资源简介

(共29张PPT)
愚公移山
学习目标
文化自信：了解列子及《列子》一书在中华文化中的地位，感受中国古代寓言的独特魅力，感悟中华传统文化中自强不息、坚忍执着的民族品格。
语言运用：掌握“仞 (rèn)"“惩 (chéng)"“塞 (sè)"“龀 (chèn)"“荷 (hè)"“箕畚 (jī běn)"“厝 (cuò)"等字词的读音和含义，积累“且”“焉”“之”“而”等重点文言虚词。
思维能力：梳理移山故事的起因、经过和结果，理清文章叙事脉络。分析愚公与智叟的人物形象，理解对比手法的表达效果。
审美创造：通过品味人物语言，感受愚公的坚毅执着与智叟的短视怯懦所构成的形象张力。
情境导入，初识寓言
这幅画中描绘了一个怎样的场景？画中的老人是谁？他为什么要带领众人凿山？
情境导入，初识寓言
旧知回顾
我们在七年级学过哪些寓言故事？寓言这种文体有什么特点？
《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子与狮子》《穿井得一人》《杞人忧天》等。
用假托的故事来说明某个道理，篇幅短小，寓意深刻。
情境导入，初识寓言
解题与背景
“愚公”是故事的主人公，“移山”是核心事件。题目点明了人物和主要情节。
作者简介：列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家思想家，被道教尊奉为“冲虚真人”。
《愚公移山》选自《列子·汤问》。《列子》全书八篇，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成，基本上以寓言形式表达精微的哲理。
补充背景：战国时期，各国纷争不断，社会动荡不安。列子通过这则寓言，传达了一种不畏艰难、坚持不懈的精神，反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
初读正音
诵读感知，疏通文意
节奏朗读
诵读感知，疏通文意
太行、王屋/二山，方/七百里，高/万仞，本在/冀州之南，河阳之北。
惩/山北之塞，出入/之迁也。
遂/率子孙荷担者/三夫，叩石/垦壤，箕畚/运于渤海之尾。
诵读感知，疏通文意
文意疏通
通假字：
“始一反焉”——“反”同“返”，往返。
“甚矣，汝之不惠”——“惠”同“慧”，聪明。
“河曲智叟亡以应”——“亡”同“无”，没有。
诵读感知，疏通文意
一词多义：
且：①年且九十（将近）
②且焉置土石（况且）
焉：①且焉置土石（哪里）
②始一反焉（语气词）
之：①结构助词“的”（冀州之南）
②代词（跳往助之）
③取消句子独立性（虽我之死）
诵读感知，疏通文意
词类活用：
面山而居 面：名词用作动词，面对
箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词用作状语，用箕畚
特殊句式：
甚矣，汝之不惠。（主谓倒装，正常语序为“汝之不惠甚矣”）
帝感其诚。（被动句，天帝被他的诚心感动。）
诵读感知，疏通文意
脉络梳理
故事是按照什么顺序展开的？写了哪些内容？
按“起因→经过→结果”的顺序展开
移山之因：愚公“面山而居”，“惩山北之塞，出入之迁也”，决心移山。
移山过程：聚室而谋→家人支持→妻子献疑→率众叩石→智叟笑止→愚公反驳→操蛇之神告帝。
移山结果：天帝“感其诚”，命夸娥氏二子负山，一厝朔东，一厝雍南。
研读品析，探秘人物
移山之“难”
愚公要移走的山有多难移？文中哪些语句写出了移山的困难？
山势之险： “太行、王屋二山，方七百里，高万仞”——夸张手法写出山体之高大辽阔。
人力之微： “年且九十”——年近九十的高龄；“荷担者三夫”——只有三个能挑担的人；“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀”——连七八岁的小孩都来帮忙，反衬人力之单薄。
路途之遥： “叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”——用箕畚装土石，运到渤海边上，工程之艰巨可想而知。
时间之久： “寒暑易节，始一反焉”——一个来回要一年的时间。
研读品析，探秘人物
如此艰巨的任务，愚公为什么还要坚持？这体现了他怎样的品质？
愚公不畏艰难、坚韧不拔，面对几乎不可能完成的任务，依然“知其不可而为之”，体现了非凡的勇气和毅力。
围绕“能否移山”，出现了哪几种不同的声音？各自的的态度是什么？
请同学们分角色朗读，体会不同人物的语气和态度。
人物之“辩”
研读品析，探秘人物
研读品析，探秘人物
愚公移山 · 坚定决心
愚公：
“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”
——语气坚定，目标明确，用商量的口吻却透露出不容置疑的决心。
家人：
“杂然相许。”
——纷纷赞同，说明家人支持愚公的决定。
质疑之声 · 鲜明对比
愚公之妻：
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
——语气关切，虽“献疑”却非反对，而是从实际操作层面提出疑问。
智叟：
“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
——“笑而止之”，语气嘲讽，目光短浅，认为愚公年老力衰，移山是痴心妄想。
研读品析，探秘人物
愚公驳智叟：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉……子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
——义正词严，以“子子孙孙无穷匮”反驳智叟的“残年余力”，以发展的观点看问题，展现了超凡的远见和智慧。
研读品析，探秘人物
愚公与智叟的“愚”和“智”，该如何理解？
愚公不“愚”——他目光远大，看到了人力无穷、山不加增的辩证关系；
智叟不“智”——他只看眼前，以一时之力否定万世之功。
作者以“愚公”“智叟”命名，正话反说，意味深长。
研读品析，探秘人物
结局之“妙”
故事为什么以神话结尾？天帝的帮助是否削弱了愚公的形象？
从情节看：神话结局使故事更具浪漫色彩，增强了可读性。
从寓意看：“帝感其诚”——天帝是被愚公的“诚心”和“不已”所感动。移山的成功，根本原因不是神的力量，而是愚公精神的力量。
从文化看：神话结尾反映了古代劳动人民征服自然的愿望和对“天道酬勤”的朴素信仰。
研读品析，探秘人物
神话结局不仅没有削弱愚公的形象，反而从侧面烘托了愚公精神的伟大——连天神都为之感动、为之畏惧，还有什么困难不能克服？
品味语言，感悟匠心
语言品析
本文语言简洁凝练，哪些词语或句子让你印象深刻？
例 1：“惩山北之塞，出入之迁也。”一个“惩”字写出愚公长期困于大山的痛苦，一个“迁”字写出绕道出行的艰难，为移山决定埋下伏笔。
例 2：“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”六个字写出移山的具体动作和工具，简练传神。
例 3：“寒暑易节，始一反焉。”仅用八个字写出时间之久、路途之遥，言简意赅。
例 4：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。”对比鲜明，逻辑严密，一语道破移山必然成功的道理。
品味语言，感悟匠心
手法赏析
文章运用了哪些写作手法来突出主题？
对比手法：
愚公与智叟的对比（目光远大 vs 目光短浅）；
移山之难与人力之微的对比（山高万仞 vs 年且九十）；
移山前与移山后的对比（二山阻塞 vs 冀南汉阴无垄断）。
衬托手法：
以智叟的嘲讽衬托愚公的坚定；
以山的高大衬托移山的艰难；
以天帝的帮助衬托愚公精神的感天动地。
夸张手法：
“方七百里，高万仞”——极言山体之高大。
品味语言，感悟匠心
跨学科融合
地理视角：
太行山、王屋山位于今天的哪一区域？从地理角度看，古代交通为何“出入之迂”？
哲学视角：
愚公说“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，这体现了怎样的哲学思想？（发展的观点、量变引起质变）
知人论世，深化寓意
寓意的多维度理解
《愚公移山》这则寓言究竟要告诉我们什么？不同的人可能有不同的理解。
传统解读：
只要有恒心、有毅力，坚持不懈地做下去，就能克服一切困难。
哲学解读：
柔弱可以胜刚强，持久可以克短暂——这与道家思想中“柔弱胜刚强”的理念一脉相承。
社会解读：
愚公移山不是一个人的事业，而是“聚室而谋”“杂然相许”“子孙荷担”“邻人助之”的集体事业——团结协作才能成就伟大。
当代解读：
愚公精神是中华民族精神的重要组成部分——面对困难不退缩、不放弃，一代代人接续奋斗。
知人论世，深化寓意
比较阅读
对比《愚公移山》与《精卫填海》——两则故事都体现了“知其不可而为之”的精神，但一则以人力感动天神，一则以自身永不放弃，反映了不同的文化内涵和审美取向。
对比《愚公移山》与《夸父逐日》——愚公成功了，夸父失败了，但二者都体现了中华民族不屈不挠的精神品质。
创意表达，传承精神
角色扮演
假如愚公与智叟千年后再次相遇，他们会怎样评价对方的当年？请两位同学分别扮演愚公和智叟，展开一段跨越时空的对话。
创意表达，传承精神
创意写作
1. 寓言新编：运用对比手法，创编一则短小的寓言故事，寄寓一个明确的道理。
2. 演讲稿：以“让愚公精神照亮新时代”为题，写一篇 3 分钟的演讲稿，结合现实事例阐述愚公精神的当代价值。
创意表达，传承精神
主题班会
我们身边的愚公：分享你知道的具有“愚公精神”的人物或事迹（如脱贫攻坚中的奋斗者等），谈谈他们给你带来的启示。
创意表达，传承精神
群文阅读
推荐阅读：
《列子》中的《杞人忧天》《两小儿辩日》《纪昌学射》；
当代作家作品中对愚公精神的阐释文章。

展开更多......

收起↑