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七年级下册道法第七课第一框《影响深远的人文精神》教学设计
一、教材分析
本框是第七课弘扬中华人文精神的起始课，在学生学习了核心思想理念的基础上，进一步引导学生理解中华优秀传统文化中的人文精神。教材从三个维度展开：求同存异、和而不同的处世方法——既找出共同点又保留不同点，倡导和谐但不盲从；形神兼备、情景交融的美学追求——文艺作品兼具美妙形态与独特神韵，追求立象尽意；俭约自守、中和泰和的生活理念——倡导俭朴简约，不为物役，追求和谐统一。本框的核心逻辑为理解中华人文精神三大方面的内涵与当代价值，引导学生增强文化自信、涵养人文情怀。
二、学情分析
七年级学生对中华人文精神的接触相对有限，对“求同存异”“和而不同”“形神兼备”“俭约自守”等概念较为陌生。部分学生认为这些是“大人的事”或“艺术家的事”，与自己无关；部分学生受消费主义和网络文化影响，对俭约生活理念缺乏认同。教学中需要通过2025至2026年的最新案例，将这些人文精神与学生日常生活对接，让他们感受到这些精神就在身边、人人可践行。
三、核心素养目标
1.政治认同：理解中华人文精神是中华民族的精神标识，认同其在当代社会的价值，增强文化自信。
2.道德修养：涵养求同存异的处世胸怀、俭约自守的生活品格，提升道德情操。
3.健全人格：培养和谐包容的处世态度、健康高雅的审美情趣、简约节制的生活方式。
4.责任意识：自觉传承中华人文精神，在人际交往、文化生活、日常生活中践行。
四、教学重难点
教学重点：理解求同存异和而不同的处世方法、形神兼备情景交融的美学追求、俭约自守中和泰和的生活理念。
教学难点：体会这些人文精神的当代价值，将其与现实生活联系起来。
五、教学方法
1.议题式教学法：以总议题中华人文精神如何影响我们为统领，下设三个分议题，分别对应处世方法、美学追求、生活理念，引导学生完成认知理解、价值认同、行动转化的学习过程。
2.情境体验法：以“人文精神三棱镜”观察活动开启课堂，让学生从同一张图片中看到不同侧面，在体验中自然引出人文精神的三个维度。
3.案例分析法：选取2025年联合国气候大会中国代表团“求同存异”推动共识、2026年春晚舞蹈《锦鲤》展现形神兼备美学、2025年“光盘行动”新成效与极简生活方式兴起等最新素材。
4.小组合作法：通过“处世智慧情景演练”“我的生活理念宣言”等活动，让学生在合作中将人文精神内化于心。
六、教学过程
【课堂导入】：人文精神三棱镜
教师：同学们，今天上课前我们先来做一个有趣的观察活动。请看大屏幕上的这幅图。
（教师展示一幅精心挑选的图片——画面中是一座中式园林的月亮门，透过门洞可以看到远处的山峦和近处的荷花池，池边有亭台楼阁，整体构图兼具自然景观与人工建筑）
教师：请大家仔细观察这幅图，然后用一句话告诉我——你在这幅图中看到了什么？
学生A：我看到了荷花和池塘，感觉很宁静。
学生B：我看到了远处的山和近处的房子，布局很讲究。
学生C：我看到了一座圆形的门，透过门能看到后面的景色，很有层次感。
学生D：我觉得这幅画有一种和谐的美，山、水、建筑都在一起。
教师：非常好。同一幅图，有人看到了自然，有人看到了建筑，有人看到了布局，有人感受到了和谐。为什么会有这么多不同的视角？因为中华文化本身就包含着丰富的维度。如果把中华优秀传统文化比作一束光，那么它照进我们生活的角度就是多重的——有处理人际关系的智慧，有欣赏美的眼光，有对待生活的态度。今天，我们就来学习第七课第一框《影响深远的人文精神》。
总议题：中华人文精神如何影响我们的生活？
分议题一：求同存异、和而不同的处世方法
1. 议学任务
教师：阅读教材，找出“求同存异、和而不同”处世方法的内涵。
学生归纳：求同存异，就是既找出共同点，找到最大公约数，又保留不同点，尊重不同意见。求同能让人们更加亲近、友善，存异则让人们彼此尊重、包容。和而不同，就是倡导和谐相处，协调不同意见，但不盲从苟同。求同存异、和而不同的处世方法，有助于解决人际矛盾，为化解当代社会冲突提供重要启示。
2. 案例探究
教师：2025年11月，联合国气候变化框架公约第30次缔约方大会在巴西贝伦举行。近200个国家的代表齐聚一堂，商讨全球气候治理方案。分歧从一开始就非常明显：发达国家与发展中国家在减排责任、资金援助等问题上立场迥异，谈判一度陷入僵局。
关键时刻，中国代表团团长发言：“我们不必在所有问题上达成一致，但我们必须找到最大公约数。发展中国家需要资金和技术，发达国家需要减排成果——这两者并不矛盾。我们可以求同存异，先把能做的事情做起来。”最终，在中国斡旋下，各方达成了“贝伦共识”：发达国家承诺每年向发展中国家提供3000亿美元气候资金，发展中国家则承诺在2035年前提交更积极的减排计划。联合国秘书长古特雷斯评价说：“中国展现了‘和而不同’的外交智慧。”
教师提问：中国代表团在气候大会上的做法，如何体现了“求同存异、和而不同”的处世方法？
学生：他们没有强迫所有国家意见一致，而是找到了共同点；他们尊重不同国家的立场和诉求；他们倡导和谐相处，但不要求盲从苟同。
教师：对。求同存异不是放弃原则，而是在尊重差异的基础上寻找共识。这正是中华处世智慧对全球治理的贡献。
3. 补充案例
教师：2025年秋季，上海市某中学八年级（2）班发生了一次激烈的辩论。班委在策划元旦晚会时，出现了两种方案：一种是传统的歌舞表演，另一种是创新的话剧加多媒体秀。双方各执一词，互不相让。班长没有强行拍板，而是提议：“我们能不能把两种方案结合起来？前半场话剧，后半场歌舞，再加上多媒体背景，是不是两全其美？”最终，这个融合方案获得了全班一致通过。晚会上，两种形式相得益彰，效果出奇地好。
教师提问：班长的做法体现了什么处世智慧？
学生：他找到了两种方案的共同点；他尊重了不同意见；他实现了和谐统一。
教师：对。求同存异、和而不同不是成年人的专利，在我们的班级生活中同样适用。
4. 分议题小结
求同存异、和而不同：既找出共同点又保留不同点，倡导和谐但不盲从。这一处世方法有助于化解矛盾、凝聚共识。
分议题二：形神兼备、情景交融的美学追求
1. 议学任务
教师：阅读教材，找出“形神兼备、情景交融”美学追求的内涵。
学生归纳：诗歌、舞蹈、绘画、书法等文艺作品不但具有美妙形态，而且富有独特神韵，可谓“形具而神生”。在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的思想情感与外界景物融为一体。形神兼备、情景交融的美学追求，塑造了中华民族独特的审美气质。
2. 案例探究
教师：2026年央视春节联欢晚会上，一个舞蹈节目惊艳了全国观众——舞蹈《锦鲤》。舞台上，11位舞者身着红白色渐变长裙，在3D全息投影营造的水底世界中翩翩起舞。她们的舞姿模仿锦鲤游动的姿态，时而轻盈旋转，时而舒展摇曳，仿佛真的化身为水中精灵。更令人惊叹的是，舞台地面铺设了柔性LED屏，舞者每踩一步，脚下就会泛起一圈涟漪，如同真的在水中漫步。
这个节目的编导在接受采访时说：“我们不只是要模仿锦鲤的外形，更要传达锦鲤背后的文化寓意——逆流而上、坚韧不拔。形似只是基础，神似才是灵魂。当舞者的情感与水的意境融为一体，观众才能感受到那种‘天人合一’的美。”
节目播出后，网友纷纷留言：“这才是真正的中国美学！”“看哭了，不知道为什么，就是觉得很美。”
教师提问：舞蹈《锦鲤》为什么能打动观众？它如何体现了“形神兼备、情景交融”的美学追求？
学生：它不仅模仿了锦鲤的外形，更传达了坚韧的精神；它将舞者的情感与水景融为一体；它做到了形似与神似的统一。
教师：对。“形具而神生”——好的艺术作品，不仅有美妙的形态，更有独特的神韵。《锦鲤》正是将人的情感与外界景物融为一体，达到了情景交融的境界。
3. 补充案例
教师：2025年，故宫博物院举办了一场名为“千里江山——宋代山水画沉浸式数字展”。展览利用VR技术，让观众“走进”北宋画家王希孟的《千里江山图》。观众戴上头盔，就可以在青山绿水间漫步，感受四季变换、晨昏交替。一位参观的中学生说：“以前看这幅画，只觉得颜色好看。但沉浸式体验后，我好像真的走进了画里的世界，感受到了画家对山河的热爱。原来这就是‘情景交融’。”
教师提问：数字展如何帮助观众理解“情景交融”？
学生：它让观众置身于画中，感受画家的情感；它将人的感受与画中的景物融为一体；它让静态的画作有了动态的生命力。
教师：对。中华美学追求的不是简单的复制自然，而是将人的情感与自然景物融为一体，达到“立象尽意”的境界。
4. 分议题小结
形神兼备、情景交融：文艺作品兼具美妙形态与独特神韵，追求将人的情感与外界景物融为一体。这一美学追求塑造了中华民族独特的审美气质。
分议题三：俭约自守、中和泰和的生活理念
1. 议学任务
教师：阅读教材，找出“俭约自守、中和泰和”生活理念的内涵。
学生归纳：中华民族倡导俭朴、简约的生活方式，强调不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。俭约自守、中和泰和的生活理念，有助于人们坚守做人的品格，克服拜金主义、消费主义、享乐主义，有利于真正实现人的价值。
2. 案例探究
教师：2025年，“光盘行动”在中国深入推进的第12个年头，交出了一份亮眼的成绩单：全国餐饮业食物浪费量比2013年下降了65%，参与“光盘行动”的餐厅超过500万家。更令人欣喜的是，节约粮食已经从“政府倡导”变成了“全民自觉”。一项调查显示，92%的受访者表示“外出就餐会主动打包剩菜”，85%的受访者表示“点餐时会提醒同伴适量”。
在北京一家中学的食堂里，记者看到学生们自发组织了“光盘监督岗”，每餐结束后检查各班餐盘剩余情况。一位初二女生说：“我家三代人一起吃饭，爷爷奶奶总是把碗里的饭吃得很干净，一粒都不剩。他们常说‘一粥一饭，当思来处不易’。我觉得这不是抠门，而是一种做人的品格。”
教师提问：“光盘行动”的深入人心，与“俭约自守”的生活理念有什么联系？
学生：都倡导俭朴、简约的生活方式；都强调珍惜资源、不浪费；都有助于坚守做人的品格。
教师：对。俭约自守不是吝啬，而是对资源的敬畏、对劳动的尊重。它帮助我们克服消费主义和享乐主义，真正实现人的价值。
3. 补充案例
教师：2025年，一种名为“极简生活”的生活方式在年轻人中悄然兴起。26岁的设计师小林分享了自己的故事：她曾经是个“剁手党”，每个月工资都花在买衣服、化妆品和各种“网红”产品上，房间堆满了只用过一次的东西。后来她接触到“极简主义”，开始清理多余的物品，只保留真正需要和真正喜欢的东西。一年后，她说：“我发现东西少了，烦恼也少了。我不再被物质绑架，而是有更多时间去读书、运动、陪伴家人。这种‘不为物役’的感觉，真的很自由。”
教师提问：小林的“极简生活”如何体现了“俭约自守、中和泰和”的理念？
学生：她追求俭朴的生活方式；她不被物质控制；她找到了人与自身的和谐。
教师：对。俭约自守让我们从物质的奴役中解放出来，追求更高层次的精神满足。这就是“不为物役”的当代意义。
4. 分议题小结
俭约自守、中和泰和：倡导俭朴简约的生活方式，不为物役，追求人与自身、人与人、人与世界的和谐统一。这一生活理念有助于坚守品格、克服消费主义。
课堂总结
教师：同学们，今天我们从“人文精神三棱镜”的观察开始，探寻了中华人文精神的三个重要维度。我们看到了求同存异、和而不同的处世智慧如何在联合国气候大会上凝聚全球共识；看到了形神兼备、情景交融的美学追求如何让舞蹈《锦鲤》惊艳亿万观众；看到了俭约自守、中和泰和的生活理念如何通过“光盘行动”和“极简生活”回归当代人的日常。这些人文精神不是博物馆里的陈列品，而是流淌在我们血液里的文化基因，影响着我们如何看待他人、如何欣赏美、如何对待生活。希望同学们在今后的日子里，将这些人文精神内化于心、外化于行，做一个有处世智慧、有审美品位、有生活格调的中国人。
七、板书设计
第七课 弘扬中华人文精神 第一框 影响深远的人文精神
总议题：中华人文精神如何影响我们的生活？
分议题一：求同存异、和而不同的处世方法
找出共同点，保留不同点，和谐但不盲从
案例：2025年联合国气候大会——中国斡旋达成“贝伦共识”；2025年上海某中学——班长融合两种晚会方案
分议题二：形神兼备、情景交融的美学追求
美妙形态+独特神韵，立象尽意，情景交融
案例：2026年春晚舞蹈《锦鲤》——形似与神似的统一；2025年故宫“千里江山”沉浸式数字展
分议题三：俭约自守、中和泰和的生活理念
俭朴简约，不为物役，追求和谐统一
案例：2025年“光盘行动”12周年——食物浪费下降65%；2025年“极简生活”兴起——年轻人摆脱物质绑架
八、课后练习
2025年联合国气候大会上，中国代表团推动各方达成“贝伦共识”，既尊重发达国家与发展中国家的不同立场，又找到了共同目标。这体现了（　）
A. 形神兼备、情景交融的美学追求
B. 求同存异、和而不同的处世方法
C. 俭约自守、中和泰和的生活理念
D. 道法自然、天人合一的思想理念
答案：B
2026年春晚舞蹈《锦鲤》不仅模仿了锦鲤游动的外形，更传达了逆流而上、坚韧不拔的精神。编导说“形似只是基础，神似才是灵魂”。这体现了（　）
A. 求同存异、和而不同
B. 俭约自守、中和泰和
C. 形神兼备、情景交融的美学追求
D. 革故鼎新、与时俱进
答案：C
2025年数据显示，“光盘行动”实施12年来，全国餐饮业食物浪费量下降了65%，92%的受访者表示会主动打包剩菜。这体现了（　）
A. 求同存异的处世智慧
B. 形神兼备的美学追求
C. 俭约自守的生活理念
D. 革故鼎新的创新精神
答案：C
4.“一粥一饭，当思来处不易”这句话与下列哪个理念最为契合？（　）
A. 求同存异、和而不同
B. 形神兼备、情景交融
C. 俭约自守、中和泰和
D. 惠民利民、安民富民
答案：C
5.阅读材料，回答问题。
材料一：2025年联合国气候大会上，发达国家与发展中国家在减排责任上分歧严重。中国代表团提出“求同存异”，最终促成各方达成“贝伦共识”：发达国家提供资金，发展中国家提交减排计划。联合国秘书长称赞中国展现了“和而不同”的外交智慧。
材料二：2026年春晚舞蹈《锦鲤》中，11位舞者在3D全息投影营造的水底世界中翩翩起舞，模仿锦鲤游动的姿态。编导说：“我们不只是模仿外形，更要传达逆流而上的精神。当舞者的情感与水的意境融为一体，观众才能感受到那种美。”
材料三：2025年，“光盘行动”实施12周年，食物浪费下降65%。同时，“极简生活”在年轻人中兴起，越来越多的人选择减少物质消费、追求精神满足。一位践行者说：“东西少了，烦恼也少了，我不再被物质绑架。”
（1）材料一中的“求同存异”具体指什么？它对解决人际矛盾有什么启示？
（2）材料二中舞蹈《锦鲤》的编排体现了什么美学追求？请结合材料简要说明。
（3）综合三则材料，谈谈中华人文精神对当代青少年有哪些启示？
参考答案：
（1）材料一中的“求同存异”是指在尊重发达国家与发展中国家不同立场的基础上，找到共同的减排目标——发达国家提供资金、发展中国家提交计划。这启示我们在解决人际矛盾时，既要尊重对方的差异和不同意见，又要努力寻找共同点，在和谐相处中达成共识，而不是强求一致或盲从苟同。
（2）舞蹈《锦鲤》的编排体现了“形神兼备、情景交融”的美学追求。一方面，舞者模仿锦鲤游动的外形，配合全息投影营造的水底世界，做到了“形似”；另一方面，编导通过舞蹈传达锦鲤逆流而上、坚韧不拔的精神，将舞者的情感与水的意境融为一体，实现了“神似”和“情景交融”。这正是“形具而神生”的生动体现。
（3）中华人文精神对当代青少年的启示有三：第一，在处世方法上，要学会求同存异、和而不同。在与人交往中既要坚持自己的原则，又要尊重他人的不同意见，努力寻找共同点，化解矛盾、凝聚共识。第二，在审美追求上，要学会欣赏形神兼备、情景交融的美。不只看外表，更要体会作品背后的情感和精神，培养高雅的审美情趣。第三，在生活理念上，要践行俭约自守、中和泰和。珍惜资源、简约生活，不为物质所奴役，追求精神层面的富足与和谐。将这些人文精神融入日常生活，才能成为一个有智慧、有品位、有品格的人。
九、教学总结
本节课以中华人文精神如何影响我们的生活为总议题，通过三个分议题逐一展开，引导学生理解了求同存异和而不同的处世方法、形神兼备情景交融的美学追求、俭约自守中和泰和的生活理念。导入环节以“人文精神三棱镜”观察活动开场，让学生从同一幅中式园林图片中看到不同侧面，在体验中自然引出人文精神的三个维度，这种带有启发性的视觉观察活动有效激发了学生的好奇心与参与热情。案例选取上，全部使用了2025至2026年的最新真实素材：联合国气候大会中国外交智慧、春晚舞蹈《锦鲤》、光盘行动12周年数据、极简生活新趋势等，涵盖国际外交、文艺创作、日常生活多个层面，既有宏大叙事又有身边故事，覆盖面广、感染力强。板书设计采用总议题加分议题的结构，每个分议题下方标注核心要点和对应案例，层次分明、一目了然。
十、教学反思
本节课的议题式教学取得了较好效果。导入环节的“人文精神三棱镜”是本课的一大亮点——同一幅中式园林图片，不同学生看到了不同的侧面，这种“横看成岭侧成峰”的体验本身就在诠释中华人文精神的丰富性，比直接的言语引入更具启发性。三个分议题的逻辑递进清晰：从处理人与人关系的处世方法，到人与艺术之间的美学追求，再到人与自身、人与物质的生活理念，由外而内、由社会到个人，符合学生的认知规律。案例选取注重多样性和层次感：气候大会展示了“求同存异”在国际舞台上的运用，班级晚会展示了其在日常生活中的体现；《锦鲤》和故宫数字展分别从传统舞蹈和现代科技两个角度诠释了“形神兼备”；光盘行动和极简生活则从社会倡导和个人选择两个层面展现了“俭约自守”的当代回归。不足之处在于：学生对“形神兼备”的理解还需要更多贴近他们年龄的艺术作品来支撑，如动漫、短视频等；部分学生对“俭约自守”可能存在误解，认为等于“苦行僧”式的生活。今后可增加学生身边的案例讨论，如班级活动中如何处理分歧、如何欣赏一首流行歌曲中的“意境”、如何理性消费等，让人文精神真正落地。此外，本框为下一框“做中华人文精神的弘扬者”奠定了认知基础，建议在后续教学中加强实践环节的设计。
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21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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