选择性必修中册5人应当坚持正义 课件(共18张PPT)

资源下载
  1. 二一教育资源

选择性必修中册5人应当坚持正义 课件(共18张PPT)

资源简介

(共18张PPT)
人应当坚持正义
学习目标
语言建构与运用:了解苏格拉底及柏拉图对话录的文体特点,梳理文章“层层铺垫、步步设问”的论证脉络,品味对话体“以问代答”的语言艺术。
思维发展与提升:把握苏格拉底从“是否应当听从道理”到“以坏报坏是否正当”的逻辑推演过程;理解“类比论证”的表达效果。
审美鉴赏与创造:感受对话体“循循善诱、引人入胜”的论辩之美,品味逻辑推演中蕴含的思辨力量。
文化传承与理解:感悟苏格拉底“舍生取义”的精神追求,理解“正义”作为绝对原则的哲学内涵。
我不仅现在奉行,而且一贯遵守的原则是听从道理。 ——苏格拉底
如果让你用一句话来定义“人生的底线”,你会怎么说?
导入
导入
两千四百年前,苏格拉底被判处死刑。他的朋友格黎东买通了狱卒,制订了越狱计划,对他说:“雅典的法律是不公正的,你不该为不公正的法律而死。” 苏格拉底却说:“我不能以不正当的行为,去报不正当的审判。”
他本可以逃走。他选择留下。
作为一篇对话录,这篇文章在形式上有什么特点?
自由朗读,正音正形。
服膺(yīng)、恫吓(dòng hè)。
诵读·识其体
诵读·识其体
师生配合演读。
体会“问答式”论证的特点。
苏格拉底的每一句追问,都是在为最终的结论铺设台阶。读他的问话,要读出从容、笃定、不容动摇的信念。
这篇课文与一般议论文有什么不同?
全文以“问”与“答”推进。格黎东的回答极简短,真正推动论证的是苏格拉底的追问。这种文体叫“对话录”
诵读·识其体
品读·见其辩
苏格拉底是如何一步一步说服格黎东的?他的追问有怎样的逻辑层次?
聚焦“第一层追问”--“我们要不要听从道理”。
苏格拉底在辩论中首先要确立的核心观点是什么?
贯穿全篇的核心观点:人应当听从道理,而不是听从众人的意见。苏格拉底一上来就让格黎东同意--如果“关怀不合乎正道”,就不应当听从。
品读·见其辩
聚焦“第二层追问”--“专家与众人”。
苏格拉底为什么用“体育锻炼”来作类比?
他说:一个从事体育锻炼的人,只听教练的意见,不会理会外行人的看法。以此推论:正义与非正义的问题,也应当听从内行的意见,而不是众人的意见。因为众人的意见可能是错的。
一个比喻,就把“听从真理而非多数人”的道理说透了--这就是类比论证的力量。
品读·见其辩
品读·见其辩
聚焦“第三层追问”--“以坏报坏是否正当”。
格黎东劝苏格拉底越狱的逻辑是“法律不公正,所以我不必遵守”。苏格拉底如何回应?
我们在任何情况下都不能做不正当的事吗?得到肯定后,再追问:以不正当的手段报复不正当的判决,算不算正当?当格黎东承认“也不算正当”时,越狱的计划就被彻底否定了。
苏格拉底的逻辑,像一条河流--每一处转弯都有迹可循。他不是在说服一个人,他是在带着一个人走完一段逻辑的路。
品读·见其辩
研读·悟其魂
苏格拉底明明可以活,为什么选择死?他的“正义”在今天还有意义吗?
聚焦“不能以坏报坏”--正义的绝对性。
苏格拉底为什么不接受“以坏报坏”?他是不是太“死板”了?
如果接受“以坏报坏”,就等于承认:只要对方先错了,我就可以用错误去回应。而苏格拉底认为,正义是绝对的--它不取决于对方是否先犯错。最深的正义,不是“你错了,所以我可以错”--是“即使你错了,我依然不能错”。
研读·悟其魂
聚焦“活得正派”--生命的尊严。
苏格拉底说,人最重要的不是“活着”,而是“活得好,活得体面、正派”。“活得好”和“活得正派”冲突时,你选哪个?
苏格拉底选了“正派”。因为他知道:当一个人为了活命放弃原则时,活下来的那个已经不是原来的那个人了。
思辨讨论--“正义在今天还有意义吗?”两千四百年后的我们,还会像苏格拉底一样选择“正义”吗?
研读·悟其魂
也许我们不会面对生死抉择,但“以坏报坏”每天都在发生--别人插队,我也插队;别人作弊,我也作弊。苏格拉底告诉我们:正义的标准,不取决于别人怎么做。
拓读·写心
如果让你用一句话定义“正义”,你会怎么写?
创意表达--“我读”正义“。
写作任务:请以“正义,不是_______,而是_______"为句式,写一两句话。
苏格拉底名言:“人最重要的不是活着,而是活得好,活得正派。”
拓读·写心
感谢指导

展开更多......

收起↑

资源预览