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本试卷共 8页，22题。满分 150分。考试用时 150分钟。
★祝考试顺利★
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码贴在
答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写
在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿
纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、阅读（74分）
（一）阅读 I（本题共 5小题，19分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
在古代社会，指南针最初是用天然磁石制成的。中国古人很早就知道了磁石。在很长时间内，中国人
是把磁石叫做“慈石”的，意为“慈爱之石”，是说它具有像慈母吸引孩子一样吸铁的本领。后来“慈”
才转成“磁”字，表示是一种特别的矿石。磁性指向器的最早形制是司南。早在先秦，就有了关于“司
南”的记载。最早记载司南的文献是《鬼谷子》，其中写道：“郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑
也。”
在提到司南的各种文献中，东汉王充的一段话值得特别注意：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”
1928年，青年历史学家张荫麟认为这里的“司南”很可能是东汉发明的磁性指向器。杓，是指勺子。司南
这样的勺子，投到地上，它的柄就会指南。但考古界至今未发现古代磁石勺实物，只能依靠文献考订。
1945年，王振铎先生提出了“磁石勺—铜质地盘”的司南复原方案，这里的“地盘”是指古代栻盘的地
盘。栻盘是秦汉时期人们发明的一种器物，可用于游戏、占卜等。栻盘是由上下两盘组成的，即方形的
“地盘”和圆形的“天盘”。“天盘”可环绕中心枢轴旋转，在它的四周刻有 24个方位，“地盘”中的
内环上也刻有方位。
但是，把磁石打磨成勺子的形状，放到地上，它真的会自动指南吗？答案是否定的，因为地面的摩擦
力太大了。
要改善司南的指向效果，首先需要改进磁化材料。古人一开始是寻找具有更强磁性的磁石着手的。为
了确定磁石质量，5世纪，中国人在测量磁石磁性的强弱时，开始用定量方式描述。在《雷公炮炙》中，
有这样的内容：“一斤磁石，四面只吸铁一斤者，此名延年沙；四面只吸铁八两者，号曰续采石；四面只
吸铁五两以下者，号曰慈石。”显然，古人已经意识到，不同的磁石吸铁效果也不同。吸铁效果强的，做
成司南，指南效果也会好一些。探索的结果是，古人找到了这种用称量其吸铁重量的方式来估测磁石磁性
的方法。这对司南的制作，无疑有一定的参考价值。
但是，即使用磁性很强的磁石打磨成勺形司南，其指向效果也是难以保证的。而且，这种形状的司
南，很容易因震动等因素而失磁。为此，寻找新的磁化材料势在必行。
“以薄铁叶剪裁，长二寸，阔五分，首尾锐如鱼形，置炭火中烧之，候通赤，以铁钤钤鱼首出火，以
尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时，置水碗于无风处，平放鱼在水面令浮，其首
常南向午也。”《武经总要》这段记载，含有丰富的科学内涵。从现代科学知识的角度来看，铁皮对外不
显磁性，是因为其内部所包含的小磁畴的排列杂乱无章，所以整体对外无法显示出磁性。当铁皮放在火中
加热，温度达到居里点（600～700摄氏度）时，其所含的小磁畴瓦解，铁皮变成顺磁体。当铁皮在这种情
况下急剧冷却时，小磁畴会重新生成，并在地磁场的作用下，沿地磁场方向排列并固定下来。这时，铁皮
整体对外就有了磁性。所以，曾公亮的这段记载，实际上是利用地磁场对铁皮进行磁化，这是历史上人类
寻找新的磁化材料的一个重大突破。考虑到这个时代的中国人连地球形状都还不甚了了，对地磁场更是一
无所知，他们能做出这样的发明，确实是让人非常惊叹。
虽然《武经总要》记载的指南鱼的制作富含科学原理，但用这种方法制作的指南鱼，其磁性是相当弱
的，而且，圆形的鱼首，使其指向精度也受到很大限制。
真正具有实用价值的磁化方法，是与曾公亮同时代的沈括在其《梦溪笔谈》中记载的“以磁石磨针
锋，则能指南，然常微偏东，不全南也”。这种方法，使用简便，磁化效果好，而且用针指示方向，指向
精度可以得到保证。从这时起，司南真正变成了指南针。而用针来指向的做法，也被后人继承下来并发扬
光大，直到今天，除了数字化的仪表盘，各类仪表还是用指针来指示测量结果的。
因为指针指向精度高，人们在指南针被发明出来以后，立刻就发现它指的方向有时并非正南，这就导
致了磁偏角的发现。沈括在记载了“用磁石磨针锋”的磁化方法后，接着就描述道“然常微偏东，不全南
也”，他所描述的就是磁偏角。（甲）
实际上，比沈括稍早些的杨维德在撰于庆历元年（1041）的《茔原总录》中提到“丙午针”，“针”
指的就是磁针，所谓“丙午针”，则是说磁针在静止时，指的方位是二十四支方位中丙位和午位的结合
部，也就是相当于现在所说的南偏东 7.5°。这与沈括所说的“微偏东”意思是一致的，而杨维德的说法比
沈括时间上更早，在对磁偏角的描述上也更精确。（乙）
宋代曾三异在 1189年写的《因话录》提到，在地球表面上一定有某个区域，在那里磁偏角为零。曾
三异的观点很有见地，事实上也确实存在着零磁偏角线。即使如此，他的话也仅仅是一种天才的猜测，在
对磁偏角的理论解说上对后人没有多大助益。
我们知道，磁偏角随时间而缓慢变化的规律只是到了 18世纪才被人们明确掌握。而在 16世纪，明代
人已经得出了在不同的地点磁偏角的大小也不同的认识。
（摘编自《中国科学技术通史》，2015年版）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．中国古人把磁石叫做“慈石”，这个具有人文气息的名称，是基于天然磁石吸铁的特性。
B．材料引述《鬼谷子》和王充的相关文献，其中都明确指出了司南具有磁性、能指向的特点。
C．根据考古实物复原的“磁石勺-铜质地盘”，是将磁勺放在刻有方位的栻盘上，使其指向。
D．《武经总要》中提到的指南鱼虽然富含科学原理，但因为指向精度差而缺乏科学价值。
2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）
A．从司南勺到指南鱼，再到指南针，作者多次使用转折关联词推进文章，介绍更加严谨。
B．材料介绍栻盘起源及功用，虽与指南针的原理无直接关联，但能使读者有更全面的认知。
C．对于中国古人无地球概念却能利用地磁场进行磁化发明的原因，文章给出了相应解释。
D．“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”这两句诗正是运用了指南针的指向特性来抒情。
3．根据原文内容，下列选项对两幅图解读不恰当的一项是（3分）
A．图 1为指南针，现代指针式仪表继承了这种用针指向的方法。
B．图 1使用水浮磁针，这与《武经总要》的“指南鱼”原理不同。
C．图 2涉及磁偏角现象，从内容上看放在乙处更贴合文意。
D．图 2不能为曾三异的天才猜测“零磁偏角”提供理论依据。
4．有科学爱好者用磁石打磨司南勺复原品，但指南效果不佳。请结合材料推测一下，效果不好的原因可
能有哪些？（4分）
5．材料摘编自 2015年版丛书《中国科学技术通史》中“磁石指极性的发现”和“新型磁化材料的寻找及
磁偏角的发现”两节，下面是 2019版《中国科技通史》中的选段，如果要向不同阅读偏好的同学推荐这
两种不同版本的丛书，你会怎么推荐？请写出两条推荐建议。（6分）
指南针最早是什么样的
提起指南针，就难免要谈起中国的“司南神话”。关于司南问题，多年来学者一直争论不休。争论的
关键点在于：中国人是从什么时候开始认识到磁石的指极性的？到底有没有司南这种东西？造出的司南能
不能起到指示方向的作用？
……
从“指南鱼”到指南针
到了北宋时期，中国古人已经不局限于寻找、使用天然磁石，而是可以将铁进行磁化，让它有指向
性。北宋《武经总要》中提到了一种叫作“指南鱼”的装置，这种“指南鱼”是把薄铁片剪成长 2寸、宽
5分的鱼形，鱼的肚皮部分凹下去，使鱼能够像船一样漂浮在水面上。先将铁鱼用炭火烧红，这时铁片内
部的磁畴分布杂乱无规律。然后将其取出，令铁鱼头尾指向南北方向摆好，再迅速蘸水冷却。此时，在地
磁场作用下，铁片内部的磁畴会沿地磁场方向定向排列。随着铁鱼冷却，这种定向排列方式被固化下来，
铁鱼因此具有了磁性。
（摘编自《中国科技通史》，2019年版）
（二）阅读Ⅱ（本题共 4小题，20分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
深山访友（节选）
汤成难
老木是画画的。
在老城区老木有个画室，不足十平方米，准确地说，是自家的小客厅。老木的屋子是三合院里的一
间，三合院的另外两户很多年前买了商品房，搬走了，便将自己的那部分租了出去，单独开了门，又在三
合院中间砌了一道高墙。高墙将老木隔离开来，形成一个四角方方的小天井。老木住在三合院的最西边，
高墙便成了东墙，每天一开门，墙便杵在眼前。
老木的画卖得不好，少人问津，怎么说呢，他的画不够“喜庆”。有一次，一个路过的人将这扇门推
开了，在老木逼仄的画室里看了又看，最后，他的目光落在一幅画上——他并非觉得好，而是问老木可不
可以为他仿画几张文徵明。老木后来没有答应那个人，仿文徵明，初学画的时候干过。但那是初学，初学
阶段就是要临摹，现在若拿仿作去换钱，就好比把别人的米倒进自家米缸里，这和偷没有区别，是要被世
人唾弃的。
那个人指着那堵墙说，要是跟他合作的话，老木就可以有个更大的画室，或者，把对面那几户买下
来。把这墙拆了，这么小的院子里砌一高墙，堵得慌。他指着画室墙上的霉斑说，到处是霉斑，可惜了
画。要是老木答应跟他合作，将有源源不断的生意来，能买下更大的画室。“生意”这两个字让老木呆愣
了很久，那人后面又说了什么，老木再没听进去。
画商一个月后又来过一次，游说没有用，便要把那幅画买走。老木朝他笑笑，摇了摇头。
这件事后来传了出去，有说老木清高的，也有说老木蠢笨，只有老魏认为老木做得对。
老魏是老木的朋友，比老木年长二十多岁，算是忘年交。老魏在缸套厂上班，两班倒，下班后常绕路
从老木门前经过。大多时候，老魏要在老木这儿拢一下。①要是夜班，下班时天已经大亮，他就带几块烧
饼过来；要是白班，他就在傍晚时到熟菜店切半斤猪头肉来。就在天井里，一张小方桌，两把矮椅，两个
人坐到星光四溢。有一次，老魏既没有带烧饼，也没带猪头肉，而是带了两本画册。画册是老魏下班在旧
书摊上淘得的，文人山水画，有元四家，也有清四僧。这些画老木多数看过，在古籍或在博物馆里。老魏
自己不会画画，却对画颇感兴趣。老魏年轻时候是个文学青年，发表过一些豆腐块，后来就不写了，但书
是一直读的。老木画画时，老魏就歪着头一声不吭地在一旁看。老木偶尔会停下笔和老魏搭一句，问山的
气韵怎么样，或指着某个地方问要不要破开，老魏便后退两步看，再说一点自己的想法。
他们一张张地翻看，从线条到皴法，再到上色，仔仔细细地咀嚼着。突然，他们的目光都落在一幅叫
《深山访友图》的页面上，原本移动的指头也不动了，两个人不约而同噤了声。
画面中，远处高山崇峻，瀑布凌空而下，山脚下有一条蜿蜒的小路，路是淡墨勾的，细，却看得清在
往上盘。人就在这路上。背影窄窄的，衣衫被山风吹鼓起来，那人拄一竹杖，可想这一路是怎样地跋山涉
水。再往上，云就重了，白蒙蒙的，把山尖吞了大半。云缝里漏出亭台的角，淡瓦，一根柱子支在云里。
亭里坐着个人，也是背影，但比山下的更淡，像蘸了清水的笔轻轻扫过。②山深，路远，山下那人的背影
里却没一点犹疑。
他们都长长地舒了口气，抬起头来。
老木第一次去邛山，就是为了见老魏。那时离他们在天井里看画册已经过去七八年了，这期间老魏完
成了一件人生大事：退休。有一天，老魏突然对老木说自己要去邛山支教，老木还当是老魏在跟自己开玩
笑呢。谁承想那年夏天过后，老魏果真踏上了邛山的土地。
从邗城到邛山，老木一共花去九天，六天在船上，三天在步行，其中一个晚上是露宿野。
要不是遇见那几个骑行的男孩，他不会想到这辈子会有这样的体验。他记得那个傍晚，在一个山脚下
遇到了那四个男孩，他们的自行车杂乱地停在一旁。男孩们邀请老木一起晚餐，看得出，他们比较外向。
据说人一旦离开城市，就会变得自来熟。他们告诉老木是从哪个城市过来的，将往哪里去。
老木品尝了他们的鱼汤，鲜美至极。晚上，男孩们生起篝火，喝着啤酒，不紧不慢地聊天，或直抒胸
臆，或追述往事。后来，谁都不说话了，好像被雾气裹住了似的，只听得见虫声啾啾和不远处不知疲倦的
潺潺溪流。老木坐在石头上，心里感到一阵虚空，又一阵充盈。不知谁叫了一声，原来是头顶上的月亮，
足足有竹匾那么大。大家都仰头看月亮，忘我似的。又过了会儿，大家开始睡觉，歪歪斜斜地躺倒在地。
老木也躺下来，他感到屁股后面的两块补丁柔软地、恰到好处地托住自己。
出发前老木没有给老魏打电话，只是简短写了一封信，信上寥寥几句，仿佛刚提笔，便兰舟催发。
当他终于抵达邛山脚下那个小小的渡口时，夕阳正把江水染成橘色。仿佛早已约定似的，老魏蹲在岸
边一块大石头上抽烟，烟头明明灭灭。见到老木，老魏漫不经心起身，咧嘴一笑，③脸上的皱纹如山的皴
法，是折带皴。老魏说，比信里说的晚了一天哪，船下的轮子陷进泥里了？
说完两人不约而同笑起来。
路崎岖得不像话，老魏走惯了，背影在灌木丛里时隐时现。老木跟在后面，他看着老魏瘦长且佝偻的
背影，想起《深山访友图》来，山是背景，是环境，是友人栖居的场所。那走向深山的人，心中是有一个
明确目的地的——或草亭，或茅屋，还有那个等待着他的人。因此，山，是因“友”而存在。
那天晚上，在那所只有几间瓦房的小学校的操场上。他们并排躺在竹床上。银河倾泻，星斗大得吓
人，仿佛伸手就能捋下一大把。远处不知是什么虫子的唧鸣，间歇地响起，试探着夜的深浅。他们认真地
听着，很长一段时间，④两个人都没有说话，似乎也无须说话。巨大的寂静使得山谷更空阔无边，人显得
极其渺小。明月高悬，头顶的这轮月亮照过古人，此刻，正淡然地照着他们。
半夜，老木醒来，准确地说，是被月光唤醒的。他坐起身，几乎不敢相信眼前的世界，山峰、树木、
山路，都裹上了银色光芒……
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A．高墙的描写，展现了物理空间的逼仄，但也一定程度 老木的艺术自守。
B．老木拒绝画商的请求，体现了他对艺术纯粹的追求，坚定拒绝作品的商品化。
C．老魏虽然不会作画，但他对文学艺术的深挚热爱消解了二人之间的种种差异。
D．在老木心中，“山是因友而存在”，山只是一个背景，人才是更有价值的存在。
7．关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（3分）
A．①句中“烧饼”“猪头肉”等富有生活气息的物品，写出二人日常交往的平凡温暖。
B．②句既写出画中人访友的坚定，也为下文老木访友之旅做铺垫，画作与现实遥相呼应。
C．③句以山水画的技法形容人的皱纹，符合老木作为画家的独特观察视角，贴切有趣。
D．④句反复强调二人不交流的状态，“似乎”一词透露出他们之间还存在着某些隔膜。
8．文章在老木访友的旅途中插入“野外露宿”的经历，丰富了“深山访友”的意蕴。请结合文本，谈谈
你的看法。（6分）
9．“被月光唤醒”的老木会有何感受？请结合你对文本的理解，将文末的省略部分补充完整，要求写出
老木的内心感受。字数在 70～100字之间。（8分）
（三）阅读Ⅲ（本题共 5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成 10～14题。
材料一：
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以
自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶
其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？
（节选自《荀子·修身》）
材料二：
时权豪之家多尚奢丽，（羊）续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；
丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子秘俱诣郡舍，续闭门不内，妻自将秘行。其资藏唯有
布衾、敝祗裯，盐、麦数斛而已，续顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？”使与母俱归。
（节选自范晔《后汉书·羊续传》）
材料三：
尝有妄认（司马）徽猪者，便推与之。后得其猪，叩头来还，徽又厚辞谢之。刘表子琮往候徽，遣问
在否。会徽自锄园，琮左右问：“司马君在邪？”徽曰：“我是也。”琮左右见其丑陋，骂曰：“将军诸
郎欲求见司马君，汝何等田奴而自称是邪？”徽归，刈头著帻出见琮。左右见徽故是向老翁，恐，向琮道
之。琮起，叩头辞谢。徽乃谓曰：“卿真不可，然吾甚羞之。此自锄园，唯卿知之耳。”有人临蚕求簇箔
者，徽自弃其蚕而与之。或曰：“凡人损己以赡人者，谓彼急我缓也。今彼此正等，何为与人？”徽曰：
“人未尝求己求之不与将惭何有以财物令人惭者？”
（节选自刘义庆《世说新语》）
材料四：
（皇甫谧）年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“孝经
云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三
徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不择邻，教有所阙？何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何
有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百
家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著礼乐、圣真之论。后得风痹疾，犹手
不辍卷。
（节选自房玄龄《晋书·皇甫谧传》
10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一
处得 1分，涂黑超过三处不得分。（3分）
人未尝求 A己 B求之 C不与 D将惭 E何有 F以财物 G令人惭者
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．厌，满足，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有？”中的“厌”意义相同。
B．内，通“纳”，接纳，与《谏逐客书》“向使四君却客而不内”中的“内”意义相同。
C．赡，使……丰赡，与《归去来兮辞》“深愧平生之志”中的“愧”用法相同。
D．“无以慰我”与《齐桓晋文之事》“不推恩无以保妻子”中的“无以”用法相同。
12．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．荀子主张君子要时时自省向善，这种说法与思想家孔子“见贤思齐，见不贤而内自省也”的主张基本
相同。
B．羊续憎恶权贵奢靡之风，日常衣食、车马简朴；妻子带着儿子羊秘私自来到郡舍，羊续最终让他们回
去了。
C．刘琮随从出言羞辱了司马徽，司马徽事后特意叮嘱刘琮不必道歉，因为他对自己锄园的事情也并不认
可。
D．皇甫谧年少不爱读书，任氏引述古人典故使其明理，后来他改变行为，著书立说，即使患病也手不释
卷。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。
（2）谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
14．有人认为材料三主人公司马徽并不符合材料一中荀子所说的“好善无厌，受谏而能诫”的君子形象。
你是否赞同？请说明理由。（3分）
（四）阅读Ⅳ（15分）
阅读下面这首宋诗，完成 15～17题。
除夜寄罗评事同年二首（其一）
王禹偁
岁暮洞庭山①，知君思浩然。年侵晓色尽，人枕夜涛眠。
移棹灯摇浪，开窗雪满天。无因一乘兴②，同醉太湖船。
[注] ①洞庭山，指苏州太湖的洞庭东山和西山，诗人此时在苏州任职。②《世说新语》中记载了王子猷
雪夜访朋友戴逵的故事，有“乘兴而行，兴尽而返”之语。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首句点明时间和地点，“岁暮”二字照应标题中的“除夜”，奠定情感基调。
B．诗人不说自己思念，反说“知君思浩然”，这种对面落笔的虚写使情感更深沉。
C．除夕之夜诗人枕着涛声入眠，一个“侵”字形象地写出了夜色逐渐加深的情形。
D．尾联化用王子猷雪夜访友的典故，“无因”二字更加深切地表达了思友之情。
16．第五句“移棹灯摇浪”中的“灯”字，有的版本也写作“风”。你认为这两个字哪个好？请结合诗歌
简要分析。（6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（ 1）本诗中“雪”的意象为实写，在古代诗歌中“雪”可实可虚，如张孝祥《过洞庭》中
“__________，__________”两句借“雪”自陈品格纯洁高尚。
（2）在古代散文中，经常有“泛舟夜游”的活动，如《赤壁赋》中用“__________，__________”两句
描绘船桨划破月光照耀下的清澈江水，写出了逆流追月的美妙体验。
（3）在古代诗歌中，写到“泛舟”的名句不胜枚举，比如：“__________，__________。”
二、语言文字运用（本题共 4小题，16分）
阅读下面文字，完成 18～21题。
你有没有过这样的阅读体验？一篇文章辞藻典雅、对仗工整，可读完之后，总觉得少了点什么，让人
感到牵强刻意。有人说，这就是“AI味”。
在出版领域，“毛边”指书籍装定后，“三面任其本然，不施切削”，读者需用裁纸刀将书页裁开，
故而书页边缘起毛，带着手工的粗糙感。借用这个概念来谈论写作，就是主张文字不必像机器切割的精装
书那样严思合缝，而应当保留体温、暇疵与个性痕迹。鲁迅的文字里常有这样朴素的“毛边”，他在《秋
夜》的开篇写道，“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”有网友
说，如果交给 AI来写，大概会改成“墙外有两株枣树”。语法无误，逻辑也清淅可辨，可那份孤寂冷
清、反反复复的心境便没了。
①AI之所以无法生成这种“毛边”，②主要来源它的生成逻辑是一种概率预测，③它选取“最大概
率”的词语组合，④输出统计意义上的最优解。⑤因而就意味着它会本能地去掉那些充满个人特点的语言
表达。
好文章追求的恰恰是不可预测的真情流露，那些不够规整的地方，一处跑题的闲笔、一句突然冒出的
感叹、一段没能接上的迟疑，却让我们看到作者的飞扬思绪。可以说，藏在“毛边”文字里的戏剧感和画
面感是任何 AI大模型都无法复刻的。
有人觉得写出“毛边”比按套路表达难得多。确实，套路是外在的、可速成的，而“毛边”却要求你
直面自己的匮乏、困惑与冲动，这很难。然而，真正的症结或许并不在于难易，而在于我们太在意“怎么
写”，却很少追问“为什么写”。一篇文章最核心的东西，从来不是修辞和结构，而是它究竟要回应何种
真实的困惑、表达何种无法沉默的态度、阐明何种冒着热气的观点。
18．下列句子中的“你”与文中加点的“你”，意义和用法相同的一项是（3分）
A．这孩子做事的韧劲真叫你不得不佩服。
B．你一言，他一语，足足说了一个钟头。
C．可以肯定，这件事你重任在肩，其他人无法代劳。
D．国庆节快到了，你学校组织庆祝活动没？
19．文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。（4分）
20．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严
密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
21．请结合材料，从“毛边”的角度对比分析下列语句，指出《我与地坛》的语言好在哪里。要求语言表
达准确、连贯。（5分）
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。
——史铁生《我与地坛》
地坛和家之间，没留距离，只留了个理由。
——Deepseek改写版本
三、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“还没到冲刺阶段，先随便学学吧”“这房子我又不住一辈子，凑合住吧”“这工作我就是过渡一
下，先随便干着”……生活中，不少人习惯把当下当成一个临时凑合的阶段，总觉得“真正的生活”还没
开始。这种“过渡期”心态给自己留出了适应空间，却也有消解激情与专注力的隐患。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800字。语文试卷参考答案与评分细则
1.A(B项“都明确指出了司南具有磁性、能指向的特点”错误，并未指出司南具有磁性的特点。C项
“根据考古实物复原的‘磁石勺-铜质地盘'”错误，应为根据文献考订。D“因为指向精度差而缺乏科
学价值”无中生有)》
2.C（并未给出相应解释)
3.B(水浮磁针与《武经总要》的“指南鱼”原理相同)
4.①所使用的磁石磁性不强：②勺底与地盘的接触面较大，摩擦阻力较大：③打磨带来的振动使磁石磁性
减弱：④地球磁场水平的外在影响：⑤勺型的指向精度本身较差。
(评分参考：答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给4分。如有其它答案，言之成理可酌情
给分。)
5.示例一：希望读到更多原典、关注文化价值的同学可以读2015年版.该版本典籍引用较多：不爱读古文
的同学可以读2019年版，该版本对文言进行了通俗的翻译转述。
示例二：希望系统了解相应科技相关知识可以读2015年版，该版本内容更丰富，介绍更详尽：只做大致
了解，可以读2019年版，该版本内容相对更简略。
示例三：爱读故事、想满足好奇心的同学可以读2019年版，该版本针对大众感兴趣问题作概括介绍：对
学术感兴趣、想了解科技原理的同学可以读2015年版，该版本解释更专业。
(评分参考：每点3分，答出两点给6分。合并写亦可，如有其它答案，言之成理可酌情给分)
6.A(B项“坚定拒绝作品的商品化”错，老木是不想拿仿作去换钱。C项“消解种种差异”扩大范围。D
项“人才是更有价值的存在”错误，文中没有比较“人”与“山”的价值)
7.D(“二人之间存在些许隔膜”不当)
8.①这段经历说明“深山访友”不只是抵达深山后与老友相见，路途中老木的一切遇见都如访友般温暖
了生命。②陌生人的热情相待、开怀分享，让他感受到城市生活中少有的温暖，缓解着内心的孤独。
③融入自然的体验，让他感受到被自然接纳的适意，也让他更好地接纳着自我。
(评分参考：每点2分。如有其它答案，言之成理可酌情给分。)
9.原文：
几天前他还在老城区那间逼仄的房子里，生活拮据，画作无人欣赏，墙壁霉斑蔓延，而这一刻，一切
都被这浩瀚的星空涤荡得一干二净。老木觉得自己像个婴儿，被天地温柔地抱在怀里。
语文试卷参考答案与评分细则第1页（共5页）
示例：
老木望着眼前银白的山谷，想起天井里和老魏翻看画册的那个夜晚，原来画里的深山.真的可以这
样一步一景地走到面前。他忽然觉得自己这一路走来，好像就是为了这一刻一为了这不见高墙，唯
有好友相伴、月色无垠的一刻。
(评分参考：分三个层级赋分。基础层级，能够写出老木的心理感受，语言通顺，给3分：发展层级，能够
顺承前文老木的情感与心理发展轨迹，表现出此次经历对老木生命的治愈与充盈，表达出老木对物质
生活、艺术追求、人际关系、人与自我关系的态度，给3分：素养层级，能够做到与原文风格基本相洽，能
自然地关联全文等，给2分。)
10.BDE
11.C(赡.形容词的使动用法。愧，形容词的意动用法，对…感到惭愧)
12.C(随从羞辱后司马徽叮嘱“唯卿知之耳”，不愿对方难堪，并不是自己对耕作不认可)》
13.(1)所以恰当批评我的人，是我的老师：恰当肯定我的人，是我的朋友。（评分参考：“非”“是”各1分，
大意2分。)》
(2)皇甫谧于是内心受到触动，跟随同乡人席坦学习典籍，勤勉努力从不懈怠。（评分参考：“感激”
“就”各1分，大意2分。)
14.示例一：赞同。
①荀子提出君子向善之心永不满足，能接纳劝诚，诚勉自身。②司马徽周边的人妄认猪、以貌取人、强
取簇箔，他却一味迎合，面对他人不解也只是解释理由，并未反省自身。
示例二：不赞同。
①荀子提出君子向善之心永不满足，能接纳劝诫，诚勉自身。②司马徽处处成全他人，不因为他人的
误解和索取而丢弃善念，心怀良善，契合材料一“好善无厌”的内涵。
(评分参考：翻译荀子观点1分，结合材料三阐释2分。只答出观点不给分。如有其它答案，言之成理
可酌情给分。)
15.C(“年侵晓色尽”是说旧年即将过去，天色已亮)
16.示例一：“灯”字更好
①“灯”字写出灯影倒影水中，随风浪摇荡的情景，将“灯”字拟人化，更显情致，“风”则显得平淡：②
“灯摇浪”“雪满天”，一近一远，画面更有层次感：③用“灯”字符合除夕守岁习俗，照应上句“人枕夜涛
眠”，大雪孤灯也更能衬托与无法友人同醉太湖的孤独和失落。
语文试卷参考答案与评分细则第2页（共5页）

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