资源简介

第1课 中华文明的起源与早期国家
课标要求：了解中华文明的起源情况以及早期国家的特征。
一、石器时代的古人类和文化遗存
【名词解释】石器时代/原始社会：
人类最早制造的工具是石器。原始社会因石器制作技术的不同分为旧石器时代和新石器时代。
（一）旧石器时代
1.定义：指以打制方法制作石器的时代。
2.文化遗址：距今约170万年前的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。
3.社会生活：从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人、北京人已经学会用火。
4.社会组织：从原始人群过渡到母系氏族社会
旧石器时代晚期出现母系氏族社会，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。
（二）新石器时代
1.定义：指以磨制方法制作石器的时代。距今约1万年前，中国进入新石器时代。
2.分期：
（1）新石器时代早期：中华文明的奠基（距今约1万年前—距今约7000年前）
①文化遗存：分布广泛
②社会生活：大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。
③影响：奠定了多元一体的发展基础。
（2）新石器时代中期：南稻北粟两大农业体系形成（距今约7000至5000年前）
①黄河流域：a.中游：仰韶文化时期，典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。
b.下游：大汶口文化
②长江流域：下游出现河姆渡文化。河姆渡的居民最早种植水稻，并且掌握养蚕缫丝技术。
（3）新石器时代晚期：中华文明的起源（距今约5000年前）
①文化遗存：a.黄河流域被龙山文化所取代[龙山文化的代表器物是黑陶，被称为“蛋壳陶”]
b.北方辽河上游有红山文化，长江下游有良渚文化。（良渚古城的考古证实，长江下游出现早期国家）[出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭祀和神庙]
②社会组织：出现父系氏族社会
a.社会贫富分化和不平等开始出现，形成较大的部落甚至部落联盟。
·黄河中上游一带的部落首领黄帝居于五帝之首，联合炎帝结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。
·五帝中最后两位尧、舜，可能是中原地区的部落联盟首领，通过“禅让”传承部落联盟首领。
b.私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。中国即将迈入阶级社会的门槛。
c.国家诞生：大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有专家认为其具备了国家的初始形态。
【知识归纳】旧石器时代和新石器时代对比
时期 旧石器时代 新石器时代
时间 距今约170万年—距今约1万年前 距今约1万年前—约公元前2070年
物质生产水平 使用打制石器，从事渔猎和采集 使用磨制石器，出现原始农业
社会组织 从原始人群过渡到母系氏族社会 母系氏族社会→父系氏族社会→部落联盟 被称为“万邦”时代，具备国家的初始形态
【名词解释】中华早期文明多元一体的特点
多元：文化遗址众多、区域分布广泛、文化特征差异。 一体：社会生活有共同点、核心集中中原地区。
随着生产力的发展，多元文明的交流融合，夏、商、西周早期国家逐步形成发展。
二、早期国家的发展：夏、商和西周
【名词解释】奴隶社会：约公元前2070年—战国后期
（一）夏朝：约公元前2070年—约公元前1600年
1.建立：从部落到国家
①禹接受舜的禅让，成为部落首领。约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
②禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。
2.国家管理：
（1）夏王：最高统治者
（2）中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
（3）地方：聚族而居，夏王直接统治夏部族生活的地区，其他部族实行间接统治。
3.文明遗址：河南洛阳的二里头遗址
4.灭亡：夏朝最后一个王桀实行暴政。约公元前1600年，商汤灭夏，夏朝灭亡。
（二）商朝：约公元前1600年—公元前1046年
1.建立：汤灭夏后建立了商朝。都城多次迁移，定于殷。
2.文明遗址：河南安阳的殷商遗址
（1）文字：甲骨文[甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载]
（2）器具：青铜器（神权与王权相结合，带有神秘色彩）
3.国家管理：
（1）商王：最高统治者
（2）中央：设有尹及各类事务官。
（3）地方：实行内外服[内服是指商王直接控制的王畿地区，外服是指商王间接控制的方国和部族]
4.统治范围：东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。
5.灭亡：商朝晚期，社会矛盾尖锐，商纣王实行暴政，公元前1046年武王伐纣，展开牧野之战，商朝灭亡。
【知识拓展】史料、考古与研究态度
历史传说 古文献中有一些神话色彩浓厚的传说，透过传说可以窥见中国从部落向国家转变的大致情况。故事传说是研究中国远古历史的重要参考资料。
考古资料 文化遗存、遗迹、遗址，以实物形态证实所处时期的历史面貌和社会发展状况，对于历史研究有极为重要的价值。
史料 分类 第一手史料 （直接或原始史料）指接近或直接在历史发生当时所产生，可以直接作为历史根据的史料，如出土的文物、原始的图片、档案等。 史料界限 并不明确
第二手史料 （间接史料）经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释，如官私史书、笔记等。
二重证据法 王国维提出，其核心是将地下出土文物与传世文献相互印证，以考证历史真相。
（三）西周：公元前1046年—公元前771年
1.建立：武王伐纣后，周武王建立周朝，都城在镐京，史称西周。
2.国家管理：西周实行分封制与宗法制
（1）分封制：
原因 巩固统治[“封建亲戚，以藩屏周”]
内容 周天子 天子是国家最高统治者，控制镐京和洛邑附近的王畿地区 周天子“授土授民”；分封给同姓贵族、异姓功臣或旧贵族
诸侯 权利：诸侯在国内分封卿大夫，设置官员、建立武装、征派赋役； 义务：诸侯有镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等义务
特点 以血缘为纽带，层层分封，等级森严
评价 积极 ①周天子确立了“天下共主”的地位，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。 ②扩大了周王室的统治范围，推动了文化交流、认同。 ③分封制是较内外服制更进一步的政治制度，诸侯虽享有受封土地上的统治权，但要服从周天子的政令，承担对周王室的义务
消极 后期诸侯实力强大，威胁周天子的统治
【名词解释】
西周的“封建”：是相对于郡县制而言的，意指分封人民、土地给诸侯，建立国家。
马克思主义学说中的“封建制度”：是以生产方式划分的，是一种社会形态。
（2）宗法制：
目的 解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
核心 嫡长子继承制
内容 ①确立了严格的大宗、小宗体系。（小宗需服从大宗，小宗在本支宗族内可为 “大宗”） ②由血缘关系的亲疏，形成森严的“周天子——诸侯——卿大夫——士”的等级制度。
与分封制关系 互为表里
特点 ①大小宗等级严格且具有相对性。 ②“家国同构”，宗法制与分封制互相补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
评价 积极 ①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。 ②有利于发扬尊敬祖先的传统。有利于民族团结、社会安定和祖国统一
消极 任人唯亲、重男轻女与现代的平等和法治意识相违背。
【名词解释】家国同构：
家族和国家在组织结构上具有共性，均以血亲宗法关系来统领，存在严格的家长制。父为家君，君为国父，君父同伦，家国同构。
实质：用血源宗法关系掩盖阶级和等级压迫的本质，是政治制度尚未成熟的一种表现。
【知识拓展】宗法制春秋战国时已瓦解，但宗法观念持续流传下来。
【知识拓展】分封制与宗法制的区别
分封制 宗法制
目的 有效统治 防止纷争
范围 国家内部 宗族内部
性质 贵族分权制 嫡长子为核心的贵族继承制
标准 按照血缘（宗室）和功劳大小（功臣） 按照父系血缘关系的亲疏和年龄的大小（男女不平等，嫡庶不平等）
等级 四级：天子—诸侯—卿大夫—士 两级：大宗、小宗
天子地位 天下共主 天下大宗
（3）礼乐制：
含义 ①“礼”是维护等级秩序的典章制度和利益规定，“乐”是配合“礼”维持等级差别的精神内核。 ②“礼”的本质是“异”（上下有别、贵贱有序），“乐”的作用是“和”（上下和同）
作用 维护分封制与宗法制的工具，有利于统治秩序的稳定。
4.灭亡：
（1）“国人暴动”与“共和行政”：
公元前841年，周厉王实行暴政，引发“国人暴动”。大臣招公、周公共同执政，史称“共和行政”。
（2）西周灭亡：
周幽王实行暴政，公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑。
（四）商周时期的社会经济
1.特征：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。
2.表现：
（1）农业：
①生产工具：农业是主要生产部门，（石器锄耕）主要使用木、石、骨、蚌等材质为主，青铜农具极少。
②土地制度：井田制
（2）手工业：
①青铜铸造是手工业生产中的主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。
②养蚕缫丝，丝织发达。
【知识拓展】“工商食官”政策：
商周政府严格管理工商业，实行“工商食官”政策，是指商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度，瓦解于春秋战国时期。
【知识总结】中国早期国家的特征：
政治：①神权与王权相结合；
②宗法血缘与政治制度相结合；
③最高行政集团尚未实现权力高度集中。
经济：①土地国有，集体劳作（井田制）
②青铜铸造业比较发达。
文化：①形成系统文字；
②开始形成统一的心理文化认同；
③统治阶级中具有浓厚的民本思想。

展开更多......

收起↑