第四单元 第12讲 明至清中叶的经济与文化 课件 (第一编 中国古代史) 2027版通史版高考历史大一轮复习

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第四单元 第12讲 明至清中叶的经济与文化 课件 (第一编 中国古代史) 2027版通史版高考历史大一轮复习

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(共120张PPT)
第一编 中国古代史
第四单元 中国版图的奠定与面临的挑战
第12讲 明至清中叶的经济与文化
—— 明朝至清朝前中期
必修课标要求 选择性必修课标要求
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 1.知道明清时期的白银货币化、市镇、信贷、朝贡贸易。
2.了解中国古代王朝中外文化交流的意义。
必修课标要求 选择性必修课标要求
考情归纳 知识点 考 题
明至清中叶的经济 2025·江苏卷·T5  2025·安徽卷·T5
2025·福建卷·T5  2025·甘肃卷·T6
2025·河南卷·T5  2025·湖南卷·T6
2025·重庆卷·T6  2025·河北卷·T6
明至清中叶的文化 2025·湖北卷·T5
必备知识·融通教材
知识点一 明清时期社会经济的发展与局限
1.经济发展
农业 ____、甘薯等高产粮食作物引进,提高了粮食总产量
江南等地区多种经营日益兴盛,________品种繁多、种植广泛
很多农民兼营产品初级加工或相关副业
玉米
经济作物
手工业 开设工场,使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产
商业 ____大量流入,促进了长途和大额贸易的发展,有利于商业资本的集聚
出现实力雄厚的商人群体,如徽商和晋商
以____功能为主的工商业市镇兴起,商业活跃,人口密集,成为地区贸易网络的核心
白银
经济
2.社会局限
(1)经济:男耕女织、自给自足的传统________还占据压倒优势。
(2)政治:日益僵化的________,压制和阻碍着社会的进步和转型。
小农经济
专制统治
概念阐释·重基础
资本主义萌芽:是指在一些手工工场中,拥有资金、原料的工场主雇佣具有自由身份的雇工,为市场的需要进行生产的一种现象。明朝后期,在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式,即开设工场,使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。
教考衔接·重应用
1.明清经济新现象
《康熙嘉兴府志》中记载:(石门)镇油坊可二十家……镇民少,辄募旁邑民为佣……二十家合之八百余人。一夕作,佣值二铢而赢。
材料现象能否说明中国经济结构发生了根本性的变化?为什么?
提示:不能说明。因为在全国范围内,自然经济仍占统治地位。
图解历史·重综合
明清时期社会经济的发展与局限
知识点二 明清时期的货币、市镇、信贷和朝贡贸易
1.明清时期的白银货币化
[链接·选择性必修1·第15课]
(1)条件:新航路开辟后,新的跨洋贸易使日本与____的白银大量流入中国。
(2)历程:明朝中期起,白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段。____完全承认白银的法定货币地位,与铜钱兼用。
美洲
清朝
(3)影响
①长途和大额贸易得到发展,有利于________的集聚。
②进一步刺激了中国东南沿海地区经济的发展,一个围绕白银输入中国的贸易网络逐渐形成。
③白银货币化是商品经济发展的需要,推动了商品经济进一步发展。
商业资本
2.明清时期的市镇、信贷和朝贡贸易
[链接·选择性必修2·第7、10课]
市镇 以经济功能为主的工商业市镇兴起,商业活跃,人口密集,成为地区贸易网络的核心;出现专业分工
信贷 ①明中期以后,____等新式金融机构盛行。到了清朝,除传统借贷关系外,资本性借贷也有显著发展,出现了____
②到了清朝,有些____还兼营银票、钱票、会票发行及米谷典当
钱铺
庄票
当铺
朝贡贸易 ①明清时期,朝廷对朝贡国家、路线、港口、船只数目、贡品种类均有严格的规定
②1757年,清政府将通商口岸限定在广州一处,对外贸易皆由官府指定的“______”行商代理
十三行
概念阐释·重基础
陆王心学:宋明理学主要派别之一,明代思想家王守仁在南宋陆九渊思想的基础上,提出一套以“致良知”为核心的理论,形成“陆王心学”。
经世致用:“经世”,治理世事;“致用”,尽其所用。经世致用就是关注社会现实,面对社会矛盾,并用所学解决社会问题,以求达到国治民安的实效。
教考衔接·重应用
2.市民阶层和市民文化的崛起
从明朝后期起,商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。
这一现象与当时的社会发展有怎样的关系?
提示:反映出明朝文学的世俗化趋势。这一特征正是明朝后期商品经济繁荣在文化艺术领域的突出反映。
3.《本草纲目》的特点
王世贞《〈本草纲目〉原序》载:“上自坟典,下及传奇,凡有相关,靡不备采。”[摘自《选必2》P85]
这说明《本草纲目》具有怎样的特点?
提示:集中药学知识之大成。
知识点三 明至清中叶的文化
1.思想领域的变化
(1)背景:商品经济发展,资本主义萌芽出现;专制统治压制,阻碍社会转型;________逐渐失去活力。
程朱理学
(2)表现
陆王 心学 ①代表人物:王守仁
②主张:以“______”为核心理论;“良知”就是“天理”,往往被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充和践行,以达到圣贤境界
③评价:强调主观能动性,激励人们奋发立志;以自己的内心为准则,隐含一定的平等和叛逆色彩;带有主观唯心主义倾向
致良知
进步 思想 ①李贽:提倡________,蔑视权威和教条,否定传统伦理道德标准
②黄宗羲:严厉抨击君主专制制度,反对重农抑商,提出“________”
③顾炎武和王夫之:对高度集权的政治制度进行批判,提出一些重要见解
个性自由
工商皆本
2.小说与戏曲
小说 ①施耐庵和罗贯中各自创作《______》和《三国志通俗演义》,是我国最早的两部长篇白话小说,开创了______的写作体裁
②吴承恩的《西游记》和吴敬梓的《儒林外史》,分别是神话小说和讽刺小说的杰作
③曹雪芹的长篇小说《______》是我国古典现实主义文学的高峰
水浒传
章回体
红楼梦
戏曲 ①创作特点:趋向长篇化,情节更加曲折复杂,称为传奇
②代表作家:明朝______和清朝孔尚任等
③发展:清朝道光年间,形成____,逐渐成为全国最流行的剧种
汤显祖
京剧
3.传统科技
(1)李时珍的《________》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《________》分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识,在各自领域对传统科学技术进行了总结。
(2)徐弘祖的《__________》是一部地理和地质学名著。
本草纲目
天工开物
徐霞客游记
4.西学东渐与中西交流
(1)从明朝后期起,意大利人______等来中国传教的同时,在一定范围内也传播了西方科技知识。
(2)清朝前期,传教士运用欧洲测绘技术,帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。
利玛窦
[链接·选择性必修3·第2课]
(3)______、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化,西方科学著作相继被译介到中国。
(4)清政府任命来自欧洲的______、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
徐光启
汤若望
图解历史·重综合
理学与心学
明至清中叶的文化
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关键能力·拓展教材
构建时空线索 明至清中叶的经济与文化
提示:①商业繁荣 ②高产粮食作物 ③平民化 ④徽商晋商 ⑤钱铺 ⑥陆王心学 ⑦黄宗羲 ⑧顾炎武 ⑨王夫之 
1获取解读信息——明清时期农业的重大变化
共研主题1 辉煌与迟滞——明清时期的经济发展
材料 明清农业的突出进步,首先表现在产量的增加,可以大体满足人口急剧增长的需要。明清农村虽然还是一种以家庭为单位的小农经济,但这时期的农民已经不再仅仅是在自给自足之余,将自己的农产品拿到市场出售,而是更多地依赖于市场。农户在种植粮食作物之外,都普遍种植旨在交换的经济作物,并对农产品进行加工或从事商业性农业经营,棉纺织业成为不可或缺的副业生产。贫富两极分化现象更加突出,一部分农民由于经营有道、扩大生产而成为“上农”,一部分农民则从自耕农下降为佃农、奴仆或雇工。一般租佃关系普遍采用契约的形式,以分成或定额的方式纳租。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料导读 材料时间信息:明清时期;以句号为节点划分层次可知,农村在农作物产量、农产品的商品化、经济作物的种植、贫富分化突出及雇佣关系方面出现新变化。
迁移知识 明清时期高产粮食作物玉米、甘薯推广种植;江南等地区农业的多种经营日益兴盛。
探究:根据材料并结合所学知识,概括明清时期中国农村发生的重大变化,并指出制约农村经济转型的主要因素。
提示:重大变化:农业技术进步(如出现总结性的农书《农政全书》)和农作物产量增长;高产作物的引进和推广种植;农业的多种经营日益兴盛;经济作物普遍种植;农产品商品化(市场化)程度提高;家庭手工业发展迅速;租佃关系、雇佣关系得到发展;社会(贫富)分化明显。主要因素:日益僵化的专制统治的压制和阻碍;经营方式以自给自足的小农经济为主;农业技术并未出现突破性变革;封建性质的租佃关系大量存在;国内外市场的制约;重农抑商等政策的抑制。
史论形成 高产农作物在中国传播的影响
(1)丰富了食物结构;改变了人们的饮食结构及生活习惯。
(2)增加了粮食产量;经济作物广泛种植;推动了农产品的商品化。
(3)促进土地的开发,增加耕地面积;促进人口增长和人口流动。
(4)促进了农业、手工业和商业的发展;促进经济开发(资本主义萌芽产生)。
(5)土地资源过度开发,破坏了生态环境;一些物种在没有天敌的新环境下泛滥成灾。
2分析说明问题——明朝商品经济发展的影响
材料 如表为历史文献中关于明朝中后期的某些记载。
文献 记载内容
《太函集》 (徽商吴荣让在浙江桐庐)部署土著,以身先之,度原隰使田(低湿的地方),度山林使种树,山林故多薪木……于是易以茶漆樝栗之利……居二十年,居士(吴荣让)自致巨万
(徽州人汪道昆认为)古者右儒而左贾,吾郡或右贾而左儒。盖诎者力不足于贾,去而为儒,赢者才不足于儒,则反而归贾,此其大氐也
文献 记载内容
《从先维 俗议》 (太仓人管志道认为)开国以来之纪纲,唯有日摇一日而已。……于是民间之卑胁尊少凌长,后生侮前辈,奴婢叛家长之变态百出,盖其所由来者渐矣
材料导读 材料反映了明朝中后期徽州商品经济发展,传统伦理观念受到冲击。对此现象的理解,应从当时的政治、经济、思想和徽州地区的地理特征等角度出发。
迁移知识 自明朝后期起,商品经济进入新的繁荣期,商品经济发展带来了广泛的社会影响。
探究:根据材料,说明其所反映的历史现象,结合时代背景对该现象进行合理的解释。
提示:历史现象:徽州商品经济发展,商人社会地位提高,同时传统伦理观念受到冲击。解释:商品经济的发展;程朱理学和科举制陷入僵化;徽州山多地少,不利于发展农业;徽州地区形成重商风气。
史论拓展 明清时期商品经济发展的新现象
(1)货币经济活跃:随着商品流通领域的扩大,社会上大量使用白银,商业资本日趋活跃。
(2)农产品商品化:农产品大量进入市场,棉花、茶叶等经济作物普遍种植。
(3)工商业市镇兴起:在运河沿岸和江南地区,工商业市镇大量涌现。
(4)长途贩运贸易兴盛:区域性商人群体实力雄厚,形成大商帮。
(5)人身依附关系逐渐松弛:劳动力商品化得到发展,农民生活水平得到改善,生产力得到一定程度的解放。
(6)商人地位提高:商人逐渐以正面形象进入文学世界,市民文化进入鼎盛时期。
1获取解读信息——思想领域中的儒学新现象
共研主题2 承古与萌新——明至清中叶的文化
材料一 君子之为学也,非利己而已也,有明道淑人之心,有拨乱反正之事,知天下之势之何以流极而至于此,则思起而有以救之。
近世,号为通经者,大都皆口耳之学,无得于心,既无心得,尚安望其致用哉?
——摘编自顾炎武《顾亭林诗文集》
材料二 黄宗羲认为“为天下之大害者,君而已矣”。提出要“以天下为主,君为客”,立“天下之法”,废“一家之法”。“向使无君,人各得自私也,人各得自利也”,又说:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”
——摘编自袁行霈《中华文明史》
材料导读 材料一中顾炎武倡导为学要“明道淑人”,归纳了治学目的;材料二中的“为天下之大害者”“天下之法”“世儒不察,以工商为末”体现了黄宗羲反对君主专制、发展工商业等主张。
迁移知识 明末清初社会的剧烈动荡,促进了思想界的活跃,黄宗羲严厉抨击君主专制制度,提出“工商皆本”的主张,顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的思想影响深远。
探究:(1)材料一中顾炎武提倡的治学目的是什么?他的学术实践在当时有何意义?
(2)概括材料二体现了黄宗羲的哪些思想主张。
提示:(1)治学目的:经世致用。意义:批判空谈,开朴实学风先河。
(2)君主是天下之大害;限制君权;工商皆本。
史论形成 明清之际进步思潮的主要特点
(1)反传统、反教条:如李贽抨击程朱理学,否定孔孟学说是“万世至论”,提倡男女平等。
(2)反对君主专制,带有一定的民主色彩。
(3)提倡“经世致用”:如顾炎武主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,“经世致用”“明道救世”。
(4)反映时代要求:随着经济发展、资本主义萌芽出现和发展,黄宗羲反对重农抑商,提出“工商皆本”的主张。
(5)儒学趋时更新:明清之际的进步思潮是开明地主阶级的知识分子对儒学在新的时代条件下的改造,仍然属于儒学的范畴。
2分析说明问题——中华文化在交流中发展
材料 明清之际,以传教士为桥梁和纽带的中西文化交流是在平等的条件下进行的一种双向交流。一方面,为了传教的需要,他们将西方的科学文化知识传入中国,一批诸如《几何原本》《同文算指》《远西奇器图说》《火攻挈要》等书的翻译以及世界地图的传入,打开了明朝知识界认识和了解“西学”的窗口,冲击了明朝崇尚空谈的学风,促进了我国传统科学的发展。另一方面,他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式,把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲,中国儒家思想对欧洲18世纪启蒙思潮产生了相当大的影响。
——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》
材料导读 材料的第一句话反映了明清之际中西文化交流的特点;材料中的“一方面”“另一方面”分析了明清时期中西文化交流的内容及影响。
迁移知识 中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华,保持了旺盛的生命力。在明朝后期的西学东渐中,利玛窦等人带来天文、地理、数学等方面的新知识;这一时期,中国的思想、科技等相继传入欧洲,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。
探究:根据材料并结合所学知识,分析明清时期中西文化交流的特点,说明这一时期中西文化交流对中国和西方产生了怎样的影响。
提示:特点:以传教士为纽带;在平等的条件下进行;双向交流。影响:对中国,冲击了明朝崇尚空谈的学风;促进了传统科学的发展;冲击了“华夏中心”的传统观念。对西方,增进了欧洲民众对中国的认识和了解;影响了欧洲18世纪的启蒙思潮。
史论拓展 中外文化交流的意义
(1)中外文化交流有利于中华文化学习和吸收世界各国、各地区优秀文化成果,促进中华文化的创新与发展。
(2)中外文化交流有利于促进中华文化走向世界,扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力,提高我国的文化竞争力,增强我国的综合国力。
(3)中外文化交流有利于世界各种文化相互借鉴,取长补短,维护世界文化的多样性,促进世界文化的繁荣和发展。
(4)中外文化交流有利于促进国际贸易的发展,实现经济上的互利共赢。
(5)中外文化交流有利于国家间、各国人民之间相互了解,增进共识,从而发展同世界各国人民的友好合作关系,促进世界和平与发展,建设和谐世界。
3探究论证观点——中西会通的徐光启的人生经历所折射出“承古萌新”的时代特征
材料 徐光启多次参加乡试落第,最终通过科举成为政府官员。他与利玛窦交好,学习西洋的天文、历法、数学、火器等知识,并翻译了西方数学著作《几何原本》。徐光启出身贫寒,从小参加农业劳动,立志改革农业。他在上海试种由美洲引进的甘薯解决饥荒问题,并著有《农政全书》。他还结合我国原有的水利工具和西方水利知识翻译整理《泰西水法》,是西法中用、中西自然科学结合的典范。徐光启晚年致力于修订历法工作,重视引用西方先进科学测量方法进行实测。但因为守旧派百般刁难,这部历书在当时未能颁布使用。
——摘编自张燕《中西会通——徐光启》
材料导读 材料出处《中西会通——徐光启》强调“中西会通”。材料体现了徐光启的“农政”思想,“翻译整理《泰西水法》”反映出徐光启成为介绍西方近代科学的先驱。
迁移知识 明朝后期出现了几部总结性的科技著作,徐光启的《农政全书》对中国古代农学进行了总结,西方科技知识也得到一定范围的传播。
探究:根据材料并结合所学知识,阐释徐光启的人生经历所折射出的时代特征。
提示:徐光启投身科举名落孙山,折射出明朝八股取士的文化专制政策不利于人才选拔;徐光启与利玛窦交好,学习西方知识,翻译西方著作,折射出明清商品经济发展,江南地区经济发达,出现了冲破传统束缚、追求个性发展的社会思潮;徐光启致力于搜集整理传统农业、水利技术,翻译整理《泰西水法》,完成《农政全书》,折射出中国传统农耕文明以及科技重经验、重实用、重总结的特点,并尝试与西方自然科学相结合;晚年致力于引用西方测量方法修订历法,但被守旧派刁难,这折射出当时中国统治者实行文化专制,士大夫们重视功名科举,对实用性的著作不感兴趣。
史论深化 明至清中叶文化“承古萌新”的特点
(1)“承古”
①中国古典科技进入总结时期——集大成的科技巨著涌现:《本草纲目》不但是古代中医药学的集大成者,而且是一部生物学的经典之作。除此以外还有《农政全书》《天工开物》等。
②中国古典文献进入总结时期——大规模丛书与类书的编著:《四库全书》是一部规模庞大的丛书,对古籍整理和总结文化遗产有重要的贡献。
(2)“萌新”
传统文化中孕育新内容 明清小说是从宋元的话本发展而来的。著名的科学技术著作百科全书《天工开物》中,所记内容多是通过作者调查研究获得的新知识
思想、文学中体现反传统反封建 ①在思想界出现了反封建的启蒙思想,对君主专制进行了深刻的揭露和大胆的否定。②明清小说也反映了封建社会走向衰落
文化交流上西学东渐 ①西方传教士学习中国语言文字和儒家经典,并传回欧洲,为中西方文化交流作出了贡献。②中国知识分子也主动学习西方科技,如徐光启的《农政全书》介绍了欧洲先进的水利技术和工具,《天工开物》也收录了一些国外传来的技术,如西洋红夷火炮铸造法
核心素养·活用教材
《纲要》(上)P86:欧洲天主教传教士……在一定范围内传播了西方科技知识。清朝前期,传教士还运用欧洲测绘技术,帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。

1.康熙帝在下令编写《大清一统志》时发现,收录的全国各地区地图存在“或一省有大图而无小图,或一省有里数程途而无疆界”等问题。于是康熙帝借用西方传教士的力量,经过精确测绘完成了我国古代最精确的一幅全国地图《皇舆全览图》。这表明清朝(  )
A.地图绘制技术世界领先
B.统治者具备近代国家观念
C.基本奠定现代中国版图
D.政府注重国家疆域的管辖
D [根据材料和所学知识可知,清朝统治者重视测绘精确的全国地图,表明政府注重国家疆域的管辖,D项正确;材料不涉及与外国地图绘制技术的对比,无法得出“地图绘制技术世界领先”的结论,排除A项;中国古代并没有近代意义上的国家观念,晚清时期面临西方列强的欺辱,才逐渐产生近代民族独立的国家观念,排除B项;C项夸大了材料中地图测绘的作用,排除。]
《纲要》(上)P84:顾炎武……对高度集权的政治制度进行了批判。《选必3》P5:顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”……是家国情怀的体现。
2.顾炎武在《日知录·自序》中写道:“愚自少读书,有所得,辄记之。其有不合,时复改定。或古人先我而有者,则遂削之。积三十余年,乃成一编。取子夏之言,名曰《日知录》,以正后之君子。”顾炎武旨在(  )
A.表达对现实的不满   B.宣传维护传统儒学
C.倡导务实求真思想 D.批判封建君主制度

C [材料反映了顾炎武年少读书时会记录自己的所思所想,并且加以修改,同时也会借鉴古人的一些作品,向他们学习,这体现了顾炎武务实求真的思想,故选C项;“表达对现实的不满”体现在顾炎武对统治者横征暴敛政策的批判等方面,但材料未涉及,排除A项;“宣传维护传统儒学”与材料主旨不符,排除B项;“批判封建君主制度”材料未涉及,排除D项。]
《选必2》P8:明朝时,玉米通过多种途径传入中国……清朝前期,玉米在全国各地多有种植。乾隆、嘉庆年间,玉米得到大规模推广。《选必2》P9插图“《本草纲目》中所附玉米图”“清朝吴其濬绘制的玉米图”。
3.如表是清代秦巴山区玉米种植的相关文献记载。据此可知,玉米的种植(  )
《秦疆治略·盩厔县》 包谷须至十月以后始行收获,性畏秋雨,又不耐久贮,素鲜盖藏。一遇歉收之年,纷纷迁徙,其无亲友可依者沿村乞食,甚或流而为匪
《秦疆治略·定远厅》 家家皆有酿具,包谷丰收,竟糜于酒……于是日在醉乡,斗殴不法之事皆由此起
《汉南续修郡志·水利》 垦土种包谷,山濯土松,每逢夏日暴雨,沙石俱下,将河填满……五门堰截坎直至三里之遥,每亩派钱五六百文……农民深以为病焉
A.冲击当地的社会秩序 B.导致了严重的人地矛盾
C.破坏当地的生态环境 D.改变了传统农作物结构

A [第一则材料指出玉米歉收导致流民迁徙、为匪,第二则材料提到丰收后酿酒引发斗殴,第三则材料描述种植玉米导致水土流失,属于生态破坏,从而导致百姓困难,三则材料都体现了种植玉米带来的社会影响,A项正确;玉米作为高产作物,有利于缓解人地矛盾,不是导致人地矛盾严重,排除B项;三则材料仅《汉南续修郡志·水利》涉及对生态环境的破坏,前两则材料并未涉及,排除C项;种植玉米改变传统的农作物结构与材料主旨不符,排除D项。]
《纲要》(上)P87—88问题探究:体会陆王心学衍生出的思想解放倾向及其对封建传统思想的冲击。

4.王守仁主张:“是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。”又提出:“圣贤庸愚,同具此心,苟能致知,皆能明德。”其意在(  )
A.强调人的主观能动性
B.批判封建君主专制制度
C.提倡平等和叛逆精神
D.否定传统伦理道德标准
A [根据“圣贤庸愚,同具此心,苟能致知,皆能明德”可知,只要具有良知,每个人都有可能成为圣人。这强调的是人的主观能动性,故选A项。]

[示例] (2025·河北卷·T6)据史籍载,清代河间府“肃宁县人多种桃为业,如艺稼然。其业者皆有桃园,多者千树,少亦数百树”;交河县种梨,“业者如肃宁之种桃”;献县产枣,“北以车运供京师,南随漕舶以贩鬻于诸省,土人多以为恒业”。由此可知,清代这一地区(  )
A.新品种经济作物种植广泛
B.农产品加工业日渐兴盛
C.农户的商品意识较为明显
D.自由雇佣劳动规模较大
逻辑思维:
1.命题点:明清时期江南地区家庭收入模式
(2025·湖南卷·T6)由下表可推知,当时江南地区(  )
16—18世纪江南地区家庭收入模式
16世纪 18世纪
耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织
投入 土地(亩) 25 — 10 —
16世纪 18世纪
耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织
投入 男性劳动时间(日/每年) 275 25 217 83
女性劳动时间(日/每年) 163 37 0 200
收入(以等价粮食计算,石) 18.7 1.4 15.7 7.1
收入总计(石) 20.1 22.8

A.农村土地利用率降低 B.女性家庭地位提升
C.农业商品化程度提高 D.自然经济逐渐解体
C [根据题干表格数据可知,16—18世纪江南地区家庭收入中棉布纺织收入增长,其作为商品用于交换,说明农业生产中商品经济发展,农业商品化程度提高,故选C项。]
2.命题点:明代小说中的商业活动
(2025·江苏卷·T5)如表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时(  )
作品 内容
《警世通言》 南京国子监监生孙富“徽州新安人氏,家资巨万”,世代在扬州经营盐业
《杜骗新书》 徽州人吴胜理“在苏州府开铺,收买各样色布,揭行生意最大,四方买者极多,每日有几十两银交易”
《石点头》 在扬州,来元(人名)“走到一个典铺里来当银,这典铺是姓程的徽州人所开”

A.白银资本催生典当业
B.徽商热衷资助文学创作
C.地域性商人群体活跃
D.货物交易依赖长途贩运
C [根据材料并结合所学知识可知,三则小说片段凸显了明代徽州籍商人在不同地域(扬州、苏州)、不同行业(盐、布、典当)进行的商业经营活动,折射出当时地域性商人群体(徽商)活跃,故选C项;材料中未体现白银资本与典当业的关系,排除A项;材料呈现的是明代小说中有关徽商的内容,但未涉及徽商热衷资助文学创作,排除B项;材料未体现货物交易依赖长途贩运,排除D项。]

3.命题点:明末清初江南地区的经济发展
(2025·重庆卷·T6)明末清初,江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心,“男女无田可种者,皆习此业,且为利数倍于田”“每见家有四壁,则数十人聚焉。自朝至暮,拮据不休”,以致“以结网而至千金数百金者,比比然也”。可见当时江南地区(  )
A.传统自然经济已经瓦解
B.开始形成工商业集镇
C.渔业成为主要生产部门
D.出现了新的经营方式
D [材料“男女无田可种者,皆习此业”“数十人聚焉,自朝至暮,拮据不休”“以结网而至千金数百金者”说明织网业吸引无田者参与,多人集中劳动且获利丰厚,体现了家庭作坊式生产或雇佣劳动的出现,这表明当时江南地区出现了新的经营方式,故选D项。]

4.命题点:清朝商品经济的发展
(2025·甘肃卷·T6)康乾时期,浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火,民多织作绸绢为生,为都省商贾往来之会”。镇中有桑叶市场供桑农交易,有丝行专事收购四乡蚕农生丝,有绸行向当地机户收购绸绢。由此可知当时清朝(  )
A.加强了对江南工商业的管理
B.外地商帮控制江南市镇贸易
C.传统经济结构发生剧烈变动
D.市镇繁荣强化城乡经济联系
D [由“万家烟火,民多织作绸绢为生,为都省商贾往来之会”“桑叶市场”“丝行”“绸行”等可知,康乾时期濮院镇商业繁荣,各类市场交易促使城乡之间桑叶、生丝、绸绢等物资流通,强化了城乡经济联系,故选D项;材料仅描述民间交易活动,无税收、监管等内容,不能推断出清朝加强了对江南工商业的管理,排除A项;材料提到的交易主体是本地桑农、蚕农和机户,外地商帮仅参与流通,未体现其控制当地的贸易,排除B项;当时仍以自然经济为主导,材料显示的还是传统丝绸生产贸易,不能得出传统经济结构发生剧烈变动的结论,排除C项。]
5.命题点:清代社会生活
(2025·河南卷·T5)下面为1811年山西某商人家庭的一份分家书(摘编)。据此可知(  )
立分伙约人王加思所生四子,因父年老衰弱,不欲经理,将家内产业,俱已分发。惟恒裕当生理,不欲分拆,故立合伙。将父之本钱一千串整,作为二股,兄弟四人,每人入小本一千五百串整,作为三股,各亲随人力一股,以上人银共作一十八股,日后获利,按股均分。

A.商业契约规范行业竞争秩序
B.晋商群体接纳近代经营方式
C.商品经济发展冲击血缘亲情
D.财产分配影响产业代际传承
D [材料中分家书将不同来源的资本和人力投入都折算为股本,并确立了按股分红的原则,体现出财产分配对产业代际传承的影响,D项正确;分家书属于家族内部财产分配协议,未涉及行业竞争秩序,排除A项;鸦片战争后,近代经营方式逐渐传入我国,与材料时间不符,排除B项;材料未体现亲情关系的淡化或冲突,反而强调家族成员通过合伙维持产业经营合作,排除C项。]
例 (2024·湖南卷·T17,节选)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 顺治十六年(1659年),欧洲天主教传教士南怀仁来华,1660年入京任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁经常出入宫廷,为康熙帝讲授西学,还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上,编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷,将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中,阐释了知识的等级和分类,展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念,到赤道、五洲、经纬度等地理问题,该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说,创造性地使用了许多名词术语。例如,今天通用的“科学”“理论”和“实用”,被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令,该书删除了与传教相关的概念和提法。
康熙二十二年(1683年),南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪,不予刊印。此后书稿散佚民间,几乎被世人遗忘。康熙帝曾说:“赞美天王(主)之西教,与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学,故国家起用彼等,臣民当深体朕意。”南怀仁最终官至工部右侍郎,这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年(1688年),南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰,谥号“勤敏”。
——改编自郑天挺主编《清史》、肖朗
《明末清初西学东渐史上的〈穷理学〉》等
根据材料,围绕南怀仁和《穷理学》,以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。(要求:自拟标题,史论结合,逻辑严密,表述清晰)(12分)
[题型感悟] 命题分析可视化
试题特点 本题是开放探究围绕主题写历史短文类试题,要求围绕主题自拟标题,短文写作要有一定的逻辑性和层次性,史论结合,表述成文
价值引领 《穷理学》的精神超越,不局限于“西学东渐”,而是构建多元共生的知识生态,《穷理学》的命运提醒人们:真正的文明对话,需要以平等姿态,以共享精神突破文化壁垒,让知识成为照亮人类命运共同体的普世之光
[解题指导] 
第一步 明确审题方向可视化
作答依据 作答主体 作答指向 答案分值
根据材料,围绕南怀仁和《穷理学》 以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文 写短文 12分
第二步 规范解题步骤可视化
(1)解读材料
(2)解题思路
根据材料信息并结合所学知识,从西学东渐的背景、内容、影响等角度进行阐述;最后,末尾要附上总结性的语言,以升华所拟定的论题,如南怀仁在清朝的经历不仅反映了中西文化交流的深度与复杂性,还揭示了个人命运与政治的紧密联系。
第三步 尝试条理作答可视化
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[答案] 示例:
东西方文明发展差异下的西学东渐。(2分)
17世纪中后期的欧洲,专制王权强化并向统一的民族国家过渡;海外贸易兴盛,资本主义经济不断发展;文艺复兴、宗教改革等思想解放运动此起彼伏,人文主义不断发展;而同时代的中国君主专制中央集权不断强化,小农经济依然占据主导地位;八股取士、文字狱严重束缚了人们的思想。因此,此时期是西方社会转型的加速时期,同时也是中国封建社会发展的迟滞时期。(4分)
新航路开辟后,欧洲国家进行殖民扩张,一些天主教士来到中国传教,南怀仁是清初传教士的重要代表,因其善治历法、传授西学、制造火炮,积极传播西方科技,受到康熙皇帝的重用,其编著的《穷理学》较为系统地介绍了西方哲学与自然科学,是中西文化交流的产物,客观上也有利于中西文化的交流与融合。但是在清朝君主专制强化的环境下,由于其内容与中国传统文化存在冲突,加之统治者天朝上国观念、盲目自大的心理,因而不被康熙帝接受,《穷理学》不予刊刻,南怀仁虽然获得高官厚禄,但直至病逝于北京,其传播天主教的主要目的也未能实现。(4分)
南怀仁与《穷理学》的命运,说明西方科学思想在中国的传播,并不是一件轻而易举的事情,表明了外来新思想在中国的封建旧土壤中难以培育和成长,西学东渐对中国的影响有限,反映了此时期东西方文明发展的巨大差异和中国逐渐落后于世界潮流的现实情况。(2分)
课时数智作业(十二) 明至清中叶的经济与文化
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(建议用时:30分钟,总分:42分)
一、选择题(本题共10小题,每小题3分,共30分)
1.(2025·湖南长沙名校联考联合体二模)闽浙总督高其倬曾上书雍正帝说,“福建自来人稠地狭,福、兴、泉、漳四府,本地所出之米,俱不敷民食。各府乡僻之处,民人多食番薯,竟以充数月之粮”。据此可知,美洲高产农作物的传入有助于(  )
A.消除阶级矛盾   B.提高民众生活质量
C.缓解盛世危机 D.降低农产品的价格
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C [福建人多地少,产出的米不敷民食,番薯却能充数月之粮,说明美洲高产农作物的传入增加了粮食供应,一定程度上缓解了人地矛盾等潜在的统治危机,对稳定社会秩序具有积极作用,有助于缓解盛世危机,故选C项;阶级矛盾根源于封建剥削制度,粮食增产无法消除地主与农民的对立,排除A项;民众被迫长期食用番薯仅能维持基本生存,生活质量并未真正提高,排除B项;农产品价格受多种因素影响,材料未提及粮价变化,排除D项。]

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2.(2025·重庆南开中学校月考)以下是清代关于制糖业的记述:台湾“廊中人工,糖师二人,火工二人(煮蔗汁者),车工二人,牛婆二人(鞭牛硖蔗),剥蔗七人(园中砍蔗去尾去箨),工价逐月六、七十金”;广东英德“钟统化雇吴书城在蔗察帮工,议明每月工钱五百文”。据此可知,这一时期(  )
A.制糖工人受到沉重剥削
B.制糖业出现新经营方式
C.政府对制糖业管理严格
D.民间普遍使用机器制糖
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B [根据材料“廊中人工,糖师二人……工价逐月六、七十金”“雇吴书城在蔗察帮工,议明每月工钱五百文”等并结合所学知识可知,材料中清代台湾、广东制糖工坊分工明晰,并且逐月发放工钱,说明这一时期存在雇佣关系,表明制糖业出现新经营方式,故选B项;材料只陈述工人分工及工钱,没有介绍具体劳动情况与境遇,无法判断工人是否受到沉重剥削,排除A项;材料体现制糖业分工及雇佣关系,并没有表明政府对制糖业的管理及态度,排除C项;材料只涉及台湾、广东制糖工坊,不足以代表整个民间,并且材料里没有明确表述“使用机器”,煮蔗汁、剥甘蔗等均为手工,排除D项。]

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3.(2026·河北秦皇岛高三模拟)明清时期,江南市镇的棉纺织、蚕桑丝织、米粮等行业在农业结构变迁的前提下,出现了区域分工,横向上形成了互通有无的整合经济体系,纵向上与乡村构成了连锁性生产消费关系。材料反映了当地(  )
A.市镇已经发展成城市
B.集镇发展呈现专业化
C.重农抑商政策的宽松
D.出现了多个商业中心
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B [根据材料“明清时期,江南市镇的棉纺织、蚕桑丝织、米粮等行业在农业结构变迁的前提下,出现了区域分工”可知,江南市镇的棉纺织、蚕桑丝织、米粮等行业出现区域分工,体现了市镇发展呈现出专业化趋势,B项正确;材料只是说江南市镇的经济发展情况,并未表明市镇已经发展成城市,排除A项;明清时期重农抑商政策依然严格,并没有宽松,排除C项;材料重点强调的是江南市镇的行业区域分工以及与乡村的连锁关系,没有突出多个商业中心的存在,排除D项。]

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4.(2025·河北全过程纵向评价月考)明清王朝的核心区南北相隔:北边为北京及其周边构成的政治、军事中心,南边是以江南为核心的经济中心,由此造成的物资长距离运输成本高昂。为解决这一问题,朝廷(  )
A.完善驿路交通网络
B.建立常平仓制度
C.开辟长途海运航线
D.推行赋役货币化
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D [明清时期为解决南北物资运输成本高昂的问题,推行赋役货币化,将赋税和徭役折银征收,减少实物运输需求,张居正“一条鞭法”和清代“摊丁入亩”将田赋、徭役等合并征银,江南经济中心通过货币形式向北方输送财富,降低运输压力,故选D项;驿路主要用于公文传递和官员出行,运输大宗物资效率有限,无法根本解决南北运输问题,排除A项;建立常平仓制度是为调节粮价、储备粮食应对灾荒,与解决南北物资运输成本高昂无关,排除B项;“开辟长途海运航线”虽在元明短期使用,但风险高且受政策限制,明清以运河为主,排除C项。]

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5.(2025·河北沧州监测)明末小说家凌濛初的《初刻拍案惊奇》记载,苏州府商人文若虚赴海外经商,在吉零国大量收购银钱。这一时期,市井贸易多以银钱,人们接触到的银钱,除来自日本、琉球的白银外,更多的来自秘鲁和墨西哥。这反映出,当时(  )
A.民众消费观念嬗变
B.白银货币化的趋势显现
C.朝贡贸易较为兴盛
D.中国对外贸易获得发展
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D [明末小说《初刻拍案惊奇》中的人物赴海外经商和现实生活中的市井贸易都大量使用白银,且接触的银钱大多来自海外,表明这一时期海外的白银大量流入中国,说明中国在对外贸易中处于主导地位,这是中国对外贸易获得发展的表现,故选D项;题干体现了民众使用货币的情况,但无法体现消费观念的嬗变,二者不是同一范畴,排除A项;题干重点强调的是银钱的来源方式和方向,而非白银货币化这一趋势本身,B项与题目主旨不符,排除;材料所述为市井贸易和商人贸易,并不属于朝贡贸易,排除C项。]

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6.(2025·湖南娄底模拟)李贽提出了“夫私者,人也”的命题。顾炎武说,“天下之人,各怀其家,各私其子,其常情也”“人之有私,因情之所不能免矣”。据此可推知,这些看法(  )
A.体现了个人权利意识的觉醒
B.借鉴了明清鼎革进程的教训
C.凸显出经世致用思潮的效果
D.动摇了封建君主专制的基础
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A [在古代中国,强调个人私欲往往被视为对传统儒家道德观念的挑战,因此这些看法在一定程度上体现了个人权利意识的觉醒,故选A项;李贽是晚明时期的一位思想家和文学家,并没有经历明清鼎革的实际过程,排除B项;经世致用主张力求解决国计民生的现实问题,针对的是空疏学风,而非压抑人的私欲,排除C项;材料所述为明清进步思想家批判“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲,而非抨击君主专制,排除D项。]
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7.(2025·河北青桐鸣联考)如表为明清之际部分进步思想家的主张。其共同之处是(  )
主张 出处
君子之为学,以明道也,以救世也 顾炎武《亭林文集》
(读史)明形势以示控制之机宜,纪盛衰以表政事之得失 顾祖禹《读史方舆纪要》
史者,垂于来今以作则者也 王夫之《读通鉴论》

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A.追求成王成圣理想
B.注重个体自我的道德修养
C.经世致用的价值观
D.弘扬格物致知的探求精神
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C [根据材料可知,顾炎武强调做学问是为了明白道理、拯救世道,顾祖禹认为通过读史明确形势、了解政治得失,王夫之认为历史可以为当下作则,因此都体现了经世致用,故选C项;材料中三位思想家的主张均未体现追求成王成圣理想,排除A项;材料中没有关于注重个体自我的道德修养的相关表述,排除B项;格物致知是指通过探究事物原理而获得知识,但材料中并未涉及格物致知的探求精神,排除D项。]

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8.(2025·河南安阳二模)《妆史》是清代文人田霢所作的一本女性史料汇编,内容主要聚焦女性妆容服饰,重视关怀女性天性,与正史及地方志中《列女传》侧重于表彰孝女孝妇、贞节烈女形成鲜明对比。这一变化反映了当时(  )
A.封建礼教逐步衰败
B.女性解放深得人心
C.市民阶层发展壮大
D.等级制度受到挑战
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C [随着清代商品经济的发展,市民阶层发展壮大,对文化的需求更加多元,《妆史》与正史及地方志中《列女传》侧重于表彰孝女孝妇、贞节烈女不同,聚焦女性妆容服饰,重视关怀女性天性,符合市民阶层喜好,故选C项;清代统治者仍大力宣扬程朱理学,贞节牌坊数量达到历代顶峰,封建礼教并未衰败,排除A项;“女性解放深得人心”与史实不符,排除B项;材料聚焦不同史料的性别形象差异,未涉及士农工商等级制度的变化,排除D项。]

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9.(2025·江西赣州高三一模)教化剧是明清时期儒家知识分子创作的戏剧,借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式,塑造了许多光彩照人的人物形象,不仅有以忠臣孝子为代表的男性角色,也有以贤妻良母为代表的女性角色。教化剧的盛行(  )
A.可以管窥市民深层文化心理
B.继承了儒家文以载道的传统
C.是男女地位趋于平等的写照
D.是传统道德教化的主要表现
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B [教化剧借助戏剧艺术形式宣扬儒家的伦理道德观念,继承了儒家文以载道的传统,通过戏剧作品承载和传播儒家思想,故选B项;材料并未涉及市民对教化剧的接受程度、理解方式,无法体现普通市民的深层心理,排除A项;明清时期男女地位并未趋于平等,排除C项;材料没有与其他传统道德教化方式对比,不能得出教化剧是传统道德教化的主要表现的结论,排除D项。]
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10.(2025·广西南宁摸底测试)徐光启撰写《农政全书》,研究兴修水利,深感“西北治河,东南治水利,皆目前救时至计”。而将西方传教士带来的数学、地理、水利、工程等知识,运用到兴修水利工程中,使这些知识可以马上发挥作用。这反映出明朝后期“西学东渐”的形成(  )
A.建立在经世致用思潮基础上
B.推动中国科技完成近代转型
C.使明朝的经济融入世界市场
D.体现出政府的科教兴国战略
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A [徐光启运用西方的知识对中国的水利工程进行改进建设,体现出将知识运用于实际以推动社会经济发展的经世致用思想,故选A项;徐光启将西方科技运用在农业领域的应用上,未推动中国科技完成近代转型,排除B项;徐光启的实践只是对西方科技知识的引入,并未改变明朝经济的产业结构或者使其与世界市场接轨,排除C项;徐光启的行为更多是个人的知识更新,并未体现出明朝政府的科教兴国战略,排除D项。]
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二、非选择题(共12分)
11.(2025·山东名校考试联盟高三阶测)阅读材料,回答问题。(12分)
材料 明清两朝白银货币体系包含了宝钞向银两,银两向银元的变迁。16—19世纪中叶,白银逐步取代了宝钞和铜钱成为流通中的主要货币。明代货币“白银化”是由传统体制向银、钱、钞并行的多
元格局转变过程中的波折,是货币白银化演进的历史结果。宋代是货币白银化的第一阶段,明代是完成时期。关于货币白银化演进历
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程的争论,主要围绕是诱致性制度演进还是强制性制度变迁展开。有学者提出,明代货币白银化是中国社会内部自发产生的变革趋向,是一个自下而上的过程,是中国社会经济货币化和市场萌发的过程,并非国家法令推行的结果。也有学者提出,明代货币白银化首先从国家赋役领域开始,具有重要的导向作用。
——摘编自郭华、何石军《白银流动与明清经济:
一个全球视角的文献评述》
结合材料及所学知识,对明代货币白银化这一现象进行评析。(要求:表述成文,史论结合,逻辑清晰,论述合理)(12分)
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[答案] 从明代货币白银化的特定时代背景作答,如“白银大量流入中国”“宝钞和铜钱不适应经济发展的需要”“政府赋役改革”等。(4分)
结合材料,从明代货币白银化的表现及实质作答,如“逐步取代了宝钞和铜钱成为流通中的主要货币”“是经济发展和市场扩大化的产物”等。(4分)
从明代货币白银化的影响作答,如“促进了市场繁荣和商品经济的发展”“与全球市场的联系加强”“加剧了封建势力对白银的掠夺与民众的贫困化”。(4分)
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[解析] 对明代货币白银化这一现象进行评析,可以从时代背景、表现和实质、影响这些方面作答。第一,从明代货币白银化的特定时代背景来看,结合所学明清社会经济的发展可知,这一时期白银大量流入中国,宝钞和铜钱不适应经济发展的需要,政府进行了“一条鞭法”赋役改革。第二,从明代白银货币化的表现及实质来看,根据材料“白银逐步取代了宝钞和铜钱成为流通中的主要货币”可知,白银逐步取代宝钞和铜钱成为流通中的主要货币,根据材料“明代货币白银化……是中国社会经济货币化和市场萌发的过程”可知,明代货币白银化是经济发展和市场扩大化的产物。第三,从明代货币白银化的影响来看,结合所学货币白银化的影响和新航路开辟的影响可知,促进了市场繁荣和商品经济的发展,与全球市场的联系加强,但同时也加剧了封建势力对白银的掠夺与民众的贫困化。
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