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山东省枣庄市市中区2025—2026学年度第二学期期末学业质量监测八年级语文试题
（满分：120 分 考试时间：120 分钟）
温馨提示
请将答案全部书写在语文答题卡指定区域内，写在本试卷上无效。
答题前，请认真阅读试卷和答题卡上的相关要求。
本学期，学校举办“探寻‘和’文化”华夏研学活动，请你完成以下任务，争做中华“和”文化的传承者。
任务一：【初识·自然之声】——整理采风笔记（7分）
你们在壶口瀑布现场记录了以下文字，但有几处需要整理，请你完成下面小题。
①壶口瀑布的水，不是那种轻歌曼舞的柔美，而是一种惊天动地的怒吼。②前来观光的游客川流不息，纷纷被这壮景吸引。③shà（ ）时，水声如雷，水雾升腾，天地间一片混沌。④那狂放不羁的水流在槽底左冲右突，颠bǒ（ ）翻滚，像无数条巨龙在搏斗。⑤每一次撞击，都迸发出振聋发聩的巨响，让人感到一种不可抗拒的力量。⑥面对这鬼斧神工的世间奇观，游人无不被大自然的伟力所震撼。⑦据说，这种景象的形成原因是河床突然收窄、水位急剧下降以及地质构造的特殊性造成的。
1. 根据拼音写汉字。
（1）shà时______ （2）颠bǒ______
2. 语段中划线成语使用有误的一项是（ ）
A. 轻歌曼舞 B. 川流不息 C. 振聋发聩 D. 鬼斧神工
3. 语段中有一处病句，请找出并修改，同时指出病句类型。
病句：第______句
修改：______________________________________________________
病句类型：__________________________________________________
任务二：【采撷·诗文之和】——古诗文名句积累（8分）
4. 在采风途中，大家联想到许多与自然、社会、个人心境相关的诗文名句，请你补全。
山林古寺，寂静中唯有钟声袅袅飘散，这是人与自然的和谐交融，正如常建《题破山寺后禅院》中所写：“____________，___________。”坚持自己不与世俗同流、坚守内心之“和”的孤高品格，正如苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中所写：“惊起却回头，有恨无人省。____________，_____________。”千里马与普通马一同死在马槽之间，这是社会不公造成的悲剧。真正的“和”应该人尽其才，而非如韩愈《马说》中所叹：“只辱于奴隶人之手，______________。”风定云黑，茅屋在风雨中飘摇。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“________________，秋天漠漠向昏黑”一句，正是这种不“和”之景的写照，为后文呼唤“广厦千万间”埋下伏笔。卖炭翁衣着单薄，却盼天更寒。这种个体生存之艰与自然之“和”的断裂，令人心酸。白居易用“可怜身上衣正单，______________”一句，写尽了底层百姓的矛盾与无奈。庄子《北冥有鱼》中写道：“水击三千里，______________。”这种顺应自然、借势而上的力量，正是人与万物和谐共生的极致体现。
任务三：【探究·“和”字箴言】——文字与文化考察（8分）
班级开展“以和为贵”主题综合实践活动，请你完成以下任务。
5. 活动中，有同学想探究“和”字的本源，了解其字形演变和造字本义。
（1）他可以参考查阅哪一部古代字书？结合《经典常谈》内容，写出该书书名及作者。
书名：《__________》 作者：东汉时期的__________（人名）
（2）“和”字在甲骨文中写作“龢”，左边像一种排箫乐器（表意），右边是“禾”（表音）。根据这一字形构成，判断“和”字属于“六书”中的哪种造字法？（ ）
A.象形 B.会意 C.形声 D.假借
6. 为了丰富讨论内容，需要收集一句关于“和”的经典名言。请写出你收集到的一句名言。
名言：________________________
7. 班级安排你以“以和为贵”为主题进行即兴演讲。请结合你的经验，写出至少两条在临场发挥时可以采用的妙招。
①__________________________
②__________________________
任务四：【对话·诗人之心】——苏轼词作专题研读（8分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
【注释】这首词写于苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）的第三年，具体是公元1082年（宋神宗元丰五年）的春天。
8. 请从炼字的角度，赏析“山下兰芽短浸溪”一句中的“浸”字。
9. 结合《浣溪沙》中的具体语句，分析词人在这首词中表达了怎样的心境？这种心境与他《卜算子·黄州定慧院寓居作》中所表达的情感有何不同？
任务五：【求索·治世之和】——“大同”理想与实践
阅读下面的三则材料，完成下面小题。
【材料一】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
——《礼记·大道之行也》
【材料二】
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》（节选）
【材料三】
上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者由赋繁役重官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
——《贞观政要》
【注释】①上：指唐太宗。②哂（shěn）：微笑。③徭（yáo）：劳役。④野宿：在野外露宿，指治安良好，不怕偷盗。
10. 下面表格中的画线词语存在词类活用现象，请根据提示解释词语或写出活用类型。
原文 解释 活用类型
选贤与能 品德高尚的人 （1）___________
不独亲其亲 （2）___________ 意动用法
路不拾遗 （3）___________ 动词作名词
11. 翻译下面的句子。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。（《大道之行也》）
（2）使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！（《贞观政要》）
12. 用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
民之所以为盗者由赋繁役重官吏贪求
13. 请结合三则材料，回答下面的问题。
材料一提出了“大同”社会的理想蓝图；材料二中杜甫身处困顿却心忧天下，呼喊“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；材料三中唐太宗与大臣讨论止盗之策，最终实现了“海内升平，路不拾遗”。
（1）请结合材料三的具体内容回答：唐太宗认为百姓“为盗”的原因是什么？他提出的解决办法与材料一中的哪些理念相契合？
（2）联系材料二，谈谈你认为要想实现社会之“和”，除了贤明的治理者之外，还需要什么因素？
任务六：【辨明·文风之诚】——写作指南研读
阅读下面材料，完成下面小题。
文风贵在“诚”
郭杰
①如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途，文风要求当然不同。但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识，就是“诚”。孔子说：“修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。“诚，信也。从言，成声。”可见，所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求，至少体现在三方面：
②首先，文风贵在“诚”，要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体，强调事实记述的真实性，而且在议论、说明、抒情等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。
③其次，文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性。要想感动别人，先要感动自己；既要符合事实，更要由衷而发。李白诗作《北风行》，其名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了感人肺腑的艺术效果，正如刘勰《文心雕龙》中谓：“昔诗人什篇，为情而造文。”同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。
④再次，文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性。好的文章，不是简单浮泛的论说，而能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。”围绕实际问题，避免空洞无物，理论与实际相结合，从历史中发现规律，在现实中提炼智慧，以言简意赅的形式，把深刻思想阐发出来，正是文风之“诚”的要义所在。
（选自《光明日报》2025年4月20日）
14. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章的中心论点是“文风贵在‘诚’”，作者从事实记述、情感表达、思想阐发三个方面的真实性展开论证，层层递进。
B. 作者写李白“燕山雪花大如席”和鲁迅先生的评论，是为了证明文学作品可以使用夸张手法，不必拘泥于事实的真实。
C. 孔子所说的“修辞立其诚”以及“诚，信也。从言，成声”对“诚”的解释，共同印证了“诚”是千百年来中国文化传统中关于文风的共识。
D. 毛泽东同志在中共中央党校开学典礼上的讲话，强调“有的放矢”，意在说明思想阐发要理论与实际相结合，避免空洞无物。
15. 第③段画横线句子的论证方法是什么？有什么作用？
16. 简述第④段的论证思路。
17. 下列材料可以作为第几段的论据？请说明理由。
《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹，就典型反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。
任务七：【品味·采风随笔】——《风雨走蓝关》研读
阅读下面材料，完成下面小题。
风雨走蓝关
孙荣
①上周末，与朋友相约去蓝关古道赏红叶，忽然下起雨来。大家谁也没有犹豫，反倒觉得这样挺好，既可游秦岭、赏红叶，又可体验“凄凄关上，万山斑斓”的双重景致。
②从州城出发，走312国道，不一会就进入牧护关界。这里属高寒地带，年平均气温10.3摄氏度。时不时有三两农家、几处炊烟，山民走动，鸡犬相闻，依然是淳朴的乡村气息。公路两旁，依旧有苍翠草木，野菊花、十样景、一串紫等展着艳丽动人的脸庞，在微风中含笑点头；澄澈充沛的河水，一路上跟随奔流。
③穿过秦岭隧道，雨逐渐小起来，冷风夹着一星半点的雨滴轻飘漫洒，可山中寒气却越发浓重。我们关好车窗，躲在车内，透过窗玻璃，在一山又一山上捕捉着我们想见的风景。走着走着，雨珠稠密起来。一面又一面连绵的山坡上，大片的黄蜡木经秋气点染，此刻尽是红、黄、橘三主色的随意搭配。不同深浅的红，不同浓淡的黄，不同明暗的橘，配上多种轻重不同的绿、紫、褐、赭、青等色彩，一座座山体好似披着一幅幅丰富多彩、意象活泼、手法大胆的巨幅彩锦，映着河谷山顶随风飘荡的邈邈雾气。那种出尘超凡的气度、雄阔壮丽的美艳，鼓舞着我们走出车子，冒着瑟瑟的寒风，任凭风吹雨打，也不愿错过唯有高手创作的视频中才可看见的绝美风景。
④极致的美景，震撼吸引着我们一会儿跑在开阔的路边，一会儿跑上道旁的高丘，观赏、拍照，尽情感受风雨蓝关的大美淋漓。风更大更冷了，肆意抓起我们的头发、掀起我们的衣服，将硬邦邦的雨点打在雨伞上、敲在手臂上，厚秋衣瞬间没了防寒性。我们在风雨中瑟瑟蜷缩着，却依旧贪恋着秦岭深处的美景。
⑤一路上走走停停，面对漫山红遍、绚烂叠嶂，平日工作生活中的琐碎与烦恼、劳累与枯燥，不知不觉间悄然而去，心里有种孩子般的兴奋和愉快。同时，又有一点痴愚的感伤：再美的风景为什么都不会永驻？到蓝桥镇窄峪川山口时，风雨愈加猛烈，车窗外一片雨雾迷蒙，可见度极差，我们只好原路返回。
⑥走过一段石板路，我们来到蓝关古道的韩愈祠。祠堂坐落在半山腰的一处平台上，小青砖矮墙围着一个小小庭院。走上一串台阶，踏入院门，可见平整的场院，靠东是三间小厢房，北面靠坡三间砖木结构、四扇两门的祠堂，门框两边是清代商州县令所题对联：“雪拥蓝关一片冰心寒日月，云横秦岭千秋浩气赛乾坤”，横批“正气云开”。祠堂门口的台阶下，蹲着两只豪迈威猛的白虎。不巧，祠堂木门紧锁，我们只能站在门外，怀着无比崇敬的心情，透过木门上部的窗棂子，瞻仰韩文公的塑像。韩文公坐像总体还算高大，双翅官帽、大红朝服，正气凛然，栩栩如生。两侧墙壁上是雪拥蓝关和八仙彩绘图。庭院当中，有个高大的吊炉，两边各有一棵落光了叶子的大槐树，光秃秃的枝柯在冷风中孤零零地瑟缩着，只有祠堂门口那两只守门的白虎，雄健有力，威武霸气，为寂清的庭院增添了一种镇得住的力量。
⑦遇见一位年岁已高的退休职工，问起他韩公祠堂的事。他说，从前的韩愈祠光殿堂与厢房就有三十多间，占地十多亩，气派非凡，庙产丰厚，常年有道人师徒往来管理；大小官员和文人贤士从此经过，都要寻访膜拜。祠堂三面围着的群山，是一派绚丽斑斓的西洋油彩。正对的山坡上，却是清一色绵延起伏、苍苍莽莽的雪松林。整片林子在山风山雨的涤荡下绿潮翻涌，意气风发，生机无限，似乎韩公的风骨与正气穿越千年时光，愈发青葱蓬勃。
⑧一千多年前，在那个风搅雪的正月天，韩公因上书朝堂被贬潮州。他满怀失意，从长安仓促出发，到此地时又逢暴雪封山，刺骨的寒冷吞噬着他疲惫不堪的身心。山高路险，鞋底的白雪结成厚厚的冰，他每走一步脚下都会打滑。那一天的天气冷酷无情，如同韩愈官场失意后的境遇；似乎仇恨、惧怕韩愈的邪恶力量，要使尽一切手段对付这个大胆果敢、为国为民的文人。彻寒的“关上”山鸟飞绝、万径无人，只有呼啸不止的暴风雪。后来，就连伴随他多年的长腿马也被冻得止步不前。如果晚上找不到歇脚的地方，人和马都得冻死在风雪肆虐的秦岭之巅。这种极度冷静与清醒的时刻，韩公更加深刻地意识到自己对国家、百姓的责任与承担。此时此刻此地，他一定在想：如果可以重新开始，依旧会犯颜上谏，尽力阻止祸国殃民的行为。于是，他对匆忙前来相救的侄孙韩湘写下了千古名篇《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”
⑨此刻，我站在韩愈祠的小院，秋正浓，冷风酣，潇雨寒，衣服似被雨水浸透，领口不住有冷风往里灌，使人感觉如处寒冬。当此情景，我深感韩公当年“为除弊事”“不惜残年”的决心、豪气和坚定意志，以及他无惧生死、忧国忧民的铮铮铁骨与浩然正气。
⑩风雨走蓝关，在秋雨与历史的双重交织中，经受了一次深入骨髓的精神洗礼……
18. 根据文章内容，完成下面表格。
地点 景物 景物特点
牧护关界 （1）___________ 淳朴自然、生机盎然
秦岭隧道附近 风雨、黄蜡木、雾气 （2）___________
（3）___________ 白虎石雕、韩愈塑像、雪松林 庄重肃穆、充满正气
19. 请对画线句子进行赏析。
（1）公路两旁，依旧有苍翠草木，野菊花、十样景、一串紫等展着艳丽动人的脸庞，在微风中含笑点头。（从修辞角度赏析）
（2）风更大更冷了，肆意抓起我们的头发、掀起我们的衣服，将硬邦邦的雨点打在雨伞上、敲在手臂上，厚秋衣瞬间没了防寒性。（从环境描写的角度赏析）
20. 第⑦段说“似乎韩公的风骨与正气穿越千年时光，愈发青葱蓬勃”，请结合本文内容，探究韩愈身上具有怎样的“风骨与正气”。
21. 文章结尾说“经受了一次深入骨髓的精神洗礼”，结合全文，说说作者在秋雨与历史的双重交织中，经历了怎样的“洗礼”？
任务八：【书写·成长思考】（50分）
22. 阅读下面的材料，按要求作文。
小语和爷爷下围棋。小语急于吃子，步步紧逼。爷爷不慌不忙，稳稳落子。小语眼看要赢，却不知不觉陷入包围，最后输了。
爷爷说：“下棋不是争一时得失，而是布全局平衡。棋子之间互相照应，每个棋子讲究配合，不着急不浮躁，方能长久。孩子，流水不争先，争的是滔滔不绝。鲜活的存在，比快慢更有意义。做人做事，心态要平和。”
请结合自己的学习、生活经历或感悟，自拟题目，任选一个角度，写一篇文章。
要求：（1）自选角度，自定立意，文体不限（诗歌除外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名；（4）不得直接抄袭上面材料。
参考答案
【答案】1. ①. 霎 ②. 簸 2. C
3. ①. 第⑦句 ②. 这种景象的形成原因是河床突然收窄、水位急剧下降以及地质构造的特殊性。或：这种景象是河床突然收窄、水位急剧下降以及地质构造的特殊性造成的。 ③. 句式杂糅
4.【答案】 ①. 万籁此都寂 ②. 但余钟磬音 ③. 拣尽寒枝不肯栖 ④. 寂寞沙洲冷 ⑤. 骈死于槽枥之间 ⑥. 俄顷风定云墨色 ⑦. 心忧炭贱愿天寒 ⑧. 抟扶摇而上者九万里
【答案】5. ①. 说文解字 ②. 许慎 ③. C
6. 示例：礼之用，和为贵。（或“天时不如地利，地利不如人和”“家和万事兴”等，符合要求即可）
7. ①. 示例：上台前面带微笑，做几次深呼吸，放松紧张情绪。 ②. 演讲时目光环视全场，与听众进行眼神交流，增强自信。
【答案】8. “浸”字意为“浸泡”。它生动地写出了兰芽初生、短小柔嫩，完全浸泡在清澈溪水中的情态。这个字将静态的兰芽与动态的溪水融为一体，营造出清新明净、充满生机的意境。同时，“浸”字暗含了词人对自然之美的细致观察与热爱，为下阕抒发积极乐观的人生态度作了铺垫。（意思对即可）
9. （1）词中“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”等语句，表现了词人虽处困境却并不悲观消沉，而是以一种积极昂扬、豁达乐观的态度面对人生，相信青春可以永驻、人生可以再少。
（2）《卜算子》中“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”借孤鸿自比，表达了词人被贬黄州初期的孤寂、幽独以及不肯随波逐流的高洁品格，情感基调是清冷孤寂的，体现了贬谪初期孤高坚守的志趣；而《浣溪沙》则是在同一贬谪时期后期，词人从自然山水中获得慰藉，情感转向旷达乐观、积极进取。前者是孤寂中的坚守，后者是困境中的超越。
【答案】10. ①. 形容词作名词 ②. 以……为亲（把……当作亲人） ③. 丢失的东西
11. （1）财物，厌恶它被弃置在地上（得不到充分利用），但不一定是要藏在自己这里。
（2）使百姓穿衣吃饭都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，哪里还用得着严厉的刑法呢！
12. 民之所以为盗者/由赋繁役重/官吏贪求。
13.
（1）原因：唐太宗认为百姓“为盗”的原因是赋税繁重、徭役太多、官吏贪婪搜刮，导致百姓饥寒交迫，顾不上廉耻。
与材料一的契合：他的解决办法——去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏，使百姓衣食有余。这与材料一中“天下为公，选贤与能”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”等理念相契合：“选用廉吏”对应“选贤与能”，体现选拔贤能治理国家；“轻徭薄赋、保障百姓衣食富足”契合大同社会兼顾全体民生、人人温饱安居的民本追求，贴合“矜寡孤独废疾者皆有所养”保障百姓基本生计的核心诉求。
（2）还需要什么因素：除了贤明的治理者，还需要像杜甫那样心系苍生、敢于为百姓疾苦发声的人。材料二中杜甫自己居所破败，却仍高呼“大庇天下寒士”，这种忧国忧民的情怀和担当精神，能够唤醒社会良知，推动统治者和全社会关注民生。只有治理者的善政与民间知识分子的关怀相结合，才能真正实现社会之“和”。（答出“有社会担当的人”“关心百姓疾苦的人”“敢于呐喊的人”等要点即可）
【答案】14. B 15. 举例论证，列举《谏逐客书》《过秦论》《出师表》这些实用性文章的例子，具体有力地论证了文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性，增强了论证的说服力。
16. 首先提出分论点：文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性；接着阐释好文章要紧扣问题，拒绝浮泛空洞；然后引用毛泽东同志的讲话，阐释“有的放矢”的内涵，论证思想阐发要理论联系实际；最后总结，点明文风之“诚”的要义。
17. 示例：第②段。第②段分论点是“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”；《左传》太史三兄弟秉笔直书、宁死不屈，正是坚守史实真实的典型，契合该段观点。
【答案】18. ①. 农家、炊烟、山民、鸡犬、苍翠草木、野菊花、十样景、一串紫、河水（任选三个） ②. 色彩绚烂、雄阔壮丽、仙气飘逸（写出两个） ③. 韩愈祠
19. （1）“含笑点头”等运用拟人的修辞手法，赋予草木、野花人的情态，生动形象地写出了牧护关界草木繁茂、野花艳丽、充满生机的景象，表达了作者的喜爱之情。
（2）环境描写，写出了风雨的猛烈、天气的寒冷，突出了蓝关古道环境的恶劣，衬托出作者对蓝关美景的贪恋与执着。
20. ①犯颜上谏、为国为民：韩愈因上书阻止祸国殃民的行为被贬，却仍坚持“为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，体现其不顾个人安危、心系国家百姓的担当；②无惧生死、坚守气节：被贬途中遭遇暴雪，处境艰难，却无丝毫退缩，甚至做好“好收吾骨瘴江边”的准备，展现出铮铮铁骨与浩然正气。③身处逆境仍坚守责任与担当（风雪中被贬途中，仍深刻意识到对国家百姓的责任）。（答出两条即可）
21. ①自然层面：在风雨蓝关的壮美景色中，作者忘却了平日的琐碎烦恼，心灵得到放松与愉悦；②精神层面：瞻仰韩愈祠，了解韩愈被贬的经历，被其忧国忧民、无惧生死的精神打动，思想受到震撼与洗礼，增强了对责任与担当的认知。
22.略
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