说中，七夕节喜鹊在天上搭的桥名曰 ；红军长征时强渡的大渡河上有条铁索悬桥，叫作 。
二、阅读理解
（一）阅读下面选段，回答问题。
①石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”，把水上拱桥形容为“长虹卧波”。
②石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面发挥作用。
③我国的石拱桥有悠久的历史。《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。
④赵州桥横跨在洨河上，是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。这座桥修建于公元605年左右，到现在已经1300多年了，还保持着原来的雄姿。到解放的时候，桥身有些残损了，在人民政府的领导下，经过彻底整修，这座古桥又恢复了青春。
9.石拱桥总的特征是，文中引用《水经注》提到的“旅人桥”为的是。
10.上面几段文字的说明顺序是( )
A .由本质到现象B .由具体到概括C .由一般到个别D .由原因到结果
11.第②段中写“这种桥不但形式优美，而且结构坚固”，“形式”和“结构”的先后次序能否调换 为什么
12.第③段“我国的石拱桥几乎到处都有”一句中的“几乎”能不能删除 说明原因。
13.第④段说明的中心内容是什么
（二）阅读下列材料，完成各题。
材料一：
（选自《中学生天地》，有删改）
材料二：
①心理学家将点赞、赞同等类似功能统一归纳为数字化的副语言。副语言就是不通过语言符号交流，而是用我们的表情、肢体、音调等传递信息。
②同样，只是一个点击，你和发朋友圈的好友看似并没有语言交流，但是跳跃的小红心就代表了双方传递和感知到的信息。
③在微信、微博等平台晒生活、分享糗事时，我们会把点赞这种数字化的副语言解读为社会支持。来自朋友圈的小红心会让我们感受到被关注、被认可、被尊重，感觉自己是圈子中的一份子。
④当我们的情绪处于低谷时，会更希望从朋友圈中汲取正能量，也会更倾向于把点赞解读为对自己的支持。因此，即使是简单的点赞也会给我们带来抚慰型的支持，例如收获“摸摸头”的关怀以及“同是天涯沦落人”的归属感等。而且收到点赞的数量越多，我们对发布朋友圈内容的满意度也会越高，感受到的社会支持也会更加强烈。
⑤研究发现，发布寻求社会支持内容的个体可以在点赞、评论等支持性行为中汲取到力量。把点赞解读为鼓励和支持，可以帮助他们减少当前困境下的抑郁感、压力，也能降低孤独感，甚至提升生活质量。
⑥也许生活步履匆匆，未有闲暇与三两好友品茗清谈，但一个“赞”、一句评论却跨越时空，拉近了彼此的距离。“点赞之交”是否真的淡如水？君且细细品罢。
（选自“京师心理大学堂”公众号，有删改）
材料三：
①在视频网站中开启或关闭弹幕，意味着两种截然不同的观看体验。飞掠而过的弹幕，让视频不再只是被观看的对象，更成为与无数陌生人共同参与、即时回应的文化现场。这种独特的文艺互动形态，其基因深植于中国源远流长的“批点”传统之中——发轫于宋元、鼎盛于明清的文学批点，堪称前印刷时代的大众“弹幕”。二者媒介迥异，却共同映射出一种跨越古今的文化心理：不满足于单向、被动的接受，而是通过共时性的评论参与文艺再生产，在“共评”活动中寻找共鸣、建构意义。
②交互性构成了弹幕的灵魂。弹幕的本质，在于不同观众在观看同一视频时，通过即时评论彼此对话，并协同完成对原视频的二次创作。观众之间的互动不断叠加，使视频成为一个持续生长的文本。许多观众甚至将“看弹幕”视为与观看视频同样重要的体验。
③情感性是弹幕持续吸引参与者的源泉。弹幕空间不同于结构完整的评论区，它更偏向即时、零散的情绪表达。“泪目”“绷不住了”“全体起立”等词语，并非严谨论述，却构成了弹幕最鲜活的部分。它们所呈现的，是观众情绪在时间轴上的即时外化，是集体情感在屏幕上的可视化表达。
④大众性为弹幕流行奠定了社会基础。弹幕的兴起得益于信息技术的发展与网络空间门槛的降低，只要具备基本的感知与表达能力，个体便可参与其中。
⑤弹幕的兴盛，是技术革新赋予古老文化心理的当代表达。在当代，若能在顺应青年群体表达热情的同时，引入传统批点所蕴含的理性与审美，弹幕便可能在娱乐之外沉淀为更有厚度的文化形态，成为这个时代文化活力的一种生动注脚。（选自（中国青年报》，有删改）
材料四：
14.下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是( ）
A.对青少年而言，与AI对话可以满足他们日常生活中的部分需求，例如材料一中的精神慰藉和技术支持。
B.我们可以把点赞这种数字化的副语言解读为社会支持，但实际上只有足够数量的点赞才能实现这一点。
C.在视频网站中开启或关闭弹幕，意味着不同的观看体验，关闭弹幕则无法与影视作品的人物产生共情。
D.在当代，如果引入传统批点所蕴含的理性与审美，弹幕就会在娱乐之外沉淀为更有厚度的文化形态。
15.结合材料二，分析漫画中“把点赞当成喜欢”的原因。
16.小福在观看电影《长安三万里》时，看到李白吟诗的场景，发了一条弹幕：
“真不愧是诗仙啊！”很快，屏幕上接连出现了“+1”“还得是李白”等弹幕。请结合材料三分析，这体现了弹幕怎样的特点。
17.班级同学围绕“数字时代，我们如何看待线上对话”展开讨论。请你结合上述四则材料及自己的生活体验，发表你的看法。
（三）阅读下文，完成下面小题。
麦香面花开
杨阳
①北方产麦，面食繁多。最适合塑形的要数发面馒头，而馒头中的特品，便是各地称谓不同的面花、花馍、礼馍、莲花卷、大花饽饽，以及学者们所说的面塑。
②民间艺术品类丰富，我对花馍喜爱有加，不只因为其面香味美，更爱其造型纯朴并带给人无限喜悦。精神上的满足胜于物质享受。观赏花馍时，自然会咧嘴一笑，有一种提升精气神的富足感。
③几十年来，我在考察北方花馍时结识了不少做花馍的高手。别看各地制作花馍的材料、手法基本相同，主料都是小麦面粉，辅料为大枣、核桃、干果和杂豆等，工具更为随手，有刀、剪、杖、梳、筷等，但做出的造型与色彩简繁各地有异，各美其美。
④花馍造型多样，人物、动物、花草、果蔬等应有尽有，单体的、组合的、场景的，均活灵活现，每一款造型都传达出吉祥寓意。体量上，小到可把玩，大到须仰望。色彩也各地有异，素白花馍质朴大气，只点缀红枣干果，或在蒸制出笼时，快速地在重要部位点染红色小点，简单中透出庄重；彩色花馍则五颜六色，华丽而热烈。
⑤十里不同风，百里不同俗。各地使用花馍的习俗也各异。春节期间为祖先或神位上供的花馍是神圣庄重的，大多不随意送人。而拜年时走亲访友必送的花馍，又有内容与数量的讲究。婚丧嫁娶、庆生祝寿使用的花馍，作为“情”的使者、“礼”的载体，更在制作和馈赠方面有严格的规矩。我认识的各地花馍高手，为人们定做花馍时，都要接一个信息翔实的单子。订单能否圆满完成，不但考验制作者对面粉发酵掌握的熟练度，更考验其艺术造型能力以及辅料和色彩搭配是否到位。
⑥我见过的品相上等花馍不少，每一件都让我百看不厌，爱不释手。无论是大花山，还是小动物，无论是胖娃娃，还是龙凤花草，都有其特殊的美韵。
⑦胶东的虎面大圣虫，神秘庄重。山西、陕西的大面虎可爱又威武。山东高密的莲花卷，最有意思的是制作过程，几张面片相叠，两根长杆相夹，双手如同翻花，看得人眼花缭乱，一会儿工夫，一朵朵美丽的莲花、一条条活跃的鱼儿，幻化而生。
⑧年前，我考察黄河流域民间艺术时，花馍的生动造型与特殊美感就深深地吸引了我。还记得在陕西华县（今渭南市华州区）婚礼现场见到的双头大面虎，是众多花馍中的主角儿，寓意阴阳和谐，今后的日子和美幸福。【更难忘拍摄三位老奶奶制作花馍的场景，她们边聊边唱边捏，一个个活脱脱的小娃娃从手中跃出，蒸熟出笼后，那发面花馍质感像极了幼儿的肌肤。】两年前，参加山西岚县二月花馍供会，各家的长桌接续两条街，观者摩肩接踵，场面壮观。花馍留给我的记忆太多太多。
⑨花馍既是食品又可观赏，孩子喜大人爱，受学者关注，是很有文化研究价值的活态艺术。今年，在中国工艺美术馆“过年——丙午春节主题展”中，主体陈列之一便是一个来自山西的“大鼓枣山”花馍，象征着丰收富足、吉祥美满，视觉效果震撼，成为观众主要打卡点。
⑩“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花。”南北方的春节美食无论形式、材料有何差异，蕴含其中的精神是永恒的，文脉传承于习俗中，生生不息。
（选自《人民日报》2026年2月15日，有删改）
18．梳理本文结构，把横线上应填的内容补写完整。
①②段：点明面花（花馍）的种类及作者对花馍的喜爱与精神感受→③④段：_______→⑤段：介绍各地花馍习俗不同，使用与制作有严格规矩→⑥⑦⑧段：_______→⑨段：说明花馍兼具食用与观赏价值，具有很高的文化研究价值→⑩段：点出花馍蕴含的精神永存，文脉传承生生不息。
19．第⑨段写中国工艺美术馆展出的“大鼓枣山”花馍，运用了什么说明方法？有什么作用？
20．根据文章，下列说法不正确的一项是（ ）
A．作者对花馍喜爱有加，是因为其面香味美、造型纯朴带给人喜悦美感。
B．第③段、第⑧段画线句，表明作者对花馍关注研究时间之长、分析之透彻。
C．第⑧段括号内句子，属生动说明，说明花馍生动造型与特殊美感魅力。
D．结尾段谈春节美食精神与习俗传承，偏离了文章“花馍”内容，可删去。
21．结合文章内容，说说花馍被称为“特品”的原因有哪些。
答案
1.gǒng；坦；砌；dūn。 2.D 3.历史悠久，结构坚固，形式优美。 4.摹状貌。 生动形象地介绍了柱头上狮子的形状。 5.B 6.（1）陈述 （2）疑问 7.示例一：选择（1）。这位大哥，文物是人类共有的宝贵财富。这座桥是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，也是不可再生的精神资源。保护文物，人人有责，看见破坏文物的行为，人人都能管，希望你能停止对文物的破坏行为。
示例二：选择（2）。这位同学，我们出来参观文物，是为了了解祖国灿烂的文化，增长自己的见识，在文物上乱涂乱画只会遭到别人唾弃，留下名字只会遭到众人谴责， 请你停止你的破坏行为。
8. （1）桥 . 示例：该汉字的小篆字体，左边像一棵树，右边上半部分像一个大步走路的人，下半部分像桥洞。
（2） 第1空、枫桥；第2空、鹊桥；第3空、泸定桥。
9.形式优美、结构坚固、历史悠久；说明石拱桥的历史悠久。
10.C
11.不能调换。形式是桥给人的直观印象，是感性认识；结构坚固是对桥的进一步理解，是理性认识。它们的关系是递进的，因此不能调换。
12.不能删除。“几乎”是指接近于到处都有，还有部分地方没有，这体现了说明文语言的准确性和严谨性。
13.赵州桥横跨在洨河上，是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。
14.A
15.①小红心代表了双方感知和传递信息，是一种情感的传递；②点赞这种数字化副语言是一种社会支持，它会让我们感受到被关注、被认可、被尊重。③当情绪处于低谷时，更倾向于把点赞解读为对自己的支持。④可以在点赞、评论等支持性行为中汲取到力量。
16.①交互性：观众借助即时评论相互呼应、对话，完成对影片《长安三万里》的二次互动创作。②情感性：观众以简洁零散的语句即时抒发对《长安三万里》李白吟诗场景的赞美之情，是情绪的即时外化。③大众性：普通观众均可便捷发表评论，参与门槛低，参与群体广泛。
17.数字时代，线上对话已经成为我们生活中重要方式，但也不能完全替代面对面的真实交流。
首先，线上对话能提供及时的陪伴和帮助。就像材料一里的小福和小田，借助 AI 来倾诉心事或帮助完成任务。其次，线上对话还能让我们找到共鸣和参与感。比如我平时喜欢发朋友圈，和同学们分享课外的生活充满乐趣；当然我也喜欢看视频时开弹幕，看到大家说“泪目”或者“哈哈哈哈哈”，就好像和很多人一起在看，特别热闹。但是，线上对话也有它的局限甚至危害，材料四的图表显示，很多人因为过度依赖线上社交，反而减少了线下联系，变得焦虑、脆弱。
所以，线上对话是一把双刃剑。我们可以利用它来获取帮助、排解情绪，但不能因此放弃线下的真实交往。数字时代，学会平衡，才能让线上对话为我们的生活加分，而不是减分。
18． 介绍花馍的制作材料、工具，说明各地花馍造型多样、寓意美好，色彩风格各有差异。 列举作者亲身见闻的各地特色花馍，展现花馍的独特美韵，抒发喜爱之情。 19．运用了举例子的说明方法。通过具体列举中国工艺美术馆展出的“大鼓枣山”花馍这一实例，具体有力地说明了花馍具有很高的文化研究价值和艺术观赏价值，增强了文章的说服力和感染力。 20．D 21．①花馍本身面香味美，造型丰富多样、纯朴生动，能给人带来精神的喜悦与满足。
②花馍是民俗中“情”的使者、“礼”的载体，承载不同地域的风俗，暗含吉祥美好的寓意。
③花馍是兼具食用与观赏价值的活态民间艺术，有很高的文化研究价值，传承着民族文脉。

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