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第四单元 中国版图的奠定与面临的挑战
单元提升4　热考主题　特色微课堂
第一编 中国古代史
—— 明朝至清朝前中期
自古以来，我国是一个多民族共存、共同发展的国家，民族关系、边疆地区的治理与发展是统一多民族国家治理和发展的有机组成部分。国家疆域的稳定有利于促进各民族政治、经济、文化的发展，有利于增强中华民族的凝聚力和向心力，中国历代各朝都注重边疆的治理。明清时期从内地与边疆一体的认识出发，因地制宜，采取了积极有效的措施，加强了中央对边疆民族地区的管辖，巩固了统一多民族封建国家的发展，奠定了现代中国的版图。
1．明朝处理民族关系的主要方式
(1)朝贡和赏赐，密切了各族之间的政治关系，促进了经济、文化交流。
(2)建立军事卫所和屯田制度，促进了当地经济的发展。
(3)茶马互市，加强了各族之间的经济关系。
(4)兴办教育，提高了各族人民的文化素质。
(5)明朝的宗教政策适应了藏族、蒙古族、回族等普遍信教的现实，有效地预防了因宗教信仰不同而引起的民族问题。
2．清朝经略边疆的主要特点
(1)军事和政治手段并用：清朝前期，对少数民族地区的叛乱贵族进行坚决的军事打击，平定叛乱。同时，通过封爵、给俸、联姻、朝觐制度等，极力抚绥少数民族上层人物。
(2)因地制宜，因俗而治：根据不同边疆地区的情况设置不同的行政机构，加强中央对边疆民族地区的管辖。例如：在东北和新疆地区，主要实行军府制度；在蒙古族聚居的北疆地区，实行盟旗制度。
(3)充分利用藏传佛教：藏传佛教是蒙藏人民共同笃信的宗教，清朝统治者对喇嘛教领袖不断赐封，形成了达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛系统，影响遍布蒙藏广大地区。
(4)边疆的建设与开发：为维持边疆地区各族人民与驻防官兵的经济生活需求，清政府实行了一系列发展边疆生产与经济开发的措施。
3．清代统一多民族封建国家的发展
(1)粉碎割据叛乱势力，维护国家统一。康熙帝平定了南方以吴三桂为首的三藩之乱，消除了地方割据势力；粉碎了准噶尔贵族割据势力，统一天山北路；乾隆帝平定了大、小和卓的叛乱。这些都维护了国家的统一，符合各族人民的共同利益和愿望。
(2)加强对边疆地区的管辖。通过在不同边疆地区实行不同的政策，设立不同的管理机构，清朝加强了对各地区的统治。
(3)加强民族友好，促进民族间的团结。顺治帝接见五世达赖，康熙帝接见五世班禅，乾隆帝欢迎土尔扈特部回归祖国。
(4)在西南地区大规模实施“改土归流”，加强了西南地区同各地的联系，巩固了统一多民族封建国家。
(5)清朝完成统一，加强了台湾同大陆的联系。清政府在台湾设台湾府，隶属福建省。
(6)抗击外国侵略势力。清朝对俄国进行了雅克萨自卫反击战，迫使其签署了中俄《尼布楚条约》。
(7)清代中叶，现代中国辽阔的版图基本奠定。
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1．(2025·福建龙岩三模)下表是明朝对各类民族聚居地区实行的管理措施。这反映了明朝(　　)
民族聚居地区 管理措施
汉族聚居区 把归附的各民族编入都司卫所中统一管理
汉族与边地民族聚居区交界地带 采取驻扎汉军与改编原住民相结合的办法进行管理
更边远一些的边疆民族聚居区 以土司和羁縻卫所为框架
A．内地边疆治理一体化　 B．边疆政策的灵活务实
C．大规模推行改土归流 D．军政合一的管理机制
B　[根据材料信息并结合所学知识可知，明朝对汉族聚居区、汉族与边地民族聚居区交界地带以及更边远一些的边疆民族聚居区采取了不同的管理措施，这充分体现了明朝在边疆政策上的灵活性和务实性，故选B项；虽然明朝对各类民族聚居地区都进行了管理，但管理措施并不统一，而是根据具体情况灵活调整，排除A项；材料未提及改土归流，且大规模改土归流开始于清朝前期，排除C项；“军政合一的管理机制”与材料主旨不符，排除D项。]
√
2．(2025·河北沧州月考)洪武二十九年(1396年)，西平侯沐春在云南宜良发动卫军5 000人修筑汤池大渠，“引流分灌得腴田若干顷，春种秋获实颖实粟，岁获其饶，军民赖之”。沐春此举(　　)
A．为推行屯戍政策奠定了基础
B．推动了国家统一进程
C．顺应了朝廷改土归流的要求
D．有助于稳定西南边疆
D　[沐春在云南宜良修筑汤池大渠，改善了当地的农业生产条件，提高了粮食产量，军民生活得到保障，这对于稳定西南边疆地区的社会秩序、增强军民对朝廷的向心力和归属感具有重要意义，故选D项。]
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3．(2025·东北三省理想树联考)清初，东北地区的赫哲、鄂伦春、达斡尔等少数民族部分男子被编入八旗，有奉调出征之责；其余人口编入户籍，每户“岁纳貂皮一张”，朝廷赏赐献方锦缎、丝绸等物品，这就是“贡貂赏乌林”制度。这些做法(　　)
A．实现了东北改土归流
B．加强了少数民族对清朝统治的认同
C．巩固了朝贡贸易体制
D．促进了边疆地区的经济发展
B　[将赫哲、鄂伦春、达斡尔等少数民族部分男子编入八旗并承担军事职责，使其直接参与国家事务，强化军事隶属关系，将边疆民族纳入国家行政管理体系，增强其对清朝统治的认同，故选B项；改土归流是清朝在西南地区废除土司制度、改设流官的措施，与东北八旗制度无关，排除A项；“贡貂赏乌林”是清朝对边疆民族内部的管理制度，不具备国际朝贡属性，排除C项；贡貂规模小且赏赐以奢侈品为主，对边疆生产力提升和经济结构转型作用有限，排除D项。]
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4．(2025·河南高考模拟)清乾隆五十八年(1793年)，政府颁布《钦定藏内善后章程》，载明驻藏大臣的地位与达赖、班禅平等，西藏僧俗官员“事无大小，均禀驻藏大臣办理”。魏源评价说：“自元、明以来，未有以齐民治番僧如今日者。”这一举措(　　)
A．巩固了统一多民族国家
B．奠定了现代中国的版图
C．印证了金瓶掣签的制度
D．扩大了清朝的统治范围
A　[《钦定藏内善后章程》明确驻藏大臣与达赖、班禅地位平等且诸事均禀其办理，此举加强了中央对西藏的管辖，完善了对少数民族地区的管理，维护了国家统一和民族团结，巩固了统一多民族国家，故选A项。]
习近平同志在党的十九大报告中指出：“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”中国古代悠久的传统文化造就了许多优秀的中华思想理念，和谐、民本、公廉、勤能、孝义、忧患意识与爱国主义以及仁义礼智信等基本思想与社会价值观，深入人心。明清时期的启蒙思想显示了中国传统文化向近代转化的趋势，是西学与中国自发的启蒙文化相互激荡、互相汇合的结果。
1．明代市民阶层兴起带来的社会新变化
社会风气 明代仕途未明而弃儒经商者比比皆是，进一步导致传统等级地位的松动
个性解放 反抗封建礼教束缚，提倡个性自由，蔑视权威和教条
构筑价值体系 市民阶层已开始构建自己的价值系统，具有“对友谊和忠义的崇拜”“劝善戒恶”等特点
世俗文艺发展 戏曲、小说等“杂书”的消费成为江南地区的一种时尚
市民意识觉醒 自主意识、商业意识等觉醒，社会娱乐活动丰富，人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化
2．明清时期进步思想的影响及实质
影响 思想 经世致用思想开清代考证学术之风气，为后世理论联系实际的学风提供思想源泉。明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力
政治 带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制统治造成了强烈的冲击，在其后数百年间具有启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪
经济 工商皆本的思想使商品经济发展、市民工商阶层兴起，冲击了重农抑商的传统思想
实质 是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴
3．明清时期经济、文化方面的旧传统与新气象
旧传统 新气象
经济 重农抑商、小农经济仍占主导 农耕经济高度发展；私营手工业崛起，市场化、专业化程度加深；资本主义萌芽出现并缓慢发展
文化 理学主导，束缚人性；文化专制空前强化；传统科技进入总结阶段 西学东渐开始；产生早期启蒙思想；文艺大众化、世俗化
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1．(2025·安徽合肥一模)下图为明代画家陈洪绶创作的《水浒叶子》上的人物形象(叶子即纸牌，也用于行酒)。此作品(　　)
A．突破了程朱理学的思想束缚
B．具有反君主专制的民主色彩
C．彰显了文学艺术的教化功能
D．体现了市民阶层的审美趣味
D　[根据题干可知，明代画家陈洪绶把《水浒传》中的人物形象创作成“叶子”，再结合题干“叶子即纸牌，也用于行酒”可知，“叶子”与市民文化有关，据此可知，该作品体现了市民阶层的审美趣味，故选D项；材料与“程朱理学”无关，排除A项；题干的着重点在于叙述明代画家陈洪绶将《水浒传》中的人物形象创作成“叶子”供市民娱乐，而不是其人物形象本身的含义，并且材料无法体现“反君主专制的民主色彩”，排除B项；题干述及的是“叶子”本身的娱乐功能，而不是“教化功能”，排除C项。]
√
2．(2025·北京中国人民大学附中三模)明朝后期，边关军务成为许多学者关注的重点内容：一些人着力搜寻名臣经世济民奏疏结集刊刻，作为治国平天下的借鉴；顾炎武遍查二十一史和各地方史志、名人文集等，并作实地考察稽核，编成《天下郡国利病书》。这反映出当时(　　)
A．西方殖民者是明朝的主要威胁
B．科技发展呈现出总结性的特点
C．时务策成为科举考试主要内容
D．关心天下兴亡的经世思潮兴起
D　[明朝后期边关军务受学者关注，有人编刊名臣奏疏作借鉴，顾炎武遍查资料并实地考察编成相关书籍，这些行为都体现出关注现实、关心国家兴亡的经世思潮兴起，故选D项。]
3．(2025·云南昆明云南师大附中月考)1583年，耶稣会传教士利玛窦和罗明坚首次得到中国官方准许从澳门进入肇庆传教。一开始，传教士身穿僧人的衣服活动，被认为是和尚，后来他们接受儒士建议，穿上了中国士大夫的服饰。这表明来华传教士(　　)
A．积极传播西方科技知识
B．放弃原先的基督教信仰
C．形成对中华文化的认同
D．传教策略体现实用主义
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D　[利玛窦等传教士最初穿僧人服饰，后改穿士大夫服饰，这是为适应中国社会文化环境而主动调整传教方式，体现了灵活务实的策略，故选D项；材料未提及传教士传播科技知识的行为，服饰变化与科技传播无关，排除A项；改变服饰仅为传教策略调整，并非放弃基督教信仰，排除B项；改穿士大夫服饰是策略性调整，不能证明传教士已形成对中华文化的认同，排除C项。]
4．阅读材料，完成要求。(14分)
材料　在中国古代儒家知识分子黄宗羲那里，改变君权过重、改变皇帝胡作非为而“丧天下”的办法，已开始放弃了二程、朱、王专门要求“正人心”和“格君心之非”，而企望通过建立现实制度来得到保障，这可以看作“内圣”之学有了向外的新开拓。明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势。近乎科学的实证之风开始吹起，除学术本身的发展逻辑外，商业都市的高度繁荣、各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等，都表明当时社
会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动，这可能是使理学内部发生变化的重要因素。不但是黄宗羲，还有好些人都有“工商皆本”的观念，与自秦汉以来重农抑商的传统思想开始有了差别。
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
根据材料并结合所学知识，指出明清时期儒学“新开拓”的表现，并分析其原因。(14分)
[答案]　表现：由强调道德修养转向关注社会现实；主张建立现实制度限制君权；实事求是的学术风气兴起；提出工商皆本思想。(8分)
原因：儒学传统经世思想的影响；封建专制统治腐朽；商品经济发展；理学僵化；近代科学的传入。(6分)
[解析]　第一小问，依据材料“在中国古代儒家知识分子黄宗羲那里……而企望通过建立现实制度来得到保障……都有走向现实世界的普遍趋势”“近乎科学的实证之风开始吹起”“还有好些人都有‘工商皆本’的观念”并结合所学知识，从关注社会现实、限制君权、实事求是的学术风气、工商皆本思想等方面分析作答。第二小问，依据材料“改变皇帝胡作非为而‘丧天下’的办法”“商业都市的高度繁荣”“不但是黄宗羲，还有好些人都有‘工商皆本’的观念，与自秦汉以来重农抑商的传统思想开始有了差别”并结合所学知识，从政治、经济等角度进行作答。
自主周测验收(四)　中国版图的奠定与面临的挑战
——明朝至清朝前中期
题号
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(建议用时：40分钟，总分：74分)
一、选择题(本题共16小题，每小题3分，共48分)
1．(2025·河南创新发展联盟高三联考)如表所示为明代内阁首辅中加官概况(部分)。据此可知，明代(　　)
时间 首辅 官衔 官品
正统年间 曹鼐 侍郎 低于正二品
天顺年间 徐有贞、许彬、李贤 翰林学士 正二品及以上
成化年间 陈文、商辂 大学士 正二品及以上
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A．封建官僚体系日益完备
B．内阁的地位得到提升
C．内阁辅政逐渐趋向合法
D．内阁的决策权力增强
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B　[明朝废宰相制度后设立内阁承担秘书工作，帮助皇帝处理政务，之后皇帝不断提高内阁首辅的官品，表明内阁地位得到提升，故选B项；材料强调明朝中央政府机构内部的变化，未涉及地方官僚制度的变化，排除A项；内阁始终不是合法机构，故“趋向合法”表述错误，排除C项；内阁官员的日常是替皇帝浏览百官奏章，草拟处理意见，并未掌握决策权力，排除D项。]
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2．(2025·河北邯郸名校开学考试)廷杖制度是一种在殿庭上杖责因进谏而触怒皇帝或者有过失的大臣的严酷的刑罚制度，始于东汉明帝，于明代成为常刑。据记载，明武宗一次廷杖打死的大臣有11人，嘉靖皇帝廷杖大臣134人，死16人，嘉靖一朝，受杖者不下数百人。由此可知，该制度(　　)
A．标志着君主专制制度达到顶峰
B．使封建官员恪守廉洁从政职责
C．造成皇帝与大臣的严重对立
D．是皇权统治意志的集中体现
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D　[根据材料可知廷杖制度是皇帝对大臣进行惩罚的一种手段，体现了皇帝的绝对权威和统治意志。通过这种制度，皇帝可以对任何触怒自己的大臣进行惩罚，显示了皇权的至高无上和不可挑战，故选D项；清朝军机处的设置，标志着君主专制制度达到顶峰，排除A项；材料强调廷杖制度主要是对大臣的惩罚手段，实际上这种严酷的刑罚可能会造成官员的恐惧和顺从，而不是廉洁，排除B项；结合所学知识可知，廷杖制度可能会加剧皇帝与大臣之间的矛盾，但并不一定导致严重的对立，对立的产生还受到其他多种因素的影响，排除C项。]
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3．(2025·河南创新联盟模拟)乾隆二十年至四十八年(1755—1783年)，朝廷组织重新翻译《四书》《书经》《易经》《诗经》《礼记》《春秋》等典籍，交武英殿修书处，以满汉文合璧形式刊印。乾隆帝此举旨在(　　)
A．保证科举考试公平规范
B．确立儒家思想主流地位
C．促进满汉文化相互借鉴
D．巩固大一统的政治局面
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D　[由材料“朝廷组织重新翻译”“以满汉文合璧形式刊印”可知，乾隆帝通过重新翻译和刊印儒家经典，并以满汉文合璧的形式推广，旨在加强满汉文化的融合，巩固清朝大一统的政治局面，故选D项；重新翻译和刊印儒家经典的主要目的是推动文化融合和思想统一，而非直接规范科举考试，排除A项；汉武帝时期已经确立了儒家思想的主流地位，排除B项；乾隆帝的核心目标是通过文化融合来巩固大一统的政治局面，而非单纯促进文化的相互借鉴，排除C项。]
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4．(2025·湖北圆创考试联测)清前期黄土高原地区裁撤卫、所及其所转化的行政城镇数(见如表)。这表明(　　)
类别 顺治、康熙、雍正、乾隆时期裁撤总数 转化为行政中心城(个)
府 州 厅 县
卫 19个 3 1 4 7
所 18个 1 1 1 5
合计 37个 4 2 5 12
A．人口外流大量增加　 B．中央集权日益加强
C．地方治理日趋稳固 D．社会经济持续发展
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C　[清前期政府将部分黄土高原的卫、所裁撤并转化为府、州、厅等行政中心城，表明部分地方机构的军事职能变为行政管理职能，地方行政区划进一步整合完善，这更利于中央对地方的有效治理，意味着地方治理体系走向稳固，故选C项；裁撤卫所属于地方区划与职能调整，材料未提及人口流动数据或户籍变动，无法推断人口外流情况，排除A项；卫所改制属于地方机构职能和分区的变化，是地方治理的优化，而不是中央集权的加强，排除B项；行政机构改革与经济发展无直接关联，二者不是同一范畴，排除D项。]
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5．(2025·云南调研测试)明代西南某土司碑文记载，朝廷赐其金牌、虎符和“诚心报国”匾额，“世袭三品诰命，俾领一府五州县之民”。该家族前后数代兢兢业业，忠心报国。据此可知，明代土司制度有利于(　　)
A．推动经济发展 B．加快朝贡体制改革进程
C．增强国家认同 D．加强对地方的直接控制
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C　[朝廷通过赐金牌、虎符和“诚心报国”匾额等方式，对土司进行了高度的认可和表彰，而土司家族前后数代兢兢业业忠心报国，这说明土司制度强化了土司及其家族对朝廷和国家的忠诚和认同，故选C项；经济发展通常涉及农业、手工业、商业等多个方面，而题干中并未涉及这些具体内容，排除A项；朝贡体制是明朝与周边国家之间的一种外交模式，而土司制度则是明朝在少数民族地区实行的行政管理制度，排除B项；土司制度实际上是一种间接的统治方式，排除D项。]
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6．(2025·湖南名校联考)明代卫所根据各地防卫和战略需要而设置，有的设在未有正式行政区划的地域，有的则在府州县境内。卫所军士分成守备和屯田两部分，按时轮流，屯田固定上交粮食，以供给守备军及卫所官。这表明，卫所的设置(　　)
A．促进了边疆地区的开发
B．影响了政府的财政收入
C．体现了寓兵于农的思想
D．给中央集权造成了隐患
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C　[卫所将守备与屯田结合，军士轮流承担军事与生产任务，屯田固定上交粮食保障军需，这种兵农结合、自给自足的模式直接体现了古代“寓兵于农”的军事思想，即士兵平时务农、战时作战，故选C项；材料虽提及屯田，但未明确是边疆地区，不能体现促进边疆开发，排除A项；卫所屯田粮食供卫所自身，未涉及对政府财政收入的影响，排除B项；材料未反映卫所的设置导致地方割据或权力失衡，排除D项。]
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7．(2025·山东聊城模拟)明初，尽管《大明律》规定“凡军、民、驿、灶、医、卜、工、乐诸色人户，并以籍为定”，且严惩私自更改户籍的“冒籍”行为，但“冒籍”“无籍之徒”却愈发普遍，到明中后期更多民众更改户籍，甚或同时拥有民户、灶户、军户等多重户籍。该现象主要缘于明代(　　)
A．户籍管理的松弛 B．人口迁徙的频繁
C．赋役负担的不均 D．择业观念的多元
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C　[明代的户籍制度与赋役制度紧密相连，不同户籍对应不同的赋役。明初虽通过《大明律》严格规定户籍世袭并严惩“冒籍”，但到明中后期“冒籍”现象普遍，甚至出现多重户籍，这一现象的根本原因在于明代赋役负担的不均，不同户籍的赋役差异显著，某些户籍(如军户、灶户)负担沉重，导致民众为逃避重役而冒入赋役较轻的户籍(如民户)，故选C项。]
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8．(2025·河北张家口三模)跟随郑和远航的随从人员马欢和费信、巩珍等人，回国后分别写下《瀛涯胜览》《星槎胜览》《西洋番国志》等书。明人还依据郑和下西洋的路径，绘制了《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》。据此可知，郑和下西洋(　　)
A．提升了中华文化影响力
B．促进了中外文化交流
C．推动了西学东渐的发展
D．冲击了传统华夷观念
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B　[根据材料可知，郑和下西洋丰富了国人对异域文化的了解，同时也将中华文化展现给沿途各国，中外文化交流得以发展，故选B项；马欢等人的著作主要记录外国情况，未明确体现中华文化对外输出的直接效果，排除A项；西学东渐指西方科技文化传入中国，集中于明末清初，郑和远航早于这一时段且材料未涉及西方学术内容，排除C项；明朝仍以天朝上国自居，华夷观念未被冲击，著作中对外国的客观记录不足以颠覆传统观念，排除D项。]
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9．(2025·广西二模)清廷有不许土司乡试的规定，雍正时期，贵州黎平府亮寨长官司长官(土官名号)龙绍俭呈请参加科举考试。后雍正批示“土司龙绍俭原由生员出身，既有志观光，陈请科举，准其一体应试。若得中试，其土司世职，着伊将应袭之人举出承袭”。这主要反映出(　　)
A．土司权威不断增强 B．边疆治理取得成效
C．选官标准日益宽松 D．儒家思想广泛传播
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B　[题干中雍正允许土司龙绍俭参加科举，并规定若中试则另选继承人承袭土司职位，表明雍正时期清廷通过科举制度将土司子弟纳入中央选官体系，削弱土司世袭特权，强化中央对边疆的直接管理，这符合雍正时期改土归流政策的趋势，即逐步废除土司制度、改设流官，加强边疆控制，因此反映了边疆治理的成效，故选B项。]
√
题号
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10．(2025·广西部分示范性高中质检)清朝前期，边疆地区的官路较元、明时期的驿路更为密集，又通向邻近省份，通达北京，把这些地区和都城紧紧相连。在西南边疆地区，从北京到云南、广西的官路，都经今北京、河北、河南、湖北等省市境内。据此可知，清代(　　)
A．大一统政治得到进一步巩固
B．全国范围商业贸易网络形成
C．省会成为地区贸易网络中心
D．商帮的兴起促进了官路修建
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A　[根据材料可知，清代边疆地区的官路更为密集，且通达北京，这明显加强了边疆与中央的联系，有助于巩固中央对边疆的统治，从而进一步巩固了大一统的政治格局，故选A项；材料主要讨论的是官路的密集和通达性，并未直接提及商业贸易网络的形成，排除B项；材料中并未提及省会作为地区贸易网络中心的内容，且官路的密集和通达性并不直接等同于省会成为贸易中心，排除C项；官路的修建主要是出于政治和军事考虑，而非商帮的推动，排除D项。]
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11．(2025·安徽A10联盟开年考试)明万历以后，政府每年为赏军，则通过江浙地区的商人采购棉布数万匹。清朝前期，政府每年在江浙地区采办青蓝棉布，一次采购规模可达三十万匹，花费白银二十多万两。这反映出当时(　　)
A．手工业生产的市场化
B．自然经济出现瓦解现象
C．重农抑商政策的松动
D．商帮主导长途贩运贸易
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A　[根据材料信息可知，明清时期，政府在江浙地区大规模采办棉布，结合古代私营手工业发展的史实可知，明清时期手工业生产市场化，故选A项。]
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12．(2025·甘肃陇南联考)如图所示为明清时期江浙部分地区的市镇数量变化情况(单位：个)。图中数量变化的主要原因是，当地
(　　)
A．区域位置的优越
B．是全国经济的中心
C．商品经济的发展
D．有政府政策的支持
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C　[市镇数量激增反映了农产品和手工业产品商品化程度加深，推动了市镇经济的繁荣。市镇数量的增长不仅是人口聚集的结果，更是商品交换频率和规模提升的必然产物，故选C项；题干中市镇数量变化的核心原因是经济活动的增强，而非单纯的地理优势，排除A项；题干时间范围(明清)及材料仅限江浙部分地区的市镇数据，无法得出“是全国经济的中心”的结论，排除B项；明清政府长期推行“重农抑商”政策，市镇发展更多源于民间经济活力，而非官方扶持，排除D项。]
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13．(2025·四川乐山调研)清朝前期，在文字狱高压下，士大夫一言不敢及于时政，一语不能触犯朝廷，只能自筑书斋，厚古薄今；官场上“臣工大率缄默瞻顾”“间有读书穷理之士，则群指为道学，诽笑诋排”。这一现象表明当时(　　)
A．八股取士禁锢思想 B．中央集权日益加强
C．文化自主性的丧失 D．儒学经义遭到排斥
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C　[在清朝文字狱高压下，士大夫不敢触及时政，只能厚古薄今，甚至读书穷理之士都遭诽笑诋排，这严重束缚了思想，使文化发展失去自主，表现出文化自主性的丧失，故选C项；八股取士明朝已存在，材料强调文字狱对文化思想的影响，并非八股取士，排除A项；中央集权强调中央对地方的控制，与材料中文字狱对士大夫言论、文化的压制无关，排除B项；材料未体现对儒学经义的排斥，主要强调士大夫因文字狱噤声，排除D项。]
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14．(2025·江西南昌二模)明中叶以后，白银成为主要流通货币，这引起了明末清初启蒙思想家们的关注，他们对以银为币和赋税征银问题发表了不少看法，见表。这些主张(　　)
代表人物 主张
黄宗羲 “当今之世，宛转汤火之民，即时和年丰无益也，即劝农沛泽无益也，吾以为非废金银不可。”
顾炎武 “田野之氓，不为商贾，不为官，不为盗贼，银奚自而来哉！”
王夫之 “其物愈多，而天下愈贫”，使“财亟聚于上，民日贫馁而不自知”
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A．顺应了社会转型的趋势
B．意在批判封建专制制度
C．强调重农抑商的必要性
D．体现了传统儒学价值观
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D　[黄宗羲主张废除金银以缓解百姓困苦，顾炎武质疑农民无法获取白银的困境，王夫之批评财富集中导致民贫，三者均以儒家民本思想为核心，关注民生疾苦，反对过度剥削，体现了传统儒学中“仁政”“安民”的价值取向，故选D项；明中叶后白银流通是商品经济和社会转型的产物，但三人的主张是批判而非顺应这一趋势，排除A项；材料聚焦赋税和货币问题，未直接指向对封建专制制度的整体批判，排除B项；三人强调赋税征银的弊端和农民困境，但未明确主张抑制商业发展，排除C项。]
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15．(2025·河南新未来联考)明朝文渊阁大学士丘濬在《伍伦全备记》中写道：“近世以来做南北戏文，用人搬演，虽非古礼，然人人观看，皆能通晓，尤易感动人心，使人手舞足蹈，亦不自觉。”这可用来说明，明代戏剧(　　)
A．主要为官宦演出 B．属于高雅艺术范畴
C．大众化色彩突出 D．深受商品经济影响
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C　[根据材料“然人人观看，皆能通晓，尤易感动人心”可知，明代戏剧演出人人观看并且感人至深，影响很大，这说明明代戏剧演出具有明显的大众化和平民化的特点，故选C项。]
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16．(2025·山西怀仁一中高三月考)如表所示是北京故宫所藏的清代前中期部分绘画作品。这些作品可用来说明清代前中期(　　)
时期 名称 所记录事件
康熙时期 北征督运图册 清军平定噶尔丹叛乱时，西路大军向前线运送军粮
雍正时期 丕翁先生巡视台阳图卷 雍正十三年(1735年)巡台御史巡视台湾的情景
乾隆时期 潞河督运图卷 清代乾隆年间潞河及通州的漕运实况
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A．边疆治理能力得到提升
B．统一多民族国家日益巩固
C．漕运成为主要运输方式
D．绘画艺术形式出现了创新
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B　[根据材料“名称”及“所记录事件”的内容可知，这些绘画描绘的事件包含清廷平定叛乱、巡视台湾、漕运建设等情况，结合所学知识可知，这些措施可用以说明清朝作为统一的多民族国家日益巩固，故选B项；根据材料“清代乾隆年间潞河及通州的漕运实况”可知，这不属于“边疆”治理的表现，排除A项；材料虽然涉及漕运建设，但没有与其他运输方式进行对比，不能得知漕运为“主要运输方式”，排除C项；根据材料“名称”及“所记录事件”的内容可知，材料呈现的是清代前中期部分绘画作品内容，而非艺术形式，故不能说明“艺术形式出现了创新”，排除D项。]
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二、非选择题(本题共2小题，第17题14分，第18题12分，共26分)
17．(2025·江西赣州高三一模)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一　“大一统”思想萌芽于春秋时期，孔子虽没有明确提出“大一统”的概念，却彰显了维护周天子为“天下”核心的思想，将政治权力统一于天子，并实现“一匡天下”的疆域观是明确且强烈的。汉武帝在边疆经略上表现出强有力的积极作为态度，并强调只能由华夏完成“大一统”。如此，引发古代史上另一个重要命题——正统。在此背景下，董仲舒认为“大一统”的含义是“王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下，所以明易姓，非继人，通以己受之于天也”；王吉将之阐释为：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”
——摘编自陈跃《论中国古代“大一统”内涵的发展演变》
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材料二　清代统治者在不断主动接受“大一统”理念的同时，又自觉对中国认同进行了合乎时代要求的重塑。对于与宋朝并立的辽、金两朝，乾隆帝在认可元承宋统的同时，并不否认《辽史》与《金史》的正史性质，采取各予正统的做法，以弱化“华夷之辨”的影响。为了对抗宋明理学有关“夷夏之别”的叙述，清代统治者反复申述清代疆域远超历代的成就，并将疆域一统确立为获取正统的首要标准。清廷还积极推进全国特别是边疆地区社学、义学的建立与
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发展，充分发挥乡约与宗族在基层教化中的重要作用，构建起了从中央到地方、从官方到民间的教化体系，使国家认同意识更加深入人心。
——摘编自朱浒、孙浩然《中华文明统一性特征在清代的表达与实践
——以〈清代国家统一史〉为中心的探讨》
(1)根据材料一，概括汉武帝时期“大一统”内涵有了哪些丰富和发展。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明清代对“大一统”国家所作的贡献。(8分)
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[答案]　(1)丰富和发展：由正统的华夏王朝完成大一统；国家治理体制的一致性；君权神授的政治认同(思想统一)；对华夏文明的文化认同。(每点2分，任答3点得6分)
(2)贡献：冲破“华夷之辨”旧思想的束缚，为中华民族的形成奠定思想基础；先后挫败各种分裂割据势力，并打退俄国的入侵，进一步开拓和巩固了疆域；通过各种形式的教化，增进国家认同意识；在东北、北部和西部边疆，分设若干将军辖区和办事大臣辖区，创新边疆治理的制度。(每点2分，任答4点得8分)
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[解析]　第(1)问，根据材料一“只能由华夏完成‘大一统’”可得，只能由正统的华夏王朝完成大一统；根据材料一“引发古代史上另一个重要命题——正统”可得，国家治理体制的一致性；根据材料一“董仲舒认为‘大一统’的含义是‘王者必改正朔，易服色……通以己受之于天也’”可得，君权神授的政治认同(思想统一)；根据材料一“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也”可得，对华夏文明的文化认同。
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第(2)问，根据材料二“乾隆帝在认可元承宋统的同时……采取各予正统的做法，以弱化‘华夷之辨’的影响”可得，冲破“华夷之辨”旧思想的束缚，为中华民族的形成奠定思想基础；根据材料二“清代统治者反复申述清代疆域远超历代的成就，并将疆域一统确立为获取正统的首要标准”并结合所学知识可得，先后挫败各种分裂割据势力，并打退俄国的入侵，进一步开拓和巩固了疆域；根据材料二“充分发挥乡约与宗族在基层教化中的重要作用，构建起了从中央到地方、从官方到民间的教化体系”可得，通过各种形式的教化，增进国家认同意识；根据材料二信息并结合所学知识可得，在东北、北部和西部边疆，分设若干将军辖区和办事大臣辖区，创新边疆治理的制度。
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18．(2025·山东威海文登模拟)阅读材料，回答问题。(12分)
材料　窃查闽省比年以来，时和岁稔，本年早稻收成更为丰裕，业经臣等据实奏闻在案。今当晚稻登场之候，行据布政使刘藩长汇报：福州府属：长乐、永福、古田三县收成，均有十分……罗源县收成七分。兴化府属：莆田县收成九分；仙游县收成八分。泉州府属：德化县收成十分……南安、永春二县收成，各有七分……台湾府属每年早稻收获内地稍迟，前经臣等奏明。兹据汇报，台湾、凤山二县早稻收成各有七分，晚稻收成各有八分……再闽省多产番
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薯，本年尤为丰收，更资民食。通省米价，每石自七钱六、七分至一两零不等，民人乐业，海洋、陆路地方，俱各宁谧，合并奏闻。伏乞皇上睿鉴。谨奏。
——摘编自雍正十一年《福建总督郝玉麟、福建
巡抚赵国麟恭报闽省晚稻收成分数折》
在研究清代历史时，我们应如何看待上述材料的史料价值。(12分)
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[答案]　材料出自雍正年间地方要员的奏折，是研究清代历史的第一手史料，具有极高的史料价值。(2分)
通过这一奏折，我们可以了解康乾盛世出现的原因及表现；高产农作物的引进种植情况、福建各地农业发展情况；清代地方政治制度，如官员设置及地方行政区划等情况；台湾收复后的发展情况(或东南边疆治理情况)；清代地方民生情况；清代中央集权加强的原因及表现(或清代统治者获取信息的途径、强化对官僚机构控制的表现)；等等。(8分)
但该奏折不可避免地带有溢美之色彩(或主观色彩浓厚)，故在研究清代历史时，需与其他文献史料、实物史料等相互印证。(2分)
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[解析]　首先，阅读材料，明确所述史料的内容，并对史料进行定性分析，即材料出自雍正年间福建地方要员总督和巡抚的奏折，是研究清代历史的第一手史料，具有极高的史料价值。然后，将材料信息进行归类分析，得出奏折所直接或间接反映的清代雍正年间有关政治、经济和边疆治理等不同类别的信息，这也是奏折可以用来研究的问题。如通过这一奏折，我们可以了解康乾盛世出现的原因及表现；高产农作物的引进种植情况、福建各地农业发展情况；清代地方政治制度，如官员设置及地方行政区划等情况；台湾收复后
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的发展情况；清代地方民生情况；清代中央集权加强的原因及表现；等等。最后，要说到如何运用这一史料，应该从地方官员与皇帝的关系角度来看待史料的局限和不足，即奏折不可避免地带有溢美之色彩。所以运用史料要注意遵循互证的原则，需与其他文献史料、实物史料等相互印证，不要单纯利用这一奏折来研究清代历史。
谢 谢 ！

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