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第2课 诸侯纷争与变法运动
课标要求：理解战国时期变法运动的必然性，了解孔子、老子学说与百家争鸣局面及其意义。
一、列国纷争与华夏认同
（一）列国纷争
1.背景：①周王室衰微，“天下共主”地位丧失；
②礼崩乐坏，诸侯势力做大。
2.表现：
阶段 表现 性质和结果
春秋五霸 齐国、晋国、楚国等先后建立了霸权 奴隶主争霸战争，冲击了奴隶制
过渡表现 三家分晋、田氏代齐 ——
战国七雄 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国并存 地主阶级兼并战争，奠定了统一的基础
3.结果：周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也在公元前256年被秦国吞并。
4.影响：①积极：有助于结束分裂，实现统一，促进各民族之间经济文化交流和融合，加速新旧制度的更替。
②消极：社会长期动荡、社会秩序混乱、社会经济遭到严重破坏，给人民造成严重灾难。
（二）民族关系：华夏认同
1.时间：从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。
2.表现：华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。
3.意义：
①促进民族交融，华夏认同为大一统奠定民族和心理基础。
②为中华文明多元一体的政治格局奠定基础。
二、经济发展与变法运动
（一）经济发展的表现（社会变革的根本原因）
1.农业：
①生产工具：冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。
②土地制度：
井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立起来。
③经营方式：由集体耕作向小农经济转变。
④农业技术：逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系
【名词解释】精耕细作：指的是在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位生产面积。
⑤水利：各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。
【知识拓展】区分自然经济、小农经济和自耕农经济
2.手工业：春秋时期冶铁技术出现，战国时手工业分工更加细密。
3.商业：
①货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商家云集的中心城市。
②“工商食官”的格局被打破，不少私营工商业主富比王侯。
【知识总结】社会经济的发展为政治大一统奠定基础
（二）变法运动
1.背景：
①经济：铁农具和牛耕的出现，推动生产力的发展，井田制逐步瓦解，封建土地私有制不断建立。
②阶级：周天子地位下降，分封制崩溃，新兴地主阶级崛起，社会阶层流动加快。
③政治：各国竞争激烈，各诸侯国为了巩固自身的地位，增强自身实力，纷纷变法。
2.目的：为了富国强兵，各国纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，变法运动成为潮流。
3.代表：商鞅变法
（1）时间：开始于公元前356年
（2）内容：
领域 内容 作用
经济 ①重农抑商，奖励耕织； ②“废井田，开阡陌”，授田于百姓 小农经济 土地私有
政治 ①奖励军功，废除世卿世禄制，剥夺和限制贵族特权； ②行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免； 官僚政治 中央集权
社会 ①强制大家庭拆散为个体小家庭 ②民间实行什伍连坐，互相纠察告发； 户籍管理 增加赋税
（3）特点：集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
①持续时间长：先后两次改革，具有长期性；
②涉及面最广：措施全面，涉及政治、经济、军事、文化、司法、习俗等方面
③改革最为彻底：废除了井田制，奖励军功，从法律上确立封建制度。
（4）评价
①积极：顺应历史潮流，变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
②局限：轻罪重罚，刑法严酷，赋税沉重，激化阶级矛盾。
4.结果：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。
三、孔子和老子
（一）孔子
1.地位：儒家学派的创始人，春秋后期鲁国人（没落贵族家庭）
2.政治主张：
①针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张。
②核心观念是“仁”，意为关爱他人；主张统治者“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。
③孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度，但也承认制度随着时代变化应当有所改良。
3.教育主张：以“有教无类”的思想办学，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
（从“学在官府”到“学在民间”）
4.儒学贡献：
①晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，成为儒家的经典。
②他的主要思想和言论记载在《论语》当中。
（二）老子
1.地位：道家学派的创始人，春秋后期楚国人
2.哲学主张：①将天地万物本原归结为抽象的“道”，追求天人合一，这是中国古代朴素的唯物论；
②其思想包含着朴素的辩证法，揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾。认为物极必反、柔能克刚。
3.政治主张：对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。这些观点见于《老子》一书。
四、百家争鸣
1.背景：社会大变革
（1）经济：社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化。
①社会经济的发展：铁农具和牛耕的出现，推动生产力发展。井田制逐步瓦解，封建土地私有制不断建立。
②阶级关系新变化：旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起，提出了自己的政治社会主张和要求。
（2）政治：各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人的活跃推动了学术文化的繁荣。
（3）文化：“学在官府”传统被打破，文化知识向民间普及
[百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张]
2.争鸣问题：当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。
3.主要学派：
学派 代表 主要思想主张
儒家 孟子 人性善（性善论）；提倡“仁政”
荀子 人性恶（性恶论）；主张隆礼重法
道家 庄子 崇尚逍遥自由
阴阳家 邹衍 五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论
墨家 墨子 提倡节俭；主张“兼爱”“非攻”还提出了“尚贤”的政治主张；代表下层平民利益
法家 韩非子 主张以法治国，控制臣民；体现中央集权的政治思想；代表新兴地主阶级利益。
4.影响：
（1）性质：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。
（2）对当时：
①经济：促进了经济发展，推动了社会转型；
②政治：为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，为各国的变法运动准备了条件；
③文化：促进了文化的发展。
（3）对后世：成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。

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