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邹城火虎
问题激疑
当下，似乎一切无法立刻变现的事物，都被视作浪费。
但我们是不是可以再思考一下
什么是“有用”？什么是“无用”？
“有用”是真的“有用”吗？“无用”是真的“无用”吗？
那今天我们就来看看庄子的答案吧
问题激疑
目标引领
1.了解庄子及其作品《南华经》。
2.积累重点文言字词和句式，把握文章内容。
3.品味庄子散文恣肆纵横的浪漫风格，鉴赏其借助寓言增强说理趣味性的写作手法。
4、理解庄子“无用之用”的内涵及其超脱、达观的处世态度。
自主探究
庄子，名周，字子休(一说子沐)，战国时期宋国蒙人。中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物。
他曾做过宋国蒙地的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人。
了解庄子
了解庄子
相传，庄周自幼聪明好学，一生率性，崇尚自然，非（通“诽”）毁礼法，傲视王侯。他生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，从此庄子终身不仕。
“漆园傲吏”
庄周的文章，想象奇特丰富，善于运用寓言和比喻，文字汪洋恣肆，意象雄浑，情致旷达，给人超凡脱俗与崇高美妙的感受，具有文学气息和浪漫主义色彩，常对黑暗现实有所揭露和抨击，具有一些积极意义。
主要作品是庄周和他的门人以及后学所著的《庄子》。名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
了解庄子
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”
庄子面对死亡的安然（生死观）
《庄子》不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。其中《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所称引。
了解作品
鲁迅评价：其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
小故事，大道理——寓言
寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力，具有鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。
经济的发展给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践的论题。大批文人墨客议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。
时代背景
当下，似乎一切无法立刻变现的事物，都被视作浪费。
数据取代语言，效率凌驾感受。
我们追逐利益，追逐成绩，追逐“有用”。
但我们是不是可以再思考一下
什么是“有用”？什么是“无用”？
“有用”是真的“有用”吗？“无用”是真的“无用”吗？
读《五石之瓠》，就是要看看庄子的回答能给我们怎样的时代启示。
前情回顾
《五石之瓠》选自《逍遥游》。《逍遥游》作为《庄子》的首篇，里面追求的是一种绝对自由的人生观，庄子认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
解读文题
本文节选自《庄子·逍遥游》。
石shí ：计算容量的单位，十斗为一石。（此义在古书中读shí）“五石”是指数量。
瓠hù ：是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。
1石=10斗=60千克（战国） 5石=50斗=300千克
五石有多大？
10升=1斗，10斗=一石，一石=120斤
5石=
500升=600斤
桶装水一般一桶约20升，
所以5石相当于25桶桶装水！
世界上最大的葫芦（巨型葫芦 重达136斤/长3米）
明确字音
惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊（pǒu）之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖 ，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（shui）吴王。越有难，吴王使之将（jiàng）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠（huò）落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
坚固。这里指大瓠的坚固程度。
击破。
内中空虚而宽大的样子
宽大而没有什么可盛受的东西。
种植
赠送
承托。
原文
能容得下五石的东西（果实）。
惠子对庄子说：“魏惠王赠送我大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实），用来盛水，它的坚固程度经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，却因宽大而没有什么可承受的东西。这个葫芦不是不够空大，但因为它没有什么用处，我就把它击破了。”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’
防止手冻裂的药物。龟，同“皲” ，皮肤冻裂。
漂洗丝絮。洴澼，漂洗。絖，同“纩”，丝绵絮。
不善于使用大的东西，不善于发挥事物的“大”的功用。
状语后置句，请百金买其方。
原文
卖
庄子说：“这是你本来就不善于使用大的东西啊。宋国有一个善于制作防止手冻裂的药物的人，世世代代以漂洗丝絮为职业。有一个客人听说了这件事，请求用百金购买他的药方。宋人聚合家人商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，所得不超过数金，现在一旦卖出药方就可得到百金，还是卖给他吧。’。
原文
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
指越人发兵侵吴。
游说
领兵。
割地。
省略句，“或以（之）封”。
相同。
客人得到药方，用它来游说吴王。越人发兵侵吴，吴王派他带兵。冬天，跟越军在水上交战，结果大败越军，吴王画出一块土地来封赏他（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），有的人用它来获得封赏，有的人不能免于漂洗丝絮，这是使用它的方法不同。
原文
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
盛酒器。这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。
用绳结缀/考虑
比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。
现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳结缀当做大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！
合作解疑
(第二部分)
翻译文本
那么面对惠子这样的质问，庄子又是怎么回应的呢？
合作解疑
庄子用“不龟手之药”的事例，意在——
合作解疑
{0E3FDE45-AF77-4B5C-9715-49D594BDF05E}不龟手之药
宋人的做法
客的做法
世世洴澼絖，不过数金
请买其方百金
一朝而鬻技百金
裂地而封之
那么面对惠子这样的质问，庄子又是怎么回应的呢？
合作解疑
庄子用“不龟手之药”的事例，意在——
①说明使用方法不同，结果完全不同。
{0E3FDE45-AF77-4B5C-9715-49D594BDF05E}
拥有的物品
用法
结果
惠子
宋人
共同点
合作解疑
五石之瓠
掊之
盛水浆
以为瓢
不龟手之药
洴澼絖
不过数金
受到自己眼光的限制，不能充分认识事物的价值；只看到世俗的小利，看不到背后的大用。
那么面对惠子这样的质问，庄子又是怎么回应的呢？
合作解疑
庄子用“不龟手之药”的事例，意在——
①说明使用方法不同，结果完全不同。
②讥讽惠子见识不通达，批评惠子的做法本质与宋人一样，从“利”的角度看待有用与无用，看不到无用之“大用”。
{0E3FDE45-AF77-4B5C-9715-49D594BDF05E}
拥有的物品
用法
结果
客
庄子
共同点
合作解疑
不龟手之药
裂地而封之
以说吴王
五石之瓠
虑以为大樽
浮乎江湖
看到了事物的“大用”，发挥了事物的最大价值
1、同一事物，用法不同，价值不同。
2、要善于转换视角，发现和发挥事物的最大价值。
3、应该注重内在的生命价值和自我价值，巧用“无用之用”来实现自我价值。“无用之用”才是“大用”。
惠子→ 盛水、装东西
庄子 →虑以为大樽而浮乎江湖
总结寓意
精讲点拨
(第三部分)
①用寓言故事和人物形象作为依托。
文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。
写作特色
②运用对话描写刻画人物。
文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事。
③以小见大，思辨性强。
本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”这两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。
知识建构
惠子
庄子
盛水浆
不能举
剖为瓢
无所容
不龟手之药
宋人
客
洴澼絖
受封地
何不虑以为大樽而浮乎江湖
为其无用而剖之
主题归纳
课文以主客问答的形式讲了“五石之瓠”和“不龟手之药”两个故事,利用寓言告诉我们,同样的东西用法不同,其效果也大不一样。对待事物，要善于打破思维定式,用通达的见识、宽广的胸襟,发现事物的最大价值,从而更好地利用它。
拓展延伸
(第四部分)
对比阅读
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（chu)。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。
惠施告诉庄子说：“我有一棵大树，人家叫它樗。其树杆木瘤盘结而不合绳墨，它的小枝弯弯曲曲不合规矩，生长在路边，匠人看都不看它。现在你的言论也是大而无用，大家都抛弃它。”
拓展延伸
拓展延伸
庄子曰：“……今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
庄子说：“……现在你有这么一棵大树，还愁它没用，为什么不把它种在宽旷无人，一物不隔的地方，任人在树下徘徊，或者自由自在地躺下来休息呢?如此它能不过早地遭受斧头的砍伐，没有东西能侵害它，因为无所可用， 所以又会有什么祸害呢。”
大瓠→
大树→
何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下
何不虑以为大樽而浮乎江湖？
1、突破现实束缚、无所依傍、游心于无穷的逍遥游
2、超尘脱俗、悠游自在、物我合一的心灵世界
3、庄子式“独与天地精神往来”的生命境界
拓展延伸
拓展延伸
拓展延伸
拓展延伸
课堂小结
老子以简约的语言阐明道，庄子运用寓言故事把哲学思想寄托在丰富奇特的想象和对话中，留给人想象的空间。
在《逍遥游》中庄子继承发展了老子对“有”“无”的辩证思考，表达了自己蔑视世俗功利、追求自由人格和逍遥自适的生命境界的精神。
人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；
人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊名利，则能悠游自得。
老庄思想的积极意义
如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。
拓展延伸
巩固训练
1.请大家续写这段小说内容，你可以选择：
（1）“有用必要论”，帮助母亲说服“我”选择更“有用”、更具有社会认可度的专业
（2）“无用之大用论”，帮助“我”说服母亲，支持“我”追求这个看似“无用”的专业
要求：选择一个立场，续写这段小说，后面可以增加更多对话。说服对方的部分必须符合逻辑且有力，要求不少于300字
母亲把茶杯重重磕在茶几上，玻璃震颤的声音刺得我耳膜发疼：“你看看新闻里说的，今年文科生失业率………………”
“可是敦煌研究院的樊锦诗先生，不也是历史系出身？”我忍不住抬头，说出那份坚持的火焰在胸腔中熊熊燃烧“………………”

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单元任务：审题立意
类题拓展
阅读下面的材料，根据要求写作。
莫言说:“文学和科学相比较的确是没有什么用处，但是文学的最大用处，也许就是它没有用处。”庄子说:“人皆知有用之用，而莫之无用之用也。”乔布斯说:“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”
请以“有用与无用”为题写一篇作文，体裁不限，诗歌除外。
链接写作
单元任务：审题立意
类题拓展
阅读下面的材料，按要求作文。
开学不久，老师说：同学们，找点时间，读一读经典名作吧。
学生甲：唉，都什么年代了，还读这些。说实话，我是死活都读不下去的。
学生乙：我倒是想认真读一点，可是真的没有时间啊。
学生丙：关键是读这些有什么用啊，花时间特多，考试又不考。想想也是醉了。
学生丁：我已经读了好几部作品了，感觉收获还是挺大的。……
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单元任务：审题立意
类题拓展
随着电视剧《我的阿勒泰》的热播，原作者李娟的同名散文集也引发了读者的关注。作者在书中描述了这样一个场景，当刚回到阿勒泰的李文秀还在被一事无成困扰着时，她问妈妈：“什么是有用的人呢？”妈妈张凤侠说：“啥叫有用，李文秀，你看看这个草原上的树啊草啊，有人吃，有人用，便叫有用；要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛，是不是？”
这段讨论成为了社交媒体上讨论的热点，对此你有何联想和思考？请写一篇文章发表自己的看法。

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