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周测3　魏晋至隋唐时期的政权更迭、区域开发与民族交融
分值：100分
一、选择题(本题共20小题，1－12题每题3分，13－20题每题4分，共68分)
1．(2025·新疆高一上期末)建安二十五年(220)，汉献帝下诏称：“夫大道之行，天下为公，选贤与能。故唐尧不私于厥子，而名播于无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。”此举
A．是汉魏势力此消彼长的结果
B．反映了时人的尚贤观念
C．巩固了儒家伦理与社会秩序
D．有利于政局的长期稳定
2．下表为《晋书·食货志》中所载品官占田限额，这一规定
品等 一品 二品 三品 四品 五品 六品 七品 八品 九品
占田数/顷 50 45 40 35 30 25 20 15 10
A.增强了士族势力 B．旨在顺利推行均田制度
C．加剧了贫富分化 D．意在抑制官员兼并土地
3．(2025·苏州高一上期末)魏晋时期，士人忠君观念淡化，注重家世门第而非忠君表现，优先维护家族利益，许多家训都强调如何保全自身与家族。这一现象
A．强化君权，背离集权 B．植根士族，凸显门阀
C．阻滞选官，迟滞变革 D．尊崇儒术，成为主流
4．(2025·东莞高一上期末)三国两晋南北朝时期，南方地区曾设置“市长、市吏”管理市场，并颁布《整市令》整顿偷税漏税、店肆混乱的现象；同时也允许私人通过拍卖竞价的方式来替政府征收商税。据此可知，这一时期南方地区
A．经济秩序陷入混乱 B．政府重视商税征收
C．商人政治地位提高 D．商品经济成为主导
5．孝文帝迁都中原后，积极吸收中原先进文化和制度，尊孔子，为群臣“班赐冠服”，并“亲祠孔子庙”，依汉律制定礼乐刑罚。上述措施
A．加快了江南地区的经济开发
B．开始确立儒家学说的正统性
C．促进了民族交融与文化认同
D．削弱了门阀士族的政治特权
6.(2025·遂宁高一上期末)右图为魏晋时期一贵族墓壁画，描绘了羌人“披发覆面”“衣裘褶”，正利用耕牛耙地的场景，经济与社会发展的角度看，这主要说明魏晋时期
A．畜牧业已经完全被农耕取代
B．边疆地区已经得到大规模开发
C．汉族普遍接受少数民族服饰
D．民族交融推动了生产技术传播
7．(2025·东莞高一上期末)581年，杨坚在北方建立隋朝。584年开凿广通渠将渭水引入黄河，587年开凿山阳渎沟通了长江与淮河两大水系，至此南北水运通道被基本打通。隋朝前期开凿运河的主要目的是
A．服务统一战争军事需要 B．促进南北之间文化整合
C．推动江南地区经济开发 D．便于帝王巡视地方政务
8．《贞观政要》中唐太宗有言：“(隋)开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竞不许赈给，乃令百姓逐粮……炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。”上述言论
A．意在说明隋朝积储十分丰富
B．揭示了隋朝灭亡的深层原因
C．论证了隋朝短暂却盛极一时
D．解释了“开元盛世”的出现
9．(2025·安徽江南十校高一上联考)地震作为灾异，通常被解释为下犯上、臣胜君的不祥之兆。在改唐为周的称帝过程中，武则天则利用佛教理论，将其解释为类似“佛陀出世”的祥瑞征兆。武则天此举旨在
A．规范国家礼制 B．宣扬称帝正当
C．创新政治理论 D．推行宗教宽容
10．(2025·重庆渝东九校高一上期中)唐初对东突厥降附贵族，“无论最初谈判被扣、主动归顺或战败归国，一律予以既往不咎”，且“尤其对阿史那氏最为优待”，常以“封官授爵”进行安抚。这一做法集中体现了唐代
A．强制推行封建化政策 B．贯彻军事征服方针
C．采取怀柔治理策略 D．全面推行和亲政策
11．白居易在《长恨歌》中记述时事，并发出了“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”的感叹。与之相关的历史事件是
A．牛李党争 B．安史之乱
C．黄巢起义 D．朱温篡唐
12．(2025·湖北云学联盟高一上月考)据史料载：“(玄宗时)缘边御戎之地，置八节度使之。其后，诸镇强盛，有兼数州者，权势益重。凡镇兵四十九万九千人，马八万余匹……”材料所述现象
A．加速两税法的全面推行
B．导致唐朝中后期的藩镇割据
C．促使科举选官不断完善
D．推动唐朝军事力量达到顶峰
13．(练易错点)东晋南朝时，书籍以手抄本流传，士族拥有私人藏书，琅邪(yá)王氏“三世以能书称，家范世学”，河东裴氏“世习儒史”，范阳祖氏世代“特善算”，寒门几乎无缘接触。这反映出，此时
A．“学在官府”的情形被打破 B．士族拥有一定的文化优势
C．九品中正制维护士族特权 D．政府强调学术为现实服务
14．(练易考点)在魏晋时期，江南三郡(吴郡、吴兴、会稽)的户数分别为：吴郡二万五千户，吴兴二万四千户，会稽三万户。到了南朝宋时期，这三郡的户数分别增长为：吴郡五万多户，吴兴四万九千多户，会稽五万二千多户。这反映出当时
A．江南地区得到开发 B．政治局势趋于稳定
C．草原民族开始南迁 D．南方实力超过北方
15．(练真题)(2025·云南卷，3)编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，犹为殷盛”。以上变化说明该地区
A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升
C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方
16．(练易错点)北魏初期，水旱频发致牲畜死亡、庄稼绝收，官吏豪强又肆意掠夺农民。拓跋嗣遂行两策：迁徙灾民就食、赈济减免租赋；劝课农桑、打击贪官豪强。由此可知，拓跋嗣的这些举措
A．强化了鲜卑贵族的凝聚力 B．推动了南北民族交流交融
C．表明北魏封建化进程加快 D．旨在巩固新生的北魏政权
17．(练难点)自隋炀帝修凿大运河之后，中国南北统一1 100年左右，分裂对峙仅200年左右，统一的时间约占84.6%，除去其他因素，大运河南粮北输及其沟通整合黄河、长江中下游两大地域板块等，可谓厥功至伟。据此可知，大运河的开通
A．巩固国家统一 B．加强中央集权
C．促进文化交流 D．加快经济转型
18．(练重点)下表是有关唐朝文献中关于都城长安的记载。据此可知，唐朝
文献 记载内容
《唐会要》卷八十六 开成五年(840)十二月敕：京夜市，宜令禁断
《唐阙史》卷下 石市东北的延寿坊有鬻金银珠玉者
《北里志》 宣阳坊有彩缬铺，升平坊中则有胡饼店
A.坊市界限彻底打破 B．重农抑商政策废止
C．城市商品经济发展 D．人民生活水平提高
19．(练易错点)阅读如表所示唐玄宗的部分诏令。由此可推知，当时
时间 诏令
开元十六年(728) 令河西节度使萧嵩、陇右节度使张志亮在要害之处“量加兵马”，“择有干略人”，修筑城垒，以对吐蕃严加戒备
开元二十四年(736)至二十七年(739) 对当时安西节度使王斛斯、北庭都护盖嘉运、河西节度使牛仙客多次下达敕文，令王斛斯与盖嘉运相与“审筹形势”“必取良图”，应对西突厥突骑施人
A.唐朝廷逐步平定安史之乱 B．藩镇割据的形势日益严峻
C．军镇设置利于边疆安定 D．节度使专职管理民族事务
20．(练真题)(2025·四川卷，4)度牒是合法出家的身份证明。安史之乱后，肃宗朝宰臣裴冕“奏下令卖官，鬻度僧尼道士，以军储为务”，遂启唐朝中央政府售卖度牒之先例。此后各地节度使竞相效法。以上现象反映当时
A．赋役制度的变化 B．中央与藩镇的关系缓和
C．寺院经济的勃兴 D．唐朝政府面临财政危机
二、非选择题(共32分)
21．(2024·全国甲卷，45)(15分)【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料　北魏献文帝、孝文帝皆年幼继位，冯太后长期主持朝政。她主张“准古典”，即遵从周汉魏晋传统制度文化。鉴于西晋末年以来北方历经动乱、学校不兴，她下令在各郡置博士、助教官，建立官办学校。又因“皇子皇孙，训教不立”，下令在都城平城(今山西大同)创立“皇宗学”，专门教育皇室子弟。孝文帝在皇宗学学习期间，“未尝不《书典》在怀，《礼经》为事”。鲜卑人喜欢歌舞，冯太后亲自参与编写浅显易懂的《劝戒歌》300余首，并谱成曲调演唱，以鲜卑人喜闻乐见的形式宣讲中原文化。这些措施为进一步改革做了准备。冯太后去世后，孝文帝将她的谥号定为“文明”。——据《魏书》等
(1)根据材料，概括冯太后教育改革的主要内容。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，简析冯太后教育改革的意义。(9分)
22．(2025·西宁高一上期末)(17分)阅读材料，回答问题。
材料一　魏晋南北朝时期少数民族内徙后，与中原地区先进的政治文化接轨，从而实现自觉不自觉的民族意识的调整，从低到高依次经历了物质性民族意识、社会性民族意识和精神性民族意识整合三个阶段。胡族在确立“以农为本”的经济意识后，实行汉族的编户齐民制度，匈奴首领刘渊还“立其妻呼延氏为王后，置百官”。前燕的奠基者慕容廆率领慕容鲜卑迁徙于大棘城(今辽宁省义县西北)后，“教以农桑法”。慕容鲜卑建立前燕政权之后，各项制度均仿照汉制。前秦苻坚即位后，更是“课农桑，立学校”，“开庠序之美，弘儒教之风”。
——摘编自王万盈《多元文化背景下的民族认同
——魏晋南北朝时期民族意识的冲突与整合》
材料二　“中华”一词在魏晋南北朝时已出现……是从“中国”与“华夏”两个名称各取一字复合而成。“中华”作为地域名词，与“中国”相同。“五胡十六国时期”，内迁的各民族纷纷建立自己的政权，接受汉文化，都自称“中国皇帝”，与晋朝争正统地位。在这样的特殊的民族交往中，“中国”“中国人”这一地域概念不可避免地就含有文化优越感，而不再是内地汉族所专有的称呼，为中华各民族所共享。北魏为了使其政权以华夏正统名义实现稳固的统治……必须将自己的统治建立在符合中国文化的传承关系上。除明令鲜卑人穿汉服、讲正音(汉语)外，还要求鲜卑人改汉姓，与汉族人通婚；改鲜卑籍为汉籍(一律称河南洛阳人)，死后葬在邙山，不得还葬北土。北魏推行汉族王朝的封建统治模式，不断增加聘任汉族士人。在汉族士人帮助下，北方各民族政权都以统一天下为己任，逐渐消除南北文化差异，这为隋的统一奠定了政治和文化基础。
——摘编自王瑞萍、马进等著《铸牢中华民族
共同体意识若干重要问题研究》
材料三　贞观四年之后，许多少数民族内附，魏征等人提出不能让少数民族居住在黄河以南，理由是“匈奴……非我族类……逼近中华，久必为患”，而温彦博主张以宽厚待之，认为“不加怜悯，弃而不纳，非天地之道”。太宗认为自古皆贵中华，贱夷狄，作为皇帝，只有爱之如一，才能使少数民族真正的归附。太宗对其妥善加以安置。当时，在京城长安及周围居住着许多少数民族的人士，相安无事，有的还担任朝廷的要职。如长孙无忌是鲜卑人，李光弼是契丹人，高仙芝是高丽人，此外还有吐(蕃)人、沙陀人、突厥人等。
——摘编自张全明、王玉德《生态环境与区域文化史研究》
(1)阅读材料一、二并结合所学，魏晋南北朝时期内迁各民族“调整民族意识”“争华夏正统”的主要目的是什么？从文化心理上指出这种“调整”和“争正统”的本质。(6分)
(2)阅读材料三并结合所学，魏征和温彦博争论的焦点是什么？概括唐太宗解决争论的态度和措施。(7分)
(3)综合三则材料，魏晋南北朝至隋唐时期民族关系的良性发展产生了哪些积极影响？(4分)
周测3　魏晋至隋唐时期的政权更迭、区域开发与民族交融
分值：100分
一、选择题(本题共20小题，1－12题每题3分，13－20题每题4分，共68分)
1．(2025·新疆高一上期末)建安二十五年(220)，汉献帝下诏称：“夫大道之行，天下为公，选贤与能。故唐尧不私于厥子，而名播于无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。”此举
A．是汉魏势力此消彼长的结果
B．反映了时人的尚贤观念
C．巩固了儒家伦理与社会秩序
D．有利于政局的长期稳定
答案　A
解析　汉献帝禅位诏书虽引尧舜禅让之典，但实质是曹操长期掌控朝政、曹丕继魏王后汉室名存实亡的必然结果，建安年间汉朝政权早已被曹魏架空，此举是汉魏力量此消彼长的结果，故选A项；诏书中“选贤与能”仅是表面托词，当时政权更迭依靠军事实力与政治权谋，而非真正崇尚禅让贤能，排除B项；禅位以儒家名义进行，但实为胁迫篡位，并未巩固儒家伦理与社会秩序，反而暴露了皇权衰微下的礼法崩坏，排除C项；曹魏代汉后进入三国鼎立时期，战争频繁，曹魏政权本身也被司马氏取代，并未带来政局的长期稳定，排除D项。
2．下表为《晋书·食货志》中所载品官占田限额，这一规定
品等 一品 二品 三品 四品 五品 六品 七品 八品 九品
占田数/顷 50 45 40 35 30 25 20 15 10
A.增强了士族势力 B．旨在顺利推行均田制度
C．加剧了贫富分化 D．意在抑制官员兼并土地
答案　D
解析　西晋时期土地兼并现象严重，此规定为不同品级的官员设定了占田上限，意在抑制官员凭借权势兼并更多土地，有利于缓和贫富差距，故选D项，排除A、C项；均田制是北魏时期开始推行的，排除B项。
3．(2025·苏州高一上期末)魏晋时期，士人忠君观念淡化，注重家世门第而非忠君表现，优先维护家族利益，许多家训都强调如何保全自身与家族。这一现象
A．强化君权，背离集权 B．植根士族，凸显门阀
C．阻滞选官，迟滞变革 D．尊崇儒术，成为主流
答案　B
解析　世家大族在魏晋时期势力极盛，选官权被门阀掌控，“家世门第”成为核心考量，材料中士人重家族轻忠君、家训强调保全家族的现象，正是士族门阀政治的直接体现，故选B项；材料中“忠君观念淡化”表明君权被削弱，而非强化，排除A项；魏晋时期九品中正制以门第选官，材料现象促成而非阻滞选官，排除C项；魏晋时期儒家思想地位下降，玄学兴起，士人忠君观念淡化，排除D项。
4．(2025·东莞高一上期末)三国两晋南北朝时期，南方地区曾设置“市长、市吏”管理市场，并颁布《整市令》整顿偷税漏税、店肆混乱的现象；同时也允许私人通过拍卖竞价的方式来替政府征收商税。据此可知，这一时期南方地区
A．经济秩序陷入混乱 B．政府重视商税征收
C．商人政治地位提高 D．商品经济成为主导
答案　B
解析　材料中这些举措均围绕商税征收与市场管理展开，体现了政府对商税征收的重视，故选B项；三国两晋南北朝时期南方经济在动荡中仍有发展，排除A项；商人政治地位提高在材料中无直接证据，排除C项；商品经济成为主导不符合史实，排除D项。
5．孝文帝迁都中原后，积极吸收中原先进文化和制度，尊孔子，为群臣“班赐冠服”，并“亲祠孔子庙”，依汉律制定礼乐刑罚。上述措施
A．加快了江南地区的经济开发
B．开始确立儒家学说的正统性
C．促进了民族交融与文化认同
D．削弱了门阀士族的政治特权
答案　C
解析　孝文帝这些政策促进了鲜卑族与汉族的交融，强化了共同文化认同，故选C项；江南地区的经济开发主要与南朝经济活动和北人南迁相关，排除A项；儒家正统地位自汉武帝“尊崇儒术”已确立，排除B项；改革整合了胡汉精英，未削弱门阀士族的政治特权，排除D项。
6.(2025·遂宁高一上期末)右图为魏晋时期一贵族墓壁画，描绘了羌人“披发覆面”“衣裘褶”，正利用耕牛耙地的场景，经济与社会发展的角度看，这主要说明魏晋时期
A．畜牧业已经完全被农耕取代
B．边疆地区已经得到大规模开发
C．汉族普遍接受少数民族服饰
D．民族交融推动了生产技术传播
答案　D
解析　羌人采用耕牛耙地，体现少数民族吸纳汉族生产方式，是民族交往交流过程中生产技术跨民族传播的典型表现，故选D项；魏晋时期北方游牧、半游牧民族仍保留畜牧生产传统，畜牧与农耕长期并存，排除A项；魏晋时期长期战乱、政权更迭频繁，中央与地方政权均无力开展覆盖边疆的系统性垦殖、水利、聚落建设，边疆整体仍处于零散开发、发展滞后的状态，排除B项；魏晋时期民族间服饰存在局部互鉴，汉族服饰主体仍沿袭传统形制，排除C项。
7．(2025·东莞高一上期末)581年，杨坚在北方建立隋朝。584年开凿广通渠将渭水引入黄河，587年开凿山阳渎沟通了长江与淮河两大水系，至此南北水运通道被基本打通。隋朝前期开凿运河的主要目的是
A．服务统一战争军事需要 B．促进南北之间文化整合
C．推动江南地区经济开发 D．便于帝王巡视地方政务
答案　A
解析　581年隋朝建立后，587年开凿山阳渎打通南北水运，此时隋尚未完成全国统一，军事运输需求迫切，开凿运河利于粮草等物资运输，服务统一战争军事需要，故选A项；南北文化整合和江南经济开发是运河开通后的间接影响，并非隋朝前期开凿运河的直接目的，排除B、C项；便于帝王巡视地方政务更多关联隋炀帝时期大运河的修建，隋文帝前期开凿运河主要出于军事战略需要，排除D项。
8．《贞观政要》中唐太宗有言：“(隋)开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竞不许赈给，乃令百姓逐粮……炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。”上述言论
A．意在说明隋朝积储十分丰富
B．揭示了隋朝灭亡的深层原因
C．论证了隋朝短暂却盛极一时
D．解释了“开元盛世”的出现
答案　B
解析　由材料可知，唐太宗认为隋朝在大旱百姓饥乏时，仓库盈溢却不赈济百姓，导致百姓生活困苦，揭示了隋朝不重视百姓的生存需求，成为灭亡的深层原因，故选B项。
9．(2025·安徽江南十校高一上联考)地震作为灾异，通常被解释为下犯上、臣胜君的不祥之兆。在改唐为周的称帝过程中，武则天则利用佛教理论，将其解释为类似“佛陀出世”的祥瑞征兆。武则天此举旨在
A．规范国家礼制 B．宣扬称帝正当
C．创新政治理论 D．推行宗教宽容
答案　B
解析　武则天在改唐为周的称帝过程中，将地震这一传统灾异借助佛教理论重新诠释为“佛陀出世”的祥瑞，旨在通过佛教权威塑造自身即位的天命色彩，淡化篡唐的负面舆论，从而强化其称帝的政治合法性与正当性，赢得广泛支持，故选B项；武则天对地震的解释属于特定政治宣传，与礼制规范无直接关联，排除A项；武则天仅借用现有佛教理论进行政治包装，并未创造新的理论体系，排除C项；武则天此举侧重利用佛教巩固统治，并非推行宗教宽容政策，排除D项。
10．(2025·重庆渝东九校高一上期中)唐初对东突厥降附贵族，“无论最初谈判被扣、主动归顺或战败归国，一律予以既往不咎”，且“尤其对阿史那氏最为优待”，常以“封官授爵”进行安抚。这一做法集中体现了唐代
A．强制推行封建化政策 B．贯彻军事征服方针
C．采取怀柔治理策略 D．全面推行和亲政策
答案　C
解析　唐初对东突厥降附贵族既往不咎，优待阿史那氏并封官授爵，体现了以温和方式安抚边疆民族的策略，这与怀柔治理的内涵一致，故选C项；强制推行封建化政策在唐初并不突出，唐朝对突厥贵族更多是保留其习俗和地位，排除A项；唐初对东突厥战争后即采取安抚策略，排除B项；和亲并非处理东突厥降附贵族的主要方式，排除D项。
11．白居易在《长恨歌》中记述时事，并发出了“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”的感叹。与之相关的历史事件是
A．牛李党争 B．安史之乱
C．黄巢起义 D．朱温篡唐
答案　B
解析　“渔阳鼙鼓”指的是安禄山在渔阳起兵反叛，“霓裳羽衣曲”是唐玄宗时期盛行的舞曲，故选B项。
12．(2025·湖北云学联盟高一上月考)据史料载：“(玄宗时)缘边御戎之地，置八节度使之。其后，诸镇强盛，有兼数州者，权势益重。凡镇兵四十九万九千人，马八万余匹……”材料所述现象
A．加速两税法的全面推行
B．导致唐朝中后期的藩镇割据
C．促使科举选官不断完善
D．推动唐朝军事力量达到顶峰
答案　B
解析　材料中玄宗时设节度使，其后诸镇强盛且权势益重，这会导致地方节度使拥兵自重，唐朝中后期的藩镇割据正是由此引发，故选B项；两税法于德宗建中元年(780)推行，排除A项；材料中节度使军事权力扩张并未促进科举发展，反而可能因藩镇割据影响中央选官，排除C项；D项表述错误，节度使拥兵自重反而削弱了中央对军事的掌控，排除。
13．(练易错点)东晋南朝时，书籍以手抄本流传，士族拥有私人藏书，琅邪(yá)王氏“三世以能书称，家范世学”，河东裴氏“世习儒史”，范阳祖氏世代“特善算”，寒门几乎无缘接触。这反映出，此时
A．“学在官府”的情形被打破 B．士族拥有一定的文化优势
C．九品中正制维护士族特权 D．政府强调学术为现实服务
答案　B
解析　材料显示东晋南朝时期书籍依靠手抄流传，士族如琅邪王氏、河东裴氏、范阳祖氏等拥有私人藏书并世代专攻书法、儒史、算术，寒门几乎无法接触，这直接体现了士族垄断文化资源，形成显著的文化优势，故选B项；学在官府被打破是春秋战国时期私学兴起的后果，东晋南朝时文化传承已以私人为主，而非官府垄断教育的情形，排除A项；材料侧重文化世袭与藏书，未涉及选官制度或中正品评，排除C项；材料未提及政府对学术的要求，排除D项。
14．(练易考点)在魏晋时期，江南三郡(吴郡、吴兴、会稽)的户数分别为：吴郡二万五千户，吴兴二万四千户，会稽三万户。到了南朝宋时期，这三郡的户数分别增长为：吴郡五万多户，吴兴四万九千多户，会稽五万二千多户。这反映出当时
A．江南地区得到开发 B．政治局势趋于稳定
C．草原民族开始南迁 D．南方实力超过北方
答案　A
解析　从魏晋到南朝宋时期，江南三郡的户数都有显著增长，而人口是经济发展的重要因素之一，这充分反映出江南地区在这一时期得到了开发，故选A项；当时政治局势并不稳定，排除B项；草原民族南迁主要影响的是中原地区以及北方边境地区，排除C项；魏晋南北朝时期经济重心在北方，排除D项。
15．(练真题)(2025·云南卷，3)编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，犹为殷盛”。以上变化说明该地区
A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升
C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方
答案　B
解析　战国时扬州土地的肥瘠情况被评定为“下下”，反映开发不足、生产能力低下；南朝时“三吴奥壤，旧称饶沃”，反映得到开发、生产能力提升，故选B项；战国至南朝，气候相对稳定，无法解释“土地评价剧变”，排除A项；题干未提及种植制度变化，且宋朝时期稻麦复种制在南方普及，排除C项；仅扬州一地变化，无法说明南方整体经济发展水平超过北方，且经济重心南移完成于南宋，排除D项。
16．(练易错点)北魏初期，水旱频发致牲畜死亡、庄稼绝收，官吏豪强又肆意掠夺农民。拓跋嗣遂行两策：迁徙灾民就食、赈济减免租赋；劝课农桑、打击贪官豪强。由此可知，拓跋嗣的这些举措
A．强化了鲜卑贵族的凝聚力 B．推动了南北民族交流交融
C．表明北魏封建化进程加快 D．旨在巩固新生的北魏政权
答案　D
解析　拓跋嗣面对水旱灾害导致牲畜死亡、庄稼绝收及官吏豪强掠夺农民的局面，推行迁徙灾民就食、赈济减免租赋以缓解饥荒，同时劝课农桑、打击贪官豪强以恢复生产和整顿吏治，这些措施减轻农民负担，稳定社会秩序，可见此类举措旨在巩固新生的北魏政权统治，故选D项；拓跋嗣打击贪官豪强可能一定程度上削弱贵族势力，而非强化其凝聚力，排除A项；拓跋嗣的措施聚焦内部治理，未提及与南朝或其他民族的交往，排除B项；材料仅展现解决民生和官吏豪强问题，不足以表明封建化进程的加快，排除C项。
17．(练难点)自隋炀帝修凿大运河之后，中国南北统一1 100年左右，分裂对峙仅200年左右，统一的时间约占84.6%，除去其他因素，大运河南粮北输及其沟通整合黄河、长江中下游两大地域板块等，可谓厥功至伟。据此可知，大运河的开通
A．巩固国家统一 B．加强中央集权
C．促进文化交流 D．加快经济转型
答案　A
解析　大运河修凿后，中国南北统一时间占比高，材料提到“除去其他因素，大运河南粮北输……可谓厥功至伟”，可见大运河促进南北经济交流、整合地域，巩固国家统一，故选A项；加强中央集权主要体现为中央对地方控制加强，材料未展示这方面作用，排除B项；材料强调大运河南粮北输及沟通地域对统一的作用，未突出文化交流，排除C项；古代中国长期是农耕经济，当时未出现经济转型趋势，与大运河开通无关，排除D项。
18．(练重点)下表是有关唐朝文献中关于都城长安的记载。据此可知，唐朝
文献 记载内容
《唐会要》卷八十六 开成五年(840)十二月敕：京夜市，宜令禁断
《唐阙史》卷下 石市东北的延寿坊有鬻金银珠玉者
《北里志》 宣阳坊有彩缬铺，升平坊中则有胡饼店
A.坊市界限彻底打破 B．重农抑商政策废止
C．城市商品经济发展 D．人民生活水平提高
答案　C
解析　唐朝文献记载了长安存在夜市，一些坊中有店铺，这表明唐朝长安城市商品经济得到发展，故选C项；宋朝彻底突破坊市界限，排除A项；唐朝实行重农抑商的政策，排除B项；文献主要反映商品经济状况，并未直接反映人民生活水平，排除D项。
19．(练易错点)阅读如表所示唐玄宗的部分诏令。由此可推知，当时
时间 诏令
开元十六年(728) 令河西节度使萧嵩、陇右节度使张志亮在要害之处“量加兵马”，“择有干略人”，修筑城垒，以对吐蕃严加戒备
开元二十四年(736)至二十七年(739) 对当时安西节度使王斛斯、北庭都护盖嘉运、河西节度使牛仙客多次下达敕文，令王斛斯与盖嘉运相与“审筹形势”“必取良图”，应对西突厥突骑施人
A.唐朝廷逐步平定安史之乱 B．藩镇割据的形势日益严峻
C．军镇设置利于边疆安定 D．节度使专职管理民族事务
答案　C
解析　唐玄宗通过设置节度使和增加兵力来加强对边疆的防御，有效地增强了边疆的防御能力，从而有利于边疆的安定，故选C项；安史之乱、藩镇割据晚于材料时间，排除A、B项；节度使的职责包括但不限于防御外敌、管理地方政务、统率军队等，排除D项。
20．(练真题)(2025·四川卷，4)度牒是合法出家的身份证明。安史之乱后，肃宗朝宰臣裴冕“奏下令卖官，鬻度僧尼道士，以军储为务”，遂启唐朝中央政府售卖度牒之先例。此后各地节度使竞相效法。以上现象反映当时
A．赋役制度的变化 B．中央与藩镇的关系缓和
C．寺院经济的勃兴 D．唐朝政府面临财政危机
答案　D
解析　安史之乱后，中央和各地都售卖度牒，意在增加财政收入，说明唐朝政府面临财政危机，故选D项；材料仅提及特殊筹款方式，未涉及赋役制度的变化，排除A项；中央与藩镇关系在安史之乱后因节度使割据而恶化，且各地节度使效法售卖度牒显示地方分权加剧，排除B项；材料强调政府售卖度牒为财政目的，而非寺院经济勃兴，排除C项。
二、非选择题(共32分)
21．(2024·全国甲卷，45)(15分)【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料　北魏献文帝、孝文帝皆年幼继位，冯太后长期主持朝政。她主张“准古典”，即遵从周汉魏晋传统制度文化。鉴于西晋末年以来北方历经动乱、学校不兴，她下令在各郡置博士、助教官，建立官办学校。又因“皇子皇孙，训教不立”，下令在都城平城(今山西大同)创立“皇宗学”，专门教育皇室子弟。孝文帝在皇宗学学习期间，“未尝不《书典》在怀，《礼经》为事”。鲜卑人喜欢歌舞，冯太后亲自参与编写浅显易懂的《劝戒歌》300余首，并谱成曲调演唱，以鲜卑人喜闻乐见的形式宣讲中原文化。这些措施为进一步改革做了准备。冯太后去世后，孝文帝将她的谥号定为“文明”。——据《魏书》等
(1)根据材料，概括冯太后教育改革的主要内容。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，简析冯太后教育改革的意义。(9分)
答案　(1)明令地方政府按规定创立官办学校；在京城创立教育皇室子弟的专门学校；以歌谣的形式推广中原文化。(6分)
(2)有利于在北方复兴儒学教育；为孝文帝改革提供了思想准备、人才支持；有利于推动鲜卑人对华夏文明的认同，促进民族交融与文化交流。(9分)
22．(2025·西宁高一上期末)(17分)阅读材料，回答问题。
材料一　魏晋南北朝时期少数民族内徙后，与中原地区先进的政治文化接轨，从而实现自觉不自觉的民族意识的调整，从低到高依次经历了物质性民族意识、社会性民族意识和精神性民族意识整合三个阶段。胡族在确立“以农为本”的经济意识后，实行汉族的编户齐民制度，匈奴首领刘渊还“立其妻呼延氏为王后，置百官”。前燕的奠基者慕容廆率领慕容鲜卑迁徙于大棘城(今辽宁省义县西北)后，“教以农桑法”。慕容鲜卑建立前燕政权之后，各项制度均仿照汉制。前秦苻坚即位后，更是“课农桑，立学校”，“开庠序之美，弘儒教之风”。
——摘编自王万盈《多元文化背景下的民族认同
——魏晋南北朝时期民族意识的冲突与整合》
材料二　“中华”一词在魏晋南北朝时已出现……是从“中国”与“华夏”两个名称各取一字复合而成。“中华”作为地域名词，与“中国”相同。“五胡十六国时期”，内迁的各民族纷纷建立自己的政权，接受汉文化，都自称“中国皇帝”，与晋朝争正统地位。在这样的特殊的民族交往中，“中国”“中国人”这一地域概念不可避免地就含有文化优越感，而不再是内地汉族所专有的称呼，为中华各民族所共享。北魏为了使其政权以华夏正统名义实现稳固的统治……必须将自己的统治建立在符合中国文化的传承关系上。除明令鲜卑人穿汉服、讲正音(汉语)外，还要求鲜卑人改汉姓，与汉族人通婚；改鲜卑籍为汉籍(一律称河南洛阳人)，死后葬在邙山，不得还葬北土。北魏推行汉族王朝的封建统治模式，不断增加聘任汉族士人。在汉族士人帮助下，北方各民族政权都以统一天下为己任，逐渐消除南北文化差异，这为隋的统一奠定了政治和文化基础。
——摘编自王瑞萍、马进等著《铸牢中华民族
共同体意识若干重要问题研究》
材料三　贞观四年之后，许多少数民族内附，魏征等人提出不能让少数民族居住在黄河以南，理由是“匈奴……非我族类……逼近中华，久必为患”，而温彦博主张以宽厚待之，认为“不加怜悯，弃而不纳，非天地之道”。太宗认为自古皆贵中华，贱夷狄，作为皇帝，只有爱之如一，才能使少数民族真正的归附。太宗对其妥善加以安置。当时，在京城长安及周围居住着许多少数民族的人士，相安无事，有的还担任朝廷的要职。如长孙无忌是鲜卑人，李光弼是契丹人，高仙芝是高丽人，此外还有吐(蕃)人、沙陀人、突厥人等。
——摘编自张全明、王玉德《生态环境与区域文化史研究》
(1)阅读材料一、二并结合所学，魏晋南北朝时期内迁各民族“调整民族意识”“争华夏正统”的主要目的是什么？从文化心理上指出这种“调整”和“争正统”的本质。(6分)
(2)阅读材料三并结合所学，魏征和温彦博争论的焦点是什么？概括唐太宗解决争论的态度和措施。(7分)
(3)综合三则材料，魏晋南北朝至隋唐时期民族关系的良性发展产生了哪些积极影响？(4分)
答案　(1)主要目的：主动适应中原先进的农耕生产、生活、文化，更好地生存和发展。(3分)
本质：对中原农耕文化和政治制度的认同(或对中原地域文明和中华民族心理的认同)。(3分)
(2)焦点：以防范的态度还是以宽厚的态度对待内迁的少数民族。(2分)
态度：对各民族一视同仁。(1分)
措施：妥善安置内迁各民族；任用少数民族人士担任官职；采取开放包容的民族政策。(4分，答出其中2点即可)
(3)积极影响：促进了各民族间的交往交流交融和中华民族共同体意识的萌生；促进了内迁各少数民族的发展和进步；促进了中原和边地的生产发展与经济繁荣；丰富了中华文化的内涵。(4分，答出其中2点即可)

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