山西省长治市联考2025-2026学年高一下学期7月期末质量监测语文试卷(含答案)

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山西省长治市联考2025-2026学年高一下学期7月期末质量监测语文试卷(含答案)

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山西省长治市联考2025-2026学年高一下学期7月期末质量监测语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
太行精神历久弥新的时代价值(节选)
张峻
巍巍太行山,浩气传千古。抗日战争期间,中国共产党领导的八路军和太行儿女在国家和民族危亡的关键时刻,同仇敌忾,浴血奋战,筑起了抗日的铜墙铁壁,培育铸就了伟大的太行精神。新时代新征程,发掘弘扬太行精神的时代价值与意义,是题中应有之义,也是我们的历史责任与义务。
太行精神诞生于抗日战争时期。从1937年到1945年,中国共产党领导太行人民,创建太行抗日根据地并取得抗日战争胜利,在极其艰难、复杂、曲折、险恶的斗争环境中,孕育出了难能可贵的太行精神。其中,山西省东南部的上党地区(今长治一带)是太行抗日根据地的核心区域,也是孕育太行精神的主要区域。在艰苦的抗战岁月里,太行根据地的广大军民共同筑起了抵抗日军的钢铁长城,铸就了“不怕牺牲、不畏艰险;百折不挠、艰苦奋斗;万众一心、敢于胜利;英勇奋斗、无私奉献”的太行精神。这一精神包含了四重维度:太行军民为抗击外敌入侵而激发出的英雄气概;在残酷的战争环境中锤炼而成的坚强意志;用鱼水情谊凝结成的宝贵品质;以鲜血和生命孕育而成的高尚情操。
太行精神于伟大的抗日战争中形成,又通过解放战争得到发扬光大。在中国共产党的领导下,太行解放区军民为保卫抗战胜利果实而取得上党战役的胜利。刘邓大军从太行革命根据地出发,千里跃进大别山,揭开战略反攻的序幕。在社会主义建设和改革开放的伟大实践中,太行人民不断创新和发展太行精神,赋予了太行精神新的时代内涵。申纪兰精神、红旗渠精神、锡崖沟精神、右玉精神等,既是优秀传统精神,又是与时俱进的时代精神。
进入新时代,太行精神在脱贫攻坚的伟大战役中继续发光发热。以山西为例,2016年脱贫攻坚战全面打响后,五年间全省58个贫困县全部脱贫摘帽,取得了决定性胜利。从吕梁山到太行山,从雁门关到黄河岸,到处呈现出山庄窝铺搬出来、荒山荒坡绿起来、陡坡耕地退下来、光伏产业亮起来、转移就业走出来、群众生活好起来的新景象。下表呈现了山西省脱贫攻坚的部分成果数据:
项目 数据
全省脱贫摘帽贫困县数 58个
易地扶贫搬迁人口 47.2万人
光伏扶贫电站装机容量 294万千瓦
生态扶贫造林面积 2250万亩
退耕还林面积 437万亩
贫困人口人均年收入增长 2.6倍
(表1山西省脱贫攻坚主要成果,2016—2020年)
注:数据综合自《山西省“十三五”脱贫攻坚总结报告》等公开资料。
山西省临汾市大宁县是国家级贫困县、省深度贫困县。在攻坚深度贫困的过程中,当地开展“购买式造林”,取得了一举多得的效果:包栽包活,给精准扶贫户建了绿色银行;农民在自家门口干活,一年多挣一万多块钱。荒山增绿,农民增收,实现了一个战场打赢了两个战役——绿了荒山、红了日子。大宁县的脱贫过程,折射出的是共产党人不忘初心、践行太行精神的不懈努力。
新时代新征程,大力弘扬太行精神,需要多途径推进。一是提升太行精神研究水平,联合国内相关高校和专业研究机构,推出标志性研究成果。二是加强太行老区革命文物保护,建设革命文物大数据库,让红色基因有址可寻、有物可看。三是强化展示宣传与普及,综合利用报纸、书刊、互联网等各类载体讲好太行红色故事,在学校开设专题课对学生进行系统的太行精神教育。四是推进太行红色旅游融合发展,加快打造以八路军太行纪念馆、黄崖洞兵工厂旧址、西沟展览馆、锡崖沟挂壁公路等为核心的经典路线,运用VR实景、沉浸式剧场等新技术为游客带来多元化体验。
太行精神历久弥新。它诞生于烽火硝烟之中,发展于社会主义建设时期,升华于改革开放和新时代的伟大实践,是中华民族宝贵的精神财富。正如《在太行山上》所唱:“红日照遍了东方,自由之神在纵情歌唱,看吧!千山万壑,铜墙铁壁,抗日的烽火燃烧在太行山上!”这雄浑的歌声,将永远激励我们在实现中华民族伟大复兴的道路上奋勇前行。
(摘编自《光明日报》2023年4月9日第12版,有删改)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.太行精神诞生于抗日战争时期,以山西上党地区为核心区域,包含了“不怕牺牲、不畏艰险”等丰富内涵。
B.解放战争时期的上党战役和刘邓大军千里跃进大别山,是太行精神在军事领域的发扬光大。
C.山西省通过脱贫攻坚使58个贫困县全部摘帽,太行精神是推动这一过程的思想动因之一。
D.太行精神仅指革命战争年代形成的精神传统,在新时代已经失去了现实意义和时代价值。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.太行精神与红旗渠精神、右玉精神等一脉相承,都是太行人民在不同历史时期创造的精神财富。
B.“购买式造林”是大宁县脱贫攻坚的创新举措,体现了太行精神中“艰苦奋斗”的精神内涵。
C.作者认为弘扬太行精神最重要的是推进红色旅游,因为旅游能带来直接的经济效益。
D.文章引用歌曲《在太行山上》的歌词,既呼应了太行精神诞生的历史背景,也增强了文章的感染力。
3.请在文中画横线处填入恰当的词语,每处不超过两个字。
太行精神诞生于抗日战争时期,包含了四重精神维度。其中,“不怕牺牲、不畏艰险”体现的是太行军民的_________气概,“百折不挠、艰苦奋斗”体现的是太行军民的_________意志,“万众一心、敢于胜利”体现的是太行军民的_________品质。
4.请简要概括文中关于弘扬太行精神的四条主要途径。
5.班级开展“太行精神与新时代青年”主题读书活动,请你结合本文内容和表1的数据,为本次读书活动撰写一则150字左右的札记。
阅读下面的文字,完成下面小题。
田寡妇看瓜
赵树理
南坡庄上穷人多,地里的南瓜豆荚常常有人偷,雇着看庄稼的也不抵事,各人的东西还得各人操心。最爱偷人的叫秋生,因为自己没有地,孩子老婆五六口,全凭吃野菜过日子,偷南瓜摘豆荚不过是顺路捎带。最怕人偷的是田寡妇,因为她园地里的南瓜豆荚结得早——南坡庄不过三四十家人,有园地的只是王先生和田寡妇两家,王先生有十来亩,可是势头大,没人敢偷;田寡妇虽说只有半亩,可是既然没人敢偷王先生的,就该她一家倒霉,因此她每年夏秋两季总要到园里去看守。
一九四六年春天,南坡庄经过土地改革,王先生是地主,十来亩园地给穷人分了;田寡妇是中农,半亩园地自然仍是自己的。到了夏天园地里的南瓜豆荚又早早结了果,田寡妇仍然每天到地里看守。孩子们告诉她说:“今年不用看了,大家都有了。”她不信,因为她只到过自己园里,王先生的园在哪里她都不知道。
也难怪她不信孩子们的话,她有她的经验:前几年秋生他们一伙人,好像专门跟她开玩笑——她一离开园子就能丢了东西。有一次,她回家去端了一碗饭,转来了,秋生正走到她的园地边,秋生向她哀求:“嫂!你给我一个小南瓜吧!孩子们饿得慌!”田寡妇没好气,故意说:“哪里还有?都给贼偷走了!”秋生明知道是说自己,也还不得口,仍然哀求下去,田寡妇怕他偷,也不敢深得罪他;看看自己的嫩南瓜,哪一个也舍不得摘,挑了半天,给他摘了拳头大一个,嘴里还说:“可惜了,正长哩。”她才把秋生打发走,王先生恰巧摇着扇子走过来。王先生远远指着秋生的脊背跟她说:“大害大害!庄上出下了他们这一伙子,叫人一辈子也不得放心!”说着连步也没停就走过去了。这话正投了她的心事,她一辈子也忘不了。
不管她信不信,事实总是事实。有一天她中了暑,在家养了三天病,园子里没丢一点东西。后来病好了虽说还去看,可是家里忙了,隔三五天不去也没事,隔十来天不去也没事,最后她把留作种子的南瓜上都刻了些十字作为记号,就决定不再去看守。
快收完秋的时候,有一天她到秋生院里去,见秋生院里放着十来个老南瓜,有两个上边刻着十字,跟她刻的那十字一样,她又犯了疑。她有心问一问,又没有确实把握,怕闹出事来,才又决定先到园里看看。她连家也没回就往园里跑,跑到半路恰巧碰上秋生赶着个牛车拉了一车南瓜。她问:“秋生!这是谁的南瓜?怎么这么多?”秋生说:“我的!种得太多了!”“你为什么种那么多?”“往年孩子们见了南瓜馋得很,今年分了半亩园地我说都把它种成南瓜吧!谁知道这种粗笨东西多了就多得没个样子,要这么多哪吃得了?种成粮食多合算?”“吃不了不能卖?”“卖?今年谁还缺这个?上哪里卖去?园里还有!你要吃就打发孩子们去担一些,光叫往年我吃你的啦!”他说着赶着车走了,田寡妇也无心再去看她的南瓜。
(选自《赵树理文集》,创作于1949年5月13日)
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.小说以“看瓜”为线索,通过田寡妇守瓜态度的变化,以小见大地反映了土地改革给农村带来的深刻变化。
B.王先生的话语“大害大害!庄上出下了他们这一伙子”揭示了地主阶级对贫苦农民的偏见与歧视,具有批判意味。
C.小说善于运用细节描写,如田寡妇在南瓜上刻“十”字做记号这一细节,生动地刻画了她谨慎多疑的性格。
D.作者运用了大量华丽辞藻和繁复的修辞手法,使小说的语言具有浓郁的乡土气息和独特的艺术魅力。
7.下列对小说相关情节的理解和分析,不正确的一项是( )
A.田寡妇“每年夏秋两季总要到园里去看守”,是因为南坡庄只有她和王先生两家有园地,而王先生地多势大,没人敢偷。
B.秋生“往年孩子们见了南瓜馋得很”一句,暗示了土改前秋生一家极度贫困的生活状况,为后文他分得土地后的变化做铺垫。
C.田寡妇在家养了三天病而“园子里没丢一点东西”,这一情节说明土地改革后秋生等穷人已经改掉了偷窃的习惯。
D.小说结尾秋生说“光叫往年我吃你的啦”,表达了秋生对田寡妇当年不肯多给南瓜的怨恨和报复心理。
8.小说以“田寡妇看瓜”为题,请简要分析这个标题的含义和作用。
9.赵树理被誉为“山药蛋派”的代表作家。本学期我们学习了鲁迅的《祝福》,其中的祥林嫂也是一位身处社会变革中的农村女性。请结合本文中的田寡妇和《祝福》中的祥林嫂,比较分析两位女性形象的异同。
二、文言文阅读
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
(烛之武)夜缒而出,见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟,使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
(选自《左传·烛之武退秦师》)
材料二:
冬,晋文公卒。
杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰:“劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?师之所为,郑必知之。勤而无所,必有悖心。且行千里,其谁不知?”公辞焉。召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。蹇叔哭之,曰:“孟子!吾见师之出而不见其入也!”公使谓之曰:“尔何知!中寿,尔墓之木拱矣!”
蹇叔之子与师,哭而送之曰:“晋人御师必于崤,崤有二陵焉,其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。必死是间,余收尔骨焉。”秦师遂东。
三十三年春,秦师过周。及滑,郑商人弦高将市于周,遇之,以乘韦先,牛十二犒师。且使遽告于郑。
郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉。杞子奔齐,逢孙、杨孙奔宋。
孟明曰:“郑有备矣,不可冀也。攻之不克,围之不继,吾其还也。”灭滑而还。
(晋)先轸曰:“秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?吾闻之:‘一日纵敌,数世之患也。’谋及子孙,可谓死君乎!”遂发命。夏四月辛巳,败秦师于崤,获孟明、西乞、白乙以归。
文嬴①请三帅,曰:“彼实构吾二君寡君若得而食之不厌君何辱讨焉!使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何?”晋襄公许之。
秦伯素服郊次,乡师而哭,曰:“孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。”不替孟明,曰:“孤之过也,大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。”
【注】①文嬴:秦穆公之女,晋文公之夫人。
(选自《左传·秦晋崤之战》,有删改)
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。
彼实构吾A二君B寡君C若得D而食之E不厌F君G何辱H讨焉
11.下列对材料中加粗词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.西,西边的。与《谏逐客书》中“西并巴蜀”的“西”意思不同。
B.唯,只。与《琵琶行》中“唯见江心秋月白”的“唯”意思相同。
C.其,难道。与《答司马谏议书》“盘庚不为怨者故改其度”的“其”意思不同。
D.是,这,这样。与《齐桓晋文之事》“否,吾不为是也”的“是”意思相同。
12.下列对原文有关内容的叙述与分析,不正确的一项是( )
A.烛之武指出晋国贪得无厌,在使郑国成为它东部边境后继续扩张,将最终损害秦的利益。
B.蹇叔深谋远虑,预见到秦军不败于郑而败于晋的结局,反对秦穆公出兵,但最终未被采纳。
C.商人弦高在周遇到秦军,机智地用十二头牛犒劳秦军,派人紧急回国报信,使郑国做了准备。
D.秦穆公在崤之战后穿着白色衣服在郊外迎接败军,主动承担失败责任,没有撤换孟明的职务。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
(2)吾闻之:“一日纵敌,数世之患也”。谋及子孙,可谓死君乎!
14.蹇叔在秦军出征前曾预言“吾见师之出而不见其入也”。请结合材料二,简要概括蹇叔作出预言的具体依据。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这两首唐诗,完成下面小题。
月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.《月夜忆舍弟》中“月是故乡明”以幻作真,突出了对故乡的深切思念;《登岳阳楼》中“乾坤日夜浮”以夸张手法写出洞庭湖的壮阔,反衬出诗人的渺小与孤独。
B.两首诗都运用了虚实结合的手法,《月夜忆舍弟》实写边秋夜景,虚写兄弟离散;《登岳阳楼》实写登楼所见,虚写“亲朋无一字,老病有孤舟”的现状。
C.《月夜忆舍弟》“有弟皆分散,无家问死生”直抒胸臆,沉痛悲凉;《登岳阳楼》“亲朋无一字,老病有孤舟”同样直接抒写孤苦无依的境遇,两首诗都情感深挚。
D.两首诗尾联都涉及战乱,《月夜忆舍弟》“况乃未休兵”表达对战争无尽的无奈;《登岳阳楼》“戎马关山北”暗示战事未平,诗人凭轩流泪,家国之痛更显深沉。
16.两首诗都写于杜甫流离失所的晚年,但核心意象一为“月”一为“水”(洞庭湖)。请结合全诗,分析这两个意象在表情达意上的不同作用。
四、默写题
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李老师用魏征在《谏太宗十思疏》中的“_______________________________,_______________________________”自勉,提醒自己不要让个人喜怒影响对学生的管理。
(2)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“________________________,______________________”两句,与《赤壁赋》中“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”景致相似。
(3)古代文人登高望远,常借景抒怀,既有对人生际遇的感慨,也有对家国命运的忧思。请写出两句与“登高”相关的诗文“________________________,__________________________________________________________________________________________________________”。
五、语言表达
阅读下面的文字,完成下面小题。
在中学语文课上大家都做过“修枝剪叶”的句子缩写练习,无论使用了多么复杂的形容修辞的“A______”的长句,都能被缩短为只留“主干”的短句。汉语语法学纷繁多歧,因为中文的根本特点在于它以简易质朴的单位为基点,可以在不同的语言环境中做灵活多变的运作与发挥。
中文的多样性和灵活性付予了汉语更为高效的表达效率,用最少的字眼,能表达最多的含意。在英文里,词性相同的字眼常用and来连接,例如husband and wife/you and I/back and forth。但在中文里,类似的场合往往不用连接词,只要说“夫妻”“你我”“前后”就够了。同样地,一长窜同类词在中文里,也任其并列,无须连接,“东南西北中”(甲)“柴米油盐酱醋茶”皆是如此。
英文在形式上重逻辑,喜欢交代事物的因果关系。中文则不尽然。“随意春芳歇,王孙自可留”,其中当然有转折和先后承接关系,但是中文两句上下文无需连词,即可表达出任芳菲消逝而淡然处之的不言之喻。从事文学翻译的大家许渊冲在翻译王维这句诗词时,也不免加上了两个承接词,才能译出原意:
Though fragrant spring may pass away
Still here’s the place for you to stay(许渊冲译)
而在大部分中文的语境里,即使删掉“因为所以”“虽然但是”,(乙),反而可使文章干净。
(即使)行到水穷处,(但是)坐看云起时。
(因为)清风徐来,(所以)水波不兴。
中文里的宝藏词汇浩如烟海,能够精准表达各种情感和思想。中国的传统文化又向来喜欢简短精悍,B______,这一点深植于汉语文化之中,使得我们说起话来简练有力,杜绝一切冗长啰嗦。当然中国人要是故意啰嗦起来,各种绕口令自然也层出不穷了。
汉字是形音义三位一体的符号系统,每个单字本身就是独立的信息单元。另一方面,(丙),一字多义且能自由转换词性,堪称语言界的“内存优化大师”。以“打”字为例,光作动词就可以有许多完全不同的释义,而英文却需要不同的单词来对应这一个字:打鼓——beat the drum,打水——fetch water,打车——get a taxi,打毛衣——knit a sweater,更别提在“打哪儿来”“一打铅笔”中,“打”字还从动词变成了介词和量词。
作为世人公认的简练高效的语言,中文从语法上来说简单易懂,其发音也很直接明了,有比较固定的字词搭配,丰富的词汇能表达各种意思。而且,它还有着悠久的历史文化底蕴。
18.请在文中画横线处填入恰当的成语。
19.文中第二段文字有三处错别字,请找出含错别字的词语并改正。
20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。甲处需填5字俗语或熟语,乙、丙两处每处不超过12个字。
21.下列句子中的“打”与文中加粗的“打”,意义相同的一项是( )
A.“小人是牢城营差使人,被雪打湿了衣裳,借此火烘一烘,望乞方便。”(施耐庵《水浒传》)
B.幸亏有儿子;她又能做,打柴摘茶养蚕都来得,本来还可以守着,谁知道那孩子又会给狼衔去的呢?(鲁迅《祝福》)
C.小厮退出,众婆子上来打起轿帘,扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门。(曹雪芹《红楼梦》)
D.我把轮椅开进去,把椅背放倒,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么来到这世上的小昆虫。(史铁生《我与地坛》)
22.请将上面画波浪线的句子重组成使用设问,并体现因果关系的整句。可适当增删词语,但句子要保持连贯。
六、材料作文
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
“何以为‘人’?一撇一捺,每个方向都能无限生长,简单相交都有无尽可能。”“允许自己并不完美,只要在喧嚣中守住清朗;接受自己平平无奇,即使力有不逮也会努力迈开脚步。”“一个人或许并不强大,但无数最柔软的力量,也能修筑起最坚固的人间。”
以上文字出自《南方周末》2026新年献词,它启示我们:人的成长,是在与自我、他人、世界的相遇中不断展开的过程。请结合材料,联系现实生活,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
1.答案:D
解析:D.“太行精神仅指革命战争年代形成的精神传统,在新时代已经失去了现实意义和时代价值”错误。根据原文,太行精神“历久弥新”,在社会主义建设和改革开放时期不断创新发展,在脱贫攻坚中也“继续发光发热”。故选D。
2.答案:C
解析:C.“最重要的是推进红色旅游”错误。原文列举了四条弘扬途径(提升研究水平、加强文物保护、强化宣传普及、推进红色旅游),是并列关系,并未比较孰轻孰重。“因为旅游能带来直接的经济效益”也非原文观点。故选C。
3.答案:①.英雄;②.坚强;③.宝贵
解析:本题为词语填空题,限定每处不超过两字,作答需回归原文定位对应语段,匹配后文固定搭配。第一步,定位原文第二段,找到太行精神四重维度的阐释句,锁定三组对应描述。第二步,匹配填空句式:“不怕牺牲、不畏艰险”对应“英雄气概”,提取“英雄”填入①;“百折不挠、艰苦奋斗”对应“坚强意志”,提取“坚强”填入②;“万众一心、敢于胜利”对应“宝贵品质”,提取“宝贵”填入③。
4.答案:①提升太行精神研究水平,联合高校和研究机构推出标志性成果;
②加强太行老区革命文物保护,建设革命文物大数据库;
③强化太行精神展示宣传与普及,在学校开设专题课进行系统教育;
④推进太行红色旅游融合发展,运用新技术提升游客体验。
解析:本题属于信息筛选概括题,答题需紧扣题干要求,精准锁定原文对应答题区间,提炼每个途径的核心信息,剔除冗余阐释,用简洁凝练的语言分点呈现答案即可。第一步,锁定原文第六段,文段以“一是、二是、三是、四是”分层,直接对应四条途径;第二步,分层提取核心动作与内容:第一点抓“提升研究水平、联合机构出成果”,第二点抓“保护革命文物、搭建文物数据库”,第三点抓“宣传普及、校园专题教育”,第四点抓“红色旅游融合、新技术丰富游览体验”;第三步,压缩冗余词句,分序号整理,确保要点完整、表述简练,形成规范分点答案。
5.答案:品读文章,我深切感悟到太行精神跨越岁月、历久弥新。它孕育于抗战烽火,在建设与脱贫攻坚中不断焕发新生。山西脱贫成果数据令人动容,58个贫困县全部摘帽、47.2万人易地搬迁,正是太行精神新时代的生动践行。作为新时代青年,我们当传承不怕牺牲、艰苦奋斗的太行精神,砥砺意志、勤学奋进,把个人成长融入时代发展,为民族复兴贡献青春力量。
解析:本题是结合给定材料的主题应用写作题,核心要求是紧扣“太行精神与新时代青年”的主题,必须依托原文内容、表格数据展开,不能脱离材料空谈,还要兼顾青年身份抒发感悟,严格控制字数符合题目要求。第一步,开篇总述读文感受,点明太行精神诞生于抗战、代代传承、历久弥新;第二步,结合表1仙山西脱贫核心数据,举例印证太行精神在脱贫攻坚的现实实践;第三步,立足新时代青年视角,提炼太行精神内核,抒发青年传承精神、担当使命的志向。
6.答案:D
解析:
7.答案:D
解析:
8.答案:含义:①“看瓜”表层含义指田寡妇为防人偷窃而看守自家的南瓜园,是其日常生活行为;②深层含义指田寡妇对他人(尤其是秋生等穷人)的警惕与防备心理,以及土地改革后这种心理的消解。作用:①“看瓜”是小说的核心情节线索,全文围绕田寡妇“看”与“不看”瓜的态度变化展开;②标题以小见大,通过一个农村妇女“看瓜”的微小事件,折射出土地改革带来的深刻社会变革。
解析:
9.答案:相同点:①两位女性都是社会变革背景下的底层农村女性,生存处境艰难;②两位女性都遭受世俗偏见与生存压力:田寡妇,因财物被偷常年提防他人;祥林嫂受封建礼教束缚,遭遇世俗歧视与冷漠对待。不同点:①命运结局不同:田寡妇遇上土地改革,生活安稳、心结消解,获得安稳的新生活;祥林嫂深陷封建礼教牢笼,丧夫丧子、无人同情,最终凄凉离世。②性格特质不同:田寡妇谨慎小气、多疑防备,但务实通透,能顺应时代变化放下心结;祥林嫂愚昧麻木、逆来顺受,缺乏反抗意识,被命运和世俗彻底压垮。③作品创作意图不同:田寡妇处在新社会变革时期,作品基调温暖乐观,作者以此形象彰显新社会的进步;祥林嫂处在封建旧社会,作品基调冷峻悲凉,鲁迅先生以此形象批判封建礼教的吃人本质。
解析:
10.答案:BEF
解析:句意:他们的确是挑拨离间两国国君(的关系),寡君(秦穆公)如果得到这三个人,就是吃了他们都不满足,您何必辱没(自己)去处罚他们呢!“彼实构吾二君”主谓宾结构完整,B处断开;“寡君若得而食之”中“寡君”是主语,“而”是连词,表顺承,“得”与“食之”前后连接紧密,此处不能断开,“食之”是动宾结构,宾语后E处断开;“不厌”作谓语,前省略主语“寡君”,“君”是下句主语,故F处断开。故选BEF。
11.答案:B
解析:A.正确。西边的/向西。句意:又想扩大西边的疆界。/向西吞并巴蜀。B.错误。希望/只。句意:希望您考虑这件事。/只见江心之中映着白白秋月影。C.正确。难道/他的。句意:难道有谁不知道呢 /盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。D.正确。句意:你们一定会战死在这两座山之间。/不是的,我不是为了这些。故选B。
12.答案:C
解析:C.“商人弦高在周遇到秦军,机智地用十二头牛犒劳秦军”错误。根据材料二“及滑,郑商人弦高将市于周,遇之,以乘韦先,牛十二犒师”可知,弦高去周的途中,在滑遇到秦军,用四张熟牛皮和十二头牛犒劳秦军。故选C。
13.答案:(1)而且您曾经给予晋惠公恩惠,他答应给您焦、瑕这两个地方。然而他在早上渡过黄河回国,在晚上就修筑防御工事,这是您知道的事啊。
(2)我听说过:“一旦放走了敌人,会给后世几代人留下祸患。”为后世子孙考虑,可说是为了已死的国君吧!
解析:(1)“为”,给予;“许”,答应;“朝”“夕”,在早上,在晚上;“济”,渡河。(2)“一日”,一旦;“可谓”,可说是;“死君”,已死的国君。
14.答案:①秦军长途奔袭,军队辛劳疲惫,而郑国必然早有防备;②秦军行军千里,一无所获,军队一定会生叛逆的念头;③晋国必然在崤山一带设伏,秦军难以逃脱,必死于此地。
解析:审题要求:结合材料二,概括蹇叔判断秦军必败、有出无归的三点理由。定位原文蹇叔原话,抓三层核心依据:①战术层面:劳师袭远,路途遥远、军队疲惫;郑国一定会察觉、早做防备,偷袭失效。②军心层面:秦军千里奔波却无功可获,士兵心生不满、产生悖乱之心,军心涣散。③敌情地形层面:崤山地形险峻,晋国必然在此设伏,秦军无路可逃,必遭伏击。整合答案逻辑:从敌军防备、我方军心、地形敌情三个角度分层概括,简洁表述。
15.答案:B
解析:B.“虚写‘亲朋无一字,老病有孤舟’的现状”错误。“亲朋无一字,老病有孤舟”是杜甫实写自己登岳阳楼时亲朋断讯、年老多病、孤舟漂泊的真实处境,并非虚写。故选B。
16.答案:①“月是故乡明”一句,借“月”直接抒发思乡之情,明明是同一轮明月,偏说故乡的月亮更明亮,以主观感受强化对故乡的深切眷恋。“月”是联结兄弟的共同意象,诗人望月而忆舍弟,以“月”为纽带,将分散各地的亲人联结起来,寄托了对兄弟的牵挂与思念。“月”与边塞秋夜的戍鼓、雁声、白露等意象共同构成凄清意境,烘托出战乱中骨肉离散的孤寂与悲凉。②以“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”极写洞庭湖的浩瀚壮阔,展现出天地仿佛在水中浮动的宏大画面,气势磅礴。壮阔之景与诗人“老病孤舟”的渺小形成强烈对比,反衬出身世飘零、老病无依的悲凉。之后承接“戎马关山北”,将个人命运与国家战乱融为一体,情感更为沉郁顿挫,兼具家国之痛。
解析:本题核心对比“月”与“水(洞庭湖)”两个意象。作答需紧扣题干“表情达意不同作用”的要求,不能脱离文本泛谈意象。要结合杜甫晚年流离的处境,抓住两个意象的各自特征,关联两首诗不同的写作重心,梳理出二者承载的情感差异。第一步,先分析《月夜忆舍弟》的“月”:结合“月是故乡明”,点明借月抒思乡、牵念手足的作用,结合戍鼓、白露等意象分析凄清悲凉的氛围,烘托骨肉离散之痛。第二步,分析《登岳阳楼》洞庭湖的“水”:结合“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”写壮阔湖景,对比诗人孤苦身世,反衬自身悲凉之情。湖水融合个人飘零与家国战乱之悲,更为沉郁顿挫。
17.答案:恩所加则思无因喜以谬赏;罚所及则思无因怒而滥刑;玉鉴琼田三万顷;着我扁舟一叶;风急天高猿啸哀;渚清沙白鸟飞回(无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来/遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人/登高壮观天地间,大江茫茫去不还)
解析:
18.答案:A.枝繁叶茂/郁郁葱葱/枝叶扶疏;B.言简意赅/要言不烦/简明扼要/言简义丰
解析:
19.答案:“付予”改为“赋予”;“含意”改为“含义”;“一长窜”改为“一长串”
解析:
20.答案:甲:金木水火土(温良恭俭让/仁义礼智信/酸甜苦辣咸/宫商角徵羽/生旦净末丑/公侯伯子男/士农工商兵);乙:不但无损文意(不但不影响文章的意思);丙:汉字词性极为灵活(汉字的词义极其多样)
解析:
21.答案:B
解析:
22.答案:①中文为什么被公认为简练高效的语言?因为它的语法简单易懂,发音直接明了,字词搭配固定,词汇表意丰富,历史文化底蕴悠久。②为何中文能成为世人公认的简练高效的语言?正因它语法简单易懂,发音直接明了,字词搭配固定,词汇表意丰富,文化底蕴深厚。③中文为什么被公认为简练高效的语言?是因为中文从语法上来说简单易懂,从发音上来说直接明了,从字词上来说搭配固定,从表意上来说词汇丰富,从文化底蕴上来说历史悠久。
解析:
23.答案:以心为炬,赴成长之约
《南方周末》2026新年献词中写道:“何以为‘人’?一撇一捺,每个方向都能无限生长,简单相交都有无尽可能。”这寥寥数语,道尽了人的本质与成长的真谛。人的成长从不是孤立的独行,而是在与自我和解、与他人同行、与世界共生的相遇中,不断舒展、丰盈的过程。唯有接纳不完美的自己,凝聚平凡的力量,坚守内心的清朗,方能书写属于自己的成长答卷。
成长的起点,是与自我和解,在接纳中沉淀力量。献词启示我们,要允许自己不完美,在喧嚣中守住清朗;接受自己平平无奇,即便力有不逮也奋力前行。当下,内卷与躺平的焦虑裹挟着年轻人,有人因追求完美而内耗,有人因平凡而自卑。“感动中国”人物江梦南,自幼失聪却不沉溺于命运不公,接纳自身局限,以惊人毅力学唇语、练发音,最终考入清华大学,在与自我和解中实现成长飞跃。反观那些因一次失败就一蹶不振的人,正因无法接纳不完美,才困于自我否定,错失成长可能。真正的成长,始于接纳,归于坚守。
成长的进阶,是与他人同行,在联结中凝聚温暖。献词中说:“一个人或许并不强大,但无数最柔软的力量,也能修筑起最坚固的人间。”个体力量有限,唯有彼此守望,才能让成长之路充满底气。疫情期间,无数医护人员逆行出征,志愿者默默奉献,普通人坚守岗位——他们皆是平凡个体,却以柔软之力彼此支撑,构筑起抗疫防线,也在陪伴中实现自我成长。校园里的互帮互助,社会上的举手之劳,这些平凡联结,让个体成长融入集体温暖,让微光汇聚成磅礴伟力。
成长的终极,是与世界共生,在担当中共赴远方。一撇一捺,既是独立个体,亦是与世界相连的纽带。人的成长,始终与时代同频,在担当责任中实现升华。新时代青年更应将个人成长融入国家发展洪流:“90后”航天工程师周承钰,在文昌发射场以青春守护航天梦想;“00后”留学生用所学传递中国声音;无数劳动者在岗位上默默耕耘,为时代添砖加瓦。他们以一撇一捺的姿态,坚守自我、拥抱世界,让成长更有厚度与格局。
一撇一捺写人生,一言一行赴成长。人的成长,是与自我和解的清醒,是与他人同行的温暖,是与世界共生的担当。不必因不完美焦虑,不必因平凡懈怠,不必因渺小退缩。以接纳之心待自我,以温柔之力拥他人,以责任之心赴世界,我们终将在成长旅程中,舒展生命姿态,绽放属于自己的光芒,修筑起温暖坚固的人间。
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