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北京市第三十五中学2025-2026学年第二学期期中测试高二语文试题
一、语言文字运用
1．下列各组词语中，字音字形全都正确的一项是（ ）
A．窥伺（cì） 移徙 勖尔植（xù） 怠与余同
B．石穴（xué） 钟罄 铿锵（kēng） 流觞曲水
C．佝偻（lóu） 彭殇 硿硿（kǒng） 放浪形骸
D．修禊（xì） 嗟悼 绰约（chuò） 崇山峻岭
二、文言文阅读
2．下列句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．喻之于怀 喻：明白
B．列坐其次 次：次序
C．字而幼孩 字：养育
D．而陋者乃以斧斤考击而求之 考：敲
3．下列各组句子中加点字意义和用法相同的一项是（ ）
A．而陋者乃以斧斤考击而求之 而此独以钟名
B．吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇 又有若老人咳且笑于山谷中者
C．于乱石间择其一二扣之 若是，则与吾业者其亦有类乎？
D．徐而察之 根拳而土易
4．下列各组句子中没有古今异义的一项是（ ）
A．或取诸怀抱 B．既然已，勿动勿虑 C．隆然伏行 D．自以为得其实
5．下列加点字的活用方式与其他三项不同的一项是（ ）
A．旦视而暮抚 B．早实以蕃
C．固知一死生为虚诞 D．故木之性日以离矣
6．下列句式类型与例句相同的一项是（ ）
例：石之铿然有声者
A．当其欣于所遇 B．凡长安豪富人为观游及卖果者
C．古之人不余欺也 D．此世所以不传也
7．下列句子的翻译正确的一项是（ ）
A．足以极视听之娱，信可乐也
足可以使耳目得到极大的欢娱，相信会令人快乐
B．其莳也若子，其置也若弃
栽种的时候像对待孩子那样，种完后就像丢弃了一样不再管它
C．是说也，人常疑之
是这么说的，但人们常常怀疑它
D．汝识之乎？
你认识吗？
三、现代文阅读
阅读材料，完成小题。
材料一：
王国维标举的“境界”是指真切鲜明地表现出来的情景交融的艺术形象。这主要是侧重于作者的感受、作品的表现的角度来强调表达“真境物、真感情”的。在《人间词话》第36则后，王国维又连续使用了“隔”与“不隔”的概念，对“境界说”又偏重于从读者审美的角度上来加以补充。
他说：美成《苏幕遮》词：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，此真能得荷之神理者，觉白石《念奴娇》《惜红衣》二词犹有隔雾看花之恨。白石写景之作，如“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”“数峰清苦，商略黄昏雨”，虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。
这里连用了雾里看花来比喻“隔”，都是倾向于指读者审美观感上体验到的“写景之病”。接着，他又进一步举例说明“隔”与“不隔”之别：
问“隔”与“不隔”之别……“池塘生春草”“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游》上半阕云：“阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔；至云“谢家池上，江淹浦畔”，则隔矣……“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不乘烛游？”写情如此，方为不隔。
综观上引数例，不论是“写情”还是“写景”，凡是直接能给人一种鲜明、生动、真切感受的则为“不隔”，所谓“语语都在目前，便是不隔”，也就是“其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉装束之态”。反之，若在创作时感情虚浮矫饰，遣词过于做作，如多用“代字”（按：如“以‘桂华’二字代月”等），“隶事”，乃至一些浮而不实的“游词”，以致或强或弱地破坏了作品的意象的真切性，这就难免使读者欣赏时犹如雾里观花，产生了“隔”或“稍隔”的感觉。
因此，归根到底，“隔”与“不隔”的关键还是在于作品本身是否真切地表达了“真境物、真感情”。
（摘编自《王国维<人间词话>导读》）
材料二：
近二三十年来中国学者关于文学批评的著作，就我个人所读过的来说，似以王静安先生①的《人间词话》为最精到，比如他所说的诗词中“隔”与“不隔”的分别是前人所未道破的。现在就拿这个做讨论“诗的情趣和意象”的出发点。
王先生说：问隔与不隔之别。曰：陶谢之诗不隔，延年则稍隔矣；东坡之诗不隔，谷则稍隔矣。“池塘生春草”“空梁落燕泥”等二句妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游·咏春草》上半阕云：“阑干十二独凭春，晴碧远连云，二月三月，千里万里，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔，至云“谢家池上，江淹浦畔”则隔矣。王先生不满意于姜白石，说他“格韵虽高，然如雾里看花，终隔一层”。
在这些实例中王先生只指出隔与不隔的分别，却没有详细说明他的理由，对于初学似有不方便处。依我看来，隔与不隔的分别就从情趣和意象的关系中见出。诗和其它艺术一样，须寓新颖的情趣于具体的意象。情趣与意象恰相熨帖，使人见到意象便感到情趣，便是不隔，比如“谢家池上”是用“池塘生春草”的典故，“江淹浦畔”是用《别赋》“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何？”的典故。谢诗江赋原来都不隔，何以入欧词便隔呢？因为“池塘生春草”和“春草碧色”数句都是很具体的意象，都有很新颖的情趣。欧词因春草的联想而把他们拉来硬凑成典故，“谢家池上，江淹浦畔”意象既不明瞭，情趣又不真切，所以“隔”。
王先生论“隔”与“不隔”的分别，说隔“如雾里看花”，不隔为“语语都在目前”也嫌不很妥当，因为诗原来有“显”和“隐”的分别，王先生的话太偏重“显”了，“显”与“隐”的功用不同，我们不能要一切诗都“显”。说概括一点，写景的诗要“显”，言情的诗要“隐”。杜甫的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”以及林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，这些作品在写景中为杰作，妙处正在能“显”。秦少游的《水龙吟》首二句“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”，苏东坡讥诮他说，“十三个字只说得一个人骑马楼前过”。它的毛病也就在不显。
温庭筠的《忆江南》：“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。”在言情诗中本为妙品，但是收语就微近于“显”，如果把“肠断白苹洲”五字删去，意味更觉无穷。他的《瑶瑟怨》的境界与此词略同，却没有这种毛病：冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻，雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。我们细味二诗的分别，便可见出“隐”的道理了。
（摘编自朱光潜《诗的隐与显》）
8．对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．豁人耳目：指景物鲜明、生动如在眼前
B．做作：指用词没有真情实感
C．熨帖：指读者愉悦的阅读感受
D．讥诮：冷言冷语讥讽
9．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“隔”与“不隔”这一对概念偏重从读者审美感受方面加以阐述，使“境界说”的内涵覆盖更广，更加完善。
B．王国维先生认为，无论是“池塘生春草”，还是“昼短苦夜长，何不秉烛游”，都是写景中“不隔”的佳句。
C．朱光潜先生认为，“谢家池上，江淹浦畔”二句意象不明瞭，情趣不真切，这一分析比王国维先生所述更为详尽。
D．温庭筠的《瑶瑟怨》，境界与其《忆江南》大体相同，写景能够做到真切可感，但写情能够做到含而不露。
10．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．遣词过于做作，会败坏作品意象的真切性，由此可见，在诗词创作过程中应杜绝使用“代词”和“游词”。
B．写景真切情感真挚的作品，一定能给读者以“不隔”的审美感受，反之则会给人以一种“隔雾看花之恨”。
C．诗词中“隔”与“不隔”的分别在王国维之前并未有人阐明，因此《人间词话》才成为最精到的文学批评著作。
D．秦少游的《水龙吟》首二句“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”，在王国维先生看来很可能是“隔”的。
11．结合材料内容，下列选项中最能支持朱光潜“言情时要隐”观点的一项是（ ）
A．其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉装束之态。
B．喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真境物、真感情者，谓之有境界。
C．司空图《诗品》以“不著一字，尽得风流”解说“含蓄”的诗歌风格。
D．凡诗，意新语工，得前人所未道者，斯为善矣；必能状难写之景如在目前。
12．根据两则材料内容，分条概括王国维和朱光潜分别提出了哪些看法。
四、文言文阅读
阅读材料，完成小题。
材料一：
子墨子言曰：仁者之事，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安。以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。
民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息，三者民之巨患也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，民衣食之财将安可得乎？即我以为未必然也。今有大国即攻小国，有大家即伐小家，寇乱盗贼并兴，不可禁止也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，天下之乱也，将安可得而治与？即我未必然也。是故子墨子曰：厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。是故子墨子曰：为乐非也。
（取材于《墨子·非乐》）
材料二：
夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。故人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其曲直、繁省、廉肉、节奏足以感动人之善心，使夫邪污之气无由得接焉。是先王立乐之方也，而墨子非之，奈何！
故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长少同听之，则莫不和顺。故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也，合奏以成文者也，足以率一道，足以治万变。是先王立乐之术也，而墨子非之，奈何！
故听其《雅》《颂》之声，而志意得广焉；执其干戚，习其俯仰屈伸，而容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，而行列得正焉，进退得齐焉。故乐者，出所以征诛也，入所以揖让也。夫声乐之入人也深，其化人也速。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。民和齐则兵劲城固，敌国不敢婴也。如是，则百姓莫不安其处，乐其乡，以至足其上矣。然后名声于是白，光辉于是大，四海之民莫不愿得以为师。是王者之始也。
（取材于《荀子·乐论》）
13．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．吹竽笙而扬干戚 扬：发扬
B．制《雅》《颂》之声以道之 道：引导
C．敌国不敢婴也 婴：侵犯
D．然后名声于是白 白：显赫
14．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．利人乎即为 异乎三子者之撰
B．且夫仁者之为天下度也 师道之不传也久矣
C．而志意得广焉 复驾言兮焉求
D．出所以征诛也 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
15．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．以此亏夺民衣食之财
因此减损掠夺百姓作为衣食之用的财物
B．使其声足以乐而不流
使那乐声能够充分表达快乐却又不放纵
C．比物以饰节者也
配合上各种乐器来调整节奏
D．以至足其上矣
从而能够使自己得到极大的满足
16．选文中墨子认为兴乐是不对的，荀子不同意他的观点。请根据文意，分别概括他们的理由。
五、古代诗歌阅读
阅读材料，完成小题。
赣上食莲有感①
黄庭坚
莲实大如指，分甘念母慈。共房头 ②，更深兄弟思。
实中有幺荷，拳如小儿手。令我忆众雏，迎门索梨枣。
莲心正自苦，食苦何能甘？甘餐恐腊毒③，素食④则怀惭。
莲生淤泥中，不与泥同调。食莲谁不甘，知味良独少。
吾家双井塘，十里秋风香。安得同袍子，归制芙蓉裳。
登快阁⑤
黄庭坚
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
【注】①此诗作于1080年，诗人时任吉州太和县（今江西泰和）县令。② （jí）：本指牛羊角集聚在一起，这里形容莲子挤在一个莲房，尖头一一露在外边。③腊毒：腊，本是干肉，放久了会腐败，含有毒素。这里的意思是香甜的东西吃久了会受毒害。④素食：吃白食。⑤此诗作于1082年。快阁，位于太和县东的赣江边。
17．下列对两首诗涉及的文学常识，表述不正确的一项是（ ）
A．《赣上食莲有感》中“莲生淤泥中，不与泥同调”一句，与周敦颐《爱莲说》中“莲之出淤泥而不染”意味相同。
B．《赣上食莲有感》中“安得同袍子，归制芙蓉裳”，化用了《诗经》中的“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。
C．《登快阁》中的“朱弦已为佳人绝”，取自伯牙捧琴谢知音的故事。朱弦，指琴，句中的“佳人”指的是知己。
D．《登快阁》中的“青眼聊因美酒横”，取自阮籍青白眼的故事。这句话的意思是唯有美酒值得诗人喜加青眼。
18．下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ）
A．《赣上食莲有感》中，诗人看到莲心头上有些拳曲，像小儿的手，于是想到家中在门口迎接自己，索要梨和枣的小孩子们。
B．《赣上食莲有感》中，诗人由莲心味苦而感慨，想吃甜的怕中毒，想吃白食心中又有愧，这正是诗人在官场上的矛盾纠结。
C．《登快阁》的首联，诗人自认为是“痴儿”，“了却”二字，与“登快阁”中的“快”暗相呼应，表现出如释重负的欢快心情。
D．《登快阁》的颔联，诗人用树、山、天、江、月等意象勾画出辽远阔大、空明澄澈的意境，既是描绘胜景，也是抒写胸襟。
19．《赣上食莲有感》的结尾句为“安得同袍子，归制芙蓉裳”，《登快阁》的结尾句为“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”。诗人在两首诗中都表现出“归”意，请分别结合两首诗，简要分析哪些原因引发了诗人的“归”意。
六、名篇名句默写
20．完成默写。
（1）《离骚》中屈原用“_______，朕皇考曰伯庸”两句，非常自豪地自叙其高贵的出身，表明他对楚国兴亡有义不容辞的责任。
（2）《离骚》中，屈原赋予香木香草象征意义，借“_______，夕揽洲之宿莽”两句来表达自己早晚勤勉修德，让自己拥有坚贞的品德。
（3）《蜀道难》中，诗人引用神话传说，为诗歌增添了浪漫主义色彩，其中引用“五丁开山”这一神话传说的句子是“地崩山摧壮士死，_______”。
（4）《蜀道难》中，描写行人走在蜀道上可以触摸到星宿，紧张得屏住呼吸、抚胸长叹的句子是“扪参历井仰胁息，_______”。
（5）《临安春雨初霁》中借写明艳生动的春光图以反衬自己郁闷惆怅之情的诗句是“_______，深巷明朝卖杏花”。
（6）《临安春雨初霁》中“矮纸斜行闲作草，_______”两句，表面写闲适恬静的生活，实际暗含着诗人有志难为的无限感慨与牢骚。
（7）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为自己并没有让树木活得长、长得快的能力，而是“_______，_______”，其观点对育人治国颇具启示意义。
（8）《种树郭橐驼传》中一些所谓的爱树忧树者甚至做出了“_______，摇其本以观其疏密”的举动，而郭橐驼用“虽曰爱之，_______”评价他们，道出了溺爱其实是一种伤害的道理。
（9）“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，苏轼在《石钟山记》中也阐述过类似的道理，即“_______，_______”是不可取的。
（10）《石钟山记》中，苏轼以比喻手法写绝壁下看到的大石：“侧立千尺，_______，_______”，着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评士大夫不肯亲临绝壁之下埋下伏笔。
七、现代文阅读
阅读下面作品，完成小题。
瓦浪如海
①老北京四合院的房顶铺的都是鱼鳞瓦。灰色，一片灰色的瓦，紧挨着一片灰色的瓦，连接着一片浩瀚的灰色，铺铺展展，犹如云雾天里翻涌的海浪一样，一波又一波，直涌到天边。
②这种由鱼鳞瓦组成的灰色，和故宫里那一片碧瓦琉璃，做着色彩鲜明的对比。虽不如碧瓦琉璃那般炫目，那般高高在上，但满城沉沉的灰色，低矮着，沉默着，无语沧桑，力量沉稳。它似秤砣一般压住了北京城，铁锚一样将整座城市稳定在蓝天白云之下。在北京胡同长大的建筑师张永和先生，对这样的鱼鳞瓦太熟悉不过，他说：“我成长于一个拥有低矮地平线的城市中。从空中俯瞰，你只能看到单层砖屋顶上灰色的瓦浪向天际展开，打破这波浪的是院中洋溢着绿色的树木以及城中辉煌的金色。”而只有向天际展开的灰色瓦浪，才会让那些绿色的树木和城中辉煌的金色拥有力量；只有在这样一片灰色的瓦浪中，那些绿色的树木和城中辉煌的金色才会显示出自己的力量。
③上个世纪50年代，北京的天际线很低，不用站在景山上面，就是站在我家的房顶上，从脚下到天边，一览无余，基本上是被这些起伏的鱼鳞瓦顶所勾勒。那时候成片成片的四合院【甲】（占有/占据）了北京城的空间。这一片如海的瓦浪，它所显示出的色彩和力量，是世界上任何一座城市都没有的。
④那时候，四合院平房没有如今楼房的阳台或露台，鱼鳞状的灰瓦顶，就是各家的阳台和露台，晒的萝卜干、茄子干或白薯干，都会扔在那上面；五月端午节，艾蒿和蒲剑插在门上之后，也要扔到房顶，图个吉利；谁家刚生小孩子，老人讲究要用葱打小孩子的屁股，取“葱”的谐音，说是打打聪明，打完之后，还要把葱扔到房顶，这到底是什么讲究，我就弄不明白了。
⑤那时候对于我们许多孩子而言，鱼鳞瓦的灰色房顶，就是我们的乐园。老北京有句俗话，叫做“三天不打，上房揭瓦”，说的就是我们这样的小孩子，淘得要命，动不动就跑到房顶上揭瓦玩儿，那是司空见惯的儿童游戏。鱼鳞瓦，真的很结实，任我们成天踩在上面那么疯跑，就是一点儿也不坏。单个儿看，每片瓦都不厚，一踩会裂，甚至碎，但一片片的瓦铺在一起，铺成一面坡的房顶，就那么结实。它们是一片瓦压在一片瓦的上面，中间并没有什么泥粘连，像一只小手和另一只小手握在一起，可以有那么大的力量，也真是怪事，常让那时的我好奇而百思不解。
⑥十几年前，听说老院要拆，我特意回去看看，路过长巷上头条，看见那里已经拆光大半条胡同了。一辆外地来的汽车车厢里，装满从房顶上卸下来的鱼鳞瓦。那些鱼鳞瓦，一层层，整整齐齐地码在车上，和铺铺展展在屋顶上的景象完全不一样了，尽管也呈鱼鳞状，却像是案板上待宰的一条条鱼，没有了生气，更没有瓦浪如海，翻涌向天际展开的气势了。
⑦我望着这满满一车的鱼鳞瓦，它们经历了一百多年的雨雪风霜，还是那样的结实，那样的好看。又有谁知道，那些鱼鳞瓦上，曾经上演过童年那么多的游戏，带给我们那么多的欢乐呢？还曾经上演过比我们的游戏和欢乐更多更沧桑的故事呢？
⑧要说带给我们最大快乐的，一是秋天摘枣，一是国庆节看礼花。那时，院子里是三棵清朝就有的枣树，我们可以轻松地从房顶攀上枣树的树梢，摘到顶端最红的枣儿吃，也可以站在树梢儿上，拼命地摇树枝，让那枣纷纷如红雨落下，噼噼啪啪砸在房顶的瓦上，【乙】(溅落/掉落)在院子里。比我们小的小不点儿，爬不上树，就在地上头碰头地捡枣，大呼小叫，可真的成了我们孩子的节日。
⑨打完了枣，下一个节目就是迎接国庆。国庆节的傍晚，扒拉完两口饭，我们会溜出家门，早早地爬上房顶，占领有利地形，等待礼花腾空。由于那时没有那么多的高楼，一眼就能看到晚霞中的西山脚下。前门楼子和天安门广场都是看得真真的，仿佛就在眼前，连放礼花的大炮都看得很清楚。我们坐在鱼鳞瓦上，心里充满期待，也有些焦急。随着礼花腾空会有好多白色的小降落伞。降落伞飘来的那一刻，我们会立刻大叫着，一下子都跳了起来，伸出早已经准备好的妈妈晾衣服的竹竿，争先恐后去够那些小小的降落伞。有一次，就让我够着了一个，还挺大的个儿，成为我拿到学校【丙](炫耀/显摆)的战利品。
⑩一直到十几年前，重返我们的老院，又看到童年时爬过的房顶、踩过的鱼鳞瓦，才忽然发现和它们这么久没有相见了，也才发现瓦间长着一簇簇的狗尾巴草，稀疏零落，枯黄枯黄的，像是年纪衰老的鱼鳞瓦长出苍老的胡须，心里不禁一动，有些感喟。其实，这种狗尾巴草一直都是这样长在瓦缝之间，一年又一年，它们的生命力和鱼鳞瓦一样的顽强而持久。
去年的秋天，我路过草厂胡同一带，那里的几条胡同已经被打理一新，地面重新铺设青砖，四合院重新改造。有老房子的房顶被改造成露台。顺着山墙新搭建的梯子，爬到房顶，楼房遮挡得远处看不到了，但附近胡同四合院房顶的鱼鳞瓦，还能看得很清楚，尽管已经没有了张永和先生说的“灰色的瓦浪向天际展开”的景象，却还是让我感到亲切，仿佛又见到童年时候的伙伴。真的，这和看惯各式各样的楼顶，哪怕是青岛那样漂亮的红色楼顶的感觉，是不一样的，因为这种灰色的鱼鳞瓦，才能带给我老北京实实在在的感觉，是一种家的感觉。
我还看见眼前不远处屋顶上鱼鳞瓦之间长出的狗尾巴草，迎着瑟瑟秋风，摇曳着枯黄的颜色，和鱼鳞瓦的灰色，吟唱着二重唱。
（取材于肖复兴的同名散文）
21．依次填入文中甲、乙、丙处的词语，最恰当的一项是（ ）
A．占据 掉落 炫耀 B．占有 溅落 炫耀
C．占据 溅落 显摆 D．占有 掉落 显摆
22．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者开篇将四合院鱼鳞瓦与故宫琉璃瓦的色彩进行对比，目的在于突出灰色瓦浪的力量。
B．作者重返老院，面对四合院和人们生活的种种变化触景伤怀，悲痛凄凉之情油然而生。
C．文中鱼鳞瓦上的狗尾巴草生命力顽强而持久，其枯黄稀疏的姿态表现出四合院的沧桑。
D．本文语言朴素自然又不乏生动形象，细腻的文笔蕴含浓郁的生活气息，令人回味无穷。
23．文章题目“瓦浪如海”，意丰而情深。请结合全文，说说其丰富的含意。
24．本文以质朴的语言讲述平常而隽永的生活，请结合文章具体内容，赏析这一艺术特色。
八、作文题
高二学部将举办以“红楼人物展”为主题的班级板报展示活动，每位同学都参与其中。请你任选一题，完成指定任务。
25．红楼人物往往具有复杂性。请为板报选取一个人物呈现这一特点，并结合相关事件说明理由。要求：写出所选人物，解说符合原著；150字左右；将所选小题号涂在答题卡相应位置。
26．学部将组织评委团进班开展优秀板报的评选活动，请你写一段解说词，为现场评委介绍本班板报。要求：突出设计亮点，体现设计意图；150字左右；将所选小题号涂在答题卡相应位置。
27．请为你深有感触的红楼人物写一首小诗或一段抒情文字，表达你对他/她的情感。要求：人物自选，感情真挚，语言生动；150字左右；将所选小题号涂在答题卡相应位置。
28．完成作文。
习近平总书记说，“70后、80后、90后、00后，他们走出去看世界之前，中国已经可以平视这个世界了，也不像我们当年那么‘土’了”。
作家杨绛说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。”
阅读以上两段材料，你有什么感悟与思考呢？作为新时代的青少年，你应如何审视自己、看待世界呢？
请以“也说平视”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，并将答题卡上相应的题号涂黑。
29．完成作文。
我们可以用“新高度”来描述一种现实的状态，也可以用“新高度”来展示一种明确的评价。
请以“新高度”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，并将答题卡上相应的题号涂黑。
参考答案
1．【答案】D
2．【答案】B
3．【答案】A
4．【答案】C
5．【答案】C
6．【答案】B
7．【答案】B
【答案】8．C 9．B 10．D 11．C 12．王国维看法：①以“隔”与“不隔”补充境界说，从读者审美角度完善理论；②写景写情真切自然、形象鲜明、脱口无做作，即为不隔；③情感虚浮、堆砌典故代字、意象模糊，使读者如雾里看花，即为隔；④隔与不隔的根本标准，在于是否具备真景物、真感情。
朱光潜看法：①隔与不隔的本质是情趣与意象是否契合相融；②生硬用典会造成意象不明、情趣失真，从而造成“隔”；③认为王国维偏重直白显露不够全面，主张写景宜显，言情宜隐；④诗歌有显隐之分，言情贵在含蓄不尽，更有韵味。
【答案】13．A 14．B 15．D 16．墨子反对“兴乐”的理由：兴乐会加重百姓负担，是不仁的行为；兴乐对于改善百姓生活、国家平定祸乱没有具体作用。
荀子认为应该“兴乐”的理由：音乐是人情的自然流露，君王通过音乐可以引导人心向善；音乐能够使社会安定、人际关系和谐；音乐能起到教化百姓，团结民众的作用，有利于君王的统治。
【答案】17．B 18．B 19．《赣上食莲有感》：①由莲子共生相依，触动思母念兄弟的亲情，萌生归乡团聚之愿；②以莲出淤泥不染自况，不愿同流官场污浊，欲归隐坚守高洁品格；③由莲心味苦悟仕途处世之道，厌弃官场利弊纠结，心怀愧意想要归田。《登快阁》：①厌倦官场繁杂俗务，自认碌碌公事消磨心志，渴望脱身官场；②感慨知音零落、世无知己，官场精神孤独，无意留居仕途；③沉醉辽远清阔的自然美景，向往乘舟归隐、与白鸥为盟的隐逸生活。
20．【答案】 帝高阳之苗裔兮 朝搴阰之木兰兮 然后天梯石栈相钩连 以手抚膺坐长叹 小楼一夜听春雨 晴窗细乳戏分茶 能顺木之天 以致其性焉尔 爪其肤以验其生枯 其实害之 事不目见耳闻 而臆断其有无 如猛兽奇鬼 森然欲搏人
【答案】21．C 22．B 23．①老北京四合院屋顶的鱼鳞瓦连片成海，气势磅礴；灰色的鱼鳞瓦朴素低调，显示出沉稳的力量，富有历史沧桑感；
②鱼鳞瓦下四合院里普通人的生活简单质朴，自在随意，快乐自足，作者对四合院的生活无限眷恋，对“瓦浪如海”的消逝，伤感无奈。 24．①语言质朴，擅用口语。如“这到底是什么讲究，我就弄不明白了”“比我们小的小不点儿”等口语化的表达，朴素自然，背后有丰富的生活风貌。
②文章选材于日常生活。如瓦片四合院露台晒的萝卜干、秋天摘枣、国庆节看礼花等日常生活，于平凡生活中显示出独特的魅力，表现作者对过去生活的怀念。
③结尾含蓄，意味深长。以景色描写结束文章，表现作者对老北京特有风貌的喜爱和深切怀念。
【答案】25．示例：我选择薛宝钗。她温婉端庄、世故圆滑，行事周全，体恤众人，常劝解宝玉读书仕进，恪守封建礼教，是完美的大家闺秀。但她内心亦有清冷孤高的一面，寄居贾府谨小慎微，暗藏无奈；面对封建礼教束缚，清醒却无力挣脱。她既有温和向善的一面，又有世俗功利的妥协，温柔外壳下藏着隐忍与悲凉，性格立体矛盾，尽显人物复杂性。 26．示例：欢迎各位评委老师观赏本班“红楼人物展”板报。本次板报以水墨古风为底色，勾勒大观园亭台景致。板块分区清晰，分别展示金陵十二钗、红楼人物经典形象，搭配人物判词与经典情节摘录。我们以人物画像搭配文字解读，旨在还原红楼众生百态，挖掘人物命运与时代悲剧。整体设计古韵雅致，力求带领大家走进红楼世界，体悟经典魅力。 27．示例：一世潇湘泪，半世红楼愁。黛玉如月下寒竹，清雅孤傲，敏感多情。她才情绝代，诗冠大观园，以落花寄愁，以诗书抒怀。寄人篱下的身世，让她常怀落寞，真心纯粹却难容于世俗繁华。木石前盟终究抵不过金玉良缘，一生痴情，一世悲凉。你是红楼里最清冷的月光，柔弱却清醒，凄美一生，令人心生怜惜与叹惋。
28-29.略
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