福建福州市闽侯一中2023-2024学年高一下学期第二次月考语文试卷(扫描版,含答案)

资源下载
  1. 二一教育资源

福建福州市闽侯一中2023-2024学年高一下学期第二次月考语文试卷(扫描版,含答案)

资源简介

闽候一中2023一2024学年第二学期第二次月考
高一语文试卷
满分:150分
时间:150分钟
一、课内基础(完成1-6题,共12分)
1,下列词语中,加点字的读音、字形全都正确的一项是()
a.峰房水涡(wδ)
宛邑(wn)
穰侯(rng)
洎今()
B妃嫔媵婚(ying)
逦進(yI)
赍盗(j)
则掠(piǎo)
C.如弃草芥(jiè)
阿缟()
囷困(qdn)
搏髀(61)
D.革灭追尽(dài)
帝酱(kù)
郢都(ying)
黔首(qin)
2.下列句中加点词意义的比较,正确的一项是()
①不赂者以赂者丧
②则足以拒案
③大礼不辞小让
④是以太山不让土壤
A.①②相同,⑧④相同
B.①②相同,⑧④不同
?.①②不同,③④相同
D.①②不同,③④不同
3.下列各组中,加点词的古今意义都不相同的一项是()
A.割膏腴之地刺客不行
B.而气侯不齐
存亡之理
C.可谓智力孤危为之踌躇满志
D.其实百倍
齐楚之精英
4.对下列各句中加点词语的活用现象归类正确的一项是(
①未云何龙
②大则得城
③李牧连却之
④蚕食诸侯
⑤翼蔽沛公
回说耳目者
⑦期歌夜弦
⑧遂散六国之从
A.①④⑦/②/③⑧/⑤⑧
B.①⑦/②/③⑥⑧/④⑤
C.①⑦/②/③④⑧/⑤⑧
D.①④⑦/②/⑥⑧/③⑤
5.下列各组句子中,文言句式不相同的一项是()
A树怨于诸侯
西取由余于我
B、苟以天下之大
并国二十
C.秦人不暇自哀
斯用兵之效也
日而为秦人积威之所幼
百姓之不见保
6,下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()
A.我国古代音乐有宫、商、角、变徽、徽、羽、变宫七音,以其中任何一声为主,均可
构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”,以其他各声为主的称“调”,合称“宫调”。
杂剧的每一折,由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。
B.古代与帝王相关的专有词语有许多,比如幸,本指人拉的车,后专指帝王和王后乘的
车:再如“五帝三王”中的“三王”指的是夏商周三代的开国君主。
高一语文1
CS扫描全能王
3亿人都在用的扫描Ap0
?连横,是苏素提出的六国联合起来共同对抗秦国的策略:合纵,是由张仪提出的秦国
采用的一种离间六国,使他们各自同桊国联合,从而各个击破的策略。
D演讲词,是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文耥。在各种会议上,它用来交流
思想、表达感情、发表意见和主张、提出号召与倡议,主要分为叙事型、说理型和抒情型。
二、现代文阅读(共30分)
现代文阅读I(本题共4小题,14分)
阅读下面的文字,完成7-10题
材料一:
纵观中国文学史,从唐代传奇到明清小说,“双妹”模式频频出现,,并随着市并文学的发
展而逯渐繁荣,成为市井民众喜爱的叙事类型。这类小说通过塑造两个相反的人物形象,里
现各自鲜明的特征,并在“二女”相互较量与解决矛盾的过程中构建起故事的整体框架,提
升小说的戏剧性与吸引力。
《红楼梦》中有着衅明的“双姝”模式,最典型的要数林黛玉和薛宝钗。
林黛玉是一个蒽质兰心、才华横溢又弧标做世的才女。悲伤与弧苦是她的生命底色,不
管是秋叶、冬雪还是春草、夏花,在她的诗中都充满悲剧色彩,成为她抒发内心愁苦的意象,
流泪与作诗成为林黛玉消除心内苦闷的方式。在与贾宝玉吵架后,她一边吟唱《葬花词》一
边葬花,在唱到“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的诗句后竞恸倒在山坡上。此外,林
黛玉性情率真。将紫鹏视为知己,教香菱写诗,软佩晴雯的洒脱。在与贾宝玉的爱恋中,林
黛玉对感情九死不悔、执着追求,也表现出女性对个体生命的重视。
薛宝钗举止娴雅、行为豁达,又通脱诗书,是传统淑女的代表。同样借住在贾府,但她
与林繁玉的率真和愁苦不同。薛宝权的突出特点是她圆滑的处事方式。她善于处理各方面的
人际关系,对人不亲不疏、不远不近,在贾府左右逢源,深受贾母与王夫人的喜爱。同是贵
族出身、才华出众,但林黛玉与薛宝仅的性格、思想、气质截然不同,前者浪漫、弧微,以
道家的出世精神为思想指导,外表弱不禁风却有一种自然的风流态度。后者通达、务实,以
儒家的入世哲学为生存之道,如传统士大夫一般以礼自守、中正平和。
在“双姝”模式的叙事技法上,《红楼梦》主要采用了以下两种方式:
其一是“影身人物”的相互对照。
“影身人物”又被称为“重像人物”,指作品中人物之间在外表、身世、性格、命运等方
面的照应,在文本中两者相互对照、彼此衬托。脂砚斋对《红楼梦》的“影身人物”技法有
过一些描迷,认为晴雯、香菱、尤三姐、妙玉是林黛玉的“形子”,教人、宝琴、脾月是薛宝
仅的“影子”。其中,晴雯和袋人是显性替身,其余的人物为隐性替身。作者之所以设置“影
身人物”,原因在于林食玉与薛宝仅分别代表着中国传统文化的两种维度,即道家维度与儒家
维度。这两种维度的思想与文化对曹雪芹影响深远,“跛足道长”与“癞头和尚”均出现在《红
楔梦》的开头和结尾,并且一同出现,起着引出故事与结束故事的作用。儒家思想是传统文
人立身处世的“道”,而道家精种则是文人获得精神解脱的“药”,曹雪芹将两种文化维度分
高一语文2
CS扫描全能王
3亿人都在用的扫描ApP

展开更多......

收起↑

资源预览