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23 古人谈读书
第一课时
第二课时
部编版语文五年级上册
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国（今山东曲阜）人。著名思想家、政治家、教育家，儒家思想创始人。
第一课时
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。
书山有路勤为径，（ ）。
读书百遍，（ ）。
读万卷书，（ ）。
发奋识遍天下字，（ ）。
学海无涯苦作舟
而义自见
行万里路
立志读尽人间书
你知道这些跟读书有关的名言吗？
自由朗读课文，用借助注释、联系上下文、结合生活经验等方法，读准字音，读通句子。
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，
不如学也。
——《论语》
zhì
识
chǐ
耻
wú
吾
lún
论
识
shí
zhì
默而识之
常识
相识
老马识途
博闻强识
论
lún
lùn
言论
论语
谈论
再读课文，注意读准字音，读出节奏，想一想课文写了什么。
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
本文讲了古人对读书的看法。
1.默读第一则文言文，结合注释，试着用自己的话说说每句话的大意。
2.遇到不理解的词语或句子，可以结合注释或上下文先猜一猜，也可以跟同学交流一下。
知之为知之，不知为不知，是知也。
同“智”，智慧
知
知
知
知
知
不一样，最后一个“知”同“智”，是“智慧”的意思，前面几个“知”的意思都是“知道”。
这句话里面的最后一个“知”和前面的“知”的意思一样吗？
知道
知之为知之，不知为不知，是知也。
大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。
是
“这”的意思
你能结合自己的读书经历，说说对这句话的理解吗？
数学老师在上课的时候讲一道思考题，因为这道题比较复杂，而且有些步骤又比较难懂，所以老师讲了两遍，讲完以后老师问我们懂了没有，有很多同学都点头表示明白。
可我还是有几个步骤不明白。但看见那么多的同学都懂了，我便想蒙混过去。当时我忽然想起：“知之为知之，不知为不知，是知也。”于是我又问了老师，老师又认认真真地给我讲了一遍，这下我弄明白了解答这道题的全过程。
以……为耻
向地位、学问不如自己的人请教
大意：聪敏而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
此处指聪敏
喜好
敏而好学，不耻下问。
真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位地汲取知识的营养。
你能结合自己的读书经历，说说对这句话的理解吗？
大意：默默地记住知识，学习不感到满足，教诲他人不知疲倦。
教诲
记住
满足
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
大意：我不是生下来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知识的人。
勤勉
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
大意：我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。
用来
曾经
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
◎ 只思考不学习徒劳无益
◎ 要在学习中思考
联系生活实际，谈谈“思考”和“学习”的关系。
再读读后三句话，说说你对这三句话的理解。思考：这则文言文分别是从哪些方面介绍古人读书、学习的？
学习方法 学习态度
实事求是
虚心请教
持之以恒
勤奋
你用过课文中的学习方法吗？文中的学习态度，哪些你做到了，哪些还没有做到？今后你在读书学习中应该注意什么呢？
通过阅读这则文言文，你得到了哪些启发和收获呢？
我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求知向学的心。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而时习之，不亦说乎？
书写：“耳”横画平行均匀，竖画正直。“止”两竖平行端正；上横位置居竖画中部，下横宜长。
组词：耻辱 可耻
chǐ
结构：左右结构，部首是“耳”
书写：上宽下窄。“五”上横短，下横长，三个横向笔画大致均匀、平行；竖画左斜。“口”上宽下窄，大小适中。上下中心对齐，重心安稳。
组词：吾辈 吾国
wú
结构：上下结构，部首是“口”
学习了古人关于读书、学习的言论
懂得了学习应该具有的态度
了解了学习方法
论语
求实
谦虚
不知满足，主动进取
勤勉
学习与思考
敏而好学， 。
不耻下问
知之为_______，不知为______， 。
知之
不知
是知也
_________，学而______，诲人 。
默而识之
不厌
不倦
试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。
我非 ，好古，_____________。
生而知之者
吾尝__________，_________，______,_____,
不如学也。
终日不食
终夜不寝
以思
敏以求之者也
无益
上节课我们学习了古代教育家孔子关于学习态度和学习方法的五句话。今天我们将继续学习古人朱熹有关读书、学习的言论。
第二课时
朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他编写的《童蒙须知》，对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都作了详细规定。
1.听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音，用“/”画出停顿。
2.思考：朱熹对读书有什么独特方法？这样读书的好处是什么？
余 尝谓 读书有三到，谓 心到、眼到、口到。心不在此，则 眼不看仔细，心眼 既不专一，却只 漫浪诵读，决不能记，记 亦不能久也。三到之中，心到 最急。心既到矣，眼口 岂不到乎？
——[宋]朱熹
古今异义词
古义：记住。
今义：知道，认识。
识
古义：曾经。
今义：品尝。
尝
古义：奔跑。
今义：行走。
走
古义：男女。
今义：子女。
儿女
1.自读第二则文言文，结合注释，试着用自己的话说说课文的大意。
2.圈出不理解的词语或句子。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
说
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
随意
要紧，重要。
已经
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
也
了
吗
我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？
【译文】
朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？重点是什么？
“三到”具体指的是要用心思考，眼要看到，口要读到。
心到
眼到
口到
心到最重要
朱熹为什么说“心到”是“三到”之中最重要的？
因为在读书时，只有用心思考了，眼睛才会看得仔细，嘴巴才会读得正确，脑子才会记忆深刻。
通过学习“读书有三到”你明白了什么道理？
读书有“三到”，也就是心到、眼到、口到。其中“心到”是最重要的，说明我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。
和同学说一说：你读书时做到“心到、眼到、口到”了吗？如果做到了，它给你的读书学习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后应该怎么做呢？
我觉得朱熹讲的“三到”读书法很对。我平时按照这种方法来读书，效果很好，读过的内容，过了很久还记得。
我平时读书没有做到朱熹讲的“三到”。我今后要运用这种方法读书学习。
在理解大意的基础上采用多种方法背诵课文。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
鲁迅的读书“五到”
鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。
心到：
口到：
眼到：
手到：
脑到：
精力集中，专心致志；
读出声来，读正确；
目光专注；
边读边做笔记；
要认真思考。
鲁迅的读书“五到”
书写：“讠”点与横折提距离适中，竖段端正，对上点。“胃”上宽下窄，疏密均匀；上下中心对齐，重心安稳。
组词：所谓 称谓
wèi
结构：左右结构，部首是“讠”
书写：上部不宜太大。下部撇捺舒展，收笔大致齐平。
组词：晚矣 久矣
yǐ
结构：上下结构，部首是“厶”
书写：“山”扁宽。“己”竖弯钩圆润。重心对齐。
组词：岂敢 岂止
qǐ
结构：上下结构，部首是“山”
本文摘录了古人谈读书的经典名句，告诉了我们常用的读书方法，并教育我们要树立正确的读书态度。
古人谈读书
孔子
学习态度
朱熹
学习方法
心到、眼到、口到
重点：心到最急（专心最重要）
一、为加点字选择正确的读音，画“√”。
　　1.敏而好（hào hǎo）学，不耻下问。
·
√
　　2.学而不厌，诲（huǐ huì）人不倦。
·
√
　　3.心既到矣（yǐ nǐ），眼口岂（qí qǐ）
不到乎？
·
√
·
√
　1.敏而好学。（ ）
　A.敏捷 B.聪敏 C.灵敏
2.学而不厌。（ ）
　A.满足 B.厌烦 C.憎恨
3.三到之中，心到最急。（ ）
　A.着急 B.急迫 C.要紧，重要
二、给下面的加点字选择正确的解释。
B
A
C
·
·
·
余尝谓读书有三到，谓_____、_____、_____。
_________，则眼不看仔细，心眼_________，却只漫浪诵读，_________，记亦不能久也。三到之中，心到_____。心既到矣，_____________？
三、根据提示补充文本。
心到
眼到
口到
心不在此
既不专一
决不能记
最急
眼口岂不到乎

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