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【备考 2027】高中语文一轮复习 分论点设置与主体段组织（技巧类）学案（含答案）
【专题导语】
把中心观点拆成有逻辑的分论点，并把主体段写成观点、阐释、论据和分析的有机整体。本学案按照“系统讲解—方法辨析—题组训练—答案参照”的顺序组织，宜先通读讲解，再完成训练与订正。
【一、核心讲解】
一、分论点了解
写作中，在完成拟题、开头后，先为全文设置分论点，会让文章论证立体化，让读者能够清晰把握行文思路。议论文要将道理分析得深刻，就应该分解中心论点，合理地设置分论点展开论证。那么，分论点的设置又有哪些诀窍呢？我们看一个例子。
【高考真题】
阅读下面材料，完成作文。（2019·全国卷1）
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【范文参考】
人生在勤，不索何获
同学们：
①大家好，我今天演讲的题目为《人生在勤，不索何获》。
②往昔，仲尼携一卷木牍，慨叹“四体不勤，五谷不分”谆谆以教诸子；今夕，习主席立一方经纬，寄语“劳动本身就是一种幸福，只有劳动实干的人生才称得上是幸福的人生”殷殷以托青年。诚然，时光不负赶路人，唯有劳动实干，方能博得自己的一番璀璨。因此，人生在勤，不索何获？同学们，我辈之青年，应当以劳动实干，为奋斗之基石，以青春之我，筑青春之国家。将劳动实干的热血注入民族的宏图，挥洒自己的绵薄之力。
③青春之我，以劳动实干为灯，点人生坦途之明。萧伯纳曾言：“生命的道路在于那山谷里，点亮一盏万年灯，普照大千世界。”劳动实干就是点亮我们人生坦途的万年灯。他，埋头于数据方案分析十年之久，日夜奔波于实验室与田野之间，如一位地地道道的农民一样，只为一株植物而奔波劳作，却实现了“世界之人民得以温饱”的梦想。正是不计身心的劳动实干，袁隆平方为自己的水稻研究走出一条坦途，惠及万千民众。人生在勤，不索何获？唯有劳动实干，方能走出一方清明天地。
④青春之我，以劳动实干为基石，筑国家之栋梁。鲁迅曾言：“能做事的做事，能发声的发声，有一分光，发一分热。”这是我们将劳动实干印刻于民族之魂的体现。君不见五四青年振臂呼号，奔走于街头巷尾，为民族发声；更不见“铁人进喜”，纵身油井，以实际行动，绘出油田建设的宏图伟业。同学们，人生在勤，不索何获？他们的示例足以向我们证明，以劳动发声，以实干发热，方能绘社会之蓝图，聚民族之精魂。
⑤同学们，劳动实干不是映现在历史节点的昙花一现，而是流淌在岁月波澜里的亘古长新。“不驰于空想，不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。”是这个时代对我们的呼唤。每个人都有自己的梦想，每个国家都有自己的际遇，这一切的实现，都离不开劳动实干。
⑥同学们，人生在勤，不索何获？
⑦我辈之青年，应将责任的热血注入青春的长河，用劳动实干的泪泉灌溉梦想的庄园。从自身做起，从身边的细微之处做起，只要劳动不止，只要实干不歇，则梦想不弃，未来可期。
⑧试看我辈之青年，以劳动实干为楫，搏时代之激流，浪遏飞舟！
⑨我的演讲到此结束，谢谢大家！
【分析】
第②段是文章的开头，扣住材料分析，然后亮明中心论点：我辈之青年，应当以劳动实干，为奋斗之基石，以青春之我，筑青春之国家。然后第③段和第④段分别设置分论点展开论述，第③段的第一句“青春之我，以劳动实干为灯，点人生坦途之明”和第④段的第一句“青春之我，以劳动实干为基石，筑国家之栋梁”就是分论点，如此设置，让读者很快把握作者的行文思路。
分论点的概念：论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。
分论点的特点：分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。
二、分论点设置方式
（一）并列式设置——打造并列式结构模板
议论文可分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题（怎么办）三部分。并列式分解就是运用横向思维，从“是什么”、“为什么”或“怎么办”不同的侧面横向展开来分解中心论点。在一篇议论文中不一定要将这三个问题都阐述清楚，可以选择其中之一，从不同侧面来展开。
1．是什么——概念分类法
论点往往有一个最核心的概念，而且这个核心概念在不同背景下的含义往往是不同的。因此，如能从“是什么”的角度切入，进而对这个核心概念在特定背景下的丰富内涵进行挖掘，并用“A是……”或“……是A”“……的A……”的句式进行分类列举，那就可以生发出许多比较具体和贴切的分论点来。比如：
话题“手”的中心论点：用双手播撒种子。
从“种子是什么”的角度切入，可以这样设置分论点：
①用双手播撒健康的种子。
②用双手播撒希望的种子。
③用双手播撒爱心的种子。
如果再多想一步，加上从“双手是什么样”的角度切分，可以这样设置分论点：
①用（勤劳的）双手播撒健康的种子。
②用（热情的）双手播撒希望的种子。
③用（温暖的）双手播撒爱心的种子。
设置好分论点后，不仅论点本身丰富了，而且写作内容也清晰了。
再如：
（1）《执改革开放之“如椽巨笔”绘好“新图鉴”》
执“不待扬鞭自奋蹄”之笔，绘好“实干苦干、实事求是”的务实图。
执“领异标新二月花”之笔，绘好“标新立异、破旧立新”的创新图。
执“一枝一叶总关情”之笔，绘好“无私奉献、躬行实践”的为民图。
【分析】
从“是什么”的角度设置分论点，笔分别是““不待扬鞭自奋蹄”之笔”““领异标新二月花”之笔”““一枝一叶总关情”之笔”，图分别是“务实图”“创新图”“为民图”。
（2）再如《时代的考题已经列出，我们的答卷正在写就》
①做“我辈岂是蓬蒿人”的意气风发题，当坚强自信的答卷人。
②做“头悬梁、锥刺股”的发扬踔厉题，当艰苦奋斗的答卷人。
③做“一枝一叶总关情”的壮志凌云题，当为民服务的答卷人。
【分析】
从“是什么”的角度设置分论点，题分别是“意气风发题”““发扬踔厉题”“壮志凌云题”，答卷人分别是“坚强自信”“艰苦奋斗”“为民服务”的人。
2．为什么——因果分析法
作为设置分论点的方法，主要是回答原因和目的方面的问题。这里的“因”是分论点，“果”是中心论点，是在中心论点后再来分析达成这个结果的原因。如：
①没有理想，人生就如荒漠，没有生气；
②没有理想，人生就如黑夜，没有光明；
③没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
【分析】
从“为什么”的角度设置分论点，“没有生气”“没有光明”“没有方向”三个分论点从反面说明理想的重要性。
再如：
（1）以《带你走近林州》为题目作文，从“为什么”的角度思考，这样设置分论点：
①回望历史，林州会让您感受到历史的风云际会！
②着眼当下，林州让您感受到红色信仰的力量！
③展望未来，林州定让您感受到别样的风景！
【分析】
从“为什么”的角度设置分论点，让您感受到“历史的风云际会”“红色信仰的力量”“别样的风景”三个分论点说明带你走近林州的原因。
（2）作文《来做神州躬耕人》的中心论点：劳动有益，让我们一起来做神州大地的躬耕之人。
从“为什么”的角度思考，这样设置分论点：
①劳动可以助我们琢磨踏实品质。（为什么1）
②劳动可以助我们纯净无私灵魂。（为什么2）
③揆诸现实，对于我们每一位新时代青年来说，又该如何践行劳动呢？（怎么做）
【分析】
从“为什么”的角度设置分论点，“可以助我们琢磨踏实品质”“可以助我们纯净无私灵魂”两个分论点说明了劳动的益处。
3、怎么办——办法分析法
办法分析法主要是回答方法、途径方面的问题。它以论点中所倡导的行为结果为出发点，通过对催生该结果的条件、追求该结果的方法、获得该结果的途径等的分析，实现对文章内容的深化。如《遵循内心选择，拓展人生舞台》：
①纵使千淘万漉人生辛苦，遵循内心选择，要有苟利国家的奉献。
②纵使尘土飞扬漫漫迷途，遵循内心选择，要有心如针石的胆魄。
③纵使春蚕丝尽蜡炬成灰，遵循内心选择，要有直指乾坤的勇气。
【分析】
从“怎么做”的角度设置分论点，“要有苟利国家的奉献”“要有心如针石的胆魄”“要有直指乾坤的勇气”来说明怎么才能拓展人生舞台。
再如：
（1）作文《绽放青春光彩，奋进复兴征程》可以这样问：怎么做才能绽放青春光彩呢？
分论点可以这样设置：
①在赓续血脉中挺起精神之脊。
②在为民服务中把稳前行之舵。
③在矢志拼搏中奏响奋斗之歌。
（2）作文《做不负时代的青年》可以这样问：怎么做才是不负时代的青年呢？
分论点可以这样设置：
①强志气，满怀“敢教日月换新天”的豪情。
②强骨气，汲取“风雨不动安如山”的气概。
③强底气，鼓起“腹有诗书气自华”的韧劲。
【注意】
“是什么——为什么——怎么办”的分论点设置思维并不是并行没有交叉的，有时候可以结合使用，是分论点内容更丰富。如《为全球发展进步注入青春之力》：
①以青年的活力，为全球发展进步凝聚奋斗的力量，让青春更加绚丽多彩。
②以青年的朝气，为全球发展进步传递和平的力量，让青春更加昂扬向上。
③以青年的担当，为全球发展进步绽放梦想的力量，让青春更加无怨无悔。
【分析】
每个分论点的前一句“以青年的活力，为全球发展进步凝聚奋斗的力量”“以青年的朝气，为全球发展进步传递和平的力量”“以青年的担当，为全球发展进步绽放梦想的力量”是从“怎么做”的角度设置，后面一句“让青春更加绚丽多彩”“让青春更加昂扬向上”“让青春更加无怨无悔”是从“为什么”的角度设置，两者结合，内容丰富。
（二）递进式设置——打造递进式结构模板
这种方法是运用纵向思维，将中心论点分成几个相互具有递进关系的层次，几个论点由点及面，由表及里，由浅入深，由具体到抽象，由自然到人生，由个人到社会等，层层递进。在分层论述时，要注意把握各个分论点之间的逻辑关系，且为保证各个层次之间衔接自然，要学会巧妙运用过渡性词语、段落，使上下文顺畅连贯，浑然一体。也可以围绕中心论点按“是什么——为什么——怎么样”的思路安排结构。使用这种方法，有利于拓展思维的广度和深度，彰显思维的严密。如
（1）《和谐连家庭，爱心满人间》：
①家庭和谐为孩子成长提供肥沃土壤。
②家庭和谐为社会发展激发活力源泉。
③家庭和谐为国家富强插上腾飞翅膀。
【分析】“孩子成长”“社会发展”“国家富强”分别从小到大的逻辑关系展开议论，层层递进。
（2）《旋律奏初心，足迹向梦想》
①在这悲壮慷慨的歌声里，有觉醒年代我们艰苦跋涉的筚路蓝缕。
②在这激昂澎湃的歌声里，有建设年代我们辉煌灿烂的奋斗历程。
③在那欢腾嘹亮的歌声里，有崭新时代我们满怀希望的星辰大海。
【分析】“觉醒年代”“建设年代”“崭新年代”三个词从时间的角度设置分论点，从古到今，顺序不能调换。
1、分解论点法——按论点内涵递进
论点内涵的递进关系主要表现在对事物的理解程度，分论点的设置也应该由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。
将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂、由个人到国家、由感性到理性、由具体到抽象的。选择这种结构形式时，必须对论述的层次内容有明确的认识。层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且……”等关联词语过渡，以反映层次间的递进关系。
（1）《感受诗意》的中心论点是：要感受诗意，就必须擦亮你的眼睛，敞开你的心扉，用心去描绘诗意的天空。围绕中心论点，可以这样设置分论点：
①要感受诗意，首先擦亮你的眼睛，去发现身边的无限诗意。
②要感受诗意，还要敞开你的心扉，好好享受生活中的诗意。
③要感受诗意，更需要用心描绘诗意的天空，创造出诗意的生活。
【分析】
三个分论点用“首先”“还要”“更需要”关联词语过渡，反映了层次间的递进关系。
（2）以“如何为自己画像”为主题的作文，拟题为《鲜衣怒马，报效国家》，设置分论点为：
①首先，要准备一面穿衣铜镜，用“鲜衣”妆扮我们的外在形象。
②其次，要准备一面内窥人镜，用“怒马”精神去充实内在气质。
③最后，要准备一块多棱史镜，在实现中华民族伟大复兴的各种实践中展现担当奉献的硬核光芒。
【分析】
三个分论点用“首先”“其次”“最后”关联词语过渡，由外向内，反映了层次间的递进关系。
2、问答分析法——按议论步骤递进
分论点按“是什么——为什么——怎么样”的思路安排结构。
（1）三个问题平均发力。如标题为《礼赞英雄，助力新时代》的作文：
①(是什么)：什么是英雄？在一个民族的精神谱系中，英雄是醒目的标识；在一个国家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。
②(为什么)：为什么礼赞英雄？捍卫历史，正是为了开创未来；崇尚英雄，正是为了坚守正义。
③(怎么做)：除了礼赞英雄，身处当今时代，我们应该怎么去做？寻找英雄，崇拜英雄，更要努力成为英雄。
（2）三个问题有所侧重。如以“慎独”为话题的作文，可以这样设置分论点：
①“慎独”是指一个人在没有外在监督而独处的情况下严于律己，遵道守德。（是什么）
②“慎独”是自我完善的必修课。 （为什么1）
“慎独”是道德品质的试金石。 （为什么2）
“慎独”是社会生活的净化器。 （为什么3）
③那么，怎么样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”“微”上下功夫。 （怎么办）
【分析】
整篇文章按“是什么——为什么——怎么样”的思路展开，在行文中，又对“为什么”的问题分点展开讨论，以使文章思路完整的同时内容有所侧重。
（三）对比式设置——打造对照式结构模板
即将两种不同的事物或同一事物的不同方面加以对照比较，从正反两个方面提炼分论点。可以是分论点的对比展开，也可以是对分论点的辩证分析。
1、分论点的对比展开
以《为自己留一道缝隙》为题目的作文，中心论点是：学会留一道缝隙，这是生命的大哲学。
分论点这样设置：
（正）①庄子为自己留了一道缝隙。……
②苏轼为自己留了一道缝隙。……
③福楼拜为自己留了一道缝隙。……
（过渡句）
学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。
（反）①项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。……。
②川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了……。
2分论点的本身对比
以《谈个性》为题目的作文，中心论点是：在合适的个性中彰显人生的精彩。
分论点这样设置：
①个性不是刻意的标新立异，而是合理的思维创新。
②个性不是新潮的奇装异服，而是有礼貌的行为举止。
③个性不是随意的放浪形骸，而是高尚的思维品质。
三、分论点设置原则
1．扣得住——分而不离。 （扣住中心，扣住题目）
2．分得开——分而多彩。 （多角度、多方面）
3．排得顺——分而有序。 （由小到大、由浅入深等）
四、分论点安排技巧
1、位置：分论点的位置宜在每一部分的开头。
2、数量：分论点的数量两到三个为宜（从不同角度设置）。
3、语言：分论点要语言精练而内容丰富。
4、结构：分论点句子的结构要一致（多指并列式分解）。
5、表述：分论点的表述要把关键词嵌入其中，以保证扣题。
【小结】
任何一则作文题目，只要我们有了设置分论点意识，运用“是什么——为什么——怎么做”的思维展开，一定可以写出漂亮的观点，为全文结构打下基础。
分论点设置·训练
请以“慎独”为主题，从不同角度拟定分论点，构思文章层次。
（“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独”，出自《礼记·中庸》。意思是指从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质，所以，君子要学会慎独。）
慎独：儒家的一种道德修养方法。指在闲居独处无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。
1、《以慎独为笔，书人生华章》
论 点：慎独是一种沉潜于渊薮的美，是人生的至高境界，因此，我们应以慎独为笔，书人生华章。
分论点：
以慎独为笔，书人生华章，需抵制诱惑，坚守本心。
以慎独为笔，书人生华章，需克己以礼，毋自欺也。
以慎独为笔，书人生华章，需恪守善德，自我反省。
解析：论点是我们要慎独，而分论点则列举“抵制诱惑，坚守本心”“克己以礼，毋自欺也”“守善德，自我反省”三种做到“慎独”的方法，从“怎么做”的角度设立分论点。
2、《诵自律之诗，歌慎独之章》
论点：所谓慎独，就是一个人在独处时，即使没有人监督自己，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。
分论点：
吾心有主，不为所动，方为慎独。
不忘本心，不离正道，方为慎独。
谨慎不苟，日省三次，方为慎独。
解析：以慎独的概念为论点，而分论点则列举“吾心有主，不为所动”“不忘本心，不离正道”“谨慎不苟，日省三次”三种做到“慎独”的方法，从“怎么做”的角度设立分论点。
3、《君子慎独》
论点：作为新时代青年的我们，更应以慎独为训，勉励自己。
分论点：
人生是舟，慎独是水，以水推舟，方能航行千里，稳过暗礁。
人生是花，慎独是光，以光育花，方能绽放异彩，亘古流芳。
人生是树，慎独是土，以土养树，方能长成栋梁，立地顶天。
解析：论点是青年要慎独，而分论点则以“水之于舟”“光之于花”“土之于树”为类比，强调“慎独”的重要性，从“为什么”的角度设立分论点。
4、《自律以明志，慎独以致远》
论点：故我辈青年当自律以明志，慎独以致远。
分论点：
慎独是一种“此处无佛，我心有佛”的自律。
慎独是一种“天知神知，我知子知”的修养。
慎独是一种“试使夷齐饮，终当不易心”的操守。
解析：论点是青年要慎独，而分论点则以“自律”“修养”“操守”为“慎独”下定义，从“是什么”的角度设立分论点。
5、《以慎独为叶，绽生命之花》
论点：唯有慎独者才能使得生命之花绚丽多彩，常开不败。
分论点：
慎独就像六月的玫瑰，独自盛开也要芳香四溢。
慎独就像七月的莲花，淤泥环绕依旧亭亭净植。
慎独就像八月的幽兰，身处深谷仍然香芬弥馥。
解析：论点是慎独之于生命之花的重要，而分论点则以“六月的玫瑰”“七月的莲花”“八月的幽兰”为喻体，强调“慎独”的重要性，从“是什么”的角度设立分论点。
【二、方法深化】
前面我们学习了分论点的设置角度，从概念分析法（“是什么”）、因果分析法（“为什么”）、办法分析法（“怎么办”）、按论点内涵递进、按议论步骤递进等设置方法。
高中议论文中设立富有警策意味的筋骨句（分论点），既能揭示文章的层次，使文章眉目清楚，还能将论述引向深入，使段旨更加明确。因此，这种写法一直受到考场写作的青睐。
学习写分论点，还要注意两点：一是内容要饱满，语句要警策；二是语言有创新，语句求对仗。
【示例1】
阅读下面的材料，根据要求作文。
梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。
请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800字。
【分析】
如果只是从材料中挪过来，不加思考的话，写“放下”的，设置分论点是：①放下是一种智慧②放下是一种境界。写“不放下”的，设置分论点是：①不放下是一种坚守；②不放下是一种精神。 看似从不同角度展开，观点明确，但这只是机械地从题目中的几句话中切割几个分论点，然后填充材料凑成几段。问题在于：没有深入思考的痕迹，没有体现出思想的深刻性，缺乏深度。
当别人都从“是什么”层面写时，你要写到“为什么”，别人都写到“为什么”时，你要写到“怎么办”，总比别人多走一步。所以我们可以再深入思考，把分论点写得切入口更小些，如：（1）①放下既得的成功，是一种勇气。②放下曾经的梦想，是一种超越。③放下他人的攻击，是一种胸怀。
（2）①放下，并不意味着失去，而是为了更好地坚守。②放下，并不意味着逃避，而是为了更好地拎起。③放下，并不意味着退缩，而是为了走向更高、走得更远。
这样，分论点的切入口小了以后，内容更加饱满，后面选择的论据会更有针对性，避免了泛泛而谈。
【示例2】
再如下面是以《以匠心求极致》为题的作文改前与改后的分论点：
改前：
①以匠心求极致，是对事业的热爱。
②以匠心求极致，是对时代的引领。
③以匠心求极致，是对生命意义的最高致敬。
改后：
①以匠心求极致，源于对事业的热爱。
②以匠心求极致，成于对时代的引领。
③以匠心求极致，止于对生命意义的终极追求。
【分析】
后面的分论点虽然改变不大，但“源于”“成于”“止于”的表述使三个分论点密切联系在一起，比单纯用“是”的判断句式明显多了思考的痕迹，更有深度。当然，这并不是说判断句式不好，而是在这个作文里，单纯用判断句式的力量较弱。
下面我们通过例子，考虑怎么从句式的角度让分论点设置更有深度，更有力量。
（一）判断句式
判断句式主要用于对事物的属性进行判断，说明某事物是什么或不是什么。
周国平有这么一段话：许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
他用了判断句式来说明“成熟”，使读者可以准确把握成熟的含义。
如以《少年的模样》为题，可以这样设置分论点：
①少年的模样，是于逆境中披荆斩棘，砥砺向前。
②少年的模样，是于喧闹中坚定不移，初心如一。
③少年的模样，是于盛世中以身许国，志存高远。
如写“三牛精神”的作文，可以从判断句式的角度这样考虑：
①孺子牛精神，是一种奉献精神；
②拓荒牛精神，是一种开拓豪情；
③老黄牛精神，是一种勤劳品质。
如果仅仅如此，分论点过于简单，是大部分同学都能思考到的，所以我们是不是应该深入思考一步？如以下补充：
①孺子牛精神，是一种“春蚕到死丝方尽”的奉献精神；
②拓荒牛精神，是一种“敢叫日月换新天”的开拓豪情；
③老黄牛精神，是一种“不待扬鞭自奋蹄”的勤劳品质。
判断句式是基础，还可以有多重变化，如：
《争》（中心论点：人生要奋勇拼搏，力争上游。）
①争是一种态度，一种孜孜不倦、力争上游的态度。
②争是一种品格，一种不畏强权、誓不言败的品格。
③争是一种自信，一种敢为人先、壮志满怀的自信。
分析：“一种”的反复，达到了强调观点的目的。
再如以“疫情中的距离与联系”为话题的作文，题目是《所爱纵隔山海，同根亦紧相连》，分论点设置如下：
①那看似变远的人与人之间的距离，是防疫的关键之举，更是责任与爱的最好诠释。
②那紧密千家万户的联系，是抗疫的温情时刻，更是同心并蒂、共克时艰的华夏之魂。
③但诚如老子的“对立统一观”，疫情下的距离与联系又何尝不是看似矛盾对立，实则根脉相连？
【点评】分论点用“是……更是……”的句式，不仅使观点突出，更使分论点内容丰富。
再如：
阅读下面的材料，按要求完成作文。
一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。
中心论点：以梦想为伴，与时代同行。
分论点可以这样设置：
①我们的时代，是一个痛苦与欢乐并存的时代，我们的一个梦想，叫作前行。
②我们的时代，是一个国计与民生共举的时代，我们的一个梦想，叫作发展。
③我们的时代，是一个过去与未来交织的时代，我们的一个梦想，叫作富强。
【注意】
当我们的作文题目或者所给材料有一定的寓言性、隐喻性的时候，尤其需要运用判断句式设置分论点，以使自己要表达的观点更加明确。
【示例】
阅读下面的材料，按要求作文。
泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌。
请根据你对材料的理解和感悟，自选角度，写一篇不少于800字的文章，标题自拟。
【拟题】《我之为我，有路可循》
【中心论点】正如生命中，那些读过的书、经过的事、爱过的人，融入精神生命，成就今日的“我”一般。
【分论点】
①读过的书即为地下的泉水，随之涌动的是生命的体验。
②经过的事即为地下的泉水，随之涌动的是生命的智慧。
③爱过的人即为地下的泉水，随之涌动的是爱的能力。
【分析】这个作文材料，如果不去定义“地下的泉水”这个概念，论点就无法组织，论证更是没有办法开始。而“地下的泉水”又是一种隐喻性的说法——此中的关键在于“地下”，即“泉水”具有“不为人知”、“默默无闻”的特点；
此外，材料中的关联词“只有……才……”向我们暗示，“不为人知”的地下泉水实际上象征着一种前提和基础。如此一来，成功前的努力、失败和挣扎，展示前的准备和打磨，成长中的积累和沉淀……都可以被称作“地下的泉水”了。
《我之为我，有路可循》这篇文章中，把“地下的泉水”定义成“精神生命的源头”，从论点的提炼上来说，运用了判断句式法，将隐喻性的“地下泉水”具体化，从“读过的书、经过的事、爱过的人”等三个层面作了具体阐述。
（二）否肯句式
否肯句式就是分论点中，包含否定与肯定两种句式。在判断的表达中，否定判断和肯定判断是最常见的也是最基本的两种判断方式。单一的否定判断或单一的肯定判断，也能表达深刻的思想，但如果将否定与肯定并置在一起，则既有破除常态常规的认识，又有建立新见新知的观点，这样就能使语句在对比的基础上形成某种判断张力，从而有利于形成深刻的表达效果。
宋代文学家苏洵的名篇《六国论》的开头是这样的：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”这个开篇之句，正是一个否肯句式。这个判断可分为两层：第一层是“非兵不利，战不善”，这是否定的；第二层是“弊在赂秦”这是肯定的。苏洵否定的是大众的普遍的常规看法，肯定的是自己独特的新颖认识，后者的肯定判断以前者的否定判断为基础，这就使得语句在短暂的表述空间内，又破又立，形成比照，从而给人以一种深刻之感。
再如美国作家塞缪尔·厄尔曼定义“青春”的名言：青春不是年华，而是心境；青春不是桃面丹唇柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的情感；青春是生命的深泉在涌流。这个否肯句式，在否定判断的基础上确立对“青春”的肯定判断，“青春”的含义更丰富，作者的观点更突出。设置分论点时，可以借鉴这个句式，如：
【示例】1
作文《谈个性》的三个分论点：
①个性不是刻意的标新立异，而是合理的思维创新。
②个性不是新潮的奇装异服，而是得体的行为举止。
③个性不是随意的放浪形骸，而是高尚的思维品质。
【示例】2
作文《放弃》的三个分论点：
①放弃，不是退缩，而是另辟蹊径。
②放弃，不是懦弱，而是蓄势待发。
③放弃，不是绝望，而是轻装上阵。
在关联词语上可以根据内容灵活选择，如：
【示例】1
作文《携青春之笔，谱热血之歌》的三个分论点：
①青春不可浑浑噩噩，也不可信马由缰，唯有立凌云之志，才能为青春正名。……。
②青春不能复制粘贴，也不能麻木不仁，唯有做时代先锋，才能让青春发光。……。
③青春不是挥霍的资本，也不是放纵的理由，唯有矢志奋斗，才能无愧青春。……。
【示例】2
①爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但一定需要细致入微的关怀与问候；
②爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但一定需要心有灵犀的默契与投合；
③爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但一定需要相濡以沫的支持与理解。
【示例】3
①抛弃的是庸俗娱乐，追寻的是逆风而行，大义奉献，此为明星。
②抛弃的是鸡毛蒜皮，追寻的是坚定敢言，敢作敢为，此为明星。
③抛弃的是流量眼球，追寻的是奋起拼搏，挺身担当，此为明星。
【方法】
掌握否肯句式的标志词，如：“不是……而是……、不该……该、不可以……可以、不在于……在于、并非……而是”等。
在分论点的拟定上，用否定句与肯定句相结合的形式，句式整齐，对比鲜明，语意丰富有文采。
（三）动宾句式
动宾句式的分论点设置很常用，如“三牛精神”话题的写作，还可以从判断句式换种说法，用动宾句式：
①孺子牛精神，贵在“心有大我，至诚报国”的奉献品格；
②拓荒牛精神，贵在“自主创新，不断发展”的开拓豪情；
③老黄牛精神，贵在“前仆后继，滴水穿石”的历史担当。
还可以这样设置：
①发扬艰苦奋斗的老黄牛精神，以奋斗之我，绘就最美春光；
②发扬创新发展的拓荒牛精神，以勇敢之我，开辟最美空间；
③发扬为民服务的孺子牛精神，以担当之我，建设最美中国。
动宾句式常见，但只流于形式，会显得没有思考深度。所以，一定要有一点小心思在里面。
如：
①新时代的中国青年要坚定信念。
②新时代的中国青年要培养实干。
③新时代的中国青年要一心为民。
虽然意思明白，但三个分论点没有吸引人的地方，如果我们稍作修改：
①新时代的中国青年要坚定信念本色。
②新时代的中国青年要厚植实干底色。
③新时代的中国青年要提升为民暖色。
虽然只是小做改动，但“本色”“底色”“暖色”将三个不同方向的分论点串联在一起，使作者论点更加统一。动宾句式过于简单，给人单调之感，所以要尝试把它写丰富。
再如：
①青春应该信念坚定。
②青春应该实干苦干。
③青春应该一心为民。
升级：
①青春应该信念坚定，有“长风破浪会有时”的忠诚。
②青春应该实干苦干，有“风雨不动安如山”的担当。
③青春应该一心为民，有“俯首甘为孺子牛”的奋斗。
再升级：
①信念坚定，以“长风破浪会有时”的忠诚擦亮“青春底色”。
②实干苦干，以“风雨不动安如山”的担当吹响“青春号角”。
③一心为民，以“俯首甘为孺子牛”的奋斗扬起“青春风帆”。
（四）比喻句式
以“奋斗精神”为话题的一个分论点是：奋斗精神引领你走向成功。简洁明了，但换个说法：奋斗精神是成功者永不过期的通行证。用了比喻的表述后，观点更形象，更有蕴意。
如标题为《若是心中有景，便能鲜花满径》的作文分论点：
①内心世界小，便在心中修篱种菊；
②内心世界大，便为苍生谋求福祉。
修改后：
①内心世界小，便在心中修篱种菊，如苔花暗香，沁人心脾；
②内心世界大，便为苍生谋求福祉，如牡丹花开，芬芳满园。
运用比喻修辞后，既美化了分论点的表达，又与标题中的“鲜花满径”相呼应，使全文内容浑然一体，增强了感染力。有一种情况需要注意，如果作文材料本身含有喻体，那么不必另起炉灶，而是就近取譬，顺势搭建比喻体系，充分挖掘材料自身的丰富意蕴，借力打力，使说理生动形象。如下面的例子：
【例】1
疫情期间，有人谈对“灾难”的认识：
①灾难，会映照出人性的光辉一面，也会映出人性灰暗的一面。
②灾难，洗去平凡的生活给每个人蒙上的铅华，将英雄凸显，让义士生辉。
如果稍加变化，可以这样去写：
①灾难是人性的照妖镜，会映照出人性的光辉一面，也会映出人性灰暗的一面。
②灾难是最好的洗涤剂，洗去平凡的生活给每个人蒙上的铅华，将英雄凸显，让义士生辉。
加一个比喻的小句子，不仅生动形象，增加了文采，而且内容更丰富。
【例】2
写“自信自强”的话题作文，可以这样设置分论点：
唯有自信自强，才能扬起生活的风帆。
但如果稍加变化，可以这样去写：
自卑像根受潮的火柴，难以将希望之火点燃；自负像个可怕的陷阱，一旦身陷其中即难以自拔；唯有自信自强，才能扬起生活的风帆。……。
加了“自卑”“自负”两个比喻小句子，不仅丰富了分论点，而且在对比中形成了张力。所以，在拟定分论点后，停下来想一想，看能不能加点儿修饰语、限定词，使表达更丰富、准确，或在前或在后加一个小句子，使观点更有力。
如：
①青年要增强解决问题的本领。
②青年要激发知重负重的担当。
③青年要厚植心系祖国的感情。
三个分论点已经出彩了，但如果我们给它添加一点东西，效果更好：
①增强解决问题的本领，青年的成长就有了基石。
②激发知重负重的担当，青年的成长就有了筋骨。
③厚植心系祖国的感情，青年的成长就有了根系。
【例】3——“……的……”的比喻句式
（1）
①我们要敢于直面问题。“堤溃蚁孔，气泄针芒”。微小的问题，带来的危害不微，如果对小问题、小细节长期不重视，就容易从量变达到质变，造成不可挽救的损失。要用好自我革命“显微镜”，对自己进行全面扫描，要有敢于直面问题的勇气，拿出“宜将剩勇追穷寇”的决心，从根源上把“问题土壤”铲除，实现“百尺竿头更进一步”。
②我们要勇于刮骨疗毒。正视问题、检视问题是勇于自我革命的第一步，要防止小问题变成大问题，就要有刮骨疗毒的勇气。“人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也。”面对摆出来的问题，要有“壮士断腕”的决心，把自我革命“手术刀”拿起来、用起来，对准顽疾、诟病，直击病灶。
③我们要善于居安思危。从直面问题到修正错误，是我们在问题面前主动出击的霹雳手段。这需要明确“打铁还要自生硬”，需要用好自我革命“净化器”，在培根铸魂上下足深功夫。任重而道远，要善于居安思危、未雨绸缪。
三个分论点可以修改为：
①用好自我革命的“显微镜”，敢于直面问题。
②用好自我革命的“手术刀”，勇于刮骨疗毒。
③用好自我革命的“净化器”，善于居安思危。
（2）再如时评《书写不负人民的“疫考答卷”》的分论点：
抗击疫情，要用好对党忠诚的“压舱石”。……
抗击疫情，要用好担当有为的“磨刀石”。……
抗击疫情，要用好检验干部的“试金石”。……
抗击疫情，要用好凝心聚力的“吸铁石”。……
【分析】
通过这两个例子，提示我们要注意积累类似表达的三字词语：
“跟跑者”“并行者”“领跑者”；“领头雁”“领头羊”“火车头”“主心骨”“宣言书”；
“牛鼻子”“纸老虎”“墙头草”“高压线”“责任状”“协奏曲”“无人区”“舒适区”；
“硬骨头”“软骨病”“免疫力”“磨刀石”“压舱石”“奠基石”“顶梁柱”“方向盘”；
“风向标”“定盘星”“指南针”“指挥棒”“照相机”“显微镜”“放大镜”；“大熔炉”
“答卷人”“选择题”“必答题”“抢答题”；“发酵剂”“麻醉剂”“添加剂”“保鲜剂”；
“拓荒牛”“孺子牛”“撒手锏”“必修课”“练兵场”“千里马”“照明灯”“格式化”；
“润滑剂”“双刃剑”“新乐章”“主阵地”“自留地”；“发动机”“新引擎”“助推器”；
“生命线”“定心丸”“责任田”“军令状”；
冲破思想“舒适区”，挺进发展“无人区”，勇趟改革“深水区”。
甘做“栽树人”，甘当“铺路石”，甘为“孺子牛”。
检验实绩的“度量衡”，赛场选马的“试金石”，激发干劲的“催化剂”。
【例】4——“以……为……”的比喻句式
（1）①“寰宇一白雄鸡唱，拿云系日少年心”，以时代为剑，穿云破雾。
②“乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当”，以时代为舟，劈波斩浪。
③“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”，以时代为墨，填涂芳瀚。
（2）①强国有我风采，奋斗点亮青春，当以爱国为墨，厚书爱国情怀，晕染青春风采。
②强国有我风采，奋斗点亮青春，当以志气为笔，绘就理想蓝图，写就华彩人生。
③强国有我风采，奋斗点亮青春，当以实力为纸，练就过硬本领，增厚国人底气。
（3）①以信念为灯，在现实的淬炼中照亮乡村振兴征程。
②以担当为笔，在岁月的卷轴中绘就乡村振兴胜景。
③以奉献作序，在前行的航程中开辟乡村振兴未来。
【分析】
运用“以……为……”的句式时，也要注意与之搭配的动词、内容必须贴切，如：“以……为笔，描绘……的辉煌底色”；“以……为纸，铺展……的壮丽篇章”；“以……为墨，泼洒……的绚烂图画”。
（五）类比句式
类比是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法，也是种说理方法。
【例1】
一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天的大树；一个人，可以碌碌无为地在世上厮混日子，也可以让生命发出耀眼的光芒。
由“一粒种子”的某种特征，引出“一个人”的处世态度，贴切自然，便于读者理解。
【例2】
一艘没有方向的大船，只能像浪花那样随波逐流，无论风从哪个方向吹来都不会顺风；一个人没有志向，便只能像一只无头苍蝇到处乱撞，庸庸碌碌一生却一无所获。只有明确自己人生的方向，我们才能准备好出发的行囊，才能在一次次山重水复时不迷失心中的方向。
【例3】
每一棵绿树上，都有森林的苍翠；每一个人身上，都应该有民族的精神。
每一滴露珠上，都有太阳的光辉；每一个人身上，都应该有坚定的信仰。
每一朵鲜花上，都有春天的芬芳；每一个人身上，都应该有国家的力量。
【启示】
例3是从摘抄的语句变化而来：每一棵绿树上，都有森林的苍翠；每一滴露珠上，都有太阳的光辉；每一朵鲜花上，都有春天的芬芳；每一个人身上，都应该有民族的精神，国家的力量。
所以，我们平生可以积累这方面的内容，思考如何去运用。如：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵。
这一组句子看似在议论中不好运用，但加以改变，就发现它的价值了：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步。+从……的人生中，我们读出了……
（六）嵌入诗句式
在分论点中加入诗句，既使所表达的语言简洁凝练、生动活泼，增添感染力，也为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力。如《让青春在奋斗中闪闪发光》：
①“十年磨一剑,霜刃未曾试”,新时代青年要画好人生憧憬图。
②“盛年不再来,一日难再晨”,新时代青年要答好青春惜时卷。
③“随风潜入夜,润物细无声”,新时代青年要走好时代奉献路。
分析：三个分论点如果只是“新时代青年要画好人生憧憬图”“新时代青年要答好青春惜时卷”“新时代青年要走好时代奉献路”也可以，只是略显单薄。第一个观点加入“十年磨一剑,霜刃未曾试”，让人生憧憬图有了画面感，增添了感染力；第二个观点加入“盛年不再来,一日难再晨”，为自己的观点提供了有力的论据；第三个观点加入“随风潜入夜,润物细无声”，揭示了自己对奉献的执着。
【示例】1《人生的答案》
①桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。在自身经历中找寻人生的标准。
②有客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。在人间百态中体验生命的美好。
③宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在痛苦失败中探寻人生的答案。
【示例】2《笑对落差，走出风华》
①“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，面对人生落差，刘禹锡笑对悲秋，走出人生风华。
②“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，面对理想错位，鲁迅适时调整，精神滋养华夏。
③年少未敢忘忧国，丹心一片唤春色。年轻的我们应协调好个人与家庭和社会之间的关系。
分析：诗句的形式整齐，朗朗上口，用于分论点，既有文学性，又有节奏感。当然可以是直接引用，也可以像“年少未敢忘忧国”对陆游诗句“位卑未敢忘忧国”的巧妙化用。也可以如下面的例子，都是自创诗句。
【示例】3《叔牙之风，山高水长》
①不以贫贱易相知，赤子之心待友朋。鲍叔牙这份待人以诚的澄澈，让我心仪。
②唯才是举无偏私，慧眼仁心伯乐情。鲍叔牙这份知人善荐的睿智，令我钦佩。
③爱国忠君存大义，甘居其下大格局。鲍叔牙这份家国情怀的赤诚，令我震撼。
（七）拆分名言式
1、《论语》有言：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。我们可以以此为基础，巧妙运用于分论点：
（1）①慎思之，遇到坎坷蹭蹬，驱散阴云不迷茫。
②明辨之，遇到坎坷蹭蹬，明辨方向强自身。
③笃行之，遇到坎坷蹭蹬，终点可期勇向前。
（2）《时代千帆竞发，青年奋楫启航》
①慎思之，求之于内，青年以修身为舟。
②明辨之，心怀大义，青年扬理想之帆。
③笃行之，奠而后发，青年击奋发之楫。
2、《诗经·蒹葭》有诗句：“溯洄从之，道阻且长。”“溯洄从之，道阻且跻。”“溯洄从之，道阻且右。”运用于分论点：
《万里纵横理想在，青春不负盛世情》
①路漫漫，道阻且长，唯有热爱可抵岁月漫长。
②路遥遥，道阻且跻，唯有自信可绘精彩画卷。
③路迢迢，道阻且右，唯有奋斗能创盛世安澜。
3、《小窗幽记》中说：“花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。”作文《热血迎危机，守正济家国》中将之运用于分论点：
①花繁柳密处，拨得开，方见手段。
②风狂雨骤时，立得定，才是脚跟。
③风和日丽时，看的远，方显眼光。
4、《左传》：太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。作文《追逐梦想，知行合一》中将之运用于分论点：
①一曰“立德”：正心做人，德行天下。
②二曰“立功”：诚意做事，复兴中华。
③三曰“立言”：言出必行，知行合一。
5、《荀子·劝学》：无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。（没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪明；没有默默无闻的工作，就不会有显赫卓著的功绩。）
作文《以热爱之石，铺职业之路》中将之运用于分论点：
①热爱是个人发展的源动力，怀冥冥之志者，选择正确职业道路。
②热爱是社会进步的推动力，持昭昭之明者，走出辉煌职业之路。
③热爱是国家强盛的助动力，欲赫赫之功者，成就国家职业昌盛。
6、宋朝·柴陵郁禅师的《悟道诗》：我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。借用“我有明珠一颗”用于分论点，再以此为基础设置其它分论点。如作文《人生路上 ，逐梦前行》：
①一曰：抱负远大，我有明珠一颗，照亮前进方向。
②二曰：坚持不懈，我有韧劲一种，击溃迷雾云烟。
③三曰：正视现实，我有孤舟一帆，驶向想理彼岸。
（八）其他形式
1、转折句式
转折句式，指的是分句之间具有转折关系的复句。转折句式的作用主要体现在突出强调转折连词后的内容，以及通过对比或对立的方式，增强句子的表达效果。如：
（1）每个时代有每个时代的气质，一代人有一代人的使命；但英雄从未远去，精神从不过时。无论是为抗击新冠肺炎疫情献出生命的医护人员，还是将生命定格在脱贫攻坚征程上的扶贫干部，在他们身上，同样矗立着直冲霄汉的英风浩气。
（2）批评是通向正义感的捷径，是体现存在感的绝佳方式，但历史的责任不允许我们满足于道德飙车。中国的进步，不只需要“好不好”、“该不该”的判断，也需要“行不行”、“能不能”的探寻。制度的改革，社会的改良，人心的改善，有待众人一起发力。鞭挞黑暗时，点亮蜡烛；蔑视贪婪时，拒绝同流；痛斥冷漠时，伸出双手……我们不仅要做提出问题的共同体，更要做解决问题的共同体。颠簸于批判主义的无边波浪之中，我们亟需寻找一块陆地建构自己的理想。
2、设问句式
运用设问句式，能起到吸引读者注意，并突出强调自己的观点的作用。如：
【示例】1
①青春是什么？青春是一往无前的勇敢，奏响生命的乐章。
②青春是什么？青春是坚定不移的信仰，点亮生命的荣光。
③青春是什么？青春是璀璨缤纷的梦想，绘就生命的画卷。
【示例】2
你要孩子是为了什么？ 传宗接代？养儿防老？在书里看到一个很感动的答案：“为了参与一个生命的成长， 参与意味着付出与欣赏。” 孩子不求完美，不用替我们争门面， 不用为我们传宗接代， 更不用帮我们养老。 我们只要这个生命存在， 在这个美丽的世界走一遭， 让我们有机会和他（她）同行一段。
【示例】3
信仰是什么？信仰是浩瀚海洋中指路的明灯，是漫漫黑夜里渴望的黎明。屈原有信仰，枉遭放逐，忠贞不改，社稷苍生化作汨罗江边的千古绝唱；司马迁有信仰，仗义执言，惨遭凌辱，屈辱的泪水融进笔端，写出穿越百代的历史巨著；文天祥有信仰，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，爱国的信念唱出了气贯长虹、豪情万丈的正气歌。信仰是一代伟人挥动巨笔画下的宏伟画卷，也是普通人执着的追求、无私的奉献；信仰是苍穹里耀眼的辰星，也是沙土里的平淡与真善；信仰是设计师的张张蓝图，更是坚实大厦里的粒粒砂石、块块红砖！
3、递进句式
递进句就是通过递进词来表达观点在程度、规模、范围等方面逐渐增强的关系，后半部分比前半部分的程度更深。
【示例】
生命，不仅仅是抛头颅，洒热血，它更是光明与自由的渴望；青春，不仅仅是去奋斗，去追求，它更是责任与使命的担当。无论是贫困落后的封建社会，还是日新月异的崭新时代，到处都闪现着华夏青年儿女勇于拼搏的身影。无论是民族革命的艰苦斗争，还是改革开放的火热浪潮，到处都印刻下华夏青年儿女乐于奋斗的足迹。
4、假设句式
假设性语段，是假设推理的外在表现形式，在议论文中，展示着理性的光芒。这种推理既可以进行逆向思考，充实文章的内容；又可以进行假设推断，使文章更具思辨色彩。
【示例】
如果你是雄鹰，就选择蓝天；如果你是海鸥，就选择大海；如果你是溪流，就选择清澈；如果你是腊梅，就选择清寒。
如果你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上颗如雪的心——-干净、透亮，抛开一切污秽、所有自私，学会在大雪中救人，在困难中扶厄。——《我心如雪》
【分析】
三个假设段采用由个体选择到群体选择层进假设的形式，增强了文章论证力度，升华了文章的主题，效果十分好。
这是假设句式在语段中的运用，我们可以换个思维，以假设句式作为分论点。如下面的句式就是可以考虑运用的：
①如果说生命是一张白纸，那么时间则是一把颜料，描绘着人生；
②如果说生命是一本书，那么时间则是一支笔，书写着人生；
③如果说生命是一幅画，那么时间则是调色盘，渲染着人生。
“如果说……那么……”就是一个我们需要积累并掌握的句式，以备不时之需。如下面的例子：
如果说器物上的“文明温度”，是技术手段的变革； 那么，社会中的“文明温度”，则是人心精神的汇聚。我们需要的文明的温度，正是人心的温度。
【分论点设置·加法意识】
通过上面的学习，我们一方面懂得了应该如何让分论点设置更有深度，那就是要在表达形式上下功夫；另外，也应该从中知道，在平时的阅读中，养成积累的习惯，才可能在未知的作文话题中游刃有余地写出精彩或深刻的论点。其中“加法”的意识很重要。
【示例】
以“品鉴名著” 为话题的作文，可以这样设置分论点：
①品鉴名著，我们要欣赏其中的民族文化。
②品鉴名著，我们要遵循其中的人生指导。
③品鉴名著，我们要领略其中的治国之道。
但如果加上一些内容，是不是表述更有指向性？如：
①品鉴名著，看过的是文字，留下的是文化，我们要欣赏其中的民族文化。
②品鉴名著，文段留在当下，心里绘就远方，我们要遵循其中的人生指导。
③品鉴名著，打开书本运筹擘画，合上书本造就时代，我们要领略其中的治国之道。
【三、迁移训练】
议论文写作中，如何审题立意、拟题、写开头、设置分论点等已经有所了解，那么，主体部分的分论点确定以后，再往后怎么写？如何表述观点，我们在“分论点设置”已经学习，现在我们就要在语段结构上下功夫了。
刘勰在《文心雕龙》中说：“引而申之，则两句敷为一章；约以贯之，则一章删成两句。”意思是把话加以引申开去，那两句话就可以敷展为一章；把话加以简练概括，那一章也可以删减成两句。主体段就是要由一个观点句引申开去，“两句敷为一章”。
主体段又叫论证段，每段200-300字不等，是议论文的核心部分，是证明文章论点是否正确合理的重要手段，更是决定文章能否获得高分的关键段落。
一篇优秀议论文最大的特色在于以丰富的论据、充沛的情感和严密的逻辑形成强大的论证力量，主体段是形成这种论证力量的重要部件。
议论文的内容千差万别，但其中都少不了主体段的存在，认真分析议论文主体段我们就会发现，主体段有着相似的段落构成。
【示例】
阅读下面材料，完成作文。（2019·全国卷1）
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
【分析】在《人生在勤，不索何获》这篇作文中，它的第③段、第④段是这样的：
③青春之我，以劳动实干为灯，点人生坦途之明。萧伯纳曾言：“生命的道路在于那山谷里，点亮一盏万年灯，普照大千世界。”劳动实干就是点亮我们人生坦途的万年灯。他，埋头于数据方案分析十年之久，日夜奔波于实验室与田野之间，如一位地地道道的农民一样，只为一株植物而奔波劳作，却实现了“世界之人民得以温饱”的梦想。正是不计身心的劳动实干，袁隆平方为自己的水稻研究走出一条坦途，惠及万千民众。人生在勤，不索何获？唯有劳动实干，方能走出一方清明天地。
④青春之我，以劳动实干为基石，筑国家之栋梁。鲁迅曾言：“能做事的做事，能发声的发声，有一分光，发一分热。”这是我们将劳动实干印刻于民族之魂的体现。君不见五四青年振臂呼号，奔走于街头巷尾，为民族发声；更不见“铁人进喜”，纵身油井，以实际行动，绘出油田建设的宏图伟业。同学们，人生在勤，不索何获？他们的示例足以向我们证明，以劳动发声，以实干发热，方能绘社会之蓝图，聚民族之精魂。
【分析】
我们可以把每一段看成两个部分：观点句+支撑句。观点句通常位于段首。支撑句从不同角度、深度、广度来证明观点，可以以事实论据为基础，按并列、递进、对比等关系组合，综合运用假设分析、对比分析、因果分析、引用分析、类比分析等进行分析。
第③段的观点句是“青春之我，以劳动实干为灯，点人生坦途之明”，后面内容是支撑句；第④段的观点句是“青春之我，以劳动实干为基石，筑国家之栋梁”，后面内容是支撑句。
那么支撑句又该如何进行呢？刘勰在《文心雕龙》中说：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”意思是句子有可以删削的字词，可见文辞的粗疏松散；文辞不能增减，才知道文辞的严密。我们以第③段为例，再进行分析。
①青春之我，以劳动实干为灯，点人生坦途之明。②萧伯纳曾言：“生命的道路在于那山谷里，点亮一盏万年灯，普照大千世界。”劳动实干就是点亮我们人生坦途的万年灯。③他，埋头于数据方案分析十年之久，日夜奔波于实验室与田野之间，如一位地地道道的农民一样，只为一株植物而奔波劳作，却实现了“世界之人民得以温饱”的梦想。④正是不计身心的劳动实干，袁隆平方为自己的水稻研究走出一条坦途，惠及万千民众。⑤人生在勤，不索何获？唯有劳动实干，方能走出一方清明天地。
这一段划分成五个部分，可以概括为：观点句＋阐释句＋例证句＋分析句＋总结句。五句话构成一个议论段，有论点，有论据，有论证，有结论，就是一篇微型议论文。这就是一个完整的议论性段落，可以成为“五层结构法”。
一、议论文语段结构——五层结构法
段落的结构，涵括一个相对完整的思维环节： ①单一性，一段表达一个中心思想；②完整性，一个中心思想必须完整。“单一性”需要通过观点句来体现，“完整性”需要步步为营，围绕中心思想，形成一个整体。我们可以五层结构法——观点句＋阐释句＋例证句＋分析句＋总结句，来达到这一目的。
【示例】
青年要勇于担当，中国才有希望。（观点句）习大大说过:“新时代中国青年要担当时代责任。时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。”（阐释句）施一公曾是普林斯顿大学生物系建系以来的终身教授，但是他拒绝了1000万美元的科研经费，选择回国担任清华大学生命科学院院长，开展自己的事业。他认为，现在是中国科技发展的最佳时机，他说：“如果只是做学问的话，我肯定不会回来。我回来，就是要改变大环境。”（例证句）正是许多如施一公般有着对国家发展、社会进步有担当的青年科技工作者接续奋斗，中国科技领域的发展才不断向前，中国才有了希望。（分析句）作为新时代青年，我们更要勇于担当起国家给我们的重任，这样国家才会有希望。（总结句）
不仅现在这样写，古人早已如此。如《劝学》：
君子曰：学不可以已。（观点句）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（阐释句）木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。（例证句）故木受绳则直，金就砺则利，（分析句）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（总结句）
【高考真题】
阅读下面的材料，按要求作文。(2015年·高考湖北卷)
泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌。
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
【范文参考】
我之为我，有路可循
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”// 地下源头活水的默默蓄积，换来喷泉溪流的汩汩涌动。// 正如生命中，那些读过的书、经过的事、爱过的人，融入精神生命，成就今日的“我”一般。
①读过的书即为地下的泉水，随之涌动的是生命的体验。【分论点1】 【观点句】
②“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”圣人尚古，所崇尚的，不过是前贤留给我们的生命智慧。// ③一书一世界，一页一乾坤，用心读过的书就是我们用性灵丈量过、对话过的世界。读了《月亮与六便士》，便知世界有物质和精神两种，便不会被物欲的横流所裹挟，踉踉跄跄、亦步亦趋地追随，堕入深渊；读了《包法利夫人》，便悟艺术与生活有界限，守住这界限既是对生活的理解，也是对艺术的尊重；读了《荷塘月色》，深知荷塘之所以美丽，皆因此时的作者远离了儒家的伦理之囿，皆因道家的自我占据了朱自清的精神高地，儒道合一的精神品格贯穿中国士子的思想生活。// ④读书过程沉默甚至艰苦，但发现的快乐美妙并且动人——我们收获的，是一个全新的自己，一个精神世界更丰富的自我。⑤“腹有诗书”是读书之泉在地下默默涌动，“气自华”是向地上的光辉一跃。
经过的事即为地下的泉水，随之涌动的是生命的智慧。【分论点2】【观点句】
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，而吾与子之所共适。”好一个“共适”，“享有”生命，而非“占有”光阴，如果没有那黄州一贬、生死之劫，哪有这世事洞明的通透，句句清心的旷达？“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”如果没有课上同胞那麻木眼神的一击，哪有鲁迅先生的文学之路？哪有后来你我从孔乙己、从祥林嫂、从华老栓的眼中看到的以前从未见过的麻木的自己？// 就像罗曼·罗兰所说：“从来没有人读书，只有人从书中读自己、发现自己和检查自己。”经历的事是地下涌动的泉水，经过淬炼的作者，是耀眼的、改变世界的“天上虹”。
爱过的人即为地下的泉水，随之涌动的是爱的能力。【分论点3】【观点句】
亲友师长，大凡人有值得一爱之处，皆因其参与了你我的成长。// 在《野猪大改造》的最后，男主人公对女主人公说：“从前我不知道怎么才算喜欢一个人，是你教会了我，今后无论我在哪里，喜欢上了谁，我都会想起你的吧。”参与成长的人之所以不会被替代，唯因今天的“我”中含有昨日的“你”。// 母亲的叮咛，严师的训斥，良友的交心，都是我之为我的来路。爱过的人如泉水流深，将今日之“我”托举而起，许我灵动，许我飞腾。
那读过的书、经过的事、爱过的人，那永恒的精神之泉，丰富我、升华我、成全我——让我之为“我”，有路可循。
（一）观点句
段落的首句。一个段落的核心是观点句。好的中心句必须紧扣主论题，或揭示主旨，或点明中心，语言准确，逻辑严谨。一句话即可；简洁、准确、生动。
如《人生在勤，不索何获》中第③段的观点句是“青春之我，以劳动实干为灯，点人生坦途之明”，第④段的观点句是“青春之我，以劳动实干为基石，筑国家之栋梁”。
如《我之为我，有路可循》中的“读过的书即为地下的泉水，随之涌动的是生命的体验”“经过的事即为地下的泉水，随之涌动的是生命的智慧”“爱过的人即为地下的泉水，随之涌动的是爱的能力”。
（二）阐释句：
紧跟观点句。阐释句就是专门用于讲道理的，可短可长。阐释句的表述分为两种，一种是对中心句的内涵作补充性阐释，一种是对原材料的內容作概括性或具体化阐述。一两句话或引用名人名言对提出的观点进行阐释，是体现文采或逻辑的重要部件。用比喻、对偶、排比等修辞使之生动，用引用名言、诗句、俗语等使之更有韵味。注意与事例的衔接。
如《人生在勤，不索何获》中紧跟观点句后面的“萧伯纳曾言：“生命的道路在于那山谷里，点亮一盏万年灯，普照大千世界。”劳动实干就是点亮我们人生坦途的万年灯”，就是对观点句的阐释。
如《我之为我，有路可循》中紧跟“读过的书即为地下的泉水，随之涌动的是生命的体验”后面的“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”圣人尚古，所崇尚的，不过是前贤留给我们的生命智慧”，就是对观点的阐释。
（三）例证句
紧接阐释句。也称材料句，列举典型事例，紧扣观点，叙述简要，角度准确。事例要典型，叙述要重点突出，简洁明了（在一个主体段的中的比例尽量不要超过1/2）。在使用事例论据时，要善于根据自己的素材积累实际，灵活选用使用事实论据的方法。
如《人生在勤，不索何获》中“他，埋头于数据方案分析十年之久，日夜奔波于实验室与田野之间，如一位地地道道的农民一样，只为一株植物而奔波劳作，却实现了“世界之人民得以温饱”的梦想”，就是举例证明观点。
注意：一个主体段中，无论使用几个事例，事实论据在段落中所占的比例始终是接近的，单个的事例，可以略加叙述，多个事例组合，则每个事例尽可能精简，两三句带过重点即可。
如《人生在勤，不索何获》中“君不见五四青年振臂呼号，奔走于街头巷尾，为民族发声；更不见“铁人进喜”，纵身油井，以实际行动，绘出油田建设的宏图伟业”，选用“五四青年”“铁人进喜”两个材料，语言简练。
如《我之为我，有路可循》中“读了《月亮与六便士》，便知世界有物质和精神两种，……；读了《包法利夫人》，便悟艺术与生活有界限，……；读了《荷塘月色》，深知荷塘之所以美丽，……”，三个例子组合，选材典型，叙述简要。
（四）分析句
对例证分析。紧扣主题，对材料进行分析。可用因果、假设等分析法。分析就是把材料与观点挂钩，使材料与观点逻辑严密，融为一体。
如《人生在勤，不索何获》中“正是不计身心的劳动实干，袁隆平方为自己的水稻研究走出一条坦途，惠及万千民众”，是对所选材料“袁隆平”的分析。
分析句可以独立于材料句之后，也可以与材料句互相融合，以夹叙夹议的方式呈现；但不能没有分析句。没有分析句，就失去了材料与观点的联系，文章就会出现“以叙代议”的问题，从而降低说服力。
如《我之为我，有路可循》中，分论点2“经过的事即为地下的泉水，随之涌动的是生命的智慧”后，作者说“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，而吾与子之所共适。”好一个“共适”，“享有”生命，而非“占有”光阴，如果没有那黄州一贬、生死之劫，哪有这世事洞明的通透，句句清心的旷达？“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”如果没有课上同胞那麻木眼神的一击，哪有鲁迅先生的文学之路？”这里举了“苏轼”和“鲁迅”的例子，但材料和分析融合在一起。
（五）总结句
总结性语句。结论句有两种，一种是一个段落的收束句，一种是全文的结尾段。二者的相同点是都具有概括性、照应性；不同点是前者重在立足本段概括小结，后者重在放眼全文总结提升。结论句的主要写法有照应式、提升式、号召式和展望式等。联系实际，适当延伸；回应段首，重申观点。
如《人生在勤，不索何获》中语段结尾“人生在勤，不索何获？唯有劳动实干，方能走出一方清明天地”，“人生在勤，不索何获”照应标题，“劳动实干”回应段首。
如《我之为我，有路可循》中语段结尾“经历的事是地下涌动的泉水，经过淬炼的作者，是耀眼的、改变世界的“天上虹””，回应段首“经过的事即为地下的泉水，随之涌动的是生命的智慧”。
【注意】
1、一个语段尽量完整，既有利于说理透彻，也能够帮助不善于写作文的同学完成字数要求（250字左右，主体段过短，可能难以深入论证，主体段过长，会有臃肿冗长之感）。但五个部分有时候可以灵活处理，有时可以根据具体情况，具体安排，但这几点——观点句、例证句、分析句，应该包括在内。
如《我之为我，有路可循》中，第二层的观点句“经过的事即为地下的泉水，随之涌动的是生命的智慧”后没有阐释，而是直接用“苏轼”“鲁迅”例证分析。
再如《谏逐客书》中：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（①观点句：客，遇之以礼，待之以诚，可使秦国富利强大。）②例证句：昔缪公求士，……。孝公用商鞅之法，……。惠王用张仪之计，……。昭王得范雎，……。③分析句：此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
再如：
车尔尼雪夫斯基说过：“生命和崇高的责任联系在一起。”（观点句）
古有孔子奔波于六国之间，欲以礼义拯救苍生于水火；有烛之武壮言于强国君主，终以智勇救危弱郑国于将倾。近有蔡元培明知北大腐败不堪，却敢当大任，重塑北大精神，有毛泽东明知前路坎坷，却中流击水，主宰天地沉浮。今有癌症晚期仍以超强意志英雄埋名五十年、将军金甲夜不脱的林俊德，有因保姆纵火而痛失爱妻娇子却对生活报之以歌、对世界善良以待的林生斌……（例证句）他们，将自己的生命与崇高的责任——济苍生、安社稷联系在一起，才让其生命在他们的时代，在每一个时代，都熠熠生辉，耀眼夺目。（分析句）
2、主体段可以凝缩在在一个语段中，也可以分解为几个小段（最好分解为2—3个语段）。把一个大的段落划分几个小段，避开了一大段的呆板，使文章更有层次感。
如《我之为我，有路可循》中每一层分成两个段落，观点句都是单独成段。
二、议论文语段结构——变式句
（一）观点句+阐释句+材料句1+分析句1+材料句2+分析句2+结论句
【示例】
知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句1）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句1）史蒂芬·霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句2）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句2）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）
在这一议论段里，阐释句和结论句之间，两次列举论据材料，并分别对其进行分析。这实际上是在常规式论证的基础上增加了一个层次的事实论证。这样论证就显得更加充分，说理也更加有力。
（一）扣住材料——有的放矢
在任务驱动型作文写作中，有一点很重要，就是要学会扣材料，所以语段的写作还可以这样安排：
1、观点句 +例证句 +分析句 +扣材料 +总结句。
尤其是材料作文中，扣材料这一点很重要。举例是为了论证材料观点，必须回到原材料。紧扣论点对事例进行分析，使事例与所要证明的观点紧密关联。
【示例】
根据以下材料，完成写作。
在一档文化传承类综艺节目上，一位女歌手与非物质文化遗产“渔鼓道情”传承人一同演唱经典名段，她用自己写的法语歌词演唱，遭到评委老师质疑。她解释说法语歌词里有她自己的理解，且现场有外国人听；而评委老师强调对于这种非物质文化遺产，作为中国人，就应该该用中文唱。
要求：自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
【语段参考】
文化，盛于大众。（观点句）作为“戏曲之母”的昆曲，经时代的变迁，逐步走向衰败。戏曲工作者们意识到这一点后，在昆曲中融入了歌剧元素及流行元素，打造出青春版的《牡丹亭》，成功吸引大众，再次打开了市场。经过一段时间的低迷后，昆曲再次绽放异彩，人们对于这项非物质文化遗产重新重视起来。（例证句）文化，盛于大众，当大众都接触了、了解了、关注了，文化传承便就容易了。（分析句）因此，我赞成这位女歌手的做法，她用自己的方式，把“渔鼓道情”带到大众面前，用法语唱给世界听，走出了国门。（扣材料：女歌手的做法）这种创新的方式不正是使这项非物质文化遗产盛于大众的最好做法吗？（总结句）
——《止于独行，盛于大众》
2、观点句 +扣材料 +例证句 +分析句 +总结句。
【示例】
阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，知名歌手林志颖车祸事件备受关注。据悉，当天救了林志颖的人一共5个，林家人打算每人奖赏100万新台币（约合人民币22.6万），以报答他们的救命之恩。其中一名摄影师则婉拒了谢礼，表示这是自己应该做的事。对此，有人认为危难时伸出援助之手，这种善良本身就值得感恩，值得褒奖；有人认为林家所付太少，诚意不够，以林志颖的身家财产而言，对救命恩人才感谢20多万元，有点不够看，怪不得人家也懒得要。
针对上述材料，你有什么感想？写一篇发言稿，准备在班会课上发言。
【语段参考】
①善良无价，不图回报。（观点句）我们常说“赠人玫瑰，手留余香”，旨在说明在帮助人的同时我们亦会留温暖于心间。（阐释句）林志颖遭遇车祸，善良之人冒着危险抢救，并非有以图后报之意，但正是这份不图后报的善良温暖人心，这份只为救人的善良无价。（扣材料）
善良的黄文秀，放弃大城市工作机会，把生命定格在扶贫路上；善良的张桂梅，用自己的青春与行动化作火炬，点亮贫困山区女孩的梦想；善良的蒋正全，在遇见危机情况时没有一丝犹豫，奋不顾身下水救人，车内3名妇女和2名儿童被成功救起，而他的生命却永远地定格在那片水域中；善良的消防员们，“川”过山火，“渝”越酷热，顶着极端高温灭火，他们逆火而行的精神牵动人心……（例证句）他们都是怀助人救人之心，无得到回报之意，（分析句）正如爱因斯坦所言，“不是所有重要的东西都可以被计算”，善良无价！（总结句）
②善良有价，知恩图报。（观点句）善良不只存在于施恩者，亦存在于受恩者心中。受恩者的回馈亦是善良的延续。（阐释句）林志颖家人寻找救命恩人，回馈救命恩人，这正体现了善良的价值——不是金钱的数量，而是知恩图报的回馈。（扣材料）
在抗击新冠疫情的征途中，医护人员的义不容辞与病人的积极配合是双向奔赴。医护人员牺牲小我，救人危难；世人投桃报李，隔离门前有花束，归家之时有敬礼……（例证句）善良之举是一片照射在冬日的阳光，让身处凛冬的人们感到人间的温暖；知恩图报是一首飘荡在夜空的歌谣，让善良的救助者获得心灵的慰藉。（分析+总结句）
【写在最后】
在平时阅读中，遇到好的语段，要养成分析与摘抄的习惯。
【三、迁移训练】
主体语段一般包括观点句、阐释句、例证句、分析句、总结句五个部分，观点句的写法在分论点设置里已经学习，例证句、分析句将在论据使用和论证方法中详细了解，今天重点掌握观点句和阐释句的写法。
一、观点句
议论文写作中，要表明自己观点态度。观点句可以是自己根据话题通过语言组织，也可以借助他人的语句表明态度。
【例】1
微笑是最生动的语言，也是一个人最美丽的瞬间。雨果说：“有一种东西，比我们的面貌更像我们，那便是我们的表情；还有另外一种东西，比表情更像我们，那便是我们的微笑。”有一种笑，是晨光熹微。“你笑起来真好看，像春天的花一样。”每年的5月8日，我们相遇在“世界微笑日”，温暖的笑意中藏着祝福的心意。在“世界微笑日”，让我们用微笑纾解负面情绪，用微笑传递友善关爱。哪管什么世界以痛吻我，长笑一声，一路歌一路行。
【分析】
“微笑是最生动的语言，也是一个人最美丽的瞬间”是作者自己根据话题组织语言以表达观点，表明了对“微笑”的认识。
【例】2
雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。网络围观没有问题，发表看法也无可厚非，拥有朴素的正义感更不该被苛责，但越过了道德和法律边界，利用舆论传播的便利在一旁添油加醋、煽风点火，则是极为不可取的。如若不加规制，危害的将是我们每一个人。
【分析】
“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的”的意思是：伤害并不是一次性造成的，而是一点一点造成的。每个人给一点点伤害，最终就会造成雪崩，所以意味着每个人都有错，每个人都不是无辜的。原句是伏尔泰的“雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任”，后来被大众作了修改。这里借助他人的话表明自己的观点。
【例】3
“一个人经过不同程度的锻炼，就能获得不同程度的修养，取得不同程度的效益。就像香料，磨得愈碎，香得愈浓烈。”杨绛先生曾如此感慨。现代社会的人们，专注于利益和地位，却忽视了对自己的打磨，在黑暗中砺炼，以致在悲剧和打击来临时，没有勇气去面对和承担。从此一蹶不振，丧失勇气。由此可见，我们须时常磨炼自己，扎向黑暗的地底，坦然面对转折与意想不到的困难，走出去，才能触到温暖的阳光，才能看到晴空万里，才能享受春暖花开！
【分析】
这个语段借助杨绛先生的名句作为观点，并沿着其观点展开议论；借助名人名言作为观点时，也可以逆向思考。如：
【例】4
鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”可是我要说，世上本有路，走的人多了，也就没了路。趋利避害，是人之常情。大道、捷径、坦途，自然为人们喜欢；小道、险路、绝地，往往被人们排斥。习惯于行通衢大道，贪图于走终南捷径，久而久之，滋长了惰性，消磨了锐气，就可能丧失了开辟新路的热情，断路与失路的危机将随之产生。因此，要敢于走自己的路，才能寻找到别样的风景。
【分析】
借鲁迅先生的名言引出自己的观点，前后对比，强调了我的观点态度。如果是文言语句作为观点，需要进行解释才能使观点更明确。如：
【例】5
志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。志趣相投，不会因为山海阻隔而感到彼此距离很远；理念不合,不会因为近在咫尺而感到彼此距离很近。文明交流互鉴，伴随推动“一带一路”建设走深走实、行稳致远、高质量发展，推动构建人类命运共同体。搭建更多合作平台，开辟更多合作渠道，积极架设不同文明互学互鉴的桥梁，让和而不同、美美与共的精神传承千年而不息，让开放包容、合作共赢的信念绵延万里而不绝，“一带一路”必将成为一条文明之路，我们也将在人类文明史上写下新的篇章。
除此以外，如果观点句能够用整句表达，可以更有力量。如：
【例】6
仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断。从历史到现实，家国的书写、大我的境界，始终激励着人们勇毅前行。家国情怀，永远是凝聚人心、汇聚民力的强大力量。当前，世界百年未有之大变局加速演进，站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，“家国”既是我们奋发进取的方向坐标，更是我们攻坚克难的信心所系。
【例】7
起笔，即是家国情怀；落笔，便为时代标杆。有大国重器的时代所需，就有于敏、孙家栋、黄旭华一心报国的奋斗；有人民群众的生计所系，就有袁隆平、屠呦呦呕心沥血的钻研；有父老乡亲的家国所依，就有申纪兰、李延年、张富清满腔热血的赤诚。功勋人物的故事，是千万个同路人的缩影，而无数个平凡的同路人，进行着不凡的奋斗，成就着壮丽的篇章。
【例】8
不畏山高路远的跋涉者，山川回馈以最奇绝的秀色；不惧风高浪急的弄潮儿，大海回报以最壮丽的日出。我们深知，前进道路绝不会一帆风顺，必然还会遇到这样或那样的风险挑战。但我们深信，只要坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，挺起“泰山压顶不弯腰”的脊梁，涵养“乱云飞渡仍从容”的定力，永葆“石破不可夺其坚”的刚强，不懈奋斗、永远奋斗，我们就一定能创造新的时代辉煌、铸就新的历史伟业。
【分析】
这几个例子，开篇整句形式表明观点，整齐有力，能第一时间吸引读者。
当我们构思全篇时，一定要设置好分论点，两个或三个分论点最好结构相似，整齐有力。我们看下面的例子：
【示例】9
报国担当，无愧选择
报国担当，无愧选择，我选择一双注目家国的眼。目光停驻之处，定是心之所向，若要承担起时代的使命，便不能成为北大钱理群教授口中的“精致的利己主义者”，而要让这双眼望向天下、苍生。张载曾将眼望向那里，才吟出“为天地立心，为生民立命”；顾宪成曾将眼望向那里，才写下“家事国事天下事，事事关心”；西南联大师生曾将眼望向那里，才唱响“中兴业，须人杰，便一城三户，壮怀难折”。要有一双以天下为己任的眼睛，就算流泪，也应是“因为我对这土地爱得深沉”。
报国担当，无愧选择，我选择一双踏实前行的脚。西风碧树中独上高楼，望到的家国梦想总是远在天涯路尽处，如要接近它，还需脚踏实地地前行。不由想到了晚唐杜牧，这个也曾有过“平生五色线，愿补舜衣裳”的家国之梦的樊川居士，却因为不懂脚踏实地而在担任扬州掌书记期间整日沉醉于歌楼酒馆，最终蹉跎岁月，毫无建树，只留下一声“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的喟叹。答好时代的问卷，不能做好高骛远的空想家，而要当踏实前行的跋涉者。
报国担当，无愧选择，我选择一颗百折不挠的心。肩负时代之担的路途注定坎坷，此时，我们要拥有一颗不畏艰难的心。如韩愈一般，纵“夕贬潮州路八千”也要“肯将衰朽惜残年”；如范仲淹一般，纵三遭左迁也要“宁鸣而死，不默而生”；如鲁迅先生一般，纵“寄意寒星荃不察”也要“我以我血荐轩辕”。叙利亚诗人阿多尼斯说：世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。时代大河中的奔流逆潮会将我们一次次拍向乱石，但不屈的心可助我们最终击水中流，独立潮头。
【分析】
《报国担当，无愧选择》一文的三个主体语段，观点句结构相似，整齐有力，这是我们写作中需要做到的模式。除此以外，每个观点句后都有贴合观点的阐释，这就是阐释句的作用，让读者更清楚地理解观点。下面我们我们看阐释句的写法。
【更上一层楼】
高中议论文写作，一般都是先亮明观点，再去论证，但如果你的能力够强，也可以考虑论证在前，观点在后，即考虑如何引出观点。如：
【示例】1
鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦如是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
【示例】2
面对疾风骤雨，有人抱怨“老天爷”，苏轼却留下动人诗篇：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”面对众多赞誉，航天英雄景海鹏说：“每一次飞天有太多人在托举着我们，我们的背后是祖国”。凝视的目光，呼应内心坐标，照见格局胸怀。超越名利的羁绊，常思以身许国，就能用信念引领人生选择；就能无惧困境、愈战愈勇，不会怨天尤人、气馁懈怠；就能初心如磐、使命在肩，不会忘记为什么出发。
【示例】3
一个人只要不丧失远大的使命感，就不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，他应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。
二、阐释句
（一）阐释句作用
议论文写作中，要表明观点态度，但你的观点有时候可能或单调或深刻，单调者需要阐释使之丰富，深刻者需要阐释使之清晰，所以阐释句在语段中的重要性不言而明。
欧阳修在《诲学》中说：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记 学记》）然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学则舍君子而为小人，可不念哉？”对“玉不琢，不成器；人不学，不知道”进行阐释后，更加突出了人要通过学习，才能懂得道理的观点。
再如下面的例子：
【示例】1
虽不能至，心向往之。//高尚的品德如高山一般让人景仰，虽然我们难以拥有同伟人一样高度的品行和才学，但也应该在心中向往着那样的境界，去研学他们的言行举止，时刻规范着自己的行为，付诸努力去攀登道德之巅。
【分析】
《史记》中，司马迁这样表达对孔子的敬仰：高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。意思是高尚品德如巍巍高山让人仰慕,光明言行似通天大道使人遵循。虽然不能达到这样的境界，但心里也知道了努力的方向。这个语段把“虽不能至，心向往之”作为观点，后面用“高尚的品德如高山一般让人景仰，虽然我们难以拥有同伟人一样高度的品行和才学，但也应该在心中向往着那样的境界……”进行阐释，读者清楚知道观点的内涵。
【示例】2
马行千里，不洗尘沙。千里马也好，做事的人也罢，专注和坚持永远是推动我们走向成功的重要因素。所以既然想要达成伟大的目标，就应该保持自律、坚定向前，而不该过分拘泥于小事、浪费大好时光。
【分析】
“马行千里，不洗尘沙”，意思是骏马奔驰千里，也顾不上洗去身上的尘沙。比喻我们应当朝着目标努力前行，不要因外在的干扰而分神。这句话适用于“保持专注”“用心做事”“积极进取”等主题。这个语段用“里马也好，做事的人也罢，专注和坚持永远是推动我们走向成功的重要因素”来阐释观点，让读者对句中的哲理印象深刻。
【示例】3
宁鸣而死，不默而生。范仲淹是在告诉我们：人活一世，宁愿轰轰烈烈地赴死，也不想默默无闻地诞生。人生苦短，不应甘于平凡，而是需要紧握时间去做自己喜爱的、正确的事，哪怕仆仆风尘，也活得精彩。
【示例】4
张养浩说：农夫渔翁，贪营活计，不知他在图画里。人生是一幅图画，观其细部，许多美景令人陶醉，观其全景，整幅画意却令人悲伤。世人往往一辈子贪营活计，不知自己在图画里，免去了清醒观画的痛苦，但也失去了恬然赏画的享受。也许，人生应是两种境界的交替：时而能投入地做手中的活计，不知自己在图画里；时而能跳出来看人生之画的全貌，也从这全貌出发看一看那贪营活计的自己。
【示例】5
正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。立志成为圣人，砥砺精进，就有可能成为圣人；立志成为贤人，就有可能成为贤人。青年当志存高远，并由此激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。青年不仅要立志，还要“立大志”，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我，与时代同步伐，与人民共命运，这样才能更好地实现人生价值，升华人生境界。
【分析】上面几个例子，就需要必要的阐释。否则，不熟悉这几个句子的人就不能第一时间理解它的含义。
阐释的作用不仅要读者理解观点，更是要读者接受观点。再看下面的例子：
【示例】6
青年应有信仰、有力量，在坚守理想信念上领跑。心中有信仰，行动才有力量。理想信念是最持久不衰的动力源泉，是最牢不可破的精神堡垒。……。
青年应不畏难、不服输，在坚定斗争决心上领跑。青春最鲜明的特质，是面对艰难困苦不低头、面对矛盾斗争不退缩，而青年最典型的品质，是遇到硬骨头敢于“啃一啃”，遇到礁石敢于“碰一碰”，遇到湍流敢于“淌一淌”。……。
青年应肯吃苦、肯付出，在提升能力本领上领跑。青春迷人的魅力，不仅在于能够在人生赛道上挥洒汗水、追逐梦想，能够在专业领域内刻苦钻研、做出成绩，更是能够在服务群众的路上奉献自己、实现价值。……。
【分析】
上面几个句子，尽管观点很好理解，但对观点进行阐释后，使说理更有说服力。另外，阐释角度不同，表达的观点就不同了。如下面的例子：
【示例】7
（1）所谓无底深渊，下去，也是前程万里。（木心）深渊本身不值得感谢，值得感谢的是那个坠落后站起来仍旧努力追寻“前程万里”的自己。
（2）所谓无底深渊，下去，也是前程万里。（木心）不走这险路，不撞这南墙，如何看到更广阔的世界？人生的征程，就是用勇敢去撞破生命的隔膜，一层层的背后，是更广大光明的新世界。
【分析】
上面都是以木心的名言“所谓无底深渊，下去，也是前程万里”说开去，当不同的阐释，使表达的观点指向了不同的方向。
再如这个例子：
找准“蓄势点”，让45°人生更奋发。45°是蹲踞式起跑姿势，更像是人蓄势待发、奋起追梦的状态。……。
找准“平衡点”，让45°人生更从容。45°是直角的一半，刚好不偏不倚。同样，45°人生也好比一个相对稳定的平衡点，它既不“随波逐流”地盲目激进，也不追逐“一躺了之”转瞬即逝的快乐，而是在复杂的环境中理性地去探索世界、认识自我，是一种刚好余裕平衡的人生状态。……。
找准“不足点”，让45°人生更虚怀。45°通常是人鞠躬时的一个角度，也是一种谦逊倾听别人的姿态，弯下腰或俯身倾听不是自卑、不是认怂，而是智慧，更是一种谦逊而无畏的人生姿态。……。
【分析】
“45°人生”，和“蓄势点”“平衡点”“不足点”的联系，必须通过阐释才能让读者理解。
（二）阐释句写法
1、观点 + 名言
阐释句可长可短，可以用自己的话阐释，但如果有贴切的名言帮助你阐释观点，可以让语段更深刻，说服力更强。
【示例】1
展望未来，任何美好的理想，都需要经过不懈努力。李大钊同志曾热情称赞：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”我们身为青年一代，高举五四运动的精神火炬，不懈追求真理。当代青年是

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