资源简介

兰州市第五十九中学 2025~2026学年第二学期期中考试
高一语文答案
1．B
2．B
3．C
4．①要保留古城本来的面貌，保持其典型风格与特色。②活化利用时要突出古城的文化内核，讲好古城的
文化故事。（每答出一点给 2分，意思对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分）
5．①基础设施建设：加快基础设施建设，不断完善旅游配套服务体系，努力提升旅游品质。②特色资源挖
掘：积极挖掘或整合自然、文化资源，提升旅游品质。③宣传推广：加大家乡形象和文化推广力度，如借
助影视 IP赋能旅游业。④技术创新：紧跟游客的旅游需求，依托新技术、新手段，对旅游体验形式加以创
新。（每答出一点给 2分，答出任意三点即可得满分）
6．B
7．D
8．①他没回“我”，因为他诱惑“我”不成，无利可图，表达了作者对“他”之流行事不正、功利世俗的讽刺。
②他没回“我”，因为他送“我”昂贵的镜头，“我”没有被诱惑，我们不是一路人，表达了作者对自我保持清醒、
守住本心的认可。（每点 2分）
9．①从形象来看，人与鱼的心理活动多次穿插对照，衬托了人物对本心的坚守。②从主旨来看，鱼对莲的
执着与人对物欲的执着相互映衬，构成隐喻，深化了主旨。③从情节来看，场景的切换与剪裁更有章法，
读来新奇有趣。（每点 2分）
10．BEF
11．C
12．D
13．（1） 不久，（白居易）进入了翰林院,掌管起草皇帝诏令，连连上书谈论朝政得失。（“未几”“制诰”“比
比”各 1分，大意 1分）
（2） 自从有文章以来，没有像这样流传广泛的。（“篇章”1分，“如是”1分，大意 2分）
14．①白居易生平的才能表现。②作品影响及流传情况。③作品编辑过程；④作品得名缘由。（一点 1分，
答出 3点即可）
15．B
16．同：两首诗的女主人公都有用情专一、冷静果断的性格特点。（2分）
异：《白头吟》的女主人公不慕名利，重视感情，女子的爱情观念在诗歌中表现得更加突出。（2分）《氓》
的女主人公性格兼具率真痴情、勤劳纯朴等特点，形象更加丰富饱满。（2分）
17．（1） 为天下理财；不为征利
（2） 孤光自照；肝肺皆冰雪
（3） （示例 1）梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞
（示例 2）我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月
18.（1）语句②修改为：“至今已有两千多年的历史”/“至今已有超过两千年的历史”；
（2）语句⑥修改为：“以此维持诗句的工整对仗”/“以维持诗句的工整对仗”/“维持诗句的工整对仗”
19.C
20.B
21.左图示例：寓意：连年有余/年年有余。
解释：①图画由莲和鱼构成；②“莲”和“连”/“年”谐音，“鱼”和“余”谐音，合在一起即“连年有余”/“年年有余”。
右图示例：寓意：喜上眉梢。
解释：①图画由喜鹊和梅花构成；②“梅”和“眉”谐音，喜鹊登上梅花枝头，即“喜上眉梢”。
22.示例：①什么是谐音双关？②历史上谐音双关常用于哪些语境？③现在谐音双关常用于什么场合？④使
用谐音双关要注意什么？/使用谐音双关要避免出现哪些问题？
23.【范文】思行相济，方得圆满
三毛曾言：“思想是可贵的，行为亦是可贵，这两件事，相辅相成，缺一便不圆满了。”寥寥数语，道破人生成
事的核心真谛。思想为人生指引方向，行为为理想落地生根。人生世间，若无思想引路，行动便是盲目奔
波；若无行动践行，思想终是空中楼阁。唯有思行相依、知行合一，方能奔赴圆满人生。
思想是行动的灯塔，为步履人间锚定初心与方向。人之所以区别于万物，正在于拥有独立的思想与深刻的
思考。没有思想的行动，如同暗夜行路、迷雾泛舟，纵耗费心力，也极易误入歧途、徒劳无功。古有赵括
熟读兵书、满腹理论，却无独立思辨的实战认知，固守教条、空谈兵法，最终落得兵败身死、贻笑千古的
结局。反观王阳明，深耕心学、洞察事理，以“知行合一”的思想洞悉处世之道，凭借通透的认知判断局势、
运筹帷幄，终成一代圣贤。可见，珍贵的思想是行动的前提，唯有以思为基，行动才有底气、有方向、有
价值。
行动是思想的土壤，让心中星河落地生根、绽放繁花。思想再高远、再深刻，若脱离脚踏实地的行动，终
究只是虚无缥缈的空想。世间从不缺心怀壮志、满腹理想的人，缺的是躬身入局、笃行不怠的实践者。陶
渊明心怀归隐田园、淡泊从容的人生追求，不沉溺于空想，毅然辞官归隐、躬耕陇亩，用日复一日的恬淡
践行初心，终成田园诗派的千古风骨；袁隆平院士怀揣“禾下乘凉梦”的美好愿景，不止于空想求索，毕生扎
根田间地头，反复试验、潜心钻研，用数十年坚守的行动，让梦想照进现实，造福万千百姓。空谈误事，
实干成才，唯有付诸行动，珍贵的思想才能摆脱虚妄，拥有真正的重量与力量。
思行相辅、知行并进，方是人生圆满的真谛。思想与行动从来不是相互割裂的个体，而是相辅相成、辩证
统一的整体。思想启迪行动，让实干不盲从、不浮躁；行动淬炼思想，让认知更深刻、更通透。纵观古今，
凡成大事者，皆深谙此理。孔子周游列国，一边求索仁义之道、完善儒家思想，一边躬身传道、践行仁礼，
思行合一铸就儒家千年文脉；新时代的追梦人亦是如此，心怀家国理想、树立远大志向，又脚踏实地、勤
学笃行，在思考中沉淀成长，在行动中奔赴山海。
当下时代，有人沉溺空想、怠于行动，沦为思想的巨人、行动的矮子；有人盲目奔波、疏于思考，终日忙
碌却一事无成。究其根本，皆是割裂了思与行的联结。作为新时代青年，我们当以思为帆、以行为桨，勤
于思考、明辨是非，笃于实干、脚踏实地。在思考中校准人生方向，在行动中兑现人生理想，让思想照亮
前路，让行动成就未来。
思行相济，知行合一。唯有兼顾思想的深度与行动的力度，褪去空想的虚妄、摒弃盲目的奔波，方能行稳
致远，成就圆满丰盈的人生。兰州市第五十九中学 2025~2026学年第二学期期中考试
高一年级 语文试卷
时间：150分钟 分数：150分
一、阅读（70分）
（一）（19分）阅读下面的文字，完成题目。
材料一：
近年来，影视作品与城市之间的联系越发紧密。2023年，江门作为某电视剧的拍摄地迅速“出圈”。
之后，上海黄河路又成为某电视剧剧迷们追捧的热门景点。最近热播的某部电视剧又将新疆北部城市
阿勒泰展现于公众视野。
“一部剧带火一座城”。越来越多的城市意识到影视作品对城市形象和文化推广的重要性，纷纷加
大对影视创作的支持力度。这种“双向奔赴”的态势，对推动文化繁荣、经济发展具有重要意义。
（摘编自《一座城成就一部剧，一部剧带火一座城——看影视作品与城市双向赋能》，《光明日报》2024
年 6月 19日）
材料二：
“古城，变没变？”面对笔者的问题，常年从事文保工作的方楚兰答得直接：“格局一直没变。”潮州
是从历史中走来的古城。站在城墙上望去，韩江、韩山立于前，“850多岁”的广济桥横卧江面，老城
内街巷纵横，一条牌坊街成为古城文旅特色区的“中轴线”……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内
里有小巷老厝，从高到低、由远及近、自外而内，古城格局充满了“立体感”，尽显魅力。
漫步广济桥，上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室，非遗传承人在室外开展常态化演示，
增强了与市民游客的互动。
62岁的郭先生生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化。在他看来，牌坊街的每一个牌坊都有故事，
讲好文化故事能让游客更好地感受古城的深厚底蕴。文化根脉的跳动是实现活化利用的驱动力。一座
城、一条街，要促进文旅发展、商业繁荣，就必须做好文化这篇大文章，让更多人知道文化的根、感
受文化的脉。
“晚上没事了，沿着古城走一走，真是有灵气！”茶入盖碗，沸水冲泡，郭先生一边展示潮州工夫
茶，一边笑谈日常生活。要把历史文化遗产保护放在第一位，同时要合理利用，让传承千年的文化浸
润在城市肌理中，如此，古城定会绽放新光彩，持续“潮”起来。
（摘编自李洪兴《保护传承和活化利用的“原汁原味”》，《人民日报》2024年 6月 18日）
材料三：
灯光渐暗，音乐渐起，江西南昌方言传承基地——贵林社老茶馆里座无虚席。追光灯再度亮起，
演出现场氛围升温。台上相声演员长褂一甩，抛出精心设计的“包袱”，远道而来的游客一边品茶、一
边互动，品味用南昌方言讲述的历史和故事，体验感“拉满”。让旅途充满“文化味儿”，已经成为越来
越多人旅行时的选择。
旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。走进上海中共一大纪念馆寻找百年大党的“青春密码”；
头戴簪花、身着马面裙在福建泉州古城找寻“苍官影里三洲路，涨海声中万国商”的踪迹；跟随电影《长
安三万里》在陕西西安感受大唐盛世的万千气象……随着旅游消费升级，人们的旅游需求更加多样化、
个性化，旅游不再只是“看山看水看风景”，而是日益向“观文品史、体验生活”转变。
特别是对于年轻人而言，文化体验越来越成为他们注重的旅游内容。一项面向以大学生为主的青
年发起的调查显示，选择旅行目的地时，超过七成的受访者看重旅游目的地的历史人文含量，如历史
积淀、传统文化、风土人情等。“文旅”在“旅”也在“文”，如何更好地推动文旅融合，提升旅游供给的“文
化味儿”，是文旅发展的一道“必答题”。
我国地域辽阔，各地风貌丰富多彩，地方文化各具特色，这也恰恰构成了各地吸引游客的独特文
化魅力。因此，提升旅游供给的“文化味儿”，需要注重把握好共性与个性的关系。一段时间以来，县
域旅游走红，许多县城成为热门旅游目的地。这背后，既有基础设施加快建设、县域旅游配套服务体
系日渐成熟等共性因素，也在于不少县城不断推出富有特色的文化产品，吸引了游客目光，提升了旅
游品质。在河北正定，独具韵味的古城、古色古香的巡游表演，让“头回客”变成了“回头客”。在湖北
竹溪，立足非遗山二黄戏曲打造的武陵不夜城给游客带来充满国风和烟火气的独特体验。从实践来看，
只有深入挖掘地方文化特色，不“复制粘贴”，避免同质化，才能以有活力、有特色的文化产品激发文
旅新动能。
推动文旅融合，并不只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之“正”
的基础上进行创造性转化、创新性发展，达到“以古人之规矩，开自己之生面”的目的。比如，参观博
物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物
馆在深入研究文物特点与价值的基础上合理布展，用好智慧导览、全息投影、增强现实等新技术、新
手段，以深入浅出、大众喜闻乐见的形式讲好文物故事。再比如，许多历史文化名城、名镇、名村，
借助新潮的玩法、丰富的民俗、个性的文创“出圈”，其密码也正在于以守正创新的正气和锐气“古为
今用、推陈出新”。坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感、可知、
可参与，这同样是提升旅游供给的“文化味儿”的内在要求。
当前，旅游业已成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体。加快推动文化和旅游深度融合发展，
精心打造更多体现文化内涵、人文精神的特色文化和旅游产品，让人们在旅游过程中更好地感悟中华
优秀传统文化、增强文化自信，既符合广大游客的期待，也将孕育巨大的发展机遇和空间。
（摘编自邹翔《“文旅”在“旅”也在“文”》，《人民日报》2024年 6月 17日）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 某些电视剧的热播，使得拍摄地迅速“出圈”，直接或间接地带动了当地旅游等相关产业的发展。
B. 作为土生土长的潮州人，郭先生不仅热爱这座古城，更欣喜于它的点滴变化，认为讲好文化故事
能让游客更好地感受古城的深厚底蕴。
C. 作为方言传承基地，贵林社老茶馆吸引游客远道而来，茶馆里座无虚席，这与现在越来越多的人
喜欢让旅途充满“文化味儿”有关。
D. 通过深入挖掘地方文化特色，河北正定推出了富有特色的文化产品，成功吸引了游客的目光，成
为热门旅游地。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A. 文化是旅游的灵魂，一座古城如果要持续“潮”起来，就必须保护好城市文化遗产，并将其活化利
用，让更多人感受到文化根脉的跳动。
B. 现在人们的旅游需求更加多样化、个性化，相较于纯粹地“看山看水看风景”，更注重旅游所带来
的文化体验，更看重旅游目的地的历史人文含量。
C. 如今旅游业已成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体，如何更好地推动文旅的融合，是文旅
发展的一道“必答题”。
D. 近年来，影视助力文旅的跨界融合现象屡见不鲜，越来越多的城市加入借助影视作品宣传城市的
队伍中。
3．下列选项，最适合作为论据支撑材料三第五段观点的一项是（3分）（ ）
A. 浙江湖州利用先民们在沿海盐碱地上发明的筑墩栽培技术，结合现代智能化温度控制与雾喷节水
灌溉技术，解决了柑橘种植难题，让小柑橘成为当地群众的“致富果”。
B. 南京绒花非遗传承人将当下流行审美作为绒花配色基调，把水墨画表现方式和绒花制作手艺结合
起来，设计出诸多新样式，博得广泛赞誉。
C. 歙县将传统徽文化与现代戏剧演出巧妙结合，把千年徽州古城设置为演出剧场，推出了“徽州府有
喜”沉浸式戏剧演出，激发了城市商业活力。
D. 画家李方玉在临摹馆藏兰竹花鸟作品真迹的基础上，不断观察写生，感悟自然，反复实践、锤炼，
画出有新面貌、新意境、新情趣的竹画作品。
4．古城保护传承和活化利用的“原汁原味”指什么？请根据材料二简要说明。（4分）
5．习近平总书记指出：“文化产业和旅游产业密不可分，要坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅
游融合发展。”小李的家乡作为一个小众旅游景点，应如何谋求自身旅游业的长足发展？请根据材料谈
谈你的看法。（6分）
（二）（16分）阅读下面的文字，完成题目。
我不是一条鱼
非 鱼
我是一条鱼。
鱼戏莲叶间，是理所当然的。每天，我所有的快乐就是在那片荷塘里游来游去，嬉戏，觅食。夏
日来临，荷叶田田，荷花绽放，那是我最幸福的时刻。偶尔，我会和其他鱼比赛，那就是看谁能吃到
荷花的花瓣。
老实说，花瓣并不好吃。作为鱼，我们天生就不是吃花瓣长大的。可有时候，那些淡粉、鹅黄、
洁白的各色花朵，实在是太过鲜嫩娇艳，让人，不，让鱼们想调皮一下，从水里跳起来，叼一口。
大多时候，我们谁也吃不到，毕竟荷花端端地高高在上。有时候，偏就有那么一朵，低了一点儿，
运气好的话，就会成功。对此，我比它们经验略多，胜出的次数也更多。
我不是一条鱼。
我是岸边捕捉鱼戏莲的一个摄影师。
说实话，我也算不上一个真正的摄影师，临近退休，我需要给自己找个事做。想来想去，唯有对
摄影还略有兴趣和基础，就在几个老朋友的撺掇下，我置办了一套相机，周末有空了，就来这荷塘边
随意拍拍。
有人说这片荷塘里的鱼会吃荷花，我不信。鱼就是鱼，怎么会吃荷花呢？可从他们发来的照片上，
我的确看到了一条张着嘴的鱼，正跃出水面，奔向头顶的那朵粉色荷花。另一张照片上，那条鱼已经
得嘴，一瓣花朵衔在唇边，正欲沉入水中。开眼界了，这是我第一次见到吃荷花的鱼。
我决定蹲守一下。
和他们一样，大清早太阳还没出来，我就把三脚架支在荷塘边，对着那几朵贴近水面的荷花，等
待着阳光和鱼，如果运气好，也许就会抓拍到一幅完美的作品呢。
盯着取景器，我慢慢地等着鱼跃出水面咬上花瓣的那一刻。
为了有一张“镇得住”的照片，我有的是时间和耐心。
我是一条鱼。
什么。
岸上架起的一排排黑洞洞的“炮口”，对准了这个小小的池塘。他们在等荷花？不。年年岁岁花相
似，他们已经对那些花失去了兴趣，他们等的是我们。我记得我说过，我们偶尔会调皮一下，会比赛，
就是比看谁跳出去能吃到花瓣，他们等的就是这个。我们一跃出水，那些“炮口”就会齐刷刷地“咔咔
咔咔咔咔……”。
我告诉他们，别急。看谁能耗过谁，反正我们在水里，有的吃有的玩，让他们慢慢等去吧。
我不是一条鱼。
但我此刻有些恨那些鱼。连着七八天了，我的耐心快耗尽了，还没有一条鱼跳出来，别说拍了，
连看我都没看到。荷花深处，倒是听到有鱼们跳出水面弄出来的动静。
太热了。那些聒噪的蝉拼了老命在叫，好多人已经收拾设备准备撤了，我也打算走。
电话响了，一个熟悉的号码。他问我，在哪儿？我说，在钓鱼。他说，发个位置，我马上去。我
赶紧告诉他，没在钓鱼，在拍鱼，等着鱼吃荷花呢。他说，鱼会吃荷花？我不信。
很快，他就来了。
我们席地坐在一棵树下，我给他说了鱼戏莲，是真的，我在等那个惊艳时刻。他看了看我的设备，
又看了看别人的。他笑道，哥，你这装备不行啊，入门级的。我说，就是玩儿。
过了几天，他又打电话，说给我捎了一份土特产。土特产？他老家离我老家不过三十里，他的土
特产还能比我娘种的更土更特？我说，不用了，家里人少，吃不了多少。但他还是送来了，一个大纸
箱，箱子上真的写着山珍特产。我压根儿不会相信。打开，果然是一个硕大的照相机镜头，六百定焦。
我立马封上，打电话让他拿走。他说，哥，就一个镜头，不值几个钱。我咨询过了，想拍那种鱼
戏莲，得用这种设备，你那个是拍不到的。我说，你再不拿走，我就把箱子放你公司门卫室了。
我是一条鱼。
那个老头儿太执着了。最近每个大清早都来，在众多的长“枪”短“炮”中，支起他寒酸的相机，跟
他们一样耐心地等着。
嗨，看在他这么大年纪的份儿上，我就跳一下，给他表演一下，能不能拍到，就是他的事了。
我不是一条鱼。
功夫不负有心人，终于让我等到了。我盯着取景器，手一直放在快门上。看到一条青色的大鱼在
水中绕着一朵花盘旋，我就觉得可能有戏。
果然，那条鱼好像知道我做好了准备，它晃了晃尾巴，一跃而起，嘴巴大张，咬住一片花瓣，又
一个甩尾，那片花瓣就被它衔在嘴里，然后和它一起沉入水中。
从出水到入水，不过短短的一两秒钟。我全部拍了下来。
等那些长“枪”短“炮”们听到动静，调整相机，去摁快门，那条鱼已经完成了它的全部动作。我给
他发信息，说我拍到了鱼戏莲，就用我的破设备。这么久了，那条鱼终究还是没忍住。忍不住，就会
有被拍到的可能。
他没回我。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 花瓣并不好吃，但在鱼看来太过鲜嫩娇艳，才有了鱼戏莲的惊艳时刻，说明鱼无法抵挡花瓣的诱
惑，亦如人面对诱惑。
B. 小说中的“他”“说给我捎了一份土特产”，实则是送“我”照相机镜头，如此故弄玄虚，是想帮“我”
实现拍摄鱼戏莲的梦想。
C. 小说呈现了人物的心理变化过程：对鱼吃荷花的不相信→看到照片决定蹲守→久未等到，耐心将
尽→拍得成片，喜悦得意。
D. “我不是一条鱼”反复出现，但意义不断变化：从陈述客观事实，到强调“我”即便快退休也不会成为
轻易上钩的鱼。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 小说多用双关，如“忍不住，就会有被拍到的可能”既指鱼的行为，也暗指“我”如果忍不住收了礼
也会被人抓住把柄。
B. 小说中的“鱼”有人的思想意识，也有人的习性，“调皮一下”“叼一口”“跳一下”“表演一下”等描写，
丰富了“鱼”的形象。
C. 小说并未详细交代故事的社会背景和情节的来龙去脉，主人公也没有具体姓名，时空和人物虚化，
具有寓言的特点，引人思考。
D. 小说语言幽默诙谐，如“那条鱼已经得嘴”“决定蹲守一下”“能不能拍到，就是他的事了”等，旨在
为故事讲述营造轻松的氛围。
8．小说结尾句“他没回我”意味颇丰，请结合文本进行分析。（4分）
9．小说使用双视角反复切换的方式讲述故事，请分析这样处理的效果。（6分）
（三）（20分）阅读下面的文言文，完成题目。
《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作。居易，字乐天。乐天始言，试指“之”“无”二字，能不
误。（作者自注：具乐天与予书。）始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十
七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上
第。明年，拔萃甲科。由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋，新进士竞相传于京师矣。未几，入翰林，掌
制诰，比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。
予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂
体，前后数十章。是后，各佐江、通，复相酬寄。巴蜀江楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，
自谓为“元和诗”。然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不
道。至于缮写模勒①,衒卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。（作者自注：扬、越间多作书模勒
乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。）予于平水市中，见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰：“先生教
我乐天、微之②诗。”固亦不知予之为微之也。自篇章已来，未有如是流传之广者。
长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽，因得尽征其文，手自排缵，成五十卷，
凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名，予以为陛下明年当改元，长庆讫于是，因号曰《白
氏长庆集》。至于乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十
日，微之序。
（节选自《元稹集》卷五十一）
［注］ ①模勒：仿照原样雕刻。②微之：元稹字微之，世人常把他和白居易并称“元白”。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对
一处给 1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
贞元 A末 B进 C士尚驰 D竞 E不尚文 F就中 G六籍 H尤摈落。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 《风》《骚》,文中指《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》。
B. 会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同。
C. “召而问之”与《论语·学而》中“学而时习之”的“而”用法不相同。
D. 刺，指担任州刺史或郡守，与《屈原列传》“以刺世事”的“刺”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 白居易自小聪慧，与一般儿童不一样，刚开始学说话时，就能明确无误地分辨出“之”与“无”字，
他在给元稹的书信中曾经提到过这一细节。
B. 礼部侍郎高郢开始用儒家经典来决定录取或黜退，白居易在科举考试中取得了优异成绩，他所创
作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋在新进士中广泛流传。
C. 由白居易、元稹所引领的新诗风十分流行，时人纷纷仿效，称之为“元和诗”,扬、越等地常常有人
雕版印制元、白二人的诗作，并叫卖于市井之中。
D. 元稹在会稽时亲自收集并编辑了白居易的作品，共成五十卷，因为考虑到次年皇帝要把年号改为
“长庆”,就把这部作品集命名为《白氏长庆集》。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1） 未几，入翰林，掌制诰，比比上书言得失。
（2） 自篇章已来，未有如是流传之广者。
14．根据材料，说说在元稹看来“叙文之要”应包含哪些内容。（3分）
（四）（9分）阅读下面这首诗，完成题目。
白头吟①
皑如山上雪，皎如云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头；
躞蹀②御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；
愿得一心人，白头不相离。
竹竿③何嫋嫋④，鱼尾何簁簁⑤。
男儿重意气，何用钱刀为！
［注］ ①《西京杂记》认为此诗是卓文君因司马相如将聘茂陵人女为妾而作。②躞蹀：小步行
走。御沟：环绕宫墙的水渠。③竹竿：钓鱼竿。④嫋嫋：形容柔长而轻轻摆动的样子。⑤簁簁：形容
鱼尾像沾湿的羽毛。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 开篇两句以高山上洁白的雪和云间清亮的月喻指姣好明丽的容貌和纯洁美好的人，也喻指纯洁无
瑕的爱情，意蕴丰富。
B. “凄凄”四句写女主人公因遭到遗弃而凄惨悲伤，希望能嫁一个情意专一的男子，表现出女主人公被
弃的无奈以及对忠贞爱情的渴望。
C. 结尾四句运用比兴手法，以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活，隐喻男女情欢意洽，指出真
正的爱情应以情意为基础。
D. 全诗用第一人称的口吻写出，四句一节，通过今与昔、现实与理想等不同角度的变换描写，层层
推进，刻画出女主人公情感的变化过程。
16．《白头吟》是汉乐府古辞，与《氓》类似，讲述的都是爱情悲剧，试从人物形象的角度比较《白
头吟》与《氓》中女主人公性格方面的异同。（6分）
（五）（6分）名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1） 王安石在《答司马谏议书》中写到司马光指责自己同百姓“征利”，他的回答是“________，
________”。
（2） 南朝宋诗人鲍照在《代白头吟》里说“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，以“冰雪”比喻纯洁的心灵。
张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中亦有类似语句：________，________。
（3） 古诗词中常出现“梦”字，或营造一种梦幻瑰丽的意境，或给人一种恍然若梦的感觉，都给人一
种如梦如幻的审美感受，比如“________，________”。
二、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成各题。
谐音双关是一种常见的修辞手法，即有意使用语音相同、相近而语义不同的词构成双重语义，表
面上是一个意思，暗中隐藏着另一个意思。比如“春蚕到死丝方尽”中“丝”与“思”谐音，形成一个巧妙
自然的双关，写出了对爱情的至死不渝。
①谐音双关早在先秦时期就已出现，②至今已有超过两千多年的历史。③汉魏至唐宋诗歌中有大
量谐音双关的例子，④尤其是格律诗，⑤常利用谐音双关形成借对，⑥因此维持诗句的工整对仗。如
孟浩然《裴司士员司户见寻》：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”对仗。此外，谐
音双关在谜语、歇后语中也不乏用例。
在当代社会，谐音双关也很常见。民俗节庆文化中，常用到表示具体形象的谐音字，如兔年的年
画 “大展宏 ‘兔 ’(图 )”；电视广告里，则有 “默默无 ‘蚊 ’(闻 )的奉献 ”(蚊香广告 )等有趣的说
法； 。
不过，有些谐音双关违反公序良俗，背弃道德法则，要杜绝使用，如给餐厅取名“饭醉团伙”。有
些谐音双关表意不明，易对公众产生误导，如某地商圈大屏幕上的活动宣传语为“共享新夜态”，“夜态
”的意思不明确，使人( )。所以，使用谐音双关，要注意语言格调高雅和信息传递有效，避免出
现上述问题。
18. （4分）文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，
逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19. （3分）下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是( )
A. 谐音双关在网络空间更是普遍，有些“谐音梗”还成为大众流行语
B. 谐音双关在网络空间更是普遍，有些大众流行语就是从网络“谐音梗”来的
C. 网络空间的谐音双关更是普遍，有些“谐音梗”还成为大众流行语
D. 网络空间 谐音双关更是普遍，有些大众流行语就是从网络“谐音梗”来的
20. （3分）填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是( )
A. 莫名其妙 B. 无所适从 C. 大惑不解 D. 一头雾水
21. （5分）剪纸是我国传统民间艺术，常用具体的形象表达纳福迎祥的寓意。请从下面剪纸画中任
选一幅，说明其寓意，并从图画构成和谐音两方面进行简单解释。
22. （5分）论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作
提纲。
三、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
思想是可贵的，行为亦是可贵，这两件事，相辅相成，缺一便不圆满了。——三毛《亲爱的三毛》
上述文字对我们具有启示意义，请写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800字。

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