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高考语文复习文学类文本阅读：戏剧阅读学案及训练
一、教材衔接
单元 篇名 体裁 关联点
必修下册 第二单元 《窦娥冤》 元杂剧 悲剧 关联主题：良知与悲悯
《雷雨》 话剧 悲剧 关联文体：杂剧与话剧阅读
《哈姆莱特》 关联考点：①戏剧冲突把握 ②人物形象把握 ③戏剧语言赏析
选必中册 第四单元 《玩偶之家》 话剧 正剧 关联主题：丰富的心灵
关联文体：社会问题剧阅读
关联考点：①戏剧冲突把握 ②对话作用
选必下册 第二单元 《茶馆》 话剧 悲剧 关联主题：时代镜像
关联文体：话剧阅读
关联考点：①戏剧主题理解 ②戏剧语言赏析
单元 篇名 内容主旨 艺术特色
必修下册 第二单元 《窦娥冤》(节选) (元杂剧/悲剧) 通过描述窦娥含冤负屈的故事，深刻地揭露了当时封建社会的黑暗与腐朽，以及统治者草菅人命的罪恶，赞扬了窦娥善良的品格和强烈的反抗精神。 结构严谨，人物形象鲜明，现实与浪漫相结合，语言本色自然。
必修下册 第二单元 《雷雨》(节选) (话剧/悲剧) 通过周朴园、鲁侍萍与鲁大海之间的矛盾冲突，暴露了资产阶级的罪恶发家史，展现了资本家与工人之间尖锐的矛盾冲突，预示了半殖民地半封建社会必然灭亡的历史命运。 语言高度个性化，潜台词丰富；运用回顾和穿插的方法，使结构紧凑集中。
必修下册 第二单元 《哈姆莱特》(节选) (话剧/悲剧) 通过哈姆莱特与国王之间的主要冲突，塑造了一个有着痛苦彷徨的复杂情感的人文主义思想家形象，反映了人文主义理想与黑暗社会现实之间尖锐的矛盾。 戏剧冲突集中而丰富，在冲突中塑造人物性格，语言丰富而富于形象性。
选必中册 第四单元 《玩偶之家》(节选) (话剧/正剧) 通过描写娜拉与丈夫情感决裂的过程，批判了19世纪欧洲资本主义虚伪的道德观念与不合理的家庭制度，发出了个人解放和妇女解放的呼声。 运用“回溯”手法，使结构集中、紧凑；运用悬念、延宕和突转等手法，使剧情跌宕起伏；人物语言口语化。
选必下册 第二单元 《茶馆》(节选) (话剧/悲剧) 通过描写北京裕泰茶馆的景况，逼真地勾勒出晚清统治的真实社会场景，刻画了王利发、秦仲义、常四爷等人物形象，描绘了帝国主义扩张、流氓地痞横行、农民破产、爱国者惨遭迫害的社会现实，从而揭示出腐朽的时代必将被埋葬的历史趋势。 “大茶馆小社会”的独特构思；人物众多，性格鲜明；个性化的京味语言。
二、戏剧常识
（一）概念与分类
戏剧概念
戏剧是一种在舞台上表演的综合艺术。它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。与散文、诗歌、小说并列的戏剧文学，指供表演使用的剧本。我们这里所说的戏剧阅读，主要指对剧本的阅读。
戏剧种类
(1) 按照表现形式：话剧、诗剧、歌剧、舞剧、戏曲。
(2) 按照内容性质：悲剧、喜剧、正剧(反映悲喜等思想感情的变化复杂)。
(3) 按照题材所涉及方面：现代剧、历史剧、神话剧、科学幻想剧、童话剧、儿童剧。
(4) 按照篇幅规模：多幕剧、独幕剧。
悲剧指描写主人公因和现实环境的冲突，或因本身的过错而失败、受难以致毁灭的一种戏剧。悲剧的主人公大多是正面人物或英雄人物。
悲剧的戏剧冲突表现为：正面主人公所追求的进步理想或所从事的正义事业，在具体的历史条件下，为强大的现实势力所阻挠而不能实现，以主人公的失败、受难或毁灭告终；或主人公虽不是英雄人物，甚至有严重的缺点，但他要实现的某种愿望还有合理因素，却因受到恶势力的打击而失败、受难或毁灭。
喜剧一般以讽刺和嘲笑丑恶、落后现象，从而肯定美好的、进步的现实的理想为主要内容。喜剧的矛盾冲突包括先进、美好的同落后、丑恶的事物之间的对立和冲突，也包括丑恶与丑恶之间、先进与先进之间的某种冲突。
喜剧的本质是对旧事物的讽刺和否定，对新事物的歌颂、赞美和肯定。如莫里哀的《伪君子》、果戈理的《钦差大臣》等。
正剧因兼有悲剧和喜剧的因素，也叫悲喜剧。
正剧由于兼有悲剧和喜剧的特点，能够多方面地反映社会生活，扩大和增强了戏剧反映生活的广泛性和深刻性。如《白毛女》《丹心谱》《西安事变》等。
（二）基本特征
剧本是整个戏剧演出的基础，主要特点是：
空间和时间要高度集中
戏剧不像小说、散文那样可以不受时间和空间的限制，它要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内。小小的舞台上，几个人的表演就可以代表千军万马，走几圈就可以表示跨过了万水千山，变换一个场景和人物就可以说明到了一个全新的地方或相隔多少年之后……相隔千万里，跨越若干年，都可以通过幕、场的变换在舞台上集中展现出来。
矛盾冲突要尖锐集中
各种文学作品都要表现社会的矛盾冲突，而戏剧则要求在有限的空间和时间内反映的矛盾冲突更加尖锐集中。因为戏剧这种文学形式是为了集中反映现实生活中的矛盾冲突而产生的，所以说，没有矛盾冲突就没有戏剧。又因为剧本受篇幅和演出时间的限制，所以对剧情中反映的现实生活必须浓缩在适合舞台演出的矛盾冲突中。
语言要表现人物性格
戏剧的语言主要是台词。
台词，就是剧中人物所说的话，包括对话、独白、旁白。
独白是剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话。
旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话。
戏剧主要是通过台词推动情节的发展，表现人物的性格。因此，台词语言要求能充分表现人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、简练明确，要口语化，要适合舞台表演。
（三）戏曲鉴赏的重点
抓住戏剧冲突
冲突离不开矛盾，但不等于矛盾。矛盾只有通过外部形式表现出来，发生了对立双方的摩擦、争执、撞击，才称之为“冲突”。
戏剧要在两三个小时内，通过人物的语言和动作，塑造形象，反映社会生活，必须把矛盾集中起来，达到紧凑、尖锐、紧张、激烈的程度。所以，有人说，“戏剧就是冲突”“没有冲突就没有戏剧”。
创作剧本必须展示冲突，阅读剧本必须把握冲突。把握了戏剧冲突，也就牵住了全剧的“牛鼻子”。
(1) 冲突的性质
①人与人的冲突(有人称之为外部冲突)。
如《雷雨》中董事长周朴园与工人代表鲁大海的不同动机，封建家长周朴园和繁漪的不同动机，构成阶级、家庭的冲突。
又如《茶馆》，正是由精明善良的王利发、耿介正直的常四爷等许多性格各异的人物，在相互撞击中引起冲突。
②人物内心的冲突(有人称之为内部冲突)。
《雷雨》中，四凤和周萍都是侍萍的亲生骨肉，要侍萍答应他们的结合，她是既难同意，又无法道出真相的儿女的要求使她处于进退两难的境地，使她在内心深处展开了激烈的斗争。
人物之间的冲突与内心的冲突这两种方式，有时各自单独展开，有时则交错在一起，相互作用，互为因果。
③人物与环境的冲突。
这种环境，既指自然环境，也指社会环境。
《茶馆》展示了维新运动失败后、北洋军阀混战之时和国民党统治时期这三个不同历史阶段中人与社会环境的冲突。
(2) 矛盾冲突的特点
①尖锐激烈。在戏剧中，一些平淡的矛盾往往被组成有声有色的冲突，由于矛盾的双方都具有足够的冲击力，冲突的最后爆发是格外强烈的。
②高度集中。戏剧冲突是在既定的时间和空间里表现社会矛盾。
③进展紧张。戏剧冲突必须是扣人心弦、波澜起伏的，使观众一直处于紧张和期待之中。
④曲折多变。戏剧冲突往往是曲折复杂、变化多姿的。
鉴赏戏剧语言
戏剧语言是构建剧本的基础，主要包括人物语言和舞台说明。
人物语言也称台词，包括对话、独白、旁白等，这是人物心理活动与行为动作的外观，由此展开戏剧冲突，塑造人物形象，揭示戏剧主题。
舞台说明是一种叙述性质的语言，主要用来说明人物的动作、心理、剧情发展的布景、环境、人物之间的关系等，能直接展示人物的性格和戏剧的情节。尽管舞台说明是戏剧文学中不可或缺的组成部分，但同人物语言相比，它起辅助说明的作用，因此，鉴赏戏剧文学，更要紧的是品味人物语言。
品味人物语言，应关注以下三个方面：
① 品味个性化的人物语言，因为个性化的语言能准确表达人物的思想感情。
所谓个性化，是指受人物的年龄、身份、经历、教养、环境等影响而形成的个性特点。
戏剧文学中人物语言的个性化尤其重要。优秀戏剧的人物语言往往三言两语就能把人物个性展示出来。
② 品味富有动作性的人物语言，即戏剧冲突中人物之间的动作冲突或人物的内心活动。
我们常说的“行由心指”“言为心声”，就是说人物的内心世界必定通过言、行表达出来，这种显示动作性的语言，出自人物内心，因而能展示人物丰富的心理境界。
③ 品味人物语言中蕴涵的丰富的潜台词，也就是“言外之意”“话外之音”。
这是话语字面意思以外的一种深层意义。优秀的台词往往意蕴丰富，耐人寻味，给人以深广的想象空间，能起到一石多鸟之效。
（四）元代杂剧
说起元代杂剧你也许比较陌生，但你一定听说过元曲。元杂剧就是元曲的一类。元曲分为散曲和杂剧，散曲又分为小令和套数。
元曲 散曲 小令：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远的《天净沙·秋思》。
套数：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。
杂剧：我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。
元杂剧是用北方曲调演唱的一种戏曲形式，金末元初产生于中国北方，体制严格，是一种由歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式。具有散文和韵文相结合、结构完整的特点。
(1) 元杂剧·结构
元杂剧通常一本四折。
一折相当于现代戏剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落。四折常为故事的开端、发展、高潮和结局。但也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》五本二十一折。
四折之外可以加一个楔子。楔子是一小段独立的戏。常居于剧首，主要作用为交代故事情节的背景，类似于今天戏剧中的“序幕”。也可放在两折之间，相当于后来的过场戏。
(2) 元杂剧·内容
杂剧每折均由唱词、宾白、科介组成。
唱：元杂剧的主要部分，包括宫调、曲牌名和曲词、剧本里唱词前面都标明宫调与曲牌的名称，如【正宫·端正好】【商调·集贤宾】，“正宫”“商调”是宫调名称，“端正好”“集贤宾”是曲牌，即曲子的名称。
元杂剧规定一折戏只能唱同一宫调的一套曲子，首尾一韵。还规定一本戏由一个角色唱到底，男主角唱的叫末本，女主角唱的旦本。
白：又叫宾白，即剧中人物的台词、道白。因杂剧以唱为主，故把道白称为“宾”。包括独白、对白、定场白、冲场白、背白和带白。
定场白：角色第一次上场时的自我介绍。
冲场白：角色再次上场的说白。
背白：角色背着同台其他角色向观众的独白。
带白：插在曲词中的道白。
(3) 元杂剧·音乐
元杂剧规定，每折戏只能唱同一宫调的一套曲牌，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。曲词就是按曲牌填写，一折之中的每支曲牌都压同一韵脚，不可换韵。
宫调：是音乐的各种调式，相当于现代音乐的C调D调等。我国古代音乐七种基本调式：宫、商、角jué、徵zhǐ、羽、变宫、变徵。
曲牌：俗称“牌子”，和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，可据此填写新曲词。曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有与词牌名相同的。
(4) 元杂剧·角色
末：男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。
旦：女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，多扮演勇武人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别。
丑：俗称“小花脸”，大多扮演男次要人物。
杂：杂角。如孤（官员）、祗zhī从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。
三、典例探究
（一）阅读下面的文字，完成文后题目
塞罕长歌(节选)
第一幕
[字幕：塞罕坝，1963年12月18日，北风十级，大雪，零下40℃。]
[雪花飘来。林场崎岖的山路上，佟保中、秦海生、张莉和群众甲、乙、丙提着行李，艰难地走着……]
[这时，几名林场职工走来。]
二 嫂 往哪走？
佟保中 下坝……
二 嫂 （惊疑地）下坝？！保中，你们要离开林场？！
韩大伯 怎么，……你们不在林场种树了？
秦海生 （无奈地）不是我们要当逃兵，是这塞罕坝长不出树来！
佟保中 （平静、绝望地）种了两年的树，成活率几乎是零……
韩大伯 （劝说）说得好对，成活率几乎是零……可是，保中，当初你们从山东来，还有从黑龙江、吉林、河北，从全国各地的林业大学来，那工夫我们这乐呵啊，高兴啊，国家让这么多大学生来塞罕坝种树，眼下是失败了，可你们就这么忍心把我们扔下走了？
二 嫂 保中、海生，二嫂是当地人，真不想让你们走，二嫂知道，你们搬家舍业，来这苦地方种树，都是为了我们，唉，这坝上也是，烂泥巴糊不上墙，连棵树也不长……可没有树，年年是穷汉子碰闰月，如今，你们真要走了，我们这块云彩可就真没雨了，你们都是大学生、技术员。要不再试试，再想想办法……
张 莉 二嫂，保中的爱人刚生完孩子，又犯了心脏病，正在住院。还有海生，母亲也一直病着，昨天，姐姐来电报，说母亲病重……眼下，林场既然这样，还是让他们回去吧！
[众人沉默。]
[欲下坝的人们催促佟保中、秦海生。]
群众甲 保中，走吧！
[佟保中、秦海生，还有张莉等人背起行李。]
佟保中 （走向二嫂，轻声感激地）二嫂！我佟保中永远记着，是二嫂救了我的命……
[二嫂为佟保中整理行装。]
[突然，幕后传来汽车轰鸣声，停下。]
[村民甲跑上。]
村民甲 李场长回来了！……杨总工程师也回来了！……
[总场场长李斌携妻子秀兰和孩子，总工程师杨宁先和妻子婉婷及女儿杨娜手提行李风尘仆仆地走来。]
村民乙 杨场长，你们这……
[众人也疑惑地望着李斌和杨宁先。]
李 斌 同志们，我介绍一下，这是我的老伴，我的孩子，从今天起，举家搬迁，扎根塞罕坝！
杨宁先 对，我们也要把北京的房子退了，这是我爱人婉婷，来之前在北京林科院，本来我一个人在塞罕坝，可这两年咱造林遇到了难处，我这个当总工程师的不甘心啊！咋办？回北京跟妻子商量，那就全家来塞罕坝扎寨安营！
[众人热情鼓掌。]
佟保中 李场长、杨总，你们真的要在这儿安家？！
李 斌 在这儿安家！
佟保中 林场还能办下去？
李 斌 一定办下去！
高 志 保中哥、海生哥，你们别走了！……
第二幕
[80年代中期的一个冬天。]
[林场山上，望火楼。]
[佟保中与佟刚走进树林。]
佟保中 佟刚啊……(欲言又止)
佟 刚 爹，您想说啥，儿子听着。
佟保中 佟刚，这么多年，爹一直想跟你掏掏心里话，就想问问儿子，这辈子，你都跟爹守在塞罕坝，你后悔不后悔？
佟 刚 爹，我不后悔……
佟保中 （摇摇头）这辈子，爹总觉得对不住你。孩子，你娘死了。你不满一岁，爹就把你抱到塞罕坝，跟爹住窝棚、马架子，冷一热，吃苦受罪，没个得享过一天福。后来，爹又没供你继续升学，初中毕业，就留你在林场当了工人，还是个孩子，爹亲眼看见你上山一身汗，下山两腿泥……你结婚了，爹又打发你们夫妻俩上了望火楼，爹知道那里苦，常年下不了山……你们有了榛子，山上很少来人，常年封闭，跟外人没个交流，结果榛子怕见生人，都五岁了，只会叫爸妈……佟刚，这些年，你就没埋怨过你爹，你就没后悔过？……(流下眼泪)
佟 刚 爹……当初您大学毕业了，离开城市，离开家，离开我娘，来到塞罕坝，您不后悔吗？我娘没了，您为啥又抱着不满一岁的我回到塞罕坝，您不后悔吗？……还有老场长、杨总和那么多的叔叔、阿姨，在这里种了一辈子树，度过了终生，他们不后悔吗？……爹，我从小是塞罕坝人养大的，别说在这儿待一辈子，就是两辈子、三辈子我佟刚也不后悔！
佟保中 （激动地）儿子！
佟 刚 爹！
第三幕
[2013年春夏之间。]
[林场，佟小林办公室。]
舒 纹 （沮丧地对着佟小林）老公，石质阳坡的试验还是失败了，我还是要回省科学院了。
佟小林 别丧气，失败是成功之母！
杨 娜 小林说得对，你们几次失败的数据，对于完成我们的新项目非常宝贵！咱塞罕坝可不仅仅是种树，也不仅仅是为北京、天津挡住风沙。五十年，我们能把满目疮痍的塞罕坝变回绿水青山，能把已经破坏的生存环境进行人工修复，让人类和自然环境永远和谐相处！这是一场关乎生态文明建设的伟大试验，所以我要到第一线塞罕坝来，到老一辈曾经洒过汗水的地方，亲自参加这一场生态文明、绿色发展的伟大实践！小林，(接过技术员甲递上的石质阳坡规划图)我已经和佟叔叔商量过了，决定在这个地方种樟子松！
……
[尾声]
[2017年。地点同开场，塞罕坝，马架子旁边。]
[塞罕坝林场场部，这里和当年比起来，已然焕然一新。]
佟保中 二嫂，这是我孙子佟小林，如今是分场场长了！
佟小林 奶奶，我是榛子！……
[舒纹背着包走来。]
众 人 舒纹？！……
舒 纹 小林！……爷爷，奶奶，今天舒纹正式向塞罕坝林场报到！
[众人热烈鼓掌欢迎。]
舒 纹 爷爷、奶奶，我这次回来，是因为北京林科院的博士杨娜阿姨的实际行动感召了我，教育了我！我现在终于懂了，塞罕坝三代务林人牢记使命，艰苦创业，种下的不仅仅是一片林海，更是一种信念，一种精神。所以，我们来到了塞罕坝这个美丽的高岭，就是走进这座精神高地！
佟保中 舒纹说得好！今天正赶上老一代务林人也回到林场，那咱们就一起看看“塞罕坝”的电影，看看我们塞罕坝人的今天！
[放映电影《塞罕坝》。]
[影片中出现塞罕坝获“地球卫士奖”的情景。]
[字幕：2017年12月5日，联合国环境规划署宣布中国塞罕坝林场建设者获2017年联合国环境最高荣誉——“地球卫士奖”。]
下列对本剧相关内容的理解，不正确的一项是(3分)（ B ）
A. 本剧讲述了塞罕坝三代务林人创造人间奇迹的故事，塑造出一群有血有肉的人物形象，展现了塞罕坝人艰苦创业取得的举世瞩目的成果。
B. 剧中二嫂的语言富有表现力，如“烂泥巴糊不上墙”“我们这块云彩可就真没雨了”，既是她对环境的抱怨，也是对佟保中等人的失望。
C. 第二幕中“流下眼泪”这一舞台说明表现了佟保中的复杂心情，其中饱含着对儿孙的愧疚，以及对儿子成家后坚守坝上的感动。
D. 本剧注重在社会背景中展现人物形象，包含着鲜明的时代信息，既讴歌了塞罕坝人的精神品质，也增强了剧作的历史厚重感。
解析：
“对佟保中等人的失望”错。结合剧本内容理解，应是表现了二嫂对佟保中等人的挽留之意。
下列对本剧艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（ A ）
A. 第一幕开头的舞台说明交代了故事发生的时间和舞台氛围，写出了塞罕坝恶劣的环境，也暗示了社会环境，为下文写佟保中等人的艰难奋斗作了铺垫。
B. 剧中佟保中等人在由去留的思想转化巧妙，顺理成章，没有枯燥的说教，体现了他们在艰苦卓绝年代的满腔激情和青春热血。
C. 本剧以时间为序，讲述了三代务林人五十多年的生命进程；运用生活中各种散点式场景和典型细节增强表现力，整部剧充满感人的力量。
D. 本剧地域色彩浓郁，如“望火楼”“窝棚”“马架子”等，既写出了务林人的生活场景，也拓宽了读者的视野，显示出创作者丰厚的生活积累。
解析：
“暗示了社会环境”说法不当，当时的社会环境与本剧的故事没有关系。第一幕开头的舞台说明中的“1963年12月18日”交代了故事发生的时间，“雪花飘来”“林场崎岖的山路上”交代了舞台氛围，“北风十级，大雪，零下40℃”交代了塞罕坝恶劣的自然环境，这些舞台说明为下文写佟保中等人的下坝做了铺垫。
戏剧冲突是构成戏剧情境的基础，请从第一幕中找出三处戏剧冲突。(4分)
① 李场长、杨总工程师举家上坝、安营扎寨，坚持造林，与佟保中和秦海生欲离场下坝、放弃造林的矛盾冲突。
② 佟保中、秦海生想离开塞罕坝与韩大伯、二嫂不愿意他们离开的冲突。
③ 自然环境的艰苦恶劣与杨总工程师等人一往无前、满腔激情的冲突。
④ 佟保中等人的去与留的冲突。
方法点拨:如何把握戏剧冲突？
了解戏剧冲突的种类
① 人物之间的冲突。
② 人物内心的冲突。
③ 人物与环境的冲突。
了解戏剧情节，把握戏剧冲突
社会矛盾往往有一个发生、发展、激化和解决的过程，戏剧冲突也是如此，通常包括开端、发展、高潮和结局，戏剧冲突都有一个完整的发展过程。因此，我们可以从情节的推进入手进行分析。
抓住主要事件，体察细微之处
要把一场戏分解为若干小单位，进行微观把握，省去不重要、交代性的情节，仔细研究主要事件、主要场次的描写，最后把各个场面组合起来，作综合分析。
理清人物关系，把握矛盾冲突
在戏剧冲突的过程中，可以看到人物的思想性格、人与人之间的矛盾纠葛，看到人与人之间的矛盾冲突是什么性质的、表达了什么样的主题。
人们在现实生活中由于立场、观点、思想感情等的不同，本来就存在着矛盾冲突。戏剧中的矛盾冲突就是在诸如此类的矛盾冲突中提炼出来的，但是它更集中、更尖锐。要想把握戏剧的矛盾冲突，更深刻地认识作品的思想内涵，必须先理清人物关系。
选文最后说：“我们来到了塞罕坝这个美丽的高岭，就是走进这座精神高地！”你认为“精神高地”有怎样的丰富内涵？请结合剧本简要分析。(6分)
① 牢记使命、接续奋斗的坚定信念。塞罕坝务林人响应党的号召，三代坚守，用奋斗创造幸福。
② 艰苦创业、坚持不懈的崇高精神。塞罕坝务林人与恶劣的自然环境做斗争，把不毛之地建设成美丽高岭。
③ 永不止步、科学实践的远大追求。年轻的塞罕坝务林人不满足于单纯的种树造林，而是以科学研究的态度，追求生态文明绿色发展，目标越来越高远。
④ 无私奉献、自我牺牲的博大情怀。塞罕坝务林人放弃优厚的条件，扎根艰苦的环境，对生态的呵护已成为他们生命、情感与追求的全部。他们不求回报，只为建设绿色家园。
(答出三点即可)
（二）阅读下面的文字，完成文后题目。
龙须沟(节选)
老舍
第二幕
[提示：话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，1949年后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。]
[娘子由外面匆匆走进来。]
二 春 娘子，看见二嘎子没有？
娘 子 怎能没看见？他给我看摊子呢！
大 妈 他荒里荒唐的，看摊儿行吗？
娘 子 现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！(低声)听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一捉住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！
[程疯子慢慢地由屋中出来。]
二 春 疯哥，你在家哪？
疯 子 有道是，在家千日好，出外一时难！
娘 子 又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？
疯 子 别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！
二 春 疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？
疯 子 民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！
二 春 那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？
娘 子 对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！
疯 子 我可去不了！
二 春 怎么？怎么？
娘 子 怎么？怎么？
疯 子 我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？
娘 子 你还没去呢，怎就知道会唱砸了？
疯 子 还有，唱什么呢？
二 春 咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！
疯 子 难办！难办！
[四嫂夹着一包活计，跑进来。]
四 嫂 娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！
娘 子 真的？在哪儿呢？
四 嫂 我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！
娘 子 我啐他两口去！
二 春 走，我们斗争他去！把这些年他的所作所为都抖搂出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！
娘 子 疯子，你也来！
疯 子 (摇头)我不去！
娘 子 那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎么这么没骨头！
疯 子 我不去！我怕打架！我怕恶霸！
娘 子 你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！
二 春 走！(同娘子匆匆跑去)
疯 子 (独自徘徊)天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！穷人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！
[狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。]
狗 子 (低声地)疯哥！疯哥！
疯 子 谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打，我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结了，大人们的打，可有人的吃，我不会忘的！
四 嫂 (从屋中出来)谁？噢！是你！(向狗子)你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？瞧你！你敢动他一下，我不把你碎在这儿！
狗 子 (很窘，笑嘻嘻地)谁说我是来打人的呀！
四 嫂 量你也不敢！那么是来抢？你抢试试！
狗 子 我已经受管制，两个多月没干“活儿”②了！
四 嫂 你那也叫“活儿”？别不要脸啦！
狗 子 我正在学好！不敢再胡闹！
四 嫂 你也知道怕呀！
狗 子 赵大爷给我出的主意，教我到的派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃。
四 嫂 你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！
狗 子 我说走嘴啦！您多担待！(赔礼)赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然，他不管我的事！
四 嫂 疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！
狗 子 这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！
四 嫂 当初你怎么不大大方方，伸手就揍人呢？
狗 子 当初，那不是我揍的他。
四 嫂 不是你？是畜生？
狗 子 那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。
四 嫂 倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！
疯 子 四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！
四 嫂 那不太便宜了他？
疯 子 狗子，你去吧！
四 嫂 (拦住狗子)你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？
狗 子 不瞒您说，这还是头一次服软儿！
四 嫂 你还不服气？
狗 子 我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友呢，我这儿给您赔不是了！(一揖，搭讪着往外走)
疯 子 回来！你伸出手来，我看看！(看手)啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！
[狗子下。]
四 嫂 唉，疯哥，真有你的，你可真老实！
疯 子 打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！(入室)
【注】①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②活儿：偷窃。
下列对本剧相关内容的理解，不正确的一项是(3分)（ D ）
A. 娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心地让二嘎子看摊子，反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。
B. 听到程疯子说去不了民教馆，二春、娘子同时连问“怎么？怎么？”，写出了二人对程疯子的关切，也可看出邻里之间关系的和睦。
C. “四嫂夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场的动作，写其勤劳、直爽的特点，表达出她得知恶霸被捉后的兴奋以及向大家传递消息的急切。
D. “低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明，交代了狗子向程疯子道歉时的神态、动作，表现出狗子改造自己的自觉性与诚意。
解析：
“表现出狗子改造自己的自觉性”错。根据“我已经受管制”“赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然，他不管我的事”可知，狗子是在赵大爷的管制下前来赔礼道歉的，并非自觉。
下列对本剧艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（ B ）
A. 戏剧构思巧妙，借未出场的恶霸黑旋风串联多个场景，推动剧情的发展，写出了新中国成立后人民政府打除恶霸带来的新变化，从而突出了戏剧的主题。
B. 剧中独白能够多维度地展现人物性格，程疯子独自徘徊时的一段话，写出了他对时代的新感受，表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。
C. 戏剧善用语言刻画人物，狗子上场时，程疯子说“谁？啊，是你！”，四嫂说“谁？噢！是你！”，一字之差，一标点之别，尽显人物不同的内心情感。
D. 剧中的台词极具个性与地方特色，如“抖搂”“碎在这儿”“加盐儿”等，在展现人物性格的同时，也让读者感受到了浓郁的北京味。
解析：
“表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格”错。根据“天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！穷人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！”可知，程疯子在新中国成立后可以抬头做人、对于人民政府打黑除恶，他的内心是喜悦的，他对生活燃起希望，并没有表现出“他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格”。
戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，没有冲突就没有戏剧。本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括。(4分)
① 大家支持程疯子去民教馆唱戏而他没信心去的冲突。
② 娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突。
③ 四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打的冲突。
④ 程疯子自身不自信与自信的性格冲突。
现代文艺理论家周扬称赞“啊，你的手也是人手哇！”这句台词有“斤两”，请谈谈你对这句台词的理解。(6分)
① 饱含程疯子对狗子过去打自己的谴责。
② 表示程疯子对狗子的道歉的接受。
③ 蕴含程疯子对狗子改过自新的劝勉。
④ 表现程疯子性格的转变与做人的理念。
⑤ 彰显在新社会做新人的主题。
四、课堂小结
戏剧阅读的路径：
戏剧语言：
舞台说明：静态：交代时间、地点、人物、情景等；动态：动作、表情、声调等。
人物语言（对白、独白、旁白），特点：个性化、动作性、潜台词 思想情感，情节发展 展现人物形象，揭示作品主题
戏剧冲突：
梳理戏剧情节，把握戏剧冲突：从冲突入手（注意舞台说明）、从情节入手（抓住主线）。
分析冲突性质，把握戏剧主题：人物与人物（阶级立场、道德品质）、人物内心（思想感情、心理状态）、人物与环境（自然环境、社会环境）。
五、能力提升
阅读下面的文字，完成下面小题。
觉醒年代（节选）
喻荣军
〔幕启。
〔舞台上的影像呈现二十世纪初的中国——中华民族因为贫穷、羸弱而被列强吞噬、摧残。
〔烟雾之中，众生沉鼾。
〔陈独秀出现在舞台的尽头。
陈独秀 当今世界，列强并立，皆挟其国家与我相争，卧榻之旁，敌人鼾声如雷，然我国人却沉梦不醒，东西各国并起瓜分，俄侵满蒙，德占山东，法夺两广，日据浙闽，英美取长江。我千年之古国，将沦陷于异族，我黄帝之子孙，将断然无生机。
〔李大钊从舞台的一侧上。
李大钊 天发杀机，战云四飞，倭族乘机，逼我夏宇。十余年来，我举国父老乡亲战战兢兢，如履薄冰。凡有血气，莫不痛心，忠义之民，愿为国死，回望神州，仰天悲愤。四万万同胞，丹心碧血，中华民族危在旦夕。
陈独秀 远山静默，天空不见一点星光。共和就要死了。
李大钊 共和就要死了。为了爱国，必须倒袁救国！为了中华民族，必须倒袁救国！如今国家就要亡了，所以才不得不救。
陈独秀 可是这样的国，岂值得我救！
李大钊 不救国，那如何表示你爱国？
陈独秀 这样的国，岂值得我爱！守常，我是特来找你的。
李大钊 找我？你？你是谁？你以为你是谁！
陈独秀 陈独秀，字仲甫。（拱手）
李大钊 李大钊，字守常。（拱手）仲甫先生，幸会。难道我们不应该推翻这个腐朽的统治，建立一个新国家吗？
陈独秀 靠政治革命可以救中国？非也。我们革了那么多年的命，中国还不是这个样子嘛，中国的问题积重难返，靠换人、换政府能解决吗？
李大钊 那照您这么说，我们中国岂不是没有出路？
陈独秀 有，但出路不是老路，不能只有革命。
李大钊 那何为新路？
陈独秀 （坚定地）不知道。
李大钊 不知道？
陈独秀 是的，我真的不知道，但是我正在寻找。守常，我欣赏你的见识和才华，你愿意跟我一起寻找吗？
李大钊 仲甫先生，为中国寻找一条救国之路乃是我李大钊毕生所求，我当然愿意。
陈独秀 好，我等的就是你的这句话。守常，我明天回国，在上海等你。（欲离开）
李大钊 等等，仲甫先生。海上风大且冷，您穿得如此单薄。
陈独秀 （大笑）不，冷风会让我清醒。
李大钊 （走向陈独秀，脱下自己身上的大衣递给陈独秀）给，保重。
陈独秀 （看着李大钊，接过大衣）那我就不客气了。守常，我今日欠你一个人情，日后，你要记得讨要。（穿上大衣，大步离开）
李大钊 （看着陈独秀的背影，喊）仲甫先生，天黑，你看得见吗？
陈独秀 （头也不回）只要心里亮堂，再黑，也总会看得见的。
……
〔暗转。汪孟邹家。
〔舞台中央有一把躺椅，陈独秀半躺在椅中，一颗一颗地吃着花生。高君曼立在一旁，却一直像是置身于度外。汪孟邹和易白沙立在两边看着陈独秀。
〔全场只有陈独秀捏开花生的声响，清脆且夸张。
〔陈延年和陈乔年上，看到陈独秀躺在那里，陈延年转身离开，陈乔年拉住他。他们坐在舞台的一角，却一直关注着陈独秀与他人的对话。
汪孟邹 仲甫啊，你别光顾着就吃花生啊。
易白沙 就是，你要办《青年杂志》，我们真的很钦佩。
汪孟邹 现在这个局势，袁世凯当政，真是耻辱。
易白沙 作为国民，我们肯定不能冷眼旁观、甘当顺民。仲甫，你就讲讲你的想法吧。
汪孟邹 是啊，仲甫。
陈独秀 （放下花生，拍了拍手）顺势而为，逆流而上。
易白沙 什么意思？
陈独秀 同治十三年，皖人李鸿章在筹议海防的奏折中称我中华已处于三千年未遇之大变局、三千年未遇之大强敌的时代。这个变局和强敌指的是什么？
易白沙 强敌？是指现在对我们虎视眈眈的西方列强。
陈独秀 对，但不只是现在，自道光年间，英吉利人用坚船利炮打开中国大门，我们这个国家就已经在大变局了。强敌，中国也经历得多了，古往今来，有多少强敌打到了中原，结果呢？我泱泱中华不仅没有消亡，反而像滚雪球一样越滚越大。孟邹，你说呢？
汪孟邹 历史与现实，今非昔比。这一次我们遇到的是前所未有的强敌，他们不仅在武力上过于强大，他们还强在制度上。
陈独秀 可更重要的是他们强在思想和理念上，而我们的思想和理念落后了。改造中国，首先要改造中国人的思想，造就一代新人。
易白沙 开民智造新人可是民族复兴的根本大计，又岂是一朝一夕就能完成的。
陈独秀 确实，难，但我们不能徘徊彷徨，天生我材必有用，不敢担当就是失职，就会遗祸子孙，我等绝不能作壁上观。
易白沙 可我们该怎么做呢？
陈独秀 一思想启蒙，二改造社会，悠悠万事，千头万绪，唯此两项为大。
易白沙 可是外国人的思想和制度五花八门，究竟哪一个更适合我们呢？
陈独秀 对西洋先进的思想和制度，我们要辨析，要找到最核心、最普遍、最实用的部分来武装我们的青年。
易白沙 可那是什么呢？
陈独秀 科学与民主。
易白沙 科学与民主？可即便是我们找到了科学与民主，接下来应该怎么做呢？
陈独秀 《青年杂志》，这将是唤醒国人政治觉悟和伦理觉悟的号角。
汪孟邹 仲甫，就只是一份杂志，能有这么大的力量？
陈独秀 让我办十年杂志，我保证，全国思想会为之改观。
易白沙 何以见得？
陈独秀 一代人有一代人的责任，而我们这些人的责任就是要通过办杂志，辨析、选择和验证出一种当代最先进的思想理论，作为改造中国青年和改造社会的指导思想，来探索出一条振兴中华的道路。
易白沙 仲甫，我怎么听着你有些壮士断腕的感觉？
陈独秀 任何时代的每个人都应该各司其职。二十年前我干的事，今天我绝不会干。而今天我干的事，以前我想都不敢想。
汪孟邹 那是你进步了。
陈独秀 不，是时代变了，我们要跟上时代。
易白沙 办杂志，改思想，我支持。
汪孟邹 醍醐灌顶啊！仲甫，我也支持。
易白沙 仲甫，你就是我们的总司令，我们听你的。
陈独秀 （站起身拱手）好，（抓起桌上的花生）孟邹，这花生哪里来的，怎么这么好吃？
汪孟邹 安徽绩溪的五香花生，我们老家的。
陈独秀 好吃，你多备点儿。噢，延年、乔年……孟邹，麻烦你了。
汪孟邹 仲甫，你这是什么话。他们都是自食其力，不靠我的，白天他们在搬运站打工，晚上回来当编务，还要学习法语，就是太累了。
易白沙 有出息。年轻人，这么能吃苦，不容易。
陈独秀 年轻人，还是吃些苦好。
汪孟邹 年轻人？仲甫啊，难道他们就是你要改变其思想的新青年？
（节选自话剧《觉醒年代》序幕、第一幕，有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．开篇舞台影像呈现的“众生沉鼾”与列强“鼾声如雷”形成对照，隐喻国人对外侮的麻木沉睡。
B．陈独秀说“这样的国，岂值得我救”，表明他对袁世凯政府彻底失望，而非否定爱国救亡本身。
C．陈独秀与李大钊在日本初遇时，陈独秀虽坦言不知道救国新路，但内心已明确要办《青年杂志》。
D．陈独秀认为中国的危局，根源并不是在于武力与制度落后，而是在于思想与理念落后于西方。
2．关于文中陈独秀与李大钊对话的部分，下列说法正确的一项是（ ）
A．李大钊赠大衣给陈独秀，既体现了对战友的关切，也暗示二人从此并肩同行。
B．陈独秀拒绝李大钊“推翻腐朽统治”的主张，因为他认为政治革命并无意义。
C．李大钊初见陈独秀时称“你以为你是谁”，表现出对陈独秀故作高深的不满。
D．陈独秀说“只要心里亮堂，再黑，也总会看得见的”，表达了他对革命前景的乐观与确信。
3．文中多次出现舞台说明，如“舞台中央有一把躺椅，陈独秀半躺在椅中，一颗一颗地吃着花生”“全场只有陈独秀捏开花生的声响，清脆且夸张”等。请结合文本分析这两处舞台说明的作用。
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4．陈独秀在剧中说“一代人有一代人的责任”，请结合文本，谈谈你对这句话的理解，并分析剧中陈独秀是如何践行这一使命的。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
中书令①司马迁（第四幕）
尚思伽
〔太液池边，一片萧瑟的深秋景象。〕
武 帝 我十八岁修茂陵，那时候我相信，我是用不到它的，越是修得宏伟，越是用不到它。海外仙山，秘制丹药，我早晚会成仙的。你们祭拜茂陵的时候，我在天上看着你们……
司马迁 这么多年求仙访药……
〔停顿。〕
武 帝 有一年在东海，我一支箭，射下两只海鸥。
司马迁 那是元封元年，泰山封禅之后，东巡海上。
武 帝 那些年特别顺，逐匈奴，通西域，灭南越，兴水利，做什么成什么……
司马迁 记得有一天风急浪高，陛下不听人劝，非要站在礁石上……
武 帝 〔沉思。继而昂头，双目炯炯看向远方。〕对，有这么回事！四顾苍茫，无边无涯，我守住了高祖创立的天下，开疆拓土，铲除外患，财货流转，钱谷满仓，我缔造了一个盛世！
司马迁 是陛下的盛世，不是臣的盛世。
武 帝 你的盛世，是书里的漂亮话。
司马迁 也许吧。陛下站得高，看到了壮阔的景色，我看到的，是脚下的尸骨。衰败的种子，正从骨头缝里发芽。总有一天，它会盘根错节，无法清除……这是盛衰之理，这是天道。
武 帝 这是正确的废话。因为早晚要死，就不活了？
司马迁 不，知道会死，人才会活得更像人。一心想活下去，早晚变成畜生……
〔停顿。武帝脸色阴沉。〕
司马迁 臣说的是自己。臣想活得像个人。
武 帝 你在逼我。
司马迁 臣不敢。
武 帝 〔冷笑〕贬天子，退诸侯，讨大夫——你在书里写得明明白白，你还有什么不敢的
司马迁 臣说的是《春秋》之道，陛下表彰儒学，臣著史，理当师法孔子。
武 帝 你跟我谈儒学？孔子说“君君、臣臣、父父、子子”，是让你对先帝和朕指手画脚吗？你也配谈儒学？朕赐你的书刀②呢？
〔司马迁举起腰间佩戴的书刀。〕
武 帝 我提醒过你。看来这把刀太小了，得换把大的。
司马迁 臣用笔写书，用刀改错——错了，才会用到刀。
武 帝 你没错？——你自请宫刑，是为不孝！妄议君主，是为不忠！心怀怨愤，是为不仁！假作恭顺，是为不义！
司马迁 是！陛下说得对！〔长跪〕臣不忠不孝！不仁不义！ 臣有负君恩！杜周是酷吏，罗织罪名，人人自危；李广利是庸才，屡战屡败，国库虚耗。陛下任用江充这等小人，致使巫蛊的血腥席卷大汉……所有的定计议策，我都在陛下身边，我熟读历代史籍，我事先就知道这一切会导致什么后果，但我什么都没做……公孙丞相罪不至死，他被灭族我一言不发，致使祸乱升级，波及太子；太子被迫发兵，陛下雷霆震怒，我一言不发，最终长安大乱，死伤无数；陛下说任安坐观成败，将他腰斩，我一言不发，未尽到朋友之义……臣有罪！ 臣闭紧了嘴，是因为怕死！不，是怕死了就完不成这部书！
武 帝 〔冷笑〕原来是怕死。我杀一个人，用不着等这么久。这些年，我待你如何？
司马迁 〔苦笑〕陛下厚待我，和宠爱那倡优有什么两样？
武 帝 你和他比？你很会装，比他更像一个戏子！
司马迁 〔沉痛地〕是，臣是戏子。
司马迁 我是戏子，演着演着就成真了。这些年，我塞住耳朵，蒙住双眼，闭紧嘴巴，一天天地苟活，都是为了写书。我以为把一切写到书里就够了，我将因它而不朽，我的父母、我的家族也会享有不朽的荣名，千秋万代之后，人们还在把它传颂……我竟然忘了，我活在人间。我像个陪葬的木俑，记录陛下的诏令，我一边记一边想，什么东西可以做我的材料，什么东西写进书里就是精彩的一笔，我忘了我记下的这些关系到国家的安危、无数人的生死。我是戏子，我是死人，我只写了这部书……我对自己说，它是为大汉写的，是为祖先为后人写的，其实我是为了自己，为我的才学，为我的名声……
武 帝 我不在乎你为了什么。我是什么样的人，也轮不着你说三道四。
司马迁 陛下是什么样的人，不那么重要。陛下的作为，远远大于陛下的为人。
武 帝 我这一生，岂是你区区一支笔能概括的！你写了一部书，我写下的，是一个前所未有的盛世！
司马迁 这是傲慢。傲慢让人心如铁石，让人盲目自信……
武 帝 你不傲慢？你的傲慢都在你的书里！你写下的，就是真的？就是对的？你没写的，就不重要？就没发生过？通篇都是残缺不全的一己之见。自以为通晓古今，洞彻天道，这是最大的傲慢！
〔停顿，恍然大悟。〕
司马迁 对，一样的傲慢，但我们的位置不同。你的傲慢，由百姓承担后果，我的傲慢，交给后世评判……我用一支笔，记下这个变动的时代，为蒙难之人送葬守灵。天道无情，历史无声又无形，替它说话，给它一个形状，追寻它的轨迹，功过是非，各得其所，这就是史官的责任……我一直是，我永远是——大汉的太史令！
（有删改）
文本二：
《中书令司马迁》并非这位忍辱负重的伟大历史学家的传记，也不是对雄才大略又性格复杂的汉武帝的批判，而是以“素王”司马迁和帝王汉武帝之间围绕权力、声望与影响展开的博弈，以及司马迁在作为史家的自由与作为宦官的卑微之间的人格冲突展开叙事，呈现司马迁在为世人所熟知的史学大家之外，作为汉武帝内侍的另一重身份角色下的彷徨与挣扎，在他的人生的抉择中展现历史的变化。
评论家李陀在为《中书令司马迁》所作序言中表示：“舞台上的司马迁和刘彻，两个人的精神生活和感情世界从头到尾都交织在一起，那不是混合式的交织，而是相互侵犯，相互攻防，相互伤害、相互施虐，是两个伟大的悲剧英雄之间的一场精神战争。”
（选自尚思伽《〈中书令司马迁〉：“素王”与帝王的博弈 》）
【注】①中书令：汉武帝时以宦者为“中书谒者令”，简称“中书令”，掌传宣诏命。 司马迁受腐刑后，曾任此官。②书刀：在竹木简上刻字有误时用来削改的刀。
5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文本一开头的舞台说明交代了当时的环境特点，为汉武帝和司马迁的对话营造了一种压抑、沉重的氛围。
B．关于“盛世”，汉武帝关注的是自己取得的世俗成就，而司马迁却从这“盛世”中窥见了衰败的迹象。
C．司马迁从未面对真实的自己，他一直在武帝面前演戏，甚至写史书都有一个冠冕堂皇的理由，故而他自称戏子。
D．文本一中司马迁为“中书令”，文末却说“我永远是——大汉的太史令”，体现出他从未忘记自己编写史书的使命。
6．对文中武帝和司马迁关于“忠孝仁义”对话的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“长跪”既是臣子面对盛怒的天子的反应，还与后文的“臣有罪”相呼应，突显了其对国家的愧疚心理。
B．司马迁认为自己确实如汉武帝说的那样“不忠不孝、不仁不义”，故而他认可武帝对自己的评价。
C．司马迁认为自己没能阻止武帝任用小人、滥杀贤良，没能阻止祸乱发生，所以自己是有罪的。
D．司马迁对朝中事务闭紧嘴巴，一天天地苟活，是因为他害怕招来杀身之祸，无法完成史书写作。
7．文本一中的对话描写具有鲜明的戏剧语言特征，请具体分析。
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8．“素王”原是西汉董仲舒奉给孔子的尊号，是指具有高尚品德的人，即使没有土地、没有人民，只要人类历史文化存在，其影响就永远存在。请结合文本简要分析司马迁具有哪些品性，也被称为“素王”。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
日 出（节选）
曹 禺
时间：早春
地点：××旅馆的一间华丽的休息室内
黄省三 我没有求您周济我，我只求您赏给我点事情做。我为着我这群孩子，我得活着！
李石清 （想了想，翻着白眼）其实，事情很多，就看你愿意不愿意做。
黄省三 （燃起了一线希望）真的？
李石清 第一，你可以出去拉洋车去。
黄省三 （失望）我……我拉不动（咳嗽）您知道我有病。医生说我这边的肺已经（咳）——靠不住了。
李石清 哦，那你还可以到街上要——
黄省三 （脸红，不安）李先生我也是个念过书的人，我实在有——
李石清 你还有点叫不出口，是么？那么你还有一条路走，这条路最容易，最痛快，——你可以到人家家里去（看见黄的嘴喃喃着）——对，你猜得对。
黄省三 哦，您说，（嘴唇颤动）您说，要我去——（只见唇动，听不见声音）
李石清 你大声说出来，这怕什么，“偷！”“偷！”这有什么做不得，有钱的人的钱可以从人家手里大把地抢，你没有胆子，你怎么不能偷？
黄省三 李先生，真的我急的时候也这么想过。
李石清 哦，你也想过去偷？
黄省三 （惧怕地）可是，我怕，我怕，我下不了手。
李石清 （愤慨地）怎么你连偷的胆量都没有，那你叫我怎么办？你既没有好亲戚，又没有好朋友，又没有了不得的本领。好啦，叫你要饭，你要顾脸，你不肯做；叫你拉洋车，你没有力气，你不能做；叫你偷，你又胆小，你不敢做。你满肚子的天地良心，仁义道德，你只想凭着老实安分，养活你的妻儿老小，可是你连自己一个老婆都养不住，你简直就是个大废物，你还配养一大堆孩子！我告诉你，这个世界不是替你这样的人预备的。（指窗外）你看见窗户外面那所高楼么？那是新华百货公司，十三层高楼，我看你走这一条路是最稳当的。
黄省三 （不明白）怎么走，李先生？
李石清 （走到黄面前）怎么走？（魔鬼般地狞笑着）我告诉你，你一层一层地爬上去。到了顶高的一层，你可以迈过栏杆，站在边上。你只再向空，向外多走一步，那时候你也许有点心跳，但是你只要过一秒钟，就一秒钟，你就再也不可怜了，你再也不愁吃，不愁穿了。
黄省三 （呆若木鸡，低得几乎听不见的声音）李先生，您说顶好我“自——”（忽然爆发地悲声）不，不，我不能死，李先生，我要活着！我为着我的孩子们，为我那没了妈的孩子们我得活着！我的望望，我的小云，我的——哦，这些事，我想过。可是，李先生，您得叫我活着！（拉着李的手）您得帮帮我，帮我一下！我不能死，活着再苦我也死不得，拼命我也得活下去啊！（咳嗽）
（左门大开。……潘月亭露出半身，面向里面，说：“你们先打着。我就来。”）
李石清 （甩开黄的手）你放开我。有人进来，不要这样没规矩。
（黄只得立起，倚着墙，潘月亭进。）
潘月亭 啊？
黄省三 经理！
潘月亭 石清，这是谁？他是干什么的？
黄省三 经理，我姓黄，我是大丰的书记。
李石清 他是这次被裁的书记。
潘月亭 你怎么跑到这里来，（对李）谁叫他进来的？
李石清 不知道他怎么找进来的。
黄省三 （走到潘面前，哀痛地）经理，您行行好，您要裁人也不能裁我，我有三个小孩子，我不能没有事。经理，我跟您跪下，您得叫我活下去。
潘月亭 岂有此理！这个家伙，怎么能跑到这儿来找我求事。（厉声）滚开！
黄省三 可是，经理，——
李石清 起来！起来！走！走！走！（把他一推倒在地上）你要再这样麻烦，我就叫人把你打出去。
（黄望望李，又望望潘。）
潘月亭 滚，滚，快滚！真岂有此理！
黄省三 好，我起来，我起来，你们不用打我！（慢慢立起来）那么，你们不让我再活下去了！你！（指潘）你！（指李）你们两个说什么也不叫我再活下去了。（疯狂似的又哭又笑地抽咽起来）哦，我太冤了。你们好狠的心哪！你们给我一个月不过十三块来钱，可是你们左扣右扣的，一个月我实在领下的才十块二毛五。我为着这辛辛苦苦的十块二毛五，我整天地写，整天给你们伏在书桌上写；我抬不起头，喘不出一口气地写；我从早到晚地写；我背上出着冷汗，眼睛发着花，还在写；刮风下雨，我跑到银行也来写！（做势）五年哪！我的潘经理！五年的工夫，你看看，这是我！（两手捶着胸）几根骨头，一个快死的人！我告诉你们，我的左肺已经坏了，哦，医生说都烂了！（尖锐的声音，不顾一切地）我跟你说，我是快死的人，我为着我的可怜的孩子，跪着来求你们。叫我还能够跟你们写，写，——再给我一碗饭吃。把我这个不值钱的命再换几个十块二毛五。可是你们不答应我！你们不答应我！你们自己要弄钱，你们要裁员，你们一定要裁我！（更沉痛地）可是你们要这十块二毛五干什么呀！我不是白拿你们的钱，我是拿命跟你们换哪！（苦笑）并且我也拿不了你们几个十块二毛五，我就会死的。（愤恨地）你们真是没有良心哪，你们这样对待我，——是贼，是强盗，是鬼呀！你们的心简直比禽兽还不如。
潘月亭 你这个混蛋，还不给我滚出去！
黄省三 （哭着）我现在不怕你们啦！我不怕你们啦！（抓着潘经理的衣服）我太冤了，我非要杀了——
潘月亭 （很敏捷地对着黄的胸口一拳）什么！（黄立刻倒在地下）
（半晌。）
李石清 经理，他是说他要杀他自己——他这样的人是不会动手害人的。
潘月亭 （擦擦手）没有关系，他这是晕过去了。福升！福升！
[福升上。]
潘月亭 把他拉下去。放在别的屋子里面，叫金八爷的人跟他拍拍捏捏，等他缓过来，拿三块钱给他，叫他滚蛋！
王福升 是！
[福升把黄省三拖下去。]
文本二：
微光与希望：底层的呐喊与“日出”的象征（节选）
《日出》并非一部彻底绝望的作品，曹禺在阴影里埋下了微光——那是底层人物的呐喊，更是“日出”本身的象征。黄省三这个角色，便是微光的代表。他从最初“只求一碗饭吃”的卑微恳求，到被潘月亭辞退后“我要活着”的嘶吼，再到最终拿起刀反抗，他的转变，是底层民众从麻木到觉醒的缩影。他对着潘月亭喊出的“你们喝我们的血，吃我们的肉，还嫌我们脏”，不仅是个人的控诉，更是整个底层阶级的呐喊。
（有删改）
9．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本通过“翻着白眼”“魔鬼般地狞笑着”等舞台说明，生动刻画了李石清的阴险毒辣，与黄省三“嘴唇颤动”“呆若木鸡”的懦弱形成鲜明对比。
B．黄省三反复强调“我有三个小孩子”“我为着我的孩子们”，这表明他求生的意志源于对家庭的责任，也暗示了当时社会底层人民生活的普遍艰辛。
C．黄省三控诉自己五年来“整天的写”“背上出着冷汗”“刮风下雨也来写”，用排比和夸张的手法，既表现了他的辛劳，也突出了他反抗意识的觉醒。
D．潘月亭打晕黄省三，并“擦擦手”说“没有关系”，这一动作和语言描写细腻地写出了他作为银行家的从容镇定，以及对处理此类突发事件的熟练。
10．经典戏剧中的底层人物，往往寄寓着作者对社会和人生的思考。《日出》中的黄省三与《雷雨》中的鲁侍萍，虽身处不同境遇，形象却有共通之处。请根据两部作品相关内容，完成下面表格。
人 物 身份处境 结 局 性格共通点
黄省三 ①______ 求职被拒，惨遭殴打，求生无路 ③______
鲁侍萍 被周朴园抛弃的底层劳动妇女 ②______
本场戏剧冲突集中、张力极强，被称为“压迫者与被压迫者的一次正面碰撞”。请简要分析这场戏的冲突构成。
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12．文本二认为黄省三的反抗是“微光”，是“底层民众从麻木到觉醒的缩影”。请结合两则文本，谈谈你的理解。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
【第五幕】关汉卿的书斋
田汉
他的好友杨显之，在看已经写成的几折。关汉卿站在其后面。
关汉卿：显之，你看这样写，行了吗？
杨显之：行。我看这倒是你的压卷之作。不过有几点想问问你：第一，蔡婆婆这人物，你是要当好人写呢，还是当坏人写呢？当作坏人写吧，她又是窦娥的婆婆，窦娥是为了救她才屈死了的。
关汉卿：这个人大体上还是善良的，她不是很爱窦娥的吗？
杨显之：不过你当她是好人写，她又是一个放高利贷的，借给你五两银子，隔一年连本带利要你十两；借给你十两，隔一年要你二十两。没有钱还她，你就得把女儿卖给她做儿媳妇。这样的人还能是好人？我倒是赞成赛卢医那个办法，要用绳子勒死她。
关汉卿：勒死她，就没有人再放高利贷了？
杨显之：那当然还会有。
关汉卿：却又来了。于今这世道，就是个高利贷的世道。相比之下，蔡婆婆还是比较好一点的了。要找真正的好人，除非世界上没有高利贷了。
杨显之：好，这一点算过去了吧。第二点，山阳县逼供之后，马上说“明日杀窦娥”，既不经三审六问，也不申请刑部批准，就处决人犯。作一个前代的戏，不是符合惯例啊！
关汉卿：你这一点提得好。可是我问你，于今大元朝杀人必须要经过这些程序吗？忽辛杀朱小兰，不是刚问过一堂，第二天就稀里糊涂把她给砍了吗？
杨显之：哦，原来你是这个用意，那就没有说的了。此外在文字上，我觉得第二折那支《感皇思》很好。“……恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一下，一道血，一层皮”写得又生动，又深刻。后面那支《滚绣球》，“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，我看干脆改成“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”，这样感情不是更强烈一些吗？
关汉卿：好，那就这么改吧。
杨显之：不，你自己斟酌吧，我说得不一定对。
关汉卿：不，你说得很对，（确定地）改！
从桌上落下一张纸，杨显之忙拾起，看了一下。杨显之念：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然、沛乎塞苍冥。
关汉卿：（低声）这是文丞相写的。
杨显之：文丞相？你是说文天祥丞相？
关汉卿：对，就是他。
杨显之：好。我今天还有事，我走了。（站起）文丞相的诗，我带着了。
杨显之匆匆地走出去了。关汉卿看着已经改过的前三折，出了神，不觉朗诵起来。关忠上场。
关忠：老爷，叶先生来了。关汉卿不应。他已独自沉浸在艺术世界里好半天，似乎忘掉了周围的一切。叶和甫上，关忠欲再报告，叶和甫止住他，轻轻地走进来，听关汉卿朗诵。
关汉卿朗诵：【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬……
关忠：（提醒）老爷，叶先生来看你来了。
关汉卿：谁？（他醒过来似的）哦，和甫。
关忠：叶先生来了好一会儿了。
关汉卿：请坐，请坐。没有知道你来了。失迎得很。
叶和甫：哪里，哪里。还是我来得莽撞，扰乱你的文思了。
关汉卿：（吩咐）关忠，点茶。
关忠：是，（端茶给叶和甫）您请喝茶。
叶和甫：昨儿个帘秀告诉我，你在给她打一个新本子，就是你刚念的这个吗？
关汉卿：对。
叶和甫：已经完稿了？
关汉卿：没有。还差一折，不过也快完了。
叶和甫：一定又是个杰作吧，刚才的这支《滚绣球》就不错。让我先观为快吧。（他接过前几折，看了一下。）
关汉卿：哦，还是所谓的“乱头粗服”，刚才想请显之给仔细改一改，可他没工夫。叶和甫：“乱头粗服，丰韵天然”，你从来不是这样写的么？不过听刚才念的，什么“不分好歹难为地，错勘贤愚枉做天”，连天地也骂起来了，不能像往常那样轻松一点吗？
关汉卿：你是内行，当然应知道，这戏的写法是随着情节而定的。这戏原本就不是轻松愉快的情节，怎么能用这些笔法呢？我甚至鄙视那些写法，我觉得那都是些甘草、薄荷，只管管伤风、咳嗽。
叶和甫：（不了解）哦，不。还是往常那样的好。你开的是薄荷、甘草的店，人家就向你买薄荷、甘草，这不是很自然的吗？
关汉卿：你们那样看我？
叶和甫：哦，这是开玩笑。（转话题）刚才这个戏是写的哪个朝代的故事呢？
关汉卿：也不知道这是哪个朝代，应是汉朝吧。东海地方有一个孝妇被东阿太守给冤杀了，后来那地方三年没下雨。直到于公治狱，这案子给平反了，这才下起雨来。
叶和甫：这不过是个传说，你不会是还要替传说中的人物担忧吧？
关汉卿：如今，这样的冤狱还在重复着哩。
叶和甫：唔，帘秀告诉我，你对最近朱小兰一案很抱不平。
关汉卿：对，每个有良心的人，都会为她不平的。
叶和甫：是啊，街头巷尾，议论纷纷，更何况你这样多情的文人呢？不过，别人议论尽管议论，你可千万别写。
关汉卿：（反感）那为什么？
叶和甫：我觉得，你近来的几出戏，像《救风尘》《望江亭》啊，称得上是洛阳纸贵。歌台舞榭没你的戏就不卖座。人家把你看成了“烟花粉黛的大师”。于今，你忽然改写公案戏，成功固然好，一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值。
关汉卿：胡说什么，我哪是什么“烟花粉黛的大师”，我写《救风尘》是歌颂赵盼儿那样急人之难的侠妓，我写《望江亭》是赞美谭记儿那样机智勇敢、保卫自己幸福的寡妇。我的戏不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气。再说了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，还有杨衙内之流吗？我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？
叶和甫：（遮住地）别生气嘛。再说了，小兰一案其说不一，你不要只听人家的一面之词，据李驴儿的说法……
关汉卿：你这不是一面之词吗？叫我说，是李驴儿这狗杂种，把一个无辜的女子陷害死了，还要血口喷人。你也跟着附和，玷污她的清白。
叶和甫：汉卿，别忙。还有了，你刚才埋怨皇天“欺软怕硬”。其实，我们做事说话就得把谁硬谁软好好地估量一下。李驴儿当然是一个无足轻重的人，可是他后面有萨千户，还有忽辛大人。忽辛原也没有什么，其人贪赃枉法，不辨贤恶，不分好歹，这也是众所周知的。可是不是我恭维你，你在戏里骂得真对。但有什么用呢？阿合马大人是当今皇上最信任的财神爷，好比一块又大又硬的石头，其余的人全是些鸡蛋，没人敢说他半个坏字眼。你敢碰他？谁碰他谁倒霉。别忘了，老朋友，已经有几个人被下狱了。监察御史白栋、宿卫秦长卿秦大人，你不要重蹈他们覆辙啊！
关汉卿：（愈发不快）怎么，你是要来威胁我？
叶和甫：（越发说得唾沫四溅）你写的这个戏本子，不管假托哪一个朝代的事，只要一演出来，明眼人哪个不知是在挖苦忽辛大人？只要人家在阿合马大人面前说上几句，不管是演戏的还是写戏的，准保都得……嚓，（用手在脖子上做了个抹脖子动作）——掉脑袋啊。
关汉卿：（质问）别瞎说了，我这戏跟阿合马有什么关系？
叶和甫：你骂忽辛，会跟他老子不相干？弄不好连我们都……
关汉卿：（走前一步）你说了两点，那我也说两点。我写的主角窦娥，是她舍己救人的性格感动了我，使我不能不写，绝不是单纯为的骂什么人。你千万替我解释解释。而且，我爱上了戏才写戏的。我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当。别连累了您，士各有志，您请吧。
（选自田汉《关汉卿》，有划改）
13．下列对节选部分戏剧内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．此幕先写关汉卿与好友杨显之在书斋中斟酌已写成的几折《窦娥冤》，各自发表修改意见。随后，叶和甫劝关汉卿不要写《窦娥冤》。
B．从关汉卿与杨显之的对话可以看出，杨显之对待文学创作严肃、认真，他长于修改作品，有文人风骨，是关汉卿的“莫逆之交”。
C．叶和甫把关汉卿看成了“烟花粉黛的大师”，不赞成关汉卿改写公案戏，是因为不想让他重蹈监察御史白栋等人的覆辙。
D．节选第五幕虽然写了两部分内容，但严格遵守“三一律”原则，“朱小兰”“忽辛”“阿合马”等只出现在人物对话中，从而让戏剧情节集中而又完整。
14．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“地也，你不分好歹何为地：天也，你错勘贤愚枉做天”把原句陈述语气改为质问语气把对天的哀告和祈求改为对天的指责和否定，深化了作品的主题。
B．田汉在此幕中善于运用对比、衬托等修辞手法，富有强烈的现实主义风格。剧作在处理历史真实和艺术真实的关系上有独到之处。
C．第五幕通过语言描写、神态描写、动作描写来塑造关汉卿等人物形象，“确定地”“反感”“愈发不快”等都属于神态描写，“质问”“走前一步”等属于动作描写。
D．“我觉得那都是些甘草、薄荷，只管管伤风、咳嗽”这一句运用了借代修辞，用“甘草、薄荷”借代那些情节较轻松愉快的作品。
15．“没有戏剧冲突就没有戏剧”，如《雷雨》中有周朴园和鲁侍萍的情感冲突、周朴园和鲁大海的阶级冲突，请简要概括本文的冲突。
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16．《关汉卿》“戏中戏”的结构让剧作家与剧中人达到心灵、精神的契合。请你结合剧中人关汉卿的形象，探究剧作家田汉的形象特点。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“上”人回家
萧乾
“上”人先生是鼎鼎有名的语言艺术家。他说话不但熟练，词儿现成，而且四平八稳，面面俱到。他的语言有两个特点：其一是概括性——可就是听起来不怎么具体，有时候还难免有些空洞啰唆；其二是民主性——他讲话素来不大问对象和场合。总之，他满口离不开“原则上”“基本上”。这些本来很有内容的字眼儿，到他嘴里就成了口头禅，无论碰到什么，他都“上”它一下。于是，好事之徒就赠了他一个绰号，称他作“上”人先生。
这时已是傍晚，“上”人先生还不见回家。他的妻子一边照顾小女儿，一边烧着晚饭。忽听门外一阵脚步声，说时迟，那时快，“上”人先生推门走了进来。做妻子的看了好不欢喜，赶忙迎上前去。
妻：今儿个你怎么这样晚才回来？
上：主观上我本希望早些回来的，但是出于客观上难以逆料、无法控制的原因，以致我实际上回来的时间跟正常的时间发生了距离。
妻（撇了撇嘴）：你干脆说吧，是会散晚啦，还是没挤上公共汽车？
上：从质量上说，咱们这10路公共汽车的服务水平不能算低，可惜在数量上，它还远远跟不上今天现实的需要。
妻（不耐烦）：大丫头还没回来，小姐子直嚷饿得慌。二丫头，拉小妞子过来吃饭吧！
（小妞子刚满三周岁，怀里抱着个新买的布娃娃，一扭一扭地走了过来。）
妞：爸爸，你瞧我这娃娃好看不？
上：从外形上说，它有一定的可取的地方。不过，嗯，（他扯了扯娃娃的胳膊）不过它的动作还嫌机械了一些。
妞（撒娇地）：爸爸，咱们这个星期天去不去公园呀？
上：原则上，爸爸是同意带你去的，因为公园是个公共文娱活动的地方。不过——不过近来气候变化很大，缺乏稳定性，等自然条件好转了，爸爸一定满足你这个愿望。
妻（摆好了饭菜和碗筷）：吃吧，别转文啦！
（正吃着饭，一个十五六岁的姑娘推门走进来，这就是“大丫头”，她叫明，今年上初三。）
明：爸爸，（随说便由书包里拿出一幅水彩画，得意地说）这是同学送我的，听说是个青年女画家画的。你看这张画好不好？
上（接过画来，歪着头看了看）：这是一幅有着优美画面的画。在我看来（沉吟了一下），它具有一定的吸引力。这一点，自然跟画家在艺术上的修养是分不开的。然而在表现方式上，还不能说它完全没有缺点。
明：爸爸，它哪一点吸引了你？
上：从原则上说，它既然是一幅画，又是国家级美术出版社出版的，那么，它就不能不具有一定的吸引力。
明（不服气）：那不成，你得说是什么啊！（然后，眼珠子一转）这么办吧，你先说说它有什么缺点。
上：它有没有缺点，这一点自然是可以商榷的。不过，既然是青年画家画的，那么，从原则上说，青年虽然总有她生气勃勃的一面，却也必然有她不成熟的一面。这就叫作事物的规律性。
明：爸爸，要是你问我为什么喜欢它呀，我才不会那么吞吞吐吐呢。我就干脆告诉你。我喜欢芦苇旁边浮着的那群鸭子。瞧，老鸭子打头，后边跟着（数）一、二、三、四……七只小鸭子。我好像看见它们背上羽毛的闪光，听到它们的小翅膀拍水的声音。
上：孩子，评论一件完整的艺术品，你怎么能只抓住一个具体的部分？而且，“喜欢”这个字眼儿太带有个人趣味的色彩了。
明（不等“上”说完就气恼地插嘴）；我喜欢，我喜欢。喜欢就是喜欢。我总归还告诉了你我喜欢它什么，你呢？你“上”了半天，（鼓着嘴巴，像是上了当似的）可是你什么也没告诉我！
妻：大丫头，别跟你爸爸费嘴啦。他几时告诉过谁什么！
（选自1957年《人民日报》，有删改）
材料二：
随着时代的发展，萧乾希望能在更广大的现实人生中探求真知，把自己融入到社会和时代中去。恰在此时，萧乾认识了巴金，这是萧乾的另一个“师傅”，也是对他影响最大的一位师傅。
巴金是一位有着强烈的历史和社会责任感的作家。他的作品始终与时代的脉搏相呼应，具有强烈的现实感。巴金一再叮嘱萧乾“一个对人生、对现实社会没有深刻理解的人极难写出忠于时代的作品”，总是启发萧乾“走出童年回忆那个狭窄的主题，写点更有时代感的东西”。在巴金的启发下，萧乾意识到了自己早期作品题材狭窄、缺少时代感的缺陷，决心把创作视野放宽一些。由于一种新因素的介入，他的创作开始呈现出别样的品格。
巴金是一位敏感、单纯、热情而富有诗人气质的小说家，他的作品热情、酣畅，极富有感染力。萧乾觉得“他是用心灵蘸着血和泪直接同读者对话的一个作家，不是用华丽的词藻而是用真挚的感情来直扑人心的”。巴金非常强调情感在创作过程中的作用，强调与生活相一致的情感的艺术表现，他要求萧乾带着情感去写作，每当他读到萧乾满蕴情感的作品时，总是由衷地感到高兴。
巴金是小说创作的大家，故事情节纷繁复杂，人物形象各具特色，缜密严谨的长篇结构已经成为他创作的基本体式。而萧乾的小说，则情节简单，人物单一，结构小巧，和巴金的小说比较起来不够大气。巴金从自己的创作习惯和审美倾向出发，常常期望萧乾能写出一些长篇来，但萧乾由于种种原因，未能完成。
（摘编自郑娟《文化合力与理性超越——浅论萧乾小说创作与京海文化》）
17．下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“‘上’人先生是鼎鼎有名的语言艺术家。”这样的开头提纲挈领，同时也奠定了全文的感情基调。
B．文章借助了舞台剧本的写作方法，人物语言特别具有个性化，非常符合人物的身份，体现了作者的生活洞察力。
C．文章在对话中塑造人物形象：针对一幅画，“上”人先生与其女儿都发表了看法，突出了“上”人先生的鲜明个性。
D．文章以“‘上’人回家”为题，能够启发读者思考“上”人先生在家庭以外的生活表现。
18．下列与材料有关说法，正确的一项是（ ）
A．“上”人先生的妻子说“他几时告诉过谁什么”，是说“上”人先生从来不把他的真实想法告诉别人，而总用“基本上”之类的语言搪塞。
B．“基本上”是“大体上”的意思，例如“书稿到年底基本上可以完成”，意思是书稿的主体结构可以完成，但还需要大量材料进行充实。
C．“抽象名词＋上”是在现实语言环境中被大量运用的结构，表示“某某方面”，例如“主观上”“客观上”等。
D．《“上”人回家》以家庭生活为依托，塑造了一位呆板、教条的现代人，讽刺了其封建思想。
19．萧乾把巴金称作他的“挚友、畏友、益友”，请结合材料二对此作简要说明。
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20．请结合材料二对萧乾小说的评论，以“简单与不简单”为题写一则关于《“上”人回家》的文学小评论，列出评论要点，并作简要分析。
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参考答案与解析
【答案】1C 2A 3①刻画人物性格与心理状态：陈独秀“半躺在椅中，一颗一瓣地吃着花生”，姿态松弛、动作缓慢，表现出他面对众人焦急求问时的从容沉静、深思熟虑，与其思想者的形象相契合。
②营造戏剧氛围，强化现场张力：“全场只有陈独秀摆开花生的声响，清脆且夸张”，以细微的声音统摄全场，反衬出汪孟邹、易白沙等人屏息等待、急切求答的紧张气氛，使舞台焦点高度集中于陈独秀一人。
③隐喻与象征意味：花生壳需“摆开”方得果仁，清脆的破裂声暗喻思想启蒙之艰难与必要——国民如紧闭的果壳，需被唤醒、被“摆开”，方能获得新生。
④推动节奏与调度舞台焦点：以声响作为静场中的唯一动作，既延宕了陈独秀的正式发言，又为下文“放下花生，拍了拍手”转入严肃论述蓄势，形成张弛有度的戏剧节奏。
4理解：陈独秀认为每一代人应承担与时代相应的历史使命，前人以政治革命救国，但未从根本上改变中国；他这一代的责任是思想启蒙、改造国民精神，为民族复兴开辟新路。
践行：①反思旧路：他否定了单纯换政府、搞政治革命的老路，认为必须从思想根源改造中国。②明确方向：提出以“科学与民主”为核心，通过办《青年杂志》启蒙青年、改造社会。③躬身入局：他辞别李大钊回国，立志“办十年杂志”，以思想影响全国。④以身示范：他对两个儿子态度严苛，强调“年轻人要吃些苦”，体现其将理想付诸实践、对新一代寄予厚望。
【导语】这篇话剧节选以陈独秀、李大钊的对话为核心，通过舞台意象（沉胖、黑暗）与人物交锋，展现了新文化运动前夕知识分子精神困境与觉醒。陈独秀从“不知所踪”到提出“科学与民主”的转变，凸显思想启蒙的迫切性；“吃花生”的细节设计既刻画人物从容特质，又以声响强化戏剧张力。全剧以历史对话为载体，探讨了救亡图存的双重路径——政治革命与思想革命，最终落脚于“改造青年思想”的深远立意，体现了“觉醒年代”知识分子对时代责任的深刻认知。
【详解】1.C.“内心已明确要办《青年杂志》”错误。此时陈独秀只说“我正在寻找”，并未明确已确定办杂志，办《青年杂志》是回国后在汪孟邹家商议时提出的。故选C。
2.B.“因为他认为政治革命并无意义”错误。陈独秀并非认为政治革命“毫无意义”，而是认为单靠政治革命不足以救中国，需要思想启蒙作为根本。
C.“表现出对陈独秀故作高深的不满”错误。“你以为你是谁”是李大钊不知对方身份时的反问，并非“不满”或针对其“故作高深”，下文得知是陈独秀后立刻拱手致意。
D.“表达了他对革命前景的乐观与确信”错误。此时陈独秀对救国之路尚在探索中，这句话更多是表达个人信念与决心，尚不能称为“对革命前景的乐观与确信”。
故选A。
3.①从刻画人物角度，陈独秀“半躺在椅中，一颗一颗地吃着花生”这一姿态与动作，展现出他独特的状态。在众人围绕他，急切地想听他想法时，他如此松弛缓慢，凸显出其从容沉静，符合他作为思想者深思熟虑的特点。
②在营造氛围方面，“全场只有陈独秀摆开花生的声响，清脆且夸张”，以这一细微声音打破全场寂静，形成反差。周围人屏息等待，急切渴望答案，这种紧张气氛与清脆声响形成强烈对比，让舞台焦点自然集中在陈独秀身上。
③从象征意义来讲，花生壳需摆开才能得果仁，其清脆破裂声，恰似思想启蒙，国民如同紧闭的果壳，只有被唤醒“摆开”，才能获得新生。
④在节奏推动上，以声响作为静场中的唯一动作，延宕了陈独秀正式发言，为下文他放下花生，严肃论述蓄势，使戏剧节奏张弛有度。
4.理解：此语体现了陈独秀对不同时代使命的深刻认知。在当时，前人“革了那么多年的命，中国还不是这个样子嘛”，表明单纯换人、换政府的政治革命并未从根本上改变中国现状；所以陈独秀这一代人则肩负起思想启蒙、改造国民精神的新使命。
践行：①反思旧路：否定“靠政治革命可以救中国”，认为“中国的问题积重难返，靠换人、换政府能解决吗”，必须从思想根源改造中国。
②明确方向：提出“科学与民主”为核心，通过办《青年杂志》“唤醒国人政治觉悟和伦理觉悟的号角”，以此启蒙青年、改造社会。
③躬身入局：辞别李大钊回国，立志“让我办十年杂志，我保证，全国思想会为之改观”。
④以身示范：对儿子要求严格，强调“年轻人，还是吃些苦好”，希望他们成为能吃苦、有担当的新青年，体现他将理想付诸实践、对新一代寄予厚望。
【答案】5.C 6.B 7.①语言的性格化，对话体现人物的个性特征，如武帝的自高自大、咄咄逼人，司马迁的暗藏机锋、直言不讳等。②语言的暗示性，对话具有丰富的潜台词，例如“一心想活下去，早晚变成畜生……”貌似无心，却讽刺武帝一心求仙访药、劳民伤财的行为。③语言的冲突性，武帝和司马迁的对话充满矛盾冲突，如对盛世的理解和对帝王的评判。
8.①司马迁心怀百姓，他不满武帝多年来求仙访药，寻求长生不老，劳民伤财。
②司马迁洞悉历史发展规律，提醒武帝不要只是夸耀自己的功绩，更应注意盛世背后的衰败迹象。
③他敢于指摘帝王，秉直而言。
④他如实记录历史，践行着史官的责任和使命。
【导语】这篇戏剧文本通过汉武帝与司马迁的激烈对话，展现了权力与史笔的尖锐对立。司马迁在帝王威权与史官良知间痛苦挣扎，其“素王”精神体现在对历史真相的坚守，即使身陷宦侍之辱仍不忘太史令使命。文本二点明这不仅是个人悲剧，更是两种不朽价值的博弈——帝王追求的现世功业与史家守护的永恒真实。两人互为镜像的攻防中，折射出历史书写者的精神困境与知识分子的宿命。
【详解】5.C.“司马迁从未面对真实的自己”错误，他在自认戏子时最后说的话“其实我是为了自己，为我的才学，为我的名声”，可见他已经是直面真实的自己了。故选C。
6.B.“司马迁认为自己确实如汉武帝说的那样‘不忠不孝、不仁不义’”错误，汉武帝说司马迁的“不忠不孝、不仁不义”与司马迁自己说的罪过所指内容不同。司马迁说自己“不忠不孝、不仁不义”是一种自我批判和反思，是基于他认为自己在一些事情上没有尽到责任，但这并不意味着他完全认可汉武帝对他的评价。汉武帝是从维护自己的权威和统治角度出发来指责司马迁，而司马迁的自我反省是基于更高的道德和社会责任标准，两者的出发点和内涵是不同的。故选B。
故选B。
7.①语言的性格化：汉武帝的语言充满了霸气和自傲，如“我缔造了一个盛世”“我是什么样的人，也轮不着你说三道四”等语句，体现出他作为帝王的自高自大、唯我独尊。司马迁的语言则含蓄而有力量，如“衰败的种子，正从骨头缝里发芽”“你的傲慢，由百姓承担后果，我的傲慢，交给后世评判”等，展现出他对国家弊政、面对武帝自大的批评和提醒，表面上波澜不惊，实则暗含讽刺、直言不讳。
②语言的暗示性：例如司马迁说“一心想活下去，早晚变成畜生……”，表面上是在说人不能只为了活着而失去人性，实际上是在讽刺汉武帝一心求仙访药、追求长生不老，不惜耗费大量人力物力，劳民伤财、不顾百姓的行为。这种暗示性的语言使对话更具深意。
③语言的冲突性：汉武帝和司马迁在对话中对很多问题的看法存在严重分歧，形成了强烈的冲突。如汉武帝认为自己“开疆拓土，铲除外患，财货流转，钱谷满仓，我缔造了一个盛世”，创造了盛世，而司马迁却看到了“脚下的尸骨”“衰败的种子”，看到盛世背后隐藏的危机；汉武帝认为司马迁不应妄议君主，而司马迁则坚持“臣说的是《春秋》之道”，认为自己有记录历史、评判是非的责任。这些冲突使对话充满张力，推动了剧情的发展。
8.①司马迁不满武帝多年来求仙访药，劳民伤财，如文中写道“也许吧。陛下站得高，看到了壮阔的景色，我看到的，是脚下的尸骨”。这体现了他心系百姓疾苦，关心民生。他没有因自身处于封建统治阶层而忽视百姓的利益，而是对武帝这种耗费大量人力、物力、财力的行为表示不满，彰显出他以百姓为念的高尚品德，如同“素王”般心怀天下苍生。
②司马迁能洞悉历史发展规律，“衰败的种子，正从骨头缝里发芽。总有一天，它会盘根错节，无法清除……这是盛衰之理，这是天道”。这表明他具有卓越的历史眼光和深刻的洞察力，不被表面的繁荣所迷惑，能够清醒地认识到历史发展的复杂性和潜在危机。这种对历史的深刻理解和对现实的清醒判断，是“素王”所应具备的智慧和素养，即能够以宏观的视角看待历史与现实，为社会的发展提供有价值的警示。
③在封建专制统治下，帝王拥有绝对的权威，敢于直接对帝王的行为和决策提出批评需要极大的勇气。司马迁不顾个人安危，坚持正义，直言不讳地表达自己对武帝的看法“一心想活下去，早晚变成畜生……”“陛下厚待我，和宠爱那倡优有什么两样”“这是傲慢。傲慢让人心如铁石，让人盲目自信……”，这种刚正不阿的品质正是“素王”所倡导的道德风范，不畏惧权势，秉直而言，坚守真理和正义。
④司马迁如实记录历史，他“用一支笔，记下这个变动的时代，为蒙难之人送葬守灵”，践行着史官的责任和使命。这体现了司马迁对历史的尊重和对职业操守的坚守，不歪曲、不隐瞒事实，真实地反映历史的本来面目。这种严谨的治史态度和高度的责任感，使他的作品具有极高的可信度和历史价值，也让他成为历史文化传承中的重要人物，如同“素王”般，其思想和作品的影响超越了时空的限制，永远存在于人类历史文化之中。
【答案】9.B
被大丰银行辞退的底层小职员，身患重病
女儿四凤、儿子周萍惨死，最终疯癫
本性善良本分，受尽欺压隐忍，绝境中爆发悲愤反抗
11.(①) 人物立场冲突：黄省三为求生苦苦哀求，代表底层被压榨者；李石清、潘月亭冷漠欺压，代表剥削压迫阶层，阶级对立尖锐。 (②) 生存观念冲突：黄省三信奉本分良知，靠劳力谋生；李石清推崇利己恶行，漠视道德生命，三观截然相悖。 (③) 情绪行为冲突：黄省三从卑微哀求转为悲愤控诉、冲动反抗；反派不断嘲讽驱赶、动手施暴，情绪与行为激烈碰撞。
12. (①) 前期黄省三麻木卑微，只为养家苟活，一味屈膝求人，面对欺压一味退让，是底层麻木求生状态。 (②) 接连遭受嘲讽、驱赶、殴打后，认清剥削者冷酷本质，不再怯懦隐忍，当众控诉对方压榨恶行，内心彻底觉醒。 (③) 他从认命求生到奋起呐喊反抗，不再畏惧强权，个人反抗折射底层民众意识苏醒，成为黑暗社会里不甘被践踏的希望微光。
【导语】文本一是曹禺《日出》的核心冲突片段，聚焦失业小职员黄省三的求职哀求与悲愤控诉，撕开了半殖民地社会上层资产者冷酷残忍的面目，展现底层小人物被碾压的生存困境。文本二是文学评论，跳出文本解读黄省三转变的意义，点出角色承载的“微光”内核，点明《日出》对不公社会的批判与对底层的人文关怀。
【详解】9.A.“与黄省三‘嘴唇颤动’‘呆若木鸡’的懦弱形成鲜明对比”错误，黄省三只是前期卑微隐忍，并非全程懦弱，该评价不符合人物完整特质。
C.“用排比和夸张的手法”错误，该段没有使用夸张手法，所有描写都是黄省三真实生活的写实。
D.“写出了他作为银行家的从容镇定”错误，潘月亭“擦擦手”“没有关系”的动作语言，体现的是他的冷酷凶残，根本不把底层人命当回事，并非银行家的从容镇定。
故选B。
10.填空 (①) ：结合给定文本内容，概括黄省三的身份、遭遇与当前处境即可；
填空 (②) ：从性格、命运、成长轨迹三个维度找两个人物的共性：先看个人特质，再看遭遇，最后看面对压迫的转变过程，整理核心共同点即可；填空 (③) ：结合课文《雷雨》的情节，准确概括鲁侍萍的结局，突出其悲惨性即可。
11.围绕压迫者与被压迫者核心对立拆解冲突。
先划分阶级冲突，黄省三代表底层受难者，李石清、潘月亭代表剥削阶层；
再剖析思想观念冲突，一方坚守良知本分，一方唯利漠视道义；
最后梳理情节情绪冲突，人物态度从哀求、讥讽逐步升级为怒骂、肢体冲突，逐层归纳冲突类型即可。
12.这类观点阐释题，要遵循“拆解关键词一结合文本分析一总结创作意图”的思路：
先拆解“微光”“麻木到觉醒”两个核心概念；
再结合黄省三的人物转变过程验证观点；
最后分析这个评价背后的创作主旨，完成作答即可。
【答案】13.C 14.D 15. (①) 关汉卿与杨显之关于文学创作的论争冲突： (②) 关汉卿与叶和甫关于《窦娥冤》该

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