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(共26张PPT)
《论语》是记录孔子及其弟子的言行的语录体散文著作。较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。全书共20章、492篇，首创 “语录体” 。是中国代代传扬并学习的古代经典著作之一。
北宋开国宰相赵普说过一句名言“半部论语治天下”
《论语》到底是怎样一部书呢？
孔子其人：
孔子，名丘，字仲尼 ，春秋末期鲁国人。他是中国古代伟大的思想家、教育家，是儒家学派的创始人。
孔子思想的核心内容：
“礼”
“仁”
根本
途径
今天我们要学习的这篇课文就反映了孔子的礼治思想
它选自《论语 先进》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
选自《论语 先进》篇
子路、
冉有、
曾皙、
公西华
侍 坐
（由）
（点）
（求）
（赤）
陪长者闲坐交谈
古人有姓、名、字以及号。
解
题
注意下面这些字的读音找出课文中的通假字
毋wú
率shuài
乘shèng
雩yú
喟kuì
馑jǐn
沂yí
哂
俟
瑟
铿
冠
shěn
sì
sè
kēng
guàn
通假字：
①“鼓瑟希”中的“希”通“稀”
②“莫春者”中的“莫”通“暮”
③“唯赤则非邦也与”中的“与”通“欤yú”
吾与yù点也
1、自由朗读课文，注意在头脑中想象人物说话时的语调、情态、节奏。
2、齐读课文
诵读
以小组为单位完成下列练习，突破重点字词
一、解释下列红色词的不同意义。
方
且知方也
方六七十
如
如或知尔
如其礼乐
如会同
这是古代汉语中的一词多义现象
（道理）
（方圆）
（如果）
（至于）
（或者）
二、解释下列红色词语的含义
1.千乘之国
2.可使足民
3.非曰能之
4.童子六七人
读shèng，战车
使动用法：使……富足
能做到
少年
借助注解
粗通文意
参考译文
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？” 【第一部分】
子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。
“冉求，你怎么样？”
（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
“公西赤，你怎么样？”
（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。
“曾点，你怎么样？”
　（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”
　孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”
（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”
　孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”【第二部分】
　
子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
　（曾晳）说：“你为什么笑仲由呢？”
（孔子）说：“治理国家要讲礼让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家大事吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做小相，那谁能来做大相呢？”【第三部分】
用人物的语言表现人物性格
子路回答
冉有回答
公西华回答
曾皙回答
“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；
由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。”
“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“异乎三子者之撰。”“莫春者，春服既成，
冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
　　治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得道理。
子路（仲由）
有抱负，自信，
却失之鲁莽、轻率。
志：
性格：
侧重强国
　　治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
冉有（求）
谨慎、小心,谦虚退让
志：
性格：
侧重富民
　　能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
公西华（赤）
谦恭有礼，
善于辞令。
志：
性格：
侧重以礼治邦
　　暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
曾皙（点）
洒脱高雅
从容淡定
志：
性格：
春游图
孔 子
曾皙
子路
冉有
公西华
（仲由）
（点）
（求）
（赤）
哂
与
赞
惜
礼
课文围绕谈 展开
首先是孔子？“志”
然后是弟子？“志”
最后是孔子？“志”
整体把握课文内容
“志”
问
述
评
结构非常完整和严谨
¤为何“哂”由
赞赏坦率发言,
委婉批评
　　非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
　　——《论语·颜渊》
为何“与yù”点？
孔子的“志”是什么？
　　“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。
　　而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——　一个大同世界的理想。其实现在孔子看来，就是礼治。
　本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同理想。
这种理想，在21世纪的人们心中依然能激荡起轰然巨响……
课堂小结：
课外作业
1、熟读课文
2、将课文翻译笔记本上

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