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20　怀疑与学问
学校开展“读书成才，学贵有疑”的读书活动，号召全校学生爱读书、读好书、善读书。
1．在读书活动中，小冀作为学生代表发言。阅读下面的发言稿节选，完成后面的任务。
在读书问学、谈文论艺的过程中，我们对于传说的话，要有不随便(qīngxìn)的态度，要有怀疑的精神，若能这样，一切虚妄的学说便站不住脚，经不起反驳或责问了。但这并不是说，要在读书时存心诘难作者，而是说我们在读书时不应(mòshǒu)前人旧说，而要“推敲细思”。
读书，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，其要诀全在于“会意”。陶渊明说读书“不求甚解”，实际上也是主张要会意。这里的“不求甚解”，有两层含义：一是表示虚心，劝诫学者不要骄傲自负　二是说明读书的方法，劝读书者既要固执于一点，咬文嚼字，又要前后贯通，了解大意。
(1)根据文段中的拼音，写出相应的词语。
①(qīngxìn)________ ②(mòshǒu)________
(2)文段中加点字的读音，正确的一项是(　　)
A．诘难(nán) 咬文嚼字(jiáo)
B．诘难(nán) 咬文嚼字(jué)
C．诘难(nàn) 咬文嚼字(jué)
D．诘难(nàn) 咬文嚼字(jiáo)
(3)我们可以用本课中的四字词语“________”代替文段中画横线的部分。
(4)在文段中　内填入正确的标点符号。
(5)以下为《现代汉语词典》(第7版)中“虚”的部分释义。据此，可判断出文段中“虚妄”的“虚”意为________。(填序号)
虚　①空虚(跟“实”相对)；②空着；③因心里惭愧或没有把握而勇气不足；④副徒然，白白地；⑤虚假；⑥虚心；⑦形虚弱
(6)文段中画波浪线的句子符合陶渊明“不求甚解”的含义吗？为什么？
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2．活动结束后，小文搜集了有关学问的文段，下列填入文中横线上的语句，衔接恰当的一项是(　　)
学问不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正如有智慧的人不一定有很深的学问一样，________。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭。唯有从学问中产生的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。也唯有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为清澈，最可宝贵。
A．但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住
B．但是智慧的人必须有学问
C．但是智慧却需要以学问做基础，才靠得住
D．但有智慧的人需要有学问
怀疑与学问
顾颉刚
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
3．用下面的句子或短语替换文章的标题，你认为最恰当的一项是(　　)
A．学者首先要学会疑
B．学问的基础是事实
C．尽信书则不如无书
D．我怀疑所以我存在
4．请简要分析①②段在文中的作用。
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5．第⑤段画线句运用了何种论证方法？有什么作用？
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6．下列选项中，不能作为本文论据的一项是(　　)
A．著名天文学家哥白尼挑战地心说，创立了日心说。
B．祖冲之潜心研究，将圆周率计算到小数点后7位。
C．疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。——陈献章
D．如果你想成为一个真正的真理寻求者，在你的一生中至少应该有一个时期，要对一切事物都尽量怀疑。——笛卡儿
7．※请简述本文的论证思路。
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8．小语读了本文之后，认为文中有些语言表达不严谨，为此与同学小文展开了讨论。如果你是小文，请说出你的观点。
小语：“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度”这句话表达不严谨，“一切”这个词显得太绝对。
小文：________________________________________________________________________
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(2025河南中考)
断续之美
①在自然界中，看上去彼此独立而疏离的两棵树，它们的根须却可能在黑暗中紧密交织，传递着只有泥土知道的密语。其实，不光是树，很多事物都是表面“疏远”，实际却有着千丝万缕的联系。
②写文章也是如此。作者往往善于捕捉那些表面上不相及、实际却联系紧密的事物，在创作过程中将看似断裂的线索通过隐秘的符号相互映照，让每个碎片都在系统中找到对应关系。这种看似中断实则内在连贯的组织手法被称作“断续”，其精髓可概括为“形散神聚，气韵生动”，既体现了形式上的停顿转折，又强调了内容上的内在联系。
③文章的“断”，是指在写作过程中，故意中断某一事件、景物、情怀的叙写或抒发，引入另一个似乎并无直接关联的情节或景象。这样，文章就出现了若干“疏离”部分，表面上看，给人以“断”“散”的感觉。
④文章的“续”，则在全文的篇章布局中扮演更为微妙且关键的角色。它揭示了那些表面“散落”的片段之间，实则存在一种更为精巧、更为深刻的呼应或关联。这些片段就像是那些根系在土壤之下交织的树木，看似“各自为政”，实则紧密相连，不可分割。
⑤文章的“断续之美”，在于看似东鳞西爪，实则血脉相通。如欧阳修的《醉翁亭记》，时而写山水，时而写人情，看似不连续，却始终有一根金线串联其间，这根金线即作者的主观感受——“乐”。文章的起承转合，皆统摄于此。描写山水，是抒发内心的愉悦；写游人络绎不绝，是表现人情的欢乐；写酿泉为酒、野餐作乐，是表达宴饮的快乐；写鸟鸣林间，是展示自然之乐，更是为了彰显太守自得其乐的境界。整篇文章围绕着“乐”展开，犹如“珠玉穿于金线之上，万般光芒汇聚于一镜之中”，有了聚焦点，笔触就从容自如，越发流露出生机。
⑥断续之法，贵在神妙。断，绝非戛然而止的休止符，而是如鸟儿收羽暂歇，蓄势待发；如书法中的回锋收笔，似断实连。续，是对“断”的巧妙回应，它不仅要求作者能够自然地承接前文，更要能够在“续”中拓展文章的深度与广度。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中，突然插入“长妈妈讲美女蛇的故事”，看似打断对园景的描写，实则延续了童趣与神秘感；《红楼梦》中“黛玉葬花”后插入贾府宴饮，以乐景反衬哀情，断在场景，续在情绪。二者都通过对看似断裂处不露声色的“接骨”，让文字从“在场”到“缺席”再到“在场”，生长出超越文本的意义。
⑦断续艺术的美学价值，指向文学的本质——不是单向的灌输，而是作者与读者之间双向的智力激荡。断续艺术体现了作者对读者智慧和阅读主体性的信任与尊重。信得过读者，才敢留白，才敢跳跃，才敢在似乎该连接处突然断开。作者在文章中突然切碎时间线，隐去关键线索，不是在制造阅读障碍，而是为读者凿开一扇通向无限可能的窗。从读者角度看，他们在阅读过程中积极参与，通过联想与思考，与作者进行一场跨越时空的智力碰撞与情感共鸣。这种互动，不仅让读者获得更为丰富的阅读体验，更让文学作品在读者的参与下，展现出更为多元与深刻的内涵。
(摘编自张笑冰《断续之美》，有删改)
1．※请借助段首句梳理本文的论证思路，在下图横线处填写适当的内容。
①________________________________________________________________________
②________________________________________________________________________
2．“断续之美”是抽象的，在第⑤段中，作者是如何运用举例论证将其写得具体可感的？请简要分析。
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3．请运用文中有关“断续”的论述，对下面《散步》的节选部分进行赏析。
我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。
母亲本不愿出来的；她老了，身体不好，走远一点儿就觉得累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。
天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住，在清明将到的时候去世了。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。
这南方的初春的田野！大块儿小块儿的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树枝上的嫩芽儿也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡儿……这一切都使人想着一样东西——生命。
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4．学完本课，九年级(1)班开展了“学问之我谈”主题班会，请你参与并完成以下任务。
(1)活动中，班长将下面一段话作为自己发言的材料。请你阅读材料，仿照方式一，说说做学问的其他两种方式。
材料：英国哲学家培根认为，做学问有三种方式：一是像蜘蛛一样，整天忙于从自己肚子里吐丝织网；二是像蚂蚁一样，整天忙于把食物从外面搬回自己的窝里；三是像蜜蜂一样，忙于采花粉，酿造成蜂蜜。
方式一：自我封闭，不知借鉴。
方式二：________________________________________________________________________
方式三：________________________________________________________________________
(2)活动中，主持人讲了下面一则故事，请你谈谈听了这则故事后的感悟。(100字左右)
芝诺是古希腊著名哲学家。一次，一位学生问芝诺：“老师，您的知识比我的知识多许多倍，您对问题的回答又十分正确，可是您为什么总是对自己的解答有疑问呢？”芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆圈，并指着这两个圆圈说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们多。这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈长，因此，我接触的无知的范围也比你们多。这就是我常常怀疑自己的原因。”
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5．【写法练笔】结合学过的《怀疑与学问》一文及下面的两则名言，写一段议论性文字，表明你的观点并加以阐述。(不少于100字)
①怀疑是无限的探求。
——苏格拉底
②学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。
——陈献章
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对点练习：见“课堂达标”7题，“课后提升”1题。
方法：梳理论证思路可以按照以下步骤：
(1)审清题干，确定答题区域(某段或全文)。
(2)通读某段(或：全文)，明确答题范围中提及的论点。
(3)提取提示论证方法、揭示主旨的关键词，划分某段(或：全文)层次。
(4)根据所划分层次，分析论点、论据等具体内容先说了什么，后说了什么，就论证过程中使用的论证方法进行说明。
(5)整合语言，表述时加上表示顺序的词语，如“首先”“然后”“接着”“最后”等。
答题模式：①论点在开头：首先提出……的观点，接着用……论证方法进行论证，最后得出……的结论/强调……的论点。②论点在结尾：首先列举/引用……的事例(典故、名言)，然后得出……的结论/证明了……的观点/揭示了……的主题，最后得出……的中心论点。
【详解答案】
课堂达标
1．(1)①轻信　②墨守
(2)D　解析：“难”应读“nàn”，“嚼”应读“jiáo”。
(3)不攻自破
(4)；
(5)⑤
(6)示例：不符合。陶渊明“不求甚解”，意为读书只领会精神实质，不咬文嚼字，只求懂个大概，不求深刻了解。文段中画波浪线的句子主张既咬文嚼字，又前后贯通、了解大意。因此并不符合“不求甚解”的含义。
2．A　解析：本题考查语句的衔接。结合语境可知，所填句子强调学问是智慧的基础，排除B、D两项；与C项相比，A项中“必须”体现必要性，语气强，更符合学问是智慧基础的必要性。
3．A　解析：本题考查文章标题的替换。文章写的是怀疑与学问的关系，“学者首先要学会疑”概括了文章的主要观点，作为标题最恰当。
4．①引出中心论点——做学问要有怀疑精神；②作为道理论据证明中心论点，增强文章的说服力；③以名言开篇，激发读者的阅读兴趣。
5．对比论证。通过正反两个方面的结果，突出强调了怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
6．B　解析：本题考查辨析论据。祖冲之将圆周率计算到小数点后7位，体现了他治学的认真、严谨和执着，无法体现怀疑精神对于治学的重要性，不能作为本文的依据。
7．首先，开门见山提出中心论点“学者先要会疑”(或：“学则须疑”/“治学要有怀疑的精神”)；然后运用举例论证、对比论证和道理论证的方法论证了第一分论点“怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤”，最后，论证了第二分论点“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
8．我认为不绝对，它体现了议论文语言的严密性。“一切”包括所有的学问家，因为前面已经充分论证了“怀疑”是做一切学问的基本条件，所以只要是做学问，就得有怀疑精神。
课后提升
1．①断续手法的定义与精髓　②断续艺术的美学价值
2．以《醉翁亭记》为例，分析其表面写山水、人情等“断”的内容，实则以“乐”为线索“续”，将碎片化描写串联，生动阐释“形散神聚”的断续之美，让抽象概念具体化。
3．选段中“散步”的叙述与“春天来得太迟”的感慨看似中断，实则以“生命”为纽带相连。前者写家庭温情，后者借季节变化暗示母亲熬过严冬的不易，“断”在场景，“续”在对生命的珍视，体现断续之美。
4．(1)(示例)方式二：机械搬用，不知创新。
方式三：消化吸收，创造新知。
(2)(示例)庄子说过：“吾生也有涯，而知也无涯。”知识的海洋是浩瀚无际的，而人们已知的部分总是极为有限的。这正像圆圈内部与外部的关系一样，知识越渊博，所接触的未知面就越广，疑问也就越多。反之，知识越贫乏，接触的未知面就越狭窄，疑问自然也越少。
5．(示例)读书、做学问不能盲从或者迷信，要有怀疑精神。孟子说：“尽信书则不如无书。”苏格拉底说：“怀疑是无限的探求。”任何学问都要经过自己的怀疑，都要进行思考和辨别，不能只听别人的观点。哥白尼如果没有怀疑“地心说”，就不会提出“日心说”，不会取得最后的成功。只有怀疑才会产生新学问，才有可能创造出新发明。怀疑精神难能可贵，我们应该崇尚怀疑精神。

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