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七年级上册道法第六课第一框《友谊的真谛》教学设计
一、教材分析
本框是第六课“友谊之树常青”的第一框，上承第四课“家庭”、第五课“师生”，关系圈从血缘、师生扩展至同龄人友谊，是初中生最敏感也最在意的议题。教材从“在共同学习和生活中建立友谊”切入，揭示了友谊的三层真谛：友谊是一种亲密的关系；友谊是一种心灵的相遇；友谊是平等的、双向的。本框的核心逻辑为“先懂友谊，再学相处”——只有理解了友谊的真谛，才能为第二框“交友的智慧”奠定认知基础。
二、学情分析
七年级学生对友谊的认知常常停留在“玩得来”“够义气”，容易走向两个极端：要么过度讨好，模仿别人说话做事；要么因一次失衡就决裂。他们往往用“和我一样”“家里有钱”“成绩好”等外在标签来衡量友谊，难以理解友谊中“亲密支持”“心灵契合”“双向奔赴”的深层内涵。教学中需要通过议题探究和经典案例，帮助学生建立三层真谛认知：亲密（情感支持）+ 心灵相遇（超越外在，志趣相投）+ 平等双向（不是单方付出）。
三、核心素养目标
1.道德修养：理解友谊的真谛，珍视同龄人情谊，学会在友谊中付出与分担，践行友善的社会主义核心价值观。
2.健全人格：建立对友谊的合理期待（不是单方索取或讨好，而是平等双向），避免因友谊波动而自我否定。
3.责任意识：在友谊中主动关怀、共同分担，不做“只索取不付出”的一方。
4.政治认同：通过马克思与恩格斯跨越四十年的伟大革命友谊，认同志同道合、双向成就的崇高友谊观。
四、教学重难点
教学重点：友谊的三层真谛——亲密的关系、心灵的相遇、平等的双向的。
教学难点：理解“心灵相遇”可以超越物质条件、家庭背景、学业成绩等外在因素；真正理解“双向奔赴”的内涵，避免友谊观中的自我中心倾向。
五、教学方法
1.议题式教学法：以总议题“友谊究竟是什么”统领课堂，下设三个分议题，分别对应友谊的三层真谛，引导学生完成“认知厘清—价值判断—行动转化”的学习过程。
2.案例分析法：以“马克思与恩格斯跨越四十年的伟大革命友谊”作为核心案例，贯穿课堂始终。列宁曾评价两人的关系“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。这一案例兼具经典性与震撼力，能生动诠释“亲密关系”“心灵相遇”“平等双向”三层真谛。
3.情境探究法：创设“共享颜料却不愿讲题”“低谷时陪我复健的朋友”“跨班级志趣相投的搭子”等贴近学生生活的新情境，让抽象概念具象化。
4.小组合作法：通过分组讨论、角色扮演等活动，让学生在合作探究中达成共识。
六、教学过程
【课堂导入】
教师：同学们，我先给大家讲一段流传百年的友谊：
1844年8月28日，在巴黎雷让斯咖啡馆，26岁的马克思与比他小两岁的恩格斯第一次实质性会面。接下来的10天里，两人朝夕相处、倾心交谈，发现彼此“在一切理论领域中都显出意见完全一致”。这次会面开启了两人持续40年的伟大友谊。
马克思在思想上是富有者，在生活中却是贫困户。因为公开抨击反动政府，他不断遭到政治迫害，家庭收入得不到保证，“饱受贫困的折磨”。为了从经济上资助马克思，恩格斯不惜牺牲自己的时间和爱好，长期忍受他极为反感的“该死的生意经”，经营家族企业。他定期给马克思寄去一英镑、二英镑、五英镑、十英镑的汇票。
马克思在《资本论》第一卷即将出版时给恩格斯写信：“我只有感谢你！没有你为我作的牺牲，我是决不可能完成这巨大的工作的。”
1883年马克思逝世后，恩格斯放下自己的研究工作，花费数年整理出版《资本论》第二卷、第三卷。他在序言中写道：“我只有感謝你！没有你为我作的牺牲，我是决不可能完成这巨大的工作的。”
列宁评价说：“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”
教师：同学们，马克思和恩格斯，一个是思想家，一个是实业家庭出身的“富二代”；一个贫困潦倒，一个财力雄厚；一个擅长理论创造，一个精通实践调查。他们之间，跨越了物质条件、性格差异、专业分工，却缔造了人类历史上最伟大的友谊。
教师：那么友谊究竟是什么？它凭什么能够超越一切外在的差异？这就是今天我们要探寻的话题。
总议题：友谊究竟是什么？
【分议题一】友谊是一种亲密的关系
1. 议学任务
教师：阅读教材，找出“友谊是一种亲密的关系”的具体内涵。
学生归纳：在真正的友谊中，我们能够得到朋友的理解和帮助、信任和忠诚、肯定和关心，享受更多的快乐和温暖，获得精神上的支持和满足。
2. 情境探究
教师：回到马克思和恩格斯的故事。请大家找一找，在他们的友谊中，哪些细节体现了“亲密的关系”？
学生探究方向：
理解与帮助：恩格斯理解马克思的理论价值，用经商所得长期资助马克思一家；
信任和忠诚：马克思把《神圣家族》的第一署名权让给恩格斯，体现深沉信任；
肯定和关心：马克思在给恩格斯的信中说“我的良心经常像被梦魇压着一样感到沉重，因为你主要是为了我才把你的卓越才能浪费在经商上面”；
精神上的支持：两人“朝夕相处10天”，在理论领域中意见基本一致；
教师小结：对。亲密，不是天天黏在一起，而是“我被看见、我被懂得、我被支持”。 马克思和恩格斯的友谊之所以“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”，正是因为在对方身上，他们得到了最深层次的理解、信任和精神满足。
3. 互动探究
问题：在你的友谊中，有没有过“被深刻理解”的瞬间？那时你是什么感受？
学生分享（预设方向）：
我考试失利躲在操场角落哭，朋友找到了我，什么也没说，只是递给我纸巾；
我随口说想喝奶茶，第二天朋友真的带了一杯给我；
我在班级里被误解，只有他（她）相信我是清白的；
分议题小结：在真正的友谊中，我们能够得到朋友的理解和帮助、信任和忠诚、肯定和关心，享受更多的快乐和温暖，获得精神上的支持和满足。亲密，是友谊最基础的土壤。
【分议题二】友谊是一种心灵的相遇
1. 议学任务
教师：阅读教材，理解“友谊是一种心灵的相遇”的深刻内涵。
学生归纳：人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。友谊的美好就在于它可以超越物质条件、家庭背景、学业成绩等，实现心灵的沟通与契合。志趣相投、志同道合的友谊，更能够经得住时间的考验和风雨的洗礼，让我们更深刻地体悟人生的美好。
2. 思辨议题
教师：马克思和恩格斯，一个是贫病交加的思想家，一个是出身实业家庭的“富二代”。他们的物质条件、家庭背景、生活境遇截然不同。但为什么他们的友谊能够持续40年，经得起时间的考验和风雨的洗礼？
学生讨论：
他们“在一切理论领域中都显出意见完全一致”——志同道合
他们有着共同的理想：为推翻旧世界、实现全人类解放而奋斗
他们“心灵契合”，马克思把恩格斯看作“我的第二个‘我’”
教师：对。友谊的美好就在于它可以超越物质条件、家庭背景、学业成绩等，实现心灵的沟通与契合。 马克思和恩格斯志同道合，他们的友谊超越了世俗的一切差异，成为“心灵的相遇”的最高典范。
3. 案例分析
教师：我再给大家讲一个当代的“心灵相遇”故事
“轮椅上的双人舞”
2024年，某中学初一学生小李在体育课上意外骨折，打着石膏回到教室。他原本以为自己会被孤立，没想到同桌小王每天主动帮他打饭、背书包、抄笔记。更让小李感动的是，小王并不是“同情”他，而是真心喜欢和他讨论问题。小王说：“小李虽然腿受伤了，但他脑子转得比我快，我们聊科幻、聊宇宙、聊人生，特别投缘。”
一个月后，小李的石膏拆了。他做的第一件事，是送给小王一本两人都喜欢的科幻小说，扉页上写着：“遇见知音，三生有幸。”
教师：小李和小王的友谊，靠的是什么？
学生：志趣相投、心灵契合，而不是外表、成绩或家庭条件。
教师：没错。“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。”志趣相投、志同道合的友谊，更能够经得住时间的考验和风雨的洗礼。
4. 互动探究
问题：你有没有一个“聊得来”的朋友？你们是因为什么“心灵契合”的？
学生分享（预设方向）：
都喜欢同一款游戏，能聊到凌晨
都爱看历史书，经常交换读书心得
都来自单亲家庭，互相理解对方的感受
都立志当医生，一起刷题一起进步
分议题小结：友谊是一种心灵的相遇。它可以超越物质条件、家庭背景、学业成绩等，实现心灵的沟通与契合。志趣相投、志同道合的友谊，更能够经得住时间的考验和风雨的洗礼，让我们更深刻地体悟人生的美好。
【分议题三】友谊是平等的、双向的
1. 议学任务
教师：阅读教材，找出“友谊是平等的、双向的”的具体要求。
学生归纳：接受朋友的帮助，也主动帮助对方；感受朋友的关怀，也主动关怀对方。我们共同分享，也相互分担，在相处中体验积极的情感，在交流中共同成长。
2. 情境辨析
教师：我们来看一个真实的校园冲突
“颜料与数学题的风波”
美术课上，小鸣忘带颜料，向你借用。你毫不犹豫地把颜料递给了他，两人合用完成了作品。第二天数学课，你有一道题不会做，想让小鸣给你讲讲。小鸣看了看题，说：“这道题太简单了，自己想。”然后转过头去跟别的同学聊天。你愣住了，心里一阵酸楚。
教师：请同学们讨论
（1）小鸣的做法对吗？为什么？
（2）这段友谊出了什么问题？
学生讨论方向：
小鸣接受了帮助，却不愿意付出——友谊变成了单向的
“我帮你，你却不帮我”——友谊的天平失衡了
这不是真正的友谊，因为缺少了“双向奔赴”
教师：同学们分析得很透彻。友谊是平等的、双向的。接受朋友的帮助，也主动帮助对方；感受朋友的关怀，也主动关怀对方。 小鸣只愿意“获取”而不愿“付出”，这样的关系注定无法长久。
3. 回归经典
教师：我们再回到马克思和恩格斯。他们的友谊，是单向的吗？
学生：不是！是双向的！
教师：对。请大家看
恩格斯→马克思：长期资助金钱，让马克思能够专心写作《资本论》；
马克思→恩格斯：在理论创造上，马克思是主要的奠基者。但在《神圣家族》中，马克思把恩格斯的名字写在前面，让出第一署名权；
精神层面：两人互相激励、互相成就。恩格斯说：“如果没有马克思这位导师和兄长的启迪，我的革命思想将永远淹没于漫长的黑夜里。”马克思说：“如果没有恩格斯这位伟大的朋友和革命伙伴的襄助，我的思想和学说可能早就因为一个面包的迟到而活活饿死！”
教师：这就是“双向奔赴”的最高境界——不是“我帮你，你帮我”的简单交换，而是“我成就你，你成就我”的灵魂互济。马克思和恩格斯，共同成就了马克思主义这一人类思想的瑰宝。
4. 实践议题
教师：现在请大家反思一下自己的友谊
任务：画出你的“友谊天平”
要求：
1.选择一位你重要的朋友
2.在天平的左侧写下“他（她）为我做的”
3.在天平的右侧写下“我为他（她）做的”
4.看看天平是否平衡？如果不平衡，你打算怎么做？
学生分享（预设方向）：
她经常安慰我，但我很少主动关心她——我应该多问问她的感受；
他总借我的笔记，但从不借他的给我——我要和他坦诚沟通；
我们互相讲题、互相打饭、互相鼓励——我们的友谊很健康；
分议题小结：友谊是平等的、双向的。接受朋友的帮助，也主动帮助对方；感受朋友的关怀，也主动关怀对方。我们共同分享，也相互分担，在相处中体验积极的情感，在交流中共同成长。没有单向的友谊，只有双向奔赴的友谊才能长久。
七、板书设计
第六课 友谊之树常青
第一框 友谊的真谛
总议题：友谊究竟是什么？
分议题一：友谊是一种亲密的关系
得到理解和帮助
得到信任和忠诚
得到肯定和关心
获得精神上的支持和满足
（基础土壤）
分议题二：友谊是一种心灵的相遇
超越：物质条件、家庭背景、学业成绩
实现：心灵的沟通与契合
特征：志趣相投、志同道合
价值：经得起时间考验和风雨洗礼
（绚丽花朵）
分议题三：友谊是平等的、双向的
接受帮助 主动帮助
感受关怀 主动关怀
共同分享、相互分担
体验积极情感、共同成长
（坚固树干）
八、课后练习
1. “在真正的友谊中，我们能够得到朋友的理解和帮助、信任和忠诚、肯定和关心。”这说明友谊是一种（　）
A. 亲密的关系
B. 心灵的相遇
C. 双向的付出
D. 利益的交换
答案：A
解析：题干强调的是在友谊中获得理解、信任、关心等情感支持，这体现了友谊是一种亲密的关系。B项强调心灵契合，C项强调双向性，D项错误。
2. “人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。”这句话揭示了友谊的美好在于（　）
A. 朋友之间物质条件的匹配
B. 朋友之间学业成绩相近
C. 超越外在差异，实现心灵的沟通与契合
D. 朋友之间家庭背景相似
答案：C
解析：“贵在知心”强调的是心灵的相通，友谊可以超越物质条件、家庭背景、学业成绩等外在因素，实现心灵的沟通与契合。A、B、D三项都是友谊可以超越的外在因素。
3. 马克思和恩格斯持续40年的伟大友谊，恩格斯长期资助马克思完成《资本论》，马克思则在理论上给予恩格斯深刻启迪。这最能体现友谊是（　）
A. 一种亲密的关系
B. 一种心灵的相遇
C. 平等的、双向的
D. 超越一切的
答案：C
解析：马克思和恩格斯互相帮助、互相成就，体现了“接受朋友的帮助，也主动帮助对方”的双向性，是友谊平等双向的生动诠释。A、B项虽然也有体现，但C项最符合“互相成就”的核心特征。
4. 下列对“友谊是平等的、双向的”理解，正确的是（　）
A. 朋友之间应该不分彼此，你的就是我的
B. 接受朋友的帮助，也要主动帮助对方
C. 友谊中谁付出多谁就更有地位
D. 为了避免麻烦，最好不要麻烦朋友
答案：B
解析：友谊是平等的、双向的，意味着接受朋友的帮助，也主动帮助对方；感受朋友的关怀，也主动关怀对方。A项混淆了界限，C项违背了平等原则，D项不利于友谊发展。
5. 阅读材料，回答问题。
材料一：1844年8月，马克思与恩格斯在巴黎会面，两人朝夕相处10天，发现彼此“在一切理论领域中都显出意见完全一致”。此后40年间，他们共同起草《共产党宣言》，共同提炼《资本论》。恩格斯为了资助马克思，长期忍受自己反感的“该死的生意经”，定期给马克思寄钱。马克思则将《神圣家族》的第一署名权让给恩格斯。列宁评价说：“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”
材料二：某中学初一学生小张和小李是同桌。小张数学好，小李语文好。平时小张经常帮小李讲数学题，但小李从来不主动帮小张辅导语文，理由是“我自己复习都来不及”。久而久之，小张不再愿意帮助小李，两人的关系逐渐疏远。
（1）结合材料一，说明马克思和恩格斯的友谊体现了友谊真谛的哪些方面？
（2）结合材料二，分析小张和小李的友谊出现了什么问题？应该如何修复？
（3）综合以上材料，谈谈我们应如何让友谊之树常青？
参考答案：
（1）①亲密的关系：两人“在一切理论领域中都显出意见完全一致”，彼此信任、忠诚，获得精神上的支持和满足。②心灵的相遇：他们志同道合，超越物质条件和生活境遇的差异，实现心灵的沟通与契合。③平等的、双向的：恩格斯资助马克思，马克思在理论上成就恩格斯，两人互相帮助、互相成就、共同成长。
（2）①问题：小李只愿意“获取”而不愿“付出”，友谊变成了单向的，违背了“友谊是平等的、双向的”原则。②修复方法：小李应该认识到友谊需要双向奔赴，在接受小张帮助的同时，也要主动帮助小张；两人应该共同分享、相互分担，在相处中体验积极的情感，在交流中共同成长。
（3）①理解友谊是一种亲密的关系，在友谊中获得并付出理解、信任、关心。②追求心灵的相遇，寻找志趣相投、志同道合的朋友，让友谊超越物质条件等外在因素。③践行友谊是平等的、双向的，接受朋友帮助的同时主动帮助对方，共同分享、相互分担。④朋友见证了我们一起走过的成长历程，我们应当不辜负每一段情谊，让友谊伴随我们成长。
九、教学总结
本节课以“友谊究竟是什么”为总议题，以马克思与恩格斯持续40年的伟大革命友谊为贯穿案例，通过“确定议题—分解议题—组织议学—升华议学”的议题式教学路径，引导学生完成了“认知厘清—价值判断—行动转化”的学习过程。三个分议题层层递进：从“友谊是一种亲密的关系”的情感唤醒，到“友谊是一种心灵的相遇”的精神升华，再到“友谊是平等的、双向的”的行动指引，符合七年级学生的认知规律和道法课的育人逻辑。马克思与恩格斯“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”的友谊，既呼应了教材对“心灵相遇”的论述，又为“双向奔赴”提供了最高典范，使抽象的友谊真谛变得具体可感。板书设计采用“总议题—分议题—核心要点”的层级结构，并用“土壤—花朵—树干”的比喻帮助学生形象记忆。课堂练习不设置分数，注重考查学生对友谊三层真谛的理解与运用能力。
十、教学反思
本节课以马克思与恩格斯的伟大友谊作为核心案例，有效激发了学生的探究兴趣，避免了传统教学中“李白杜甫”“伯牙子期”等素材的重复疲劳。这一案例兼具经典性与时代穿透力，既能诠释“亲密关系”“心灵相遇”“双向奔赴”三层真谛，又能帮助学生超越“友谊就是玩得来”的浅层认知。不足之处在于：受限于课堂时间，学生在“画出你的友谊天平”环节的分享不够充分，部分学生真实的友谊困惑未能充分暴露和讨论；对“友谊中的冲突与破裂”这一敏感话题触及较浅，部分学生可能正经历友谊危机却未在课堂中得到针对性引导。今后可结合班级学生的实际友谊状况，在“双向奔赴”分议题中增加“友谊修复”的微情境演练，让每一个学生都能在课堂上找到经营友谊的具体方法。此外，本节课侧重认知层面的“懂友谊”，在第二框“交友的智慧”中还需进一步强化行动层面的“护友谊”，两节课应形成“认知—实践”的完整闭环。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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