资源简介

(共44张PPT)
离骚
屈原
学习目标：
1、了解屈原生平及“骚体诗”的形式特点，掌握楚辞的文化常识。
2、抓住关键词语，疏通诗句，提高初步鉴赏、评价古诗的能力。
3、品味鉴赏诗句中比兴的艺术手法及其表达效果。
4、感知屈原高贵的个人品质和忠君爱国的思想。
导入新课
我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之相提并论的《楚辞》则开创了浪漫主义的诗风。 后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风”指《诗经》里的《国风》，“骚” 指屈原所作的《离骚》，后代用来泛称文学，文人也叫骚客、骚人。在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。今天，我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平 ,字原 。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想是“美政”。后遭谗去职，两次被流放。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉道。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、法国拉伯雷、英国莎士比亚）受到全世界人民的隆重纪念。
作家名片
【屈原作品】
其作品凡23篇。代表作是《离骚》
《天问》全篇由四言的疑问组成,对自然现象、神话传说和古代史事提出了百多个问题，表现屈原追求真理的执着精神
《九歌》（11篇）吸取楚地民间的神话故事写成的祭神组曲
【《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》】
《九章》（9篇）写屈原被放逐的经历、处境和悲愤心情
【《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》】
《招魂》
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。
“离”，通“罹”，遭遇；“骚”，忧愁。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句, 2490字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
离骚
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫靳尚等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。后张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。
背景
怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。
背景
一、诵读诗歌，理解诗意
离骚（节选）屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改此度
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
要求：
1、读准字音节奏，掌握重点字词用法及重要语句翻译。
2、理解诗歌大意，概括诗歌大致内容。
3、体会这首诗形式上有何特点？
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
高阳:传说中的古代帝王颛顼。
苗裔:远代子孙。
朕:古代是自己的称呼。
秦始皇之后就是特指皇帝。
皇考:皇即大。 考是指已故的父亲。
句意: 我是颛顼帝高阳的远代子孙,我已故的父亲名为伯庸。
——屈原出身高贵,和楚王是同宗。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
摄提:是干支纪年法中的寅年的别称。
贞:当、正当。
孟陬:孟春正月，是寅月，正月为陬。
惟:句首语气词。
庚寅:庚寅日,屈原的生日。
降:降生,出生。
句意:正当寅年的寅月寅日,我降生了。
说明——出世时正逢吉时,有祥瑞吉兆。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮,字余曰灵均。
览揆:观察衡量。
初度:出生时的情况。
锡:通“赐”,赐给。
嘉名:美名。
肇:开始。
名:名作动用,取名。
字:名作动用,取字。
句意：先父观察衡量我出生时的情况,一出生就赐给我美名。给我取名为正则,给我取字为灵均。
说明自己名字的由来:是我父亲给我取的,希望我能建立功业。
1、诗人开篇八句写了什么内容？这样写的用意是什么？
第一段：前8句。 自述家世出身和名字美好的意义
作用：
表面上看，好像是屈原的自我夸耀。其实说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。
同时源于他“美政”的政治理想。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实， 使楚国强大起来。自己是圣君的后裔，有做贤相的才能，是实现“美政”的人才。
综上所述，身份高贵，先天禀赋加之后文重之以修能说明自己有理由、有责任、更有能力和条件为国家担负重任。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
纷:盛多。
内美:内在的美好品质。
重:加上。
修能:美好的容态。一说指优秀的才能。
句意:
我既有这么多美好的内在品质,又加之以美好的容态。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
扈:披，楚方言。
江离和辟芷:都是香草名。辟，通“僻”，僻静、幽静。
纫:名词作动词用，连缀、连接。
佩:动词用作名词，古人佩带在身边的饰品。
句意:肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。
这4句，叙述自己已具内在美德，又加上有优秀的才能，再加上讲求整饰，通体芳洁，成为内外完美的人。
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
汨：水流很快的样子，比喻时间过得很快。
若将不及：似乎赶不上。
不吾与:即不与吾,不等待我。“与”，等待。
“木兰”：香树名，去皮不死；“宿莽”：一种经冬不枯的香草。
叙述恐怕时光易逝，自己修身的情况，并用不死的木兰和经冬不枯的宿莽来表明自己志向的坚贞。
句意:光阴如流水快速逝去,我好像跟不上，担心岁月（流逝）不等待我。早晨我采撷坡上的木兰,晚上摘取洲中的宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
日月：指时光。
忽：迅速，过得很快。
淹：久留。
代序：时序更替。
惟：动词，想到。
美人：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王。
句意：时光迅速逝去不曾久留,四季更相替代变化有常。想到草木的飘零坠落，害怕有才德、有作为的人衰老。
作用：这4句是过渡句，在此之前是描述屈原努力进修，在此之后是勉励君王上进。因此中间用“时光匆匆，年华易逝，草木零落，美人渐老”的道理作为过渡，使前文顺当地转入后文。也慨叹时间的流逝,对自己不被重用的惋惜。
不抚壮而弃秽兮,何不改此度
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路！
句意:
何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现在的法度。
乘坐骏马奔驰啊！来吧！我愿意做先锋在前引路。
前面12句，叙述自己积极进修，锻炼品质和才能也慨叹时间的流逝,对自己不被重用的惋惜。最后4句，表达诗人忧虑之情和昂扬的斗志。
不：何不的省略。 抚壮:把握壮年。 骐骥:良马。
驰骋:奔驰。 道:通“导”,引导。
思考：
1、诗句中出现两个“恐”字，说说诗人“恐”的内容各是什么？这种“恐”反映了屈原怎样的心情？体现他怎样的品德？
第一，“恐年岁之不吾与”，担心光阴似水，时不我待，不能把美好的品格和超凡的才能献给国家，以完成振兴楚国的大任。
第二，“恐美人之迟暮”，这里美人可以说是自己，屈原以草木零落起兴，比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做一番事业。这里美人也可以说是指代楚王，这里直接说的是担心楚王衰老不堪大任；其实更想指出担忧的是楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国。
这反映了屈原面对楚王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心情，体现了屈原忧国忧民的高尚品德。
诗人以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草比喻自己美好的品德，以剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”这些芳香坚固耐久的植物，比喻精勤修德，所坚持皆忠善长久之道。
着重用来比喻自己追求理想、坚忍不拔的毅力。
这样写突出了屈原正直纯洁的人格，充分展示屈原美好的内心世界；同时，比喻的运用，使诗歌形象、含蓄，更具韵味，具有浪漫主义的色彩。
2、诗中以“江离”、“辟芷”、“秋兰”三种香草以及剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”比喻什么？有怎样的表达效果？
这些香草不但有香味，更具有深远的意境。屈原对香草的喜爱，其实就是表明他对美好的事物的追求，这些香草象征着诗人品行高洁。诗人佩带它们，象征他的品德高尚。这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。
3、这些香草美人的句子对塑造诗人的形象有什么作用？
4、最后四句，诗人主要向楚王传达自己怎样的观点态度和思想感情？
劝喻君王要任用贤能之士，用以富国强兵之目的。最后表露出积极辅佐君王的愿望。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
太息：叹息 掩涕： 掩面而泣。 民生：人生 艰：艰难。
译：我长声叹息而掩面而泣，哀怜人生多灾多难。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
修姱：美好。 鞿羁：名词作动词，束缚、约束。
謇：楚地方言，助词，无实义。 谇：谏诤。 替：废弃。
译：我虽然崇尚美德而约束自己，（可）早上进谏晚上即遭贬黜。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
纕：佩带。 蕙、茝：一种香草。 申：重复，加上。
译：既因为我用香蕙作佩带而贬黜我，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
译：只要是我所向往的，即使为之死去多次也不后悔。
分析: 交代被贬的原因
1、直言进谏2、重修身
分析:表明屈原下定决心,不改变
品读诗句
1、诗人为什么“太息”“掩涕”？这一节在文中起什么作用？
(1)诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。
(2)表现诗人极度苦闷、难以排解的心情,形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。
为下文定下抒情基调。
品读诗句
2、因为“惠纕”“揽茝”遭嫉，被贬，反映出怎样的现实？
诗人追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸。“哀”“怨”揭露了楚国政治黑暗、君王昏聩的社会现实，表现出作者因“蕙纕”、“揽茝”遭嫉、被贬而产生的对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
灵修：指君主。 浩荡：荒唐。
译：怨恨君王荒唐，始终不能体察我的忠心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
众女：喻指小人。 蛾眉：喻指美好的品德。
谣诼：毁谤。
译：众多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。
2、小人(众女）嫉妒
怨恨内容：1、怀王荒唐
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
工巧：善于取巧。 偭：违背。
错：通“措”，措施。
译：世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
绳墨：喻指准绳、准则。 周容：迎合讨好。
译：违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度。
3、社会风气(世俗）
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
忳、郁邑：都是“忧愁烦闷”的意思。
侘傺：失意的样子。
译：忧愁烦闷而又失意，独有我在此时走投无路。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
溘:突然。流亡：随流水消逝。
此态：指迎合讨好他人的丑态。
译：宁愿突然死去，随流水消逝，我也不肯做出迎合讨好他人的丑态。
分析：面对污浊的现实，诗人的态度--不愿同流合污的决心。
分析：无奈、痛苦、悲叹
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
鸷鸟：一种凶猛的鸟，指鹰、雕等。
前世：古代。
译：猛禽不与凡鸟同群，自古以来便是如此。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
圜：通“圆” 孰：何、怎么。 异道：不同的道路。
译：哪有方枘和圆凿能够相合，哪有道不同却能够相互安处的？
分析:
连用两个比喻，强调自己和群小的矛盾不可调和。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
尤：责骂。 诟：辱骂。
译：受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
伏：同“服”，保持。 厚：看重，推崇
死：为动用法，为……而死
译：保持清白而献身正道，本来是古代圣贤所推崇的。
分析:以先贤为榜样
品读诗句
对于这种黑暗的社会现实，对自己遭受的不公正的待遇，诗人是否一味哀怨？作者报以怎样的态度？（在原文寻找相关诗句）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
——坚持真理，献身祖国
（对美好德行的追求，至死不改）
宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮
——嫉恶如仇，不同流合污
（小人们的丑态，宁死也不会与他们同流合污）
伏清白以死直兮，固前圣之所厚
——刚正不阿，一身正气
（自己与小人们的矛盾不可调和,自己愿意为正道而死）
1、屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”？有哪几个原因？
①君王“不察”；
②小人投机（众女“谣诼”）；
③世风“工巧”“追曲”；
④自己不愿同流合污(“不忍为此态”)
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
相（xiàng）：观察 延伫：久立。
反：通“返”，返回
译：后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
回：调转 及：趁着 行迷：走入迷途。
译：掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
步:缓行。 兰皋：长满兰草的水边高地。
驰：疾驰。 焉：在那里。 止息：停下来休息。
译：让我的马缓缓走在长着兰草的水边，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
不入:不被容纳。 离：通“罹”，遭受。
初服：指出仕前的服饰，比喻原先的志向。
译：到朝廷做官不被（君王）接纳而又遭受指责，退下来重新整理我当初的衣服。
分析:进退纠结，诗人决定抽身退出
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
芰荷：菱叶和荷叶。 芙蓉：荷花。
芰荷、芙蓉都是清洁美好的事物，比喻高尚的道德。
衣裳：古代上衣为衣，下衣为裳。
译：裁剪菱叶与荷叶做上衣，缀缝荷花花瓣做下装。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
不吾知：宾前，不知吾，不了解我。
译：不了解我也就算了，只要我本心确实是美好的。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
高、长：形容词作动词，“加高”，“加长 ”
岌岌：高耸的样子 陆离：修长的样子
译：加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
昭质：光明纯洁的本质。 亏：减损。
译：服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起，我光明纯洁的品质还是没有减损。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
游目：放眼观看
译：忽然回头放眼观看，将去看看四方广大的土地。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
“章”同“彰”
译：佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。
分析:描述种种衣饰，
表明自己修身之严。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
修：比喻修身养性
译：人生各有各的爱好，我独爱美好并且习以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
惩：挫败，受创而改变
译：即使被肢解我仍然不会改变，难道我的心会因为受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？
分析:坚信自己，至死不变
1、第三节说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四节却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”，前后是否矛盾？
提示：解答时首先要理解每节内容分别表现了屈原什么样的品格，两节都是表现自己高洁的操守，只是所写的角度不同而已，并不矛盾。要注意深入挖掘语句的深层含意。
第三节写的是诗人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧，君主是非不分，疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无退缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等就是对这种心志的表白。
第四节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”是就在政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守。因此，前后并不矛盾。
2、你从诗中感悟到怎样的形象？
遭受困境
坚持理想
追求美好
至死不悔
3、《离骚》的艺术成就
1、塑造了鲜明的抒情主人公的光辉形象。
2、现实主义与浪漫主义的完美结合，特别是其
浓郁的浪漫主义特色非常引人注目。
3、全诗结构宏伟而壮阔。
4、比兴艺术手法的继承与创新。
5、浓郁的楚地风物人情、风俗习惯、神话传说及
大量的楚地方言。
6、瑰丽多彩的语言。词汇丰富，色彩绚丽，用词生动，韵律和谐，音调优美。
《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
以《离骚》为代表的屈原的作品，是我国古代浪漫主义文学的源头。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
后人还将《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
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