【暑假导读】七上《朝花夕拾》整本书阅读 素材

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【暑假导读】七上《朝花夕拾》整本书阅读
一、书名的秘密:朝花为何夕拾
“朝花夕拾”——早晨的花,傍晚来拾取。这个书名本身就是一首诗。
鲁迅在1927年为这部散文集编订出版时,将原名《旧事重提》改为《朝花夕拾》。“朝”是早年,“夕”是晚年,早年的往事如同晨间盛开的花朵,到了人生的傍晚再来一一拾起、细细回味。这个比喻既生动形象,又含蓄富有文采。有学者指出,书名本身“就蕴含了一种关于记忆的悖论——朝时之花,夕时拾起,隔着的不仅是晨昏,更有心境、经验与理解力上无可逆转的距离”。
翻开《朝花夕拾》,读到的不仅是鲁迅的童年往事,更是一个中年人隔着岁月烟尘回望来路的深情目光。
二、为何而写:动荡年月里的温情回望
1926年,对鲁迅来说是极不平静的一年。
那一年,“三一八”惨案发生,北洋军阀政府枪杀进步学生。鲁迅写下《纪念刘和珍君》等文章愤怒声讨,因此遭到反动政府的通缉迫害,不得不颠沛流离,先后避居山本医院、德国医院。同年9月,他南下厦门大学任教,却发现那里的空气“和北京一样,也是污浊的”。正是在这样外部环境动荡、内心充满压抑的时期,鲁迅却提笔写起了童年往事。
为什么偏偏在这个时候回忆过去?
也许正是因为现实的寒冷,才更需要从记忆深处打捞温暖。有学者所指出,《朝花夕拾》滋生“于鲁迅向外和向内的两种需求”——向外是对现实的批判,向内是对自我的安顿。十篇散文写于1926年2月至11月间,前后九个月,前五篇写于北京,后五篇写于厦门。这些“从记忆中抄出来”的文字,既是对往事的追怀,也是一种精神的自我疗愈。
三、十朵“朝花”:篇目速览
《朝花夕拾》共收录十篇散文,最初以《旧事重提》为总题陆续发表于《莽原》半月刊。这十篇文章可以大致分为三类:
第一类,讽刺丑恶现象——《狗·猫·鼠》《二十四孝图》《父亲的病》《无常》。以议论为主,穿插童年经历,目的是讽刺和批判旧道德、旧文化。《狗·猫·鼠》清算猫的“罪行”,实则嘲讽现实中与猫相似的“正人君子”;《二十四孝图》揭露封建孝道的虚伪残酷;《父亲的病》痛斥庸医误人;《无常》用民间鬼魅形象讽刺人间没有公正。
第二类,怀念故人师长——《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》。以人物刻画为主,塑造了长妈妈、藤野先生、范爱农等鲜活形象,赞颂他们身上的善良与高尚。《阿长与〈山海经〉》怀念儿时保姆长妈妈;《藤野先生》追忆日本恩师的严谨与正直;《范爱农》悼念潦倒一生的同乡好友。
第三类,追忆旧时生活——《五猖会》《从百草园到三味书屋》《琐记》。记叙童年、少年时期的生活片段。《五猖会》写被父亲逼迫背书的扫兴;《从百草园到三味书屋》写乐园与书塾的对比;《琐记》写离开绍兴去南京求学的经历。
十篇散文串联起来,恰好构成了鲁迅从幼年到青年时期的生活轨迹——从绍兴的百草园到南京的学堂,从日本的仙台医专到回国后的教学生涯。
四、双重视角:童年的眼睛与成年的心
读《朝花夕拾》,最值得留意的是它的叙述方式。
鲁迅在每篇文章中都运用了双重视角——一个是“童年的我”在看,一个是“成年的我”在回望。这两种视角交织在一起,产生了奇妙的阅读效果。
比如《从百草园到三味书屋》中,童年的鲁迅觉得百草园有无穷的乐趣:碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹,还有“肥胖的黄蜂伏在菜花上”——这些都是孩子眼中鲜活的世界。而成年后的鲁迅在描写这些时,字里行间流露出对那段纯真时光的眷恋。
再如《阿长与〈山海经〉》,童年视角下的长妈妈“满肚子是麻烦的礼节”,睡觉时在床上摆成一个“大”字,挤得小鲁迅没有翻身余地。但当她不识字却想方设法给“我”买来绘图的《山海经》时,童年的“我”瞬间觉得她“确有伟大的神力”。而成年叙述者在回望这段经历时,既还原了孩童的天真感受,又嵌入了对这位底层劳动妇女的深切同情。
这种双重视角的叠加,让书中每一个人物都脱离了简单的“好人/坏人”标签,呈现出复杂而真实的面貌。正如学者所言,这是“现在的我”对“过去的我”的历史回访。
五、一条成长之路:从百草园到藤野先生
如果把十篇散文连起来读,会发现它们其实是一部完整的“成长史”。
前七篇以绍兴时期的童年生活为背景:在百草园里捉蟋蟀、听长妈妈讲故事、被父亲逼着背书、读《二十四孝图》时的不解与恐惧……这些是鲁迅人生的起点。
后三篇则记述了他走出绍兴后的经历:去南京求学,见识了江南水师学堂和矿务铁路学堂的“乌烟瘴气”;东渡日本学医,遇到藤野先生,又因“幻灯片事件”决定弃医从文;回国后与范爱农重逢又永别。
教育成长是贯穿全书的一条主线。从私塾教育(《从百草园到三味书屋》)到南京的新式学堂(《琐记》),从日本的医学教育(《藤野先生》)到最终弃医从文的选择——每一步都记录着一个少年如何成长为“民族魂”鲁迅。正如有学者所言,这十篇散文“比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动地描绘了清末民初的生活画面”。
六、温馨与批判:一枚硬币的两面
《朝花夕拾》最动人的地方,在于它同时容纳了两种看似矛盾的情感:温馨的回忆与理性的批判。
温馨的一面随处可见:百草园里的蟋蟀和覆盆子,长妈妈买来的《山海经》,藤野先生认真修改的讲义,还有迎神赛会上那个“鬼而人,理而情”的无常。这些文字洗去了鲁迅作为“斗士”的锋芒,展现出罕见的柔软与幽默。
但批判的锋芒同样锐利:《二十四孝图》直指封建孝道的虚伪残忍;《五猖会》批判强制教育对儿童天性的压制;《父亲的病》揭露庸医草菅人命的实质;《藤野先生》中“幻灯片事件”里中国留学生的麻木,更让鲁迅深刻认识到“改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要”。
正如书名所暗示的——朝花是温馨的,夕拾却带着理性的距离。隔着岁月回望,那些温暖的往事依然温暖,而那些丑陋的现实也无所遁形。
七、为什么今天还要读《朝花夕拾》
《朝花夕拾》被誉为“中国现代散文巅峰之作”。它的价值不仅在于文学成就,更在于它让我们看到了一个完整的、真实的鲁迅。
在公众印象中,鲁迅往往是那个“横眉冷对千夫指”的革命斗士。但《朝花夕拾》让我们看到了另一个鲁迅——那个会在百草园里捉蟋蟀的孩子,那个因为得到一本绘图《山海经》而欣喜若狂的少年,那个深深怀念着长妈妈和藤野先生的普通人。这两个形象加在一起,才是一个完整的鲁迅。
更重要的是,书中所写的许多问题至今仍能引起共鸣:对教育方式的反思(《五猖会》《从百草园到三味书屋》)、对医患关系的思考(《父亲的病》)、对传统文化取舍的困惑(《二十四孝图》)、对知识分子命运的追问(《范爱农》)。有评论说,《朝花夕拾》“在旧日情怀的回忆中闪耀批判的光芒”,它“总能穿越时空,与每一代人的困惑与追求对话”。
阅读建议
读《朝花夕拾》,不妨先一篇一篇地读,感受每篇文章独特的情感和趣味;然后再把十篇连起来读,体会它们如何串联成一条完整的成长之路。注意观察文中“童年的我”和“成年的我”两种声音如何交替出现,这是理解全书的关键。最后,试着想一想:鲁迅为什么在1926年那样的动荡岁月里,要写这样一部回忆童年的书?
朝花夕拾,拾起的不仅是个人的往事,更是一个时代的体温和一个民族的精神密码。

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