资源简介

第12课《湖心亭看雪》导学案
——2026—2027学年统编版（五四学制）语文九年级上册
单元定位
本单元为九年级上册第三单元“游目骋怀”，以古诗文为主，人文主题聚焦古人寄情山水的情怀与襟抱，语文要素强调借助注释与工具书疏通文意、体会文言虚词在关联文意与传达语气中的作用、积累常见文言实词并背诵默写。学习《湖心亭看雪》，要在品赏雪夜西湖的空灵意境中，体会张岱的”痴“与故国之思。
学习目标
疏通文意，积累”更、拏、毳衣、雾凇、沆砀、焉得“等文言字词，体会白描手法的精妙。（语言运用）
理清”崇祯年间独往看雪→亭中偶遇客→舟子叹痴“的叙事次序与铺垫。（思维能力）
品味”天与云与山与水，上下一白“的素净意境与白描语言的空灵之美。（审美创造）
理解”痴“字背后张岱的遗民情怀与故国之思，感受明清小品的文化意蕴。（文化自信）
背诵全文，默写雪景描写段落，积累白描写景的方法。（语言运用）
学习重难点
积累文言实词、疏通文意是本课基础重点。文中“更定”“拏”“毳衣”“雾凇沆砀”“焉得更有此人”等词语需准确理解，尤其要品味作者以白描手法写雪景的精妙——“天与云与山与水，上下一白”“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，不加渲染、用语极简却境界全出。文章以”痴“字立骨，由看雪之”痴行“到亭中遇客之”痴遇“，层层点染，是把握文意与情感的关键。
体会”痴“字背后的故国之思是本课难点。学生易把”痴“仅理解为”痴迷雪景“的雅兴，实则张岱身为明末清初的遗民，于”崇祯五年“这一前朝年号下”独往湖心亭看雪“，雪夜孤行、不期而遇金陵人，字里行间暗含对故国沦亡的怅惘与对往昔繁华的追念。难点还在于理解文末”舟子喃喃曰：莫说相公痴，更有痴似相公者“以俗反雅、以痴写洁的深层反衬，以及白描空灵意境中所寄托的孤高情怀。
◎文学常识
1．作者简介
姓名：张岱
生卒：1597—1689（或1597—约1679）
籍贯：山阴（今浙江绍兴）
身份：明末清初文学家、史学家，号陶庵
代表作：《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《石匮书》
流派：晚明小品文殿军，工于白描与记游
评价：”莫说相公痴，更有痴似相公者“，遗民情怀寄于空灵笔墨
张岱（1597—约1689），字宗子，又字石公，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家、史学家。他出身仕宦世家，少年繁华，精于园林、戏曲、茶艺，明亡前过着纨绔文人的闲适生活。
清兵南下，国破家亡，张岱避居剡溪山中，布衣蔬食，潜心著述。他以血泪写《石匮书》《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，追忆故国风物、前朝繁华，文笔清丽空灵而又寄慨遥深，是晚明小品的殿军。
《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。此书写于明亡之后，作者以梦忆笔法追写少年游赏西湖的旧事。湖心亭看雪一段，表面记雪夜独游之雅，实则于”崇祯“年号与”金陵人“客中暗藏故国之思，是遗民文人”以乐景写哀“的典型之作。
2.背景链接
西湖为杭州名胜，湖心亭居湖心，与阮公墩、小瀛洲并称”西湖三岛“。张岱少时居杭州，遍游西湖诸景。崇祯五年为公元 1632 年，崇祯是明思宗朱由检的年号，时明朝尚存；但《陶庵梦忆》成书于清立之后，作者是以追忆之笔写旧游。
明亡（1644）后，张岱隐居不仕，著作多借山水风物寄亡国之痛。本文于雪夜孤舟、亭中偶遇的闲笔中，暗嵌”崇祯“纪年与”金陵“（明初都城）客人，以极淡之笔写极深之慨，是遗民文学”以乐景写哀“的典范，空灵中见孤峭。
3.文体知识
项目 内容
体裁 山水小品（记游），晚明抒情小品类
文眼 ”痴“字立骨：痴行→痴遇→痴评
线索 以看雪之行与遇客之事双线写孤高情怀
结构 时间起因→雪夜独往→亭中遇客→舟子叹痴
主旨 雪夜孤游的雅趣与故国之思、遗民孤怀
学习小贴士
阅读本课时应注意文体特点，结合上述文体知识加深理解。
◎基础知识
1.字音字形
崇祯（zhēn） 更（gēng）定 拏（ná） 毳（cuì）衣 雾凇（sōng）
沆砀（hàng dàng） 铺毡（zhān） 焉（yān）得 强（qiǎng）饮 喃喃（nán nán）
2.词语释义
是日更定矣
”更定“指晚上八时左右，指初更结束、夜深人静之时，并非初更开始。例句交代看雪的具体时间，见其夜深人静独往。
余拏一小舟
“拏”（ná），撑（船），通“桡”（或作“拿”）。例句写作者独自撑一叶小舟前往湖心亭看雪。
拥毳衣炉火
”毳衣“毛皮衣服。例句写天寒地冻中裹皮衣、携炉火，反衬雪夜之冷与行之痴。
雾凇沆砀
”雾凇“水汽凝成的冰花；”沆砀“白气弥漫的样子。写湖上冰花一片、水气苍茫的雪夜之景。
上下一白
”一白“全白、一片白。例句”天与云与山与水，上下一白“，写天地浑然一色、空阔无垠。
惟长堤一痕
”惟“只；”痕“痕迹。以白描写远堤如一道痕迹，极言雪中景物之微茫。
焉得更有此人
”焉得“哪能；”更“还。亭中客人惊呼”哪能还有这样的人“，写不期而遇的惊喜。
强饮三大白
”强“勉强；”白“古人罚酒用的酒杯，此指酒杯。写作者不胜酒力却畅饮三大杯以酬知己。
客此
”客“名词作动词，客居。例句”问其姓氏，是金陵人，客此“，点出客居杭州的金陵人。
及下船
”及“等到。例句写等到下船时，舟子才有”痴“的评语，结构上前铺后点。
莫说相公痴
”相公“旧时对士人的尊称。舟子喃喃说”莫说相公痴“，以俗笔反衬雅怀。
舟中人两三粒
”粒“量词，写人如米粒般微小。白描中以极小之词状极远之人，见天地空阔。
3.文言词汇积累
一词多义
一：上下一白（全、都）；长堤一痕（数词，一道）
更：是日更定矣（计时单位，更）；焉得更有此人（还）
白：上下一白（白色）；强饮三大白（酒杯）
是：是日更定矣（这）；问其姓氏，是金陵人（判断词，是）
客：客此（客居，动词）；独往湖心亭看雪（客，客人，名词）
词类活用
客此：客，名词作动词，客居
大雪三日：雪，名词作动词，下大雪
拥毳衣炉火：（建议直接删除该行或在正文中移除该条目）
古今异义
余拏一小舟：余，古义我，今义剩余
强饮三大白：白，古义酒杯，今义白色
强饮三大白：强，古义竭力、尽力，今义强大
是日更定：是，古义这，今义判断动词
4.特殊句式
省略句：见余大喜曰。省略主语（客），即（客）见余大喜曰。
倒装句：更有痴似相公者。定语后置，即”更有似相公痴之人“，还有像相公一样痴的人。
判断句：问其姓氏，是金陵人，客此。以”是“表判断，说明客人身份。
◎课文结构
第一层（开头）：时间起因。崇祯五年十二月、大雪三日、更定独往，铺垫”痴“之前提。
第二层（写景）：白描雪夜。天云山水上下一白，长堤一痕、亭一点、舟一芥、人两三粒。
第三层（遇客）：亭中偶遇。金陵客惊喜强饮，临别问姓，埋故国之思伏笔。
第四层（结尾）：舟子叹痴。以俗笔反衬，收束全篇，余韵悠长。
行文思路
大雪三日→更定独往（痴行）→ 雾凇沆砀、上下一白（痴景）→ 亭中遇金陵客、强饮三大白（痴遇）→ 及下船、舟子叹痴（痴评作结）。
◎文本研读
1.整体感知
《湖心亭看雪》是张岱《陶庵梦忆》中的一篇记游小品。文章开篇点明”崇祯五年十二月，大雪三日“，于”更定“人静时分，作者”拥毳衣炉火“独自”拏一小舟“往湖心亭看雪，已见其”痴“。继而以白描写雪夜西湖：”天与云与山与水，上下一白“，天地一片混沌；远处”惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已“，用语极省而空灵意境全出。至亭中，竟遇金陵来客，彼此惊喜，强饮而别。文末以舟子”莫说相公痴，更有痴似相公者“收束，以俗反雅。全文于淡远空灵的雪景描写与偶遇情节中，寄寓着遗民文人孤高脱俗的情怀与深藏的故国之思。
2.细节研读
（1）作者写雪景为何连用”天与云与山与水，上下一白“，又用”痕、点、芥、粒“这样的小词？
这是白描手法的典范。”天与云与山与水“连用三个”与“字，把高远的天、云、山、水连成一气，突出雪后天地浑茫、上下一白的阔大空灵；”上下一白“收束，营造出纯净无瑕、辽阔无垠的意境。随后镜头拉近，以”痕、点、芥、粒“四个极小的量词写长堤、亭、舟、人，在巨幅白底上点出细微物象，以大衬小、以白显淡，既写出雪中景物的依稀可辨，也暗喻人在天地间的渺小与孤独。这种不施丹青、纯以线条传神的写法，恰合雪夜清寂、作者孤怀的基调。
（2）文中两次写”痴“，”痴“到底指什么？
”痴“是全文的文眼，指一种不合流俗、痴情于山水雅趣的执着。第一次是作者自己的行为——大雪深夜、独往湖心亭看雪，在常人看来正是”痴“；第二次是亭中金陵客”焉得更有此人“的惊喜，以及舟子”莫说相公痴，更有痴似相公者“的感叹，说明”痴“并非一人独有，而是乱世中仍有高洁文人共享的精神气质。更深一层，”痴“实为遗民对故国山河的痴恋：在自我放逐的孤游里，藏着对前朝风流、故国山河的不能忘情。痴，是孤高，也是深哀。
（3）文章为何特意点出”崇祯五年“与”金陵人“？
这是本文暗藏故国之思的关键笔墨。张岱写此文已在清立之后，却仍以明朝”崇祯“年号纪年，暗含不奉清正朔、心念前朝的遗民立场；亭中所遇客人为”金陵人“，金陵是明初都城、故国象征，二人湖心偶遇、把酒言欢，实是亡国文人于雪夜中短暂的精神相认。这两个细节如草蛇灰线，把一场看似闲适的看雪，系于故国沦亡的巨大背景之上，使空灵小品顿生沉郁之气，是以乐景写哀、以淡笔写深慨的妙处。
（4）舟子的话”莫说相公痴，更有痴似相公者“有何作用？
这是全文的收束与点睛。舟子作为世俗旁观者，以”喃喃“口语道出”痴“字，与作者雅人深致形成反差，起到以俗衬雅、以愚衬慧的效果。同时”更有痴似相公者“把作者的”独痴“扩展为”同痴“，暗示这种孤高脱俗、心系故国的情怀并非个例，而是那一代遗民文人的共相。结尾不著议论、只录舟子语，含蓄蕴藉，言有尽而意无穷，使”痴“的意蕴在读者心中久久回荡。
（5）比较本文与《醉翁亭记》写”乐“与”痴“的不同。
两文皆记山水之游，精神取向却异。《醉翁亭记》写”乐“——与民同乐、官民同游，场面喧闹、句式回环，透出贬谪中从容宽政的暖意；本文写”痴“——雪夜独往、孤舟偶遇，画面清冷、笔墨空灵，透出遗民孤高与故国之思的寒意。一暖一冷，一众人同游、一孤身独赏：欧阳修的乐是入世合群、与民共享；张岱的痴是孤高出世、独寄情怀。二者同写山水寄怀，却一显宋人”进退皆乐“的从容，一显明遗民”清孤自守“的峭洁，时代与身世使然。
3.写法探究
白描空灵，不施渲染。以”痕、点、芥、粒“状雪中景物，纯用线条传神，意境清远。
”痴“字立骨，一线贯穿。由痴行、痴景、痴遇到痴评，结构凝练而意脉不断。
以俗衬雅，含蓄收束。借舟子口语点题，言外有意，余韵悠长。
俯仰转换、由远及近的写景视角。由天地一白的阔大远景收束到舟中人两三粒的细微近景，画面层次分明。
◎文章主旨
《湖心亭看雪》通过记叙作者雪夜独往湖心亭看雪、亭中偶遇金陵来客的逸事，以精妙的白描勾勒出空灵纯净的雪夜西湖意境，塑造了一位孤高脱俗、痴情山水的文人形象。文章在淡远闲适的笔调深处，暗藏”崇祯“纪年与”金陵“客的故国之思，寄寓了明清易代之际遗民文人清孤自守、不能忘情于故国山河的孤高情怀，体现了晚明小品”以乐景写哀“、言约意丰的艺术魅力。
主旨关键词：痴 · 白描 · 故国之思 · 上下一白 · 遗民情怀
张岱在国破家亡后仍守孤高、不随流俗的”痴“，启示我们坚守内心的热爱与操守。在浮躁喧闹的今天，偶尔像他一样”独往看雪“，于独处中沉淀自我、涵养静气，是一种可贵的精神能力。同时，他对故国山河的深情也提醒我们：对乡土、对文化根脉的眷恋，是人格深处最温柔而坚韧的力量。
◎拓展任务
请课外阅读张岱《陶庵梦忆》中的《西湖七月半》或《金山夜戏》，比较其写人写景的笔法；或选择一个雪天（或凭记忆）写一段150字左右的白描景物片段，要求学习本文”以极小之词状极远之物“的写法。成果以读书笔记或写景练笔形式提交，并注明所读篇目。
◎自我评价
□ 我能借助注释疏通《湖心亭看雪》大意，并解释”更定、拏、毳衣、沆砀、焉得“等词。
□ 我能说出本文白描手法的特点，并背诵雪景描写的关键句子。
□ 我能理解”痕、点、芥、粒“的妙处，体会雪夜空灵意境。
□ 我能结合“崇祯”纪年与“金陵人”身份，说出“痴”字背后的故国之思。
□ 我能比较本文与《醉翁亭记》在情感基调上的不同。

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