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广东省江门市2025-2026学年八年级下学期语文7月期末试卷
【活动一：诵经典诗文，悟先贤之情】
同学们整理了八年级下册中的古诗文名句，探寻其中的思想情感与文化内涵。请完善下面的表格。
组别 内容
第一组 心系民生，忧国忧民。①《卖炭翁》中“满面尘灰烟火色，____”，写出了老翁谋生的艰辛。②《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，____”，表达了杜甫对天下寒士的深切关怀。
第二组 坚守理想，不屈不挠。③《卜算子·咏梅》中“____，只有香如故”，借梅花表达对高洁志节的坚守。④《北冥有鱼》中“水击三千里，____，去以六月息者也”，展现了大鹏搏击长空的豪情。
第三组 寄情山水，淡泊明志。⑤《题破山寺后禅院》中“____，____”，写出了环境的清幽与心灵的澄澈。⑥《小石潭记》中“____，____，参差披拂”，描绘了潭边植物的生机与雅致。
第四组 送别怀人，情真意切。⑦《送杜少府之任蜀州》中“____，____”，劝慰友人不必悲伤。⑧《诗经·式微》中“式微式微，____？微君之故，____？”反复咏叹，表达了对统治者的控诉。
【小结】诵读这些经典，我们感受到先贤们丰富而深沉的生命情怀——或忧民生之苦，或守理想之坚，或寄山水之趣，或感离别之伤。新时代的青年，也应从中汲取精神力量，勇担时代使命。
1．请你将表格中的四组诗文补充完整。
2．下列诗句与【小结】中“先贤们丰富而深沉的生命情怀”内涵最不一致的一项是（　　）
A．可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒
B．山光悦鸟性，潭影空人心
C．无为在歧路，儿女共沾巾
D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花
【答案】1．两鬓苍苍十指黑；大庇天下寒士俱欢颜；零落成泥碾作尘；抟扶摇而上者九万里；山光悦鸟性；潭影空人心；青树翠蔓；蒙络摇缀；海内存知己；天涯若比邻；胡不归？胡为乎中露
2．D
【知识点】一般性默写；理解性默写；把握古诗词曲的内容
【解析】【点评】（1）本题考查古诗文名句默写。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。
（2）本题考查对诗歌内容和情感的分析理解。理解诗歌的内容可以从以下几个角度入手：看题材：题材往往决定诗歌的主要内容和主题。抓题目：诗歌的题目往往是诗歌内容的高度概括。析词义：因为诗歌都是用文言文写成的，所以必须调动文言文以及相关历史知识的积累，逐步揣摩关键词语的含义，扫清诗歌阅读中的障碍，断不能一知半解，否则无从把握内容，更谈不上分析技巧和情感了。联背景：有些诗歌，仅仅从字面意思去理解还难以真正把握其内容，这时，便要借助对背景的分析来整体把握诗歌的内容。把握诗歌的情感可结合背景：这里的背景，一指诗歌反映的广阔社会现实，二指作者的人生经历；可分析诗(词)眼，透视诗歌的主旨、情感。诗眼是解读诗歌主旨的一把钥匙。阅读诗歌，如果能抓住诗(词)眼，就容易体会作者的情感。可解读意象，挖掘诗歌的主旨、情感。诗人总是把自己的思想感情寄托在自然山川、风花雪月等意象中。因此体会诗歌的意境、意象也能把握诗歌的情感；还可以借助典故，用典就是运用古籍中的轶事、趣闻、寓言、传说人物或有出处的句子来以古比今，借古抒怀等。
1．第①处，填下句，“鬓”不用写成“髫”；“苍苍”不用写成“沧沧”；
第②处，填下句，“庇”不用写成“屁”；“寒士”不用写成“塞土”；“俱”不用写成“具”；
第③处，填上句，“零落”不用写成“伶洛”；“泥”不用写成“妮”；“碾”不用写成“辗”；
第④处，填中间句，“抟”不要写成“传”；
第⑤处，理解性默写，提示语：写出了环境的清幽与心灵的澄澈，“悦”不用写成“说”；“性”不用写成“姓”；“潭”不用写成“谭”；
第⑥处，填前面两句，“青”不用写成“清”；“络”不用写成“洛”；“缀”不用写成“辍”；
第⑦处，理解性默写，提示语：劝慰友人不必悲伤，“知己”不用写成“知已”；“涯”不用写成“崖”；“比邻”不用写成“毗邻”
第⑧处，填下句，“胡”不用写成“乎”；“露”不用写成“路
故答案为：两鬓苍苍十指黑；大庇天下寒士俱欢颜；零落成泥碾作尘；抟扶摇而上者九万里；山光悦鸟性；潭影空人心；青树翠蔓；蒙络摇缀；海内存知己；天涯若比邻；胡不归？胡为乎中露
2．A：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。写卖炭翁的矛盾心理，“衣正单”却“愿天寒”，把卖炭翁为了微薄生计甘愿忍受严寒的绝境刻画得入木三分，尽显对贫苦百姓的悲悯之心。诗人通过这一细节，揭露了封建统治阶层压榨底层人民的黑暗本质，表达了对不合理社会现象的强烈不满与抨击。故与先贤们丰富而深沉的生命情怀内涵一致；
B：山光悦鸟性，潭影空人心。诗句借景抒情，既体现了诗人对禅院清幽自然景色的喜爱，也抒发了他在这片静谧环境中，摆脱尘世烦扰、获得心灵净化的愉悦，传递出寄情山水、向往超脱世俗的隐逸情怀。故与先贤们丰富而深沉的生命情怀内涵一致；
C：无为在歧路，儿女共沾巾。诗人劝勉即将赴蜀任职的友人，不必在分手的岔路口像小儿女那样泪湿衣襟，不要被离别的悲伤裹挟，要坦然面对分别。展现出诗人高远开阔的格局，认为真挚的友谊不受空间阻隔，体现出积极豪迈的人生态度。故与先贤们丰富而深沉的生命情怀内涵一致；
D：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。这是诗人46岁第三次赴京考中进士后所作，此前他多次落第、长期困顿，此刻多年压抑的苦闷一朝释放，满是苦尽甘来的扬眉吐气与心花怒放。尽显对功名到手、未来可期的满足与憧憬。与先贤们丰富而深沉的生命情怀内涵不一致。
故答案为：D
【活动二：读先锋事迹，铸担当之魂】同学们参与了“时代先锋”事迹阅读活动，下面是有关资料。
导读
阅读“时代楷模”的事迹，我们的心灵被深深①zhèn hàn——他们当中，有人扎根荒漠数十载，用青春守护文明的根脉；有人燃尽自己，点亮贫困山区女孩的梦想；还有人在平凡岗位上，用一生诠释忠诚。每一次阅读，都是一次灵魂的洗礼。令人② yí hàn的是，有些英雄未能亲眼看到他们为之奋斗的盛世，但他们留下的精神财富，将永远激励着我们勇敢担当、砥砺前行。
“敦煌女儿”樊锦诗 25岁从北大毕业，远赴大漠深处的敦煌莫高窟，一守就是50多年。她住土房、喝咸水，带领团队用数字技术让千年壁画“活”起来，为世界文化遗产保护作出了卓越贡献。
“燃灯校长”张桂梅 身患17种疾病，却从未停下脚步。她创办全国第一所全免费女子高中，将2000多名贫困山区女孩送进大学。她说：“我生来就是高山而非溪流。”而她自己的工资、奖金，全部捐给了学校和孩子。
3．请根据导读部分的两处拼音写出相应词语。
①zhèn hàn　 　②yí hàn　 　
4．有同学认为，樊锦诗和张桂梅的“坚守”与“奉献”精神固然可贵，但时代不同了，当代青年更需要的应该是创新与突破。对此，你怎么看？请结合其中一位先锋的事迹，简要阐述你的观点。
【答案】3．震撼；遗憾
4．示例：我认为这种观点存在认知偏差， 坚守奉献从来不是创新突破的对立面，二者本就是共生的统一体 ，以张桂梅的事迹为例就能清晰印证这一点：她扎根滇西贫困山区数十年，拖着17种病痛坚守讲台，把全部收入投入学生帮扶，这份数十年如一日的坚守奉献，恰恰是她所有探索的根基。正是抱着“让大山女孩能读书”的初心，她才敢突破世俗偏见，创办全国第一所全免费女子高中，摸索出适配贫困山区的教育模式，用创新的办学路径完成了“用教育阻断贫困代际传递”的奉献目标。当代青年的成长，从来都需要以坚守锚定方向，以创新拓展路径，二者缺一不可。示例二：我认为“坚守奉献”与“创新突破”从来不是非此即彼的对立关系，二者恰恰是当代青年成长路上缺一不可的支撑。樊锦诗扎根大漠六十余年，住土房、喝咸水，在物资匮乏的岁月里守住莫高窟的一壁一画，用半生时间完成洞窟分期断代、整理考古报告，这份对文物保护初心的极致坚守，恰恰是她所有创新的起点。正是抱着“要让千年壁画永远活下去”的信念，她没有困在传统文保的旧框架里，大胆提出“数字敦煌”构想，用数字扫描、虚拟影像的新技术，让封存的壁画走出洞窟，既解决了游客参观与文物保护的矛盾，也让远在千里之外的人能在线上触摸到敦煌的温度。当代青年不需要在“守初心”和“敢创新”里二选一，守住认准的方向沉下心扎根，才能在自己的领域里做出真正有价值的突破。
【知识点】音形相近字字形辨析；见解表述
【解析】【点评】（1）本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度、从语境的角度去理解、分析，就能避免写错别字。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。
（2）本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本，要在准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。
3．第1空，zhèn hàn，应写作：震撼，意思：指土地剧烈摇动，多用来描述地震、火山爆发等自然现象带来的强烈物理震动。或指人的内心受到强烈的冲击、感动，精神或情绪出现剧烈的起伏波动。“震撼”不能写成“振憾”；
第2空，yí hàn，应写作：遗憾，意思：指无法弥补的遗恨、让人悔恨的事或指对无法挽回的损失感到惋惜。“遗憾”不能写成“遣撼”。
故答案为：震撼；遗憾
4．要求对同学的看法发表自己的看法见解，并且要结合樊锦诗或张桂梅的事迹进行阐述。先摆出自己的观点，再结合人物的事迹阐述即可。比如：我认为这种观点存在认知偏差， 坚守奉献从来不是创新突破的对立面，二者本就是共生的统一体 ，以张桂梅的事迹为例就能清晰印证这一点：她扎根滇西贫困山区数十年，拖着17种病痛坚守讲台，把全部收入投入学生帮扶，这份数十年如一日的坚守奉献，恰恰是她所有探索的根基。正是抱着“让大山女孩能读书”的初心，她才敢突破世俗偏见，创办全国第一所全免费女子高中，摸索出适配贫困山区的教育模式，用创新的办学路径完成了“用教育阻断贫困代际传递”的奉献目标。当代青年的成长，从来都需要以坚守锚定方向，以创新拓展路径，二者缺一不可。又比如：我认为“坚守奉献”与“创新突破”从来不是非此即彼的对立关系，二者恰恰是当代青年成长路上缺一不可的支撑。樊锦诗扎根大漠六十余年，住土房、喝咸水，在物资匮乏的岁月里守住莫高窟的一壁一画，用半生时间完成洞窟分期断代、整理考古报告，这份对文物保护初心的极致坚守，恰恰是她所有创新的起点。正是抱着“要让千年壁画永远活下去”的信念，她没有困在传统文保的旧框架里，大胆提出“数字敦煌”构想，用数字扫描、虚拟影像的新技术，让封存的壁画走出洞窟，既解决了游客参观与文物保护的矛盾，也让远在千里之外的人能在线上触摸到敦煌的温度。当代青年不需要在“守初心”和“敢创新”里二选一，守住认准的方向沉下心扎根，才能在自己的领域里做出真正有价值的突破。
故答案为：示例：我认为这种观点存在认知偏差， 坚守奉献从来不是创新突破的对立面，二者本就是共生的统一体 ，以张桂梅的事迹为例就能清晰印证这一点：她扎根滇西贫困山区数十年，拖着17种病痛坚守讲台，把全部收入投入学生帮扶，这份数十年如一日的坚守奉献，恰恰是她所有探索的根基。正是抱着“让大山女孩能读书”的初心，她才敢突破世俗偏见，创办全国第一所全免费女子高中，摸索出适配贫困山区的教育模式，用创新的办学路径完成了“用教育阻断贫困代际传递”的奉献目标。当代青年的成长，从来都需要以坚守锚定方向，以创新拓展路径，二者缺一不可。示例二：我认为“坚守奉献”与“创新突破”从来不是非此即彼的对立关系，二者恰恰是当代青年成长路上缺一不可的支撑。樊锦诗扎根大漠六十余年，住土房、喝咸水，在物资匮乏的岁月里守住莫高窟的一壁一画，用半生时间完成洞窟分期断代、整理考古报告，这份对文物保护初心的极致坚守，恰恰是她所有创新的起点。正是抱着“要让千年壁画永远活下去”的信念，她没有困在传统文保的旧框架里，大胆提出“数字敦煌”构想，用数字扫描、虚拟影像的新技术，让封存的壁画走出洞窟，既解决了游客参观与文物保护的矛盾，也让远在千里之外的人能在线上触摸到敦煌的温度。当代青年不需要在“守初心”和“敢创新”里二选一，守住认准的方向沉下心扎根，才能在自己的领域里做出真正有价值的突破。
【活动三：讲青春故事，立凌云之志】
同学们参与了主题演讲活动，下面是某同学演讲稿选段。
新时代的青年，正以实干担当书写无悔青春。青年医生李创业，因患小儿麻痹症只能蹲行，却远赴新疆开办诊所，24小时亮灯守候，为家境困难的患者减免费用，被网友赞誉“我比先生高一米，先生高我过昆仑”。他用残缺的身体，撑起了边疆百姓健康的一片天。95后青年仲麟回到甘肃民勤，面对“读了大学还回来吃沙子”的质疑，带领团队累计造林7000余亩，将小特产对接大市场，带动800余人就业。他用青春在大漠深处筑起了一道绿色长城。90后新农人朱霞扎根湖南乡村，从零学习智能农机操作，实现5800亩土地全程机械化作业，年产粮食达5000多吨。她用智慧和汗水，把“望天收”变成了“丰收田”。
5．选段画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。
6．本次演讲以“薪火相传，使命在肩”为主题，以同学们为听众。选段中的人物事迹是否适合作为演讲素材？请判断并说明理由。
7．有同学在演讲稿中提出：“新时代的担当，既需要传承先辈精神，也需要开拓创新。”请你从以下作品中选择一部，结合其中的具体内容，简要论述这一观点。
①《经典常谈》（朱自清） ②《昆虫记》（法布尔）
【答案】5．新时代的青年，正以实干担当谱写无悔青春。（新时代的青年，正以实干担当书写无悔青春的篇章）
6．该选段的人物事迹完全适合作为本次演讲的素材。第一， 精准贴合主题 ：三位青年分别在边疆医疗、治沙兴农、智慧农业领域扎根实干，既传承了前辈奉献担当的精神火种，呼应“薪火相传”的内核，又以实际行动扛起新时代青年的责任，完美契合“使命在肩”的主题立意。第二， 适配听众定位 ：三位榜样都是和学生年龄相近的当代青年，他们的成长路径和奋斗经历真实可感，没有距离感，更容易引发同龄听众的共情，能有效带动在场同学建立“小我融入大我”的行动意识，充分发挥主题演讲的激励作用。
7．示例一：选择《经典常谈》。朱自清在这本书里，既接住了历代文人守护文化根脉的精神传承，系统梳理了《说文解字》《诗经》等传统经典的发展脉络，把先辈们沉淀在典籍里的文化内核完整保留下来；又做出了面向大众的开拓创新，摒弃了晦涩的学术表达，用通俗浅白的随笔写法，把原本门槛很高的经典知识转化为普通人能读懂的内容，打破了传统文化和普通读者之间的壁垒。这恰恰印证了新时代的担当：我们既要接过先辈留下的精神火种，守住文化的根脉，也要用贴合当下的新方式去传播，让老经典在新时代重新焕发生机。示例二：选择《昆虫记》。法布尔在创作《昆虫记》的过程中，既传承了前辈博物学家求真求实、敬畏生命的科学精神，始终以严谨的态度对待每一次观察和记录，守住了自然研究最核心的务实底色；又做出了突破性的探索创新，跳出了当时学界“解剖死昆虫、只研究标本结构”的固化范式，选择在荒石园的自然环境里，用数十年时间持续观察活态的昆虫生活，把原本冷门生硬的昆虫研究，变成了能让大众读懂、爱上的生命科普。这恰恰印证了新时代的担当：我们既要守住前辈留下的精神底色，不偏离做事的初心，又敢跳出旧框架探索新路径，在自己的领域里做出真正有价值的突破。
【知识点】见解表述；补充论据；作品的基本内容；成分残缺
【解析】【点评】（1）本题考查对病句的辨析及修改。常见的语病有：句式杂糅、成分残缺、搭配不当、不合逻辑、成分赘余、语序不当等，平时学习时要注意整理归类辨析。解答时，先通读所有句子，仔细考虑，凭语感看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因；也可理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当；对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查是否有多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。
（2）本题考查对观点与材料关系的理解与辨析。观点是对材料的理解和归纳，是对材料进行概括和总结的结果，材料，是支撑观点的道理、事实、数据或图表等，议论文中叫论据。材料与观点是证明与被证明的关系。理解材料的关键是仔细阅读和分析。在阅读材料时，我们应该逐句、逐段地阅读，并关注作者的观点和论证思路。同时，我们还应该留意材料中的关键词、事实、细节和逻辑结构等，以便更好地理解材料的含义和问题的本质。其次，要准确把握材料的核心观点和主题。材料中往往包含有一个或多个核心观点或主题，我们需要通过阅读和分析来确定这些观点和主题，并确保理解准确。我们可以通过提炼关键词、总结段落主题句或者综合整体内容等方法来把握材料的核心观点和主题。当然，理解材料并不仅仅是理解作者的观点，还要思考其中的问题和我们自己的观点。
（3）本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本，要在准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。
5．画线句搭配不当：动词“书写”的常规搭配对象是“篇章”“答卷”“历史”这类具象化的文本类内容，直接搭配抽象概念“青春”，在语法逻辑上不够适配。将“书写”替换为“谱写”“铸就”等适配“青春”的动词，调整为“新时代的青年，正以实干担当谱写无悔青春”。或在句末补充适配“书写”的宾语中心语，调整为“新时代的青年，正以实干担当书写无悔青春的篇章”。
故答案为：新时代的青年，正以实干担当谱写无悔青春。（新时代的青年，正以实干担当书写无悔青春的篇章）
6．李创业、仲麟、朱霞三位青年在不同领域扎根奉献，既传承了先辈艰苦奋斗、服务群众的精神，呼应“薪火相传”；又以实干担当扛起时代责任，在边疆医疗、治沙兴农、乡村种粮的岗位上做出实绩，精准契合“使命在肩”的主题要求。——贴合主题；三位榜样都是和学生年龄相近的新时代青年，他们的事迹真实可感，没有距离感，更容易引发同龄听众的共鸣，能有效激励同学们将个人成长和时代责任结合起来，符合面向学生群体的演讲传播需求——适配听众。故适合。
故答案为：该选段的人物事迹完全适合作为本次演讲的素材。第一， 精准贴合主题 ：三位青年分别在边疆医疗、治沙兴农、智慧农业领域扎根实干，既传承了前辈奉献担当的精神火种，呼应“薪火相传”的内核，又以实际行动扛起新时代青年的责任，完美契合“使命在肩”的主题立意。第二， 适配听众定位 ：三位榜样都是和学生年龄相近的当代青年，他们的成长路径和奋斗经历真实可感，没有距离感，更容易引发同龄听众的共情，能有效带动在场同学建立“小我融入大我”的行动意识，充分发挥主题演讲的激励作用。
7．要求阐述“新时代的担当，既需要传承先辈精神，也需要开拓创新。”则不能只单讲其中一面，要找到两者在作品里的结合点。选定适配作品，比如选《经典常谈》，先对应“传承”——朱自清梳理《诗经》《史记》等经典脉络，本质是接住历代文人守护文化根脉的精神，完成对传统文化的接力；再对应“创新”——他没有用晦涩的学术语言，而是用通俗的随笔写法，把原本小众的经典知识转化为普通人能读懂的普及内容，打破了经典和大众之间的壁垒。最后把作品内容和“新时代的担当”挂钩，说明这种“接住传统火种，再用新方式传递出去”的做法，正是当代人该有的传承与创新兼具的担当。
比如：选择《经典常谈》来论述这一观点。朱自清在这本书里，既接住了历代文人守护文化根脉的精神传承，系统梳理了《说文解字》《诗经》等传统经典的发展脉络，把先辈们沉淀在典籍里的文化内核完整保留下来；又做出了面向大众的开拓创新，摒弃了晦涩的学术表达，用通俗浅白的随笔写法，把原本门槛很高的经典知识转化为普通人能读懂的内容，打破了传统文化和普通读者之间的壁垒。这恰恰印证了新时代的担当：我们既要接过先辈留下的精神火种，守住文化的根脉，也要用贴合当下的新方式去传播，让老经典在新时代重新焕发生机。
又如选择《昆虫记》来论述这一观点。
法布尔在创作《昆虫记》的过程中，既传承了前辈博物学家求真求实、敬畏生命的科学精神，始终以严谨的态度对待每一次观察和记录，守住了自然研究最核心的务实底色；又做出了突破性的探索创新，跳出了当时学界“解剖死昆虫、只研究标本结构”的固化范式，选择在荒石园的自然环境里，用数十年时间持续观察活态的昆虫生活，把原本冷门生硬的昆虫研究，变成了能让大众读懂、爱上的生命科普。这恰恰印证了新时代的担当：我们既要守住前辈留下的精神底色，不偏离做事的初心，又敢跳出旧框架探索新路径，在自己的领域里做出真正有价值的突破。
故答案为：示例一：选择《经典常谈》。朱自清在这本书里，既接住了历代文人守护文化根脉的精神传承，系统梳理了《说文解字》《诗经》等传统经典的发展脉络，把先辈们沉淀在典籍里的文化内核完整保留下来；又做出了面向大众的开拓创新，摒弃了晦涩的学术表达，用通俗浅白的随笔写法，把原本门槛很高的经典知识转化为普通人能读懂的内容，打破了传统文化和普通读者之间的壁垒。这恰恰印证了新时代的担当：我们既要接过先辈留下的精神火种，守住文化的根脉，也要用贴合当下的新方式去传播，让老经典在新时代重新焕发生机。示例二：选择《昆虫记》。法布尔在创作《昆虫记》的过程中，既传承了前辈博物学家求真求实、敬畏生命的科学精神，始终以严谨的态度对待每一次观察和记录，守住了自然研究最核心的务实底色；又做出了突破性的探索创新，跳出了当时学界“解剖死昆虫、只研究标本结构”的固化范式，选择在荒石园的自然环境里，用数十年时间持续观察活态的昆虫生活，把原本冷门生硬的昆虫研究，变成了能让大众读懂、爱上的生命科普。这恰恰印证了新时代的担当：我们既要守住前辈留下的精神底色，不偏离做事的初心，又敢跳出旧框架探索新路径，在自己的领域里做出真正有价值的突破。
阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子、豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功。此固非勉强期月之间，而苟以求名者之所能也。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。天下固已治平，而吾独忧其未治，百姓固已安乐，而吾独忧其未安，此仁人君子之心也。
选自《苏东坡全集》
【丙】
十一月四日风雨大作
【宋】陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
8．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（　　）
A．悉如外人/悉心竭力
B．欣然规往/不以规矩，不能成方圆
C．天下之患/出则无敌国外患者
D．百姓固己安乐/固若金汤
9．给【乙】文画波浪线的句子断句
起而强为之则天下猝於治平之安而不吾信
10．用现代汉语翻译【甲】【乙】两文画横线的句子。
①黄发垂髫，并怡然自乐。
②惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功。
11．阅读【甲】【乙】两文，回答问题。
面对社会现实，陶渊明选择了“避世”，苏轼选择了“入世”。有读者认为，陶渊明的“避世”是一种消极逃避，不值得提倡；苏轼的“入世”才是积极担当，值得学习。你同意这个观点吗？请结合两文具体内容，谈谈你的看法。
要求：观点明确，能辩证分析，至少从两文中各找出一处依据，100字左右。
12．阅读【甲】【乙】【丙】三则材料，回答问题。
陶渊明、苏轼、陆游三人身处不同时代，遭遇不同境遇，却都展现出深沉的“家国情怀”。请结合三则材料，分析他们的“家国情怀”有哪些共同之处？
要求：从三则材料中概括出两点共同点，每点结合一位人物具体言行加以说明，100字左右。
【答案】8．C
9．起而强为之/则天下狃于治平之安/而不吾信
10．①老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐；②只有心怀仁德的君子、才能出众的豪杰人物，才能够挺身而出，为了天下人主动承担起重大的危难，以此来谋求建立伟大的功业。
11．我不同意这个观点。陶渊明身处黑暗的东晋乱世，无法改变现实，他在《桃花源记》中描绘的“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想图景，是对黑暗现实的无声批判与对安宁和平的向往憧憬，并非消极逃避；苏轼在《晁错论》中主张“出身为天下犯大难”，提倡入世担当，鼓励仁人君子挺身而出解决隐患，这种担当精神本身就是积极的。故二者是不同境遇下的精神坚守，都有其独特价值。
12．三人的家国情怀有两处共通：一是心系民生安定，陶渊明勾勒出百姓怡然自乐的桃源图景，苏轼也直言“独忧百姓未安”，始终牵挂民生安稳。二是逆境不改担当，陆游僵卧孤村仍思为国戍边，苏轼主张仁人君子要“为天下犯大难”，身处困境仍守济世初心。
【知识点】桃花源记
【解析】【点评】（1）本题考查对文言词语一词多义的理解。文言文中有的词语有多种意义，我们要根据词语在具体的语境中，即上下文来推断看哪个意义最适合，放在这里最通顺，平时学习要对常见的一词多义进行归类整理。
（2）本题考查文言断句。给文言语句断句时，首先要理解句子的意思（句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等），再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本，要在准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。
（5）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
【附参考译文】
【甲】
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此眼前的景色感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
【乙】
天下的祸患，最不好办的，是表面上社会安定没有祸乱，但实际上却有无法预料的隐患。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业；这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。
自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。天下本来已经安定太平，可我唯独担忧它还没有真正治理妥当；百姓本来已经安逸快乐，可我唯独忧虑他们还没有真正过上安稳的日子，这就是心怀仁德的君子所怀有的本心啊。
【丙】
我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
8．A：悉如外人，句意：跟桃花源以外的世人完全一样。悉：全，都；悉心竭力 ：竭尽全部智慧和力量。悉：尽、全。故意思不同；
B：欣然规往。句意：高兴地计划前往，规：计划；不以规矩，不能成方圆，句意：不用圆规和曲尺，就画不出标准的圆形和方形。规：圆规。故意思不同；
C：天下之患，句意：天下的祸患，患：祸患；出则无敌国外患者，句意： 在国外没有势力、地位足以和自己抗衡的国家，也没有来自外部的侵扰祸患 。患：祸患，故意思相同；
D：百姓固己安乐，句意： 百姓原本已经过上了安逸快乐的生活，固：本来，原本；
固若金汤，句意：坚固得像金属铸成的城墙、灌满沸水的护城河。固：坚固。固意思不同。
故答案为：C
9．这句话的意思是：如果主动站出来竭力去处理潜藏的危局，天下人却早已沉溺在太平无事的安逸状态里，根本不会相信我。“起而强为之”动宾结构，“则”是句首承接关联词，表“那么”的逻辑，在它前面断开，划分出前后两个独立分句；“天下狃于治平之安”是完整的主谓结构，“于治平之安”是状语后置修饰“狃”，语义完整独立，在其后断开；末尾“不吾信”是否定句代词宾语前置，正常语序为“不信吾”，和前面分句构成并列转折关系，无需额外拆分。故可断句为：起而强为之/则天下狃于治平之安/而不吾信
故答案为：起而强为之/则天下狃于治平之安/而不吾信
10．①黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子；髫，小孩垂下的短发；并：都；怡然：愉快、高兴的样子。
②惟：只有；仁人君子：心怀仁德、品行端正的人；豪杰之士：才能出众的杰出人物；为：才；能：能够；出身：挺身而出；为：介词，替、为了；天下：天下人、国家；犯：冒着、承担；大难：重大的危难；以：表目的，用来；求：谋求；成：成就、建立；大功：伟大的功业。
故答案为：①老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐；②只有心怀仁德的君子、才能出众的豪杰人物，才能够挺身而出，为了天下人主动承担起重大的危难，以此来谋求建立伟大的功业。
11．作答时先明确核心要求：辩证看待两种选择，不片面否定任何一方，然后从两篇原文各找一处对应依据：【甲】文：陶渊明身处黑暗的东晋乱世，无法改变现实，构建怡然自乐的桃源，对理想社会的描绘，是对乱世的批判与理想寄托，并非消极逃避；【乙】文：苏轼主张仁人君子挺身而出，直面治平之下的隐患，是积极入世的担当。最后总结收束观点：二者是不同境遇下的精神选择，都有其价值，无需非此即彼。
表述：我不同意这个观点。陶渊明的“避世”并非消极逃避，《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想图景，是对黑暗现实的无声批判与对安宁的向往。苏轼的“入世”值得肯定，《晁错论》中“出身为天下犯大难”的主张，尽显仁人君子的担当。二者是不同境遇下的精神坚守，都有其独特价值。
故答案为：我不同意这个观点。陶渊明身处黑暗的东晋乱世，无法改变现实，他在《桃花源记》中描绘的“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想图景，是对黑暗现实的无声批判与对安宁和平的向往憧憬，并非消极逃避；苏轼在《晁错论》中主张“出身为天下犯大难”，提倡入世担当，鼓励仁人君子挺身而出解决隐患，这种担当精神本身就是积极的。故二者是不同境遇下的精神坚守，都有其独特价值。
12．本题要求从三则材料中提炼2个共性，每点绑定一位人物的原文细节，控制在100字左右，
【甲】文陶渊明构建“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想社会，寄托对百姓安居的期盼。表现对安定民生的追求，这是家国情怀；
【乙】文苏轼“忧百姓未安”“为天下犯大难”，即心系民生安定和逆境中的坚守担当是家国情怀；
【丙】诗陆游“僵卧孤村”仍“尚思为国戍轮台”，即便失意也心系家国，这是家国情怀。
故三则材料的两个共性是：心系民生安定和逆境中的坚守担当。
表述示例：人的家国情怀有两处共通：一是都心系民生安定，陶渊明在《桃花源记》中勾勒出百姓怡然自乐的太平图景，苏轼也在文中直言“独忧百姓未安”，始终把民生安稳放在心上。二是逆境中仍坚守担当，陆游僵卧孤村仍想着为国戍边，苏轼也主张仁人君子要“出身为天下犯大难”，身处困境也不改济世初心。
故答案为：三人的家国情怀有两处共通：一是心系民生安定，陶渊明勾勒出百姓怡然自乐的桃源图景，苏轼也直言“独忧百姓未安”，始终牵挂民生安稳。二是逆境不改担当，陆游僵卧孤村仍思为国戍边，苏轼主张仁人君子要“为天下犯大难”，身处困境仍守济世初心。
阅读下面的文字，完成小题。
材料一
2026年5月19日11时52分，在法属圭亚那库鲁航天中心，一枚“织女星-C”运载火箭腾空而起。火箭搭载的，是中国科学院与欧洲空间局联合研制的空间科学卫星——太阳风-磁层相互作用全景成像卫星。它将首次实现人类对地球磁层的整体成像观测。
太阳是一颗活跃的恒星。当太阳发生剧烈爆发时，会喷射出大量速度高达每秒几百公里的高能带电粒子流，这便是“太阳风”。当太阳风冲向地球时，它所携带的巨大能量可能干扰在轨卫星安全，影响导航定位精度，甚至破坏高纬度地区的电网。那么，地球上的人们为何能够安然无恙？因为地球拥有一道隐形的天然屏障——磁层。在地球磁场的作用下，磁层像一个巨大的保护罩，将绝大部分太阳风带电粒子挡在地球之外。如果没有这道“保护伞”，地球的大气层可能早已被太阳风剥蚀，变得像今天的火星一样荒凉。
然而，磁层并非密不透风。一些太阳风的物质和能量究竟如何突破这道防护进入地球空间，一直是空间科学中悬而未决的谜题。“微笑”卫星就是要回答这个核心问题。与传统逐点探测的方式不同， “微笑”卫星将通过全球成像观测，第一次拍下磁层边界在太阳风冲击下动态演变的“全身照”，结束科学家们长期以来“盲人摸象”式的探测时代。
为了实现这一目标，“微笑”卫星搭载了四类科学载荷，构建起“成像+原位”协同观测体系。其中，全球首台星载软X射线成像仪通过探测太阳风离子与地球外层中性气体发生电荷交换产生的软X射线，将原本“不可见”的磁层边界转化为直观图像。而紫外极光成像仪、低能离子分析仪和磁强计三台载荷，由中方主导研制。软X射线成像仪相当于卫星的一只“眼睛”，让人类首次站在“上帝视角”看清太阳风与地球磁层“交锋”的全过程。紫外极光成像仪则盯着地球的极光，帮助科学家反推太阳风能量是如何注入地球的。磁强计和低能离子分析仪则像卫星的两只“手”，前者为地球磁场“诊脉”，后者直接捕捉组成太阳风的带电粒子。“微笑”卫星将运行在一条远地点高达12.1万公里的大椭圆轨道上，像一个兢兢业业的摄影师，24小时不停歇地记录太阳风与地球磁层之间的每一次“对话”。
“微笑”卫星也承载着中欧空间科学合作的深厚友谊。中文“微笑”与英文“SMILE”都代表着人类最和善的表情。中欧双方科学家以“知识共创、风险共担、成果共享”的模式合作攻关，跨越十年终于见证了卫星飞向太空。卫星在轨运行期间，科学数据将面向全球科研机构开放共享。
（选自《科普中国》2026年5月19日）
材料二
在距离地球数万公里的太空中，一场关于太阳风与地球磁层能量交换的“隐秘对话”，正等待人类第一次全景记录。
北京时间2026年5月19日11时52分，由中国科学院和欧洲空间局联合研制的太阳风-磁层相互作用全景成像卫星，在法属圭亚那库鲁航天中心搭乘“织女星-C”火箭成功发射，卫星顺利进入预定轨道。这颗英文缩写为“SMILE”的卫星，中文译为“微笑”。
太阳爆发后，太阳风的物质和能量是如何进入地球空间的？地球磁层作为抵御太阳风的天然“保护伞”，既保护了我们，又是太阳风能量进入近地空间的通道。SMILE卫星正是要回答这个长期悬而未决的核心谜题。解开这个谜题不仅关乎基础科学，更有重要的现实意义：太阳风暴注入地球空间的能量会引发磁暴，干扰卫星通信、导航定位，甚至破坏地面电网。
为了捕捉这一肉眼不可见的过程，SMILE配备了独创的“科学利器”。此前的空间探测多是“就位探测”——就像在暴风雨中插一根旗杆，只能感知到旗杆那一个点的风速，无法了解整场风暴的全貌。SMILE首次实现了对地球磁层大尺度结构的“全球成像”。中方首席科学家王赤院士打了一个生动的比方：“这就好比医生以前只能通过把脉感受病人身体状况，现在直接拍出了X光片。我们能‘看见’太阳风是如何挤压地球磁层的，是平稳的压缩，还是剧烈的爆破。”
与此同时，SMILE还将对南北两极的极光进行长时间连续观测。“美丽的极光，其实就是太阳风暴轰击地球大气层的外在表现。”王赤解释道， “太阳带来的高能粒子沿着磁力线进入地球空间后，轰击大气层，就形成了极光。通过磁层顶成像和极光成像，我们就可以定量评估到底有多少太阳风的物质和能量注入了地球空间。”
SMILE卫星重约2.3吨，将运行在一条远地点高达12.1万公里的大椭圆轨道上，以独特的“上帝视角”俯瞰地球磁层。SMILE任务是中国科学院与欧洲空间局首次开展任务级全方位深度合作的空间科学探测任务，也是中国科学院空间科学（二期）先导专项的收官之作。项目自2015年由中欧科学家联合提出，2019年正式进入工程研制阶段，2026年2月卫星从荷兰欧洲航天技术中心启运，跨越了大西洋抵达发射场，最终在5月19日踏上前往太空的旅程。
“我们从2016年就开始酝酿这项任务，到今天开花结果，整整走过了十年的历程。”王赤感慨道。
（选自《科普中国》2026年6月3日）
13．【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（　　）
A．“微笑”卫星由中国科学院与欧洲空间局联合研制，其核心任务是首次实现对地球磁层的整体成像观测，以揭示太阳风物质和能量进入地球空间的方式。
B．地球磁层是保护地球的天然屏障，它能将绝大部分太阳风带电粒子挡在地球之外；但磁层并非密不透风，部分太阳风的物质和能量仍能突破这一防护。
C．两则材料都介绍了“微笑”卫星的发射时间、运载火箭、运行轨道以及卫星搭载的具体科学载荷的名称与功能。
D．材料一将传统探测方式比作“盲人摸象”，材料二将其比作“在暴风雨中插一根旗杆”，两者都形象地说明了传统探测只能获取局部信息、无法掌握全貌的局限。
14．【思路梳理】请阅读材料一，将下面的行文思路补充完整。
材料一首先介绍“微笑”卫星的发射情况及身份，指出其将首次实现①　 　；接着解释太阳风与地球磁层的关系，说明卫星要回答的核心科学问题；然后具体介绍卫星搭载的四类科学载荷，其中将软X射线成像仪比作“眼睛”，将磁强计和低能离子分析仪比作② “　 　”；最后点明“微笑”卫星承载着③　 　，并说明科学数据将面向全球开放共享。
15．【内容理解】两则材料都提到“微笑”卫星实现了探测方式的重大跨越。请根据材料内容，概括这一跨越的具体表现，并简要说明其科学价值。
16．【学以致用】请分别结合材料一中“将不可见的磁层边界转化为直观图像”和材料二中“从局部感知走向整体成像”这两个观点，分析朱自清介绍《说文解字》的方法与“微笑”卫星探测理念的两点相通之处，并选择其中一点，谈谈对你的学习有何启示。
链接材料：
“文字可以增进人的能力，也可以增进人的机智。但文字是有形的，它把无形的东西固定下来，让后人能够看见、能够理解。”
“《说文解字》重在字形的分析，从字形中推求字的本义。许慎用五百四十个部首统摄九千多个汉字，又用‘六书’（象形、指事、会意、形声、转注、假借）概括汉字的造字规律。”
“我们不必人人成为文字学家，但通过了解汉字的构造和演变，可以懂得古代文化，也可以增进对于文字运用的趣味。”
朱自清《经典常谈·说文解字》节选）
【答案】13．C
14．人类对地球磁层的整体成像观测；卫星的两只“手”；；中欧空间科学合作的深厚友谊
15．具体表现：此前空间探测多为单点就位探测，只能获取局部点位数据，类似“盲人摸象”。“微笑”卫星首次实现对地球磁层的全球软X射线全景成像，搭配多载荷原位协同观测，完整捕捉磁层动态演变的全过程。
科学价值：能直观呈现太阳风与磁层的相互作用过程，解开悬而未决的空间物理谜题，又大幅提升空间天气预报能力，为在轨卫星、通信导航、高纬度电网运行提供核心安全支撑。同时开创了中欧空间科学深度合作的模式，数据全球共享推动全球空间科学发展。
16．相通之处：都能把抽象不可见的内容转化为直观可感的形式；都实现了从局部碎片认知到全局体系认知的跨越；
启示：示例一：学习中很多抽象的知识就像原本“不可见”的磁层边界，比如物理的磁场规律、语文的文本深层情感，我们可以借鉴“微笑”卫星的思路，把抽象内容转化为直观的可视化形式——比如画磁场示意图、给文本做情感脉络图，就能把晦涩难懂的内容变得清晰好懂，大幅降低理解门槛，提升学习效率。示例二：学习中不能只死记单个知识点，要像“微笑”卫星从局部走向整体的思路一样，主动搭建知识框架，把零散的字词、公式串联成完整的体系，既能理清知识逻辑，也能大幅提升学习效率。
【知识点】文章脉络；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；定位筛选、分析整合文中信息；非连续性实用类文本
【解析】【点评】（1）本题考查对材料信息的筛选与比对。细心审题，明确题目的要求（看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”）；提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。材料中信息的筛选重在读懂内容，细心寻找，稍加整合。步骤：细读题干，确定答题方向；略读材料，把握每则材料内容；细读材料，各个击破，逐个审准材料并提取答题关键点。
（2）考查对文章信息的筛选与提炼。文章中信息的筛选提炼重在读懂内容，细心寻找，稍加整合。步骤：细读题干，确定答题方向；略读内容，把握每段内容大意；细读内容，各个击破，逐个审准内容并提取答题关键点。
（3）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。
（4）本题考查对文章内容的理解与分析和谈启示。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。本谈观点启示不要脱离文本，要在准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。
13．A：由【材料一】第1段句子：一枚“织女星-C”运载火箭腾空而起。火箭搭载的，是中国科学院与欧洲空间局联合研制的空间科学卫星——太阳风-磁层相互作用全景成像卫星。它将首次实现人类对地球磁层的整体成像观测。第3段句子：一些太阳风的物质和能量究竟如何突破这道防护进入地球空间，一直是空间科学中悬而未决的谜题。“微笑”卫星就是要回答这个核心问题。可知：“微笑”卫星由中国科学院与欧洲空间局联合研制，其核心任务是首次实现对地球磁层的整体成像观测，以揭示太阳风物质和能量进入地球空间的方式，理解分析正确；
B：由【材料一】第2段句子：因为地球拥有一道隐形的天然屏障——磁层。在地球磁场的作用下，磁层像一个巨大的保护罩，将绝大部分太阳风带电粒子挡在地球之外。和第3段句子：然而，磁层并非密不透风。一些太阳风的物质和能量究竟如何突破这道防护进入地球空间，一直是空间科学中悬而未决的谜题。可知：地球磁层是保护地球的天然屏障，它能将绝大部分太阳风带电粒子挡在地球之外；但磁层并非密不透风，部分太阳风的物质和能量仍能突破这一防护，理解分析正确；
C：由【材料一】第1段句子：2026年5月19日11时52分，在法属圭亚那库鲁航天中心，一枚“织女星-C”运载火箭腾空而起——可知：介绍了发射时间和运载火箭；【材料一】第4段句子：为了实现这一目标，“微笑”卫星搭载了四类科学载荷，构建起“成像+原位”协同观测体系。其中，全球首台星载软X射线成像仪……紫外极光成像仪、低能离子分析仪和磁强计三台载荷，由中方主导研制。软X射线成像仪相当于卫星的一只“眼睛”，……紫外极光成像仪则盯着地球的极光，帮助科学家反推太阳风能量是如何注入地球的。磁强计和低能离子分析仪则像卫星的两只“手”，前者为地球磁场“诊脉”，后者直接捕捉组成太阳风的带电粒子。可知介绍了卫星搭载的具体科学载荷的名称与功能；【材料一】第4段句子：“微笑”卫星将运行在一条远地点高达12.1万公里的大椭圆轨道上，可知：介绍了运行轨道；由【材料二】第2段句子：北京时间2026年5月19日11时52分，由中国科学院和欧洲空间局联合研制的太阳风-磁层相互作用全景成像卫星，在法属圭亚那库鲁航天中心搭乘“织女星-C”火箭成功发射，可知：介绍了“微笑”卫星的发射时间、运载火箭；【材料二】第6段句子：SMILE卫星重约2.3吨，将运行在一条远地点高达12.1万公里的大椭圆轨道上，可知介绍了运行轨道；【材料二】没有介绍卫星搭载的具体科学载荷的名称与功能。故：两则材料都介绍了“微笑”卫星的发射时间、运载火箭、运行轨道以及卫星搭载的具体科学载荷的名称与功能，理解分析不正确；
D：由【材料一】第3段句子：“微笑”卫星就是要回答这个核心问题。与传统逐点探测的方式不同， “微笑”卫星将通过全球成像观测，第一次拍下磁层边界在太阳风冲击下动态演变的“全身照”，结束科学家们长期以来“盲人摸象”式的探测时代。可知：将传统探测方式比作“盲人摸象”；由【材料二】第4段句子：此前的空间探测多是“就位探测”——就像在暴风雨中插一根旗杆，只能感知到旗杆那一个点的风速，无法了解整场风暴的全貌。可知：将传统探测比作“在暴风雨中插一根旗杆”，都是用打比方的说明方法形象地说明了传统探测只能获取局部信息、无法掌握全貌的局限，易于人们理解。故：材料一将传统探测方式比作“盲人摸象”，材料二将其比作“在暴风雨中插一根旗杆”，两者都形象地说明了传统探测只能获取局部信息、无法掌握全貌的局限，理解分析正确。
故答案为：C
14．第1空，由【材料一】第1段句子：2026年5月19日11时52分，在法属圭亚那库鲁航天中心，一枚“织女星-C”运载火箭腾空而起。火箭搭载的，是中国科学院与欧洲空间局联合研制的空间科学卫星——太阳风-磁层相互作用全景成像卫星。它将首次实现人类对地球磁层的整体成像观测。可知应填：人类对地球磁层的整体成像观测；
第2空，由【材料一】第4段句子：磁强计和低能离子分析仪则像卫星的两只“手”，前者为地球磁场“诊脉”，后者直接捕捉组成太阳风的带电粒子。可知应填：卫星的两只“手”；
第3空，由【材料一】第5段句子：“微笑”卫星也承载着中欧空间科学合作的深厚友谊。……卫星在轨运行期间，科学数据将面向全球科研机构开放共享。可知应填：中欧空间科学合作的深厚友谊。
故答案为：人类对地球磁层的整体成像观测；卫星的两只“手”；中欧空间科学合作的深厚友谊
15．第1问：由【材料一】第3段句子：与传统逐点探测的方式不同， “微笑”卫星将通过全球成像观测，第一次拍下磁层边界在太阳风冲击下动态演变的“全身照”，结束科学家们长期以来“盲人摸象”式的探测时代。由【材料二】第4段句子：此前的空间探测多是“就位探测”——就像在暴风雨中插一根旗杆，只能感知到旗杆那一个点的风速，无法了解整场风暴的全貌。SMILE首次实现了对地球磁层大尺度结构的“全球成像”。中方首席科学家王赤院士打了一个生动的比方：“这就好比医生以前只能通过把脉感受病人身体状况，现在直接拍出了X光片。我们能‘看见’太阳风是如何挤压地球磁层的，是平稳的压缩，还是剧烈的爆破。”可概括为：此前空间探测多为单点就位探测，只能获取局部点位数据，类似“盲人摸象”。“微笑”卫星首次实现对地球磁层的全球软X射线全景成像，搭配多载荷原位协同观测，完整捕捉磁层动态演变的全过程；
由【材料二】第5段句子：与此同时，SMILE还将对南北两极的极光进行长时间连续观测……通过磁层顶成像和极光成像，我们就可以定量评估到底有多少太阳风的物质和能量注入了地球空间。可概括为：进而评估太阳风的物质和能量注入地球空间数量。
第2问：由【材料一】第3段句子：一些太阳风的物质和能量究竟如何突破这道防护进入地球空间，一直是空间科学中悬而未决的谜题。“微笑”卫星就是要回答这个核心问题。【材料二】第3段句子：太阳爆发后，太阳风的物质和能量是如何进入地球空间的？地球磁层作为抵御太阳风的天然“保护伞”，既保护了我们，又是太阳风能量进入近地空间的通道。SMILE卫星正是要回答这个长期悬而未决的核心谜题。解开这个谜题不仅关乎基础科学，更有重要的现实意义：太阳风暴注入地球空间的能量会引发磁暴，干扰卫星通信、导航定位，甚至破坏地面电网。可概括科学价值为：解答“太阳风的物质和能量如何突破磁层进入地球空间”这一空间科学的核心谜题；帮助人类更好认识太阳风暴的影响，提前应对太阳风对卫星运行、导航通信、地面电网的破坏，空间天气预警等应用领域提供科学支撑；
由【材料一】第5段句子：“微笑”卫星也承载着中欧空间科学合作的深厚友谊。中文“微笑”与英文“SMILE”都代表着人类最和善的表情。中欧双方科学家以“知识共创、风险共担、成果共享”的模式合作攻关，跨越十年终于见证了卫星飞向太空。卫星在轨运行期间，科学数据将面向全球科研机构开放共享。可概括科学价值为：开创了中欧空间科学深度合作的模式，数据全球共享推动全球空间科学发展。
故答案为：具体表现：此前空间探测多为单点就位探测，只能获取局部点位数据，类似“盲人摸象”。“微笑”卫星首次实现对地球磁层的全球软X射线全景成像，搭配多载荷原位协同观测，完整捕捉磁层动态演变的全过程。科学价值：能直观呈现太阳风与磁层的相互作用过程，解开悬而未决的空间物理谜题，又大幅提升空间天气预报能力，为在轨卫星、通信导航、高纬度电网运行提供核心安全支撑。同时开创了中欧空间科学深度合作的模式，数据全球共享推动全球空间科学发展。
16．第1问，相通之处：由【材料一】第4段句子：为了实现这一目标，“微笑”卫星搭载了四类科学载荷，构建起“成像+原位”协同观测体系。其中，全球首台星载软X射线成像仪通过探测太阳风离子与地球外层中性气体发生电荷交换产生的软X射线，将原本“不可见”的磁层边界转化为直观图像。即是说磁层边界本身是肉眼不可见的，“微笑”卫星通过技术手段将它转化为可见的直观图像，本质是把无形抽象的事物转化为有形可感的内容；
由【链接材料】句子：但文字是有形的，它把无形的东西固定下来，让后人能够看见、能够理解。即是说许慎通过分析有形的字形、用部首归类汉字，把无形的造字规律、文化内涵固定下来，让后人可以直观感知、理解。可知：二者是相通的；
由【材料二】第4段句子：为了捕捉这一肉眼不可见的过程，SMILE配备了独创的“科学利器”。此前的空间探测多是“就位探测”——就像在暴风雨中插一根旗杆，只能感知到旗杆那一个点的风速，无法了解整场风暴的全貌。SMILE首次实现了对地球磁层大尺度结构的“全球成像”。可知：传统探测只能获取局部信息，“微笑”卫星从局部探测转向整体全景成像，本质是从零散的局部认知升级为系统的整体把握，厘清事物整体规律；
由【链接材料】句子：许慎用五百四十个部首统摄九千多个汉字，又用‘六书’（象形、指事、会意、形声、转注、假借）概括汉字的造字规律。可知：许慎用五百四十个部首、“六书”系统统摄所有汉字，从零散汉字的局部整理出整体的汉字构造规律，帮助人们从整体上把握汉字体系，和“微笑”卫星从局部走向整体的探测理念一致。
第2问，第一处相通点的启示：学习中很多抽象的知识就像原本“不可见”的磁层边界，比如物理的磁场规律、语文的文本深层情感，我们可以借鉴“微笑”卫星的思路，把抽象内容转化为直观的可视化形式——比如画磁场示意图、给文本做情感脉络图，就能把晦涩难懂的内容变得清晰好懂，大幅降低理解门槛，提升学习效率。
第二处相通点的启示：学习中不能只死记单个知识点，要像“微笑”卫星从局部走向整体的思路一样，主动搭建知识框架，把零散的字词、公式串联成完整的体系，既能理清知识逻辑，也能大幅提升学习效率。
故答案为：相通之处：都能把抽象不可见的内容转化为直观可感的形式；都实现了从局部碎片认知到全局体系认知的跨越；启示：示例一：学习中很多抽象的知识就像原本“不可见”的磁层边界，比如物理的磁场规律、语文的文本深层情感，我们可以借鉴“微笑”卫星的思路，把抽象内容转化为直观的可视化形式——比如画磁场示意图、给文本做情感脉络图，就能把晦涩难懂的内容变得清晰好懂，大幅降低理解门槛，提升学习效率。示例二：学习中不能只死记单个知识点，要像“微笑”卫星从局部走向整体的思路一样，主动搭建知识框架，把零散的字词、公式串联成完整的体系，既能理清知识逻辑，也能大幅提升学习效率。
阅读下面的文字，完成小题。
却顾所来径
肖云儒
刚开春，阳光真好，从一碧如洗的天空倾泻下来，像用油画笔恣意地给大地铺上了一层厚厚的金毯。这样的阳光断断不敢辜负，我约了朋友，说，咱们去看望老邻居白居易吧。
在西安住了整整65年，搬了十来次家，住得最多的，是西安城东南的兴庆宫公园、大唐东市一带。现在这里是西安交通大学的兴庆校区。我在校园里住过三四处，奇的是，搬来搬去总绕着唐代诗人白居易住过的东亭竹园打转——先是东亭以西的青年教师楼，后来又到了东亭东北和稍往南的交大一村、二村。白居易白先生呢，也在这附近住过好几处地方。
就这样，我与一位大唐诗人，隔着千多年的光阴，在同一个地方兜兜转转，仿佛在寻找一个相逢的契机。有时候想，人生不就是这样么？都在同一片月光下赶路，却永远隔着一段无法逾越的距离，那距离叫时间。
而今，我才专程来竹园拜望白居易，实在有点不恭敬。晚生失礼了。
从西安交大南门进去，东北而行，便到了化工学院楼前的草坪。虽无“童稚开荆扉”，却有“绿竹入幽径”；虽无“美酒聊共挥”，却“陶然共忘机”。红叶石楠是爱美的树，在春风里飘起了南国少女的彩色裙裾；龙爪柳站在女贞墙中间，像爷爷拉着小孙孙的手，温柔地圈出了这片开阔的园子。
园子里，草坪上有涟漪微动的竹林，竹叶如风，一页页细声翻动书页；有错落有致的白墙灰瓦，有列立的碑文。建筑师只用了几道押着古韵的隔墙，便简洁地勾勒出曲折迷离的东方园林之美。有亭翼然，书法大家启功先生题署了“东亭”二字。穿庭而过，迎面可见白居易塑像沉吟而立。春风吹皱长袍，似可听见诗人低吟——依稀有华清池的长爱长恨，有浔阳江的月色弦音，有月夜对竹独坐的太息。
亭后碑墙上，刻着白居易《养竹记》正文，是学者霍松林先生手书：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉……”
竹子原来是站在阳光下的灵魂，长在泥土里的思者。
白居易爱竹，是骨子里的相惜和相知。远不止于诗之审美，更有心海涛声。涛声才是诗人生命的底色。他每每迁居，总爱择有竹之地。从常乐坊东亭到新昌里，窗外皆有竹影摇曳。他在读竹中自励且励人。竹即白乐天也，白乐天即竹也，人竹相与寄寓也。竹品即人品，人养竹，竹养人，彼此相与涵养也。
东亭竹园，用历史围出了现代，又在现代中围出了历史。在加密和加速愈来愈甚的当代社会里，它是一片难得的可以发呆、遐想，可以与心灵对话的人文之角。现代生活太需要这样的角落——不是为逃避繁杂，而是为了在时代的洪流中站稳自己。
信步而谈，来到草坪中央的雕塑旁。一位古代高士狂放地弹拨着琴弦，飞扬出裂魂的音符，背着书包的姑娘在谛听。古调与新声交响着，年轻人似乎与先贤暗传了会心的一笑，踏着阳光的投影走向了远方。文化和历史原来是这样活着的——不是陈列在博物馆，而是在每一代人的生命历程中延续。
同行的友人说，他喜欢诗，但更喜欢白居易的《养竹记》。
他说，写古丝路繁华、写唐王朝强盛的诗所以好，是因为写出了族群的内力、家国的强大，而《养竹记》则聚焦于人，聚焦于人格，聚焦于人的精神高原。
每一块土地上都有足迹，足迹的深处都是心迹，可以读到人生和社会的某个关键词。烟火人间里有血脉跳动，城乡人群中有温暖弥散。竹园的翠竹、诗文和雕塑，就这样在现代校园里营造了一个独特的美学空筐，成为文化造境极为深邃之所在。
此刻，竹园中的两代人，也许有了各自的心思：一个热切向往着，此生要成为如一竿翠竹那样的人；一个自歉自仄着，终其一生，为什么没能成为一竿傲霜的青竹呢？
“却顾所来径，苍苍横翠微。”竹园被光阴染成了青绿，愿我们都成为这青绿中的一片竹叶。
（选自《光明日报》，2026年5月25日）
17．【标题理解】在班级读书会上，有同学认为标题“却顾所来径”只是指作者回顾与白居易的邻居之缘。你是否同意？请结合文章内容阐述你的理解。
18．【内容理解】文中说“竹即白乐天也，白乐天即竹也”，请结合白居易《养竹记》中“竹似贤”的特点，分析白居易与竹的相通之处。
19．【品味语言】从修辞手法的角度，赏析文中画横线的句子。
红叶石楠是爱美的树，在春风里飘起了南国少女的彩色裙裾；龙爪柳站在女贞墙中间，像爷爷拉着小孙孙的手，温柔地圈出了这片开阔的园子。
20．【拓展表达】文中作者与友人关于《养竹记》的对话中，友人“喜欢诗，但更喜欢白居易的《养竹记》”。请结合你对古诗文的理解，谈谈对这种“更喜欢”现象的认识。
【答案】17．不同意。标题“却顾所来径”的内涵远不止回顾自己与白居易相隔干年、比邻而居的缘分，包含多层深意：第一，回望自己在西安交大周边十几次搬家，始终与白居易旧居东亭竹园相伴的人生来路；第二，回望白居易一生以竹自比、坚守君子品格的人生道路；第三，回望中华竹文化、先贤精神跨越干年传承至今的文化来路；第四，回望现代人奔波浮躁的人生，反思自我，期许自己能追随先贤，拥有翠竹般坚贞纯粹的人格。
18．一是竹本固，根基稳固、坚守德行，白居易一生心怀百姓，坚守济世的本心，不为仕途沉浮改变本心；二是竹性直，立身正直、不偏人格。不倚，白居易为官直言进谏，坚守正直的为官底线，中立不依附权贵；三是竹心空，内心虚怀、虚心包容，白居易心怀悲悯，体察百姓疾苦，始终保有谦卑包容的胸襟；四是竹节贞，气节坚贞、无论顺境逆境志向不变，白居易无论贬谪还是身居朝堂，始终坚守修身立德的志向，因此文中说“竹即白乐天也，白乐天即竹也”。
19．句子运用拟人、比喻的修辞，赋予红叶石楠、龙爪柳人的情态，将春风里舒展的红叶石楠比作舞动裙据的南国少女，把交错生长的龙爪柳比作牵手孩童的老人，描摹出园中草木温柔灵动、生机盎然的姿态，营造出温馨的氛围，暗含作者闲适愉悦的心情。
20．咏史、写景古诗多记录时代风貌、世间万象，向外书写家国、山河，展现时代格局；而《养竹记》以竹喻人，向内深挖人的精神品格、修身之道，聚焦个体内心的精神追求。古诗文不只有宏大的家国叙事，更有滋养人格的修身哲思，现代人奔波于快节奏生活，更需要<<养竹安放内心，所以友人会更偏爱聚焦人格精神的《养竹记》这类文字指引自我修养、安放内心，所以友人会更偏爱聚焦人格精神的《养竹记》。
【知识点】记叙性散文
【解析】【点评】（1）本题考查对标题的理解。步骤是，第一要明确标题的含义，即标题中词语的含义、概括的内容、点明的对象；第二拆解标题，确定题目关键字，第三结合文章内容，分析深层含义：一看是否运用修辞，二看是否双关，三看是否象征，四看内容，五看作者情感，六看线索；第四提炼整合答案。答题格式：表层含义（本文、文章内容等）+深层含义（情感，主题等）
（2）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
（3）本题考查从修辞角度赏析句子。从修辞角度，首先要掌握各种修辞手法的特点，学会辨析，然后采用“修辞作用+具体语境内容”的格式来分析，答题格式是：运用的手法+写出什么内容+表达什么含义或情感哲理。
（4）本题考查对文章内容和主旨的分析理解。理解文章内容，应先通读全文，理清文意；然后细读相关语段，提取相关信息；最后结合题干要求，筛选并整合其相关信息概括作答即可。理解文章主旨可以分析文章标题：分析文章的开头、结尾。有的文章开篇点题，起到统领全文、点明或暗示中心的作用；有的文章则在篇末点明或深化中心；可以分析文中议论句、抒情句：有的文章中的议论句或抒情句有画龙点睛的作用；可以分析人物、事件或概括段意：有些文章的主旨隐含在人物、事件或文章各部分之中，需作综合归纳才能明确。可以分析文章的背景：分析文章的中心，有时还需了解分析有关时代背景，弄清文章内容与时代背景的关系，了解文中的事件是在什么背景下发生的，从而掌握作者的写作意图。
17．由第2段句子：在西安住了整整65年，搬了十来次家，住得最多的，是西安城东南的兴庆宫公园、大唐东市一带。现在这里是西安交通大学的兴庆校区。我在校园里住过三四处，奇的是，搬来搬去总绕着唐代诗人白居易住过的东亭竹园打转——先是东亭以西的青年教师楼，后来又到了东亭东北和稍往南的交大一村、二村。白居易白先生呢，也在这附近住过好几处地方。可知，作者先回顾自己数十载在这片土地辗转居住、与白居易旧居长久相伴的个人人生轨迹，这是标题浅层的含义，也是同学看到的内容，这只是标题内涵的一小部分；
由第7段句子：亭后碑墙上，刻着白居易《养竹记》正文，是学者霍松林先生手书：第8段句子：竹子原来是站在阳光下的灵魂，长在泥土里的思者。第9段句子：白居易爱竹，是骨子里的相惜和相知。远不止于诗之审美，更有心海涛声。涛声才是诗人生命的底色。他每每迁居，总爱择有竹之地。从常乐坊东亭到新昌里，窗外皆有竹影摇曳。他在读竹中自励且励人。竹即白乐天也，白乐天即竹也，人竹相与寄寓也。竹品即人品，人养竹，竹养人，彼此相与涵养也。可知，作者在竹园品读<<养竹记>>，回望白居易以竹喻己、一生坚守君子德行的人生道路，——这层内涵是对古代先贤精神来路的回望；
由第11段句子：信步而谈，来到草坪中央的雕塑旁。一位古代高士狂放地弹拨着琴弦，飞扬出裂魂的音符，背着书包的姑娘在谛听。古调与新声交响着，年轻人似乎与先贤暗传了会心的一笑，踏着阳光的投影走向了远方。文化和历史原来是这样活着的——不是陈列在博物馆，而是在每一代人的生命历程中延续。可知，作者看见校园里青年学子与白居易雕塑相融的画面，回望干年竹文化、君子精神代代延续的文化来路，拓宽了标题的格局；
由第16段句子：“却顾所来径，苍苍横翠微。”竹园被光阴染成了青绿，愿我们都成为这青绿中的一片竹叶。可知，作者回望自己一路走来的浮躁现代生活，反思内心，期许以翠竹君子品格要求自己，这是标题最深层的精神内涵。
故答案为：不同意。标题“却顾所来径”的内涵远不止回顾自己与白居易相隔干年、比邻而居的缘分，包含多层深意：第一，回望自己在西安交大周边十几次搬家，始终与白居易旧居东亭竹园相伴的人生来路；第二，回望白居易一生以竹自比、坚守君子品格的人生道路；第三，回望中华竹文化、先贤精神跨越干年传承至今的文化来路；第四，回望现代人奔波浮躁的人生，反思自我，期许自己能追随先贤，拥有翠竹般坚贞纯粹的人格。
18．由第7段句子：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。可知，这段话点明竹子象征君子的四种品格，是联结白居易与竹子精神相通的根本依据：竹根稳固代表坚守德行永不动摇，白居易一生心系百姓、心怀济世理想，仕途几经波折也从未放弃为民发声的初心，始终稳固自身道德根基；竹子身形笔直不歪斜，象征君子为人中正、不依附权贵的立身准则，白居易在朝堂为官时敢于直言进谏，不会为了个人前途攀附讨好权贵，始终保持公正坦荡的处事姿态，为人行事和竹子挺直不偏的特质高度统一；竹子内部中空，代表君子虚心谦逊、包容接纳世间百态的胸襟，白居易始终保有悲悯之心，能够体察底层百姓的苦难，愿意接纳不同的人间境遇，待人处事谦卑柔和，与竹心空蕴含的虚怀若谷的内涵相通；竹子生有坚硬竹节，寓意君子气节坚贞，顺境逆境都不改心中志向，白居易无论是身居朝堂还是被贬浔阳，都坚持修身立德、体恤苍生的追求，境遇变化却从未动摇自身志向，和竹节坚贞的特点彼此呼应。
故答案为：一是竹本固，根基稳固、坚守德行，白居易一生心怀百姓，坚守济世的本心，不为仕途沉浮改变本心；二是竹性直，立身正直、不偏人格。不倚，白居易为官直言进谏，坚守正直的为官底线，中立不依附权贵；三是竹心空，内心虚怀、虚心包容，白居易心怀悲悯，体察百姓疾苦，始终保有谦卑包容的胸襟；四是竹节贞，气节坚贞、无论顺境逆境志向不变，白居易无论贬谪还是身居朝堂，始终坚守修身立德的志向，因此文中说“竹即白乐天也，白乐天即竹也”。
19．句中“爱美”“站”“温柔”等词语把两种树木当作人来写，赋予草木人的情绪与动作，让植物拥有鲜活的生命力，打破景物描写的呆板平淡，是拟人修辞；句中把“随风舒展的红叶石楠枝叶”比作“少女飘动的彩色裙裾”，贴合叶片艳丽、随风摇曳的外形特点，把“交错相依的龙爪柳”比作“牵住孩童的老人”，精准写出柳枝舒展环绕园子的形态，这是比喻的修辞。两种修辞相融，细腻勾勒出竹园草木鲜活温柔、富有生活温情的画面，将春日园林灵动治愈的美感具象化，字里行间流露作者来到白居易东亭竹园，看见满园春色时松池、愉悦、心生喜爱的情感。
故答案为：句子运用拟人、比喻的修辞，赋予红叶石楠、龙爪柳人的情态，将春风里舒展的红叶石楠比作舞动裙据的南国少女，把交错生长的龙爪柳比作牵手孩童的老人，描摹出园中草木温柔灵动、生机盎然的姿态，营造出温馨的氛围，暗含作者闲适愉悦的心情。
20．由第9段句子：白居易爱竹，是骨子里的相惜和相知。远不止于诗之审美，更有心海涛声。涛声才是诗人生命的底色。他每每迁居，总爱择有竹之地。从常乐坊东亭到新昌里，窗外皆有竹影摇曳。他在读竹中自励且励人。竹即白乐天也，白乐天即竹也，人竹相与寄寓也。竹品即人品，人养竹，竹养人，彼此相与涵养也。可知：写景咏史的诗歌侧重文字审美与历史记录，阅读收获多停留在文学鉴赏层面，而《养竹记》承载着白居易的人生追求与精神信仰，文字背后藏着完整的人格修炼逻辑，读者阅读时不仅能赏析文辞，更能从中汲取长久可行的修身方法，获得持续滋养内心的精神力量，这份深层的精神滋养是咏史诗歌难以替代的；
由第10段句子：东亭竹园，用历史围出了现代，又在现代中围出了历史。在加密和加速愈来愈甚的当代社会里，它是一片难得的可以发呆、遐想，可以与心灵对话的人文之角。现代生活太需要这样的角落——不是为逃避繁杂，而是为了在时代的洪流中站稳自己。可知，人们很容易在快节奏的生活中迷失自我，需要能够安顿心灵、指引自我修行的文字，而<<养竹记>>贴合现代人的精神需求，它跳出宏大的家国叙事，借竹子的四种品格讲解君子修身之道，为普通人提供自省自查的标准，能够帮助人们在喧器世事里守住本心，涵养高尚人格；
由第13段句子：他说，写古丝路繁华、写唐王朝强盛的诗所以好，是因为写出了族群的内力、家国的强大，而《养竹记》则聚焦于人，聚焦于人格，聚焦于人的精神高原。可知，咏唐王朝、丝路风光的诗作将视角投向宏大外部世界，描摹时代盛况与民族力量，但这类文字很少落脚到普通人的精神自省层面，难以给人修身的内在指引。
综上，是友人产生“更喜欢”感受的缘由。
故答案为：咏史、写景古诗多记录时代风貌、世间万象，向外书写家国、山河，展现时代格局；而《养竹记》以竹喻人，向内深挖人的精神品格、修身之道，聚焦个体内心的精神追求。古诗文不只有宏大的家国叙事，更有滋养人格的修身哲思，现代人奔波于快节奏生活，更需要<<养竹安放内心，所以友人会更偏爱聚焦人格精神的《养竹记》这类文字指引自我修养、安放内心，所以友人会更偏爱聚焦人格精神的《养竹记》。
21．阅读下面的文字，按要求作文。
词语是表达思想情感的载体，也是我们认识世界的窗口。在成长过程中，我们对许多词语的理解会悄然发生变化——从“成功”到“坚持”，从“远方”到“身边”，从“英雄”到“平凡”，从“家”到“妈妈”，从“朋友”到“对手”……每一次理解的变化，都记录着我们成长的印记，也见证着我们对自我、对他人、对世界认识的加深。
在你的成长经历中，哪一个词语的理解发生了变化？这变化背后有着怎样的故事？又带给你怎样的思考？
请以“我对‘▲’的理解发生了变化”为题，写一篇文章。
要求：
⑴请将题目补充完整，填入一个你认为最能代表你成长感悟的词语；
⑵文体自选（诗歌除外），可写故事、读后感、演讲稿、游记等；
⑶要有真情实感，力求表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考：
⑷不少于 600字；
⑸文中不得出现真实姓名和校名。
【答案】我对“失败”的理解发生了变化
“又一个叉！”我咬住嘴唇，把数学试卷塞进抽屉最深处。初二那年，我像是被“失败”这个词施了咒语——它意味着红叉、排名下滑，还有父亲紧锁的眉头。我给自己贴上了“数学苦手”的标签，甚至在选座位时主动坐到后排，仿佛这样就能远离那些刺眼的分数。
转机出现在那个暴雨倾盆的周五。我留在空荡荡的教室整理书包，数学老师走过来，轻轻敲了敲我那张画满红叉的试卷：“知道为什么错吗？”我低头不语。他在旁边的座位坐下：“其实你每次都是最后几步才出错，前面的思路都对。”说着，他拿起红笔，不是打叉，而是圈出了我写得工整的计算过程。“看，你其实会，只是缺少一点点完成它的信心。”
那个周末，我第一次主动翻开了数学课本。奇怪的是，当我不再盯着“失败”的阴影，竟发现自己能看懂那些曾经面目可憎的公式了。我开始整理错题本，不是记录耻辱，而是收集经验。每一道被打叉的题目，都像是地图上标注的“此路不通”，帮我在知识的迷宫中找到正确路径。
期中考试前，我忐忑地走进办公室：“老师，我能考好吗？”他笑着拿起我的错题本：“你已经把失败都变成台阶了，还怕登不上高处吗？”成绩公布那天，我进步了二十名。但比分数更珍贵的是，我发现了失败的真相——它不是判决书，而是指南针。
现在，我的错题本扉页写着：“失败是最坦率的老师。”它不再是我避之不及的阴影，而是成长路上忠实的路标。每一次“错”都在告诉我：“看，这里还有进步的空间。”当我终于理解失败是“尚未成功”而非“永远不行”，那个曾经在试卷面前发抖的少年，已经学会了在每道错题上画一个笑脸。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】这是一篇半命题作文。
审题立意：
“理解发生了变化”：这是题眼，要求写出认知的转变过程，而非简单的感受描述。
“成长印记”：强调变化与个人成长的关联性；“对自我、对他人、对世界认识的加深”：指明思考的深度方向。
立意：可以是从模糊到清晰，比如：对“责任”的理解，从“完成作业”到“为家庭分担”；可以是从片面到全面，比如：对“对手”的理解，从“敌人”到“互相成就的伙伴”；可以是从表象到本质，比如：对“失败”的理解，从“挫折”到“成长的必经之路”。
选材构思：
选材：
比如从前认为妈妈就是只会唠叨、约束我的长辈，现在觉得妈妈的唠叨本质是藏起来的温柔与牵挂；
从前认为对手就是要打败我的敌人，是对我的威胁；现在认为：对手让我看清自己的不足，催我进步。感谢对手，成就了更好的我；
从前认为只有考第一、拿大奖才是成功；现在觉得努力的过程、每一天的小进步，都是成功摆脱了对结果的焦虑，学会了享受成长；
从前认为故乡就是偏僻落后的老家，我只想离开；现在觉得故乡藏着我的童年，是我永远的根。等等
构思：
开篇（简）：点明词语及最初理解；
主体（详）：详述引发理解变化的事件： 事件前：旧理解的具体表现；事件中：转变的关键时刻（细节描写）；事件后：新理解的产生
结尾（简）：总结变化带来的成长思考。
比如，题目：我对“故乡”的理解发生了变化
第一段：十二岁那年夏天，我第一次在日记本上写下：“故乡就是地图上那个不起眼的小点。”那时的我，正为即将开启的省城求学之旅兴奋不已。
第二段：母亲在厨房里唠叨：“多带些腊肉吧，省城买不到这个味道。”临行前夜，祖母颤巍巍地塞给我一个布包，说是后山采的茶叶。我随手塞进行李箱最底层，转身便和朋友讨论起省城的新鲜事。
第三段：省城的繁华确实让我眼花缭乱。期中考试失利，陌生感突然汹涌而来。我鬼使神差地翻出行李箱，找到那个被遗忘的布包
第四段：茶叶在滚水中舒展，第一口入喉，带着些许苦涩；第二口回甘。刹那间，记忆如潮水般涌来：原来，故乡从未离开，它把味道藏进了腊肉的咸香里，把声音编进了祖母的歌谣中，把模样刻在了茶叶的脉络上。
第五段：那个夜晚，我给母亲打了到省城后的第一通长电话。我才明白，当我向往远方时，故乡的灯火始终为我亮着。故乡不再是地图上的标记，而是母亲电话里的叮咛，是祖母茶叶里的牵挂。
第六段：如今，每当我泡起故乡的茶，都会想起那个顿悟的秋夜。故乡原来是一种味觉记忆，是灵魂深处的坐标。它不需要地图来标注，因为它早已成为我生命的一部分。这种理解的变化，让我明白了何为“根”，何为“归途”。
【点评】本文巧妙地将“失败”具象化为试卷上的红叉，通过三次关键场景（逃避失败、被点醒、主动面对）展现了认知的完整转变。数学老师“画圈”代替“打叉”的细节特别动人，体现了教育者的智慧。文章没有停留在“失败是成功之母”的俗套，而是提出“失败是指南针”的新颖比喻，赋予“失败”积极的建设性意义。行文节奏把控得当，内心独白真实可信，让读者能跟随作者一起经历从畏惧到接纳的成长。对于正在经历考试压力的八年级学生，这样的文章具有很强的共鸣和启发价值。
1 / 1广东省江门市2025-2026学年八年级下学期语文7月期末试卷
【活动一：诵经典诗文，悟先贤之情】
同学们整理了八年级下册中的古诗文名句，探寻其中的思想情感与文化内涵。请完善下面的表格。
组别 内容
第一组 心系民生，忧国忧民。①《卖炭翁》中“满面尘灰烟火色，____”，写出了老翁谋生的艰辛。②《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，____”，表达了杜甫对天下寒士的深切关怀。
第二组 坚守理想，不屈不挠。③《卜算子·咏梅》中“____，只有香如故”，借梅花表达对高洁志节的坚守。④《北冥有鱼》中“水击三千里，____，去以六月息者也”，展现了大鹏搏击长空的豪情。
第三组 寄情山水，淡泊明志。⑤《题破山寺后禅院》中“____，____”，写出了环境的清幽与心灵的澄澈。⑥《小石潭记》中“____，____，参差披拂”，描绘了潭边植物的生机与雅致。
第四组 送别怀人，情真意切。⑦《送杜少府之任蜀州》中“____，____”，劝慰友人不必悲伤。⑧《诗经·式微》中“式微式微，____？微君之故，____？”反复咏叹，表达了对统治者的控诉。
【小结】诵读这些经典，我们感受到先贤们丰富而深沉的生命情怀——或忧民生之苦，或守理想之坚，或寄山水之趣，或感离别之伤。新时代的青年，也应从中汲取精神力量，勇担时代使命。
1．请你将表格中的四组诗文补充完整。
2．下列诗句与【小结】中“先贤们丰富而深沉的生命情怀”内涵最不一致的一项是（　　）
A．可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒
B．山光悦鸟性，潭影空人心
C．无为在歧路，儿女共沾巾
D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花
【活动二：读先锋事迹，铸担当之魂】同学们参与了“时代先锋”事迹阅读活动，下面是有关资料。
导读
阅读“时代楷模”的事迹，我们的心灵被深深①zhèn hàn——他们当中，有人扎根荒漠数十载，用青春守护文明的根脉；有人燃尽自己，点亮贫困山区女孩的梦想；还有人在平凡岗位上，用一生诠释忠诚。每一次阅读，都是一次灵魂的洗礼。令人② yí hàn的是，有些英雄未能亲眼看到他们为之奋斗的盛世，但他们留下的精神财富，将永远激励着我们勇敢担当、砥砺前行。
“敦煌女儿”樊锦诗 25岁从北大毕业，远赴大漠深处的敦煌莫高窟，一守就是50多年。她住土房、喝咸水，带领团队用数字技术让千年壁画“活”起来，为世界文化遗产保护作出了卓越贡献。
“燃灯校长”张桂梅 身患17种疾病，却从未停下脚步。她创办全国第一所全免费女子高中，将2000多名贫困山区女孩送进大学。她说：“我生来就是高山而非溪流。”而她自己的工资、奖金，全部捐给了学校和孩子。
3．请根据导读部分的两处拼音写出相应词语。
①zhèn hàn　 　②yí hàn　 　
4．有同学认为，樊锦诗和张桂梅的“坚守”与“奉献”精神固然可贵，但时代不同了，当代青年更需要的应该是创新与突破。对此，你怎么看？请结合其中一位先锋的事迹，简要阐述你的观点。
【活动三：讲青春故事，立凌云之志】
同学们参与了主题演讲活动，下面是某同学演讲稿选段。
新时代的青年，正以实干担当书写无悔青春。青年医生李创业，因患小儿麻痹症只能蹲行，却远赴新疆开办诊所，24小时亮灯守候，为家境困难的患者减免费用，被网友赞誉“我比先生高一米，先生高我过昆仑”。他用残缺的身体，撑起了边疆百姓健康的一片天。95后青年仲麟回到甘肃民勤，面对“读了大学还回来吃沙子”的质疑，带领团队累计造林7000余亩，将小特产对接大市场，带动800余人就业。他用青春在大漠深处筑起了一道绿色长城。90后新农人朱霞扎根湖南乡村，从零学习智能农机操作，实现5800亩土地全程机械化作业，年产粮食达5000多吨。她用智慧和汗水，把“望天收”变成了“丰收田”。
5．选段画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。
6．本次演讲以“薪火相传，使命在肩”为主题，以同学们为听众。选段中的人物事迹是否适合作为演讲素材？请判断并说明理由。
7．有同学在演讲稿中提出：“新时代的担当，既需要传承先辈精神，也需要开拓创新。”请你从以下作品中选择一部，结合其中的具体内容，简要论述这一观点。
①《经典常谈》（朱自清） ②《昆虫记》（法布尔）
阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子、豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功。此固非勉强期月之间，而苟以求名者之所能也。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。天下固已治平，而吾独忧其未治，百姓固已安乐，而吾独忧其未安，此仁人君子之心也。
选自《苏东坡全集》
【丙】
十一月四日风雨大作
【宋】陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
8．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（　　）
A．悉如外人/悉心竭力
B．欣然规往/不以规矩，不能成方圆
C．天下之患/出则无敌国外患者
D．百姓固己安乐/固若金汤
9．给【乙】文画波浪线的句子断句
起而强为之则天下猝於治平之安而不吾信
10．用现代汉语翻译【甲】【乙】两文画横线的句子。
①黄发垂髫，并怡然自乐。
②惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功。
11．阅读【甲】【乙】两文，回答问题。
面对社会现实，陶渊明选择了“避世”，苏轼选择了“入世”。有读者认为，陶渊明的“避世”是一种消极逃避，不值得提倡；苏轼的“入世”才是积极担当，值得学习。你同意这个观点吗？请结合两文具体内容，谈谈你的看法。
要求：观点明确，能辩证分析，至少从两文中各找出一处依据，100字左右。
12．阅读【甲】【乙】【丙】三则材料，回答问题。
陶渊明、苏轼、陆游三人身处不同时代，遭遇不同境遇，却都展现出深沉的“家国情怀”。请结合三则材料，分析他们的“家国情怀”有哪些共同之处？
要求：从三则材料中概括出两点共同点，每点结合一位人物具体言行加以说明，100字左右。
阅读下面的文字，完成小题。
材料一
2026年5月19日11时52分，在法属圭亚那库鲁航天中心，一枚“织女星-C”运载火箭腾空而起。火箭搭载的，是中国科学院与欧洲空间局联合研制的空间科学卫星——太阳风-磁层相互作用全景成像卫星。它将首次实现人类对地球磁层的整体成像观测。
太阳是一颗活跃的恒星。当太阳发生剧烈爆发时，会喷射出大量速度高达每秒几百公里的高能带电粒子流，这便是“太阳风”。当太阳风冲向地球时，它所携带的巨大能量可能干扰在轨卫星安全，影响导航定位精度，甚至破坏高纬度地区的电网。那么，地球上的人们为何能够安然无恙？因为地球拥有一道隐形的天然屏障——磁层。在地球磁场的作用下，磁层像一个巨大的保护罩，将绝大部分太阳风带电粒子挡在地球之外。如果没有这道“保护伞”，地球的大气层可能早已被太阳风剥蚀，变得像今天的火星一样荒凉。
然而，磁层并非密不透风。一些太阳风的物质和能量究竟如何突破这道防护进入地球空间，一直是空间科学中悬而未决的谜题。“微笑”卫星就是要回答这个核心问题。与传统逐点探测的方式不同， “微笑”卫星将通过全球成像观测，第一次拍下磁层边界在太阳风冲击下动态演变的“全身照”，结束科学家们长期以来“盲人摸象”式的探测时代。
为了实现这一目标，“微笑”卫星搭载了四类科学载荷，构建起“成像+原位”协同观测体系。其中，全球首台星载软X射线成像仪通过探测太阳风离子与地球外层中性气体发生电荷交换产生的软X射线，将原本“不可见”的磁层边界转化为直观图像。而紫外极光成像仪、低能离子分析仪和磁强计三台载荷，由中方主导研制。软X射线成像仪相当于卫星的一只“眼睛”，让人类首次站在“上帝视角”看清太阳风与地球磁层“交锋”的全过程。紫外极光成像仪则盯着地球的极光，帮助科学家反推太阳风能量是如何注入地球的。磁强计和低能离子分析仪则像卫星的两只“手”，前者为地球磁场“诊脉”，后者直接捕捉组成太阳风的带电粒子。“微笑”卫星将运行在一条远地点高达12.1万公里的大椭圆轨道上，像一个兢兢业业的摄影师，24小时不停歇地记录太阳风与地球磁层之间的每一次“对话”。
“微笑”卫星也承载着中欧空间科学合作的深厚友谊。中文“微笑”与英文“SMILE”都代表着人类最和善的表情。中欧双方科学家以“知识共创、风险共担、成果共享”的模式合作攻关，跨越十年终于见证了卫星飞向太空。卫星在轨运行期间，科学数据将面向全球科研机构开放共享。
（选自《科普中国》2026年5月19日）
材料二
在距离地球数万公里的太空中，一场关于太阳风与地球磁层能量交换的“隐秘对话”，正等待人类第一次全景记录。
北京时间2026年5月19日11时52分，由中国科学院和欧洲空间局联合研制的太阳风-磁层相互作用全景成像卫星，在法属圭亚那库鲁航天中心搭乘“织女星-C”火箭成功发射，卫星顺利进入预定轨道。这颗英文缩写为“SMILE”的卫星，中文译为“微笑”。
太阳爆发后，太阳风的物质和能量是如何进入地球空间的？地球磁层作为抵御太阳风的天然“保护伞”，既保护了我们，又是太阳风能量进入近地空间的通道。SMILE卫星正是要回答这个长期悬而未决的核心谜题。解开这个谜题不仅关乎基础科学，更有重要的现实意义：太阳风暴注入地球空间的能量会引发磁暴，干扰卫星通信、导航定位，甚至破坏地面电网。
为了捕捉这一肉眼不可见的过程，SMILE配备了独创的“科学利器”。此前的空间探测多是“就位探测”——就像在暴风雨中插一根旗杆，只能感知到旗杆那一个点的风速，无法了解整场风暴的全貌。SMILE首次实现了对地球磁层大尺度结构的“全球成像”。中方首席科学家王赤院士打了一个生动的比方：“这就好比医生以前只能通过把脉感受病人身体状况，现在直接拍出了X光片。我们能‘看见’太阳风是如何挤压地球磁层的，是平稳的压缩，还是剧烈的爆破。”
与此同时，SMILE还将对南北两极的极光进行长时间连续观测。“美丽的极光，其实就是太阳风暴轰击地球大气层的外在表现。”王赤解释道， “太阳带来的高能粒子沿着磁力线进入地球空间后，轰击大气层，就形成了极光。通过磁层顶成像和极光成像，我们就可以定量评估到底有多少太阳风的物质和能量注入了地球空间。”
SMILE卫星重约2.3吨，将运行在一条远地点高达12.1万公里的大椭圆轨道上，以独特的“上帝视角”俯瞰地球磁层。SMILE任务是中国科学院与欧洲空间局首次开展任务级全方位深度合作的空间科学探测任务，也是中国科学院空间科学（二期）先导专项的收官之作。项目自2015年由中欧科学家联合提出，2019年正式进入工程研制阶段，2026年2月卫星从荷兰欧洲航天技术中心启运，跨越了大西洋抵达发射场，最终在5月19日踏上前往太空的旅程。
“我们从2016年就开始酝酿这项任务，到今天开花结果，整整走过了十年的历程。”王赤感慨道。
（选自《科普中国》2026年6月3日）
13．【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（　　）
A．“微笑”卫星由中国科学院与欧洲空间局联合研制，其核心任务是首次实现对地球磁层的整体成像观测，以揭示太阳风物质和能量进入地球空间的方式。
B．地球磁层是保护地球的天然屏障，它能将绝大部分太阳风带电粒子挡在地球之外；但磁层并非密不透风，部分太阳风的物质和能量仍能突破这一防护。
C．两则材料都介绍了“微笑”卫星的发射时间、运载火箭、运行轨道以及卫星搭载的具体科学载荷的名称与功能。
D．材料一将传统探测方式比作“盲人摸象”，材料二将其比作“在暴风雨中插一根旗杆”，两者都形象地说明了传统探测只能获取局部信息、无法掌握全貌的局限。
14．【思路梳理】请阅读材料一，将下面的行文思路补充完整。
材料一首先介绍“微笑”卫星的发射情况及身份，指出其将首次实现①　 　；接着解释太阳风与地球磁层的关系，说明卫星要回答的核心科学问题；然后具体介绍卫星搭载的四类科学载荷，其中将软X射线成像仪比作“眼睛”，将磁强计和低能离子分析仪比作② “　 　”；最后点明“微笑”卫星承载着③　 　，并说明科学数据将面向全球开放共享。
15．【内容理解】两则材料都提到“微笑”卫星实现了探测方式的重大跨越。请根据材料内容，概括这一跨越的具体表现，并简要说明其科学价值。
16．【学以致用】请分别结合材料一中“将不可见的磁层边界转化为直观图像”和材料二中“从局部感知走向整体成像”这两个观点，分析朱自清介绍《说文解字》的方法与“微笑”卫星探测理念的两点相通之处，并选择其中一点，谈谈对你的学习有何启示。
链接材料：
“文字可以增进人的能力，也可以增进人的机智。但文字是有形的，它把无形的东西固定下来，让后人能够看见、能够理解。”
“《说文解字》重在字形的分析，从字形中推求字的本义。许慎用五百四十个部首统摄九千多个汉字，又用‘六书’（象形、指事、会意、形声、转注、假借）概括汉字的造字规律。”
“我们不必人人成为文字学家，但通过了解汉字的构造和演变，可以懂得古代文化，也可以增进对于文字运用的趣味。”
朱自清《经典常谈·说文解字》节选）
阅读下面的文字，完成小题。
却顾所来径
肖云儒
刚开春，阳光真好，从一碧如洗的天空倾泻下来，像用油画笔恣意地给大地铺上了一层厚厚的金毯。这样的阳光断断不敢辜负，我约了朋友，说，咱们去看望老邻居白居易吧。
在西安住了整整65年，搬了十来次家，住得最多的，是西安城东南的兴庆宫公园、大唐东市一带。现在这里是西安交通大学的兴庆校区。我在校园里住过三四处，奇的是，搬来搬去总绕着唐代诗人白居易住过的东亭竹园打转——先是东亭以西的青年教师楼，后来又到了东亭东北和稍往南的交大一村、二村。白居易白先生呢，也在这附近住过好几处地方。
就这样，我与一位大唐诗人，隔着千多年的光阴，在同一个地方兜兜转转，仿佛在寻找一个相逢的契机。有时候想，人生不就是这样么？都在同一片月光下赶路，却永远隔着一段无法逾越的距离，那距离叫时间。
而今，我才专程来竹园拜望白居易，实在有点不恭敬。晚生失礼了。
从西安交大南门进去，东北而行，便到了化工学院楼前的草坪。虽无“童稚开荆扉”，却有“绿竹入幽径”；虽无“美酒聊共挥”，却“陶然共忘机”。红叶石楠是爱美的树，在春风里飘起了南国少女的彩色裙裾；龙爪柳站在女贞墙中间，像爷爷拉着小孙孙的手，温柔地圈出了这片开阔的园子。
园子里，草坪上有涟漪微动的竹林，竹叶如风，一页页细声翻动书页；有错落有致的白墙灰瓦，有列立的碑文。建筑师只用了几道押着古韵的隔墙，便简洁地勾勒出曲折迷离的东方园林之美。有亭翼然，书法大家启功先生题署了“东亭”二字。穿庭而过，迎面可见白居易塑像沉吟而立。春风吹皱长袍，似可听见诗人低吟——依稀有华清池的长爱长恨，有浔阳江的月色弦音，有月夜对竹独坐的太息。
亭后碑墙上，刻着白居易《养竹记》正文，是学者霍松林先生手书：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉……”
竹子原来是站在阳光下的灵魂，长在泥土里的思者。
白居易爱竹，是骨子里的相惜和相知。远不止于诗之审美，更有心海涛声。涛声才是诗人生命的底色。他每每迁居，总爱择有竹之地。从常乐坊东亭到新昌里，窗外皆有竹影摇曳。他在读竹中自励且励人。竹即白乐天也，白乐天即竹也，人竹相与寄寓也。竹品即人品，人养竹，竹养人，彼此相与涵养也。
东亭竹园，用历史围出了现代，又在现代中围出了历史。在加密和加速愈来愈甚的当代社会里，它是一片难得的可以发呆、遐想，可以与心灵对话的人文之角。现代生活太需要这样的角落——不是为逃避繁杂，而是为了在时代的洪流中站稳自己。
信步而谈，来到草坪中央的雕塑旁。一位古代高士狂放地弹拨着琴弦，飞扬出裂魂的音符，背着书包的姑娘在谛听。古调与新声交响着，年轻人似乎与先贤暗传了会心的一笑，踏着阳光的投影走向了远方。文化和历史原来是这样活着的——不是陈列在博物馆，而是在每一代人的生命历程中延续。
同行的友人说，他喜欢诗，但更喜欢白居易的《养竹记》。
他说，写古丝路繁华、写唐王朝强盛的诗所以好，是因为写出了族群的内力、家国的强大，而《养竹记》则聚焦于人，聚焦于人格，聚焦于人的精神高原。
每一块土地上都有足迹，足迹的深处都是心迹，可以读到人生和社会的某个关键词。烟火人间里有血脉跳动，城乡人群中有温暖弥散。竹园的翠竹、诗文和雕塑，就这样在现代校园里营造了一个独特的美学空筐，成为文化造境极为深邃之所在。
此刻，竹园中的两代人，也许有了各自的心思：一个热切向往着，此生要成为如一竿翠竹那样的人；一个自歉自仄着，终其一生，为什么没能成为一竿傲霜的青竹呢？
“却顾所来径，苍苍横翠微。”竹园被光阴染成了青绿，愿我们都成为这青绿中的一片竹叶。
（选自《光明日报》，2026年5月25日）
17．【标题理解】在班级读书会上，有同学认为标题“却顾所来径”只是指作者回顾与白居易的邻居之缘。你是否同意？请结合文章内容阐述你的理解。
18．【内容理解】文中说“竹即白乐天也，白乐天即竹也”，请结合白居易《养竹记》中“竹似贤”的特点，分析白居易与竹的相通之处。
19．【品味语言】从修辞手法的角度，赏析文中画横线的句子。
红叶石楠是爱美的树，在春风里飘起了南国少女的彩色裙裾；龙爪柳站在女贞墙中间，像爷爷拉着小孙孙的手，温柔地圈出了这片开阔的园子。
20．【拓展表达】文中作者与友人关于《养竹记》的对话中，友人“喜欢诗，但更喜欢白居易的《养竹记》”。请结合你对古诗文的理解，谈谈对这种“更喜欢”现象的认识。
21．阅读下面的文字，按要求作文。
词语是表达思想情感的载体，也是我们认识世界的窗口。在成长过程中，我们对许多词语的理解会悄然发生变化——从“成功”到“坚持”，从“远方”到“身边”，从“英雄”到“平凡”，从“家”到“妈妈”，从“朋友”到“对手”……每一次理解的变化，都记录着我们成长的印记，也见证着我们对自我、对他人、对世界认识的加深。
在你的成长经历中，哪一个词语的理解发生了变化？这变化背后有着怎样的故事？又带给你怎样的思考？
请以“我对‘▲’的理解发生了变化”为题，写一篇文章。
要求：
⑴请将题目补充完整，填入一个你认为最能代表你成长感悟的词语；
⑵文体自选（诗歌除外），可写故事、读后感、演讲稿、游记等；
⑶要有真情实感，力求表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考：
⑷不少于 600字；
⑸文中不得出现真实姓名和校名。
答案解析部分
【答案】1．两鬓苍苍十指黑；大庇天下寒士俱欢颜；零落成泥碾作尘；抟扶摇而上者九万里；山光悦鸟性；潭影空人心；青树翠蔓；蒙络摇缀；海内存知己；天涯若比邻；胡不归？胡为乎中露
2．D
【知识点】一般性默写；理解性默写；把握古诗词曲的内容
【解析】【点评】（1）本题考查古诗文名句默写。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。
（2）本题考查对诗歌内容和情感的分析理解。理解诗歌的内容可以从以下几个角度入手：看题材：题材往往决定诗歌的主要内容和主题。抓题目：诗歌的题目往往是诗歌内容的高度概括。析词义：因为诗歌都是用文言文写成的，所以必须调动文言文以及相关历史知识的积累，逐步揣摩关键词语的含义，扫清诗歌阅读中的障碍，断不能一知半解，否则无从把握内容，更谈不上分析技巧和情感了。联背景：有些诗歌，仅仅从字面意思去理解还难以真正把握其内容，这时，便要借助对背景的分析来整体把握诗歌的内容。把握诗歌的情感可结合背景：这里的背景，一指诗歌反映的广阔社会现实，二指作者的人生经历；可分析诗(词)眼，透视诗歌的主旨、情感。诗眼是解读诗歌主旨的一把钥匙。阅读诗歌，如果能抓住诗(词)眼，就容易体会作者的情感。可解读意象，挖掘诗歌的主旨、情感。诗人总是把自己的思想感情寄托在自然山川、风花雪月等意象中。因此体会诗歌的意境、意象也能把握诗歌的情感；还可以借助典故，用典就是运用古籍中的轶事、趣闻、寓言、传说人物或有出处的句子来以古比今，借古抒怀等。
1．第①处，填下句，“鬓”不用写成“髫”；“苍苍”不用写成“沧沧”；
第②处，填下句，“庇”不用写成“屁”；“寒士”不用写成“塞土”；“俱”不用写成“具”；
第③处，填上句，“零落”不用写成“伶洛”；“泥”不用写成“妮”；“碾”不用写成“辗”；
第④处，填中间句，“抟”不要写成“传”；
第⑤处，理解性默写，提示语：写出了环境的清幽与心灵的澄澈，“悦”不用写成“说”；“性”不用写成“姓”；“潭”不用写成“谭”；
第⑥处，填前面两句，“青”不用写成“清”；“络”不用写成“洛”；“缀”不用写成“辍”；
第⑦处，理解性默写，提示语：劝慰友人不必悲伤，“知己”不用写成“知已”；“涯”不用写成“崖”；“比邻”不用写成“毗邻”
第⑧处，填下句，“胡”不用写成“乎”；“露”不用写成“路
故答案为：两鬓苍苍十指黑；大庇天下寒士俱欢颜；零落成泥碾作尘；抟扶摇而上者九万里；山光悦鸟性；潭影空人心；青树翠蔓；蒙络摇缀；海内存知己；天涯若比邻；胡不归？胡为乎中露
2．A：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。写卖炭翁的矛盾心理，“衣正单”却“愿天寒”，把卖炭翁为了微薄生计甘愿忍受严寒的绝境刻画得入木三分，尽显对贫苦百姓的悲悯之心。诗人通过这一细节，揭露了封建统治阶层压榨底层人民的黑暗本质，表达了对不合理社会现象的强烈不满与抨击。故与先贤们丰富而深沉的生命情怀内涵一致；
B：山光悦鸟性，潭影空人心。诗句借景抒情，既体现了诗人对禅院清幽自然景色的喜爱，也抒发了他在这片静谧环境中，摆脱尘世烦扰、获得心灵净化的愉悦，传递出寄情山水、向往超脱世俗的隐逸情怀。故与先贤们丰富而深沉的生命情怀内涵一致；
C：无为在歧路，儿女共沾巾。诗人劝勉即将赴蜀任职的友人，不必在分手的岔路口像小儿女那样泪湿衣襟，不要被离别的悲伤裹挟，要坦然面对分别。展现出诗人高远开阔的格局，认为真挚的友谊不受空间阻隔，体现出积极豪迈的人生态度。故与先贤们丰富而深沉的生命情怀内涵一致；
D：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。这是诗人46岁第三次赴京考中进士后所作，此前他多次落第、长期困顿，此刻多年压抑的苦闷一朝释放，满是苦尽甘来的扬眉吐气与心花怒放。尽显对功名到手、未来可期的满足与憧憬。与先贤们丰富而深沉的生命情怀内涵不一致。
故答案为：D
【答案】3．震撼；遗憾
4．示例：我认为这种观点存在认知偏差， 坚守奉献从来不是创新突破的对立面，二者本就是共生的统一体 ，以张桂梅的事迹为例就能清晰印证这一点：她扎根滇西贫困山区数十年，拖着17种病痛坚守讲台，把全部收入投入学生帮扶，这份数十年如一日的坚守奉献，恰恰是她所有探索的根基。正是抱着“让大山女孩能读书”的初心，她才敢突破世俗偏见，创办全国第一所全免费女子高中，摸索出适配贫困山区的教育模式，用创新的办学路径完成了“用教育阻断贫困代际传递”的奉献目标。当代青年的成长，从来都需要以坚守锚定方向，以创新拓展路径，二者缺一不可。示例二：我认为“坚守奉献”与“创新突破”从来不是非此即彼的对立关系，二者恰恰是当代青年成长路上缺一不可的支撑。樊锦诗扎根大漠六十余年，住土房、喝咸水，在物资匮乏的岁月里守住莫高窟的一壁一画，用半生时间完成洞窟分期断代、整理考古报告，这份对文物保护初心的极致坚守，恰恰是她所有创新的起点。正是抱着“要让千年壁画永远活下去”的信念，她没有困在传统文保的旧框架里，大胆提出“数字敦煌”构想，用数字扫描、虚拟影像的新技术，让封存的壁画走出洞窟，既解决了游客参观与文物保护的矛盾，也让远在千里之外的人能在线上触摸到敦煌的温度。当代青年不需要在“守初心”和“敢创新”里二选一，守住认准的方向沉下心扎根，才能在自己的领域里做出真正有价值的突破。
【知识点】音形相近字字形辨析；见解表述
【解析】【点评】（1）本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度、从语境的角度去理解、分析，就能避免写错别字。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。
（2）本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本，要在准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。
3．第1空，zhèn hàn，应写作：震撼，意思：指土地剧烈摇动，多用来描述地震、火山爆发等自然现象带来的强烈物理震动。或指人的内心受到强烈的冲击、感动，精神或情绪出现剧烈的起伏波动。“震撼”不能写成“振憾”；
第2空，yí hàn，应写作：遗憾，意思：指无法弥补的遗恨、让人悔恨的事或指对无法挽回的损失感到惋惜。“遗憾”不能写成“遣撼”。
故答案为：震撼；遗憾
4．要求对同学的看法发表自己的看法见解，并且要结合樊锦诗或张桂梅的事迹进行阐述。先摆出自己的观点，再结合人物的事迹阐述即可。比如：我认为这种观点存在认知偏差， 坚守奉献从来不是创新突破的对立面，二者本就是共生的统一体 ，以张桂梅的事迹为例就能清晰印证这一点：她扎根滇西贫困山区数十年，拖着17种病痛坚守讲台，把全部收入投入学生帮扶，这份数十年如一日的坚守奉献，恰恰是她所有探索的根基。正是抱着“让大山女孩能读书”的初心，她才敢突破世俗偏见，创办全国第一所全免费女子高中，摸索出适配贫困山区的教育模式，用创新的办学路径完成了“用教育阻断贫困代际传递”的奉献目标。当代青年的成长，从来都需要以坚守锚定方向，以创新拓展路径，二者缺一不可。又比如：我认为“坚守奉献”与“创新突破”从来不是非此即彼的对立关系，二者恰恰是当代青年成长路上缺一不可的支撑。樊锦诗扎根大漠六十余年，住土房、喝咸水，在物资匮乏的岁月里守住莫高窟的一壁一画，用半生时间完成洞窟分期断代、整理考古报告，这份对文物保护初心的极致坚守，恰恰是她所有创新的起点。正是抱着“要让千年壁画永远活下去”的信念，她没有困在传统文保的旧框架里，大胆提出“数字敦煌”构想，用数字扫描、虚拟影像的新技术，让封存的壁画走出洞窟，既解决了游客参观与文物保护的矛盾，也让远在千里之外的人能在线上触摸到敦煌的温度。当代青年不需要在“守初心”和“敢创新”里二选一，守住认准的方向沉下心扎根，才能在自己的领域里做出真正有价值的突破。
故答案为：示例：我认为这种观点存在认知偏差， 坚守奉献从来不是创新突破的对立面，二者本就是共生的统一体 ，以张桂梅的事迹为例就能清晰印证这一点：她扎根滇西贫困山区数十年，拖着17种病痛坚守讲台，把全部收入投入学生帮扶，这份数十年如一日的坚守奉献，恰恰是她所有探索的根基。正是抱着“让大山女孩能读书”的初心，她才敢突破世俗偏见，创办全国第一所全免费女子高中，摸索出适配贫困山区的教育模式，用创新的办学路径完成了“用教育阻断贫困代际传递”的奉献目标。当代青年的成长，从来都需要以坚守锚定方向，以创新拓展路径，二者缺一不可。示例二：我认为“坚守奉献”与“创新突破”从来不是非此即彼的对立关系，二者恰恰是当代青年成长路上缺一不可的支撑。樊锦诗扎根大漠六十余年，住土房、喝咸水，在物资匮乏的岁月里守住莫高窟的一壁一画，用半生时间完成洞窟分期断代、整理考古报告，这份对文物保护初心的极致坚守，恰恰是她所有创新的起点。正是抱着“要让千年壁画永远活下去”的信念，她没有困在传统文保的旧框架里，大胆提出“数字敦煌”构想，用数字扫描、虚拟影像的新技术，让封存的壁画走出洞窟，既解决了游客参观与文物保护的矛盾，也让远在千里之外的人能在线上触摸到敦煌的温度。当代青年不需要在“守初心”和“敢创新”里二选一，守住认准的方向沉下心扎根，才能在自己的领域里做出真正有价值的突破。
【答案】5．新时代的青年，正以实干担当谱写无悔青春。（新时代的青年，正以实干担当书写无悔青春的篇章）
6．该选段的人物事迹完全适合作为本次演讲的素材。第一， 精准贴合主题 ：三位青年分别在边疆医疗、治沙兴农、智慧农业领域扎根实干，既传承了前辈奉献担当的精神火种，呼应“薪火相传”的内核，又以实际行动扛起新时代青年的责任，完美契合“使命在肩”的主题立意。第二， 适配听众定位 ：三位榜样都是和学生年龄相近的当代青年，他们的成长路径和奋斗经历真实可感，没有距离感，更容易引发同龄听众的共情，能有效带动在场同学建立“小我融入大我”的行动意识，充分发挥主题演讲的激励作用。
7．示例一：选择《经典常谈》。朱自清在这本书里，既接住了历代文人守护文化根脉的精神传承，系统梳理了《说文解字》《诗经》等传统经典的发展脉络，把先辈们沉淀在典籍里的文化内核完整保留下来；又做出了面向大众的开拓创新，摒弃了晦涩的学术表达，用通俗浅白的随笔写法，把原本门槛很高的经典知识转化为普通人能读懂的内容，打破了传统文化和普通读者之间的壁垒。这恰恰印证了新时代的担当：我们既要接过先辈留下的精神火种，守住文化的根脉，也要用贴合当下的新方式去传播，让老经典在新时代重新焕发生机。示例二：选择《昆虫记》。法布尔在创作《昆虫记》的过程中，既传承了前辈博物学家求真求实、敬畏生命的科学精神，始终以严谨的态度对待每一次观察和记录，守住了自然研究最核心的务实底色；又做出了突破性的探索创新，跳出了当时学界“解剖死昆虫、只研究标本结构”的固化范式，选择在荒石园的自然环境里，用数十年时间持续观察活态的昆虫生活，把原本冷门生硬的昆虫研究，变成了能让大众读懂、爱上的生命科普。这恰恰印证了新时代的担当：我们既要守住前辈留下的精神底色，不偏离做事的初心，又敢跳出旧框架探索新路径，在自己的领域里做出真正有价值的突破。
【知识点】见解表述；补充论据；作品的基本内容；成分残缺
【解析】【点评】（1）本题考查对病句的辨析及修改。常见的语病有：句式杂糅、成分残缺、搭配不当、不合逻辑、成分赘余、语序不当等，平时学习时要注意整理归类辨析。解答时，先通读所有句子，仔细考虑，凭语感看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因；也可理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当；对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查是否有多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。
（2）本题考查对观点与材料关系的理解与辨析。观点是对材料的理解和归纳，是对材料进行概括和总结的结果，材料，是支撑观点的道理、事实、数据或图表等，议论文中叫论据。材料与观点是证明与被证明的关系。理解材料的关键是仔细阅读和分析。在阅读材料时，我们应该逐句、逐段地阅读，并关注作者的观点和论证思路。同时，我们还应该留意材料中的关键词、事实、细节和逻辑结构等，以便更好地理解材料的含义和问题的本质。其次，要准确把握材料的核心观点和主题。材料中往往包含有一个或多个核心观点或主题，我们需要通过阅读和分析来确定这些观点和主题，并确保理解准确。我们可以通过提炼关键词、总结段落主题句或者综合整体内容等方法来把握材料的核心观点和主题。当然，理解材料并不仅仅是理解作者的观点，还要思考其中的问题和我们自己的观点。
（3）本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本，要在准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。
5．画线句搭配不当：动词“书写”的常规搭配对象是“篇章”“答卷”“历史”这类具象化的文本类内容，直接搭配抽象概念“青春”，在语法逻辑上不够适配。将“书写”替换为“谱写”“铸就”等适配“青春”的动词，调整为“新时代的青年，正以实干担当谱写无悔青春”。或在句末补充适配“书写”的宾语中心语，调整为“新时代的青年，正以实干担当书写无悔青春的篇章”。
故答案为：新时代的青年，正以实干担当谱写无悔青春。（新时代的青年，正以实干担当书写无悔青春的篇章）
6．李创业、仲麟、朱霞三位青年在不同领域扎根奉献，既传承了先辈艰苦奋斗、服务群众的精神，呼应“薪火相传”；又以实干担当扛起时代责任，在边疆医疗、治沙兴农、乡村种粮的岗位上做出实绩，精准契合“使命在肩”的主题要求。——贴合主题；三位榜样都是和学生年龄相近的新时代青年，他们的事迹真实可感，没有距离感，更容易引发同龄听众的共鸣，能有效激励同学们将个人成长和时代责任结合起来，符合面向学生群体的演讲传播需求——适配听众。故适合。
故答案为：该选段的人物事迹完全适合作为本次演讲的素材。第一， 精准贴合主题 ：三位青年分别在边疆医疗、治沙兴农、智慧农业领域扎根实干，既传承了前辈奉献担当的精神火种，呼应“薪火相传”的内核，又以实际行动扛起新时代青年的责任，完美契合“使命在肩”的主题立意。第二， 适配听众定位 ：三位榜样都是和学生年龄相近的当代青年，他们的成长路径和奋斗经历真实可感，没有距离感，更容易引发同龄听众的共情，能有效带动在场同学建立“小我融入大我”的行动意识，充分发挥主题演讲的激励作用。
7．要求阐述“新时代的担当，既需要传承先辈精神，也需要开拓创新。”则不能只单讲其中一面，要找到两者在作品里的结合点。选定适配作品，比如选《经典常谈》，先对应“传承”——朱自清梳理《诗经》《史记》等经典脉络，本质是接住历代文人守护文化根脉的精神，完成对传统文化的接力；再对应“创新”——他没有用晦涩的学术语言，而是用通俗的随笔写法，把原本小众的经典知识转化为普通人能读懂的普及内容，打破了经典和大众之间的壁垒。最后把作品内容和“新时代的担当”挂钩，说明这种“接住传统火种，再用新方式传递出去”的做法，正是当代人该有的传承与创新兼具的担当。
比如：选择《经典常谈》来论述这一观点。朱自清在这本书里，既接住了历代文人守护文化根脉的精神传承，系统梳理了《说文解字》《诗经》等传统经典的发展脉络，把先辈们沉淀在典籍里的文化内核完整保留下来；又做出了面向大众的开拓创新，摒弃了晦涩的学术表达，用通俗浅白的随笔写法，把原本门槛很高的经典知识转化为普通人能读懂的内容，打破了传统文化和普通读者之间的壁垒。这恰恰印证了新时代的担当：我们既要接过先辈留下的精神火种，守住文化的根脉，也要用贴合当下的新方式去传播，让老经典在新时代重新焕发生机。
又如选择《昆虫记》来论述这一观点。
法布尔在创作《昆虫记》的过程中，既传承了前辈博物学家求真求实、敬畏生命的科学精神，始终以严谨的态度对待每一次观察和记录，守住了自然研究最核心的务实底色；又做出了突破性的探索创新，跳出了当时学界“解剖死昆虫、只研究标本结构”的固化范式，选择在荒石园的自然环境里，用数十年时间持续观察活态的昆虫生活，把原本冷门生硬的昆虫研究，变成了能让大众读懂、爱上的生命科普。这恰恰印证了新时代的担当：我们既要守住前辈留下的精神底色，不偏离做事的初心，又敢跳出旧框架探索新路径，在自己的领域里做出真正有价值的突破。
故答案为：示例一：选择《经典常谈》。朱自清在这本书里，既接住了历代文人守护文化根脉的精神传承，系统梳理了《说文解字》《诗经》等传统经典的发展脉络，把先辈们沉淀在典籍里的文化内核完整保留下来；又做出了面向大众的开拓创新，摒弃了晦涩的学术表达，用通俗浅白的随笔写法，把原本门槛很高的经典知识转化为普通人能读懂的内容，打破了传统文化和普通读者之间的壁垒。这恰恰印证了新时代的担当：我们既要接过先辈留下的精神火种，守住文化的根脉，也要用贴合当下的新方式去传播，让老经典在新时代重新焕发生机。示例二：选择《昆虫记》。法布尔在创作《昆虫记》的过程中，既传承了前辈博物学家求真求实、敬畏生命的科学精神，始终以严谨的态度对待每一次观察和记录，守住了自然研究最核心的务实底色；又做出了突破性的探索创新，跳出了当时学界“解剖死昆虫、只研究标本结构”的固化范式，选择在荒石园的自然环境里，用数十年时间持续观察活态的昆虫生活，把原本冷门生硬的昆虫研究，变成了能让大众读懂、爱上的生命科普。这恰恰印证了新时代的担当：我们既要守住前辈留下的精神底色，不偏离做事的初心，又敢跳出旧框架探索新路径，在自己的领域里做出真正有价值的突破。
【答案】8．C
9．起而强为之/则天下狃于治平之安/而不吾信
10．①老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐；②只有心怀仁德的君子、才能出众的豪杰人物，才能够挺身而出，为了天下人主动承担起重大的危难，以此来谋求建立伟大的功业。
11．我不同意这个观点。陶渊明身处黑暗的东晋乱世，无法改变现实，他在《桃花源记》中描绘的“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想图景，是对黑暗现实的无声批判与对安宁和平的向往憧憬，并非消极逃避；苏轼在《晁错论》中主张“出身为天下犯大难”，提倡入世担当，鼓励仁人君子挺身而出解决隐患，这种担当精神本身就是积极的。故二者是不同境遇下的精神坚守，都有其独特价值。
12．三人的家国情怀有两处共通：一是心系民生安定，陶渊明勾勒出百姓怡然自乐的桃源图景，苏轼也直言“独忧百姓未安”，始终牵挂民生安稳。二是逆境不改担当，陆游僵卧孤村仍思为国戍边，苏轼主张仁人君子要“为天下犯大难”，身处困境仍守济世初心。
【知识点】桃花源记
【解析】【点评】（1）本题考查对文言词语一词多义的理解。文言文中有的词语有多种意义，我们要根据词语在具体的语境中，即上下文来推断看哪个意义最适合，放在这里最通顺，平时学习要对常见的一词多义进行归类整理。
（2）本题考查文言断句。给文言语句断句时，首先要理解句子的意思（句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等），再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本，要在准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。
（5）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
【附参考译文】
【甲】
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此眼前的景色感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
【乙】
天下的祸患，最不好办的，是表面上社会安定没有祸乱，但实际上却有无法预料的隐患。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业；这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。
自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。天下本来已经安定太平，可我唯独担忧它还没有真正治理妥当；百姓本来已经安逸快乐，可我唯独忧虑他们还没有真正过上安稳的日子，这就是心怀仁德的君子所怀有的本心啊。
【丙】
我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
8．A：悉如外人，句意：跟桃花源以外的世人完全一样。悉：全，都；悉心竭力 ：竭尽全部智慧和力量。悉：尽、全。故意思不同；
B：欣然规往。句意：高兴地计划前往，规：计划；不以规矩，不能成方圆，句意：不用圆规和曲尺，就画不出标准的圆形和方形。规：圆规。故意思不同；
C：天下之患，句意：天下的祸患，患：祸患；出则无敌国外患者，句意： 在国外没有势力、地位足以和自己抗衡的国家，也没有来自外部的侵扰祸患 。患：祸患，故意思相同；
D：百姓固己安乐，句意： 百姓原本已经过上了安逸快乐的生活，固：本来，原本；
固若金汤，句意：坚固得像金属铸成的城墙、灌满沸水的护城河。固：坚固。固意思不同。
故答案为：C
9．这句话的意思是：如果主动站出来竭力去处理潜藏的危局，天下人却早已沉溺在太平无事的安逸状态里，根本不会相信我。“起而强为之”动宾结构，“则”是句首承接关联词，表“那么”的逻辑，在它前面断开，划分出前后两个独立分句；“天下狃于治平之安”是完整的主谓结构，“于治平之安”是状语后置修饰“狃”，语义完整独立，在其后断开；末尾“不吾信”是否定句代词宾语前置，正常语序为“不信吾”，和前面分句构成并列转折关系，无需额外拆分。故可断句为：起而强为之/则天下狃于治平之安/而不吾信
故答案为：起而强为之/则天下狃于治平之安/而不吾信
10．①黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子；髫，小孩垂下的短发；并：都；怡然：愉快、高兴的样子。
②惟：只有；仁人君子：心怀仁德、品行端正的人；豪杰之士：才能出众的杰出人物；为：才；能：能够；出身：挺身而出；为：介词，替、为了；天下：天下人、国家；犯：冒着、承担；大难：重大的危难；以：表目的，用来；求：谋求；成：成就、建立；大功：伟大的功业。
故答案为：①老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐；②只有心怀仁德的君子、才能出众的豪杰人物，才能够挺身而出，为了天下人主动承担起重大的危难，以此来谋求建立伟大的功业。
11．作答时先明确核心要求：辩证看待两种选择，不片面否定任何一方，然后从两篇原文各找一处对应依据：【甲】文：陶渊明身处黑暗的东晋乱世，无法改变现实，构建怡然自乐的桃源，对理想社会的描绘，是对乱世的批判与理想寄托，并非消极逃避；【乙】文：苏轼主张仁人君子挺身而出，直面治平之下的隐患，是积极入世的担当。最后总结收束观点：二者是不同境遇下的精神选择，都有其价值，无需非此即彼。
表述：我不同意这个观点。陶渊明的“避世”并非消极逃避，《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想图景，是对黑暗现实的无声批判与对安宁的向往。苏轼的“入世”值得肯定，《晁错论》中“出身为天下犯大难”的主张，尽显仁人君子的担当。二者是不同境遇下的精神坚守，都有其独特价值。
故答案为：我不同意这个观点。陶渊明身处黑暗的东晋乱世，无法改变现实，他在《桃花源记》中描绘的“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想图景，是对黑暗现实的无声批判与对安宁和平的向往憧憬，并非消极逃避；苏轼在《晁错论》中主张“出身为天下犯大难”，提倡入世担当，鼓励仁人君子挺身而出解决隐患，这种担当精神本身就是积极的。故二者是不同境遇下的精神坚守，都有其独特价值。
12．本题要求从三则材料中提炼2个共性，每点绑定一位人物的原文细节，控制在100字左右，
【甲】文陶渊明构建“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想社会，寄托对百姓安居的期盼。表现对安定民生的追求，这是家国情怀；
【乙】文苏轼“忧百姓未安”“为天下犯大难”，即心系民生安定和逆境中的坚守担当是家国情怀；
【丙】诗陆游“僵卧孤村”仍“尚思为国戍轮台”，即便失意也心系家国，这是家国情怀。
故三则材料的两个共性是：心系民生安定和逆境中的坚守担当。
表述示例：人的家国情怀有两处共通：一是都心系民生安定，陶渊明在《桃花源记》中勾勒出百姓怡然自乐的太平图景，苏轼也在文中直言“独忧百姓未安”，始终把民生安稳放在心上。二是逆境中仍坚守担当，陆游僵卧孤村仍想着为国戍边，苏轼也主张仁人君子要“出身为天下犯大难”，身处困境也不改济世初心。
故答案为：三人的家国情怀有两处共通：一是心系民生安定，陶渊明勾勒出百姓怡然自乐的桃源图景，苏轼也直言“独忧百姓未安”，始终牵挂民生安稳。二是逆境不改担当，陆游僵卧孤村仍思为国戍边，苏轼主张仁人君子要“为天下犯大难”，身处困境仍守济世初心。
【答案】13．C
14．人类对地球磁层的整体成像观测；卫星的两只“手”；；中欧空间科学合作的深厚友谊
15．具体表现：此前空间探测多为单点就位探测，只能获取局部点位数据，类似“盲人摸象”。“微笑”卫星首次实现对地球磁层的全球软X射线全景成像，搭配多载荷原位协同观测，完整捕捉磁层动态演变的全过程。
科学价值：能直观呈现太阳风与磁层的相互作用过程，解开悬而未决的空间物理谜题，又大幅提升空间天气预报能力，为在轨卫星、通信导航、高纬度电网运行提供核心安全支撑。同时开创了中欧空间科学深度合作的模式，数据全球共享推动全球空间科学发展。
16．相通之处：都能把抽象不可见的内容转化为直观可感的形式；都实现了从局部碎片认知到全局体系认知的跨越；
启示：示例一：学习中很多抽象的知识就像原本“不可见”的磁层边界，比如物理的磁场规律、语文的文本深层情感，我们可以借鉴“微笑”卫星的思路，把抽象内容转化为直观的可视化形式——比如画磁场示意图、给文本做情感脉络图，就能把晦涩难懂的内容变得清晰好懂，大幅降低理解门槛，提升学习效率。示例二：学习中不能只死记单个知识点，要像“微笑”卫星从局部走向整体的思路一样，主动搭建知识框架，把零散的字词、公式串联成完整的体系，既能理清知识逻辑，也能大幅提升学习效率。
【知识点】文章脉络；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；定位筛选、分析整合文中信息；非连续性实用类文本
【解析】【点评】（1）本题考查对材料信息的筛选与比对。细心审题，明确题目的要求（看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”）；提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。材料中信息的筛选重在读懂内容，细心寻找，稍加整合。步骤：细读题干，确定答题方向；略读材料，把握每则材料内容；细读材料，各个击破，逐个审准材料并提取答题关键点。
（2）考查对文章信息的筛选与提炼。文章中信息的筛选提炼重在读懂内容，细心寻找，稍加整合。步骤：细读题干，确定答题方向；略读内容，把握每段内容大意；细读内容，各个击破，逐个审准内容并提取答题关键点。
（3）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。
（4）本题考查对文章内容的理解与分析和谈启示。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。本谈观点启示不要脱离文本，要在准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。
13．A：由【材料一】第1段句子：一枚“织女星-C”运载火箭腾空而起。火箭搭载的，是中国科学院与欧洲空间局联合研制的空间科学卫星——太阳风-磁层相互作用全景成像卫星。它将首次实现人类对地球磁层的整体成像观测。第3段句子：一些太阳风的物质和能量究竟如何突破这道防护进入地球空间，一直是空间科学中悬而未决的谜题。“微笑”卫星就是要回答这个核心问题。可知：“微笑”卫星由中国科学院与欧洲空间局联合研制，其核心任务是首次实现对地球磁层的整体成像观测，以揭示太阳风物质和能量进入地球空间的方式，理解分析正确；
B：由【材料一】第2段句子：因为地球拥有一道隐形的天然屏障——磁层。在地球磁场的作用下，磁层像一个巨大的保护罩，将绝大部分太阳风带电粒子挡在地球之外。和第3段句子：然而，磁层并非密不透风。一些太阳风的物质和能量究竟如何突破这道防护进入地球空间，一直是空间科学中悬而未决的谜题。可知：地球磁层是保护地球的天然屏障，它能将绝大部分太阳风带电粒子挡在地球之外；但磁层并非密不透风，部分太阳风的物质和能量仍能突破这一防护，理解分析正确；
C：由【材料一】第1段句子：2026年5月19日11时52分，在法属圭亚那库鲁航天中心，一枚“织女星-C”运载火箭腾空而起——可知：介绍了发射时间和运载火箭；【材料一】第4段句子：为了实现这一目标，“微笑”卫星搭载了四类科学载荷，构建起“成像+原位”协同观测体系。其中，全球首台星载软X射线成像仪……紫外极光成像仪、低能离子分析仪和磁强计三台载荷，由中方主导研制。软X射线成像仪相当于卫星的一只“眼睛”，……紫外极光成像仪则盯着地球的极光，帮助科学家反推太阳风能量是如何注入地球的。磁强计和低能离子分析仪则像卫星的两只“手”，前者为地球磁场“诊脉”，后者直接捕捉组成太阳风的带电粒子。可知介绍了卫星搭载的具体科学载荷的名称与功能；【材料一】第4段句子：“微笑”卫星将运行在一条远地点高达12.1万公里的大椭圆轨道上，可知：介绍了运行轨道；由【材料二】第2段句子：北京时间2026年5月19日11时52分，由中国科学院和欧洲空间局联合研制的太阳风-磁层相互作用全景成像卫星，在法属圭亚那库鲁航天中心搭乘“织女星-C”火箭成功发射，可知：介绍了“微笑”卫星的发射时间、运载火箭；【材料二】第6段句子：SMILE卫星重约2.3吨，将运行在一条远地点高达12.1万公里的大椭圆轨道上，可知介绍了运行轨道；【材料二】没有介绍卫星搭载的具体科学载荷的名称与功能。故：两则材料都介绍了“微笑”卫星的发射时间、运载火箭、运行轨道以及卫星搭载的具体科学载荷的名称与功能，理解分析不正确；
D：由【材料一】第3段句子：“微笑”卫星就是要回答这个核心问题。与传统逐点探测的方式不同， “微笑”卫星将通过全球成像观测，第一次拍下磁层边界在太阳风冲击下动态演变的“全身照”，结束科学家们长期以来“盲人摸象”式的探测时代。可知：将传统探测方式比作“盲人摸象”；由【材料二】第4段句子：此前的空间探测多是“就位探测”——就像在暴风雨中插一根旗杆，只能感知到旗杆那一个点的风速，无法了解整场风暴的全貌。可知：将传统探测比作“在暴风雨中插一根旗杆”，都是用打比方的说明方法形象地说明了传统探测只能获取局部信息、无法掌握全貌的局限，易于人们理解。故：材料一将传统探测方式比作“盲人摸象”，材料二将其比作“在暴风雨中插一根旗杆”，两者都形象地说明了传统探测只能获取局部信息、无法掌握全貌的局限，理解分析正确。
故答案为：C
14．第1空，由【材料一】第1段句子：2026年5月19日11时52分，在法属圭亚那库鲁航天中心，一枚“织女星-C”运载火箭腾空而起。火箭搭载的，是中国科学院与欧洲空间局联合研制的空间科学卫星——太阳风-磁层相互作用全景成像卫星。它将首次实现人类对地球磁层的整体成像观测。可知应填：人类对地球磁层的整体成像观测；
第2空，由【材料一】第4段句子：磁强计和低能离子分析仪则像卫星的两只“手”，前者为地球磁场“诊脉”，后者直接捕捉组成太阳风的带电粒子。可知应填：卫星的两只“手”；
第3空，由【材料一】第5段句子：“微笑”卫星也承载着中欧空间科学合作的深厚友谊。……卫星在轨运行期间，科学数据将面向全球科研机构开放共享。可知应填：中欧空间科学合作的深厚友谊。
故答案为：人类对地球磁层的整体成像观测；卫星的两只“手”；中欧空间科学合作的深厚友谊
15．第1问：由【材料一】第3段句子：与传统逐点探测的方式不同， “微笑”卫星将通过全球成像观测，第一次拍下磁层边界在太阳风冲击下动态演变的“全身照”，结束科学家们长期以来“盲人摸象”式的探测时代。由【材料二】第4段句子：此前的空间探测多是“就位探测”——就像在暴风雨中插一根旗杆，只能感知到旗杆那一个点的风速，无法了解整场风暴的全貌。SMILE首次实现了对地球磁层大尺度结构的“全球成像”。中方首席科学家王赤院士打了一个生动的比方：“这就好比医生以前只能通过把脉感受病人身体状况，现在直接拍出了X光片。我们能‘看见’太阳风是如何挤压地球磁层的，是平稳的压缩，还是剧烈的爆破。”可概括为：此前空间探测多为单点就位探测，只能获取局部点位数据，类似“盲人摸象”。“微笑”卫星首次实现对地球磁层的全球软X射线全景成像，搭配多载荷原位协同观测，完整捕捉磁层动态演变的全过程；
由【材料二】第5段句子：与此同时，SMILE还将对南北两极的极光进行长时间连续观测……通过磁层顶成像和极光成像，我们就可以定量评估到底有多少太阳风的物质和能量注入了地球空间。可概括为：进而评估太阳风的物质和能量注入地球空间数量。
第2问：由【材料一】第3段句子：一些太阳风的物质和能量究竟如何突破这道防护进入地球空间，一直是空间科学中悬而未决的谜题。“微笑”卫星就是要回答这个核心问题。【材料二】第3段句子：太阳爆发后，太阳风的物质和能量是如何进入地球空间的？地球磁层作为抵御太阳风的天然“保护伞”，既保护了我们，又是太阳风能量进入近地空间的通道。SMILE卫星正是要回答这个长期悬而未决的核心谜题。解开这个谜题不仅关乎基础科学，更有重要的现实意义：太阳风暴注入地球空间的能量会引发磁暴，干扰卫星通信、导航定位，甚至破坏地面电网。可概括科学价值为：解答“太阳风的物质和能量如何突破磁层进入地球空间”这一空间科学的核心谜题；帮助人类更好认识太阳风暴的影响，提前应对太阳风对卫星运行、导航通信、地面电网的破坏，空间天气预警等应用领域提供科学支撑；
由【材料一】第5段句子：“微笑”卫星也承载着中欧空间科学合作的深厚友谊。中文“微笑”与英文“SMILE”都代表着人类最和善的表情。中欧双方科学家以“知识共创、风险共担、成果共享”的模式合作攻关，跨越十年终于见证了卫星飞向太空。卫星在轨运行期间，科学数据将面向全球科研机构开放共享。可概括科学价值为：开创了中欧空间科学深度合作的模式，数据全球共享推动全球空间科学发展。
故答案为：具体表现：此前空间探测多为单点就位探测，只能获取局部点位数据，类似“盲人摸象”。“微笑”卫星首次实现对地球磁层的全球软X射线全景成像，搭配多载荷原位协同观测，完整捕捉磁层动态演变的全过程。科学价值：能直观呈现太阳风与磁层的相互作用过程，解开悬而未决的空间物理谜题，又大幅提升空间天气预报能力，为在轨卫星、通信导航、高纬度电网运行提供核心安全支撑。同时开创了中欧空间科学深度合作的模式，数据全球共享推动全球空间科学发展。
16．第1问，相通之处：由【材料一】第4段句子：为了实现这一目标，“微笑”卫星搭载了四类科学载荷，构建起“成像+原位”协同观测体系。其中，全球首台星载软X射线成像仪通过探测太阳风离子与地球外层中性气体发生电荷交换产生的软X射线，将原本“不可见”的磁层边界转化为直观图像。即是说磁层边界本身是肉眼不可见的，“微笑”卫星通过技术手段将它转化为可见的直观图像，本质是把无形抽象的事物转化为有形可感的内容；
由【链接材料】句子：但文字是有形的，它把无形的东西固定下来，让后人能够看见、能够理解。即是说许慎通过分析有形的字形、用部首归类汉字，把无形的造字规律、文化内涵固定下来，让后人可以直观感知、理解。可知：二者是相通的；
由【材料二】第4段句子：为了捕捉这一肉眼不可见的过程，SMILE配备了独创的“科学利器”。此前的空间探测多是“就位探测”——就像在暴风雨中插一根旗杆，只能感知到旗杆那一个点的风速，无法了解整场风暴的全貌。SMILE首次实现了对地球磁层大尺度结构的“全球成像”。可知：传统探测只能获取局部信息，“微笑”卫星从局部探测转向整体全景成像，本质是从零散的局部认知升级为系统的整体把握，厘清事物整体规律；
由【链接材料】句子：许慎用五百四十个部首统摄九千多个汉字，又用‘六书’（象形、指事、会意、形声、转注、假借）概括汉字的造字规律。可知：许慎用五百四十个部首、“六书”系统统摄所有汉字，从零散汉字的局部整理出整体的汉字构造规律，帮助人们从整体上把握汉字体系，和“微笑”卫星从局部走向整体的探测理念一致。
第2问，第一处相通点的启示：学习中很多抽象的知识就像原本“不可见”的磁层边界，比如物理的磁场规律、语文的文本深层情感，我们可以借鉴“微笑”卫星的思路，把抽象内容转化为直观的可视化形式——比如画磁场示意图、给文本做情感脉络图，就能把晦涩难懂的内容变得清晰好懂，大幅降低理解门槛，提升学习效率。
第二处相通点的启示：学习中不能只死记单个知识点，要像“微笑”卫星从局部走向整体的思路一样，主动搭建知识框架，把零散的字词、公式串联成完整的体系，既能理清知识逻辑，也能大幅提升学习效率。
故答案为：相通之处：都能把抽象不可见的内容转化为直观可感的形式；都实现了从局部碎片认知到全局体系认知的跨越；启示：示例一：学习中很多抽象的知识就像原本“不可见”的磁层边界，比如物理的磁场规律、语文的文本深层情感，我们可以借鉴“微笑”卫星的思路，把抽象内容转化为直观的可视化形式——比如画磁场示意图、给文本做情感脉络图，就能把晦涩难懂的内容变得清晰好懂，大幅降低理解门槛，提升学习效率。示例二：学习中不能只死记单个知识点，要像“微笑”卫星从局部走向整体的思路一样，主动搭建知识框架，把零散的字词、公式串联成完整的体系，既能理清知识逻辑，也能大幅提升学习效率。
【答案】17．不同意。标题“却顾所来径”的内涵远不止回顾自己与白居易相隔干年、比邻而居的缘分，包含多层深意：第一，回望自己在西安交大周边十几次搬家，始终与白居易旧居东亭竹园相伴的人生来路；第二，回望白居易一生以竹自比、坚守君子品格的人生道路；第三，回望中华竹文化、先贤精神跨越干年传承至今的文化来路；第四，回望现代人奔波浮躁的人生，反思自我，期许自己能追随先贤，拥有翠竹般坚贞纯粹的人格。
18．一是竹本固，根基稳固、坚守德行，白居易一生心怀百姓，坚守济世的本心，不为仕途沉浮改变本心；二是竹性直，立身正直、不偏人格。不倚，白居易为官直言进谏，坚守正直的为官底线，中立不依附权贵；三是竹心空，内心虚怀、虚心包容，白居易心怀悲悯，体察百姓疾苦，始终保有谦卑包容的胸襟；四是竹节贞，气节坚贞、无论顺境逆境志向不变，白居易无论贬谪还是身居朝堂，始终坚守修身立德的志向，因此文中说“竹即白乐天也，白乐天即竹也”。
19．句子运用拟人、比喻的修辞，赋予红叶石楠、龙爪柳人的情态，将春风里舒展的红叶石楠比作舞动裙据的南国少女，把交错生长的龙爪柳比作牵手孩童的老人，描摹出园中草木温柔灵动、生机盎然的姿态，营造出温馨的氛围，暗含作者闲适愉悦的心情。
20．咏史、写景古诗多记录时代风貌、世间万象，向外书写家国、山河，展现时代格局；而《养竹记》以竹喻人，向内深挖人的精神品格、修身之道，聚焦个体内心的精神追求。古诗文不只有宏大的家国叙事，更有滋养人格的修身哲思，现代人奔波于快节奏生活，更需要<<养竹安放内心，所以友人会更偏爱聚焦人格精神的《养竹记》这类文字指引自我修养、安放内心，所以友人会更偏爱聚焦人格精神的《养竹记》。
【知识点】记叙性散文
【解析】【点评】（1）本题考查对标题的理解。步骤是，第一要明确标题的含义，即标题中词语的含义、概括的内容、点明的对象；第二拆解标题，确定题目关键字，第三结合文章内容，分析深层含义：一看是否运用修辞，二看是否双关，三看是否象征，四看内容，五看作者情感，六看线索；第四提炼整合答案。答题格式：表层含义（本文、文章内容等）+深层含义（情感，主题等）
（2）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
（3）本题考查从修辞角度赏析句子。从修辞角度，首先要掌握各种修辞手法的特点，学会辨析，然后采用“修辞作用+具体语境内容”的格式来分析，答题格式是：运用的手法+写出什么内容+表达什么含义或情感哲理。
（4）本题考查对文章内容和主旨的分析理解。理解文章内容，应先通读全文，理清文意；然后细读相关语段，提取相关信息；最后结合题干要求，筛选并整合其相关信息概括作答即可。理解文章主旨可以分析文章标题：分析文章的开头、结尾。有的文章开篇点题，起到统领全文、点明或暗示中心的作用；有的文章则在篇末点明或深化中心；可以分析文中议论句、抒情句：有的文章中的议论句或抒情句有画龙点睛的作用；可以分析人物、事件或概括段意：有些文章的主旨隐含在人物、事件或文章各部分之中，需作综合归纳才能明确。可以分析文章的背景：分析文章的中心，有时还需了解分析有关时代背景，弄清文章内容与时代背景的关系，了解文中的事件是在什么背景下发生的，从而掌握作者的写作意图。
17．由第2段句子：在西安住了整整65年，搬了十来次家，住得最多的，是西安城东南的兴庆宫公园、大唐东市一带。现在这里是西安交通大学的兴庆校区。我在校园里住过三四处，奇的是，搬来搬去总绕着唐代诗人白居易住过的东亭竹园打转——先是东亭以西的青年教师楼，后来又到了东亭东北和稍往南的交大一村、二村。白居易白先生呢，也在这附近住过好几处地方。可知，作者先回顾自己数十载在这片土地辗转居住、与白居易旧居长久相伴的个人人生轨迹，这是标题浅层的含义，也是同学看到的内容，这只是标题内涵的一小部分；
由第7段句子：亭后碑墙上，刻着白居易《养竹记》正文，是学者霍松林先生手书：第8段句子：竹子原来是站在阳光下的灵魂，长在泥土里的思者。第9段句子：白居易爱竹，是骨子里的相惜和相知。远不止于诗之审美，更有心海涛声。涛声才是诗人生命的底色。他每每迁居，总爱择有竹之地。从常乐坊东亭到新昌里，窗外皆有竹影摇曳。他在读竹中自励且励人。竹即白乐天也，白乐天即竹也，人竹相与寄寓也。竹品即人品，人养竹，竹养人，彼此相与涵养也。可知，作者在竹园品读<<养竹记>>，回望白居易以竹喻己、一生坚守君子德行的人生道路，——这层内涵是对古代先贤精神来路的回望；
由第11段句子：信步而谈，来到草坪中央的雕塑旁。一位古代高士狂放地弹拨着琴弦，飞扬出裂魂的音符，背着书包的姑娘在谛听。古调与新声交响着，年轻人似乎与先贤暗传了会心的一笑，踏着阳光的投影走向了远方。文化和历史原来是这样活着的——不是陈列在博物馆，而是在每一代人的生命历程中延续。可知，作者看见校园里青年学子与白居易雕塑相融的画面，回望干年竹文化、君子精神代代延续的文化来路，拓宽了标题的格局；
由第16段句子：“却顾所来径，苍苍横翠微。”竹园被光阴染成了青绿，愿我们都成为这青绿中的一片竹叶。可知，作者回望自己一路走来的浮躁现代生活，反思内心，期许以翠竹君子品格要求自己，这是标题最深层的精神内涵。
故答案为：不同意。标题“却顾所来径”的内涵远不止回顾自己与白居易相隔干年、比邻而居的缘分，包含多层深意：第一，回望自己在西安交大周边十几次搬家，始终与白居易旧居东亭竹园相伴的人生来路；第二，回望白居易一生以竹自比、坚守君子品格的人生道路；第三，回望中华竹文化、先贤精神跨越干年传承至今的文化来路；第四，回望现代人奔波浮躁的人生，反思自我，期许自己能追随先贤，拥有翠竹般坚贞纯粹的人格。
18．由第7段句子：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。可知，这段话点明竹子象征君子的四种品格，是联结白居易与竹子精神相通的根本依据：竹根稳固代表坚守德行永不动摇，白居易一生心系百姓、心怀济世理想，仕途几经波折也从未放弃为民发声的初心，始终稳固自身道德根基；竹子身形笔直不歪斜，象征君子为人中正、不依附权贵的立身准则，白居易在朝堂为官时敢于直言进谏，不会为了个人前途攀附讨好权贵，始终保持公正坦荡的处事姿态，为人行事和竹子挺直不偏的特质高度统一；竹子内部中空，代表君子虚心谦逊、包容接纳世间百态的胸襟，白居易始终保有悲悯之心，能够体察底层百姓的苦难，愿意接纳不同的人间境遇，待人处事谦卑柔和，与竹心空蕴含的虚怀若谷的内涵相通；竹子生有坚硬竹节，寓意君子气节坚贞，顺境逆境都不改心中志向，白居易无论是身居朝堂还是被贬浔阳，都坚持修身立德、体恤苍生的追求，境遇变化却从未动摇自身志向，和竹节坚贞的特点彼此呼应。
故答案为：一是竹本固，根基稳固、坚守德行，白居易一生心怀百姓，坚守济世的本心，不为仕途沉浮改变本心；二是竹性直，立身正直、不偏人格。不倚，白居易为官直言进谏，坚守正直的为官底线，中立不依附权贵；三是竹心空，内心虚怀、虚心包容，白居易心怀悲悯，体察百姓疾苦，始终保有谦卑包容的胸襟；四是竹节贞，气节坚贞、无论顺境逆境志向不变，白居易无论贬谪还是身居朝堂，始终坚守修身立德的志向，因此文中说“竹即白乐天也，白乐天即竹也”。
19．句中“爱美”“站”“温柔”等词语把两种树木当作人来写，赋予草木人的情绪与动作，让植物拥有鲜活的生命力，打破景物描写的呆板平淡，是拟人修辞；句中把“随风舒展的红叶石楠枝叶”比作“少女飘动的彩色裙裾”，贴合叶片艳丽、随风摇曳的外形特点，把“交错相依的龙爪柳”比作“牵住孩童的老人”，精准写出柳枝舒展环绕园子的形态，这是比喻的修辞。两种修辞相融，细腻勾勒出竹园草木鲜活温柔、富有生活温情的画面，将春日园林灵动治愈的美感具象化，字里行间流露作者来到白居易东亭竹园，看见满园春色时松池、愉悦、心生喜爱的情感。
故答案为：句子运用拟人、比喻的修辞，赋予红叶石楠、龙爪柳人的情态，将春风里舒展的红叶石楠比作舞动裙据的南国少女，把交错生长的龙爪柳比作牵手孩童的老人，描摹出园中草木温柔灵动、生机盎然的姿态，营造出温馨的氛围，暗含作者闲适愉悦的心情。
20．由第9段句子：白居易爱竹，是骨子里的相惜和相知。远不止于诗之审美，更有心海涛声。涛声才是诗人生命的底色。他每每迁居，总爱择有竹之地。从常乐坊东亭到新昌里，窗外皆有竹影摇曳。他在读竹中自励且励人。竹即白乐天也，白乐天即竹也，人竹相与寄寓也。竹品即人品，人养竹，竹养人，彼此相与涵养也。可知：写景咏史的诗歌侧重文字审美与历史记录，阅读收获多停留在文学鉴赏层面，而《养竹记》承载着白居易的人生追求与精神信仰，文字背后藏着完整的人格修炼逻辑，读者阅读时不仅能赏析文辞，更能从中汲取长久可行的修身方法，获得持续滋养内心的精神力量，这份深层的精神滋养是咏史诗歌难以替代的；
由第10段句子：东亭竹园，用历史围出了现代，又在现代中围出了历史。在加密和加速愈来愈甚的当代社会里，它是一片难得的可以发呆、遐想，可以与心灵对话的人文之角。现代生活太需要这样的角落——不是为逃避繁杂，而是为了在时代的洪流中站稳自己。可知，人们很容易在快节奏的生活中迷失自我，需要能够安顿心灵、指引自我修行的文字，而<<养竹记>>贴合现代人的精神需求，它跳出宏大的家国叙事，借竹子的四种品格讲解君子修身之道，为普通人提供自省自查的标准，能够帮助人们在喧器世事里守住本心，涵养高尚人格；
由第13段句子：他说，写古丝路繁华、写唐王朝强盛的诗所以好，是因为写出了族群的内力、家国的强大，而《养竹记》则聚焦于人，聚焦于人格，聚焦于人的精神高原。可知，咏唐王朝、丝路风光的诗作将视角投向宏大外部世界，描摹时代盛况与民族力量，但这类文字很少落脚到普通人的精神自省层面，难以给人修身的内在指引。
综上，是友人产生“更喜欢”感受的缘由。
故答案为：咏史、写景古诗多记录时代风貌、世间万象，向外书写家国、山河，展现时代格局；而《养竹记》以竹喻人，向内深挖人的精神品格、修身之道，聚焦个体内心的精神追求。古诗文不只有宏大的家国叙事，更有滋养人格的修身哲思，现代人奔波于快节奏生活，更需要<<养竹安放内心，所以友人会更偏爱聚焦人格精神的《养竹记》这类文字指引自我修养、安放内心，所以友人会更偏爱聚焦人格精神的《养竹记》。
21．【答案】我对“失败”的理解发生了变化
“又一个叉！”我咬住嘴唇，把数学试卷塞进抽屉最深处。初二那年，我像是被“失败”这个词施了咒语——它意味着红叉、排名下滑，还有父亲紧锁的眉头。我给自己贴上了“数学苦手”的标签，甚至在选座位时主动坐到后排，仿佛这样就能远离那些刺眼的分数。
转机出现在那个暴雨倾盆的周五。我留在空荡荡的教室整理书包，数学老师走过来，轻轻敲了敲我那张画满红叉的试卷：“知道为什么错吗？”我低头不语。他在旁边的座位坐下：“其实你每次都是最后几步才出错，前面的思路都对。”说着，他拿起红笔，不是打叉，而是圈出了我写得工整的计算过程。“看，你其实会，只是缺少一点点完成它的信心。”
那个周末，我第一次主动翻开了数学课本。奇怪的是，当我不再盯着“失败”的阴影，竟发现自己能看懂那些曾经面目可憎的公式了。我开始整理错题本，不是记录耻辱，而是收集经验。每一道被打叉的题目，都像是地图上标注的“此路不通”，帮我在知识的迷宫中找到正确路径。
期中考试前，我忐忑地走进办公室：“老师，我能考好吗？”他笑着拿起我的错题本：“你已经把失败都变成台阶了，还怕登不上高处吗？”成绩公布那天，我进步了二十名。但比分数更珍贵的是，我发现了失败的真相——它不是判决书，而是指南针。
现在，我的错题本扉页写着：“失败是最坦率的老师。”它不再是我避之不及的阴影，而是成长路上忠实的路标。每一次“错”都在告诉我：“看，这里还有进步的空间。”当我终于理解失败是“尚未成功”而非“永远不行”，那个曾经在试卷面前发抖的少年，已经学会了在每道错题上画一个笑脸。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】这是一篇半命题作文。
审题立意：
“理解发生了变化”：这是题眼，要求写出认知的转变过程，而非简单的感受描述。
“成长印记”：强调变化与个人成长的关联性；“对自我、对他人、对世界认识的加深”：指明思考的深度方向。
立意：可以是从模糊到清晰，比如：对“责任”的理解，从“完成作业”到“为家庭分担”；可以是从片面到全面，比如：对“对手”的理解，从“敌人”到“互相成就的伙伴”；可以是从表象到本质，比如：对“失败”的理解，从“挫折”到“成长的必经之路”。
选材构思：
选材：
比如从前认为妈妈就是只会唠叨、约束我的长辈，现在觉得妈妈的唠叨本质是藏起来的温柔与牵挂；
从前认为对手就是要打败我的敌人，是对我的威胁；现在认为：对手让我看清自己的不足，催我进步。感谢对手，成就了更好的我；
从前认为只有考第一、拿大奖才是成功；现在觉得努力的过程、每一天的小进步，都是成功摆脱了对结果的焦虑，学会了享受成长；
从前认为故乡就是偏僻落后的老家，我只想离开；现在觉得故乡藏着我的童年，是我永远的根。等等
构思：
开篇（简）：点明词语及最初理解；
主体（详）：详述引发理解变化的事件： 事件前：旧理解的具体表现；事件中：转变的关键时刻（细节描写）；事件后：新理解的产生
结尾（简）：总结变化带来的成长思考。
比如，题目：我对“故乡”的理解发生了变化
第一段：十二岁那年夏天，我第一次在日记本上写下：“故乡就是地图上那个不起眼的小点。”那时的我，正为即将开启的省城求学之旅兴奋不已。
第二段：母亲在厨房里唠叨：“多带些腊肉吧，省城买不到这个味道。”临行前夜，祖母颤巍巍地塞给我一个布包，说是后山采的茶叶。我随手塞进行李箱最底层，转身便和朋友讨论起省城的新鲜事。
第三段：省城的繁华确实让我眼花缭乱。期中考试失利，陌生感突然汹涌而来。我鬼使神差地翻出行李箱，找到那个被遗忘的布包
第四段：茶叶在滚水中舒展，第一口入喉，带着些许苦涩；第二口回甘。刹那间，记忆如潮水般涌来：原来，故乡从未离开，它把味道藏进了腊肉的咸香里，把声音编进了祖母的歌谣中，把模样刻在了茶叶的脉络上。
第五段：那个夜晚，我给母亲打了到省城后的第一通长电话。我才明白，当我向往远方时，故乡的灯火始终为我亮着。故乡不再是地图上的标记，而是母亲电话里的叮咛，是祖母茶叶里的牵挂。
第六段：如今，每当我泡起故乡的茶，都会想起那个顿悟的秋夜。故乡原来是一种味觉记忆，是灵魂深处的坐标。它不需要地图来标注，因为它早已成为我生命的一部分。这种理解的变化，让我明白了何为“根”，何为“归途”。
【点评】本文巧妙地将“失败”具象化为试卷上的红叉，通过三次关键场景（逃避失败、被点醒、主动面对）展现了认知的完整转变。数学老师“画圈”代替“打叉”的细节特别动人，体现了教育者的智慧。文章没有停留在“失败是成功之母”的俗套，而是提出“失败是指南针”的新颖比喻，赋予“失败”积极的建设性意义。行文节奏把控得当，内心独白真实可信，让读者能跟随作者一起经历从畏惧到接纳的成长。对于正在经历考试压力的八年级学生，这样的文章具有很强的共鸣和启发价值。
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