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高考语文复习名句名篇默写：60篇必背篇目理解性默写（学生版）
目录
高考语文复习名句名篇默写：60篇必背篇目理解性默写（学生版） 1
1. 《短歌行》 5
2. 《归园田居（其一）》 5
3. 《梦游天姥吟留别》 6
4. 《登高》 7
5. 《琵琶行》 7
6. 《念奴娇·赤壁怀古》 9
7. 《永遇乐·京口北固亭怀古》 10
8. 《声声慢》 10
9. 《劝学》 11
10. 《师说》 12
11. 《赤壁赋》 13
12. 《登泰山记》 15
13. 《静女》 16
14. 《涉江采芙蓉》 17
15. 《虞美人》 17
16. 《鹊桥仙》 17
17. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 17
18. 《谏太宗十思疏》 18
19. 《答司马谏议书》 19
20. 《阿房宫赋》 20
21. 《六国论》 22
22. 《登岳阳楼》 23
23. 《桂枝香·金陵怀古》 24
24. 《念奴娇·过洞庭》 24
25. 《论语》十二章 25
26. 《无衣》 25
27. 《春江花月夜》 26
28. 《将进酒》 27
29. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 27
30. 《屈原列传》 28
31. 《过秦论》 29
32. 《五代史伶官传序》 30
33. 《燕歌行并序》 31
34. 《李凭箜篌引》 31
35. 《锦瑟》 32
36. 《书愤》 32
37. 《离骚》 32
38. 《蜀道难》 33
39. 《蜀相》 34
40. 《望海潮》 34
41. 《扬州慢》 35
42. 《陈情表》 35
43. 《项脊轩志》 36
44. 《归去来兮辞并序》 37
45. 《种树郭橐驼传》 39
46. 《石钟山记》 39
47. 《拟行路难（其四）》 40
48. 《客至》 41
49. 《登快阁》 41
50. 《临安春雨初霁》 41
51. 《山居秋暝》 41
52. 《菩萨蛮》 42
53. 《菩萨蛮·书江西造口壁》 42
54. 《苏幕遮·燎沉香》 42
55. 《青玉案·元夕》 43
56. 《贺新郎·国脉微如缕》 43
57. 《长亭送别》 44
58. 《朝天子·咏喇叭》 44
59. 《礼运（节选）》 44
60. 《报任安书（节选）》 45
参考答案 45
1. 《短歌行》 45
2. 《归园田居（其一）》 46
3. 《梦游天姥吟留别》 46
4. 《登高》 47
5. 《琵琶行》 47
6. 《念奴娇·赤壁怀古》 48
7. 《永遇乐·京口北固亭怀古》 48
8. 《声声慢》 48
9. 《劝学》 49
10. 《师说》 49
11. 《赤壁赋》 50
12. 《登泰山记》 51
13. 《静女》 51
14. 《涉江采芙蓉》 52
15. 《虞美人》 52
16. 《鹊桥仙》 52
17. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 52
18. 《谏太宗十思疏》 53
19. 《答司马谏议书》 53
20. 《阿房宫赋》 54
21. 《六国论》 55
22. 《登岳阳楼》 55
23. 《桂枝香·金陵怀古》 55
24. 《念奴娇·过洞庭》 56
25. 《论语》十二章 56
26. 《无衣》 56
27. 《春江花月夜》 57
28. 《将进酒》 57
29. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 57
30. 《屈原列传》 58
31. 《过秦论》 58
32. 《五代史伶官传序》 59
33. 《燕歌行并序》 59
34. 《李凭箜篌引》 60
35. 《锦瑟》 60
36. 《书愤》 60
37. 《离骚》 60
38. 《蜀道难》 61
39. 《蜀相》 61
40. 《望海潮》 61
41. 《扬州慢》 62
42. 《陈情表》 62
43. 《项脊轩志》 63
44. 《归去来兮辞并序》 63
45. 《种树郭橐驼传》 64
46. 《石钟山记》 64
47. 《拟行路难（其四）》 65
48. 《客至》 65
49. 《登快阁》 65
50. 《临安春雨初霁》 65
51. 《山居秋暝》 65
52. 《菩萨蛮》 66
53. 《菩萨蛮·书江西造口壁》 66
54. 《苏幕遮·燎沉香》 66
55. 《青玉案·元夕》 66
56. 《贺新郎·国脉微如缕》 66
57. 《长亭送别》 67
58. 《朝天子·咏喇叭》 67
59. 《礼运（节选）》 67
60. 《报任安书（节选）》 67
高中语文60篇必背篇目理解性默写（教师版） 68
1. 《短歌行》 68
2. 《归园田居（其一）》 68
3. 《梦游天姥吟留别》 69
4. 《登高》 70
5. 《琵琶行》 70
6. 《念奴娇·赤壁怀古》 72
7. 《永遇乐·京口北固亭怀古》 73
8. 《声声慢》 73
9. 《劝学》 74
10. 《师说》 75
11. 《赤壁赋》 76
12. 《登泰山记》 78
13. 《静女》 79
14. 《涉江采芙蓉》 79
15. 《虞美人》 79
16. 《鹊桥仙》 80
17. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 80
18. 《谏太宗十思疏》 81
19. 《答司马谏议书》 82
20. 《阿房宫赋》 82
21. 《六国论》 84
22. 《登岳阳楼》 85
23. 《桂枝香·金陵怀古》 86
24. 《念奴娇·过洞庭》 86
25. 《论语》十二章 87
26. 《无衣》 87
27. 《春江花月夜》 88
28. 《将进酒》 89
29. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 89
30. 《屈原列传》 90
31. 《过秦论》 90
32. 《五代史伶官传序》 92
33. 《燕歌行并序》 93
34. 《李凭箜篌引》 93
35. 《锦瑟》 94
36. 《书愤》 94
37. 《离骚》 94
38. 《蜀道难》 95
39. 《蜀相》 96
40. 《望海潮》 96
41. 《扬州慢》 97
42. 《陈情表》 97
43. 《项脊轩志》 98
44. 《归去来兮辞并序》 99
45. 《种树郭橐驼传》 100
46. 《石钟山记》 101
47. 《拟行路难（其四）》 102
48. 《客至》 102
49. 《登快阁》 102
50. 《临安春雨初霁》 103
51. 《山居秋暝》 103
52. 《菩萨蛮》 103
53. 《菩萨蛮·书江西造口壁》 104
54. 《苏幕遮·燎沉香》 104
55. 《青玉案·元夕》 104
56. 《贺新郎·国脉微如缕》 105
57. 《长亭送别》 105
58. 《朝天子·咏喇叭》 105
59. 《礼运（节选）》 106
60. 《报任安书（节选）》 106
1. 《短歌行》
（用典）曹操《短歌行》中，“________________，________________”两句引用《诗经》的内容，借写姑娘对心上人的思念来表达自己对贤臣的渴慕。
（用典、譬）曹操《短歌行》中的“________________，________________”，引用《诗经》的内容，用来表达自己招纳贤才的热情。
（用典）曹操《短歌行》中的“________________，________________”，表达了自己希望接纳更多的人才，模仿了管子的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众”。
（用典）曹操在《短歌行》中，以“________________，________________”两句表明自己愿如周公一般礼贤下士，希望天下英杰真心归顺自己。
（比兴、鹿）《短歌行》中“________________，________________”两句描写了小鹿在田野间悠然自得的样子，以此来比兴，表达了曹操对宾客来访、宴会欢饮之场面的期待。
（比喻、月）曹操《短歌行》中“________________，________________”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴望。
（比喻）曹操《短歌行》中，“________________，________________？”两句借乌鸦的绕树环飞、彷徨不定，刻画出贤才们犹豫不决的心理。后被王绩在《野望》中化用为“东皋薄暮望，徙倚欲何依”，表现其百无聊赖的彷徨之情。
（比喻、露水）“露水”这一意象常被用来比喻时光飞逝，人生短暂。曹操在《短歌行》中以露水的转瞬即逝比喻时光易逝的句子是“________________，________________”。
（设问、借代、酒）古代文人常以“酒”为媒介抒发情感，曹操在《短歌行》中写到可以借酒排解忧愁的句子是“________________？________________”。
曹操《短歌行》中“________________，________________”两句，后世一直传诵不已，苏轼《赤壁赋》中就曾引用过。
旧日好友重逢宴饮，重话当年情谊是人生一大乐事。曹操在《短歌行》中就以“________________，________________”两句描写了这样欢饮畅谈的场景。
曹操在《短歌行》中，虚写贤才们穿过纵横交错的小路，屈驾来访的句子是“________________，________________”。
2. 《归园田居（其一）》
（比喻、对偶）陶渊明《归园田居（其一）》中“________________，________________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌恶以及对田园的向往。
（比喻）陶渊明《归园田居（其一）》中“________________，________________”两句，作者运用比喻的修辞，表达了自己对误入官场的后悔之情。
（比喻、双关）陶渊明《归园田居（其一）》中“________________，________________”两句，用比喻和双关的修辞，表达了诗人对官场的厌恶，对回归田园后的喜悦心情。
（叠词、远景）陶渊明《归园田居（其一）》中“________________，________________”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。
（近景）陶渊明在《归园田居（其一）》中对田园美景的描绘远近结合，其中“________________，________________”两句是近景，描写了住宅前后的自然之景，表达了他回归田园后的喜悦心情。
（视听结合、以动衬静、反衬）陶渊明《归园田居（其一）》中，通过“狗吠”“鸡鸣”以动写静，凸显乡村的恬静安然与勃勃生机的句子是“________________，________________”。
（静景）陶渊明在《归园田居（其一）》中用数量词静态描写自己房屋面积的大小和房屋数量的多少的诗句是“________________，________________”。
陶渊明在《归园田居（其一）》中，用“________________，________________”两句阐明了自己本性不喜官场生活，渴望回归自然的原因。
陶渊明在《归园田居（其一）》中描写自己回归田园后亲自耕种，过着返璞归真的生活的句子是“________________，________________”。
《归园田居（其一）》中，陶渊明写自己没有俗事所扰，于静室中多有空闲的句子是“________________，________________”，表现了归园后安闲自在的生活状态。
3. 《梦游天姥吟留别》
（诗眼、主旨句）骨气是人之脊梁，李白“________________，________________”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。
（现实—梦境）李白的《梦游天姥吟留别》中，承上启下，表现作者由现实转入梦境的句子是“________________，________________”。
（梦境—现实）李白的《梦游天姥吟留别》中，由梦境转入现实的过渡句是“________________，________________”。
《梦游天姥吟留别》中，“________________，________________”两句写李白梦醒后回归现实，梦中的美好景象随之消散。
（夸张、正衬）李白在《梦游天姥吟留别》中，运用夸张手法，以天台山来衬托天姥山的高大的诗句是“________________，________________”。
（夸张、正衬）李白在《梦游天姥吟留别》中，用夸张的手法，以五岳和赤城山衬托天姥山的高大巍峨的诗句是“________________，________________”。
（衬托、仙山）《梦游天姥吟留别》中，李白用“________________，________________”两句先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，难以寻求，用神话中的仙山来烘托天姥山的神秘莫测。
李白在《梦游天姥吟留别》中，借越人之口描写天姥山在浮云彩霓中时隐时现，胜似仙境的诗句是“________________，________________”。
（谢公、猿）李白常常称谢灵运为谢公，比如在“________________，________________”诗句中。
（月）古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“________________，________________”。
（水）《梦游天姥吟留别》中，“________________，________________”两句是李白梦醒后对世间之事发出的感慨，也是他对现实世界的深刻反召。
（鹿）《梦游天姥吟留别》中，写仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，诗人感到最能抚慰心灵的是“________________，________________”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的。
（龙）李白在《梦游天姥吟留别》中，以“________________，________________”两句写梦中熊和龙的声音震彻山岩林泉，使自己惊骇不已。
（闪电）《梦游天姥吟留别》中“________________，________________”描写了天姥山电光闪耀、炸雷轰响，好像要把山峰劈开的奇特景象。
（虎、鸾）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句是“________________”和“________________”，令人叹为观止。
小明和朋友们去登山看日出，到达半山腰时看到太阳正缓缓升起，远处似乎传来雄鸡高歌的声音，他不禁想到李白《梦游天姥吟留别》中“________________，________________”两句所描绘的画面。
李白《梦游天姥吟留别》中的“________________，________________”两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。
李白《梦游天姥吟留别》中，“________________，________________”两句描绘了天姥山上神仙出场之前，天空黑云笼罩、水面烟雾迷蒙的景象。
李白在《梦游天姥吟留别》中用“________________，________________”两个短句，从听觉角度写出了仙府石门打开时的气势。
《梦游天姥吟留别》中，“________________，________________”两句描绘了梦境中仙府石门打开后，李白所看到的天空浩荡、日月闪耀的仙境之景。
李白《梦游天姥吟留别》中，“________________”一句描写了仙人的衣着，“________________”一句点明山上仙人的数量之多。
李白在《梦游天姥吟留别》中写道，天姥山仿佛和天空相连接，“________________”，就连高达四万八千丈的天台山，也“________________”。
《梦游天姥吟留别》中“________________，________________”描写了彩虹为衣、长风作马的群仙从云中崩然而下的奇幻仙境，体现了李白诗作的大胆想象、瑰丽奇特。
4. 《登高》
（叠词、视听结合、动景）杜甫《登高》中“________________，________________”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。
（远近结合、视听结合、动静结合、猿、鸟）杜甫《登高》中“________________，________________”两句，由高到低，动静结合，声色并茂，对仗工整，字字精当，描写出了秋江景物的凄清、萧杀，奠定了诗歌沉郁悲凉的情感基调。
（忧国伤时）杜甫《登高》中“________________，________________”两句，表现了他忧国伤时的深沉情怀。将诗人心中郁积的凄苦之情和难以排遣的国运之恨表现得淋漓尽致。
杜甫《登高》中“________________，________________”两句，诗人直接抒发了自己的多重愁苦，被宋代学者罗大经认为“十四字之间含有八意，而对偶又极精确”。
5. 《琵琶行》
（诗眼、主旨句）白居易在《琵琶行》（并序）中写自己与处境悲凉的琵琶女产生共鸣，并将她与仕途失意的自己相提并论，发出了千古咏叹：“________________，________________！”
（比喻、对比）白居易在《琵琶行》（并序）中运用比喻和对比，描写琵琶粗细、细弦音色不同的句子是“________________，________________”。
（比喻）白居易《琵琶行》（并序）中，“________________，________________”两句运用比喻的修辞手法，把琴音比作珠子掉落至玉盘的声音，生动形象。
（比喻）白居易《琵琶行》（并序）中的比喻生动形象。“________________”一句借比喻来表现乐声的阻滞不通，“________________”一句借比喻来形容琵琶在沉吟暂歇之后突然爆发出激越清脆的声音。
（比喻）白居易《夜筝》中的“弦凝指咽声停处”是对《琵琶行》（并序）中“________________，________________”两句的化用，都写了乐声暂停之态。
（比喻）白居易《琵琶行》（并序）中，连用两个动作描写，并采用比喻和通感来表现乐音的雄壮高昂的句子是“________________，________________”。
（比喻）白居易《琵琶行》中描写琵琶女收拨一画，琵琶声戛然而止的句子是“________________，________________”。
（比喻）白居易《琵琶行》（并序）中，“________________，________________”两句运用两个比喻，先写曲调流畅（轻快）之态，再写曲调凝塞（冷涩）之状，形象具体。
在《琵琶行》中，写作者认为琵琶女的乐声就如同仙界的音乐，让作者暂时忘却烦恼的两句是：“________________，________________”。
（互文、借代）白居易《琵琶行》（并序）中先用“________________”一句，用互文手法交待主人和客人的行踪；接着用一句运用了借代手法的“________________”与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。
（借代）在《琵琶行》（并序）中，写浔阳因地处偏远而未能听到好的音乐的两句是：“________________，________________”。
（侧面描写）白居易《琵琶行》（并序）中，通过众人的反应，侧面表现琵琶女弹奏琵琶的动人效果的句子是“________________”和“________________”。
（侧面描写）白居易《琵琶行》（并序）中写自己初闻琴声的句子是“________________，________________”，通过自己和友人的状态侧面展现了琴声之妙。
（侧面描写）白居易在《琵琶行》中，用“________________，________________”两句描写琵琶女紧弦演奏后一支曲调为悲恻的曲子，这支曲子使得在座所有听者无不唏嘘成声。
（杜鹃、猿）杜鹃是我国古诗词中常见的意象，因其啼声哀甚，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》（并序）中的“________________，________________”两句就表达了一种凄凉之意。
（竹）白居易在《琵琶行》（并序）中描写自己被贬之后的居住环境的诗句是“________________，________________”。
（月、酒）白居易在《琵琶行》（并序）中，用“________________，________________”两句写出了在春花秋月的美景中，自己只能独自饮酒的孤独心境。
（月）白居易在《琵琶行》（并序）中，多次通过描写月亮来表达情感、烘托气氛。“________________”一句借月抒发离愁别绪，“________________”一句以月烘托琵琶女演奏之后曲终人静、余音绕梁的气氛。
（月）白居易《琵琶行》（并序）中，“________________，________________”两句写琵琶女回忆自己在长安教坊生活时，年年欢笑，虚度光阴，从反面衬托出琵琶女如今生活的悲怆凄凉。
（月）白居易在《琵琶行》（并序）中描写江纳月影、主客醉酒将别的句子是“________________，________________”，抒发了分别时的伤感之情。
（月）白居易《琵琶行》中的“________________，________________”，借助叙事和写景，含蓄表现了身为商妇的琵琶女整日的落寞和悲凉。
白居易在《琵琶行》（并序）中写道，自己被贬后住在低洼潮湿的湓江附近，周围都是“________________”，在这里早晚只能听见“________________”的声音。
白居易《琵琶行》（并序）中，既交代时令背景又蕴含了离别之意的句子是“________________，________________”。
朱自清《松堂游记》中写道：“月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。”白居易《琵琶行》（并序）中的“________________，________________”两句恰可用来描述这一情景。
白居易《琵琶行》中的“________________，________________”两句和李商隐《无题》中的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”两句有异曲同工之妙。
张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联则选用了白居易《琵琶行》中的句子，应是“________________，________________”。
元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“________________，________________”两句。
白居易《琵琶行》中“________________，________________”两句，写琵琶女结束演奏后的动作及神态，同时也引出下文对其身世的叙述。
白居易《琵琶行》中“________________，________________”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。
白居易《琵琶行》（并序）中，描写了琵琶女在梦中忆起昔日锦绣年华而感伤落泪的句子是“________________，________________”，抒发了琵琶女的伤感之情。
白居易《琵琶行》（并序）中“________________，________________”两句极言琵琶女年轻时歌酒生活之放纵奢华，忘乎所以。
白居易《琵琶行》中“________________，________________”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。
乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是：“________________，________________”。
在《琵琶行》（并序）中，写作者被贬远离京城，只能居住在浔阳江畔的两句是：“________________，________________”。
在《琵琶行》（并序）中，写琵琶女的丈夫不重视亲情，只看重利益的两句是：“________________，________________”。
在《琵琶行》（并序）中，写作者挽留琵琶女，为她创作乐曲的两句是：“________________，________________”。
在《琵琶行》（并序）中，写琵琶女的家庭及自身随着时间流逝而发生变化的两句是：“________________，________________”。
在《琵琶行》（并序）中，写作者听了琵琶女的演奏已感叹不已，又听到琵琶女的身世更是倍感激情的两句是：“________________，________________”。
白居易的《琵琶行》中，在琵琶女的自述身世中，与“年少时受到众多富豪弟子追捧，收到无数礼物”形成鲜明对比的两句是：“________________，________________”。
白居易的《琵琶行》中“________________，________________”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。
严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“________________，________________”两句表达了这样的意思。
白居易在《琵琶行》（并序）中，写自己从低沉的弹奏声中听出了琵琶女平生遭际的句子是“________________，________________”。
白居易《琵琶行》（并序）中，琵琶女说自己年少时的琵琶技艺位列教坊的第一队，她“________________，________________”，京中富豪子弟给她送来锦帛、丝织品不计其数。
6. 《念奴娇·赤壁怀古》
（旷达、比喻）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“________________，________________”两句不仅是在祭奠周瑜，也是在慨叹人生，以酒排遣自己的怅惘失意。
（自嘲）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，以“________________，________________”两句写自己年华将逝却壮志未酬，感慨中又蕴含伤感，表达了一种自嘲之意。
（承上启下、比喻）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“________________，________________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
（借代）苏轼《念奴娇·大江东去》中“________________”一句，写的是周瑜的儒将装束，“________________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。
（借代、夸张）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜应战时的潇洒从容，体现他对赤壁之战早已成竹在胸，稳操胜券的词句是“________________，________________”。
（比喻）苏轼《念奴娇·大江东去》中“________________，________________”两句，描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。
（衬托）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，“________________，________________”分别从侧面衬托和正面描写的角度刻画了周瑜担任三军统帅时年轻有为、踌躇满志的形象。
苏轼写《念奴娇·赤壁怀古》时正确居黄州，他所游的赤壁并非当年的古战场，所以苏轼说“________________，________________”，表现了他实事求是的科学态度。
7. 《永遇乐·京口北固亭怀古》
（用典）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“________________，________________”两句，表现了当年刘裕在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，收复洛阳、长安等地的强大气势。
（用典）在《永遇乐·千古江山》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“________________”，但由于行事草率最终却“________________”。
（用典）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》写宋文帝刘义隆草率出师北伐，结果落得北望敌军而惊慌失措的三句是“________________，________________，________________”。词人借刘义隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行为。
（用典）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，作者感慨经历了千年的风雨侵蚀之后，镇江的高山大江依然如故，而曾在这里建都的吴国君主孙权，却已无处可寻的句子是“________________，________________”。
（用典）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾借用历史典故，表明自己勇武不减当年，想要为国效力的句子是：“________________，________________？”
（用典）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“________________，________________”两句与“望中犹记，烽火扬州路”形成对比，写百姓们安于现状，忘却了历史。
许浑在《金陵怀古》中以“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中”感叹英雄逝去，功业不再。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“________________，________________”三句借歌舞楼台的现状表达了类似的感慨。
《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“________________，________________”两句，将传言中刘裕的故居遗迹呈现在读者眼前。
《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“________________，________________”两句，写出了词人回到南方后，几十年前扬州一带烽火连天、百姓流离失所的场景还历历在目，令他永生难忘。
8. 《声声慢》
（词眼）《声声慢》（寻寻觅觅）中，词人直抒胸臆，化繁为简，把所有的凄苦、所有的孤独、所有的无奈所有纷繁说不尽的愁绪都用“________________，________________”代之。
（叠词）《声声慢》（寻寻觅觅）中“________________，________________”两句连用四个叠词，从行为和坏境两个角度写出了李清照此时百无聊赖的状态和内心的凄冷哀伤之情。
（叠词）《声声慢》（寻寻觅觅）中“________________，________________”一句连用三个叠词，表现出李清照内心的极度哀伤；“________________”一句直接抒发愁绪，言有尽而意无穷。
（拟人、反问、菊花）《声声慢》（寻寻觅觅）中，运用拟人手法和反问句来表达故物照旧，人面全非的无限感慨的句子是“________________，________________？”
（雁）李清照早年曾作一首《一剪梅》，其中有“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”之句。在漂泊江南，看到北来的大雁时，她自然地吟出“________________，________________”以寄愁苦之情。
（酒）古人常有“借酒消愁”一说，词人李清照也不例外，在《声声慢》（寻寻觅觅）中，写词人本欲用酒来消除愁情，没想到还是驱不散那风带来的寒意的句子是“________________，________________”。
（梧桐、细雨）《声声慢》（寻寻觅觅）中，化用温庭筠“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”的词意，表现词人无限愁绪的句子是“________________，________________”。
《声声慢》（寻寻觅觅）中，“________________，________________”两句表面写天气反复无常，令人难以入眠，实则写李清照难以言说的苦闷和愁绪。
《声声慢》（寻寻觅觅）中，“________________，________________”这一生活状态的描写和心理活动的刻画表达了词人无边无际的孤独和度日如年的熬煎之情。
《声声慢》（寻寻觅觅）中，“________________”一句以“酒淡”说“愁浓”，展现出李清照的凄苦心境；“________________”一句借“梧桐”和“秋雨”，表达了李清照内心的愁苦。
《声声慢》（寻寻觅觅）中，李清照通过“________________”一句写菊花零落之状，又通过“________________”一句发出感叹，表面写菊花无人采撷，实则写自己的憔悴孤独。
9. 《劝学》
（中心论点）子曰：“学而时习之，不亦说乎？”荀子在《劝学》中提出“________________”的观点，继承并发展了孔子对学习的认知。
荀子《劝学》中，“________________，________________”两句借助比喻巧妙地印证了君子只要广泛学习、省察自己，就会智慧明达的道理。
《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“________________”。
在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用《荀子·劝学》中的“________________，________________”两句与“君子检身，常若有过”的含义相近，都强调君子应时常对自身进行检查和反思，这样行为就不会有差错。
荀子在《劝学》中通过比喻论证，总结出君子增长学问和获得成功的两个关键点，一是“________________”，二是“________________”。
《荀子·劝学》中借助舆马可“致千里”为例，论证了君子“善假于物”的道理，同篇中与之相似的例证是“________________，________________”。
荀子在《劝学》中指出，用火烘烤制成的车轮即使再经曝晒，也“________________，________________”，以此来说明借助外物可改变事物原本的状态。
《劝学》中，荀子通过“________________，________________”的鲜明对比，以自己的亲身经历验证了“一个人只有站得更高，才能看得更远”的道理。
《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“________________”，踮起脚极目远望，也“________________”。
荀子在《劝学》中借骏马与劣马的行路距离之对比，来强调学习必须持之以恒。其中，赞扬劣马坚持不懈之精神的句子是“________________，________________”。
荀子在《劝学》中提出，“________________”，声音并没有变得更大却，但“________________”。
古人云：“谋事在人，成事在天。”但是一个人坚持不坚持是不会成功的。《荀子·劝学》中“________________，________________”说的正是这个道理。
荀子《劝学》中，“________________，________________，________________”三句借用人行千里、车马助行的比喻，阐明了成事须善于借助外物的道理。
《劝学》中，荀子认为登上高山招手，“________________，________________”，其原因是假借于高山，拓展了人本身有限的能力。
《刘子·崇学》中“故为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭”三句，以堆土成峭壁为喻强调了积累的重要性，荀子《劝学》中“________________，________________”两句以积小步而至千里为喻也论述了此道理。
《劝学》一文旨在告诉人们学习是不能停止的。其中“________________，________________”两句借“骏马”从反面设喻，反衬出坚持学习的重要性。
《荀子·劝学》中“________________，________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人。这是因为他们“________________”。这说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“________________，________________”。
荀子在《劝学》中善于运用比喻来阐述有关学习的道理，如“________________，________________”两句就从正面以“山”设喻，来说明学习要不断积累的道理。
《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“________________，________________，________________”的观点。
《劝学》中，“________________，________________”两句从反面设喻，揭示了大江大海是由涓涓细流汇聚而成的道理，从而论证了积累的重要性。
荀子在《劝学》中用“________________，________________”两句讲述了“深渊生蛟龙”的事例，以此来论证积累的重要性。
《荀子·劝学》中以“雕刻打磨”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“________________，________________”。
《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“________________，________________”，是用心专一的缘故。
10. 《师说》
（中心论点）韩愈在《师说》中，列举圣人孔子拜郯子、苌弘等不同人为师的例子，不仅论证了“________________”这一分论点，而且再次强调了“________________”这一中心论点。
（用典）韩愈《师说》中“________________，________________”两句，援引孔子的名言，得出求学之人要虚心向他人学习的结论。
韩愈在《师说》中针对“士大夫之族”耻于从师的现象，以“________________，________________”两句概括了士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风气难以恢复。
韩愈在《师说》中，用“________________，________________”两句概括了老师的职能，作为立论的出发点与依据。
韩愈在《师说》中总结了“________________，________________”的择师标准，强调了从师学习与老师的地位与年纪无关。
韩愈《师说》中“________________，________________”两句，阐述了“道”与“师”的关系，明确了择师标准。
韩愈在《师说》中用来表明此文写作目的，并作为寄赠原因的句子是“________________，________________”。
《师说》中写巫医、乐师和各种工匠在学习上能够做到“________________”，而士大夫这类人听到互相称“老师”称“弟子”的，就“________________”。
在信息时代，能力与年龄不再直接关联，各行各业都涌现出专业的人才。这种现象可用《师说》中的“________________，________________”两句来进行解释。
有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话说来，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来，可谓“________________，________________”。
韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“________________，________________”，点出李蟠的文章爱好，而“________________”则说明了李蟠的儒学素养。
韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“________________，________________”。
韩愈在《师说》中指出要用辩证的眼光看待老师和弟子的才能的句子是“________________，________________”。
韩愈《师说》中，“________________”一句以古人尊师重道点题，为全文开篇；结尾又以“________________”一句赞扬李蟠尊师，首尾呼应，结构严谨。
没有人是生来就懂得道理的。这与韩愈《师说》中“________________，________________？”两句说法一致，指明了从师学习的重要性
韩愈在《师说》中指出从师学习并无先后之分，在自己之前出生的人“________________”，应该跟随其学习；在自己之后出生的人，“________________”，也应该跟随其学习。
态度决定结果。韩愈在《师说》中将古今不同人从师学习的态度进行对比，指出古今之人由于从师态度不同，导致了“________________，________________”的不同结果。
韩愈在《师说》中以反问语气，强调从师学习的对象与年龄无关的句子是：“________________，________________？”
韩愈在《师说》中，以“________________，________________”两句点明了在学业方面有疑问却不跟随老师学习的后果。
韩愈在《师说》中论述从师的对象时介绍了两类人：一类是年长于己，懂得道理早于己的人；另一类是“________________，________________”。
《师说》中“________________！________________！”两句，对“耻学于师”的现象发出了感慨，以“久”和“难”说明了这一现象的不合理性。
韩愈在《师说》中，运用对比手法写出了古代圣人和时下一般人从师学习的不同态度：“古之圣人”能够做到“________________”，“今之众人”却“________________”。
韩愈在《师说》中对“童子之师”的评价是“________________，________________”，强调教学不能仅仅停留在启蒙阶段。
韩愈在《师说》中，将“为子择师”和“己不从师”的现象作对比，直接表明自己的态度，认为这样做最终导致的结果是“________________”，并评价说“________________”。
韩愈在《师说》中两次提及“巫医乐师百工之人”这一群体，第一次是将他们的“________________”的行为与士大夫“耻于从师”的行为进行对比；第二次则借其来强调士大夫不从师就会产生“________________”的结果。
韩愈在《师说》中，写出李蟠不同流俗，遵行古人从师学习风尚的句子是“________________，________________”。
韩愈在《师说》中，用“________________，________________”两句强调了懂得道理有先有后，学术技艺各有专门研究，人与人之间可以相互学习的道理。
韩愈在《师说》中指出了世人对从师截然不同的两种态度。对自己的孩子“________________，________________”，而对于自己“________________”。
11. 《赤壁赋》
（香草美人、圣君贤臣）苏轼《赤壁赋》中的“________________，________________”这两句歌词，沿用了屈原在《离骚》中用“香草美人”象征忠君爱国的政治理想的传统。
旷达乐观的苏轼在经历人生挫折时，也会流露出伤感的情绪。《赤壁赋》中“________________，________________”两句，就写出了他察觉美好理想遥不可及时的惆怅。
（借喻）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，境界非凡，与苏轼《赤壁赋》中“________________，________________”两句所写的景致非常相似。
苏轼在《赤壁赋》中写自己乘着小船，任意飘荡在浩渺的江面上的句子是“________________，________________”。
（比喻）苏轼在《赤壁赋》中以“________________，________________”两句，写出了婉转悠长、绵绵不尽的乐声之美。
苏轼在《赤壁赋》中以“________________，________________”两句，写出了客人所奏箫声的起伏变化，使人仿佛能感受到其中的复杂情感。
（比喻）苏轼在《赤壁赋》中运用比喻的修辞手法，感慨个体在世间渺小的句子是“________________，________________”。
（明月初升）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“________________，________________”。
在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“________________，________________”。
（军容之盛）苏轼《赤壁赋》中“________________，________________”两句，描绘出曹操军队东下时军容强盛、声势浩大的场面。
（侧面描写、龙）苏轼《赤壁赋》中“________________，________________”两句，以蛟龙和妇人的反映侧面表现出了洞箫的艺术感染力。
（对比）曹植曾慨叹“天地无终极，人命若朝霜”，苏轼《赤壁赋》中“________________，________________”两句表达了相近的意思。
（对比）苏轼在《赤壁赋》中从“变与不变”两个角度分别进行论证，从而阐明了两种不同的结果，一是“________________”，二是“________________”。
（借代）苏轼《赤壁赋》中“________________，________________”两句，以借代的修辞手法，形象地描绘了小船在江面逆流而上的情景。
（反问）苏轼在《赤壁赋》中写曹操，连用了两个问句。首先以曹操的诗句发问“________________？”，然后以眼前的山川形胜发问“________________？”
（引用）在《赤壁赋》中，苏轼由眼前的景象联想的曹操《短歌行》中的诗句是“________________，________________”。
（化用）苏轼在《赤壁赋》中以流水为喻，告诉客人“世间万物有变亦无变”之哲理的句子是“________________，________________”。
苏轼在《赤壁赋》中，以“________________，________________”两句写曹操在大战前的举动，极具英雄豪情。
杨慎在《临江仙》中描写自己的晚年形象是“白发渔樵江渚上”。而苏轼《赤壁赋》中，描述主客二人在辽阔的江上，只能与大自然中的动物做伴时，也曾说“________________，________________”。
《赤壁赋》中“________________，________________”两句，描写了苏轼与客乘舟游赤壁时，举酒互劝的欢乐场景。
在“人与自然和谐相处”的研学活动中，同学们泛舟游湖，轻风拂面，湖水平静。面对如此美景，大家不约而同地吟咏出苏轼《赤壁赋》中的“________________，________________”两句。
苏轼《赤壁赋》中“________________，________________”两句，与《滕王阁序》中“秋水共长天一色”一句，有着相同的意境。
人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得“________________，________________”（苏轼《赤壁赋》）的源泉。
《赤壁赋》中“________________，________________”两句，说明苏轼将自然美景当作无穷无尽的资源，与朋友一同享用。
苏轼《赤壁赋》中“________________，________________”两句，常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。
苏轼《赤壁赋》中，写作者与友人飘飘欲仙，好像脱离了现实社会，飞升成仙的语句是“________________，________________”。
苏轼《赤壁赋》中，客人感叹自己的命运，希望与神仙和明月同在的两句是“________________，________________”。
苏轼《赤壁赋》中，写苏轼与朋友感觉到仿佛凌空驾风而行，不知停留何处的句子是“________________，________________”。
苏轼在《赤壁赋》中，用“________________，________________”两句描写自己江上乘舟，打着节拍饮酒欢歌的欢乐。
在《赤壁赋》中，苏轼感慨曹操可谓一代英雄，如今已过眼烟云不知去处的句子是“________________，________________？”
苏轼在《赤壁赋》中指出如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间的句子是“________________，________________”。
苏轼在《赤壁赋》中，描写“客”被苏轼说服，高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒的句子是“________________，________________”。
苏轼在《赤壁赋》中，描写菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片的句子是“________________，________________”。
苏轼在《赤壁赋》中指出，大自然的清风和明月，“________________，________________”，且取用没有穷尽，人们可以尽情享受。
在《赤壁赋》中，苏轼指出“________________，________________”，因此不必羡慕江水、明月和天地。
在《赤壁赋》中，苏轼指出“________________，________________”才是大自然恩赐给人们享受之不尽宝藏。
苏轼《赤壁赋》中“________________，________________”两句，以月亮阴晴圆缺的周而复始，得出了关于“短暂与永恒”这一哲学范畴的深刻认识。
《赤壁赋》结尾“________________，________________”两句，与开头的“泛舟”“月出”遥相呼应，生动描绘了主客“乐而忘归”的场景。
苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“________________”；月亮时圆时缺，“________________”。
《赤壁赋》中“________________，________________”两句，指明了苏轼与客泛游赤壁的时间。
《古文观止》中对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评：“知终无可奈何也，故借此意于悲风之中。”据此推断，它点评的句子是“________________，________________”。
《赤壁赋》中“________________”和“________________”两句均用叠词，生动形象地写出苏轼乘着一叶扁舟随波飘荡的自由畅快之感。
《赤壁赋》，“________________，________________”两句通过写“客之唱和”，描绘出主客互动的和谐场面，突出了苏轼与友人的风雅情趣。
苏轼在《赤壁赋》中以“________________，________________”两句，描绘了自己远望夏口和武昌时的入目之景。
12. 《登泰山记》
（比喻）姚鼐在《登泰山记》中，写从山顶向下俯视，云中众山如博戏掷具的语句是“________________，________________”。
（比喻）《登泰山记》中写姚鼐登上泰山后，在夕阳下遥望泰安城，看到了“________________，________________”的美景。
（比喻）姚鼐在《登泰山记》中，以“________________，________________”两句描绘了朝日初升时的美景，绚烂多彩，朝气蓬勃。
（比喻）姚鼐《登泰山记》中，“________________，________________”两句运用比喻的修辞手法，写出了“天门”称谓的来历。
（拟人）姚鼐在《登泰山记》中，以“________________，________________”两句描绘了自己登顶后所看到的雪后之美景，八字写尽冬日雪后泰山晚照的壮美之景。
（拟人）姚鼐在《登泰山记》中描写日观亭以西的山峰，在日光照耀下呈现“________________，________________”的姿态，让人不禁想起杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”两句。
姚鼐《登泰山记》中“________________，________________”两句落笔在天地相接处，写出了云层中的色彩变化，为下文描写日出的壮观景色作铺垫。
为增强学生的身体素质，感悟大自然的壮美，学校组织同学们一起登泰山看日出。日出之前，天边的云霞灿烂如画，异常壮观。小丽在日记中借用姚鼐《登泰山记》中的“________________，________________”两句描述了这一场面。
《登泰山记》中，“________________，________________”两句形象地描绘出姚鼐与友人等候日出时风雪击面、云雾弥漫的景象。
姚鼐在《登泰山记》中，以“________________，________________”两句来描写雾中登山之情形，字里行间尽显艰辛与危险。
姚鼐《登泰山记》中，“________________，________________”两句写出山道的构造及石阶的数目。
姚鼐在《登泰山记》结尾处，以“________________，________________”两句描绘出日观峰附近草木不生、积雪覆盖的景象。
《登泰山记》中“________________，________________”两句表明，有些位置偏僻的石刻，姚鼐等人尚未得来及观赏。
姚鼐在《登泰山记》中，从古长城引出了日观峰所在位置“________________，________________”，为下文描写登山所见做好必要的准备。
姚鼐在《登泰山记》中，以“________________，________________”两句直接交代了古长城遗址的地理位置。
姚鼐在《登泰山记》中，记述自己顶风冒雪走过齐河、长清两县，“________________，________________”，才终于到达泰安。句中巧妙运用动词，形象地说明了路途的遥远。
13. 《静女》
（动作描写）《静女》中，通过动作描写刻画男女人公约会时的情态的句子是“________________，________________”，表现出人物鲜明的个性。
（双关）《静女》中，“________________，________________”两句一语双关，表面上赞美礼物之美，实际上是称赞女子之美。
《静女》中，“________________，________________”两句以男子的口吻道出了约会对象与地点，表现出其期待与激动的心情。
《静女》中，作者以“________________”和“________________”两句，对女子的美貌进行了毫不吝啬的赞美。
《静女》中，写男子两次收到礼物：“________________”一句写受赠的彤管之美，“________________”一句写受赠荑草的珍贵。
《静女》中，“________________，________________”两句以男子的口吻，写茅草的来之不易。寓情于物，表达出男子对恋人的爱慕。
《静女》中，“________________，________________”两句表明男子非常珍视女子所赠的茅草，反映出其“爱屋及乌”的心理。
14. 《涉江采芙蓉》
（对写）在表现思乡怀人主题时，古代诗人常采用“对写”手法，此处思念，彼处着墨。如：“________________，________________。”
（设问）《涉江采芙蓉》中，“________________，________________”两句运用设问的手法，写主人公内心的凄凉寂寞。
（以乐景衬哀情）《涉江采芙蓉》中，“________________，________________”两句运用记叙和描写的表达方式，以乐景衬托了女主人公痛苦、忧伤的感情。
15. 《虞美人》
（比喻、夸张、设问、以景结情、化虚为实）李煜《虞美人》中，用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是“________________？________________”。这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。
（对比）李煜《虞美人》中，作者面对江山易主、人事皆非的现实却不敢明言，勾起了无穷幽怨和怅恨之情的句子是“________________，________________”。
（月）李煜《虞美人》中，诗人感慨时光流逝，直接抒发亡国之恨的句子是“________________，________________”，伤悲之情溢于言表。
（月）李煜《虞美人》中，“________________，________________”两句以自然的无限反复与人生的不可回首相对比，体现出李煜对往事的追忆之思和感伤之情。
16. 《鹊桥仙》
（主旨、反问）“伤离别”是人之常情，秦观《鹊桥仙》中“________________，________________”两句揭示了爱情的真谛，将词的主旨升华到了一个哲理的高度。
（对比）秦观《鹊桥仙》中，“________________，________________”两句将“一”与“无数”进行对比，赞美了圣洁纯真的感情。
（比喻）秦观《鹊桥仙》中，“________________，________________”两句以水比深情，以梦喻佳期，深化了牛郎织女依依惜别之情。
秦观《鹊桥仙》中，写轻柔多姿的云彩变化出许多优美巧妙的图案，闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨的句子是“________________，________________”，借此显示出织女的手艺精巧绝伦。
秦观《鹊桥仙》中，“________________”一句写银河辽阔，牛郎织女相距遥远，相思之意分明；“________________”一句写鹊桥之路不忍回首，惜别之情尽显。
17. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示，对于一个夹在大国之间又“________________，________________”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子以“________________，________________”两句指出了子路的缺点，暗含对其委婉批评。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“________________，________________，________________”。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“________________，________________”生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态，同时“________________”又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。
时代青年应该具有谦逊好学的优良品质，保有《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中公西华“________________，________________”的心态，面对力所不能及的事情，也不能轻易放弃，而应勤加学习，努力成就自我。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，当孔子问及曾皙的政治抱负，曾皙的回答是“________________”；当听完曾皙的政治理想后，孔子感叹“________________”。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“________________”一句用一个动作表明了孔子对子路的态度，后文“________________”一句写孔子在回答曾皙疑惑的同时，道出了自己这样对子路的原因。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》开篇写孔子与弟子坐而论志，其中“________________，________________”两句，充分表现了孔子平易近人、谦逊和蔼的态度。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“________________，________________”两句是子路对自己治理国家的成果的美好设想。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子循循善诱，以假设的方法向学生提问的句子是：“________________，________________？”
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有的志向是治理小国寡民，从而实现“________________，________________”的社会理想。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华谦虚地表示自己的政治抱负是在诸侯祭祀祖先或朝见天子时，“________________，________________”。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“________________，________________”两句从语言描写的角度，彰显了冉有谦逊踏实的形象。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子以反问的语气间接称赞公西华的句子是：“________________，________________？”
18. 《谏太宗十思疏》
《谏太宗十思疏》开篇，魏征便以“固本浚源”为喻，提出了“________________，________________”的中心论点。
《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是：“________________，________________”。
魏征《谏太宗十思疏》中“________________，________________”两句通过正反对比，强调了以诚心待人接物的重要意义。
“缘木求鱼”“舍本逐末”“抱薪救火”等成语都告诉我们方向或方法不对，是不可能达到目的的。魏征在《谏太宗十思疏》里表达相似观点的句子是“________________，________________”。
《谏太宗十思疏》中，魏征用“水”和“舟”的关系比喻民心向背决定生死存亡的句子是“________________，________________”。
《谏太宗十思疏》中，魏征以“________________，________________”两句总结了历史经验，指出历代君王治理国家不能善始善终的一般规律。
选拔有才能的人，做到人尽其才，是选人用人的正确导向；广开言路，从善如流是发扬民主的重要体现。魏征在《谏太宗十思疏》中曾说过“________________，________________”，至今仍有重要的借鉴意义。
《谏太宗十思疏》中，魏征针对皇帝喜好器物、美色、大兴土木、劳民伤财等戒奢侈来说的两条是：“________________，________________”。
《谏太宗十思疏》中，魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是：“________________”；用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度狩猎的句子是“________________”。
《谏太宗十思疏》中，“十思”中告诫君王要虚心接受他人意见还要远离奸佞小人的两句是：“________________，________________”。
《谏太宗十思疏》中，“________________”一句化用《周易·谦卦》中的象辞劝谏太宗要加强道德修养；“________________”一句化用《周易·比卦》中的象辞劝谏太宗要败猎有度。
《谏太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事，虚心纳谏，从善如流的句子是“________________，________________”。
《荀子·修身》中有言：“怒不过夺，喜不过予。”此句表明了实施赏罚时应有的态度，《谏太宗十思疏》中“________________，________________”两句也表明了相似的态度。
《谏太宗十思疏》中，魏征用反问语句指出帝王不必代替百官职务的两句是：“________________，________________？”
《谏太宗十思疏》中，强调帝王不必耗费精力、违背顺其自然治理天下方针的两句是：“________________，________________！”
《谏太宗十思疏》中，强调不竭诚对待臣民，如同用腐烂的缰绳驾驭马车一样可怕的句子是：“________________，________________？”
《谏太宗十思疏》中，魏征指出帝王是承受上天使命的两句是：“________________，________________”。
《谏太宗十思疏》中，魏征一针见血地指出古代很多帝王打江山容易的原因的句子是：“________________，________________。”
《谏太宗十思疏》中，魏征用“________________，________________”指出古代很多帝王守江山难的原因。
《谏太宗十思疏》中，魏征指出君王有重大权利和地位的两句是：“________________，________________”。
《论语·为政》有言“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”。魏征在《谏太宗十思疏》中同样认为不能依靠严刑峻法威慑百姓，否则会导致“________________，________________”的不良后果。
作为新时代青年人，应将个人梦融入中国梦之中，竭尽所能，为中华民族的伟大复兴贡献自己的智慧与力量，正如魏征在《谏太宗十思疏》中提出的“________________，________________”两句。
魏征在《谏太宗十思疏》中提出，如果君主能够选拔任用贤能之人，并听取好的意见，那么仁爱之人和诚信之人的表现分别是“________________”和“________________”。
《谏太宗十思疏》中，魏征认为若文武百官都争先恐后地效力，君主在位也没有大事的烦扰，那便“________________，________________”。
19. 《答司马谏议书》
《答司马谏议书》中表述不为生事的句子是“________________，________________”。
在王安石看来，只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫“拒谏”。他在《答司马谏议书》中指出“________________，________________，________________”，根本算不得拒谏。
《答司马谏议书》中，王安石通过“________________，________________”两句，说明新法的制定和推行完全合理合法，打破了“侵官”的说辞。
《答司马谏议书》中，王安石因推行变法而被冠以“征利”的罪名，他对此加以反驳的句子是“________________，________________”。
《答司马谏议书》中，王安石通过“________________，________________”两句，写自己与司马光政见不合的原因。
《答司马谏议书》中，王安石以“________________，________________”两句作为论证的立足点，同时强调了明辨名实关系的重要性。
《答司马谏议书》中，王安石以“________________，________________”两句点明了有学问的读书人所争论的内容。
王安石在《答司马谏议书》中，通过“________________，________________”两句传达出一种行事准则，这也是对历史上改革家决不苟悔精神的概括。
《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：“________________，________________”。
《答司马谏议书》中，王安石表明自己与司马光私交甚笃，书信往来不应草率随便的两句是：“________________，________________”。
《答司马谏议书》中，王安石表明只想简单些回信，不再辩解的诗句是：“________________，________________”。
《答司马谏议书》中，王安石对“怨诽”的来历作了一针见血的分析：“________________，________________”，这也正是皇帝想要改革的原因。
《答司马谏议书》中“________________，________________”两句，可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。
《答司马谏议书》中，王安石以“________________，________________”两句赞扬了盘庚一旦考量好事情就会行动，不会轻易改变计划的坚定态度，并以此来表明自己坚持改革的决心。
《答司马谏议书》中写盘庚决定迁都时，“________________，________________”，但盘庚并不在意这些怨恨。
王安石在《答司马谏议书》中，表明自己虽未有缘由与司马光见面，但内心对其仰慕已久的句子是：“________________，________________！”
《答司马谏议书》中，王安石揭示出百官指责非议他的原因是“________________，________________，________________”。
王安石在《答司马谏议书》中以“________________，________________，________________”三句表明了自己的态度，且一语点破保守派的思想实质。
20. 《阿房宫赋》
杜牧在《阿房宫赋》中作出假设，如果六国国君都爱护自己的百姓，那么“________________”；如果秦统治者爱护六国的百姓，结果会是“________________”。
杜牧《阿房宫赋》中“________________，________________”两句，与德国哲学家黑格尔的名言“人类从历史中获得的唯一教训，就是从不吸取任何教训”传达了同样的警示意义。
杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“________________，________________，________________？”
杜牧《阿房宫赋》中，杜牧在极力描写了秦皇荒淫奢靡的生活后，先用“________________，________________”阐述人同此心的道理，再进一步指出老百姓也有和秦皇相同的心理。
杜牧在《阿房宫赋》中指出，六国王宫中收藏的珍宝是其统治者经过不知多少代多少年“________________，________________”，才能够“________________”的。
杜牧在《阿房宫赋》中用“________________，________________”比喻阿房宫中的宫人早晨梳妆打扮时打开镜的情景，用“________________，________________”比喻她们梳理鬓发时的情景。
杜牧《阿房宫赋》中，用“________________，________________”两句以“土石”为喻，极尽夸张地从侧面反映了秦朝统治者的奢靡生活。
杜牧在《阿房宫赋》中，用“________________，________________？”两句批判秦国掠夺之“贪”和使用之“奢”，为后文写秦灭的结局蓄势。
杜牧在《阿房宫赋》中运用比喻的手法，展现走廊曲折、屋檐高耸之画面的句子是“________________，________________”。
杜牧《阿房宫赋》中，“________________，________________”两句，以比喻的手法描写出阿房宫楼阁院落稠密层叠、不计其数的景象。
杜牧在《阿房宫赋》中，以“________________，________________”两句描写了阿房宫的占地面积之大，并极具夸张地凸显出阿房宫遮天蔽日的庞大气势。
杜牧在《阿房宫赋》中用夸张的手法描写阿房宫中的宫人早晨梳妆打扮时的情景，她们倒掉洗脸水后，就会出现“________________”的景象；她们焚香熏衣时，就会出现“________________”的景象。
杜牧在《阿房宫赋》中提到，六国诸侯世代以“________________”的手段得来的珍宝堆积如山，却被秦人“________________”，一点也不珍惜。
杜牧在《阿房宫赋》中批判秦朝纷奢时写道，阿房宫中的“________________”，比田里的农夫还要多；而“________________”比九州的城郭还要多。
杜牧《阿房宫赋》中“________________，________________”两句运用对比手法，通过钉头的数量之多突出阿房宫建筑的豪华奢侈。
杜牧《阿房宫赋》中，“________________，________________！”两句写昔日繁华奢靡的阿房宫已不复存在。
杜牧《阿房宫赋》中，“________________，________________”两句将音乐之声与市井言语进行了对比，突出阿房宫中音乐的繁多与嘈杂。
杜牧在《阿房宫赋》中以“________________，________________”两句，说明了阿房宫建造时所用的屋瓦之多。
《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“________________”，嘈杂的音乐声“________________”。
杜牧《阿房宫赋》中“________________，________________”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。
杜牧《阿房宫赋》中，“________________，________________”通过描写宫中舞蹈时给人的凄冷感觉，从侧面表现宫殿之宏大。
杜牧《阿房宫赋》中“________________，________________”两句，简要地写出了阿房宫的位置和走向，也突出了阿房宫恢宏的气势。
杜牧在《阿房宫赋》中，写楼阁依地势而建，互相钩连、参差错落的句子是“________________，________________”。
比喻重在形象。为了生动地形容本体，杜牧在《阿房宫赋》中用“________________，________________？”两句充分发挥想象力，为桥的形状找到了形象的喻体。
杜牧在《阿房宫赋》中，分别以“________________”和“________________”两句来形容阿房宫中的歌舞带给人的感受，从而衬托出阿房宫的宫殿之大。
《阿房宫赋》中，“________________”一句从视觉角度写焚烧香草时的景象；“________________”一句则从听觉角度写宫车经过时发出的巨大声响。
杜牧在《阿房宫赋》中运用暗喻的手法，描写阿房宫中女子们打开妆镜时的景象的句子是“________________，________________”。
杜牧在《阿房宫赋》中以彩虹为喻，写楼阁之间的通道带给人一种美好观感的句子是：“________________，________________？”
杜牧《阿房宫赋》中以“________________，________________”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。
杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是“________________，________________”。
杜牧在《阿房宫赋》中指出，六国统治者经过“________________”从百姓那里抢来的珍宝因国亡而“________________”，就只能又被掳掠到阿房宫中。
杜牧在《阿房宫赋》中指出“________________，________________”，这是告诫统治者要汲取秦的教训，不能自己享乐而不顾念百姓。
杜牧在《阿房宫赋》中用一系列对比突出秦始皇只顾个人享乐而不顾惜百姓的行为，其中，他用“________________”与耕田的农夫对比，用“________________”与机上的织女对比。
杜牧在《阿房宫赋》中用“________________，________________”描写阿房宫中的宫人听到皇帝车辇远去的声音而怅然若失的情态。
杜牧在《阿房宫赋》中用“________________，________________”描写阿房宫中的宫人打扮好后渴盼得到皇帝宠幸的情态。
杜牧《阿房宫赋》中，开篇起势雄健“________________，________________”，表现秦王一统天下、势如破竹的气势。
杜牧《阿房宫赋》中，“________________，________________”这两句可以看出，阿房宫里的宫女，有很多原来在六国是身份很高贵的。
杜牧《阿房宫赋》中表示，六国灭亡后，其王侯的宫妃、女儿和孙女只能离开故国，“________________”，且每天要“________________”，成为阿房宫中的宫人。
杜牧《阿房宫赋》中，“________________，________________”交代阿房宫的建成，突出其用材之多和建设之快。
在杜牧的笔下，阿房宫中的建筑“________________，________________”，就像蜂房水涡一样。
杜牧《阿房宫赋》中，“________________，________________”两句通过列举数字，写出了阿房宫中楼阁之密集。
杜牧《阿房宫赋》中，“________________，________________”两句，形象地说明了阿房宫中的建筑布局繁复，让人置身其中辨不清方向。
杜牧《阿房宫赋》中“________________，________________”两句，通过描写宫女的肌肤和姿容，呈现出其娇媚美好的状态。
杜牧在《阿房宫赋》中以“________________，________________”两句，写秦朝统治者防民之口甚于防川，为秦朝灭亡的惨烈结局埋下祸根。
杜牧在《阿房宫赋》中运用铺陈排比的手法来论说“秦爱纷奢”一事，接着得出结论：这些“纷奢”行为使百姓“________________”，而秦朝统治者却“________________”。
历史课上，老师提问“秦朝灭亡的原因”，小刚以杜牧在《阿房宫赋》中所评论的“________________，________________”两句回答了老师。
21. 《六国论》
苏洵在《六国论》中，以“________________”一句明确地指出了六国灭亡的根本原因，接着又以“________________”一句对此原因做出具体解释。
治国须靠人才。《六国论》中，“________________，________________”两句指出六国治理国家时，应拿出足够的诚意来招纳贤才，封赏有功之士。
苏洵在《六国论》结尾处，以“________________，________________”两句劝诫北宋统治者不要重蹈历史覆辙，重现历史悲剧。
苏洵《六国论》中，苏洵认为六国和秦国都是平起平坐的诸侯，实力比不上秦国，但“________________，________________”，借此劝说北宋统治者，不要“________________”。
杜牧《阿房宫赋》主要借秦王灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室，不顾百姓死活，而苏洵的《六国论》则是批评北宋王朝“________________，________________”，天天给辽国割地，实在是不应该。
苏洵《六国论》中，苏洵用“________________，________________”描写六国的祖辈创业的艰难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。
苏洵《六国论》中，“________________，________________”两句用精妙的比喻，形象地论证了六国赂秦行为的不合理性。
苏洵在《六国论》中，仅以“________________，________________”两句就概括出了赵国败亡的直接原因及其导致的后果。
苏洵《六国论》中，“________________，________________”两句从刺客与将领的角度进行反面推论，指出燕、赵两国避免亡国的方法。
苏洵《六国论》中，苏洵认为如果六国国君丢掉幻想，不去取悦秦国，而是“________________，________________”，那么一定会会出现“________________”的结果。
苏洵《六国论》中，苏洵认为燕赵的灭亡令人同情，因为他们“________________，________________”，尽管如此也是打了败仗才灭亡的，是非常不得已的。
苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，他认为六国的最终灭亡，不是通常所认为的“________________，________________”，而是弊在赂秦。
苏洵《六国论》中，苏洵认为齐国没有贿赂秦国，结果“________________”，原因是“________________”。
苏洵《六国论》中，苏洵认为燕国虽小却最后灭亡，这是“________________”。而燕国“________________”，才招来大祸。
苏洵《六国论》中，苏洵对赵国开始的战略是很赞赏的，最初赵国曾与秦国交战五次，战绩是“________________”，但非常可惜的是“________________”。
苏洵在《六国论》中分析道，秦国战争以外所得土地远远多于战争所得，因此“________________，________________”，本来就不在于战争。
苏洵《六国论》中，以“________________，________________”两句揭示了那些不曾赂秦的国家，仍最终灭亡的原因。
苏洵《六国论》中，“________________，________________”两句描写出秦国通过战争和其他手段，收获颇丰。
苏洵《六国论》中，写六国子孙以地事秦，极尽讨好，却只得到“________________”的结果，晨起四顾，才发现“________________”。
苏洵《六国论》中，“________________，________________”两句揭示了割地求和解决不了六国被秦侵略这一根本问题的原因。
苏洵在《六国论》中以“________________，________________”两句，写诸侯国不断割让土地仍无法满足秦国的贪欲，反而换来秦国更加频繁的侵犯。
苏洵《六国论》中“________________，________________”两句，说明六国破灭的结果是意料之中的。
苏洵在《六国论》中通过“________________，________________”两句，说明燕、赵两国的国君在一开始尚能镇守国土，坚守正义。
苏洵《六国论》中，“________________”一句交代了赵、秦交战的结果，“________________”一句对赵国失败的原因发出无奈的叹息。
22. 《登岳阳楼》
（水势浩荡）杜甫《登岳阳楼》中“________________，________________”两句，描画出了洞庭湖水势浩荡、无边无际的景象。与孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”两句意境相近，都描写出了洞庭湖的壮阔景象。
（借代、忧国忧民）杜甫在《登岳阳楼》中，用“________________，________________”两句写战事又起，自己却只能凭栏流泪，抒发了其报国无门、壮志难酬的哀伤。
（对比）杜甫《登岳阳楼》中，“________________，________________”两句和《旅夜书怀》中的“名岂文章著，官应老病休”，都形象地反映了杜甫当前生活的窘迫和仕途的坎坷。
（虚实交错、今昔对照）《登岳阳楼》中，“________________，________________”两句通过“今”“昔”二字的对比，表明了杜甫早闻洞庭盛名，而今终如愿以偿的心情。
23. 《桂枝香·金陵怀古》
（比喻、化用）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“________________，________________”两句运用比喻，展现了长江奔流宛如白绢舒展，山峰林立好似箭头聚集的壮丽景色。
（化用）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“________________，________________”两句化用窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台”之意。也流露出作者对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。
（用典）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中化用杜牧的诗句“门外韩擒虎，楼头张丽华”，言明陈后主亡国，其后的统治阶层却不以此为鉴而相继亡国的句子是“________________，________________”。
（用典）“玉树后庭花，花开不复久”，如再不改弦易辙，采取富国强兵的措施，必然如六朝一样悲恨相续。王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“________________，________________”三句无异于对北宋当局的警告。
（借代）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“________________，________________”两句是暗写在秋日黄昏时来来往往的行旅，人事匆匆，由纯自然的活动景物写到人的活动，画面顿时生动起来。
（过渡）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，由写景转入怀古，并引发对六朝兴亡的感慨之情的诗句是：“________________，________________”。
王安石在《桂枝香·金陵怀古》中直接抒情，追怀往事，抒发对前人吊古、怀古的慨叹之情的句子是“________________，________________”。
王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“________________，________________”两句写在广漠的空间上，随着征帆渐渐远去，水天已融为一体，分不清哪里是水哪里是天。
王安石在《桂枝香·金陵怀古》中，用“________________，________________”两句点明了登临金陵故都的时节和天气。
24. 《念奴娇·过洞庭》
（比喻、化用）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，“________________，________________”两句通过列举数字，勾勒出广阔湖面独有一人泛舟的邈远图景。
（比喻）鲍照《代白头吟》里“清如玉壶冰”一句以冰雪来比喻志向高洁，张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中运用类似手法，以冰雪作比的句子是“________________，________________”。
（夸张、想象、反用典）《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥想象自己用北斗做勺，尽取澄清江水来宴请天地万物的句子是“________________，________________”。
（化用）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中，以“________________，________________”两句写自己敲击船舷，仰天长啸，抒发满腔豪情，以至于忘却了时间。
张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中，借明净的月光和灿烂的银河，营造出上下通明、仿佛是一片琉璃世界的美好意境的句子是“________________，________________”。
中国文史馆馆长袁行霈认为，张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“________________”一句可以与杜牧诗“心迹喜双清”集成一副对联，而且给人提供了一个为人处世的准则，此言良是。
《念奴娇·过洞庭》中，“________________，________________”两句既描写了张孝祥月夜泛舟的具体感受，又显示出其从容旷达的襟怀。
张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中，以“________________，________________”两句描写了月夜游洞庭时心物融合的美妙体验，且这种体验难以诉诸言语。
25. 《论语》十二章
（恕道）“恕者，如心也”，强调将心比心，换位思考。《论语·卫灵公》中，孔子对“恕”字作了明确解释，即“________________，________________”。
（义利观）《论语·里仁》中，孔子明确提出自己的“义利观”，强调立身处世要重义轻利的句子是“________________，________________”。
（仁）《论语·颜渊》中，孔子用“________________”一句给颜渊解释了“仁”的内涵，并强调只要能够做到这一点，就可以达到“________________”的效果。
《论语·雍也》中，孔子谈到“文”与“质”的辩证关系的句子是“________________，________________”。
作为新时代青年，我们要勇于承担重任，常怀高远志向，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量，正如《论语·泰伯》中曾子所说“________________，________________”。
《论语·里仁》中，“________________，________________”两句从时间角度表现了孔子对真理或某种信仰追求的迫切。
《论语·学而》中，孔子对有道、有修养的君子在饮食和居住方面提出要求的句子是“________________，________________”。
孔子曾告诫弟子：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”在《论语·里仁》中，孔子用“________________，________________”两句表达了类似的意思。
《论语·学而》中，孔子认为君子要称得上“好学”，就不应当过多地讲究吃和住，而应当“________________，________________”。
《论语·子罕》中，孔子将道理寓于形象的比喻中，比如利用“地上”和“平地”形象地说明做事前功尽弃是因为“________________”，而能够坚持不懈是因为“________________”。
《论语·雍也》中，“________________，________________”说明质朴和文采配合恰当，内外兼修才能成为君子。
在《论语·阳货》中，孔子教育学生要多读《诗》，因为《诗》可以培养想象力，可以提高观察力，还“________________，________________”，即可以提高人际交往能力，学习讽刺方法。
《论语·颜渊》中，孔子用反问句言明实行仁德在于自己，不在于他人的句子是：“________________，________________？”
《论语·子罕》中，孔子通过“________________，________________，________________”三句评价了具有智慧、仁义、勇敢这三种美德的人。
在《论语·八佾》中，孔子用假设和疑问句，阐述礼应以仁为基础的句子是“________________，________________？”
在《论语·八佾》中，孔子用假设和疑问句，阐述乐应以仁为基础的句子是“________________，________________？”
26. 《无衣》
（设问）《无衣》中，“________________？________________”两句运用设问的修辞手法，写战士们彼此关照，穿同样的战袍。
后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“________________”和“________________”两句。
《无衣》中，写战士们同心同德，能够“________________，________________”，从外衣到贴身衣物，从上衣到下裙，不分彼此。
《无衣》中“________________”、“________________”、“________________”三处通过对修理兵器的刻画，描写了战士们齐心备战的场景。
《无衣》中，“________________”一句写战士们正在修整铠甲与兵器，紧接着“________________”一句写他们将奔赴前线、共同杀敌。
《无衣》采用了重章复沓的形式，各章语意递进发展。如“与子同仇”表达了同仇敌忾的情绪，而“________________”表述行动的开始，“________________”则烘托出战斗的氛围。
27. 《春江花月夜》
（哲思）张若虚在《春江花月夜》中强调个人的生命短暂易逝，而宇宙的存在则绵延长久的句子是“________________，________________”，这与刘希夷《代悲白头翁》中的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”异曲同工。
（哲思）清明澄澈的天地宇宙，自然而然地引起了诗人的遐思遐想。《春江花月夜》中“________________？________________”两句，张若虚以“何人”和“何年”发出叩问，体现了他对宇宙人生的思索。
（比喻）张若虚《春江花月夜》中，“________________，________________”两句描写远景，将江流、芳甸、花林与月光等意象组合在一起，如梦似幻。
（拟人）张若虚在《春江花月夜》中用拟人的手法写“月”，同时写出了江水源源不断的句子是“________________，________________”。
（浮云游子）张若虚《春江花月夜》中，“________________，________________”两句托物寓情，写游子如白云飘离，独留思妇不堪忧愁。
（捣衣砧）张若虚《春江花月夜》中，“________________，________________”两句通过写思妇想要拂去月光而不得，暗喻思妇的相思之情难以排解。
（鱼雁传书）张若虚《春江花月夜》中，“________________，________________”两句表面写鸿雁、鱼儿和月光、江水的互动，实则暗含鱼雁不能传递音讯之意。
（盛大景象）张若虚《春江花月夜》中，“________________，________________”两句用一“连”一“共”，生动地展现了江潮与大海相连，明月与潮水同时涌出的盛大景象。
（月）张若虚《春江花月夜》中，“________________，________________”两句表面上写月光徘徊，照射妆台，实际上是写思妇对游子的无尽思念。
（月）张若虚《春江花月夜》中，“________________，________________”两句写江天无尘，只有一轮孤月高悬空中，表现出宇宙的浩瀚澄澈。
（月）《红楼梦》中写林黛玉“拟《春江花月夜》之格”，作了一首《秋窗风雨夕》。其中“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声”两句诗，化用了《春江花月夜》中“________________？________________？”两句。
（月）张若虚在《春江花月夜》中写思妇只能看到月亮而见不到丈夫，便以月寄托其思念之情的句子是“________________，________________”。
（月）张若虚《春江花月夜》中，“________________，________________”两句写落月西斜，海雾翻涌，表明了游子归家的道路无限遥远。
（月）张若虚《春江花月夜》中，“________________，________________”两句写春光将逝、月亮西落，表达了时光飞逝，游子却迟迟未能归家的无尽惆怅之情。
（月）张若虚《春江花月夜》中，“________________”和“________________”两句都写“落月”，借此来表达无尽的情思。
（月）《春江花月夜》中，张若虚想到游子有家难归的现实，感叹道“________________，________________”，情景交融，浑然一体。
（月）张若虚《春江花月夜》中，“________________”一句通过“滟滟”二字生动地描绘出月光下江流的水波荡漾之态；“________________”一句则以反问语气强调了月光覆盖的面积之广。
张若虚《春江花月夜》中，“________________，________________”两句用两个“不”字，写出了飞霜和白沙的难以察觉，虽未写“月”字，却凸显出月光的明净皎洁。
张若虚在《春江花月夜》中写道，“________________”独留思妇在青枫浦上不胜忧愁；月光在她的楼上不停徘徊，“________________”。
张若虚《春江花月夜》中，“________________，________________”两句写花落幽潭，春光将逝，可是游子却还远在天涯，无法归家。
28. 《将进酒》
（比喻、夸张、对比、朝夕）李白在《将进酒》开篇由写景转入世间的沧桑，并发出时光易逝、人生易老的悲叹的句子是“________________，________________”。
（比兴）李白《将进酒》中，“________________，________________”两句以黄河之水起兴，气势宏伟，一涨一落间，形成舒卷往复的咏叹韵律。同时这两句也是以水为喻，感慨时间的一去不返，用黄河的永恒浩大反衬了生命短暂、人生易逝。
（用典）《将进酒》中，“________________，________________”两句借陈王曹植之典故，呼应前文“惟有饮者留其名”之观点，表达了李白效仿古人、醉傲尘世，抒发了郁愤不平之意。
（对比）《将进酒》中，“________________，________________”两句将圣贤与饮者作对比，抒发了万古寂寞之愁，使李白的郁愤失意之情具有了穿越古今的典型意义。
（金樽、月）李白《将进酒》中，“________________，________________”两句描绘出“金樽对月”的场景，使得饮酒之事更具诗意，表面上表达“及时行乐”的观点，实则抒发了自己抱负不得施展的愤懑之情和对人生的无奈。
（酒）古代文人与“酒”有着不解之缘。在《将进酒》中，李白用名贵的五花马和皮衣来“________________，________________”，为的是“________________”。这两句写李白借饮酒之乐宣泄无尽之愁，以奔涌跌宕的情绪收束全诗。
小刚在一次比赛中失利，心情很低落。汪老师用李白《将进酒》中的句子劝慰他说：“________________，________________，不要气馁，勇往直前，胜利一定会属于你！”
《将进酒》中，“________________，________________”两句传递出一种曲高和寡的孤独感。李白在蔑视权贵的同时，心中也涌动着一种难言的惆怅，故想通过“长醉”来忘却他不遇的痛苦。
李白《将进酒》中，“________________，________________”

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