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教材文言文
选择性必修下册 第三单元
中华传统文化经典研习(至情至性)
30. *《石钟山记》/苏轼
重点筛查
说明：文中加点词，大部分是课文“注释词”。
1. 解释加点的字。
①鼓(　　　　　　　) ②虽(　　　　)
③访(　　　　　　　) ④函胡(　　　　　　　　　　　　　)
⑤清越(　　　　　　) ⑥桴(　　　　)
⑦腾(　　　　) ⑧余韵(　　　　)
⑨徐歇(　　　　　　)
2. 翻译画横线的句子。
译文：______________________________________________________________ ____________________________________________
激荡，掀动
即使
寻求，探寻
同“含糊”，指声音重浊模糊
清脆悠扬
鼓槌
传播
余音
慢慢消失
敲击后能发出声响的石头，到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？(关键点：是、名，定语后置句)
3. 解释加点的字。
①赴(　　　　　　　) ②因(　　　　)
③固(　　　　　　　) ④方(　　)
⑤心动(　　　　　　) ⑥罅(　　　　)
⑦涵澹(　　　　　　)
4. 翻译画横线的句子。
译文：______________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________
赴任，就职
于是
本来，原来
正
内心惊恐
裂缝
水波动荡
有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的而且有很多窟窿，风吹浪打、吞进吐出，发出物体相撞声和钟鼓齐鸣声，跟先前钟鼓的声音互相应和，好像音乐演奏起来一样。(关键点：当、空中、向)
5. 解释加点的字。
①殆(　　　　) ②终(　　　　)
③所以(　　　　　　　)
6. 翻译画横线的句子。
译文：______________________________________________________________ _________________________________________________
大概
终究
……的原因
而浅陋的人竟用斧头敲打(山石)的办法来探求石钟山命名的原因，自认为得到了它的真相。(关键点：乃、考击、其实)
知识梳理
说明：重点整理教材中的实词、虚词和句式，把握其具体意义和用法。
1. 通假字
同“含糊”，指声音重浊模糊
2. 古今异义词
那事情的真相
中间是空的
内心惊恐
3. 词类活用
名词作动词，激荡，掀动
名词作动词，命名
名词作状语，在下面
名词作状语，凭借着舟
名词作状语，在旁边
名词作状语，用眼睛/用耳朵
名词作状语，在夜里，在晚上
动词的使动用法，使……发出声响
4. 特殊句式
例句 句式特点
①石之铿然有声者，所在皆是也
②或曰此鹳鹤也
③噌吰者，周景王之无射也
④此世所以不传也
⑤古之人不余欺也
⑥余是以记之
⑦石之铿然有声者
⑧得双石于潭上
⑨又有若老人咳且笑于山谷中者
⑩而大声发于水上
判断句(标志词：……者……也)
判断句(标志词：也)
判断句(标志词：……者……也)
判断句(标志词：也)
宾语前置句[标志词：余(宾语)、欺(动词)]
宾语前置句[标志词：是(宾语)、以(介词)]
定语后置句(标志词：……之……者)
状语后置句(标志词：于)
状语后置句(标志词：于)
状语后置句(标志词：于)
关键词语
说明：选取文言文中高频实词，梳理其本义到引申义的脉络，逐步形成文言语感。
“是”本义是“对的，合理的”，表示“对，正确”，跟“非”相对。引申为“认为……对”。由“认为……对”，引申用作应答词。汉代以后，“是”用作系词，表示判断。后假借为指示代词，指“这，这样”。
解释下列成语中的加点词，并积累成语的意义与用法。
释义：总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
释义：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
释义：通常指按照事物的实际情况办事。
正确
对的，正确的
客观存在的一切事物
释义：到处都是。形容同类的事物或情况很多。
释义：故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
如此，这样
正确
1. (2023·全国甲卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《隆平集·儒学行义》，有删改)
题项：是，代词，这、这个，与《石钟山记》“是说也，人常疑之”中的“是”意思相同。(　 　)
√
参考译文：
周尧卿机警聪明，记忆力强，七岁时就善于写诗，二十岁时因为学问、品行而闻名。周尧卿十二岁时父亲去世，(他)像成年人一样忧愁哀伤，看见母亲就克制感情忍住悲哀，不想伤母亲的心。母亲觉得他不一般，就对同族的人说：“这孩子像这样关爱我，(他)懂得很多孝顺赡养我的道理啊。”(周尧卿)最终做到了孝顺赡养他的母亲，表现得像他母亲所说的那样。他对自己的兄弟，特别厚道、友爱。
2. (2021·新高考Ⅰ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》，有删改)
题项：是，代词，这、这个，与《石钟山记》“是说也，人常疑之”中的“是”意思相同。(　 　)
√
参考译文：
古人说过：“君主贤明臣下敢于直言。”裴矩在隋朝时是位佞臣，而在唐朝则是忠臣，并不是他的品性有了什么变化。君主厌恶听到自己的过错，忠臣就会变为佞臣；君主喜爱听到正直的言论，佞臣就会变成忠臣。由此可知，君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。周尧卿，字子余。他的祖先是汝阴人。
“固”本义是“坚固”，特指地势险要，或城郭坚固，便于防守。泛指东西坚硬、牢固。引申为副词“坚持，坚决”(用作状语)。“固守”，指坚守。引申为“固辞”，指坚辞。又引申为“固执”，表示思想拘泥于一点，不容易开导。并由此引申为“鄙陋”。用作副词释为“本来，当然”。
解释下列成语中的加点词，并积累成语的意义与用法。
释义：比喻基础稳固，不容易动摇。有时也指黑恶势力基础牢固，难以铲除。
释义：比喻墨守成规，不求进步。
释义：指君子能够安贫乐道，不失节操。
释义：坚固得像金属铸成的城墙和防守严密的护城河。形容城防非常严密。
稳固，牢固
固定，不变
坚持，坚守
坚固
1. (2022·全国乙卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《说苑·贵德》，有删改)
题项：固，坚固、险要，与《石钟山记》“余固笑而不语也”中的“固”意思相同。(　 　)
【解析】 “余固笑而不语也”的“固”为副词，意为“当然”。
×
参考译文：
魏武侯泛舟西河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此壮美、险要，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答：“(国家政权的稳固) 在于施德于民，而不在于地理形势的险要。 从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，因为它不修德行、不讲信义，所以禹能灭掉它。 夏桀的领土，左临黄河、济水，右靠华山，伊阙在它的南边，羊肠坂在它的北面，(因为他)执政不讲仁德，所以商汤放逐了他。由此看来，(政权稳固)在于给百姓施以仁德，不在于地理形势的险要。 如果您不施仁德，那么同乘一条船的人也会变成您的仇敌。”武侯(回答)：“好的。”
2. (2020·全国Ⅲ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《晋书·王彪之传》，有删改)
题项：固，坚持、坚决，与《石钟山记》“余固笑而不语也”中的“固”意思相同。(　 　)
【解析】 “余固笑而不语也”的“固”为副词，意为“当然”。
×
参考译文：
到简文帝去世时，群臣疑惑，不敢立太子为帝。有人说，应该等大司马来处置。王彪之严肃地说：“君主驾崩，应当太子继任为君，大司马又怎敢有异议！如果先当面询问，一定反为他所指责。”于是朝议决定(立太子为帝)。等到孝武帝即位，太皇太后因皇帝年幼，令桓温依照周公的旧例摄政。事情已经施行了，王彪之说：“这是非同寻常的大事，大司马一定会坚决辞让，使国家大事停顿，荒废先皇遗业，不敢奉命。谨慎地封好成令送还宫内，请求不要这样做。”这事就没有实施。
情境运用
说明：正确理解古诗文名句，重视古典文学作品的现实意义，并能够在日常生活中运用。
1. 苏轼的《石钟山记》中，“_________________，_____________________”两句描写两山之间风吹水浪发出的声音。
2. 苏轼的《石钟山记》中，“_______________________________________，____________”两句说明士大夫误解石钟山发声原理的具体原因。
3. 《石钟山记》一文，苏轼用一句定语后置句加上一句判断句“_____________________，_______________”，来否定唐代李渤对石钟山名字来历的看法。
有窾坎镗鞳之声
与向之噌吰者相应
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
故莫能知
石之铿然有声者
所在皆是也
教材迁移
说明：温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。
——纪游说理散文
《石钟山记》虽然文体是“记”，却“以辨体为记体”，把论断、说理与叙事、写景融为一体。阅读时，要善于把握文章的“章法”(布局、结构、脉络、关联、剪裁)。
提示：《石钟山记》围绕着“石钟山因何得名”的问题，从对前人说法的怀疑写起，进而写自己之后与苏迈(苏轼长子)同游石钟山，探究其得名原因的经过和自己的结论，最后得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的感想，并推测出石钟山得名的真正原因。
文章是游记，其结构表面上看是先交代出游之地，再详写游赏过程，最后集中写所悟之理，基本符合游记的文体规范。“所至”“所见”“所感”，游记的三大要素也都具备。但仔细读，却能感到全文表面上以游踪“何以要游—游时如何—游有何思”为线索，实际是以“生疑—解疑—明疑”为脉络，颇具悬疑之感。文章虽短，却写得波澜起伏。
——“质疑精神”
《石钟山记》表现出苏轼的质疑精神，也体现了他一贯重视直接认识，不满足于间接认识的思想，属于认识论方面的“道”。
提示：在强调“德性所知，不萌于见闻”“圣人尽性，不以见闻梏其心”(张载《正蒙·大心》)的时代，苏轼这种重视直接经验的认识论往往被视为他“所学不纯”的证据，但在今天看来，这种求实的认识论是非常可贵的，具有现代科学的精神。何况苏轼还关注到认识和表达之间的关系(“渔工水师虽知而不能言”)、经验与常识之间的关系(“陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实”)，这就更加难能可贵了。
——以问题形成逻辑链
《石钟山记》构建了一套“质疑旧说—实地考察—得出新论”的严谨论述结构。这种“以实证破虚妄，以逻辑明真理”的写作手法，对当代议论文、说明文、调查报告等文体的创作极具启发意义。
提示：文中的论证围绕“石钟山为何得名”这一核心问题展开，每一步都有“问题”引领、“证据”支撑，形成严密的逻辑链。这种“重实证、轻空谈”的论证方式，能有效避免议论文“论据空洞、逻辑松散”的问题，让论述更具说服力。30　　*《石钟山记》/苏轼
说明:文中加点词,大部分是课文“注释词”。
(第1段)《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉
1. 解释加点的字。
①鼓(激荡,掀动)　　　　②虽(即使) ③访(寻求,探寻)
④函胡(同“含糊”,指声音重浊模糊) ⑤清越(清脆悠扬) ⑥桴(鼓槌)
⑦腾(传播) ⑧余韵(余音) ⑨徐歇(慢慢消失)
2. 翻译画横线的句子。
译文:敲击后能发出声响的石头,到处都有,可是唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢 (关键点:是、名,定语后置句)
(第2段)元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎 噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
3. 解释加点的字。
①赴(赴任,就职)　　　　②因(于是) ③固(本来,原来) ④方(正)
⑤心动(内心惊恐) ⑥罅(裂缝) ⑦涵澹(水波动荡)
4. 翻译画横线的句子。
译文:有块大石头挡在水流的中央,上面可坐百来个人,中间是空的而且有很多窟窿,风吹浪打、吞进吐出,发出物体相撞声和钟鼓齐鸣声,跟先前钟鼓的声音互相应和,好像音乐演奏起来一样。(关键点:当、空中、向)
(第3段)事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎 郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
5. 解释加点的字。
①殆(大概) ②终(终究) ③所以(……的原因)
6. 翻译画横线的句子。
译文:而浅陋的人竟用斧头敲打(山石)的办法来探求石钟山命名的原因,自认为得到了它的真相。(关键点:乃、考击、其实)
说明:重点整理教材中的实词、虚词和句式,把握其具体意义和用法。
1. 通假字
例句 本字及意义
南声函胡,北音清越 同“含糊”,指声音重浊模糊
2. 古今异义词
例句 古义 今义
①自以为得其实 那事情的真相 副词,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)
②空中而多窍 中间是空的 天空中
③余方心动欲还 内心惊恐 内心有所触动
3. 词类活用
例句 活用类型及释义
①微风鼓浪 名词作动词,激荡,掀动
②而此独以钟名 名词作动词,命名
③郦元以为下临深潭 名词作状语,在下面
④余自齐安舟行适临汝 名词作状语,凭借着舟
⑤大石侧立千尺 名词作状语,在旁边
⑥事不目见耳闻 名词作状语,用眼睛/用耳朵
⑦士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 名词作状语,在夜里,在晚上
⑧虽大风浪不能鸣也 动词的使动用法,使……发出声响
4. 特殊句式
例句 句式特点
①石之铿然有声者,所在皆是也 判断句(标志词:……者……也)
②或曰此鹳鹤也 判断句(标志词:也)
③噌吰者,周景王之无射也 判断句(标志词:……者……也)
④此世所以不传也 判断句(标志词:也)
⑤古之人不余欺也 宾语前置句[标志词:余(宾语)、欺(动词)]
⑥余是以记之 宾语前置句[标志词:是(宾语)、以(介词)]
⑦石之铿然有声者 定语后置句(标志词:……之……者)
⑧得双石于潭上 状语后置句(标志词:于)
⑨又有若老人咳且笑于山谷中者 状语后置句(标志词:于)
⑩而大声发于水上 状语后置句(标志词:于)
说明:选取文言文中高频实词,梳理其本义到引申义的脉络,逐步形成文言语感。
是
“是”本义是“对的,合理的”,表示“对,正确”,跟“非”相对。引申为“认为……对”。由“认为……对”,引申用作应答词。汉代以后,“是”用作系词,表示判断。后假借为指示代词,指“这,这样”。
解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。
1. 自以为是(正确)
释义:总以为自己是对的。形容主观,不虚心。
2. 莫衷一是(对的,正确的)
释义:不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。
3. 实事求是(客观存在的一切事物)
释义:通常指按照事物的实际情况办事。
4. 比比皆是(如此,这样)
释义:到处都是。形容同类的事物或情况很多。
5. 混淆是非(正确)
释义:故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。
1. (2023·全国甲卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
周尧卿,字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记,七岁善赋诗,弱冠以学行知名。尧卿十二丧父,忧戚如成人,见母氏则抑情忍哀,不欲伤其意。母异之,谓族人曰:“是儿爱我如此,多知孝养我矣。”卒能孝养,志如母之言。其于昆弟,尤笃友爱。
(节选自《隆平集·儒学行义》,有删改)
题项:是,代词,这、这个,与《石钟山记》“是说也,人常疑之”中的“是”意思相同。 (√)
参考译文:
周尧卿,字子余。他的祖先是汝阴人。周尧卿机警聪明,记忆力强,七岁时就善于写诗,二十岁时因为学问、品行而闻名。周尧卿十二岁时父亲去世,(他)像成年人一样忧愁哀伤,看见母亲就克制感情忍住悲哀,不想伤母亲的心。母亲觉得他不一般,就对同族的人说:“这孩子像这样关爱我,(他)懂得很多孝顺赡养我的道理啊。”(周尧卿)最终做到了孝顺赡养他的母亲,表现得像他母亲所说的那样。他对自己的兄弟,特别厚道、友爱。
2. (2021·新高考Ⅰ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
古人有言:“君明臣直。”裴矩任于隋而忠于唐,非其性之有变也,君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也,臣者景也,表动则景随矣。
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》,有删改)
题项:是,代词,这、这个,与《石钟山记》“是说也,人常疑之”中的“是”意思相同。 (√)
参考译文:
古人说过:“君主贤明臣下敢于直言。”裴矩在隋朝时是位佞臣,而在唐朝则是忠臣,并不是他的品性有了什么变化。君主厌恶听到自己的过错,忠臣就会变为佞臣;君主喜爱听到正直的言论,佞臣就会变成忠臣。由此可知,君主如同测影的表,大臣便似影子,表一动则影子随之而动。
固
“固”本义是“坚固”,特指地势险要,或城郭坚固,便于防守。泛指东西坚硬、牢固。引申为副词“坚持,坚决”(用作状语)。“固守”,指坚守。引申为“固辞”,指坚辞。又引申为“固执”,表示思想拘泥于一点,不容易开导。并由此引申为“鄙陋”。用作副词释为“本来,当然”。
解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。
1. 根深蒂固(稳固,牢固)
释义:比喻基础稳固,不容易动摇。有时也指黑恶势力基础牢固,难以铲除。
2. 固步自封(固定,不变)
释义:比喻墨守成规,不求进步。
3. 君子固穷(坚持,坚守)
释义:指君子能够安贫乐道,不失节操。
4. 固若金汤(坚固)
释义:坚固得像金属铸成的城墙和防守严密的护城河。形容城防非常严密。
1. (2022·全国乙卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
魏武侯浮西河而下,中流,顾谓吴起曰:“美哉乎河山之固也,此魏国之宝也!”吴起对曰:“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡,德义不修,而禹灭之。夏桀之居,左河、济而右太华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,而汤放之。由此观之,在德不在险。若君不修德,船中之人尽敌国也。”武侯曰:“善”。
(节选自《说苑·贵德》,有删改)
题项:固,坚固、险要,与《石钟山记》“余固笑而不语也”中的“固”意思相同。 (×)
解析: “余固笑而不语也”的“固”为副词,意为“当然”。
参考译文:
魏武侯泛舟西河顺流而下,船到半途,回过头来对吴起说:“山川是如此壮美、险要,这是魏国的瑰宝啊!”吴起回答:“(国家政权的稳固) 在于施德于民,而不在于地理形势的险要。 从前三苗氏左临洞庭湖,右濒彭蠡泽,因为它不修德行、不讲信义,所以禹能灭掉它。 夏桀的领土,左临黄河、济水,右靠华山,伊阙在它的南边,羊肠坂在它的北面,(因为他)执政不讲仁德,所以商汤放逐了他。由此看来,(政权稳固)在于给百姓施以仁德,不在于地理形势的险要。 如果您不施仁德,那么同乘一条船的人也会变成您的仇敌。”武侯(回答):“好的。”
2. (2020·全国Ⅲ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
及简文崩,群臣疑惑,未敢立嗣。或云,宜当须大司马处分。彪之正色曰:“君崩,太子代立,大司马何容得异!若先面咨,必反为所责矣。”于是朝议乃定。及孝武帝即位,太皇太后令以帝冲幼,令温依周公居摄故事。事已施行,彪之曰:“此异常大事,大司马必当固让,使万机停滞,稽废山陵,未敢奉令。谨具封还内,请停。”事遂不行。
(节选自《晋书·王彪之传》,有删改)
题项:固,坚持、坚决,与《石钟山记》“余固笑而不语也”中的“固”意思相同。 (×)
解析: “余固笑而不语也”的“固”为副词,意为“当然”。
参考译文:
到简文帝去世时,群臣疑惑,不敢立太子为帝。有人说,应该等大司马来处置。王彪之严肃地说:“君主驾崩,应当太子继任为君,大司马又怎敢有异议!如果先当面询问,一定反为他所指责。”于是朝议决定(立太子为帝)。等到孝武帝即位,太皇太后因皇帝年幼,令桓温依照周公的旧例摄政。事情已经施行了,王彪之说:“这是非同寻常的大事,大司马一定会坚决辞让,使国家大事停顿,荒废先皇遗业,不敢奉命。谨慎地封好成令送还宫内,请求不要这样做。”这事就没有实施。
说明:正确理解古诗文名句,重视古典文学作品的现实意义,并能够在日常生活中运用。
1. 苏轼的《石钟山记》中,“有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应”两句描写两山之间风吹水浪发出的声音。
2. 苏轼的《石钟山记》中,“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知”两句说明士大夫误解石钟山发声原理的具体原因。
3. 《石钟山记》一文,苏轼用一句定语后置句加上一句判断句“石之铿然有声者,所在皆是也”,来否定唐代李渤对石钟山名字来历的看法。
说明:温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。
——纪游说理散文
《石钟山记》虽然文体是“记”,却“以辨体为记体”,把论断、说理与叙事、写景融为一体。阅读时,要善于把握文章的“章法”(布局、结构、脉络、关联、剪裁)。
提示:《石钟山记》围绕着“石钟山因何得名”的问题,从对前人说法的怀疑写起,进而写自己之后与苏迈(苏轼长子)同游石钟山,探究其得名原因的经过和自己的结论,最后得出“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的感想,并推测出石钟山得名的真正原因。
文章是游记,其结构表面上看是先交代出游之地,再详写游赏过程,最后集中写所悟之理,基本符合游记的文体规范。“所至”“所见”“所感”,游记的三大要素也都具备。但仔细读,却能感到全文表面上以游踪“何以要游—游时如何—游有何思”为线索,实际是以“生疑—解疑—明疑”为脉络,颇具悬疑之感。文章虽短,却写得波澜起伏。
——“质疑精神”
《石钟山记》表现出苏轼的质疑精神,也体现了他一贯重视直接认识,不满足于间接认识的思想,属于认识论方面的“道”。
提示:在强调“德性所知,不萌于见闻”“圣人尽性,不以见闻梏其心”(张载《正蒙·大心》)的时代,苏轼这种重视直接经验的认识论往往被视为他“所学不纯”的证据,但在今天看来,这种求实的认识论是非常可贵的,具有现代科学的精神。何况苏轼还关注到认识和表达之间的关系(“渔工水师虽知而不能言”)、经验与常识之间的关系(“陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实”),这就更加难能可贵了。
——以问题形成逻辑链
《石钟山记》构建了一套“质疑旧说—实地考察—得出新论”的严谨论述结构。这种“以实证破虚妄,以逻辑明真理”的写作手法,对当代议论文、说明文、调查报告等文体的创作极具启发意义。
提示:文中的论证围绕“石钟山为何得名”这一核心问题展开,每一步都有“问题”引领、“证据”支撑,形成严密的逻辑链。这种“重实证、轻空谈”的论证方式,能有效避免议论文“论据空洞、逻辑松散”的问题,让论述更具说服力。选择性必修下册·第三单元
中华传统文化经典研习
(至情至性)
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《陈情表》 /李密 文言:重要实词(夺、鲜、吊、逮、察、拜、除、拔擢、闻、矜、薄、见、庶);虚词(以、具、伏惟、无以、是以)。 文章:表(散文)。 文学:以情感人,以理服人,体会表达上的委婉与得体。 文化:中华民族重要的文化基因——孝道。 1. 阅读古代散文,能够体会古人的情感、思想和人生感悟,把握文章承载的文化观念。 2. 了解古人在审美上的独特追求;理解作者抒发情怀、表达思想的个性化手法,赏析文章的章法和细节。 3. 通过对比联系,全面深入认识古代散文的体裁特点、艺术手法和多样风格,并自主选择欣赏作品的角度。
*《项脊轩志》 /归有光 文言:重要实词(迨、殆、制、抚、归);虚词(且、比、已、以)。 文章:志(散文)。 文学:身边琐事和日常话语,其中细节很能打动人,用语平淡而情感浓厚。 文化:中华民族重要的文化基因——家园。
《兰亭集序》 /王羲之 文言:重要实词(毕、咸、修、系、趣、喻、致);虚词(犹、因、所以、于、每、所之)。 文章:序(散文)。 文学:情景交融,富于哲理的思考。 文化:道家思想在魏晋时期的影响,对自然、生死的领悟与取舍。
《归去来兮辞并序》 /陶渊明 文言:重要实词(资、从事、休、寻、期、怀、就);虚词(会、何则、奚、以、曷、胡)。 文章:序(散文)。 文学:以散体叙事,以骈体抒情,二者相得益彰。文辞精致,佳句甚多,却不失素朴、自然之美。 文化:魏晋文士的旷达和善思。
*《种树郭橐驼传》 /柳宗元 文言:重要实词(业、实、本、置、长、卒、病);虚词(因、其、何以),总结人称代词。 文章:传(散文)。 文学:融叙事说理于一体,婉而多讽的写作,对举、类比的说理方式。 文化:因事明理、针砭时弊,古人“文章合为时而著”的创作传统。
*《石钟山记》 /苏轼 文言:重要实词(鼓、绝、识);虚词(其、徐)。 文章:游记(散文)。 文学:将情趣与理趣融为一体,由小事入,由深理出,格局谨严而不乏情采,潇洒随性而有法度。 文化:游记文章,不只是记游,在登山临水的兴致之中,萦绕着质疑和求实的精神。
25　　《陈情表》/李密
说明:文中加点词,大部分是课文“注释词”。
(第1段)臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
1. 解释加点的字。
①愍(怜惜)　　　　 ②零丁(同“伶仃”,孤独的样子) ③鲜(少。这里是“没有”的意思)
④祚(福分) ⑤儿息(子嗣) ⑥应门(指守候和应接叩门)
⑦茕茕(孤单的样子) ⑧孑(孤单) ⑨吊(安慰) ⑩婴(缠绕)
蓐(草垫子) 废(停止侍奉)
2. 翻译画横线的句子。
译文:臣子李密陈言:我因为命运不好,小时候就遭遇不幸之事。刚出生六个月,我慈爱的父亲就弃我而去了;年龄到了四岁,舅父强行改变了母亲想守节的志向。(关键点:险衅、闵凶、见背、夺)
(第2段)逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。(1) 猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。(2) 臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
3. 解释加点的字。
①逮(及、至)　　　　　②奉(承奉) ③沐浴(这里指承受恩泽)
④清化(清明的教化) ⑤察(经考察后予以推举) ⑥举(举荐)
⑦主(主事的人) ⑧拜(授官) ⑨除(授官) ⑩猥(谦辞,辱)
当(承担) 陨首(头落地,指不惜性命) 具(详尽) 闻(使上闻、报告)
切峻(急切严厉) 逋(逃避) 慢(怠慢、轻慢) 狼狈(形容进退两难的窘状)
4. 翻译画横线的句子。
(1) 译文:我以这样微贱的身份,承担侍奉太子的职务,(皇帝的恩遇)不是我用生命所能报答的。(关键点:微贱、当、陨首、上报)
(2) 译文:我想遵从皇上的旨意赴京就职,但祖母刘氏的病却一天比一天沉重;想要姑且顺从自己的私情,但向上申诉不被许可。(关键点:笃、苟、告诉)
(第3段)伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
5. 解释加点的字。
①伏惟(俯伏思量。古时下级对上级表示恭敬的词语,奏疏和书信里常用)
②故老(元老,旧臣) ③矜育(怜惜养育) ④拔擢(提拔、擢升)
⑤宠命(加恩特赐的任命。对上司任命的敬辞) ⑥优渥(优厚)
⑦盘桓(犹疑不决的样子) ⑧希冀(这里指非分的愿望)
⑨薄(迫近)　　　　　　　⑩危浅(垂危)
无以(没有……的办法) 更相(相互) 区区(自己的私情)
6. 翻译画横线的句子。
译文:况且我年轻时做伪朝的官,连续担任过郎官的衙署,本来就希图官职显达,并不想顾惜名誉与节操。(关键点:历职、矜、名节)
(第4段)臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
7. 解释加点的字。
①辛苦(辛酸悲苦) 　　　②牧伯(称州郡长官)
③见(表被动) ④鉴(照察、审辨)
⑤拜表(上表章)
8. 翻译画横线的句子。
译文:希望陛下能怜恤我的诚意、衷情,准许我实现这个微小的心愿,希望刘氏能幸运地(蒙您恩典),(得以)终其余年。(关键点:矜愍、听、庶、卒)
说明:重点整理教材中的实词、虚词和句式,把握其具体意义和用法。
1. 通假字
例句 本字及意义
①零丁孤苦 同“伶仃”,孤独的样子
②臣密今年四十有四 同“又”,表示整数之外再加零数
2. 古今异义词
例句 古义 今义
①九岁不行 不会走路。这里形容柔弱 不可以,不被允许
②至于成立 成人自立 (组织、机构等)筹备成功,开始存在;(理论、意见)有根据,站得住
③后刺史臣荣举臣秀才 汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才 明清两代生员的通称;泛指读书人
④非臣陨首所能上报 报答 刊登在报纸上;向上级报告
⑤则告诉不许 申诉(苦衷) 说给人听,使人知道;在刑事诉讼中,被害人或其法定代理人向法院提起诉讼
⑥臣欲奉诏奔驰 奔走效劳,文中指赴京就职 (车、马等)很快地跑
⑦急于星火 流星 微小的火
⑧臣之辛苦 辛酸悲苦 身心劳苦;客套话,用于求人做事
⑨是以区区不能废远 自己的私情 (数量)少,(人或事物)不重要
3. 一词多义
词语 例句 意义或用法
(1) 薄 ①门衰祚薄 形容词,浅,浅薄
②日薄西山 动词,迫近
③邻之厚,君之薄也(《烛之武退秦师》) 形容词作动词,变薄
④如履薄冰 形容词,与“厚”相对
⑤厚古薄今 动词,轻视
(2) 矜 ①犹蒙矜育 动词,怜悯
②不矜名节 动词,看重、推崇
③自矜者不长(《<老子>四章》) 动词,夸耀
④虫翘然矜鸣,似报主知(《促织》) 形容词,得意、骄傲
4. 词类活用
例句 活用类型及释义
①历职郎署 名词作动词,做官、任职
②则刘病日笃 名词作状语,一天比一天
③臣不胜犬马怖惧之情 名词作状语,像犬马一样
④猥以微贱,当侍东宫 形容词作名词,卑微低贱的身份
⑤愿陛下矜愍愚诚 形容词作名词,诚心
⑥凡在故老 形容词作名词,元老,旧臣
⑦是以区区不能废远 形容词作动词,远离
⑧祖母无臣,无以终余年 使动用法,使……结束
⑨谨拜表以闻 使动用法,使上闻,使……听到
5. 特殊句式
例句 句式特点
①今臣亡国贱俘 判断句
②而刘夙婴疾病 被动句[标志词:婴(被……缠绕)]
③则告诉不许 被动句[标志词:许(被许可)]
④州司临门,急于星火 状语后置句(标志词:于)
说明:选取文言文中高频实词,梳理其本义到引申义的脉络,逐步形成文言语感。
除
“除”本义为“宫殿的台阶”,引申为“一般的台阶”,后引申为“去掉”。汉代称除去旧职,担任新官为“除”,晋代以后授官也可如此称呼,表示“任命”。
解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。
1. 兴利除弊(消除)
释义:兴办有利的事业,除去弊端。
2. 除恶务尽(铲除)
释义:清除坏人坏事、恶势力一定要干净、彻底。
3. 扶辇下除(台阶)
释义:扶着皇帝的车驾下台阶。
4. 积习难除(消除)
释义:长期形成的旧习惯很难更改。
1. (2020·全国Ⅰ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
苏轼字子瞻,眉州眉山人。母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。嘉祐二年,试礼部。主司欧阳修惊喜,殿试中乙科。后以书见修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人出一头地。” 洵卒,赠光禄丞。既除丧,还朝,以判官告院。
(节选自《宋史·苏轼传》,有删改)
题项:除,任命、授官,与《陈情表》“除臣洗马”中的“除”意思相同。 (×)
解析: 材料中的“除”意为“脱除”,“除丧”即脱除丧服,服丧期满。
参考译文:
苏轼,字子瞻,眉州眉山人。母亲程氏亲自教授苏轼读书,听到古今的成败得失,(苏轼)总能说出其中的要害。嘉祐二年,(苏轼)参加礼部考试。主考官欧阳修见到苏轼的文章很惊喜,(苏轼)参加殿试考中了乙科。后来(苏轼)携书信拜见欧阳修,欧阳修对梅圣俞说:“我要避开他,好让他出人头地。”苏洵去世后,朝廷追赠他为光禄丞。(苏轼)服丧期满,回到朝廷,任命他为判官告院。
2. (2020·全国Ⅲ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
彪之字叔武。年二十,须鬓皓白,时人谓之王白须。初除佐著作郎、东海王文学。从伯导谓曰:“选官欲以汝为尚书郎,汝幸可作诸王佐邪!”彪之曰:“位之多少既不足计,自当任之于时。至于超迁,是所不愿。”遂为郎。
(节选自《晋书·王彪之传》,有删改)
题项:除,任命、授官,与《陈情表》“除臣洗马”中的“除”意思相同。 (√)
参考译文:
王彪之,字叔武。二十岁时,胡须鬓角都白了,当时人称他为“王白须”。最初任佐著作郎、东海王文学。堂伯父王导对他说:“选官要任你为尚书郎,你有幸可以做诸王公的辅官了!”王彪之说:“职位的高低本来就不值得计较,只要是在合宜的时世任职。至于破格提拔,这并不是我的愿望。”于是做了尚书郎。
察
“察”本义为“观察,审察”,表示仔细观看,从而引申为“看得清楚、明了”。由仔细看具体的物体,引申为“了解,仔细了解”,表示对事物进行“考察、调查”。仔细了解一个人后予以推荐,引申为“察举”。“察察”指世事洞明、明察,引申为“明察的样子、洁白的样子”。
解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。
1. 明察秋毫(看清楚)
释义:目光敏锐,可以看清秋天鸟兽新生的毫毛。形容洞察一切。
2. 察言观色(观察)
释义:揣度对方的话语,观察对方的脸色,以摸清其真实意图。
3. 察察为明(世事洞明、明察)
释义:讲究细枝末节,以显示精明。也形容人苛察小事。
4. 知人善察(观察)
释义:善于识别观察人才。
1. (2023·全国甲卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
周尧卿,字子余。其先汝阴人。尝知汀州宁化县,提点刑狱杨纮入境,微伺刺史善否。有被刑而耘苗者,纮就询其故。对曰:“贫以利故,为人直其枉,令不可欺,而我欺之,我又何怨 ”纮至邑,不复他察,第以所闻荐之。
(节选自《隆平集·儒学行义》,有删改)
题项:察,考察,察举,与《陈情表》“前太守逵,察臣孝廉”中的“察”意思相近。 (√)
解析: 材料中的“察”意为“察举”,即仔细了解一个人后予以推荐。
参考译文:
周尧卿,字子余。他的祖先是汝阴人。(他)曾在汀州宁化县任知县,提点刑狱杨纮进入县境,暗中查访刺史为政的好坏。杨纮看到有人戴着刑具给苗除草,就走过去询问原因。(那人)回答说:“我家境贫穷,因为贪图利益,替别人做了假证,县令没有欺骗我,而我却欺骗了他,我又怨恨什么呢 ”杨纮到了县里,就不再考察其他方面,只凭借听到的情况举荐他。
2. (2020·全国Ⅱ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
王安中字履道,中山阳曲人。靖康初,言者论其缔合王黼、童贯及不几察郭药师叛命,罢为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫;又责授朝议大夫、秘书少监、分司南京,随州居住;又贬单州团练副使,象州安置。高宗即位,内徙道州,寻放自便。
(节选自《宋史·王安中传》,有删改)
题项:察,考察,与《陈情表》“前太守逵,察臣孝廉”中的“察”意思相近。 (×)
解析: 材料中的“察”指“发现、察觉”。
参考译文:
王安中,字履道,是中山阳曲人。靖康初年,谏官们上奏他与王黼、童贯结党,而且没能预先察觉郭药师叛变一事,于是王安中被罢免为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫;又受责罚,授予朝议大夫、秘书少监、分司南京,在随州居住;继而又被贬为单州团练副使,安置在象州。高宗即位后,(王安中)内调到道州,不久让他闲居。
说明:正确理解古诗文名句,重视古典文学作品的现实意义,并能够在日常生活中运用。
1. 《陈情表》中,李密用“臣以险衅,夙遭闵凶”作为“陈情”的开始,同时这也是全文陈述苦情的总括。
2. 《陈情表》中,李密写自己“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮”,这正是家道衰落的表现。单枝独芽寡人一个,门庭衰败,连个童仆都没有。
3. 《陈情表》一文,李密以乌鸦反哺为喻,揭示自己上表目的的两句是“乌鸟私情,愿乞终养”。
说明:温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。
——非议论性散文:表(实用性文体)
古代散文写法自由,句子可骈可散,结构可疏可密。优秀的散文,在语言、章法等方面颇为讲究。细读《陈情表》,体会文章是如何通过骈句和散句的结合来表情达意的。
提示:《陈情表》是西晋李密写给晋武帝的奏疏,从实用文的角度来看,《陈情表》的主要目的是推辞征辟、保全自己,但文章写得恳切真挚,感人至深。阅读时,需细加体会文中语言的表达效果:如大量使用四字句,语言比较整齐,节奏感强;散句多用来铺叙,有时也与骈句配合,或进一步描述,或概括总结,以强化表达效果,点明题旨。
——“孝”在当今社会的价值
《陈情表》标举孝道,情真意切。李密对祖母的孝心是真诚的,孝行是实际的。“孝”是中国人特别重视的行为准则,同时也是中国文化中非常重要的价值标准之一。
提示:李密在《陈情表》中以“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年”的肺腑之言,将“孝”从单纯的伦理规范,升华为渗透情感温度与生命联结的精神内核。这份“孝”并非封建礼教下的刻板服从,而是基于血缘亲情的责任担当、生命感恩的情感回馈,其核心精神在当今社会依然具有不可替代的价值,能从个人、家庭、社会三个维度为现代生活提供重要支撑。
——以情动人、以理服人
李密的《陈情表》被誉为“千古第一表”,其成功不仅在于“孝”的真挚动人,更在于其精妙的写作技法。从这篇文章中,我们能学到如何让文字兼具“情感温度”与“逻辑力量”,实现“以情动人、以理服人”的表达效果。
提示:《陈情表》最打动人心的,是其情感的“真实感”与“层次感”。李密没有开篇就直白喊“我要尽孝”,而是通过“细节铺垫—情感递进—价值升华”的路径,让读者从“理解他的处境”到“共情他的选择”,最终认同“孝”的合理性。这种“渐进式共情”技法,可广泛用于小说、散文、书信等文体。
李密的“情”是真的(与祖母相依为命的经历),“理”是实的(“尽孝”与“尽忠”的两难),而“细节铺垫”“逻辑递进”“语言锤炼”等技法,不过是让这份“真情实理”更好地被感知、被认同。(共37张PPT)
教材文言文
选择性必修下册 第三单元
中华传统文化经典研习(至情至性)
29. *《种树郭橐驼传》/柳宗元
重点筛查
说明：文中加点词，大部分是课文“注释词”。
1. 解释加点的字。
①始(　　　　　　　) ②名(　　　　　　　)
③固(　　　　) ④业(　　　　　　　)
⑤养(　　　　　) ⑥实(　　　　　)
⑦以(　　) ⑧蕃(　　)
⑨效慕(　　　　) ⑩如(　　　　　)
2. 翻译画横线的句子。
译文：______________________________________________________________ __________________________________________________________________
当初，原来
称呼，命名
确实
以……为业
用、使
结果实
且
多
仿效
比得上
(他)患了脊背弯曲的病，脊背高高突起，弯着腰走路，有点像骆驼，所以乡里人给他起外号叫“驼”。(关键点：病偻、伏行、号)
3. 解释加点的字。
①性(　　　　　　　) ②本(　　)
③舒(　　　　) ④培(　　　　)
⑤故(　　　　　　　　　　　　) ⑥筑(　　　　)
⑦密(　　　　) ⑧既(　　　　)
⑨然(　　　　) ⑩顾(　　　　)
莳(　　　　) 置(　　　　)
性(　　　　) 害(　　　　)
拳(　　　　　　　　) 已(　　　　)
爪(　　　　　　　　　　　　　　　)
验(　　　　　　　) 离(　　　　)
性质、方法
根
舒展
培土
旧，指原来培育树苗的土
捣土
结实
已经
这样
照看
栽种
放下
本性
妨害
拳曲，伸展不开
已经
指甲，用作动词，用指甲抠、掐
检验，察看
背离
4. 翻译画横线的句子。
(1) 译文：____________________________________________________________ ___________________________________________________________
(2) 译文：____________________________________________________________ _______________________________________________________________
我郭橐驼并不能使树木活得长久且孳长茂盛，只不过能顺从树木的自然生长规律，使它依照本性生长罢了。(关键点：孳、天、致)
虽然说是爱护它，这实际上是伤害它；虽然说是担心它，这实际上是仇视它：所以(他们种树就)不如我。(关键点：其实，宾语前置句)
5. 解释加点的字。
①道(　　　　) ②官理(　　　　　　)
③长人者(　　　　　) ④烦(　　　　)
⑤勖(　　　　) ⑥督(　　　　)
⑦获(　　　　) ⑧缫(　　　　　　　　　　　　　　)
⑨而(　　　　) ⑩绪(　　　　)
缕(　　) 字(　　　　)
遂(　　　　　　) 豚(　　)
病(　　　　) 怠(　　　　)
其(　　　　) 传(　　　　)
方法
做官治民
做官的
繁多
勉励
督促
收割
把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝
你们的
丝头
线
养育
成、养好
猪
困苦
疲倦
大概
作传
6. 翻译画横线的句子。
(1) 译文：____________________________________________________________ _______
(2) 译文：____________________________________________________________ _____________________________________________________
把你种树的方法，移用到做官治民上，可以吗？(关键点：道、官理)
我们小民中断吃饭来慰劳官吏，尚且得不到空闲，又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？(关键点：小人、飧饔、劳、蕃)
知识梳理
说明：重点整理教材中的实词、虚词和句式，把握其具体意义和用法。
1. 古今异义词
已经这样
来使达到
它的果实
这实际上
不是多
小民
2. 一词多义
副词，当初，原来
副词，才，刚刚
动词，开始
副词，曾经
副词，刚刚
3. 词类活用
名词作动词，命名、称呼
名词作动词，结果实
名词作动词，拳曲，伸展不开
名词作动词，用指甲抠、掐
名词作状语，一天天地
名词作状语，在早上/在晚上
形容词作动词，保全
名词的意动用法，以……为业
形容词的使动用法，使……早/使……多
形容词的使动用法，使……高大茂盛
4. 特殊句式
例句 句式特点
①理，非吾业也
②又何以蕃吾生而安吾性耶
③故不我若也
④吾又何能为哉
判断句(标志词：非、也)
宾语前置句[标志词：何(宾语)、以(介词)]
宾语前置句(标志词：我、若)
宾语前置句[标志词：何(宾语)、为(动词)]
关键词语
说明：选取文言文中高频实词，梳理其本义到引申义的脉络，逐步形成文言语感。
“病”本义为“重病”，后引申为“一般的疾病”。作动词，引申为“患病、生病”，又可引申为“担忧、忧愁”。由疾病引申为“弊端、错误”。
解释下列成语中的加点词，并积累成语的意义与用法。
释义：形容病情严重到无法医治的程度。比喻事情严重到了不可挽救的程度。
释义：丧失理智，像发了疯病一样。形容言行荒谬或残忍可恶到了极点。
释义：有同样疾病的人彼此有怜悯之心。
重病
生病
疾病
1. (2023·全国甲卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《隆平集·儒学行义》，有删改)
题项：病，生病，与《种树郭橐驼传》“病偻，隆然伏行”中的“病”意思相近。(　 　)
【解析】 材料中的“病”作动词，泛指生病；而“病偻，隆然伏行”中的“病”亦作动词，“患了……的病”。意思相近。
√
参考译文：
周尧卿，字子余。为母亲守孝时，(他)在墓旁修筑草庐居住了三年，把柴草当作席子，把土块当作枕头，即使生病了也不喝酒吃肉。有的人用礼仪来勉励他，(他)说：“《礼记》中有这样的话：‘年老和有病的人不要停止喝酒吃肉。’(这就是说，)心里禁不起失去亲人的悲伤吧。我生了病，尚且还没有老，能忍受这种情况吗？”在安葬母亲之前，(他)亲自背着土修筑坟墓。
2. (2021·浙江卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自蔡襄《答谢景山书》，有删改)
题项：病，担心、担忧，与《种树郭橐驼传》“病偻，隆然伏行”中的“病”意思相同。(　 　)
【解析】 材料中的“病”意指“担忧”；而“病偻，隆然伏行”中的“病”意为“患了……的病”。意思不相同。
×
参考译文：
我曾经对您喜欢称赞自己学到韩愈和杜甫的笔法而担忧，和他人谈论，现在说：“(我)学习他们的精神，又学习他们的文辞，还担心什么呢？并且(我)爱好韩愈的文章，想诱导他人与自己一样喜爱。”
“善”本义指“好、美好”，指有道德。跟“恶”相对，特指好的行为、品质。作动词，义为“做好，使变好”。由此引申为“善于、擅长”。由此又引申为“容易，好”。用作意动，表示“认为……好”。由此引申，用作应对之词，表示同意；用作形容词，指“友好、亲善”；用作副词，指“好好地，友好地”，又指“做得对”。
解释下列成语中的加点词，并积累成语的意义与用法。
释义：没有什么好的地方可以称道。比喻为人优点不多或为政者没有政绩可言。
释义：听从好的意见，像水向低处流那样顺畅。形容乐于接受别人的好意见。
优点
好的
释义：会说话，有辩才。
释义：极其完善，极其美好。形容事物完美无缺。
释义：指注重自身修养，保持节操。后指怕招惹是非，不关心身外之事。
善于
美好
维护
1. (2024·新课标Ⅰ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《资治通鉴·汉纪》，有删改)
注：①贰师：指汉代贰师将军李广利。
题项：善，擅长，与《种树郭橐驼传》“甚善，名我固当”中的“善”意思相同。(　 　)
【解析】 “甚善，名我固当”的“善”意指“好，做得好”。
×
参考译文：
李广的孙子李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，便派他在酒泉、张掖一带教习士兵射箭，来防备匈奴。等到贰师将军李广利出击匈奴时，李陵叩头请求说：“我所率领的戍守边疆的士兵，都是荆楚一带的勇士、奇才和剑客。(我)希望能独自率领一支队伍，到兰干山南去分散单于的兵力，不要让单于的兵力全力对付贰师将军的军队。我愿意以少击众，率领五千步兵直捣单于的王庭。”汉武帝赞赏他勇气可嘉，并答应了他的请求。
2. (2023·新课标Ⅱ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《唐太宗李卫公问对》，有删改)
注：①靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
题项：善，长处，与《种树郭橐驼传》“甚善，名我固当”中的“善”意思相同。(　 　)
【解析】 “甚善，名我固当”的“善”意指“好，做得好”。
×
参考译文：
太宗说：“古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？”李靖说：“前代的为将者与敌战斗，多是以自己微少的用兵之术战胜不懂用兵之术的人，以微小的长处战胜没有长处的人，这怎么能够算得上讲兵法呢？如谢玄打败苻坚，不是谢玄善用兵，而是苻坚不善于用兵。”
情境运用
说明：正确理解古诗文名句，重视古典文学作品的现实意义，并能够在日常生活中运用。
1. 《种树郭橐驼传》中，一般种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，早上去看了，晚上还要再去摸摸，更有甚者，“_____________________，________________________”，这些行为压抑甚至扼杀了树木的生机。
2. 《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己种树经验的时候，谦虚地说，自己种树种得好，是因为“_______________，__________________”。
3. 在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍自己种树经验的时候说道：为了保持树木的天性，种树人要做到“_______________，_______________”，这个比喻十分恰当，对于育人也颇有启发意义。
爪其肤以验其生枯
摇其本以观其疏密
能顺木之天
以致其性焉尔
其莳也若子
其置也若弃
教材迁移
说明：温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。
——设事说理散文
虽然《种树郭橐驼传》的文体是“传”，但用意并不全在于记述人物的言行，而在于因事明理、针砭时弊。
提示：《种树郭橐驼传》从郭橐驼擅长种树写起，很快过渡到他的种树之 道——“顺木之天，以致其性”，这与其他植树人过分干预树木生长形成鲜明的对比。作者接着借郭橐驼之口，以“种树”类比“养民”，批评了当时官吏繁政扰民的现象，委婉又明确地提出为政者应与民休息的观点。
这类文章的说理，只作类比而不作逻辑推论，但由于种树之术与养民之术的确有很多相似之处，所以阐释的道理仍然令人信服。
——“养人之术”
《种树郭橐驼传》围绕着“养树之术”和“养人之术”的类比展开，表现了作者对民生的关注和对治术的思考。
提示：关注民生疾苦是中国知识分子的优良传统，从孔子发端，至今不断。而柳宗元主张为政要务本、清静，不要政令频出，扰民妨民，既是对当时吏治的批评，也是对历史经验的某种总结。文中的“道”是针对现实政治的，其中对政府主动作为、人民自主作为关系的思考，与当下减少政府对资源的直接配置的思考颇有相通之处。
——以事喻理
《种树郭橐驼传》借“种树”这一日常小事，喻“治民”这一宏大议题，将“寓言叙事”与“政治说理”无缝融合，既避免了议论文的枯燥说教，又比单纯记叙文更具思想深度。这种以事喻理的写作技法，对高考写作极具借鉴价值。
提示：它打破了“叙事”与“说理”的界限：不是“先讲故事，再讲道理”，而是“故事本身就是道理”。无论是以事喻理的立意构思，还是对比反衬的论证方法，抑或是白描传神的语言表达，最终都服务于一个目标——让读者在读故事的过程中，自行领悟道理，而非被动接受说教。(共42张PPT)
教材文言文
选择性必修下册 第三单元
中华传统文化经典研习(至情至性)
重点课文 必备知识梳理
《陈情表》
/李密 文言：重要实词(夺、鲜、吊、逮、察、拜、除、拔擢、闻、矜、薄、见、庶)；虚词(以、具、伏惟、无以、是以)。
文章：表(散文)。
文学：以情感人，以理服人，体会表达上的委婉与得体。
文化：中华民族重要的文化基因——孝道。
*《项脊轩志》
/归有光 文言：重要实词(迨、殆、制、抚、归)；虚词(且、比、已、以)。
文章：志(散文)。
文学：身边琐事和日常话语，其中细节很能打动人，用语平淡而情感浓厚。
文化：中华民族重要的文化基因——家园。
重点课文 必备知识梳理
《兰亭集序》
/王羲之 文言：重要实词(毕、咸、修、系、趣、喻、致)；虚词(犹、因、所以、于、每、所之)。
文章：序(散文)。
文学：情景交融，富于哲理的思考。
文化：道家思想在魏晋时期的影响，对自然、生死的领悟与取舍。
《归去来兮辞并序》
/陶渊明 文言：重要实词(资、从事、休、寻、期、怀、就)；虚词(会、何则、奚、以、曷、胡)。
文章：序(散文)。
文学：以散体叙事，以骈体抒情，二者相得益彰。文辞精致，佳句甚多，却不失素朴、自然之美。
文化：魏晋文士的旷达和善思。
重点课文 必备知识梳理
*《种树郭橐驼传》
/柳宗元 文言：重要实词(业、实、本、置、长、卒、病)；虚词(因、其、何以)，总结人称代词。
文章：传(散文)。
文学：融叙事说理于一体，婉而多讽的写作，对举、类比的说理方式。
文化：因事明理、针砭时弊，古人“文章合为时而著”的创作传统。
*《石钟山记》/苏轼 文言：重要实词(鼓、绝、识)；虚词(其、徐)。
文章：游记(散文)。
文学：将情趣与理趣融为一体，由小事入，由深理出，格局谨严而不乏情采，潇洒随性而有法度。
文化：游记文章，不只是记游，在登山临水的兴致之中，萦绕着质疑和求实的精神。
关键能力
1. 阅读古代散文，能够体会古人的情感、思想和人生感悟，把握文章承载的文化观念。
2. 了解古人在审美上的独特追求；理解作者抒发情怀、表达思想的个性化手法，赏析文章的章法和细节。
3. 通过对比联系，全面深入认识古代散文的体裁特点、艺术手法和多样风格，并自主选择欣赏作品的角度。
25. 《陈情表》/李密
重点筛查
说明：文中加点词，大部分是课文“注释词”。
1. 解释加点的字。
①愍(　　　　) ②零丁(　　　　　　　　　　　　　)
③鲜(　　　　　　　　　　　　　) ④祚(　　　　)
⑤儿息(　　　　) ⑥应门(　　　　　　　　　　)
⑦茕茕(　　　　　　　) ⑧孑(　　　　)
⑨吊(　　　　) ⑩婴(　　　　)
蓐(　　　　　) 废(　　　　　　)
2. 翻译画横线的句子。
译文：______________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________
怜惜
同“伶仃”，孤独的样子
少。这里是“没有”的意思
福分
子嗣
指守候和应接叩门
孤单的样子
孤单
安慰
缠绕
草垫子
停止侍奉
臣子李密陈言：我因为命运不好，小时候就遭遇不幸之事。刚出生六个月，我慈爱的父亲就弃我而去了；年龄到了四岁，舅父强行改变了母亲想守节的志向。(关键点：险衅、闵凶、见背、夺)
3. 解释加点的字。
①逮(　　　　　) ②奉(　　　　)
③沐浴(　　　　　　　　) ④清化(　　　　　　　)
⑤察(　　　　　　　　　) ⑥举(　　　　)
⑦主(　　　　　　) ⑧拜(　　　　)
⑨除(　　　　) ⑩猥(　　　　　　)
当(　　　　) 陨首(　　　　　　　　　　)
具(　　　　) 闻(　　　　　　　　)
切峻(　　　　　　) 逋(　　　　)
慢(　　　　　　　) 狼狈(　　　　　　　　　　)
及、至
承奉
这里指承受恩泽
清明的教化
经考察后予以推举
举荐
主事的人
授官
授官
谦辞，辱
承担
头落地，指不惜性命
详尽
使上闻、报告
急切严厉
逃避
怠慢、轻慢
形容进退两难的窘状
4. 翻译画横线的句子。
(1) 译文：____________________________________________________________ __________________________________________________
(2) 译文：____________________________________________________________ _______________________________________________________________________
我以这样微贱的身份，承担侍奉太子的职务，(皇帝的恩遇)不是我用生命所能报答的。(关键点：微贱、当、陨首、上报)
我想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天沉重；想要姑且顺从自己的私情，但向上申诉不被许可。(关键点：笃、苟、告诉)
5. 解释加点的字。
①伏惟(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)
②故老(　　　　　　　) ③矜育(　　　　　)
④拔擢(　　　　　　　)
⑤宠命(　　　　　　　　　　　　　　　　　)
⑥优渥(　　　　) ⑦盘桓(　　　　　　　　)
⑧希冀(　　　　　　　　　) ⑨薄(　　　　)
⑩危浅(　　　　) 无以(　　　　　　　　)
更相(　　　　) 区区(　　　　　　　)
俯伏思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用
元老，旧臣
怜惜养育
提拔、擢升
加恩特赐的任命。对上司任命的敬辞
优厚
犹疑不决的样子
这里指非分的愿望
迫近
垂危
没有……的办法
相互
自己的私情
6. 翻译画横线的句子。
译文：______________________________________________________________ ________________________________________________________
况且我年轻时做伪朝的官，连续担任过郎官的衙署，本来就希图官职显达，并不想顾惜名誉与节操。(关键点：历职、矜、名节)
7. 解释加点的字。
①辛苦(　　　　　　) ②牧伯(　　　　　　　)
③见(　　　　　) ④鉴(　　　　　　　)
⑤拜表(　　　　　)
8. 翻译画横线的句子。
译文：______________________________________________________________ ______________________________________________________________________
辛酸悲苦
称州郡长官
表被动
照察、审辨
上表章
希望陛下能怜恤我的诚意、衷情，准许我实现这个微小的心愿，希望刘氏能幸运地(蒙您恩典)，(得以)终其余年。(关键点：矜愍、听、庶、卒)
知识梳理
说明：重点整理教材中的实词、虚词和句式，把握其具体意义和用法。
1. 通假字
同“伶仃”，孤独的样子
同“又”，表示整数之外再加零数
2. 古今异义词
不会走路。这里形容柔弱
成人自立
汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才
报答
申诉(苦衷)
奔走效劳，文中指赴京就职
流星
辛酸悲苦
自己的私情
3. 一词多义
形容词，浅，浅薄
动词，迫近
形容词作动词，变薄
形容词，与“厚”相对
动词，轻视
动词，怜悯
动词，看重、推崇
动词，夸耀
形容词，得意、骄傲
4. 词类活用
名词作动词，做官、任职
名词作状语，一天比一天
名词作状语，像犬马一样
形容词作名词，卑微低贱的身份
形容词作名词，诚心
形容词作名词，元老，旧臣
形容词作动词，远离
使动用法，使……结束
使动用法，使上闻，使……听到
5. 特殊句式
例句 句式特点
①今臣亡国贱俘
②而刘夙婴疾病
③则告诉不许
④州司临门，急于星火
判断句
被动句[标志词：婴(被……缠绕)]
被动句[标志词：许(被许可)]
状语后置句(标志词：于)
关键词语
说明：选取文言文中高频实词，梳理其本义到引申义的脉络，逐步形成文言语感。
“除”本义为“宫殿的台阶”，引申为“一般的台阶”，后引申为“去掉”。汉代称除去旧职，担任新官为“除”，晋代以后授官也可如此称呼，表示“任命”。
解释下列成语中的加点词，并积累成语的意义与用法。
释义：兴办有利的事业，除去弊端。
释义：清除坏人坏事、恶势力一定要干净、彻底。
释义：扶着皇帝的车驾下台阶。
释义：长期形成的旧习惯很难更改。
消除
铲除
台阶
消除
1. (2020·全国Ⅰ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《宋史·苏轼传》，有删改)
题项：除，任命、授官，与《陈情表》“除臣洗马”中的“除”意思相同。(　 　 )
【解析】 材料中的“除”意为“脱除”，“除丧”即脱除丧服，服丧期满。
×
参考译文：
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。母亲程氏亲自教授苏轼读书，听到古今的成败得失，(苏轼)总能说出其中的要害。嘉祐二年，(苏轼)参加礼部考试。主考官欧阳修见到苏轼的文章很惊喜，(苏轼)参加殿试考中了乙科。后来(苏轼)携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我要避开他，好让他出人头地。”苏洵去世后，朝廷追赠他为光禄丞。(苏轼)服丧期满，回到朝廷，任命他为判官告院。
2. (2020·全国Ⅲ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《晋书·王彪之传》，有删改)
题项：除，任命、授官，与《陈情表》“除臣洗马”中的“除”意思相同。(　 　 )
√
参考译文：
王彪之，字叔武。二十岁时，胡须鬓角都白了，当时人称他为“王白须”。最初任佐著作郎、东海王文学。堂伯父王导对他说：“选官要任你为尚书郎，你有幸可以做诸王公的辅官了！”王彪之说：“职位的高低本来就不值得计较，只要是在合宜的时世任职。至于破格提拔，这并不是我的愿望。”于是做了尚书郎。
“察”本义为“观察，审察”，表示仔细观看，从而引申为“看得清楚、明了”。由仔细看具体的物体，引申为“了解，仔细了解”，表示对事物进行“考察、调查”。仔细了解一个人后予以推荐，引申为“察举”。“察察”指世事洞明、明察，引申为“明察的样子、洁白的样子”。
解释下列成语中的加点词，并积累成语的意义与用法。
释义：目光敏锐，可以看清秋天鸟兽新生的毫毛。形容洞察一切。
释义：揣度对方的话语，观察对方的脸色，以摸清其真实意图。
释义：讲究细枝末节，以显示精明。也形容人苛察小事。
释义：善于识别观察人才。
看清楚
观察
世事洞明、明察
观察
1. (2023·全国甲卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《隆平集·儒学行义》，有删改)
题项：察，考察，察举，与《陈情表》“前太守逵，察臣孝廉”中的“察”意思相近。(　 　)
【解析】 材料中的“察”意为“察举”，即仔细了解一个人后予以推荐。
√
参考译文：
周尧卿，字子余。他的祖先是汝阴人。(他)曾在汀州宁化县任知县，提点刑狱杨纮进入县境，暗中查访刺史为政的好坏。杨纮看到有人戴着刑具给苗除草，就走过去询问原因。(那人)回答说：“我家境贫穷，因为贪图利益，替别人做了假证，县令没有欺骗我，而我却欺骗了他，我又怨恨什么呢？”杨纮到了县里，就不再考察其他方面，只凭借听到的情况举荐他。
2. (2020·全国Ⅱ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《宋史·王安中传》，有删改)
题项：察，考察，与《陈情表》“前太守逵，察臣孝廉”中的“察”意思相近。(　 　)
【解析】 材料中的“察”指“发现、察觉”。
×
参考译文：
王安中，字履道，是中山阳曲人。靖康初年，谏官们上奏他与王黼、童贯结党，而且没能预先察觉郭药师叛变一事，于是王安中被罢免为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又受责罚，授予朝议大夫、秘书少监、分司南京，在随州居住；继而又被贬为单州团练副使，安置在象州。高宗即位后，(王安中)内调到道州，不久让他闲居。
情境运用
说明：正确理解古诗文名句，重视古典文学作品的现实意义，并能够在日常生活中运用。
1. 《陈情表》中，李密用“____________，____________”作为“陈情”的开始，同时这也是全文陈述苦情的总括。
2. 《陈情表》中，李密写自己“__________________，________________”，这正是家道衰落的表现。单枝独芽寡人一个，门庭衰败，连个童仆都没有。
3. 《陈情表》一文，李密以乌鸦反哺为喻，揭示自己上表目的的两句是“____________，____________”。
臣以险衅
夙遭闵凶
外无期功强近之亲
内无应门五尺之僮
乌鸟私情
愿乞终养
教材迁移
说明：温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。
——非议论性散文：表(实用性文体)
古代散文写法自由，句子可骈可散，结构可疏可密。优秀的散文，在语言、章法等方面颇为讲究。细读《陈情表》，体会文章是如何通过骈句和散句的结合来表情达意的。
提示：《陈情表》是西晋李密写给晋武帝的奏疏，从实用文的角度来看，《陈情表》的主要目的是推辞征辟、保全自己，但文章写得恳切真挚，感人至深。阅读时，需细加体会文中语言的表达效果：如大量使用四字句，语言比较整齐，节奏感强；散句多用来铺叙，有时也与骈句配合，或进一步描述，或概括总结，以强化表达效果，点明题旨。
——“孝”在当今社会的价值
《陈情表》标举孝道，情真意切。李密对祖母的孝心是真诚的，孝行是实际的。“孝”是中国人特别重视的行为准则，同时也是中国文化中非常重要的价值标准之一。
提示：李密在《陈情表》中以“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”的肺腑之言，将“孝”从单纯的伦理规范，升华为渗透情感温度与生命联结的精神内核。这份“孝”并非封建礼教下的刻板服从，而是基于血缘亲情的责任担当、生命感恩的情感回馈，其核心精神在当今社会依然具有不可替代的价值，能从个人、家庭、社会三个维度为现代生活提供重要支撑。
——以情动人、以理服人
李密的《陈情表》被誉为“千古第一表”，其成功不仅在于“孝”的真挚动人，更在于其精妙的写作技法。从这篇文章中，我们能学到如何让文字兼具“情感温度”与“逻辑力量”，实现“以情动人、以理服人”的表达效果。
提示：《陈情表》最打动人心的，是其情感的“真实感”与“层次感”。李密没有开篇就直白喊“我要尽孝”，而是通过“细节铺垫—情感递进—价值升华”的路径，让读者从“理解他的处境”到“共情他的选择”，最终认同“孝”的合理性。这种“渐进式共情”技法，可广泛用于小说、散文、书信等文体。
李密的“情”是真的(与祖母相依为命的经历)，“理”是实的(“尽孝”与“尽忠”的两难)，而“细节铺垫”“逻辑递进”“语言锤炼”等技法，不过是让这份“真情实理”更好地被感知、被认同。29　　*《种树郭橐驼传》/柳宗元
说明:文中加点词,大部分是课文“注释词”。
(第1-2段)郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
1. 解释加点的字。
①始(当初,原来)　　　　②名(称呼,命名) ③固(确实) ④业(以……为业)
⑤养(用、使) ⑥实(结果实) ⑦以(且) ⑧蕃(多)
⑨效慕(仿效) ⑩如(比得上)
2. 翻译画横线的句子。
译文:(他)患了脊背弯曲的病,脊背高高突起,弯着腰走路,有点像骆驼,所以乡里人给他起外号叫“驼”。(关键点:病偻、伏行、号)
(第3段)有问之,对曰:“(1) 橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。(2) 虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉!”
3. 解释加点的字。
①性(性质、方法)　　　　②本(根) ③舒(舒展) ④培(培土)
⑤故(旧,指原来培育树苗的土) ⑥筑(捣土) ⑦密(结实) ⑧既(已经)
⑨然(这样) ⑩顾(照看) 莳(栽种) 置(放下)
性(本性) 害(妨害) 拳(拳曲,伸展不开) 已(已经)
爪(指甲,用作动词,用指甲抠、掐) 验(检验,察看) 离(背离)
4. 翻译画横线的句子。
(1) 译文:我郭橐驼并不能使树木活得长久且孳长茂盛,只不过能顺从树木的自然生长规律,使它依照本性生长罢了。(关键点:孳、天、致)
(2) 译文:虽然说是爱护它,这实际上是伤害它;虽然说是担心它,这实际上是仇视它:所以(他们种树就)不如我。(关键点:其实,宾语前置句)
(第4-5段)问者曰:“(1) 以子之道,移之官理,可乎 ”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。(2) 吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶 故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎 ”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。
5. 解释加点的字。
①道(方法)　　　　②官理(做官治民) ③长人者(做官的) ④烦(繁多)
⑤勖(勉励) ⑥督(督促) ⑦获(收割) ⑧缫(把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝)
⑨而(你们的) ⑩绪(丝头) 缕(线) 字(养育)
遂(成、养好) 豚(猪) 病(困苦) 怠(疲倦)
其(大概) 传(作传)
6. 翻译画横线的句子。
(1) 译文:把你种树的方法,移用到做官治民上,可以吗 (关键点:道、官理)
(2) 译文:我们小民中断吃饭来慰劳官吏,尚且得不到空闲,又怎么能使我们人口增多、生活安定呢 (关键点:小人、飧饔、劳、蕃)
说明:重点整理教材中的实词、虚词和句式,把握其具体意义和用法。
1. 古今异义词
例句 古义 今义
①既然已 已经这样 连词,用在上半句,下半句往往有“就、也、还”跟它呼应,表示先对现实或已有的结论予以承认,而后进一步做出判断
②能顺木之天,以致其性焉尔 来使达到 连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)
③不抑耗其实而已 它的果实 副词,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)
④虽曰爱之,其实害之 这实际上 副词,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)
⑤若不过焉则不及 不是多 连词,用在后半句的开头,表示转折,对上半句话加以限制或修正,跟“只是”相同;副词,表示程度最高或指明范围,含有往小里或轻里说的意味
⑥吾小人辍飧饔以劳吏者 小民 人格卑鄙的人
2. 一词多义
词语 例句 意义或用法
始 ①郭橐驼,不知始何名 副词,当初,原来
②至丹以荆卿为计,始速祸焉(《六国论》) 副词,才,刚刚
③忧懈怠则思慎始而敬终(《谏太宗十思疏》) 动词,开始
④然后知吾向之未始游(《始得西山宴游记》) 副词,曾经
⑤贫贱有此女,始适还家门(《孔雀东南飞》) 副词,刚刚
3. 词类活用
例句 活用类型及释义
①名我固当 名词作动词,命名、称呼
②早实以蕃 名词作动词,结果实
③根拳而土易 名词作动词,拳曲,伸展不开
④爪其肤以验其生枯 名词作动词,用指甲抠、掐
⑤而木之性日以离矣 名词作状语,一天天地
⑥旦视而暮抚 名词作状语,在早上/在晚上
⑦则其天者全而其性得矣 形容词作动词,保全
⑧驼业种树 名词的意动用法,以……为业
⑨非有能早而蕃之也 形容词的使动用法,使……早/使……多
⑩非有能硕茂之也 形容词的使动用法,使……高大茂盛
4. 特殊句式
例句 句式特点
①理,非吾业也 判断句(标志词:非、也)
②又何以蕃吾生而安吾性耶 宾语前置句[标志词:何(宾语)、以(介词)]
③故不我若也 宾语前置句(标志词:我、若)
④吾又何能为哉 宾语前置句[标志词:何(宾语)、为(动词)]
说明:选取文言文中高频实词,梳理其本义到引申义的脉络,逐步形成文言语感。
病
“病”本义为“重病”,后引申为“一般的疾病”。作动词,引申为“患病、生病”,又可引申为“担忧、忧愁”。由疾病引申为“弊端、错误”。
解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。
1. 病入膏肓(重病)
释义:形容病情严重到无法医治的程度。比喻事情严重到了不可挽救的程度。
2. 丧心病狂(生病)
释义:丧失理智,像发了疯病一样。形容言行荒谬或残忍可恶到了极点。
3. 同病相怜(疾病)
释义:有同样疾病的人彼此有怜悯之心。
1. (2023·全国甲卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
周尧卿,字子余。执母丧,倚庐三年,席薪枕块,虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼,曰:“《礼》‘老病不止酒肉’,意或不胜丧耳。病且未老,忍及此耶 ”葬之先期,躬自负土。
(节选自《隆平集·儒学行义》,有删改)
题项:病,生病,与《种树郭橐驼传》“病偻,隆然伏行”中的“病”意思相近。 (√)
解析: 材料中的“病”作动词,泛指生病;而“病偻,隆然伏行”中的“病”亦作动词,“患了……的病”。意思相近。
参考译文:
周尧卿,字子余。为母亲守孝时,(他)在墓旁修筑草庐居住了三年,把柴草当作席子,把土块当作枕头,即使生病了也不喝酒吃肉。有的人用礼仪来勉励他,(他)说:“《礼记》中有这样的话:‘年老和有病的人不要停止喝酒吃肉。’(这就是说,)心里禁不起失去亲人的悲伤吧。我生了病,尚且还没有老,能忍受这种情况吗 ”在安葬母亲之前,(他)亲自背着土修筑坟墓。
2. (2021·浙江卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
某尝病景山好称学韩杜笔,语于人,今而曰:“既师其意,又师其辞,何患 且嗜退之文辞,欲诱人同所乐也。”
(节选自蔡襄《答谢景山书》,有删改)
题项:病,担心、担忧,与《种树郭橐驼传》“病偻,隆然伏行”中的“病”意思相同。 (×)
解析: 材料中的“病”意指“担忧”;而“病偻,隆然伏行”中的“病”意为“患了……的病”。意思不相同。
参考译文:
我曾经对您喜欢称赞自己学到韩愈和杜甫的笔法而担忧,和他人谈论,现在说:“(我)学习他们的精神,又学习他们的文辞,还担心什么呢 并且(我)爱好韩愈的文章,想诱导他人与自己一样喜爱。”
善
“善”本义指“好、美好”,指有道德。跟“恶”相对,特指好的行为、品质。作动词,义为“做好,使变好”。由此引申为“善于、擅长”。由此又引申为“容易,好”。用作意动,表示“认为……好”。由此引申,用作应对之词,表示同意;用作形容词,指“友好、亲善”;用作副词,指“好好地,友好地”,又指“做得对”。
解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。
1. 乏善可陈(优点)
释义:没有什么好的地方可以称道。比喻为人优点不多或为政者没有政绩可言。
2. 从善如流(好的)
释义:听从好的意见,像水向低处流那样顺畅。形容乐于接受别人的好意见。
3. 能言善辩(善于)
释义:会说话,有辩才。
4. 尽善尽美(美好)
释义:极其完善,极其美好。形容事物完美无缺。
5. 独善其身(维护)
释义:指注重自身修养,保持节操。后指怕招惹是非,不关心身外之事。
1. (2024·新课标Ⅰ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
李广有孙陵,为侍中,善骑射。帝以为有广之风,使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师①击匈奴,陵叩头自请曰:“臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。
(节选自《资治通鉴·汉纪》,有删改)
注:①贰师:指汉代贰师将军李广利。
题项:善,擅长,与《种树郭橐驼传》“甚善,名我固当”中的“善”意思相同。 (×)
解析: “甚善,名我固当”的“善”意指“好,做得好”。
参考译文:
李广的孙子李陵,担任侍中,擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范,便派他在酒泉、张掖一带教习士兵射箭,来防备匈奴。等到贰师将军李广利出击匈奴时,李陵叩头请求说:“我所率领的戍守边疆的士兵,都是荆楚一带的勇士、奇才和剑客。(我)希望能独自率领一支队伍,到兰干山南去分散单于的兵力,不要让单于的兵力全力对付贰师将军的军队。我愿意以少击众,率领五千步兵直捣单于的王庭。”汉武帝赞赏他勇气可嘉,并答应了他的请求。
2. (2023·新课标Ⅱ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
太宗曰:“古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎 ”靖①曰:“前代战斗,多是以小术而胜无术,以片善而胜无善,斯安足以论兵法也 若谢玄之破苻坚,非谢玄之善也,盖苻坚之不善也。”
(节选自《唐太宗李卫公问对》,有删改)
注:①靖:指李靖,唐代名将,封卫国公,世称李卫公。
题项:善,长处,与《种树郭橐驼传》“甚善,名我固当”中的“善”意思相同。 (×)
解析: “甚善,名我固当”的“善”意指“好,做得好”。
参考译文:
太宗说:“古人临阵时出奇兵,攻击敌人意想不到之处,这是变化的方法吗 ”李靖说:“前代的为将者与敌战斗,多是以自己微少的用兵之术战胜不懂用兵之术的人,以微小的长处战胜没有长处的人,这怎么能够算得上讲兵法呢 如谢玄打败苻坚,不是谢玄善用兵,而是苻坚不善于用兵。”
说明:正确理解古诗文名句,重视古典文学作品的现实意义,并能够在日常生活中运用。
1. 《种树郭橐驼传》中,一般种树的人不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,早上去看了,晚上还要再去摸摸,更有甚者,“爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密”,这些行为压抑甚至扼杀了树木的生机。
2. 《种树郭橐驼传》中,郭橐驼提到自己种树经验的时候,谦虚地说,自己种树种得好,是因为“能顺木之天,以致其性焉尔”。
3. 在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍自己种树经验的时候说道:为了保持树木的天性,种树人要做到“其莳也若子,其置也若弃”,这个比喻十分恰当,对于育人也颇有启发意义。
说明:温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。
——设事说理散文
虽然《种树郭橐驼传》的文体是“传”,但用意并不全在于记述人物的言行,而在于因事明理、针砭时弊。
提示:《种树郭橐驼传》从郭橐驼擅长种树写起,很快过渡到他的种树之道——“顺木之天,以致其性”,这与其他植树人过分干预树木生长形成鲜明的对比。作者接着借郭橐驼之口,以“种树”类比“养民”,批评了当时官吏繁政扰民的现象,委婉又明确地提出为政者应与民休息的观点。
这类文章的说理,只作类比而不作逻辑推论,但由于种树之术与养民之术的确有很多相似之处,所以阐释的道理仍然令人信服。
——“养人之术”
《种树郭橐驼传》围绕着“养树之术”和“养人之术”的类比展开,表现了作者对民生的关注和对治术的思考。
提示:关注民生疾苦是中国知识分子的优良传统,从孔子发端,至今不断。而柳宗元主张为政要务本、清静,不要政令频出,扰民妨民,既是对当时吏治的批评,也是对历史经验的某种总结。文中的“道”是针对现实政治的,其中对政府主动作为、人民自主作为关系的思考,与当下减少政府对资源的直接配置的思考颇有相通之处。
——以事喻理
《种树郭橐驼传》借“种树”这一日常小事,喻“治民”这一宏大议题,将“寓言叙事”与“政治说理”无缝融合,既避免了议论文的枯燥说教,又比单纯记叙文更具思想深度。这种以事喻理的写作技法,对高考写作极具借鉴价值。
提示:它打破了“叙事”与“说理”的界限:不是“先讲故事,再讲道理”,而是“故事本身就是道理”。无论是以事喻理的立意构思,还是对比反衬的论证方法,抑或是白描传神的语言表达,最终都服务于一个目标——让读者在读故事的过程中,自行领悟道理,而非被动接受说教。27　　《兰亭集序》/王羲之
说明:文中加点词,大部分是课文“注释词”。
(第1-2段)永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
1. 解释加点的字。
①毕(全,都)　　　　　②咸(全,都) ③映带(景物互相衬托) ④引(导引)
⑤次(旁边) ⑥虽(即使)
2. 翻译画横线的句子。
译文:抬头观望广阔无穷的宇宙,低头细察众多自然界的万物,借以纵目观赏,开畅胸怀,足以尽情享受所见所闻的乐趣,确实是令人愉快的啊。(关键点:品类、所以、信,定语后置句)
(第3段)夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
3. 解释加点的字。
①趣(同“取”,选取)　　　　②万殊(各不相同) ③静躁(静与动) ④欣(欣喜,高兴)
⑤得(得意,满足) ⑥快然(高兴的样子) ⑦之(求得) ⑧迁(变化)
⑨系(连接) ⑩向(过去,以前) 犹(尚且) 以(因)
兴(发生、引起) 化(指自然)
4. 翻译画横线的句子。
译文:人与人交往,很快便度过一生。(有的人)在室中晤谈,互相倾吐心里话;(有的人)把情怀寄托在所爱好的事物上,言行不受拘束,狂放不羁。(关键点:相与、诸、悟、因)
(第4段)每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
5. 解释加点的字。
①由(原因)　　　　②临(面对) ③悼(悲伤)
④喻(明白。一说是消解、释怀的意思) ⑤虽(纵使) ⑥所以(……的原因)
⑦致(意态,情趣) ⑧斯文(这次集会的诗文)
6. 翻译画横线的句子。
译文:就知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。(关键点:固、一、齐)
说明:重点整理教材中的实词、虚词和句式,把握其具体意义和用法。
1. 通假字
例句 本字及意义
①悟言一室之内 同“晤”,面对
②虽趣舍万殊 同“取”,选取
2. 古今异义词
例句 古义 今义
①列坐其次 它(曲水)的旁边 次第较后,第二(用于列举事项);次要的地位
②俯察品类之盛 自然界的万物 种类
③或取诸怀抱 心怀 抱在怀里;胸前;心里存有
④有感于斯文 这次集会的诗文 文雅;指文化或文人
3. 一词多义
词语 例句 意义或用法
一 ①若合一契 形容词,同一个
②其致一也 形容词,一样
③固知一死生为虚诞 动词,把……看作一样
④一觞一咏 形容词,一点,少量
4. 词类活用
例句 活用类型及释义
①一觞一咏 名词作动词,喝酒
②群贤毕至,少长咸集 形容词作名词,贤才/年龄小的/年龄大的
③死生亦大矣 形容词作名词,大事
④足以极视听之娱 形容词作动词,穷尽
⑤所以游目骋怀 使动用法,使……纵展/使……开畅
⑥齐彭殇为妄作 意动用法,把……看作相等
⑦固知一死生为虚诞 意动用法,把……看作一样
5. 特殊句式
例句 句式特点
①死生亦大矣 判断句(标志词:亦)
②其致一也 判断句(标志词:也)
③固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 判断句(标志词:为)
④会于会稽山阴之兰亭 状语后置句(标志词:于)
⑤当其欣于所遇 状语后置句(标志词:于)
⑥不能喻之于怀 状语后置句(标志词:于)
⑦亦将有感于斯文 状语后置句(标志词:于)
⑧仰观宇宙之大,俯察品类之盛 定语后置句(标志词:之)
说明:选取文言文中高频实词,梳理其本义到引申义的脉络,逐步形成文言语感。
修
“修”本义是“修饰、修理、修葺”,引申为“整治、治理”;又由此引申为“修造”;由修造的意义用于文字创作方面,指修撰;修饰的目的在臻于完美,即培养、增进或改进品行学问(用于抽象意义),引申为“研修、修养”;修饰的结果是完善,引申为“美,善,长”。
解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。
1. 修身齐家(修养)
释义:儒家的伦理政治思想。指加强自身的修养,使家族中的各种关系整齐有序。
2. 不修边幅(整理)
释义:形容不过分注意仪容的美观、衣着的整洁。也指不拘泥于小节或形式。
3. 修辞立诚(修撰)
释义:多指文章要体现作者的真实意图,表现出真实感情,不可虚饰浮夸。
1. (2024·新课标Ⅱ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
六国之亡,皆灭于秦兵。六国之兵非不锐,士众之力非不劲也,然而至于破亡者,强弱不敌,众寡不同,虽明法度,其何益哉 使童子变孟贲①之意,孟贲怒之,童子操刃与孟贲战,童子必不胜,力不如也。孟贲怒,而童子修礼尽敬,孟贲不忍犯也。秦之与魏,孟贲之与童子也。夫力少则修德,兵强则奋威。
(节选自王充《论衡·非韩》,有删改)
注:①孟贲:战国时勇士。
题项:修,培养,与《兰亭集序》“茂林修竹”中的“修”意思相同。 (×)
解析: “茂林修竹”的“修”指“长”。
参考译文:
六国灭亡,都是(因为)秦国的军队。六国的兵器并非不锋利,(六国)士兵的力量也并非不强大,然而(六国)最终被打败消灭,(这是因为六国与秦国)强弱不相当,多少不一样,即使明确了法令,那又有什么用处呢 假使小孩违背了勇士孟贲的心意,孟贲发怒,小孩持刀跟孟贲对打,小孩肯定不能取胜,因为力量远远不如孟贲。(要是)孟贲发怒,而小孩讲究礼节对他非常恭敬,孟贲就会不忍心加害小孩。秦国与魏国,就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行,军队强大就该发扬威力。
2. (2022·全国乙卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
魏武侯浮西河而下,中流,顾谓吴起曰:“美哉乎河山之固也,此魏国之宝也!”吴起对曰:“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡,德义不修,而禹灭之。夏桀之居,左河、济而右太华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,而汤放之。由此观之,在德不在险。若君不修德,船中之人尽敌国也。”武侯曰:“善”。
(节选自《说苑·贵德》,有删改)
题项:修,培养,与《兰亭集序》“况修短随化,终期于尽”中的“修”意思相同。 (×)
解析: “况修短随化,终期于尽”的“修”指“长(生命长久)”。
参考译文:
魏武侯泛舟西河顺流而下,船到半途,回过头来对吴起说:“山川是如此壮美、险要,这是魏国的瑰宝啊!”吴起回答:“(国家政权的稳固) 在于施德于民,而不在于地理形势的险要。 从前三苗氏左临洞庭湖,右濒彭蠡泽,因为它不修德行、不讲信义,所以禹能灭掉它。 夏桀的领土,左临黄河、济水,右靠华山,伊阙在它的南边,羊肠坂在它的北面,(因为他)执政不讲仁德,所以商汤放逐了他。由此看来,(政权稳固)在于给百姓施以仁德,不在于地理形势的险要。 如果您不施仁德,那么同乘一条船的人也会变成您的仇敌。”武侯(回答):“好的。”
期
“期”本义指“一定的时间、期限”。规定或约定时间见面,由此引申为动词“约会、约定”;并引申为等待约定,即“期待、期望、盼望”。由期限的意义引申为量词,如“一期杂志”。特指一周年的时间,称作“期(jī)”。
解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。
1. 不期而至(约定时日)
释义:没有预料地到来。
2. 期期艾艾(形容口吃)
释义:形容口吃的人吐词重复,说话不流利。
3. 遥遥无期(期限)
释义:指日期遥远得很,不知道要到何年何月。
1. (2023·全国甲卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
周尧卿,字子余。尧卿之学,不惑传注,问辨思索,以通为期。其学《诗》,以孔子所谓“《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪”,孟子所谓“说《诗》者,以意逆志,是谓得之”,考经指归,而见毛、郑之得失,曰:“毛之《传》欲简,或寡于义理,非‘一言以蔽之’者也。”
(节选自《隆平集·儒学行义》,有删改)
题项:期,泛指期待,与《兰亭集序》“况修短随化,终期于尽”中的“期”意思相同。 (×)
解析: “终期于尽”的“期”指“注定”。
参考译文:
周尧卿,字子余。周尧卿研究学问,不被解释经书的文字所迷惑,询问、辨析、思考、探索,以通达作为要求。他学习《诗经》,根据孔子所说的“《诗经》三百篇,用一句话来概括,就是思想没有邪念”,孟子所说的“解说《诗经》的人,用他自己的心意来推测作者的志趣,这样才能真正理解它”。(他)探究《诗经》的意旨所在,从而发现了毛、郑解说《诗经》的对与错,(他)说:“毛苌对《诗经》的注解想做到简明,(但)有时缺少义理,这不符合‘一言以蔽之’的特点。”
2. (2019·全国Ⅱ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(秦孝公)以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。
(节选自《史记·商君列传》,有删改)
题项:期,一周年的时间,与《兰亭集序》“况修短随化,终期于尽”中的“期”意思相同。 (×)
解析: “终期于尽”的“期”指“注定”。
参考译文:
(秦孝公)任商鞅为左庶长,最终制定了变法的命令。法令在民间施行一年,秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。
说明:正确理解古诗文名句,重视古典文学作品的现实意义,并能够在日常生活中运用。
1. 《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人“群贤毕至,少长咸集”,各路英才,老少皆有。
2. 《庄子》中说死生是人的一件大事,每个人寿命的长短,听凭造化,最终归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写:“况修短随化,终期于尽!”
3. 针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评:“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”
说明:温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。
——非议论性散文:序文
序文,即对所序的文章或著作的缘起、内容、主旨等加以介绍或引申,有时也作评价。《兰亭集序》融叙事、写景、抒情、议论于一体,文笔腾挪跌宕,语言晓畅精警,表达了富有哲理的生命之思。
提示:《兰亭集序》是序文,记时地、述人物、叙事由都很简略明快,在简洁清丽的景物描写之后,是对人生苦短、欢愉难期的感叹,是对生死至大、不可轻忽的觉悟,最后再回到对诗集内容的简要介绍,仍不离“其致一也”。
——“生命的哲思”
王羲之的《兰亭集序》不仅是中国书法史上的“天下第一行书”,更是文学史上情景交融、哲理深邃的经典散文。其文字中蕴含的自然之美、生命之思、雅集之韵,可灵活适配多个写作主题,为文章注入文化厚度与思想深度。
提示:《兰亭集序》体现了中国古人对生命的沉思,是哲理性的“道”。随着“人的觉醒”和“文学的觉醒”,对人生命本身的思考在魏晋时期达到了一个高峰,该时期“是强烈、矛盾、热情浓于生命色彩的一个时代”。王羲之,直面人生苦短、终有尽时这个令人无比痛苦的事实,对及时行乐、聊以忘忧,都表示了否定。
它既可以作为“自然描写”的范例,让文章有“画面感”;也可以作为“生命思考”的依托,让文章有“思想性”;还可以作为“文化传承”的符号,让文章有“文化味”。
——情景交融、情理兼备
《兰亭集序》的写作手法堪称“典范中的典范”,无论是结构、语言还是情感表达,都值得借鉴,从而运用到考场作文或日常写作中。
提示:文章以“写景”开篇(兰亭景致),再以“抒情”承接(宴集之乐、时光之慨),最后以“说理”升华(否定虚妄、正视死生),形成“具象—抽象—哲思”的递进链,避免了“空泛议论”或“无病呻吟”。
王羲之善用短句勾勒画面,如“崇山峻岭,茂林修竹”(静态)、“清流激湍,映带左右”(动态),寥寥数字便将兰亭的“静美”与“灵动”结合;同时善用对比,如“丝竹管弦之盛”与“一觞一咏之雅”,突出情境的独特性。(共33张PPT)
教材文言文
选择性必修下册 第三单元
中华传统文化经典研习(至情至性)
27. 《兰亭集序》/王羲之
重点筛查
说明：文中加点词，大部分是课文“注释词”。
1. 解释加点的字。
①毕(　　　　　) ②咸(　　　　　)
③映带(　　　　　　　　) ④引(　　　　)
⑤次(　　　　) ⑥虽(　　　　)
2. 翻译画横线的句子。
译文：______________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________
全，都
全，都
景物互相衬托
导引
旁边
即使
抬头观望广阔无穷的宇宙，低头细察众多自然界的万物，借以纵目观赏，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是令人愉快的啊。(关键点：品类、所以、信，定语后置句)
3. 解释加点的字。
①趣(　　　　　　　　) ②万殊(　　　　　　)
③静躁(　　　　　　) ④欣(　　　　　　　)
⑤得(　　　　　　　) ⑥快然(　　　　　　　)
⑦之(　　　　) ⑧迁(　　　　)
⑨系(　　　　) ⑩向(　　　　　　　)
犹(　　　　) 以(　　)
兴(　　　　　　　) 化(　　　　　)
同“取”，选取
各不相同
静与动
欣喜，高兴
得意，满足
高兴的样子
求得
变化
连接
过去，以前
尚且
因
发生、引起
指自然
4. 翻译画横线的句子。
译文：______________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________
　　人与人交往，很快便度过一生。(有的人)在室中晤谈，互相倾吐心里话；(有的人)把情怀寄托在所爱好的事物上，言行不受拘束，狂放不羁。(关键点：相与、诸、悟、因)
5. 解释加点的字。
①由(　　　　) ②临(　　　　)
③悼(　　　　)
④喻(　　　　　　　　　　　　　　　　　)
⑤虽(　　　　) ⑥所以(　　　　　　　)
⑦致(　　　　　　　) ⑧斯文(　　　　　　　　)
原因
面对
悲伤
明白。一说是消解、释怀的意思
纵使
……的原因
意态，情趣
这次集会的诗文
6. 翻译画横线的句子。
译文：______________________________________________________________ _________________________________________
就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。(关键点：固、一、齐)
知识梳理
说明：重点整理教材中的实词、虚词和句式，把握其具体意义和用法。
1. 通假字
同“晤”，面对
同“取”，选取
2. 古今异义词
它(曲水)的旁边
自然界的万物
心怀
这次集会的诗文
3. 一词多义
形容词，同一个
形容词，一样
动词，把……看作一样
形容词，一点，少量
4. 词类活用
名词作动词，喝酒
形容词作名词，贤才/年龄小的/年龄大的
形容词作名词，大事
形容词作动词，穷尽
使动用法，使……纵展/使……开畅
意动用法，把……看作相等
意动用法，把……看作一样
5. 特殊句式
例句 句式特点
①死生亦大矣
②其致一也
③固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
④会于会稽山阴之兰亭
⑤当其欣于所遇
⑥不能喻之于怀
⑦亦将有感于斯文
⑧仰观宇宙之大，俯察品类之盛
判断句(标志词：亦)
判断句(标志词：也)
判断句(标志词：为)
状语后置句(标志词：于)
状语后置句(标志词：于)
状语后置句(标志词：于)
状语后置句(标志词：于)
定语后置句(标志词：之)
关键词语
说明：选取文言文中高频实词，梳理其本义到引申义的脉络，逐步形成文言语感。
“修”本义是“修饰、修理、修葺”，引申为“整治、治理”；又由此引申为“修造”；由修造的意义用于文字创作方面，指修撰；修饰的目的在臻于完美，即培养、增进或改进品行学问(用于抽象意义)，引申为“研修、修养”；修饰的结果是完善，引申为“美，善，长”。
解释下列成语中的加点词，并积累成语的意义与用法。
释义：儒家的伦理政治思想。指加强自身的修养，使家族中的各种关系整齐有序。
释义：形容不过分注意仪容的美观、衣着的整洁。也指不拘泥于小节或形式。
释义：多指文章要体现作者的真实意图，表现出真实感情，不可虚饰浮夸。
修养
整理
修撰
1. (2024·新课标Ⅱ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自王充《论衡·非韩》，有删改)
注：①孟贲：战国时勇士。
题项：修，培养，与《兰亭集序》“茂林修竹”中的“修”意思相同。(　 　)
【解析】 “茂林修竹”的“修”指“长”。
×
参考译文：
六国灭亡，都是(因为)秦国的军队。六国的兵器并非不锋利，(六国)士兵的力量也并非不强大，然而(六国)最终被打败消灭，(这是因为六国与秦国)强弱不相当，多少不一样，即使明确了法令，那又有什么用处呢？假使小孩违背了勇士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。(要是)孟贲发怒，而小孩讲究礼节对他非常恭敬，孟贲就会不忍心加害小孩。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。
2. (2022·全国乙卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《说苑·贵德》，有删改)
题项：修，培养，与《兰亭集序》“况修短随化，终期于尽”中的“修”意思相同。(　 　)
【解析】 “况修短随化，终期于尽”的“修”指“长(生命长久)”。
×
参考译文：
魏武侯泛舟西河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此壮美、险要，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答：“(国家政权的稳固) 在于施德于民，而不在于地理形势的险要。 从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，因为它不修德行、不讲信义，所以禹能灭掉它。 夏桀的领土，左临黄河、济水，右靠华山，伊阙在它的南边，羊肠坂在它的北面，(因为他)执政不讲仁德，所以商汤放逐了他。由此看来，(政权稳固)在于给百姓施以仁德，不在于地理形势的险要。 如果您不施仁德，那么同乘一条船的人也会变成您的仇敌。”武侯(回答)：“好的。”
“期”本义指“一定的时间、期限”。规定或约定时间见面，由此引申为动词“约会、约定”；并引申为等待约定，即“期待、期望、盼望”。由期限的意义引申为量词，如“一期杂志”。特指一周年的时间，称作“期(jī)”。
解释下列成语中的加点词，并积累成语的意义与用法。
释义：没有预料地到来。
释义：形容口吃的人吐词重复，说话不流利。
释义：指日期遥远得很，不知道要到何年何月。
约定时日
形容口吃
期限
1. (2023·全国甲卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《隆平集·儒学行义》，有删改)
题项：期，泛指期待，与《兰亭集序》“况修短随化，终期于尽”中的“期”意思相同。(　 　)
【解析】 “终期于尽”的“期”指“注定”。
×
参考译文：
周尧卿，字子余。周尧卿研究学问，不被解释经书的文字所迷惑，询问、辨析、思考、探索，以通达作为要求。他学习《诗经》，根据孔子所说的“《诗经》三百篇，用一句话来概括，就是思想没有邪念”，孟子所说的“解说《诗经》的人，用他自己的心意来推测作者的志趣，这样才能真正理解它”。(他)探究《诗经》的意旨所在，从而发现了毛、郑解说《诗经》的对与错，(他)说：“毛苌对《诗经》的注解想做到简明，(但)有时缺少义理，这不符合‘一言以蔽之’的特点。”
2. (2019·全国Ⅱ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《史记·商君列传》，有删改)
题项：期，一周年的时间，与《兰亭集序》“况修短随化，终期于尽”中的“期”意思相同。(　 　)
【解析】 “终期于尽”的“期”指“注定”。
×
参考译文：
(秦孝公)任商鞅为左庶长，最终制定了变法的命令。法令在民间施行一年，秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。
情境运用
说明：正确理解古诗文名句，重视古典文学作品的现实意义，并能够在日常生活中运用。
1. 《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人“____________，____________”，各路英才，老少皆有。
2. 《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：“_____________，___________！”
3. 针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：“________________________，__________________。”
群贤毕至
少长咸集
况修短随化
终期于尽
固知一死生为虚诞
齐彭殇为妄作
教材迁移
说明：温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。
——非议论性散文：序文
序文，即对所序的文章或著作的缘起、内容、主旨等加以介绍或引申，有时也作评价。《兰亭集序》融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，语言晓畅精警，表达了富有哲理的生命之思。
提示：《兰亭集序》是序文，记时地、述人物、叙事由都很简略明快，在简洁清丽的景物描写之后，是对人生苦短、欢愉难期的感叹，是对生死至大、不可轻忽的觉悟，最后再回到对诗集内容的简要介绍，仍不离“其致一也”。
——“生命的哲思”
王羲之的《兰亭集序》不仅是中国书法史上的“天下第一行书”，更是文学史上情景交融、哲理深邃的经典散文。其文字中蕴含的自然之美、生命之思、雅集之韵，可灵活适配多个写作主题，为文章注入文化厚度与思想深度。
提示：《兰亭集序》体现了中国古人对生命的沉思，是哲理性的“道”。随着“人的觉醒”和“文学的觉醒”，对人生命本身的思考在魏晋时期达到了一个高峰，该时期“是强烈、矛盾、热情浓于生命色彩的一个时代”。王羲之，直面人生苦短、终有尽时这个令人无比痛苦的事实，对及时行乐、聊以忘忧，都表示了否定。
它既可以作为“自然描写”的范例，让文章有“画面感”；也可以作为“生命思考”的依托，让文章有“思想性”；还可以作为“文化传承”的符号，让文章有“文化味”。
——情景交融、情理兼备
《兰亭集序》的写作手法堪称“典范中的典范”，无论是结构、语言还是情感表达，都值得借鉴，从而运用到考场作文或日常写作中。
提示：文章以“写景”开篇(兰亭景致)，再以“抒情”承接(宴集之乐、时光之慨)，最后以“说理”升华(否定虚妄、正视死生)，形成“具象—抽象—哲思”的递进链，避免了“空泛议论”或“无病呻吟”。
王羲之善用短句勾勒画面，如“崇山峻岭，茂林修竹”(静态)、“清流激湍，映带左右”(动态)，寥寥数字便将兰亭的“静美”与“灵动”结合；同时善用对比，如“丝竹管弦之盛”与“一觞一咏之雅”，突出情境的独特性。28　　《归去来兮辞并序》/陶渊明
说明:文中加点词,大部分是课文“注释词”。
(序)(1) 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。(2) 会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有“归欤”之情。何则 质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
1. 解释加点的字。
①亲故(亲属朋友)　　　　②脱然(忧虑解除而放松的样子) ③役(供职) ④眷然(思念的样子)
⑤质性(本性) ⑥矫厉(造作勉强) ⑦切(急迫) ⑧交病[(身心)都感到痛苦]
⑨慷慨(感叹) ⑩稔(庄稼成熟) 敛裳(收拾衣装) 寻(不久)
骏奔(急速奔驰)
2. 翻译画横线的句子。
(1) 译文:我家贫穷,耕田种植不能够供给自己生活。孩子很多,家无余粮,所赖以维持生活的(物资),(我也)没有得到它的本领。(关键点:生生、资、术)
(2) 译文:恰逢有奉使外出的差事,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父因为我家境贫苦(就把我推荐了去),于是我被委派到小县做官。(关键点:会、以,被动句)
(第1段)归去来兮,田园将芜胡不归 既自以心为形役,奚惆怅而独悲 悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
3. 解释加点的字。
①形(形体,指身体)　　　　②役(役使) ③奚(何,为什么) ④飏(船缓缓前进)
⑤征夫(行人) ⑥熹微(光线微弱)
4. 翻译画横线的句子。
译文:认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。(我)确实迷了路,或许走得还不太远;(我)已觉悟到现在的做法是对的,而曾经的行为是错的。(关键点:谏、追、是、非)
(第2段)乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
5. 解释加点的字。
①瞻(看见)　　　　　②欢迎(高兴地迎接) ③就(将要) ④引(举,拿)
⑤眄(看) ⑥寄傲(寄托傲世的情怀) ⑦审(深知) ⑧容膝(仅能容纳双膝,形容居处狭小)
⑨涉(游玩、游览) ⑩策(拄着) 扶老(拐杖) 流憩(指无目的地漫步和随时随地休息)
矫(举) 遐观(远望) 无心(无意) 岫(峰峦)
景(日光) 翳翳(阴暗的样子) 入(指太阳下山) 盘桓(徘徊)
(第3段)归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
6. 解释加点的字。
①言(助词) ②亲戚(内亲外戚,包括父母兄弟等) ③情话(知心话) ④及(到了)
⑤畴(田地) ⑥窈窕(幽深的样子) ⑦寻(循着)
7. 翻译画横线的句子。
译文:羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节,感叹我的一生将要结束。(关键点:善、得时、行、休)
(第4段)已矣乎!寓形宇内复几时 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之 富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
8. 解释加点的字。
①寓形(寄托身体)　②曷(相当于“何”,为什么) ③委心(随心所欲) ④遑遑(惊恐匆忙、心神不定)
⑤之(到、往) ⑥期(期求) ⑦聊(姑且) ⑧乘化(顺随自然)
9. 翻译画横线的句子。
译文:爱惜美好的时光,独自外出,有时倚着棍杖除草培土。登上向阳的高地,放声长啸,面对清澈的流水吟咏赋诗。(关键点:怀、植杖、赋)
说明:重点整理教材中的实词、虚词和句式,把握其具体意义和用法。
1. 通假字
例句 本字及意义
乃瞻衡宇 同“横”,横木
2. 古今异义词
例句 古义 今义
①幼稚盈室 小孩 年纪小;形容头脑简单或缺乏经验
②于是怅然慷慨 感叹 充满正气,情绪激昂;大方,不吝惜
③尝从人事 指做官 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
④悦亲戚之情话 内亲外戚,包括父母兄弟等 跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或它的成员
⑤悦亲戚之情话 知心话 男女间表示爱情的话
3. 一词多义
词语 例句 意义或用法
委 ①曷不委心任去留 动词,随从、顺从
②如土委地(《庖丁解牛》) 动词,散落、卸落
③俯首系颈,委命下吏(《过秦论》) 动词,交给
④与人期行,相委而去(《陈太丘与友期行》) 动词,放弃、舍弃
4. 词类活用
例句 活用类型及释义
①乐琴书以消忧 名词作动词,弹琴读书
②或棹孤舟 名词作动词,用桨划
③策扶老以流憩 名词作动词,拄着
④园日涉以成趣 名词作状语,每天
⑤时矫首而遐观 名词作状语,常常
⑥情在骏奔 名词作状语,像骏马
⑦当敛裳宵逝 名词作状语,在晚上
⑧瓶无储粟,生生所资 动词作名词,生活
⑨携幼入室 形容词作名词,小孩子
⑩倚南窗以寄傲 形容词作名词,傲世的情怀
眄庭柯以怡颜 使动用法,使愉快
审容膝之易安 使动用法,使……安适
乐琴书以消忧 意动用法,以……为乐
悦亲戚之情话 意动用法,以……为快乐
5. 特殊句式
例句 句式特点
①遂见用于小邑 被动句(标志词:见……于……)
②既自以心为形役 被动句(标志词:为)
③复驾言兮焉求 宾语前置句[标志词:焉(疑问代词)、求(动词)]
④胡为乎遑遑欲何之 宾语前置句[标志词:胡(疑问代词)、为(介词)、何(疑问代词)、之(动词)]
⑤乐夫天命复奚疑 宾语前置句[标志词:奚(疑问代词)、疑(动词)]
⑥农人告余以春及 状语后置句(标志词:以)
⑦将有事于西畴 状语后置句(标志词:于)
说明:选取文言文中高频实词,梳理其本义到引申义的脉络,逐步形成文言语感。
辞
“辞”本义为“口供”,并由此引申泛指“言辞,话”,后引申为言之成文的“文辞”,由文辞引申为文体的一种。从“言辞,话”也可引申为“口实,借口”。由找借口,不想做某事引申为动词“推辞”,由推辞引申为“辞退、遣去”,都有“使……离开”的意思,又引申为“告别”。
解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。
1. 义不容辞(推辞)
释义:道理上不允许推辞。指理应接受(委任、请托等)。常用于形容为了正义事业,敢于挺身而出,不做推辞。
2. 义正辞严(语言)
释义:理由正当充足,措词严正有力。
3. 辞不达意(言辞)
释义:言辞不能把思想确切表达出来。
4. 隐约其辞(语言)
释义:又作“闪烁其词”。语意隐晦不明,形容说话躲躲闪闪,使人不易明白。
1. (2022·新高考Ⅱ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
吴汉,字子颜,南阳人。韩鸿为使者,使持节,降河北,人为言:“吴子颜,奇士也,可与计事。” 吴汉为人质厚少文,造次不能以辞语自达,邓禹及诸将多所荐举,再三召见,其后勤勤不离公门,上亦以其南阳人,渐亲之。
(节选自《东观汉记》卷十,有删改)
题项:辞,言辞,与《归去来兮辞并序》中的“辞”意思相同。 (×)
解析: “归去来兮辞并序”的“辞”是指一种文体。
参考译文:
吴汉,字子颜,南阳人。韩鸿担任使者,拿着符节出使,招降河北,有人跟他说:“吴子颜,是奇士,可和他商议大事。”吴汉为人朴实、厚道,少有文采,匆忙之际便不能用言语表达自己的真实意图。邓禹和众将领多次举荐(吴汉),(皇上)多次召见他,之后他殷勤诚挚不离官府,皇上也因为他是南阳人而逐渐与他亲近。
2. (2020·天津卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
秦国夫人①尝作新襦,积钱累月乃能就,一日覆羹污之,至泣涕不食。姑嫁石氏,归宁,食有笼饼,亟起辞谢曰:“昏耄不省是谁生日也。”左右或匿笑。楚公叹曰:“吾家故时,数日乃啜羹,岁时或生日乃食笼饼,若曹岂知耶 ”是时楚公见贵显,顾以啜羹食饼为泰,愀然叹息如此。
(节选自宋·陆游《放翁家训·序》,有删改)
注:①秦国夫人:陆游的祖母。
题项:辞,推辞,与《归去来兮辞并序》中的“辞”意思相同。 (×)
解析: “归去来兮辞并序”的“辞”是指一种文体。
参考译文:
祖母秦国夫人曾经做了一件新短袄,攒了好几个月的钱才能做成,有一天不慎打翻羹汤弄脏了它,以至于痛哭流涕,不愿意吃饭。小姑嫁给石家人,回娘家探亲,食物中有笼饼,(她)立即站起来推辞、道歉说道:“我糊涂了,都不知道是谁过生日。”(她的)随从中有人偷偷发笑。祖父楚公叹息说:“我家从前好几天才喝一次羹,每年过节或生日时才吃笼饼,你们这些人哪里知道这些呀 ”当时楚公已经显贵了,却还是以喝汤羹、吃笼饼为美食,像这样忧愁叹息。
行
“行”本义为“道路”。由一条一条的道路转指“行列”。由行列有次序引申为“班辈,排行”。后又指行业、行业机构等。道路供行走,故引申为“走,走路”。由此引申为“走了,离开”,表示不留在原来的地方了。由“行走”引申为实际地做,即“实施,办”。转作名词,指人的“行为,品行”,一般指道德上的表现。由“行走”又引申为“流通,传布”。作副词,指“将,快要”。
解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。
1. 行之有效(运行,实施)
释义:指某种方法或措施已经实行过,证明很有效用。
2. 行将就木(将要)
释义:指寿命已经不长,临近死亡。
3. 雷厉风行(快速)
释义:形容执行政事、法令严厉、迅速。也形容干事声势猛烈,行动迅速。
4. 行云流水(走)
释义:比喻潇洒自然、毫无拘执之态。多指诗文字画。
5. 字里行间(行列)
释义:字句中间。
1. (2023·全国甲卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
周尧卿,字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记,七岁善赋诗,弱冠以学行知名。天圣二年登进士第,积官至太常博士、通判饶州。卒,年五十三。有文集二十卷,《诗》《春秋》说各三十卷。
(节选自《隆平集·儒学行义》,有删改)
题项:行,品行,与《归去来兮辞并序》“感吾生之行休”中的“行”意思相同。 (×)
解析: “感吾生之行休”的“行”为副词,表示“将,快要”。
参考译文:
周尧卿,字子余。他的祖先是汝阴人。周尧卿机警聪明,博闻强记,七岁时就擅长作诗,二十岁时因为学识和品行而闻名。天圣二年(周尧卿)考中进士,不断升官做到了太常博士,担任过饶州通判。五十三岁去世。著有文集二十卷,《诗经》和《春秋》的注解各有三十卷。
2. (2019·全国Ⅱ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”
(节选自《史记·商君列传》,有删改)
题项:行,行动,与《归去来兮辞并序》“感吾生之行休”中的“行”意思相同。 (×)
解析: “感吾生之行休”的“行”为副词,表示“将,快要”。
参考译文:
秦孝公任用商鞅之后,商鞅准备变法,(但秦孝公)担心天下非议自己。商鞅说:“行动迟疑不决就不会成名,做事犹豫不定就不会成功。圣人如果可以使国家强盛,不必效法陈规;如果可以使百姓获利,不必遵守旧制。”秦孝公说:“好的。”
说明:正确理解古诗文名句,重视古典文学作品的现实意义,并能够在日常生活中运用。
1. (2024·新课标Ⅱ卷)同学们到郊外春游,阳光下树木葱郁,水流淙淙,小慧不禁想起了陶渊明《归去来兮辞》中的文句:“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”
2. 陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮,田园将芜胡不归”,既有对田园生活的向往,又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。
3. “亡羊补牢,犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似的句子:“悟已往之不谏,知来者之可追。”挽回过去,不太可能;着眼将来,未来可期。
说明:温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。
——非议论性散文:辞
《归去来兮辞并序》的“序”以散体叙事,“辞”以骈体抒情,二者相得益彰。“辞”的部分是阅读的重点。阅读时,应注意理解作品所呈现的情感状态和人生境界,感受其表达上的语言特色。
提示:《归去来兮辞并序》兼具“辞赋的韵律之美”与“散文的质朴之真”,更藏着陶渊明对人生选择的深刻思考。读懂这篇作品,需从序与辞的关联入手,沿着“叙事—情感—哲理”的脉络,逐步走进陶渊明的精神世界。关联时代背景,理解“归隐不是逃避,而是反抗”。
——“回归自然”
《归去来兮辞并序》在远离尘俗和喜归自然中,体现了作者对生命真正价值的觉醒,以及对人与自然关系的认识。
提示:无论哪个民族、哪种文化,对生命的沉思都是永恒的话题,而魏晋时期这种思考的一个重要特点就是与隐逸之风并行而起,关系密切。或者说,动荡的时代和多难的人生共同促成了知识分子对生命的深刻思考和着意保护。同时,需关联现代生活,思考归隐精神对当代的启示。
——双线结构
《归去来兮辞并序》一文中“序”交代事实、“辞”抒发情感的双线结构,“松、菊、云、鸟”的意象隐喻法,“决计—归途—安居—明志”的情感递进节奏,均可直接迁移到当代写作中,用来解决结构松散、情感空洞、表达直白等问题。
提示:文章以“序”(客观叙事)交代归隐的缘由(家贫任职、口腹自役、妹丧辞官),为“辞”(主观抒情)中的“悔”(深愧平生之志)、“喜”(载欣载奔)、“定”(乐夫天命)提供事实依据,避免无病呻吟。这种先叙事后抒情、事实与情感互证的手法,能让表达更具真实性与说服力。26　　*《项脊轩志》/归有光
说明:文中加点词,大部分是课文“注释词”。
(第1段)项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
1. 解释加点的字。
①方丈(一丈见方) 　　②渗漉(渗漏) ③顾视(环视) ④胜(美)
⑤偃仰(俯仰,这里指安居、休息) ⑥啸歌(长啸歌吟) ⑦冥然兀坐(静静地独自端坐)
⑧万籁(自然界中的各种声音) ⑨斑驳(错杂) ⑩珊珊(树影摇动的样子)
2. 翻译画横线的句子。
译文:阁子北面开了四个窗户,四周围绕院子砌上墙,用(北墙)对着南边射来的日光(使其反照室内),屋里才亮堂了。(关键点:周、当、洞然)
(第2-3段)然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。(1) 妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎 欲食乎 ’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也 ”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(2) 轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
…………
3. 解释加点的字。
①先是(在此以前)　　　　②迨(等到) ③异爨(分灶做饭,意思是分家)
④往往(到处) ⑤逾庖(越过厨房) ⑥宴(吃饭,用饭)
⑦已(不久后) ⑧而(你的) ⑨过(看望) ⑩若(你的)
大类(很像) 比(及,等到) 阖(关闭) 扃牖(关上窗户)
4. 翻译画横线的句子。
(1) 译文:老婆婆,是去世的祖母的女仆,给父亲和自己两代人喂过奶,我过世的母亲待她非常好。(关键点:先大母、乳、先妣、抚)
(2) 译文:项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,可能有神灵在保护着吧。(关键点:殆,被动句)
(第4-5段)余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也 ”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
5. 解释加点的字。
①归(旧指女子出嫁)　　　　②几(书案) ③书(写字)
④归宁(出嫁的女子回娘家省亲) ⑤且(助词,用于句首。这里有“那么”的意思)
⑥制(形制,规制) ⑦亭亭(高耸直立的样子) ⑧盖(伞盖)
说明:重点整理教材中的实词、虚词和句式,把握其具体意义和用法。
1. 古今异义词
例句 古义 今义
①室仅方丈,可容一人居 一丈见方 佛寺或道观中住持住的房间;寺院的住持
②内外多置小门墙,往往而是 到处 表示根据以往的经验,某种情况在一定条件下时常存在或经常发生
2. 一词多义
词语 例句 意义或用法
(1) 每 ①每移案,顾视无可置者 副词,每次、每逢
②妪每谓余曰 副词,经常、不止一次
③子入太庙,每事问(《论语·八佾》) 代词,每个、每一
(2) 已 ①日过午已昏 副词,已经
②庭中始为篱,已为墙 副词,不久后
③学不可以已(《劝学》) 动词,停止
3. 词类活用
例句 活用类型及释义
①垣墙周庭 名词用作动词,砌上垣墙
②妪,先大母婢也,乳二世 名词作动词,喂奶、哺育
③客逾庖而宴 名词作动词,吃饭、用饭
④执此以朝 名词作动词,上朝
⑤尘泥渗漉,雨泽下注 名词作状语,向下
⑥余稍为修葺,使不上漏 名词作状语,从上面
⑦吾妻死之年所手植也 名词作状语,亲手
⑧东犬西吠 名词作状语,向西
⑨内外多置小门墙 名词作状语,在内/在外
⑩前辟四窗 名词作状语,在阁子北面, 因这阁子是“北向”的
亦遂增胜 形容词作名词,美,美景
庭中通南北为一 数词作名词,一体、整体
4. 特殊句式
例句 句式特点
①项脊轩,旧南阁子也 判断句(标志词:也)
②妪,先大母婢也 判断句(标志词:也)
③又杂植兰桂竹木于庭 状语后置句(标志词:于)
④鸡栖于厅 状语后置句(标志词:于)
⑤家有老妪,尝居于此 状语后置句(标志词:于)
⑥室西连于中闺 状语后置句(标志词:于)
⑦其制稍异于前 状语后置句(标志词:于)
⑧轩凡四遭火,得不焚 被动句[标志词:焚(被焚毁)]
说明:选取文言文中高频实词,梳理其本义到引申义的脉络,逐步形成文言语感。
朝
“朝”本义是“早晨”,跟“暮”“夕”相对。引申为“一整天”。古代臣子在早晨拜见君主,故引申为“朝拜、朝见”;作使动,又表示“使……朝见”。朝见君主,或帝王上朝议事的地方,即“朝廷”。拜见君王有一定的方向,又引申为“朝向、面对着”。由“朝廷”又引申为“朝代”。
解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。
1. 朝四暮三(早晨)
释义:原指玩弄手法欺骗人,后用来比喻心意不定,反复无常。
2. 朝令夕改(早晨)
释义:早晨发布了命令,晚上又改变了。形容政令无常或主张、办法经常改变。
3. 朝秦暮楚(早晨)
释义:比喻人没有原则,反复无常。
4. 万国来朝(朝见、朝拜)
释义:众多国家前来朝拜。
5. 改朝换代(朝代)
释义:推翻旧王朝,建立新王朝。泛指政权更替。
1. (2020·全国Ⅰ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
苏轼字子瞻,眉州眉山人。知杭州。既至杭,大旱,饥疫并作。轼请于朝,免本路上供米三之一,复得赐度僧牒,易米以救饥者。明年春,又减价粜常平米,多作粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。
(节选自《宋史·苏轼传》,有删改)
题项:朝,朝廷,与《项脊轩志》“此吾祖太常公宣德间执此以朝”中的“朝”意思相同。 (×)
解析: “执此以朝”的“朝”指“朝见、上朝”。
参考译文:
苏轼,字子瞻,眉州眉山人。任杭州知州。(苏轼)到杭州后,遇上大旱,饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求,免去本路上供米的三分之一,又得到(皇上)赏赐给予剃度僧人的牒文,用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天,又减价出售常平米,制成很多稠粥和药剂,派人带着医生到各街巷治病,救活的人很多。
2. (2020·全国Ⅲ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
永和末,多疾疫。旧制,朝臣家有时疾,染易三人以上者,身虽无病,百日不得入宫。至是,百官多列家疾,不入。彪之又言:“疾疫之年,家无不染。若以之不复入宫,则直侍顿阙,王者宫省空矣。”朝廷从之。
(节选自《晋书·王彪之传》,有删改)
题项:朝,朝廷,“朝臣”即“朝中大臣”,与《项脊轩志》“此吾祖太常公宣德间执此以朝”中的“朝”意思相同。 (×)
解析: “执此以朝”的“朝”指“朝见、上朝”。
参考译文:
永和末年,常流行瘟疫。按照旧的制度,朝中大臣家中有人得传染病,如果三人以上染病,即使自身无病,百日内也不得进宫。此时,文武百官多称家中有瘟疫而不入朝理事。王彪之又进言道:“瘟疫之年,没有哪家不染病的。如果因此就不入宫,那么值班侍卫都将缺乏,皇宫将会空无一人了。”朝廷听从了王彪之的意见。
说明:正确理解古诗文名句,重视古典文学作品的现实意义,并能够在日常生活中运用。
1. 《项脊轩志》中,写祖母的文字简洁细腻,用“以手阖门”和“持一象笏至”两个动作描写,分别说明祖母怕打扰孙子用功以及祖母对孙子的厚望。
2. 归有光的《项脊轩志》中,“室仅方丈,可容一人居”两句描写项脊轩之狭小。
3. 归有光的《项脊轩志》中,“百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注”三句写项脊轩的老旧和破败。
说明:温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。
——非议论性散文:志
“志”或“记”属于“杂记类”文体,常常灵活运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式,来记人叙事、描摹对象、抒发怀抱。阅读时,注意这一表述的特征。
提示:《项脊轩志》借记物以叙事、抒情,在描述项脊轩景物变迁的同时,以简洁的笔法记述自己在其中的生活以及与亲人朝夕相处“多可喜,亦多可悲”的往事,表达了自己对祖母、母亲、妻子的深深怀念,把一段悲喜交加、令人感喟不尽的人生呈现在这个微缩的舞台上。
——“亲情”
《项脊轩志》以表现对亲人的深厚感情为主。所谓“仁者,人也,亲亲为大”,中国文化在社会生活方面的一个重要特点就是家庭本位,重视家人之间的亲密关系。
提示:文中的核心情感细节,如祖母“持一象笏至,曰:‘此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之’”,寥寥数语便勾勒出祖母对孙辈的期许与家族传承的厚重;母亲“儿寒乎 欲食乎”的追问,虽没有华丽辞藻,却将母亲的牵挂藏在日常的叮嘱里;妻子“时至轩中,从余问古事,或凭几学书”的互动,把夫妻间的温情融在共处的细碎时光中;文末“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”,更是以树为媒,将对亡妻的思念藏在“亭亭如盖”的树的生长里,无一字说“悲”,却满纸皆是怅惘。
——以细节承载情感
《项脊轩志》“以家常语写骨肉情”的笔法,打破了传统散文的宏大叙事框架,将情感藏于庭院、旧物、日常琐事之中,这种“于细微处见真情”的写作让书写更具温度与深度。
提示:《项脊轩志》最动人的力量,在于它避开了“悲则号啕、喜则狂欢”的直白抒情,而是将祖孙情、夫妻情、家族兴衰感,寄托在项脊轩的“一草一木、一言一语”中。这种“细节承载情感”的写法,能彻底摆脱作文中“情感空洞”的问题,让读者从具体场景中自行体会情感的重量。(共28张PPT)
教材文言文
选择性必修下册 第三单元
中华传统文化经典研习(至情至性)
26. *《项脊轩志》/归有光
重点筛查
说明：文中加点词，大部分是课文“注释词”。
1. 解释加点的字。
①方丈(　　　　　　) ②渗漉(　　　　)
③顾视(　　　　) ④胜(　　)
⑤偃仰(　　　　　　　　　　　　) ⑥啸歌(　　　　　　)
⑦冥然兀坐(　　　　　　　　) ⑧万籁(　　　　　　　　　　　)
⑨斑驳(　　　　) ⑩珊珊(　　　　　　　　)
2. 翻译画横线的句子。
译文：______________________________________________________________ ________________________________________________________________
一丈见方
渗漏
环视
美
俯仰，这里指安居、休息
长啸歌吟
静静地独自端坐
自然界中的各种声音
错杂
树影摇动的样子
阁子北面开了四个窗户，四周围绕院子砌上墙，用(北墙)对着南边射来的日光(使其反照室内)，屋里才亮堂了。(关键点：周、当、洞然)
3. 解释加点的字。
①先是(　　　　　　) ②迨(　　　　)
③异爨(　　　　　　　　　　　　) ④往往(　　　　)
⑤逾庖(　　　　　　　) ⑥宴(　　　　　　　)
⑦已(　　　　　) ⑧而(　　　　)
⑨过(　　　　) ⑩若(　　　　)
大类(　　　　) 比(　　　　　　　)
阖(　　　　) 扃牖(　　　　　　　)
在此以前
等到
分灶做饭，意思是分家
到处
越过厨房
吃饭，用饭
不久后
你的
看望
你的
很像
及，等到
关闭
关上窗户
4. 翻译画横线的句子。
(1) 译文：____________________________________________________________ ____________________________________________________
(2) 译文：____________________________________________________________ ___________________________
老婆婆，是去世的祖母的女仆，给父亲和自己两代人喂过奶，我过世的母亲待她非常好。(关键点：先大母、乳、先妣、抚)
项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，可能有神灵在保护着吧。(关键点：殆，被动句)
5. 解释加点的字。
①归(　　　　　　　　) ②几(　　　　)
③书(　　　　) ④归宁(　　　　　　　　　　　　)
⑤且(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)
⑥制(　　　　　　　) ⑦亭亭(　　　　　　　　)
⑧盖(　　　　)
旧指女子出嫁
书案
写字
出嫁的女子回娘家省亲
助词，用于句首。这里有“那么”的意思
形制，规制
高耸直立的样子
伞盖
知识梳理
说明：重点整理教材中的实词、虚词和句式，把握其具体意义和用法。
1. 古今异义词
一丈见方
到处
2. 一词多义
副词，每次、每逢
副词，经常、不止一次
代词，每个、每一
副词，已经
副词，不久后
动词，停止
3. 词类活用
名词用作动词，砌上垣墙
名词作动词，喂奶、哺育
名词作动词，吃饭、用饭
名词作动词，上朝
名词作状语，向下
名词作状语，从上面
名词作状语，亲手
名词作状语，向西
名词作状语，在内/在外
名词作状语，在阁子北面，因这阁子是“北向”的
形容词作名词，美，美景
数词作名词，一体、整体
4. 特殊句式
例句 句式特点
①项脊轩，旧南阁子也
②妪，先大母婢也
③又杂植兰桂竹木于庭
④鸡栖于厅
⑤家有老妪，尝居于此
⑥室西连于中闺
⑦其制稍异于前
⑧轩凡四遭火，得不焚
判断句(标志词：也)
判断句(标志词：也)
状语后置句(标志词：于)
状语后置句(标志词：于)
状语后置句(标志词：于)
状语后置句(标志词：于)
状语后置句(标志词：于)
被动句[标志词：焚(被焚毁)]
关键词语
说明：选取文言文中高频实词，梳理其本义到引申义的脉络，逐步形成文言语感。
“朝”本义是“早晨”，跟“暮”“夕”相对。引申为“一整天”。古代臣子在早晨拜见君主，故引申为“朝拜、朝见”；作使动，又表示“使……朝见”。朝见君主，或帝王上朝议事的地方，即“朝廷”。拜见君王有一定的方向，又引申为“朝向、面对着”。由“朝廷”又引申为“朝代”。
解释下列成语中的加点词，并积累成语的意义与用法。
释义：原指玩弄手法欺骗人，后用来比喻心意不定，反复无常。
释义：早晨发布了命令，晚上又改变了。形容政令无常或主张、办法经常改变。
释义：比喻人没有原则，反复无常。
早晨
早晨
早晨
释义：众多国家前来朝拜。
释义：推翻旧王朝，建立新王朝。泛指政权更替。
朝见、朝拜
朝代
1. (2020·全国Ⅰ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《宋史·苏轼传》，有删改)
题项：朝，朝廷，与《项脊轩志》“此吾祖太常公宣德间执此以朝”中的“朝”意思相同。(　 　)
【解析】 “执此以朝”的“朝”指“朝见、上朝”。
×
参考译文：
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。任杭州知州。(苏轼)到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得到(皇上)赏赐给予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平米，制成很多稠粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。
2. (2020·全国Ⅲ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《晋书·王彪之传》，有删改)
题项：朝，朝廷，“朝臣”即“朝中大臣”，与《项脊轩志》“此吾祖太常公宣德间执此以朝”中的“朝”意思相同。(　 　)
【解析】 “执此以朝”的“朝”指“朝见、上朝”。
×
参考译文：
永和末年，常流行瘟疫。按照旧的制度，朝中大臣家中有人得传染病，如果三人以上染病，即使自身无病，百日内也不得进宫。此时，文武百官多称家中有瘟疫而不入朝理事。王彪之又进言道：“瘟疫之年，没有哪家不染病的。如果因此就不入宫，那么值班侍卫都将缺乏，皇宫将会空无一人了。”朝廷听从了王彪之的意见。
情境运用
说明：正确理解古诗文名句，重视古典文学作品的现实意义，并能够在日常生活中运用。
1. 《项脊轩志》中，写祖母的文字简洁细腻，用“____________”和“_______________”两个动作描写，分别说明祖母怕打扰孙子用功以及祖母对孙子的厚望。
2. 归有光的《项脊轩志》中，“____________，_______________”两句描写项脊轩之狭小。
3. 归有光的《项脊轩志》中，“___________，___________，____________”三句写项脊轩的老旧和破败。
以手阖门
持一象笏至
室仅方丈
可容一人居
百年老屋
尘泥渗漉
雨泽下注
教材迁移
说明：温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。
——非议论性散文：志
“志”或“记”属于“杂记类”文体，常常灵活运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，来记人叙事、描摹对象、抒发怀抱。阅读时，注意这一表述的特征。
提示：《项脊轩志》借记物以叙事、抒情，在描述项脊轩景物变迁的同时，以简洁的笔法记述自己在其中的生活以及与亲人朝夕相处“多可喜，亦多可悲”的往事，表达了自己对祖母、母亲、妻子的深深怀念，把一段悲喜交加、令人感喟不尽的人生呈现在这个微缩的舞台上。
——“亲情”
《项脊轩志》以表现对亲人的深厚感情为主。所谓“仁者，人也，亲亲为大”，中国文化在社会生活方面的一个重要特点就是家庭本位，重视家人之间的亲密关系。
提示：文中的核心情感细节，如祖母“持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之’”，寥寥数语便勾勒出祖母对孙辈的期许与家族传承的厚重；母亲“儿寒乎？欲食乎”的追问，虽没有华丽辞藻，却将母亲的牵挂藏在日常的叮嘱里；妻子“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”的互动，把夫妻间的温情融在共处的细碎时光中；文末“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，更是以树为媒，将对亡妻的思念藏在“亭亭如盖”的树的生长里，无一字说“悲”，却满纸皆是怅惘。
——以细节承载情感
《项脊轩志》“以家常语写骨肉情”的笔法，打破了传统散文的宏大叙事框架，将情感藏于庭院、旧物、日常琐事之中，这种“于细微处见真情”的写作让书写更具温度与深度。
提示：《项脊轩志》最动人的力量，在于它避开了“悲则号啕、喜则狂欢”的直白抒情，而是将祖孙情、夫妻情、家族兴衰感，寄托在项脊轩的“一草一木、一言一语”中。这种“细节承载情感”的写法，能彻底摆脱作文中“情感空洞”的问题，让读者从具体场景中自行体会情感的重量。(共40张PPT)
教材文言文
选择性必修下册 第三单元
中华传统文化经典研习(至情至性)
28. 《归去来兮辞并序》/陶渊明
重点筛查
说明：文中加点词，大部分是课文“注释词”。
1. 解释加点的字。
①亲故(　　　　　　) ②脱然(　　　　　　　　　　　　)
③役(　　　　) ④眷然(　　　　　　　)
⑤质性(　　　　) ⑥矫厉(　　　　　　)
⑦切(　　　　) ⑧交病[　　　　　　　　　　]
⑨慷慨(　　　　) ⑩稔(　　　　　　)
敛裳(　　　　　　) 寻(　　　　)
骏奔(　　　　　　)
亲属朋友
忧虑解除而放松的样子
供职
思念的样子
本性
造作勉强
急迫
(身心)都感到痛苦
感叹
庄稼成熟
收拾衣装
不久
急速奔驰
2. 翻译画横线的句子。
(1) 译文：____________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(2) 译文：____________________________________________________________ ______________________________________________________________________________
我家贫穷，耕田种植不能够供给自己生活。孩子很多，家无余粮，所赖以维持生活的(物资)，(我也)没有得到它的本领。(关键点：生生、资、术)
恰逢有奉使外出的差事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为我家境贫苦(就把我推荐了去)，于是我被委派到小县做官。(关键点：会、以，被动句)
3. 解释加点的字。
①形(　　　　　　　) ②役(　　　　)
③奚(　　　　　　　) ④飏(　　　　　　　)
⑤征夫(　　　　) ⑥熹微(　　　　　　)
4. 翻译画横线的句子。
译文：______________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________
形体，指身体
役使
何，为什么
船缓缓前进
行人
光线微弱
认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。(我)确实迷了路，或许走得还不太远；(我)已觉悟到现在的做法是对的，而曾经的行为是错的。(关键点：谏、追、是、非)
5. 解释加点的字。
①瞻(　　　　) ②欢迎(　　　　　　　)
③就(　　　　) ④引(　　　　　)
⑤眄(　　) ⑥寄傲(　　　　　　　　)
⑦审(　　　　) ⑧容膝(　　　　　　　　　　　　　　)
⑨涉(　　　　　　　) ⑩策(　　　　)
扶老(　　　　) 流憩(　　　　　　　　　　　　　　　　)
矫(　　) 遐观(　　　　)
无心(　　　　) 岫(　　　　)
景(　　　　) 翳翳(　　　　　　　)
入(　　　　　　　) 盘桓(　　　　)
看见
高兴地迎接
将要
举，拿
看
寄托傲世的情怀
深知
仅能容纳双膝，形容居处狭小
游玩、游览
拄着
拐杖
指无目的地漫步和随时随地休息
举
远望
无意
峰峦
日光
阴暗的样子
指太阳下山
徘徊
6. 解释加点的字。
①言(　　　　) ②亲戚(　　　　　　　　　　　　　)
③情话(　　　　) ④及(　　　　)
⑤畴(　　　　) ⑥窈窕(　　　　　　　)
⑦寻(　　　　)
7. 翻译画横线的句子。
译文：______________________________________________________________ ____________________
助词
内亲外戚，包括父母兄弟等
知心话
到了
田地
幽深的样子
循着
羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节，感叹我的一生将要结束。(关键点：善、得时、行、休)
8. 解释加点的字。
①寓形(　　　　　　) ②曷(　　　　　　　　　　　)
③委心(　　　　　　) ④遑遑(　　　　　　　　　　　)
⑤之(　　　　　) ⑥期(　　　　)
⑦聊(　　　　) ⑧乘化(　　　　　　)
寄托身体
相当于“何”，为什么
随心所欲
惊恐匆忙、心神不定
到、往
期求
姑且
顺随自然
9. 翻译画横线的句子。
译文：______________________________________________________________ _______________________________________________________________
爱惜美好的时光，独自外出，有时倚着棍杖除草培土。登上向阳的高地，放声长啸，面对清澈的流水吟咏赋诗。(关键点：怀、植杖、赋)
知识梳理
说明：重点整理教材中的实词、虚词和句式，把握其具体意义和用法。
1. 通假字
同“横”，横木
2. 古今异义词
小孩
感叹
指做官
内亲外戚，包括父母兄弟等
知心话
3. 一词多义
动词，随从、顺从
动词，散落、卸落
动词，交给
动词，放弃、舍弃
4. 词类活用
名词作动词，弹琴读书
名词作动词，用桨划
名词作动词，拄着
名词作状语，每天
名词作状语，常常
名词作状语，像骏马
名词作状语，在晚上
动词作名词，生活
形容词作名词，小孩子
形容词作名词，傲世的情怀
使动用法，使愉快
使动用法，使……安适
意动用法，以……为乐
意动用法，以……为快乐
5. 特殊句式
例句 句式特点
①遂见用于小邑
②既自以心为形役
③复驾言兮焉求
④胡为乎遑遑欲何之

⑤乐夫天命复奚疑
⑥农人告余以春及
⑦将有事于西畴
被动句(标志词：见……于……)
被动句(标志词：为)
宾语前置句[标志词：焉(疑问代词)、求(动词)]
宾语前置句[标志词：胡(疑问代词)、为(介词)、何(疑问代词)、之(动词)]
宾语前置句[标志词：奚(疑问代词)、疑(动词)]
状语后置句(标志词：以)
状语后置句(标志词：于)
关键词语
说明：选取文言文中高频实词，梳理其本义到引申义的脉络，逐步形成文言语感。
“辞”本义为“口供”，并由此引申泛指“言辞，话”，后引申为言之成文的“文辞”，由文辞引申为文体的一种。从“言辞，话”也可引申为“口实，借口”。由找借口，不想做某事引申为动词“推辞”，由推辞引申为“辞退、遣去”，都有“使……离开”的意思，又引申为“告别”。
解释下列成语中的加点词，并积累成语的意义与用法。
释义：道理上不允许推辞。指理应接受(委任、请托等)。常用于形容为了正义事业，敢于挺身而出，不做推辞。
释义：理由正当充足，措词严正有力。
推辞
语言
释义：言辞不能把思想确切表达出来。
释义：又作“闪烁其词”。语意隐晦不明，形容说话躲躲闪闪，使人不易明白。
言辞
语言
1. (2022·新高考Ⅱ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《东观汉记》卷十，有删改)
题项：辞，言辞，与《归去来兮辞并序》中的“辞”意思相同。(　 　)
【解析】 “归去来兮辞并序”的“辞”是指一种文体。
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参考译文：
吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿担任使者，拿着符节出使，招降河北，有人跟他说：“吴子颜，是奇士，可和他商议大事。”吴汉为人朴实、厚道，少有文采，匆忙之际便不能用言语表达自己的真实意图。邓禹和众将领多次举荐(吴汉)，(皇上)多次召见他，之后他殷勤诚挚不离官府，皇上也因为他是南阳人而逐渐与他亲近。
2. (2020·天津卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自宋·陆游《放翁家训·序》，有删改)
注：①秦国夫人：陆游的祖母。
题项：辞，推辞，与《归去来兮辞并序》中的“辞”意思相同。(　 　)
【解析】 “归去来兮辞并序”的“辞”是指一种文体。
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参考译文：
祖母秦国夫人曾经做了一件新短袄，攒了好几个月的钱才能做成，有一天不慎打翻羹汤弄脏了它，以至于痛哭流涕，不愿意吃饭。小姑嫁给石家人，回娘家探亲，食物中有笼饼，(她)立即站起来推辞、道歉说道：“我糊涂了，都不知道是谁过生日。”(她的)随从中有人偷偷发笑。祖父楚公叹息说：“我家从前好几天才喝一次羹，每年过节或生日时才吃笼饼，你们这些人哪里知道这些呀？”当时楚公已经显贵了，却还是以喝汤羹、吃笼饼为美食，像这样忧愁叹息。
“行”本义为“道路”。由一条一条的道路转指“行列”。由行列有次序引申为“班辈，排行”。后又指行业、行业机构等。道路供行走，故引申为“走，走路”。由此引申为“走了，离开”，表示不留在原来的地方了。由“行走”引申为实际地做，即“实施，办”。转作名词，指人的“行为，品行”，一般指道德上的表现。由“行走”又引申为“流通，传布”。作副词，指“将，快要”。
解释下列成语中的加点词，并积累成语的意义与用法。
释义：指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
释义：指寿命已经不长，临近死亡。
释义：形容执行政事、法令严厉、迅速。也形容干事声势猛烈，行动迅速。
运行，实施
将要
快速
释义：比喻潇洒自然、毫无拘执之态。多指诗文字画。
释义：字句中间。
流动
行列
1. (2023·全国甲卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《隆平集·儒学行义》，有删改)
题项：行，品行，与《归去来兮辞并序》“感吾生之行休”中的“行”意思相同。(　 　)
【解析】 “感吾生之行休”的“行”为副词，表示“将，快要”。
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参考译文：
周尧卿，字子余。他的祖先是汝阴人。周尧卿机警聪明，博闻强记，七岁时就擅长作诗，二十岁时因为学识和品行而闻名。天圣二年(周尧卿)考中进士，不断升官做到了太常博士，担任过饶州通判。五十三岁去世。著有文集二十卷，《诗经》和《春秋》的注解各有三十卷。
2. (2019·全国Ⅱ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。
(节选自《史记·商君列传》，有删改)
题项：行，行动，与《归去来兮辞并序》“感吾生之行休”中的“行”意思相同。(　 　)
【解析】 “感吾生之行休”的“行”为副词，表示“将，快要”。
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参考译文：
秦孝公任用商鞅之后，商鞅准备变法，(但秦孝公)担心天下非议自己。商鞅说：“行动迟疑不决就不会成名，做事犹豫不定就不会成功。圣人如果可以使国家强盛，不必效法陈规；如果可以使百姓获利，不必遵守旧制。”秦孝公说：“好的。”
情境运用
说明：正确理解古诗文名句，重视古典文学作品的现实意义，并能够在日常生活中运用。
1. (2024·新课标Ⅱ卷)同学们到郊外春游，阳光下树木葱郁，水流淙淙，小慧不禁想起了陶渊明《归去来兮辞》中的文句：“__________________，__________ ________。”
2. 陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“___________，___________________”，既有对田园生活的向往，又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。
3. “亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似的句子：“__________________，__________________。”挽回过去，不太可能；着眼将来，未来可期。
木欣欣以向荣
泉涓涓
而始流
归去来兮
田园将芜胡不归
悟已往之不谏
知来者之可追
教材迁移
说明：温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。
——非议论性散文：辞
《归去来兮辞并序》的“序”以散体叙事，“辞”以骈体抒情，二者相得益彰。“辞”的部分是阅读的重点。阅读时，应注意理解作品所呈现的情感状态和人生境界，感受其表达上的语言特色。
提示：《归去来兮辞并序》兼具“辞赋的韵律之美”与“散文的质朴之真”，更藏着陶渊明对人生选择的深刻思考。读懂这篇作品，需从序与辞的关联入手，沿着“叙事—情感—哲理”的脉络，逐步走进陶渊明的精神世界。关联时代背景，理解“归隐不是逃避，而是反抗”。
——“回归自然”
《归去来兮辞并序》在远离尘俗和喜归自然中，体现了作者对生命真正价值的觉醒，以及对人与自然关系的认识。
提示：无论哪个民族、哪种文化，对生命的沉思都是永恒的话题，而魏晋时期这种思考的一个重要特点就是与隐逸之风并行而起，关系密切。或者说，动荡的时代和多难的人生共同促成了知识分子对生命的深刻思考和着意保护。同时，需关联现代生活，思考归隐精神对当代的启示。
——双线结构
《归去来兮辞并序》一文中“序”交代事实、“辞”抒发情感的双线结构，“松、菊、云、鸟”的意象隐喻法，“决计—归途—安居—明志”的情感递进节奏，均可直接迁移到当代写作中，用来解决结构松散、情感空洞、表达直白等问题。
提示：文章以“序”(客观叙事)交代归隐的缘由(家贫任职、口腹自役、妹丧辞官)，为“辞”(主观抒情)中的“悔”(深愧平生之志)、“喜”(载欣载奔)、“定”(乐夫天命)提供事实依据，避免无病呻吟。这种先叙事后抒情、事实与情感互证的手法，能让表达更具真实性与说服力。

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