资源简介

第11课《岳阳楼记》导学案
——2026—2027学年统编版（五四学制）语文九年级上册
单元定位
本单元为九年级上册第三单元“游目骋怀”，以古诗文为主，人文主题聚焦古人寄情山水的情怀与襟抱，语文要素强调借助注释与工具书疏通文意、体会文言虚词在关联文意与传达语气中的作用、积累常见文言实词并背诵默写。学习《岳阳楼记》，要在把握“迁客骚人”览物之情变化的基础上，领会范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高境界。
学习目标
疏通文意，积累”越、属、观、极、备“等常见文言实词，把握”夫、然则、若夫、至若“等虚词的关联与语气作用。（语言运用）
理清文章写景、抒情、议论层层推进的思路，比较”淫雨霏霏“与”春和景明“两种境地中览物之情的不同。（思维能力）
品味文中骈散结合、铺陈排比的语言，体会洞庭湖阴晴两种景致的意境之美与情感张力。（审美创造）
理解“不以物喜，不以己悲”的豁达与”先忧后乐“的担当，感受古代仁人志士的家国情怀。（文化自信）
背诵全文，默写重点段落，将文中警句内化为自己的精神追求与做人准则。（语言运用）
学习重难点
积累文言实词与虚词，疏通文章大意是本课的基础重点。文中”属予作文以记之“的”属“通”嘱“、”去国怀乡“的”去“为”离开“、”宠辱偕忘“的”偕“为”一起“，以及“夫”“然则”“若夫”“至若”“嗟夫”等虚词在段落转接中的勾连作用，都需重点落实。同时，把握”迁客骚人“因景而异的悲喜之情，是理解后文”古仁人之心“的铺垫。写景两段骈散结合、对仗工整，是语言积累的范例，应熟读成诵。
体会作者由写景抒情到议论抒怀的升华，是本课的主要难点。学生易停留在”景悲则悲、景明则喜“的表层情感，难以理解作者为何要否定这种”以物喜、以己悲“的常人之情，进而提出”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的理想。教学须引导学生抓住”予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉“的设问，体会作者超越个人得失、以天下为己任的胸襟，难点还在于把这种精神与当代青年的责任担当建立联系。
◎文学常识
1．作者简介
? 姓名：范仲淹
? 生卒：989—1052
? 籍贯：苏州吴县（今江苏苏州）
? 身份：北宋政治家、文学家、军事家，谥号文正
? 代表：《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》《范文正公集》
? （删除此句或整合进正文）范仲淹是北宋诗文革新运动的代表人物之一，开启了宋代士大夫以天下为己任的风气。
? 评价：”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“成千古士大夫精神标杆
范仲淹（989—1052），字希文，谥号文正，苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋杰出的政治家、文学家、军事家。他幼年家贫，断齑画粥、刻苦求学，大中祥符八年（1015）进士及第，历仕真宗、仁宗两朝，官至参知政事（副宰相）。他主持”庆历新政“，推行改革，虽遭守旧势力阻挠而失败，却开北宋士大夫以天下为己任之风。
范仲淹以”先忧后乐“自任，为政清廉，体恤民情，镇守西北时号令严明、爱抚士卒，西夏称其为”小范老子，腹中有数万甲兵“。其文政合一，主张”文章关乎风化“，反对浮靡文风。散文《岳阳楼记》借楼写志，熔写景、抒情、议论于一炉，成为千古名篇；词作《渔家傲·秋思》开豪放词派先声。
《岳阳楼记》写于庆历六年（1046）。时范仲淹因推行新政被贬邓州，好友滕子京亦被贬岳州。滕子京重修岳阳楼，写信请范仲淹作记。范仲淹虽未亲临洞庭，却凭借《洞庭晚秋图》驰骋想象，借题发挥，申明自己”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的平生抱负。全文超越了一般楼记的记游性质，成为士大夫精神人格的宣言。
2.背景链接
岳阳楼位于今湖南岳阳西门城头，濒临洞庭湖，始建于三国时期，素有”洞庭天下水，岳阳天下楼“之誉，岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称“江南三大名楼”。庆历四年（1044），滕子京谪守巴陵郡，次年重修岳阳楼，并绘《洞庭晚秋图》寄予贬居邓州的范仲淹，请为作记。
北宋庆历年间，范仲淹推行”庆历新政“以整顿吏治、富国强兵，触动了官僚特权集团利益，仅一年余即告失败，范仲淹、滕子京等革新派先后被贬。本文表面写楼写景，实则借楼抒怀，是范仲淹与滕子京等改革志士在逆境中坚守理想、相互砥砺的精神写照，写于作者政治失意而志向不改之时。
3.文体知识
项目
内容
体裁
记（亭台楼阁记），融写景、抒情、议论于一体
线索
以”览物之情“为明线，以”忧乐情怀“为暗线
结构
叙事起笔→阴晴两景→悲喜两情→古仁人之心→先忧后乐
主旨
抒发”不以物喜，不以己悲“的旷达与”先忧后乐“的担当
名句
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；微斯人，吾谁与归
学习小贴士
阅读本课时应注意文体特点，结合上述文体知识加深理解。
◎基础知识
1.字音字形
谪（zhé）守 属（zhǔ）予 浩浩汤汤（shāng shāng） 霏霏（fēi fēi）
樯（qiáng）倾楫（jí）摧 冥冥（míng míng） 汀（tīng）兰 郁郁（yù yù）
嗟（jiē）夫 偕（xié）忘 把酒临风 微斯人，吾谁与归
2.词语释义
越明年
到第二年。”越“意为”及、到“。例句：“越明年，政通人和，百废具兴”，指到了庆历五年，政事通顺、百姓和乐，各种废弛的事业都兴办起来。
属予作文以记之
”属“通”嘱“，嘱托；”作文“指写文章；”以“表目的，来。例句意为滕子京嘱托我写篇文章来记述这件事，点明作记缘由。
然则
文言固定搭配，意为”虽然如此，那么……“或”既然这样，那么……“。例句：”然则北通巫峡“，承接上文引出洞庭湖地理形势的推论。
若夫
句首发语词，表另提一事，相当于”像那“。例句：”若夫淫雨霏霏“用于开启阴惨之景的描写，带有舒缓的转折语气。
去国怀乡
”去“古义为”离开“，非今义”前往“；”国“指国都。例句写迁客骚人离开国都、怀念家乡的悲愁。
宠辱偕忘
”偕“意为”一起、全都“。例句：”宠辱偕忘，把酒临风“，写春和景明时荣辱得失皆忘的喜悦。
不以物喜，不以己悲
”以“意为”因为“。不因外物好坏与自己得失而或喜或悲，概括古仁人超越常人的豁达胸襟。
先天下之忧而忧
”先“名词作状语，在……之前。在天下人忧愁之前先忧愁，表现以天下为己任的担当精神。
微斯人，吾谁与归
”微“意为”如果没有“；”归“意为归依。如果没有这种人，我同谁一道呢？表达作者自况与仰慕。
薄暮冥冥
”薄“意为”迫近、接近“；”冥冥“形容昏暗。例句：”薄暮冥冥，虎啸猿啼“，写傍晚天色昏暗的阴沉景象。
波澜不惊
”惊“此处指”兴起、动荡“。例句写春风和煦时湖面平静、波光不动的安宁静谧之景。
长烟一空
”一“意为”全、都“；”空“意为”消散“。例句：”而或长烟一空，皓月千里“，写湖面长烟尽散、明月千里的澄澈夜景。
3.文言词汇积累
一词多义
? 观：予观夫巴陵胜状（看、观赏）；此则岳阳楼之大观也（景象、景观）
? 极：北通巫峡，南极潇湘（尽、直到）；感极而悲者矣（极点、极致）
? 一：一碧万顷（一片）；长烟一空（全、都）
? 以：属予作文以记之（来，表目的）；不以物喜（因为）
? 或：而或长烟一空（有时）；或异二者之为（或许、也许）
词类活用
? 先天下之忧而忧：先，名词作状语，在……之前
? 后天下之乐而乐：后，名词作状语，在……之后
? 滕子京谪守巴陵郡：守，名词作动词，做太守、镇守
? 百废具兴：废，动词作名词，废弛的事业
古今异义
? 越明年：明年，古义第二年，今义今年的下一年
? 去国怀乡：去，古义离开，今义前往；国，古义国都，今义国家
? 微斯人：微，古义如果没有，今义细小、轻微
? 气象万千：气象，古义景象，今义天气变化的情况
4.特殊句式
? 判断句：此则岳阳楼之大观也。”也“表判断，意为这就是岳阳楼的壮丽景象。
? 倒装句：微斯人，吾谁与归。宾语前置，即”吾与谁归“，我同谁一道归依呢？
? 省略句：属予作文以记之。省略主语（滕子京），即（滕子京）嘱托我写文章来记此楼。
? 互文句：不以物喜，不以己悲。意即不因外物与个人而或喜或悲，上下句互文见义。
◎课文结构
第一层（第1段）：叙事起笔，交代作记缘由——滕子京谪守政绩与属予作文。
第二层（第2段）：总写洞庭湖大观，悬想”迁客骚人“览物之情得无异乎。
第三层（第3段）：铺写霪雨阴风之景，引出”去国怀乡“的悲情。
第四层（第4段）：铺写春和景明之景，引出”宠辱偕忘“的喜情。
第五层（第5段）：由情入理，揭古仁人之心，抒”先忧后乐“之志并自况作结。
行文思路
叙事缘起（谪守兴修→属予作记）→ 总览大观（衔远山、吞长江）→ 阴景生悲（淫雨霏霏→去国怀乡）→ 晴景生喜（春和景明→宠辱偕忘）→ 探求古仁（不以物喜→先忧后乐）→ 自况作结（微斯人，吾谁与归）。
◎文本研读
1.整体感知
《岳阳楼记》是一篇借楼写志的散文名篇。文章开篇交代滕子京重修岳阳楼并嘱己作记的缘由，继而总写洞庭湖”衔远山，吞长江“的浩渺气势，提出”迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎“的悬念。主体以”若夫“至若“领起两段，铺陈霪雨阴惨与春和景明两种截然相反的景色，对应迁客骚人或悲或喜的览物之情。末段笔锋陡转，由情入理，探求”古仁人之心“异于常人的缘由，提出”不以物喜，不以己悲“的旷达与”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的崇高抱负，最后以”微斯人，吾谁与归“自况作结，景、情、理三者融为一体，意境宏大。
2.细节研读
（1）文章第3、4两段极力铺写阴晴两景，作者这样写的用意是什么？
这两段并非单纯写景，而是为后文议论蓄势。作者以”若夫“至若“领起，用骈散结合、对仗工整的笔墨，把洞庭湖霪雨霏霏的阴惨与春和景明的明媚写得淋漓尽致，对应的正是”迁客骚人“因景而异的悲喜之情——”去国怀乡，忧谗畏讥“之悲与”心旷神怡，宠辱偕忘“之喜。这种以物喜、以己悲的常人之情，恰恰是被后文”古仁人之心“所否定的对象。写景愈浓烈，对照愈鲜明，后文”或异二者之为“的转折才更有力，从而自然引出超越个人得失的崇高之志。
（2）”古仁人之心“或异二者之为“的”异“究竟异在何处？
”二者“指上文因阴景而悲、因晴景而喜的迁客骚人，”为“指心理活动。古仁人之心异在”不以物喜，不以己悲“——他们不以外界景物好坏、个人得失进退而改变心境。常人随物转、因己悲，古仁人则超然物外、守志不移。更进一层，他们把个人忧乐与天下挂钩：”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君“，无论进退皆以天下为己任。这”异“字正是全文由景入情、由情入理的关键枢纽。
（3）怎样理解”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的当代价值？
这句话是范仲淹一生人格的凝练，也是儒家”仁爱“担当“精神的最高表达。它要求士人把国家民族利益置于个人悲欢之上：在天下人未脱困苦时先忧，在天下人共享乐时才乐。在当代，它转化为青年应有的社会责任感与奉献精神——不因一时顺逆改其志，而在平凡岗位上心系他人、服务社会。它并非要求人苦行禁欲，而是确立一种”利居众后、责在人先“的价值排序，至今仍是立德修身的重要坐标。
（4）文末”微斯人，吾谁与归“有何表达效果？
这是全文的点睛之笔，也是作者直抒胸臆的宣言。”微“意为”如果没有“，”斯人“指具有古仁人之心的先忧后乐者。作者以反问句式”吾谁与归“表达：若没有这样的人，我同谁一道归依呢？看似自谦，实则以古仁人自期、自励，表明自己正是”斯人“的追随者与践行者。句式上宾语前置（与谁归）增强语气，情感恳切而雄健，使文章在议论之后回落于抒情，余味悠长，凸显作者孤怀高蹈的志节。
（5）本文题为”记“，却极少实写楼，这样算不算偏题？
不算偏题，恰是本文立意高妙处。传统亭台楼阁记多记述楼阁形制、登临见闻实景，而范仲淹因未亲临洞庭，便”借题发挥“，以”楼“为媒介写”志“。他略去楼阁细描，而极写洞庭大观与览物之情，最终落于古仁人之心与先忧后乐之志。这种”因楼起兴、借景立论“的写法，使文章超越记游小品，成为精神人格的宣言。题目之”记“取其文体，内容之”志“显其灵魂，形散神聚，正见大家手笔。
3.写法探究
骈散结合，奇偶相生。写景两段多用四字句与对仗（如”日星隐曜，山岳潜形“），音韵谐美；议论段以散句行气，疏宕有力，张弛有度。
层层铺垫，卒章显志。由叙事到写景，由写景到抒情，由抒情到议论，水到渠成地推出”先忧后乐“，结构如登山递进。
虚词勾连，气脉贯通。”夫、然则、若夫、至若、嗟夫“等发语词与转接词，使段落之间转折自然、脉络清晰。
对比映衬，突出主旨。阴晴两景、悲喜两情、常人与古仁人层层对照，愈显”不以物喜“之难得与”先忧后乐“之崇高。
◎文章主旨
《岳阳楼记》通过描写岳阳楼上所见洞庭湖阴晴变幻之景与迁客骚人览物而生的悲喜之情，借楼写志，表达了作者”不以物喜，不以己悲“的旷达胸襟与”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的远大政治抱负。文章否定了常人随物悲喜的浅狭，推崇古仁人超越个人得失、以天下为己任的高尚品格，既是范仲淹政治理想与人格追求的自我写照，也成为后世士大夫精神修养的千古箴言，激励无数仁人志士以天下兴亡为念。
主旨关键词：先忧后乐 · 古仁人之心 · 迁客骚人 · 览物之情 · 不以物喜
在节奏飞快、竞争激烈的今天，”先忧后乐“提醒我们跳出个人得失的小天地，把目光投向他人与社会。青年学生当以此为镜，在学业与生活中培养责任感与奉献意识，于逆境不馁、于顺境不骄，以开阔胸襟面对人生起伏，把个人成长融入时代洪流，这正是经典穿越千年仍具生命力的原因。
◎拓展任务
请课外阅读范仲淹《渔家傲·秋思》与《江上渔者》，比较词与诗中所见作者情怀的异同；或搜集一则当代”先忧后乐“式人物（如扎根山区的教师、抗疫一线的医护）的事迹，写一段200字左右的评述，在小组内交流。学习成果以读书笔记或人物评述卡片形式提交，要求摘录原文警句并标注出处。
◎自我评价
□ 我能借助注释疏通《岳阳楼记》大意，并准确解释”属、去、偕、微、先、后“等实词。
□ 我能说出”夫、然则、若夫、至若、嗟夫“等虚词在文中的关联与语气作用。
□ 我能比较阴晴两景中迁客骚人览物之情的差异，并说明作者这样写的用意。
□ 我能用自己的话说出”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的含义并背诵全文。
□ 我能联系现实谈一谈”古仁人之心“对当代青少年的启示。

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