资源简介

课外古诗词诵读《长沙过贾谊宅》导学案
——2024—2025学年统编版（五四学制）语文九年级上册
单元定位
本单元主题为 “游目骋怀”，是统编版（五四学制）九年级上册第三单元，语文要素强调借助注释和工具书读懂课文大意、背诵默写。本课属”课外古诗词诵读“，刘长卿《长沙过贾谊宅》借凭吊贾谊贬谪长沙，抒发自己遭贬天涯、古今同悲的迁客之慨，体现怀古伤今的抒情传统。
学习目标
朗读并背诵《长沙过贾谊宅》，体会这首七言律诗沉郁压抑的基调，品味诗中咏史伤时的慨叹。（语言运用）
疏通诗意，了解贾谊被贬典故及“三年谪宦”“楚客”的身世寄托。（思维能力）
品味”秋草独寻人去后，寒林空见日斜时“的寂寥意境。（审美创造）
感受诗人借古伤今、自伤迁谪的情怀，理解咏史怀古诗的抒情方式。（文化自信）
默写全诗，积累名句并体会景中寓情、古今映照之法。（语言运用）
学习重难点
疏通诗意、把握借古伤今的抒情结构是本课重点。首联”三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲“写贾谊贬长沙、留万古之悲，亦自况；颔联”秋草独寻人去后，寒林空见日斜时“以寂寥秋景写凭吊之孤；颈联”汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知“以汉文帝之”有道“反衬恩薄，暗讥当朝；尾联”寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯“收束于江山寂寥、同悲天涯。教学须讲清贾谊典故，落实以古写今、物我同悲的寄托。
理解”借贾谊以自况“的深层寄托与”汉文有道恩犹薄“的讽喻是本课难点。学生易把全诗仅看作凭吊古人，须点明刘长卿自身两遭贬谪，过贾谊宅正是”同是天涯沦落人“的共鸣——写贾谊之悲，实写自己之悲。难点更在”汉文有道恩犹薄“：汉文帝史称明君尚且薄待贾谊，暗含对当朝统治者虽标榜清明却贬逐贤才的委婉讥讽。须引导学生体会这种”言在此而意在彼“、以古讽今的咏史笔法，以及景语中浓得化不开的身世之慨。
◎文学常识
1．作者简介
姓名：刘长卿
生卒：约726—约786
籍贯：河间（今河北河间）
身份：中唐诗人，字文房，自许五言长城
代表：《长沙过贾谊宅》《逢雪宿芙蓉山主人》
风格：诗作清峭悲凉，多写山水、迁谪题材
评价：借古伤今写迁客之悲，秋景孤寂见身世之慨
刘长卿（约726—约786），字文房，河间（今河北河间）人，中唐诗人，工五七言近体，尤擅送别与迁谪之作，自许”五言长城“。他两遭贬谪，诗多迁客之悲。
刘长卿生平坎坷，因刚直得罪权贵，先后被贬南巴尉、睦州司马。其诗风格清峭悲凉，长于以秋景、孤寂意象写身世之慨，《长沙过贾谊宅》即借凭吊古人抒自身迁谪之怨。
贾谊（前 200— 前 168）为西汉政论家，年少才高，受汉文帝赏识却遭朝中老臣排挤，先外放为长沙王太傅，后被召回京城，最终英年早逝、郁郁而终。贾谊以《吊屈原赋》《过秦论》名世。后世文人过长沙多凭吊之，借以抒发怀才不遇之叹，已成文学传统。
2.背景链接
贾谊为西汉洛阳才子，官至太中大夫，主张改革遭周勃等老臣忌恨，被汉文帝贬为长沙王太傅，渡湘水时作《吊屈原赋》以自伤。在长沙三年，后虽召回，终抑郁而死，年仅三十三。
刘长卿于唐代宗大历年间遭诬陷被贬南巴尉（今广东茂名一带），途经长沙凭吊贾谊宅而作此诗。二人相隔千年而同遭贬谪，诗人借贾谊之酒杯，浇自己之块垒，是咏史怀古诗”借古人杯酒、写自身牢愁“的典型之作。
3.文体知识
项目 内容
体裁 七言律诗，咏史怀古
手法 借古伤今、以景寓情、物我同悲
典故 贾谊贬长沙、湘水吊屈原
意象 秋草、寒林、日斜、楚客、天涯
主旨 凭吊贾谊，自伤迁谪，讽喻恩薄
学习小贴士
阅读本课时应注意文体特点，结合上述文体知识加深理解。
◎基础知识
1.字音字形
三年谪（zhé）宦（huàn）此栖（qī）迟 万古惟留楚客悲 秋草独寻人去后
寒林空见日斜（xié）时 汉文有道恩犹薄（bó） 湘水无情吊（diào）岂知 天涯（yá）
2.词语释义
三年谪宦此栖迟
“谪宦”指被贬官；“栖迟”指滞留、漂泊。写贾谊贬长沙三年滞留于此，亦自况迁谪。
万古惟留楚客悲
”楚客“指贾谊（长沙古楚地）。其悲愁留传万古，暗含诗人同悲。
秋草独寻人去后
”独寻“孤身寻访。写诗人于贾谊去后、秋草萋萋中独自凭吊，寂寥无限。
寒林空见日斜时
”空见“只见。寒林中唯见夕阳西斜，景物依旧而人事已非，怅惘深沉。
汉文有道恩犹薄
”汉文“汉文帝；”有道“称明君。明君尚且恩薄，暗讽当朝薄待贤才。
湘水无情吊岂知
用贾谊渡湘水作《吊屈原赋》典。湘水无情，岂知后人凭吊之悲？
寂寂江山摇落处
”摇落“草木凋零。写江山寂寥、秋意萧瑟，烘托悲凉氛围。
怜君何事到天涯
”怜君“怜你（贾谊）；”何事“为何。问贾谊何故贬落天涯，实是自伤。
◎课文结构
第一层（首联）：总写谪悲。贾谊三年谪宦，留万古楚客之悲，自况起笔。
第二层（颔联）：景写凭吊。秋草独寻、寒林日斜，寂寥中见孤怀。
第三层（颈联）：以古讽今。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
第四层（尾联）：同悲收束。寂寂江山、怜君天涯，物我同悲作结。
行文思路
谪宦楚悲（古悲即今悲）→ 秋草寒林（独寻凭吊）→ 汉文恩薄（讽今）→ 江山寂寥、怜君天涯（同悲作结）。
◎文本研读
1.整体感知
《长沙过贾谊宅》是刘长卿途经长沙凭吊贾谊故居的咏史之作。首联”三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲“写贾谊贬居长沙、悲愁传世，亦暗是自况；颔联”秋草独寻人去后，寒林空见日斜时“以秋草寒林、日斜人去的寂寥之景，写诗人孤身寻访、物是人非的怅惘；颈联”汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知“以汉文帝虽明却薄待贾谊，暗讽当朝寡恩，并化用贾谊吊屈原之典；尾联”寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯“于江山凋零中哀怜贾谊贬落天涯，实则是诗人自身迁谪之悲的投射。全诗借古伤今、景中寓情，将千年同悲写得沉郁苍凉。
2.细节研读
（1）诗人过贾谊宅，为何说”万古惟留楚客悲“？
”楚客“指贾谊，因长沙古属楚地。贾谊才高见忌、贬死长沙，其悲剧跨越千年仍令后人唏嘘，故曰”万古“留悲。但这”万古之悲“不止属于贾谊，也属于所有怀才不遇、贬谪天涯的文人——包括诗人自己。刘长卿两遭贬逐，过宅凭吊时，是把贾谊的悲愁认作千年来迁客共同的命运。一个”惟“字，见悲愁之深、之独，也把个人凭吊升华为对一种历史宿命的喟叹，起笔即奠定全诗”借古自伤“的基调。
（2）颔联”秋草独寻人去后，寒林空见日斜时“意境妙在何处？
妙在以景写哀、清空寂寞。上句”秋草“独寻“人去后“，写诗人于贾谊离去、秋草蔓延的荒宅中独自寻访，一个”独“字见形单影只；下句”寒林“空见“日斜时“，写只见寒林夕照、不见故人，一个”空“字见怅惘落空。秋草、寒林、斜日本是无情物，经”独“空“二字点染，满纸寂寥。这是对贾谊身后凄凉的想象，也是诗人自身漂泊无依的投射，景语皆情语，不着一”悲“字而悲意侵骨。
（3）”汉文有道恩犹薄“是夸文帝还是讽当朝？
表面赞汉文帝”有道“（是明君），实则用”恩犹薄“转折——既是明君尚且薄待贾谊，暗含对当朝统治者的委婉讥讽：你们自诩清明，难道不也贬逐贤才吗？这是咏史诗中常见的”以古讽今“笔法，借称颂前代明主之名，行批评本朝之实，措辞含蓄而不失锋芒。诗人不敢直接批评当朝君主，便借汉文帝 “有道” 反衬君主薄待贤才的不合理，将自身贬谪的愤懑藏于历史感慨中，措辞贴合自身处境又暗含锋芒。
（4）尾联”怜君何事到天涯“的”君“到底指谁？
表层指贾谊——诗人怜惜贾谊为何遭贬来到这偏远天涯；深层指诗人自己。”君“与”我“在此刻叠合：刘长卿过宅怜贾谊，其实正是怜那个同样被抛到天涯的”我“。这种物我同悲、主客互换的写法，使凭吊对象与凭吊者合二为一，千年前的贾谊与当下的诗人跨越时空同声一哭。一个”怜“字温柔而沉痛，把全诗的家国之讽、身世之悲收束于对人（也对自己）命运的深切哀悯，余味苍凉。
（5）比较本诗与《岳阳楼记》写”贬谪“的不同情怀。
同写贬谪，情怀取向大异。范仲淹《岳阳楼记》虽起笔写滕子京谪守，却迅速超越个人悲喜，推出”先忧后乐“的崇高担当，是贬谪文学中昂扬向上的一路；刘长卿此诗则沉浸于迁客之悲，借贾谊自伤、以汉文讽今，是哀婉沉郁的一路。一者心怀天下、化个人悲苦为家国担当；一者凭吊古人、借古迹抒发贬谪失意之悲。这差异既来自作者个性（范仲淹政治家襟怀 vs 刘长卿诗人敏感），也见宋文重理、唐诗重情的不同传统，各有其动人处。
3.写法探究
借古伤今，物我同悲。凭吊贾谊实写自身迁谪，千年悲愁一脉相通。
景中寓情，清空寂寥。秋草寒林、日斜人去，不着悲字而悲意满纸。
以古讽今，含蓄有锋。”汉文有道恩犹薄“明颂暗刺，机杼巧妙。
沉郁苍凉，七律典型。起结呼应、情景交织，尽显迁客牢愁。
◎文章主旨
《长沙过贾谊宅》借诗人过长沙凭吊贾谊故居，由”三年谪宦“的古人悲剧写起，以秋草寒林、日斜人去的寂寥之景烘托独寻之悲，继而以”汉文有道恩犹薄“委婉讽喻当朝薄待贤才，最终在”寂寂江山摇落处“哀怜贾谊贬落天涯，实则是自身迁谪之悲的投射。全诗借古伤今、景寓深情，将怀才不遇的千古同悲写得沉郁苍凉，是咏史怀古诗中”借古人杯酒、浇自己块垒“的典范。
主旨关键词：借古伤今 · 楚客悲 · 秋草寒林 · 汉文恩薄 · 同到天涯
刘长卿借贾谊之悲写自己的迁谪之怨，启示我们：怀才不遇、身处逆境是人生常事，重要的是如何安放这份失意。与其沉溺哀怨，不如学范仲淹把个人得失化入更大的责任，或在文学与热爱中安顿心灵。读懂古人的牢愁，也让我们更宽容地看待自己与他人的不得志，培养一种温厚而坚韧的心性。
◎拓展任务
请课外阅读贾谊《吊屈原赋》或刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》，比较其情怀与写法；或就”怀才不遇“话题写一段150字左右的随笔，谈谈你对此的态度。成果以读书卡片或随笔稿提交，注明篇目。
◎自我评价
□ 我能朗读并背诵《长沙过贾谊宅》，体会七律悲凉抑塞之调。
□我能说出贾谊被贬典故及“楚客”“三年谪宦”的身世寄托。
□我能品味“秋草独寻”“寒林日斜”的寂寥意境。
□我能理解”汉文有道恩犹薄“借古讽今的深层意蕴。
□ 我能比较本诗与《岳阳楼记》写贬谪的不同情怀。

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