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2025-2026学年辽宁省沈阳市回民中学高二（下）期末历史试卷
一、单选题：本大题共16小题，共48分。
1.考古材料是研究历史的重要依据。下列材料与结论之间逻辑关系正确的是（　　）
材料 结论
A 山西夏县师村遗址出土6枚仰韶文化早期
的石雕和陶制蚕蛹 中国是世界上最早养蚕缫丝的国家
B 红山文化的玉猪龙和安徽凌家滩文化的
玉龙都雕琢精美 红山文化和凌家滩文化存在交流
C 距今5100—4300年的湖北荆门屈家岭文化遗址、天门石家河文化遗址频繁出土铜矿石 长江中游地区是冶铜技术的起源地之一
D 距今约4700—4300年，北方长城沿线涌现出许多具有军事性质的石城，黄土高原遗址数量急剧增加 可能发生了以黄土高原人群为胜利方的大规模战争事件
A. A B. B C. C D. D
2.甲骨文中的“乡”，释义为有血缘关系的族人共食。西周时期，乡是国人居住的聚落，燕召公曾“巡行乡邑”。到战国时期，各诸侯国普遍设置了乡这一基层管理组织。上述变化反映出（　　）
A. 宗法制度渐趋严密 B. 血缘政治逐步转型 C. 乡里制度已经建立 D. 中央集权日益衰落
3.战国至秦代，“尚战习武”之风盛行，“民闻战而相贺”；两汉时期，文化兴盛，但士人不抵制习武甚至文武兼通。南朝时，习武被厌恶，武将子弟讳称“将门中人”。这种变化的主要原因是（　　）
A. 选官制度调整 B. 奢靡之风日盛 C. 社会秩序稳定 D. 民族交融加深
4.《华阳国志 大同志》载：“元康八年（公元298年）……略阳、天水（今陕甘境内）六郡民李特及弟庠、阎式、赵肃、何巨、李远等，及氐叟、青叟数万家，以郡土连年旱荒，就谷入汉川（今湖北境内）。”《晋书 刘弘传》亦载：“于时流人在荆州十余万户，羁旅贫乏，多为盗贼。弘乃给其田种粮食。”这些表明当时（　　）
A. 治理失序、政权更迭 B. 赋役繁重、兼并激烈
C. 经济失衡、剥削严重 D. 社会动荡、民生困苦
5.唐代宗（762-779）针对“农人少而转困，编户流而罕归”的问题，遣刘晏宣慰诸道，令“有征科烦重，人户逃亡，及水旱所损，不能支济者，并与本道节度使计会，蠲削安存，逐便处置讫，具状闻奏”。该做法的出发点是（　　）
A. 恢复社会秩序 B. 维护小农经济 C. 减轻百姓负担 D. 遏制藩镇势力
6.宋神宗认为：“盖北有狂虏，西有黠羌，朝廷汲汲然左支右绌，未尝一日不念之。二虏之势所以难制者，有城国，有行国。古之夷狄，能行而已，今兼中国之所有矣，比之汉唐，最为强盛。”以下关于这段言论正确的是（　　）
①此“二虏”指的是西夏和金
②“二虏”比汉唐强盛
③北宋面临严峻的边疆危机
④辽和西夏兼具游牧与农耕文明的特点
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
7.绍兴四年（1134），岳飞收复郢州等地后，朝廷置襄阳府路（今湖北、河南一带）归其管辖，并授予岳飞“清远军节度使”。据《宋史 地理志》，清远军在融州（今广西境内）。宋廷这一任命旨在（　　）
A. 改变崇文抑武方针 B. 加强对西南的管理 C. 加授虚衔笼络武将 D. 定期更换军队驻地
8.元代，中原地区出现蒙古语的音译词汇，如“斡耳朵”意为王帐、宫室，“古列延”指车阵或营垒。此类词汇逐渐演化为乡里、村落、街巷等地点的名称，沿用至今。这一现象反映出（　　）
A. 地名含义的多样与融合 B. 语言传播仰赖人口迁徙
C. 历史记忆的层累与传承 D. 政权更迭导致地名变动
9.明成祖登基后，借口真武大帝显灵帮助他取得靖难之役的胜利而崇奉道教。但有人进献《道经》时，却遭到成祖的斥责：“朕所用治天下者，《五经》耳，《道经》何用？”明成祖的这些举动旨在（　　）
A. 维护儒学的社会地位 B. 顺应三教合一的趋势
C. 塑造开明的统治形象 D. 适应现实政治的需要
10.康熙十七年（1678年），葡印总督以阿丰素六世的名义派遣本多白垒拉来华，希望保障其在澳门的居住权和贸易特权。《清圣祖实录》称“西洋国主阿丰素遣陪臣本多白垒拉进表贡狮子”。远隔数万里外的葡萄牙人“进表贡狮”，被视为盛事，文人诗赋贺盛。这反映了（　　）
A. 西学东渐推动了中外交往 B. 华夷观念深刻影响对外认知
C. 朝贡贸易以政治利益为重 D. 清朝并未严格执行海禁政策
11.1907年，清政府进行东北改制，以设治为核心添设府厅州县，吸引了内地诸多有功名、无实缺者北上投效。东北地区出现了“投效人员供过于求”与“实际人才匮乏”的现象。造成这一现象的原因在于（　　）
A. 近代选官制度转型滞后 B. 边疆危机致使管理失序
C. 废除科举导致人才匮乏 D. 东北开发缺乏行政引导
12.1923-1924年，清华学校（清华大学前身）先后对三批学生的职业兴趣进行调查。调查结果显示，学生对“办公职”“社会改革者”“工程师”“农家”“教员”等职业兴趣很高，而对“银行家”“官吏”等职业兴趣不大。这反映出青年学生（　　）
A. 以追求个性自我作为择业原则 B. 投身社会改造运动的热情高涨
C. 致力于资产阶级民主政治改革 D. 与工农运动结合的自觉性提高
13.20世纪70年代末以来，我国考古学界提出“文化区系理论”“社会发展理论”“国家演进理论”“文明模式理论”等，构建起中国特色的考古学理论体系。这一理论体系的构建（　　）
A. 沿用了西方考古学的理论框架 B. 为解释文明演进提供了本土理论框架
C. 拓展了考古学研究的覆盖范围 D. 改变了以文献证史为主导的学术传统
14.公元前2世纪到公元1世纪，曾长期作为两河流域通用语、以楔形文字泥板为文献载体的阿卡德语的实用性明显衰退，除天文学泥板外，其他类型的文献陆续停止更新，楔形文字逐渐走向消失。这种历史现象的形成（　　）
A. 削弱了西亚文明的地位 B. 显现了异域文明的影响力
C. 源自于罗马版图的扩张 D. 阻断了区域间文明的交流
15.1848年2月巴黎工人爆发武装起义，临时政府在巴黎、马赛等城市成立了国家工场。国家工场接收失业工人，实行军事化管理，还发放食物津贴，提供免费医疗援助。该实践（　　）
A. 丰富了工人阶级的斗争经验 B. 体现了马克思主义指导
C. 揭露了资产阶级政权的本质 D. 解决了工人失业的危机
16.20世纪50年代，加纳“民族主义之父”恩克鲁玛在一次演讲中既号召国人“汲取西方科学技术与组织经验”，又激烈地批判那些“皮肤黝黑但头脑已全盘欧化”的本土精英，并倡导恢复非洲传统村社的互助精神。这一看似矛盾的言论（　　）
A. 体现了殖民统治已走向瓦解 B. 源于对西方文化渗透的抵制
C. 反映了重塑文化认同的困境 D. 试图在两极格局外另寻出路
二、材料解析题：本大题共4小题，共52分。
17.阅读材料，完成下列要求。
材料一 秦始皇扫除六合、君临四海之后，立即腾出手来全面镇压风靡于战国时期的游侠，“逐太子丹、荆轲之客，皆亡”。秦朝是“侠”历史发展的断裂时期。“汉祖杖剑，武夫勃兴，宪令宽赊，文礼简阔，绪余四豪之烈，人怀陵上之心，轻死重气，怨惠必雠，令行私庭，权移匹庶，任侠之方，成其俗矣。”汉武帝上台之后，灭侠行动当是一大政事，他用酷吏治侠。至汉昭帝时，史籍中很少有关于豪侠活动的记载。
——摘编自李晓婧《传统社会侠文化与法律文化研究》
材料二 清末民初的侠义小说不再囿于江湖恩怨，而是直面官场腐败与民族危机，让侠客化身底层代言人与变革先锋。侠客形象从体制附庸蜕变为自由斗士，折射出个体意识觉醒的澎湃浪潮。平江不肖生的《近代侠义英雄传》就是其中的代表。小说是写实的武侠传记，以大刀王五和霍元甲为贯穿人物，塑造清末各派习武自强、襟怀豁达、正气凛然的侠客义士、英雄豪杰群像，将武侠故事与民族气节、爱国情怀融合起来，立意卓绝，气势不凡，格调高雅，不失为“民国武侠小说中的扛鼎之作”（范伯群《中国近现代通俗文学史》）。作者呈现了近代中西文化冲突，秉持不自我封闭、不盲目排外的态度，展现中国武艺深层的文化内核和超越实证的科学之处，揭示中华传统文化面临的危机，批判西方帝国主义的侵略行为，肯定建立在实证基础上的西方文明，再现各种社会心理和国民思想的变化。
——据周柳燕《略叙向恺然的文学创作与武术理论成就》等整理
(1) 根据材料并结合所学知识，简析秦汉时期侠义活动逐渐消匿的原因
(2) 根据材料并结合所学知识，概括清末民初知识精英重新诠释侠义精神的历史背景
18.阅读材料，完成下列要求。
材料一 康熙十九年（1680）五月，谕诸臣“大臣为小臣之表率，源清则流洁”，严防官场不良风气上行下效。他认为“吏尤以廉为贵也”，一向注意发现并培养清正廉洁的典型。他发现和表彰的清官于成龙，升任两江总督后，训属吏，剔积弊，“官吏望风改操”。康熙在《廉静论》中指出：“民安而吏称其职矣，吏称其职而天下治矣。”由于长期不懈地整饬吏治，政治局势得以稳定，康熙也就有力量实现他的抱负，建设强盛的大清帝国。
——摘编自孟昭信《康熙评传》
材料二 清代前期，正一品文官年薪俸银180两，正七品知县45两，正九品官员33两。这些银两除养家糊口外，还要支付随从、幕僚的酬金及办公费用，普遍入不敷出。各级官员在征收田赋等税收时，以各种名义额外加征。这些税外之税，小部分作为各级衙门的办公经费，大部分被各级官员据为己有。“大州上县，每正赋一两”，额外加征“银一钱五分，二钱不等”；部分州县“数倍于正额”，以致引发民变。雍正帝认为，与其暗取而多征，不若明定其数；与其营私而中饱，不若责其办公。他决定改革，明确规定加征的税额，统一管理，用于发放以“养廉”为名的津贴。养廉银的数目，视职位的高低及岗位的重要程度而定。总督每年约二万两，州县官每年也有二千两左右。用作办公经费与官员薪水补贴。官员的合法收入大幅提高。
——摘编自黄惠贤等《中国俸禄制度史》
(1) 根据材料，概括康熙帝的吏治思想
(2) 根据材料并结合所学知识，简析养廉银制度的作用
19.阅读材料，完成下列要求。
材料一 19世纪70、80年代，清政府向美国和欧洲分批派遣留学生，总计200余人。留学生侧重学习军事或与之密切相关的各门专业知识。多数人回国后凭借西学专长，得到了清政府的重视和任用，如严复、詹天佑等。
——摘编自《近代留学生与中外文化》
材料二 甲午战后，赴日留学出现高潮，到1905年，留日学生达8000余人，其中多为自费。在孙中山发动反清革命中留日生成为骨干力量，辛亥革命时留学生起到了关键作用，如邹容、黄兴等。民国时期，从世界各国归来的留学生成为社会变革的核心力量。他们中涌现出一批中国现代自然科学、社会科学的奠基者和代表人物，而且随着中国革命的发展，产生了一些马克思主义理论家和革命家。
——摘编自《百年留学潮与中国现代化》
材料三 教育部留学服务中心的最新数据显示，2025年我国留学回国人数达到53.56万，同期出国留学人数超过57万。这一数字延续了近年来人才回流的强劲势头。对比往期数据，2025年我国留学生回国人数较2024年增加4.06万人，较2023年增加12万人，清晰勾勒出“回国热”持续升温的轨迹。
从更长的时间维度看，自1978年至2024年，我国各类出国留学人员累计达888万人，743万人完成学业，644万人在完成学业后选择回国发展。尤其是，党的十八大以来，回国服务人员达563万，占改革开放以来回国总人数的87%。这组数据不仅反映了留学规模的扩大，更凸显了学成归国已成为时代主流。
——据《中国报道》、《半月谈》等整理
(1) 依据材料，概括近代留学生留学归国情况的变化并举例说明归国留学生对中国近代化的推动作用
(2) 依据材料三并结合所学知识，说明这一时期“回国热”持续升温的原因
20.阅读材料，完成下列要求。
材料 下表列出了反映15世纪末以来人类文明发展的部分相关词汇。
人文主义 因信称义 日心说 阳明心学《红楼梦》《本草纲目》
利玛窦 感恩节《战争与和平法》《人权宣言》《法国民法典》
南丁格尔 亚当 斯密 进化论《汤姆叔叔的小屋》《共产党宣言》
德先生和赛先生 三民主义 相对论《非战公约》工农武装割据
非暴力不合作《联合国宪章》和平共处五项原则 人类命运共同体
从表中选择至少3个关键词，提炼一个论题，并结合15世纪以来的人类文明发展，加以阐述。（要求：列出所选的关键词，论题明确，逻辑清晰，史论结合。）
1.【答案】D
2.【答案】B
3.【答案】A
4.【答案】D
5.【答案】B
6.【答案】D
7.【答案】C
8.【答案】C
9.【答案】D
10.【答案】B
11.【答案】A
12.【答案】B
13.【答案】B
14.【答案】B
15.【答案】A
16.【答案】C
17.【答案】【小题1】原因：政治上：统一多民族国家的建立和巩固；统治者对侠义活动的整治；文化上：儒家思想成为正统；经济上：社会稳定，经济逐渐恢复和发展
【小题2】背景：政治上：民族危机日益严重，救亡图存成为时代主题；政治腐败，社会矛盾尖锐；经济上：自然经济日益瓦解，近代经济不断发展进步；思想上：传统文化面临危机，“师夷长技”成为时代共同呼声；民主、自由等近代思想广泛传播
18.【答案】【小题1】思想：强调官员表率作用；清廉为重；察吏为安民治天下（吏治关系到天下安宁）
【小题2】作用：提高了官员的合法收入，有助于抵制贪腐；暂时减轻民众负担，缓解社会矛盾；未能从根本上解决贪腐问题；为后世廉政建设提供借鉴
19.【答案】【小题1】变化：从服务于晚清政府到投身于社会革命（国家改造）；说明：以黄兴、宋教仁为代表的留学生接受西方自由民主思想，参与领导辛亥革命，推翻了君主专制制度，推动了政治民主化进程；李大钊、周恩来等接受马克思主义，建立中国共产党，领导新民主主义革命，建立新中国，推动了工业化建设；詹天佑等科技工作者建设京张铁路，推动经济近代化；严复宣扬进化论，推动了科技教育的进步
【小题2】原因：国际局势日益复杂；改革开放特别是十八大以来中国经济稳定快速发展；党和国家人才政策的吸引；国家创业环境的不断优化
20.【答案】所选关键词：人文主义、《人权宣言》、《共产党宣言》
论题：思想解放是推动人类社会进步的重要动力。
阐述：15世纪以来，人类文明在不断的思想解放中实现了跨越式发展。14世纪兴起于意大利的文艺复兴运动，以“人文主义”为核心，反对教会的“神权至上”，提倡人性，解放了人们的思想，为欧洲资本主义社会的产生和发展奠定了思想文化基础。18世纪的启蒙运动进一步推动了思想解放，其宣扬的自由、平等、民主等理念，直接推动了资产阶级革命。例如，1789年法国大革命期间颁布的《人权宣言》，明确宣告了人权、法治、自由、分权、平等和保护私有财产等基本原则，成为法国大革命的旗帜，推动了法国乃至欧洲的政治民主化进程。1848年《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的诞生。它揭示了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的客观规律，为无产阶级斗争提供了科学的理论指导，推动了国际共产主义运动的蓬勃发展，深刻改变了人类历史的进程。
综上所述，从文艺复兴的人文主义到启蒙运动的《人权宣言》，再到马克思主义的《共产党宣言》，每一次深刻的思想解放都极大地推动了人类社会的政治变革与文明进步。在人类文明发展的今天，我们依然需要坚持思想解放，以科学的理论指导社会实践。
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