资源简介 统编版语文七年级上册第20课狼练习题(含答案)一、积累与运用1.给下列加点字注音,根据拼音写汉字。缀( ) 窘( ) 苫蔽( )( ) 奔倚( )隧入( ) 尻尾( ) 积薪其中( ) 少时( )假寐( ) 目似míng( ) chí( )担持刀 dān dān( )相向狼亦xiá( )矣 意xiá( )甚2.解释下列句中加点字词的含义。(1)缀行甚远( ) (2)苫蔽成丘( )(3)眈眈相向( ) (4)一狼径去( )(5)目似瞑( ) (6)屠暴起( )(7)自后断其股( ) (8)狼亦黠矣( )3. 下列选项中加点词的意思相同的一项是( )A. 乃悟前狼假寐 去后乃至B. 其一犬坐于前 于我如浮云C. 一狼得骨止 止增笑耳D. 意暇甚 意将隧入以攻其后也4.指出下列加点词的古今意义(1)一狼径去( )(2)屠自后断其股( )(3)盖以诱敌( )(4)禽兽之变诈几何哉( )(5)止增笑耳( )5.指出下列加点词的活用情况(1)一狼洞其中( )(2)意将隧入以攻其后也( )(3)其一犬坐于前( )(5)狼不敢前( )(6)止增笑耳( )(7)恐前后受其敌( )6.下列句中的“之”字与例句中意义用法相同的一项是( )例句:屠自后断其股,亦毙之A.而两狼之并驱如故 B.又数刀毙之C.禽兽之变诈几何哉 D.久之,目似瞑7.翻译下列句子。(1)而两狼之并驱如故。________________________________________________________________(2)屠乃奔倚其下,弛担持刀。________________________________________________________________(3)禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。________________________________________________________________8.根据课文填空(1)文段中表现狼“黠”的本性的句子有:①_______________________;②_____________________。表现屠户警觉的句子是:③_______________________。(2)《狼》一文中发表评论,点明主题的句子是:_______________________________________________________________9.古往今来,人们对狼可没有什么好的印象,这可以从一些关于狼的成语和俗语、谚语甚至是寓言和童话故事中得到印证。请你任举几例说明。二、阅读理解(一)阅读课文,回答问题。狼一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。10. 下列对句子朗读节奏的划分有误的一项是( )A. 一狼/ 得骨止,一狼/ 仍从B. 屠/ 大窘,恐/ 前后受其敌C. 少时,一狼径/ 去,其/ 一犬/ 坐于前D. 狼/ 亦黠矣,而/ 顷刻两毙,禽兽之变诈/几何哉11. 解释下列加点的词。(1)缀行甚远 ( )(2)而两狼之并驱如故 ( )(3)屠大窘 ( )(4)顾野有麦场 ( )12.用现代汉语翻译下列句子。(1)复投之,后狼止而前狼又至。(2)禽兽之变诈几何哉?13.下列说法不正确的一项是( )A.《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言短篇小说集,“志”是记的意思,“异”是指奇异的事,多为鬼狐的故事。B.“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。C.本文故事情节生动曲折,语言简练传神,主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象,给人以深刻的启发。D.最后一段以议论为主,点明了全文的主旨,包含着讽刺的味道。14.本文结尾段有何作用?(二)阅读下列文言文,回答问题【甲】 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中 , 意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉 止增笑耳。(选自《狼》)【乙】凤凰寿百鸟朝贺惟蝙蝠不至。凤责之曰:“汝居吾下,何踞傲①乎 ”蝠曰:“吾有足 , 属于兽 , 贺汝何用 ”一日,麒麟生诞② , 蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰:“吾有翼,属于禽,何以贺欤 ”麟凤相会,语及蝙蝠之事,互相慨叹曰:“如今世上恶薄③ , 偏生此等不禽不兽之徒,真个无奈他何!”(节选自《新镌笑林广记》)注:①踞傲:傲慢。踞,同“倨”。②生诞:这里指诞辰。③恶薄:恶劣浅薄,形容社会风气。15.解释下列句子中加点的词语。止有剩骨: 屠暴起: 凤责之曰: 语及蝙蝠之事: 16.下列对乙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )A .凤凰寿百鸟/朝贺/惟蝙蝠不至B .凤凰寿/百鸟朝贺惟/蝙蝠不至C .凤凰寿/百鸟朝贺/惟蝙蝠不至D .凤凰寿百鸟/朝贺惟蝙蝠/不至17.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。②吾有足,属于兽,贺汝何用 18.甲文中的狼和乙文中的蝙蝠在形象上有何相同点 请结合文章内容简要分析。(三)阅读下面文言文,完成下面小题。【甲】①屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。②少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。《狼》(节选)【乙】休宁县有村民张五,以猎为生。张尝逐一母鹿。鹿将①二仔行,不能速,遂为张五所及②。母鹿度不可免,顾旁有浮土,乃引③二子下,拥土覆之,而身投于张五网中。值张母出户,遥望见,遂奔至网所,具以所见告子。即破网出鹿,并二仔亦纵④之。张母曰:“人有母子之情,畜亦有之。吾不忍母死仔孤,故破网纵仔。”张五闻之,心感动焉。由是焚网,永不复猎。【注释】①将:带领。②及:追上。③引:带领。④纵:放。19.解释下列句子中加点的词。而两狼之并驱如故。 驱: 屠乃奔倚其下,弛担持刀。 弛:张尝逐一母鹿。 尝: 母鹿度不可免,顾旁有浮土。 顾:20.用现代汉语翻译下列句子。①一狼径去,其一犬坐于前。②人有母子之情,畜亦有之。21.选文【甲】中哪些内容表现了“狼”的狡诈?22.结合【甲】【乙】两段选文内容,说说你得到了哪些启示?答案1.zhuì jiǒng shàn bì yǐ suì kāo xīn shǎo mèi 瞑 弛 眈眈 黠 暇 2.(1)连接、紧跟 (2)覆盖、遮盖 (3)注视的样子 (4)径直 (5)闭上眼睛 (6)突然 (7)大腿 (8)狡猾 3.A 4.(1)古义:离开 今义:从所在地到别的地方 (2)古义:大腿 今义:屁股 (3)古义:大概,原来是 今义:覆盖;盖子 (4)古义:多少,意思是能有多少 今义:一门学科 (5)古义:罢了 今义:耳朵 5.(1)名词做动词,挖洞 (2)名词做状语,从通道 (3)名词做状语,像狗一样 (4)名词做动词,上前(5)动词做名词,笑料 (6)名词做动词,攻击 6.B 7.(1)但两只狼像原来一样一起追赶。(2)屠户就奔跑过去,靠在柴草堆下面,放下担子,拿起屠刀。(3)禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过(给人)增加笑料罢了。8.(1)①目似瞑,意暇甚 ②意将隧入以攻其后也 ③方欲行,转视积薪后 (2)狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。9.示例:与狼有关的成语:狼狈为奸、狼吞虎咽、狼子野心、引狼入室、鬼哭狼嚎、狼心狗肺、狼奔豕突;与狼有关的谚语:狼披羊皮还是狼、狼给羊羔带路最危险、可怜狼的人要被狼吃掉、狼死羊安、狼行千里吃肉,马行千里吃草;与狼有关的故事:《小红帽》《三只小猪》《东郭先生和狼》《狼和小羊》。10.C 11.(1)连接、紧跟 (2)跟原来一样 (3)处境困迫,为难 (4)看,视12.(1)屠户又把骨头扔给它们,后面那只狼得到骨头停止了,但前面那只狼又赶到了。(2)禽兽的诡诈手段能有多少呢?13.C14.本文结尾段通过议论表明了作者对这一事件的看法,表现了对狼的嘲讽,也表现了对屠户的赞美。15.仅,只;突然;责备;谈论。16.C17. ①(只见)另一只狼正在柴草堆中打洞,想要从通道进入攻击屠户的背后。②我有脚,属于走兽,为你祝贺生日有什么用 18. 都很狡猾。甲文中的两只狼作出假象,想采取诱敌包抄的方法攻击屠户。乙文中的蝙蝠以自己有脚为由,拒绝为凤凰贺寿;以自己有翅膀为由,拒绝祝贺麒麟生诞。19.追赶;解除,放下;曾经;看。20.①一匹狼直接就离开了,另一匹狼像狗一样坐在屠户的面前。②人类有着母子之情,牲畜也有。21.少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。22. 面对像狼那样狡猾、贪婪、凶狠的敌人时,我们要敢于斗争,善于斗争;但在面对不对人类产生危害的动物时,我们应多加保护,跟它们和谐共处。对真善美我们应该大力弘扬,对假恶丑我们应该给予唾弃。生活中应该做到爱憎分明。 展开更多...... 收起↑ 资源预览