第10课 辽夏金元的统治 导学案

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第10课 辽夏金元的统治 导学案

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第10课 辽夏金元的统治
第一部分 必备知识 自主导学
知识点1 辽与西夏(重点)
政权 辽 西夏
民族 契丹族 党项族
原居地 辽河上游一带 陕北、宁夏一带
社会生活 游牧、渔猎 游牧
杰出首领 耶律阿保机 元昊
建国 916年,建立契丹国,定都上京 1038年,党项首领称帝,定都兴庆府
重要制度 南、北面官制度 (1)南面官负责以汉人为主的农耕民族事务;(2)北面官负责契丹等游牧民族事务 仿宋朝建立政治制度,中央机构除汉式官称外,同时有一套本民族称谓的官称
四时捺钵制度 皇帝和宫廷保持草原习俗,国家政治中心随季节转换定期迁徙
民族关系 宋辽并立:辽与北宋长期并立,多为和平局面,通使频繁,贸易活跃 (1)宋夏关系:经历战争,最终达成和议,西夏向北宋称臣,北宋给西夏“岁赐” (2)夏金关系:北宋灭亡之后,西夏向金朝称臣,仍然保持事实上的独立
【教材开发】
阅读教材第一子目《契丹人引马图》,该图体现了契丹族的哪些生活特点
提示:体现了契丹族以畜牧业(养马)为重要生产方式的游牧生活特点,同时服饰风格也反映出其适应北方气候的游牧民族服饰特征。
【核心概念】
南、北面官(“蕃汉分治”制度)
(1)其目的是有效地对境内人民分别进行管理。
(2)辽政权采取“因俗而治”的做法,其统治原则是“以国制治契丹,以汉制待汉人”,其实质是民族分治的政治制度。
(3)这一制度设置在客观上保护了先进封建文明,并促进了契丹向封建文明过渡,有利于缓和民族矛盾,促进民族交融。
知识点2 金朝入主中原(重点)
民族起源 金朝的建立者女真族活动于黑龙江、松花江流域,以农业、狩猎、畜牧为生
金朝 兴衰 建立 1114年,女真族首领完颜阿骨打举兵反辽;1115年称皇帝,建立金朝,定都会宁府,会宁府也称上京
迁都 1153年,迁都燕京,将燕京改名为中都
制度 基本沿袭唐宋制度,同时保持了一套女真民族的管理系统,叫作“猛安谋克”
盛世 12世纪后期金世宗在位,金朝进入鼎盛时期,政治稳定,经济繁荣,史称大定之治
衰落 受北方游牧民族袭扰,猛安谋克日益腐化,统治逐渐衰落
民族 关系 宋金 对峙 (1)1125年,灭辽;(2)1127年,灭北宋,与南宋逐渐形成对峙局面
【教材开发】
阅读教材第二子目《金、元、明北京城址变迁图》,从这张图能看出北京在金、元、明时期的城市布局有什么变化趋势
提示:从金中都到元大都、再到明北京,城市布局呈现逐渐向南拓展、规模扩大的趋势:金中都范围较小;元大都在其东北新建,规模扩大。
【核心概念】 猛安谋克
(1)金朝推行的兵农合一、军政合一的社会组织与军事制度,是女真族的核心统治制度。
(2)关键作用:军事上提升女真族战斗力,助力疆域扩张;政治上巩固多民族统治;经济上推动女真族向农耕文明转型。
知识点3 从蒙古崛起到元朝统一(重难点)
1.蒙古崛起
建立政权 1206年,漠北蒙古部首领铁木真统一草原各部,建立蒙古汗国
领土扩张 蒙古军队先后灭掉西辽、西夏和金朝,收服吐蕃诸部,兼并云南的大理政权,还远征到中亚、西亚、东欧地区
2.元的建立与统一
3.巩固统一的措施
【教材开发】
阅读教材第三子目《萨班灵骨塔遗址》图,萨班灵骨塔遗址对应的历史事件,对西藏与中央政府的关系有何意义
提示:1247年萨班与蒙古皇子阔端的“凉州会盟”,促成西藏地区归附蒙古政权,是西藏开始接受中央政府管辖的重要标志,为后来元朝正式将西藏纳入中央行政体系奠定了基础。
知识点4 元朝的民族关系(重点)
1.民族交融
蒙古族 (1)蒙古原是漠北的一个游牧部落,铁木真统一草原后逐渐将其他部落融入其中 (2)元朝时,很多蒙古人迁入中原,同汉族杂居相处
形成回 族前身 来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国,同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、不断通婚,逐渐被吸收、融合而形成我国回族的前身——回回
元灭 亡后 以宫廷贵族为核心的一部分蒙古人退回草原,留居内地的蒙古人、色目人等,逐渐与汉族相融合
2.元朝民族政策:四等人制
(1)目的:蒙古统治者为了保障自己的统治利益。
(2)特点:对不同民族差别对待。
(3)内容
一等 蒙古人 蒙古族
二等 色目人 蒙古以外的西北、西域各族人,包括西夏、畏兀儿、回回等
三等 汉人 主要指北方的汉族,也包括已经入居中原的契丹、女真人
四等 南人 原南宋统治区的居民
3.元朝灭亡
(1)背景:随着民族矛盾的减弱,阶级矛盾日益严重。
(2)灭亡:14世纪中叶,农民起义相继在中原和南方爆发,不久元朝灭亡。
【教材开发】
阅读教材第四子目“学习聚焦”,元朝的民族交流有哪些具体表现
提示:体现在经济(农牧产品互市)、文化(中原与少数民族文化互鉴)、人口流动(汉人与少数民族迁徙混居)等方面。
【读图解码】
元朝形势图(1330年)(教材P61)
思考1图中能看出元朝的都城在哪里
提示:图中标注的 “大都” 是元朝的都城。
思考2结合图中信息,指出元朝疆域在地域范围上的特点。
提示:元朝疆域覆盖了今天中国大部分地区,还包括部分边疆区域,版图较为辽阔。
思考3结合元朝形势图及所学知识,分析元朝对边疆地区的管理与唐朝的不同。
提示:元朝对边疆地区的控制力较唐朝大大加强,边疆与内地一体化的程度明显提高,这是元朝的重要历史贡献。
第二部分 关键能力 合作探究
主题辽夏金元的统治
【情境研析】
1.任务1——辽与西夏的政权建设及封建化
史料 辽、西夏政权都是以少数民族贵族为主建立的,但在权力的运作中,汉族士大夫扮演着重要角色。辽、西夏重用汉人,吸纳中原王朝的官制建立本朝制度。耶律德光将国号由“大契丹国”改为“大辽”,“大辽”有包容广大之意。党项族的元昊称帝时,国号为“大夏”,“夏”者义训为“大”,亦有继承夏朝之意。这些国号更名也是对历史文化认同的表现,同时显示出它们是“大汉” “大唐” “大宋”的延续者。
——摘编自刘开军《再现民族间心灵沟通的历史长卷——评瞿林东教授主编<历史文化认同与中国统一多民族国家>》
[研讨交流]根据史料并结合所学知识,分析辽、西夏政权修改国号的原因及其意义。
提示:原因:汉族士大夫的作用;中原政治制度的影响;政权正统性的需要;统治者的推动。意义:提升了国家治理能力;加强了历史文化的认同;促进了民族交融;加速了统一多民族国家再次形成的进程。
2.任务2——元朝的行省制度
史料 行省的职掌在忽必烈时期主要是钱粮、户口、屯种、刑狱等民政事务。成宗即位后,行省还具有了领本省军队的权力。行省在权力行使上要受到中书省乃至枢密院的节制……元代行省没有重蹈两汉刺史、魏晋都督、唐节度使的覆辙。这尤要归功于行省本身权大而不专的机制。
——摘编自白钢《中国政治制度史》
[研讨交流]根据史料,归纳元朝行省制度的特点。
提示:行省辖区范围广阔,军政大权集中,行政效率高;行省权力受中央节制,大而不专。
任务——金朝制度创设
史料 女真初起时,“其部长曰孛堇,行兵则称曰猛安、谋克,从其多寡以为号。猛安者千夫长也;谋克者百夫长也”。他们是原始社会后期由于作战、围猎的需要而设的军事首领,随后发展为固定的军事组织,猛安谋克作为军事编制单位,其人数多少实际上不定。
——摘编自[元]脱脱等《金史·兵志》
[研讨交流]据史料,指出金朝猛安谋克制的特点,结合所学知识分析其影响。
提示:特点:猛安谋克制是金朝女真族的军事和社会组织单位,具有行政、生产与军事合一的特点。
影响:便于对女真族的管理;提高了军队的战斗力;为金朝的发展壮大奠定了基础。
【史论阐释】
少数民族/政权在统一多民族封建国家发展中的作用
作用 维度 具体表现 代表民族/政权
疆域拓 展与 巩固 扩大王朝版图,奠定现代疆域基础;加强对边疆地区的管辖和开发 蒙古族(元)、契丹族(辽)
制度 创新 创设双轨治理制度(如南北面官制),完善地方行政体系(如行省制) 契丹族(辽)、蒙古族(元)
经济交流互补 游牧经济(畜牧产品)与农耕经济(粮食、手工业品)互通;推动边疆农业开发 女真族(金)、蒙古族(元)
文化交融互鉴 少数民族文化(音乐、服饰)融入中原;仿汉字创制本民族文字,丰富文化多样性 党项族(西夏)、契丹族(辽)
民族整 合与认同 促进民族迁徙混居,推动血缘与习俗融合;强化不同民族对统一政权的国家认同 各北方少数民族(辽、夏、金、元)
【易错防范】疆域拓展的认知误区:误以为元朝疆域是蒙古族“独自拓展”的成果。元朝的疆域是在辽、金等北方民族政权长期对边疆管辖的基础上,进一步整合形成的。它是多代北方民族政权共同积累的结果。
第三部分 课堂达标 学情诊断
1.史书记载,我国古代某北方民族政权实行“官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人”的制度。这一政权是 (  )
A.北魏 B.辽 C.西夏 D.金
【解析】选B。本题主要考查辽朝的政治制度。根据材料中的关键信息“官分南北”“以国制治契丹,以汉制待汉人”可知,该政权为辽朝。辽朝疆域辽阔,境内既有从事游牧经济的契丹人,也有从事农耕经济的汉人。为了适应这种不同的生产生活方式和民族习俗,辽朝统治者确立了“因俗而治”的方针,实行南北面官制度:北面官以契丹旧制管理契丹及其他游牧部族,南面官仿唐制管理汉人州县事务,故选B。
2.2025年“西夏陵”作为多元文化交融影响的见证被正式列入《世界遗产名录》。九座帝陵均包含阙台、碑亭、月城、内城等标准建制,月城门阙、献殿、北门屋等重要建筑均沿中轴线分布,形成了符合中原礼制的封闭式庭院格局。该遗址位于下图中 (  )
A.① B.② C.③ D.④
【解析】选C。1038年,党项首领元昊脱离宋朝称帝,定都兴庆府,国号大夏,史称西夏;西夏王陵位于宁夏回族自治区银川市西,贺兰山东麓,是西夏历代皇帝的陵墓,对应图中③,C正确。①是位于陕西,排除A;②是位于河南,排除B;④是位于内蒙古自治区,排除D。
3.金朝入主中原后将自己纳入中华统绪之中,世宗下令将五经译为女真文,章宗“正礼乐,修刑法,定官制,典章文物粲然成一代治规”,使北方儒学几乎与南方同步发展。这些措施 (  )
A.强化了中央集权 B.旨在彰显政权的正统性
C.消解了民族隔阂 D.意在对抗南宋文化影响
【解析】选B。金朝统治者将自己纳入中华统绪,世宗译五经为女真文,章宗完善典章制度,这些举措旨在以中原文化正统地位彰显自身政权合法性,符合古代少数民族政权通过认同华夏文化巩固统治的惯例,故选B。题干措施围绕文化认同展开,未涉及中央与地方权力分配的问题,不能体现强化中央集权,排除A;民族隔阂复杂且长期存在,仅凭文化举措难以彻底消解,排除C;南宋与金朝对峙,但材料未体现金朝此举针对南宋文化,排除D。
4.金世宗设译经所,先后译出《易》《论语》《老子》等经史书籍。对此,他对大臣们说:“朕所以令译五经者,正欲女直(真)人知仁义道德所在耳。”金世宗的做法 (  )
A.消除了民族隔阂与矛盾 B.提升了政府行政效率
C.推动了文化的交流认同 D.丰富了儒学思想内涵
【解析】选C。题干中金世宗设立译经所翻译《易》《论语》《老子》等汉族经史书籍,让女真人能够接触和学习汉族的经典文化,这一行为促进了不同民族文化之间的交流,有利于推动女真人对汉族文化的认同,C正确。“消除”一词过于绝对,排除A;译经行为主要影响的是文化领域,对政府的行政流程、决策速度等行政效率方面的因素并没有直接的推动或改变作用,排除B;金世宗翻译经史书籍是对已有儒学等经典文化的传播和学习,并没有对儒学思想本身进行创新或拓展,并没有丰富儒学思想内涵,排除D。
5.元朝时,中央政府为经略台湾,设立了专门的行政机构,履行相应的行政管理职能。时人汪大渊在《岛夷志略》中记载,该机构“地隶泉州晋江县,至元间立……以周岁额办盐课”。该机构是 (  )
A.宣政院 B.澎湖巡检司 C.市舶司 D.宣慰司
【解析】选B。元朝时,中央政府为经略台湾,设立了专门的行政机构澎湖巡检司,履行相应的行政管理职能,B正确。宣政院是元朝在中央设立的负责管辖西藏的行政机构,排除A;市舶司是中国古代负责管理对外贸易的机构,排除C;宣慰司是元代设立的地方军政管理机构,排除D。
6.元朝史书记载“诸色人同类自相婚姻者,各从本俗法”,禁止汉人、南人仿蒙古婚仪。此政策反映元朝 (  )
A.推行民族等级制度 B.加强基层社会控制
C.限制汉族文化影响 D.维护文化多元格局
【解析】选D。元朝规定诸色人户依本俗行嫁娶,禁止汉人、南人仿蒙古婚仪,这是让不同民族保持自身文化习俗,有利于维护文化多元格局,D正确。民族等级制度主要体现在政治、法律等权利差异上,材料未体现,排除A;题干政策聚焦婚俗文化层面,与加强基层社会控制(如户籍管理、基层治安、赋役征收等方面)关联不大,排除B;禁令的本质是维护各民族按自身意愿保留文化的权利,而非隔绝文化互动,排除C。
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