第21课《小圣施威降大圣》 导学案 2026-2027学年统编版(五四学制)语文七年级上册

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第21课《小圣施威降大圣》 导学案 2026-2027学年统编版(五四学制)语文七年级上册

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第21课《小圣施威降大圣》 导学案
——2026-2027学年统编版(五四学制)语文七年级上册
单元定位
第六单元人文主题「想象之翼」,语文要素为「默读,快速阅读,把握作者思路;调动经验,发挥联想想象」。本课节选自《西游记》,写孙悟空与二郎神斗法,是感受神话想象之美的名段。
学习目标
学生能快速默读并勾画二圣变化的语句(语言运用)。
能梳理斗法的情节脉络(思维能力)。
能赏析奇特想象与紧张节奏(审美创造)。
能感受古典神魔小说的魅力,激发读《西游记》的兴趣(文化自信)。
学习重难点
把握斗法变化的情节;体会想象的奇特性;感受人物形象。
理解「以变写斗」的想象手法与人物神通。
◎文学常识
1.作者简介
姓名:吴承恩
生卒:约1500—约1582
字号:字汝忠,号射阳山人
身份:明代小说家
代表作:《西游记》
地位:神魔小说巅峰、四大名著之一
吴承恩(约1500—约1582),字汝忠,号射阳山人,明代小说家。
他搜集民间传说、话本与杂剧中的取经故事,创作了《西游记》,全书一百回,是中国古代神魔小说的巅峰之作。
2.背景链接
本文选自《西游记》第六回「观音赴会问原因,小圣施威降大圣」。孙悟空大闹天宫,二郎神奉旨捉拿,二人各显神通、反复变化,斗法精彩纷呈。
3.文体知识
项目 说明
文体 神魔小说(节选)
特点 想象奇特、情节紧张
常用手法 反复(变化)、对比
出处 《西游记》第六回
情节 败走—斗法(对变)—被擒
学习小贴士
阅读本课时应注意文体特点,结合上述文体知识加深理解。
◎基础知识
1.字音字形
掣(chè)棒   愕(è)然   擎(qíng)起   翎(líng)毛/翅
淬(cuì)入   青鹞(yào)  鹳(guàn)   鹭(lù)鸶(sī)
撺(cuān)出   (易错:掣 chè 不读 zhì;淬 cuì 不读 zú;撺 cuān 不读 cuàn)
2.词语释义
掣
拔、抽(兵器)。文中「掣棒」即抽棒。
愕然
吃惊的样子。文中写大圣见小圣追来「愕然」而变。
擎
举、向上托。
淬
浸入(水中)。文中写大圣「变作一个鱼儿,淬入水内」。
翎翅
翅膀上的长羽毛,借指鸟翅。
青鹞
一种猛禽,似鹰而小。
鹭鸶
水鸟,即白鹭。
撺
跳、窜。
◎课文结构
第一层:大圣败走,变作麻雀等小物躲避。
第二层:小圣相应变化(饿鹰、鹚老等)紧追不舍,一路缠斗。
第三层:各自现形大战;太上老君掷金刚琢助阵,大圣终被擒。
行文思路
败走(变雀)→ 追逐(对变)→ 现形(被擒)
◎文本研读
1.整体感知
文章写孙悟空与二郎神斗法,二人不断变化、互相克制,情节紧张奇妙:大圣变麻雀,小圣变饿鹰;大圣变鱼,小圣变鱼鹰……既显神通又见斗智,是《西游记》中想象力最奔放的片段之一。
2.细节研读
(1)二圣「变化」描写的妙处?
以一连串动物互克的变化制造紧张节奏:你变麻雀,我变饿鹰;你变水蛇,我变灰鹤。想象新奇而内在有序,凸显二者神通广大与斗智之趣。
(2)怎样体现「想象」?
将神通具象为可感的自然物象(禽鸟鱼兽),以「变」写「斗」:物象转换自然流畅,奇而不乱、张弛有度。
(3)为何说这是《西游记》的精华片段?
它集中展现神话想象的自由(七十二变对七十二变)与人物性格(悟空机变、二郎沉稳),最能代表神魔小说的魅力。
(4)文中反复写「变」有何作用?
反复之中见推进:变化一次,斗法升级一次,读者在「他变—我也变」的循环中屏息,节奏感极强,想象也随之驰骋。
3.写法探究
以「变化」为线索,环环相扣。
想象瑰丽,物象转换自然。
动作描写传神,画面感强。
◎文章主旨
《小圣施威降大圣》通过孙悟空与二郎神反复变化的斗法,展现古典神魔小说奇特的想象与紧张节奏,塑造了鲜活的人物形象。
主旨关键词:神魔小说 · 想象奇特 · 变化斗法 · 《西游记》 · 节奏紧张
想象并非胡编乱造,而是让不可能之事“合情合理地发生”。阅读神话,也是在拓展想象的边界。
◎拓展任务
发挥想象,写一段「假如悟空来到今天」的200字小故事,注意情节合理有趣;成果形式为故事片段。
◎巩固提升
(1)本文选自《西游记》第六回,题目「小圣施威降大圣」中的「小圣」「大圣」各指谁?
「小圣」指二郎神杨戬,因其镇守灌江口,与「大圣」相对;「大圣」指孙悟空,自称「齐天大圣」。「施威降」点明二郎神施展神威降服大圣的经过。
(2)孙悟空为什么要与二郎神「变」来「变」去?
因为双方神通相当、难分高下:大圣变物躲避,小圣变天敌相克,一躲一追、一克一应,形成「你变我变」的斗法循环。以变化写战斗,是神魔小说想象力的集中体现。
(3)大圣变作麻雀后,小圣变作饿鹰;大圣变作鱼,小圣变作鱼鹰……这种「相克」的变化有什么妙处?
妙在「物物相克」的内在逻辑:麻雀惧鹰、鱼惧鱼鹰、水蛇惧灰鹤……一物降一物,让想象有章可循,奇而不乱;也写出双方斗智斗勇、棋逢对手的紧张。
(4)文中写二圣变化时,多次写「变作」「摇身一变」等词,有什么作用?
反复强调「变」,既表现神通之广(七十二变),又推动情节步步紧逼:每变一次,斗法升一级,读者在循环中屏息,节奏感极强。
(5)孙悟空在这场斗法中的形象特点是什么?
机变灵动、见招拆招:被追便变,变则思变,如变麻雀、变鱼儿,随机应变;同时又有几分顽皮,如变作「土地庙」被识破时「慌了手脚」,写出大圣的机灵与可爱。
(6)二郎神的形象特点是什么?
沉稳威猛、步步紧逼:见大圣变物,便依「物物相克」之理变作天敌,毫不错漏;又有「照妖镜」助阵,终将大圣擒获,显示其神通与智谋。
(7)作者是怎样把「斗法」写得紧张又有趣的?
以一连串快速切换的变化制造紧张,以「一物降一物」的相克逻辑保证可信,以「变来变去」的循环维持张力,再以照妖镜、金刚琢等法宝推高悬念,张弛有度、妙趣横生。
(8)读了本文,你对「想象」有什么新的认识?
开放作答。示例:想象不是胡思乱想,而是「有逻辑的奇想」:悟空变麻雀,二郎必变饿鹰——想象受制于现实经验(物物相克),又超越现实(人可变化)。有依据的想象才动人。
(9)二郎神凭借什么最终擒住大圣?
凭借「物物相克」的变化之道步步紧逼,又得太上老君掷金刚琢相助:金刚琢斜打大圣天灵,使其跌倒被缚。神通之外更有法宝与时机,尽显「降伏」之智。
(10)如果把这场斗法比作一场「博弈」,双方各有什么优势?
大圣的优势是机变百出、擅于周旋;二郎神则是沉稳定力、擅长相克与追击。一灵动一沉稳,博弈越拉越长,正见「棋逢对手」之妙。
(11)文中大量使用短句(如「大圣慌了,变作麻雀,飞在树上」),有什么表达效果?
短句节奏快、画面切换迅疾,恰合斗法之紧张;读来如见二圣倏忽变化,把「急斗」写得急而不乱,是「以语言节奏写情节节奏」的典范。
◎知识链接
《西游记》写孙悟空大闹天宫后,二郎神奉旨擒拿,二人「大斗七十二变」,本文即此战的精彩片段。二郎神与孙悟空此后不打不相识,在取经路上(如九头虫篇)曾有助力,可见神魔小说「斗而不僵」的趣味。
「变化」是《西游记》想象的核心机制:以现实动物为蓝本(麻雀、鱼、蛇)、以相克关系为逻辑(鹰克雀、鱼鹰克鱼)、以神通为包装(七十二变),三者结合,想象便既奇又可信。
◎自我评价
□ □ 我能勾画二圣变化的语句。
□ □ 我能梳理斗法的情节脉络。
□ □ 我能赏析想象的奇特。
□ □ 我能感受神魔小说的魅力。

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