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(4)中国人的名字中往往可见古代诗文名篇的影子，科学家屠呦呦的名字出自《诗
经小雅》“
食野之苹”，画家刘海粟的名字则使人联想到苏轼
《赤壁赋》“寄蜉蝣于天地，
四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面文章，完成16一19题。
濂溪水汇天下水
天下书院半湖湘，作为一个行走在湖湘大地的渎书人，我在生命的河流里，曾与好
几座书院有着美好的邂逅。
文山书院，是与我的生命产生交集的第一家书院，那里曾是晚唐著名诗人李群玉的
读书之所。唐代诗人杜牧曾来过这里，他钦佩李群玉的诗名和才气，与之结为好友，并力
劝他参加科举考试。在杜牧的鼓励下，李群玉走出书院，走出澧州，奔赴科考之路。只
是，这位才子却在科举考试中落了第。从此，他不再参加科考，回到澧州，读书卖文为
生。同时也如同其他看淡官场名利的文人一样，游历各地，在山水间进行心灵的疗愈。
一千多年后，年少的我曾一遍遍走过文山书院的遗址，那是我从家去小学的必经之
地。小小年纪的我，还不知道文山书院的故事，但是书院的缕缕文脉以及诗人如竹般的气
节，如同阳光沐浴着我，无声无息，却不可抵挡。
读中学时，我家搬迁，从文山书院遗址搬至洗墨池附近。这又是何其幸运！著名文
学家范仲淹曾在我的家乡澧州求学，他刻苦读书，清洗笔和砚台的池塘水都被染成了墨
色，该池便得名“洗墨池”。刻苦读书的范仲淹，后来写下了千古名篇《岳阳楼记》。
为纪念范仲淹，人们在澧州建溪东书院，后又在其遗址上建澧阳书院。清代学者、
湖湘经世派的主要代表人物陶澍曾在澧阳书院主讲，并为书院写下一联：“台接囊萤，如
车武子方称学者：池临洗墨，看范希文何等秀才。”如今，这副对联成了学子们刻在心里
的座右铭，激励着他们在书院里奥着范公书墨清香、仿效车公囊萤之风，刻苦读书，从这
里出发，奔向未来。
我也是其中的一个。当古城墙上的迎春花开了又谢，谢了又开，我终于通过高考离
开了故乡。我的生命之河，就如同澧阳书院外的那条护城河一样，向前奔流，寻找远方，
与其他更多的河流汇聚，或以云的方式，或以雨的姿态。
我撑起一把雨伞，来到郴州汝城的濂溪书院，承接着濂溪书院滴滴答答的雨点。雨
点落在我的伞面上，一滴一滴，如同读书声。
我确实听到了读书声，那是参观的游客们在周敦颐的塑像前背诵他的《爱莲说》。
那雨点，那读书声，滴落在我记忆的河流里，泛起涟漪，激活往事。
我的家乡也种莲。农村的堰塘里，一到夏天，粉色的、白色的荷花，以及如伞的荷
叶，会将整个堰塘填满。我还记得学习《爱莲说》这篇课文时，语文老师鼓励我们到荷塘
里去观察，看看荷花是不是真如文人写的那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。我真的
带着课本，来到一个叫“如东”的乡村，去荷塘里读这篇文章，观察荷是否真的亭亭净
植，是否真的中通外直、不蔓不枝。那是一种别样的文化体验。
那时我没有想到，多年后，我会带着那卷书，去更远的地方，去周敦颐曾经生活工
作过的地方，重读那篇《爱莲说》。是的，我的生命之河，与周敦颐曾见过的种植着莲花
的荷塘有了跨越时空的交集。
雨点点滴滴，一声声，如同天地间的读书声。我踏着这样的节奏，一步步走进濂溪
书院。书院外，有几棵枝繁叶茂的大树，粗壮、爬着青苔的枝干无声地昭示着它的历史。
南宋嘉定十三年(1220年)，周思诚出任桂阳（今汝城）县令，为纪念曾在当地担
任县令的周敦颐，修濂溪祠。1804年，知县徐兆先在濂溪祠增设讲堂和学舍，命名为濂溪
书院。
当年修建濂溪祠时，当地民众自发参与进来，工匠不取报酬，街坊轮流送茶，大家
纷纷以朴实的方式表达着感恩之情。当地人怎会忘记，他们喝着当年周敦颐兴修水利开辟
的泉塘池的水，繁衍生息：他们在当年周敦颐带人筑成的防洪坝内春种秋收，免受水涝与
干旱之苦：他们在周敦颐带头捐资修建的民塘，取水浇灌。周敦颐把对当地老百姓的情，
写在了天地间，以泉塘池、防洪坝、民塘等形式留了下来：老百姓对他的那份爱，以濂溪
祠的形式留了下来。
除了水利设施的建设，周敦颐更是在人们的心里构筑了学术、思想的高台。他在汝
城开阐理蕴，著书立说，构筑了理学思想的基石与骨架，被世人誉为“道学宗主”。
如今，濂溪书院的门廊与屋檐都已爬满青苔，变得有些发暗。但一直年轻的，是周
敦颐留在世人心里的那株莲，一年年都开着当年的花，香远益清，亭亭净植，可远观而不
可亵玩焉。
在书院里，我们聆听着讲解员讲述当年周敦颐留在汝城的故事。她的声音，与窗外
雨打屋檐的声音融合在一起，与我们在千年后一步步走近周敦颐的脚步声融合在一起。
我忍不住再次回望书院大门，大门和檐柱各有楹联一副：“学衍道源，德化苍生”
“濂溪水汇天下水，道学心达圣人心”。
是啊，濂溪水汇天下水，所有的河流都会相遇。我的生命之河，从澧县的那条护城

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