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(共29张PPT)
回顾中世纪美术特点
1.重教义，轻人性。大部分是宗教题材的教堂壁画；2.色彩给人感觉较为严肃、深沉；3.人物形象僵滞，表情呆板；4.构图上多采用一字排开的模式；5.空间上缺乏层次虚实。
中世纪《圣母子》
中世纪与文艺复兴宗教画中同样是宗教主题，人物塑造有什么差异？
乔托《哀悼基督》
中世纪《圣母子》
乔托《哀悼基督》
人物僵硬，色彩暗沉，情感冷漠
圣母有泪痕，姿态自然，情感真实
乔托
（文艺复兴绘画的先驱）
乔托 迪 邦多纳（Giotto di Bondone，约 1266 年 - 1337 年）是意大利画家、雕刻家与建筑师，被认定为意大利文艺复兴时期的开创者，被誉为 “欧洲绘画之父”。
乔托的艺术创作对 14 世纪意大利文艺复兴美术影响极大，后来的马萨乔、达 芬奇、米开朗琪罗等大师都十分重视向他学习。他创立的现实主义原则超越了一般技法范畴，具有典范意义，为欧洲绘画的发展开辟了新的道路。
为什么14世纪画家让“神”有了感情？
这种“神贴近人”的变化源于“人性”的重新觉醒
人性的崛起
—文艺复兴美术
人文主义不否定神，而是让艺术关注人的情感，能力与价值
文艺复兴盛期“三杰”是谁？
达·芬奇不仅是画家，而且也是数学家、力学家、雕塑家和工程师。“素有全能天才”之称。他的绘画创作在构图、明暗、透视、色彩等方面均有所建树，同时创立了明暗法、薄雾法。他崇尚古典艺术的人文主义，准确再现自然，科学性和理想化是他创作的最高境界。他的艺术实践和艺术理论是人类文化史上最珍贵的遗产。
从艺术作品看“人性崛起”——情感维度
达芬奇《最后的晚餐》
从艺术作品看“人性崛起”（情感维度）-1
每个人都对耶稣说出的这句话做出了富有个性的反应：有的向耶稣表白自己的忠诚；有的义愤填膺要求追查；有的大惑不解询问究竟，整个场面充满戏剧性。
为什么达 芬奇给每个人画不同表情？
还原人的情感，让宗教故事变 “人的故事”
波提切利《维纳斯的诞生》
中世纪“裸体”=罪恶
vs
文艺复兴的裸体=人的美
维纳斯的迷茫眼神像什么？
人刚到世界的状态，关注人的自身状态
总结：情感表达—从“冷漠”到“共情”，传递人的温度
从艺术作品看“人性崛起”（情感维度）-2
从艺术作品看“人性崛起”——人体维度
中世纪《基督受难像》
《大卫》
肌肉清晰，姿态精准，线条流畅
比例失真、衣褶厚重、缺乏力量感
从艺术作品看“人性的崛起”（人体维度）
从人体的表达上有什么不同？
画家介绍：
米开朗基罗·波那罗帝（1475年－1564年）是文艺复兴时期杰出的雕刻家、画家、建筑师和诗人，是一位才华横溢的巨人。他的雕刻名作《大卫》和《摩西》，西斯廷教堂的天顶画《创世纪》，以及罗马圣彼得大教堂设计的拱顶，体现了他在美术领域中的突出成就。
《大卫》
1. 《大卫》的握拳手势、凝视城区的眼神，体现人的什么特质？
从艺术作品看“人性的崛起”（人体维度）
2.艺术家靠什么技法画出真实人体？
3.真实人体表现如何体现 “人性崛起”？

总结：人体表达 —— 从 “遮蔽” 到 “真实”，彰显人的力量
（力量感、守护感）
（解剖学）
（承认身体真实，才能承认人的价值）
中世纪《基督受难像》
中世纪雕塑中的人物造型简练、概括和程式化，每个人物有着特定的姿态。例如，基督的造型主要是受难在十字架和布教的造型
从艺术作品看“人性崛起”——空间维度
布鲁内莱斯基“透视实验”
人看世界的规律是什么？
近大远小
从艺术作品看“人性的崛起”-空间维度-1
透视
透视学奠基人
中世纪壁画
马萨乔《圣三位一体》
中世纪“神看人的扁平角”
vs
文艺复兴“人看世界的透视视角”
从艺术作品看“人性的崛起”-空间维度-2
拉斐尔《雅典学院》
从艺术作品看“人性的崛起”-空间维度-3
作者简介：拉斐尔·桑西（1483~1520）是意大利文艺复兴盛期的另一位杰出的画家。他的作品以优雅、和谐、秀美的艺术风格而著称，同样具有强烈的个性。
拉斐尔善于学习，他来到佛罗伦萨时，达·芬奇的《蒙娜丽莎》已经完成，米开朗基罗的《大卫》也已经矗立在广场上，拉斐尔学习和研究了这些前辈大师的作品，这使他有可能融合各家之长，创造自己的独特的艺术风格。
拉斐尔的一生很短暂，他逝世时只有37岁，但他已画了近三百幅作品，其中不少作品是美术史上的名作。
拉斐尔《雅典学院》
画面采用焦点透视的方法，巧妙的利用建筑的特点，夸大了壁画的空间效果
总结：空间视角——从“扁平”到“人的视角”，确立人的中心
小组探究与艺术创作
作品分析：从“人体，情感，空间”哪个维度体现人文主义？用了什么技法，从这些方面去鉴赏作品。
艺术创作
主题：人性的美好
要求：用简单线条/文字勾勒，借鉴“人体，情感，空间”哪个维度体现人文主义？用什么技法？
任务:600字以上艺术评论，分析一幅文艺复兴作品（从艺术特色，人文内涵，历史地位入手）
艺术评论写作框架示意图：（论点+论据+结论）
基础作业
THE END
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