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导入新课
同学们，从古至今，很多人习惯给自己找借口：环境普通没法创新、生活枯燥没有灵感、年纪太小不懂创造、天资愚钝不能成事、身处绝境无力改变。这些借口困住了无数人，让人们放弃突破、安于现状。抗日战争时期，教育家陶行知目睹国人被消极心态束缚，传统教育禁锢创新思维，于是写下《创造宣言》，当众向所有怯懦、退缩的借口宣战，宣告人人都可以创造，处处都能诞生奇迹。今天我们跟随陶行知先生，拆解这篇激情澎湃的驳论文，打破思维枷锁，读懂创造的真谛，学会用论证反驳偏见，唤醒自身的创造潜能。
九年级上册语文
10.创造宣言
陶行知
“宣言”是什么意思？
宣言：
一是指（国家、政党或团体）对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告；
二是指宣告、声明。
第一部分
学习目标
学习目标
了解作者，识记“中伤、鲁钝、豢养、走投无路”等易考词语。
阅读课文，准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。（重点）
理清作者的论证思路，梳理本文的论证材料，明确观点和材料之间的联系。（重点）
学习本文的论证方法，品味本文逻辑谨严、气势充盈、激情洋溢的写作特点。（难点）
第二部分
文学常识
文学常识
1作者简介
陶行知（1891—1946），安徽歙（shè）县人，教育家。他倡导“生活教育”，在实践中创立的以“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为中心的教学理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
第三部分
字词梳理
字词梳理
1.读读写写
zhòng
dùn
dùn
gài
huàn
nuò
cōng
sù
中伤（ ） 遁词（ ） 鲁钝（ ）
懦夫（ ） 豢养（ ） 灌溉（ ）
烟囱（ ） 塑像（ ） 画龙点睛
自暴自弃 山穷水尽 走投无路
崇拜 倘使 繁殖
2.词语解释
字词梳理
中伤：污蔑别人使受损害。
遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
画龙点睛：比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。
自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。
走投无路：无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。
第四部分
整体感知
整体感知
请同学们初读课文，并在课本上做好批注。体会作者的写作意图，感受文章语言风格，思考这篇文章带来的启示。
1.划分文章层次。
2.画出你认为重要的句子。
3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
整体感知
第一部分（第1段）
开宗明义，总领全文，提出“我们需要创造”这一总论点。
第二部分（第2-4段）
阐释教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。
第三部分（第5-11段）
罗列出五种“不能创造”的错误观点，一一予以反驳，从而确立起“人人是创造之人”的观点。
第四部分（第12-16段）
以东山樵夫的故事为喻，呼唤创造，表达献身创造的强烈愿望，发出创造宣言。
第五部分
精读课文
精读课文
自主探究
1.什么是创造？
“创造”在字典中是这样解释的：想出新方法、建立新理论、作出新的成绩或东西。
2.什么是宣言？
“宣言”一般指政府、团体或其领导人为说明其政治纲领或对重大问题表明其基本立场和态度而发表的文告。也有几国联合发表的或以会议名义发表的宣言，如《共产党宣言》。
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3.结合全文内容，说说标题“创造宣言”的含义。
标题简洁明了，揭示出本文的主要内容是严肃认真、开诚布公地表明自己对于“创造”问题的主张、意见，情感色彩浓郁，鼓动性强。
4.本文作者的宣言是什么？
作者开头提出“创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造”的宣言，在文章结尾，又充满激情地发出“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的宣言。
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分析讨论
1.创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
问题：开篇这句话有什么作用？
答案：开门见山点明全篇核心话题“创造”，总领全文，奠定激昂的基调，引出下文对创造的论述，属于总起句。
2.美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
问题：本段运用了什么论证方法？作用是什么？
答案：举例论证。以雕塑大师罗丹创作石像的事例作为引子，用艺术创作类比教育创造，通俗易懂，自然引出后文教育者的创造使命，让话题过渡更顺滑。
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3.教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
问题：这句话运用了什么修辞和论证手法？有什么表达效果？
答案：排比、对比论证、比喻论证。三个“不是……”构成排比，语势强烈，将宗教造神、美术家造石像与教育者塑造活人形成对比；把学生比作神像、石像，生动点明教师创造的目标是培育品格、灵魂健全的人，明确教育创造的本质，为下文倡导人人创造做铺垫。
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4.有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。
问题：本段使用了什么论证方法？如何反驳“环境平凡不能创造”的借口？
答案：举例论证。选取白纸作画、石头雕刻两个极致平凡的事物，搭配八大山人、米开朗基罗两个经典名人实例，直观证明环境平凡从来不是阻碍，人可以凭借创造力化平凡为经典，直接击碎该错误观点。
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5.有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。
问题：文段运用排比举例、引用论证，结合语句分析表达效果。
答案：排比、举例论证、引用论证。玄奘取经、哥伦布航海、莫扎特创作三个事例构成排比，句式整齐、气势磅礴，证明绝境之中依旧可以开拓出路；引用歌德名言点明勇气是创造的前提，有力反驳绝境只能等死的消极想法，指出绝境恰恰是创造的试炼场。
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6.东山樵夫只见茅草，不见树苗，把茁壮的树苗全都砍了当柴烧。树苗被摧残，再也无法长成参天大树。如果让樵夫式的眼光占据内心，我们就会扼杀自己和他人的创造力。
问题：本段运用什么论证方法？有什么警示意义？
答案：比喻论证。将扼杀创造力、不懂培育新生力量的人比作东山樵夫，树苗象征潜藏的创造天赋，生动形象揭示忽视、摧残创造力的可怕后果，从反面告诫我们要守护、激发创造潜能。
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7.只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
问题：语句使用了什么修辞？有怎样的表达效果？
答案：排比、比喻。把人的热血、热情比作创造之神栖息的殿堂，用开花、结果、长成森林一连串比喻，层层递进，语言极具画面感和感召力，激情宣告只要心怀热忱，就可以持续创造。
第六部分
主旨归纳
主旨归纳
本文通过运用生动、典型的事例，对五种“不能创造”的错误观点进行了有力地批驳，论述了教育者要有创造意识，探索创造理论和创造技术，号召教育者创造出真善美的具有创造力的人，以获得教育的最大成功。
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