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专题06 文言文阅读
考点分类 细分考点 安徽考情（2022-2026） 命题规律
考点01 文言词语理解 实词解释
（含古今异义、一词多义、词类活用） 2022年：考查“已”（停止）、“固”（固然）、“塞”（阻塞）、“去”（移开）。
2023年：考查“称”（称道）、“嘉”（美好）、“持”（拿着）、“稍”（略微）。
2024年：考查“布衣”（平民）、“顾”（拜访）、“计”（考虑）、“度”（估计）。
2025年：以选择题形式考查“故”、“策”、“使”、“或”的一词多义辨析。
2026年：以选择题形式考查“属”、“如”、“待”、“之”的含义及用法辨析。 1. 高频基础：实词解释是必考点，侧重课内迁移到课外。
2. 形式变化：近年趋向于通过选择题进行跨文本的词义比对（如2025、2026年），不仅考记忆，更考语境推断和辨析能力。
3. 重点词汇：常见虚词（之、而、以、于）和常用实词（使、顾、去、固）反复出现。
考点02 文言句式与断句 句子停顿
（断句） 2022年：未单独设题，隐含在理解中。
2023年：断两处，“树根安二巨石/一娌氏捣衣以为碓/一使拯坐而读”。
2024年：断两处，“丈夫受国恩/有急/死耳”。
2025年：断两处，“得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言”。
2026年：断两处，“邑中水势甚恶/予乃稍加葺治/移家居焉”。 1. 稳定考查：除2022年外，连续四年专门考查断句，且均为“断两处”。
2. 逻辑导向：选材多为主谓结构清晰、逻辑关系（因果、顺承、并列）明确的句子，强调对文意脉络的把握。
考点03 文言句子翻译 直译与意译
（重点字词落实） 2022年：翻译“如其言，果得于数里外”、“水遂横流为害”。
2023年：翻译“手自笔录，计日以还”、“故拯幼时...熟于他童”。
2024年：翻译“尔来二十有一年矣”、“公遣将恸哭请师，无应者”。
2025年：翻译“食马者不知其能千里而食也”、“善与人交，轻财好施”。
2026年：翻译“黄发垂髫，并怡然自乐”、“去车湖半里许，湖畔饶水草”。 1. 必考题型：每年固定考查两句翻译。
2. 采分点明确：侧重考查重点实词（如“去”、“许”、“饶”、“食”）、特殊句式（倒装、省略）及通假字（如“有”通“又”）。
3. 信达雅要求：要求译文准确、通顺，符合现代汉语规范。
考点04 内容理解与分析 内容概括
人物形象/精神品质
比较阅读 2022年：分析古人智慧的具体表现（老河兵的经验、雷简夫的变通）。
2023年：分析两文回忆幼时读书情形的不同用意（勉励vs感激）。
2024年：概括诸葛亮和关天培共同的精神品质（勇于担当、忠诚报国）。
2025年：结合乙文阐明观点（伯乐与自身才德哪个更重要）。
2026年：描绘两文段分别展现的生活图景（理想桃源vs隐士园居）。 1. 主观性强：从单一内容概括转向深度分析和比较。
2. 比较阅读常态化：近五年均采用“双文本”组合（课内+课外，或两篇课外），考查求同存异的能力。
3. 价值导向：侧重考查传统文化中的美德（忠、孝、勤、智）及人生哲理，强调立德树人。
大考点保持常态
一、（2026·安徽·中考真题）【文言词语理解·文言句式与断句·文言句子翻译·内容理解与分析】阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
杜园在长安里中，园周围可二里许，有竹万竿，松百株，屋六楹。门外有塘，塘下有田二百亩，畜大鱼，可待宾客。杂果可食。葆荡①荆棘，刈②东西生，刈西东生，可代一年薪。去车湖半里许，湖畔饶水草，可以养牛马。若夫听松涛，玩竹色，奇禽异鸟，朝夕和鸣，则固悠然隐者之居也。万历癸巳，邑中水势甚恶予乃稍加葺治移家居焉。村中寂静，无人往来，尝独行于水竹之间，意甚冷然。
（节选自袁中道《杜园记》）
【注】①藻荡：葆，小竹；荡，大竹。②刈：割。
1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. “有良田、美池、桑竹之属”的“属”与《三峡》“属引凄异”的“属”含义不同。
B. “悉如外人”的“如”与《邹忌讽齐王纳谏》“自以为不如”的“如”含义相同。
C. “畜大鱼，可待宾客”的“待”与《出师表》“可计日而待也”的“待”含义不同。
D. “尝独行于水竹之间”的“之”与《爱莲说》“水陆草木之花”的“之”用法相同。
2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
邑 中 水 势 甚 恶 于 乃 稍 加 葺 治 移 家 居 焉。
3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）去车湖半里许，湖畔饶水草。
4. 【甲】【乙】两个文段分别描绘了怎样的生活图景？请结合选文简要分析。
二、（2025·安徽·中考真题）【文言词语理解·文言句式与断句·文言句子翻译·内容理解与分析】阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】
吕端，字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷【注】。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。
端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈诚，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。善与人交，轻财好施。
（节选自《宋史》）
【注】晷：日影，日光。
5．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“故虽有名马”的“故”与“故君子有不战，战必胜矣”的“故”含义相同。
B．“策之不以其道”的“策”与“策勋十二转，赏赐百千强”的“策”含义不同。
C．“使高丽”的“使”与“不宜偏私、使内外异法也”的“使”含义相同。
D．“或曰”的“或”与“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”的“或”含义不同。
6．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
得 嘉 赏 未 尝 喜 遇 抑 挫 未 尝 惧 亦 不 形 于 言
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）食马者不知其能千里而食也。
（2）善与人交，轻财好施。
8．【甲】文段强调了伯乐的重要性，你认为在人才取得成就的过程中，自身才德和伯乐的发现哪一个更重要？请结合【乙】文段内容，阐明你的观点。
三、（2024·安徽·中考真题）【文言词语理解·文言句式与断句·文言句子翻译·内容理解与分析】阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
二十一年①春正月，夷进攻威远、靖远诸台。守者羸兵数百，公②遣将恸哭请师，无应者。初，公之以海运入都也，时从故人饮酒肆中……已而叹曰：“丈夫受国恩有急死耳！终不为妻子计。”公老母年八十余，长子奎龙，吴淞参将，前卒。幼子先遣归。及是，乃缄一匣寄家人，坚不可开。公死后启视，则堕齿数枚，旧衣数袭而已。公既自度众寡不敌而援绝，乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。已而夷大 ③奄至，公率游击麦廷章奋勇登台大呼，督厉士卒，士卒呼声撼山。海水沸扬，杳冥昼晦，自卯至未，所杀伤过当，而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。
（节选自鲁一同《关忠节公家传》）
【注】①二十一年：清道光二十一年（1841年）。②公：关天培，清末将领。③ ：舰队。
9．解释下列加点词在文中的意思。
（1）臣本布衣 布衣：
（2）三顾臣于草庐之中 顾：
（3）终不为妻子计 计：
（4）公既自度众寡不敌而援绝 度：
10．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
丈 夫 受 国 恩 有 急 死 耳！
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尔来二十有一年矣。
（2）公遣将恸哭请师，无应者。
12．诸葛亮和关天培有哪些共同的精神品质？请结合【甲】【乙】文段概括并简要分析。
四、（2023·安徽·中考真题）【文言词语理解·文言句式与断句·文言句子翻译·内容理解与分析】阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
……
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
念自七岁时先妣①殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二橡，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红②，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。
（节选自王拯《媭③砧课诵图序》）
【注】①先妣：已去世的母亲。②女红：女子纺织、缝纫之事。③媭：古代楚国人对姐姐的称呼。
13．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）流辈甚称其贤 称：
（2）嘉树荫之 嘉：
（3）持小几就园树下读 持：
（4）稍逐于嬉游 稍：
14．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
树 根 安 二 巨 石 一 姊 氏 捣 衣 以 为 砧 一 使 拯 坐 而 读。
15．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）手自笔录，计日以还。
（2）故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。
16．【甲】【乙】文段中，作者都回忆了自己幼时读书的情形，但用意不同，请简要分析。
（2022·安徽·中考真题）【文言词语理解·文言句式与断句·文言句子翻译·内容理解与分析】阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（选自纪昀《阅微草堂笔记》）
【乙】
陕西因洪水下大石塞山涧中，水遂横流为害。石之大有如屋者，人力不能去，州县患之。雷简夫为县令，乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之，水患遂息也。
（选自沈括《梦溪笔谈》
17．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）转转不已 已 （2）求之下流，固颠 固
（3）陕西因洪水下大石塞山涧中 塞 （4）人力不能去 去
18．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）如其言，果得于数里外。
（2）水遂横流为害。
19．【甲】【乙】两个语段都体现了古人的智慧，请结合语段相关内容分析其具体表现。
一、（2026·安徽合肥·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
余尝游于京师侯家富人之园，奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。而京师人苟可致一竹，辄不惜数千金。江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪”。余舅光禄任君①治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。而间谓余曰：“吾不能与有力者②争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人。”昔人论竹，孑孑然③有似乎偃蹇孤特④之士。是以自古以来知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之？不过欲以此斗富与奇花石等尔。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。君生长于纷华⑤，而能不溺乎其中，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺⑥不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。
（节选自唐顺之《任光禄竹溪记》）
【注释】①光禄任君：光禄是官名，文中“君”均指任光禄。②有力者：有权势之人。③孑孑然：孤独的样子。④偃蹇孤特：孤高独立。⑤纷华：富丽豪华。⑥挺挺：正直。
1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“有良田美池桑竹之属”的“属”与“属予作文以记之”的“属”含义不同。
B．“悉如外人”的“悉”与“悉以咨之”的“悉”含义相同。
C．“吾江南人斩竹而薪之”的“薪”与“伐薪烧炭南山中”的“薪”含义不同。
D．“而京师人苟可致一竹”的“苟”与“故不为苟得也”的“苟”含义相同。
2．请用“/”给下面的句子断句。（限断两处）（2分）
余 尝 游 于 京 师 侯 家 富 人 之 园
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）是以自古以来知好竹者绝少。
4．陶渊明和任君各有什么人生追求？请结合【甲】文和【乙】文简要分析。（5分）
二、（2026·安徽芜湖·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。”是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显草木深郁流水激激悲鸣殆非人间之境。行二鼓矣，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
（秦观《龙井题名记》）
【注】①辨才：法号元静，曾在灵隐山天竺寺讲经，元丰二年（1079）住寿圣院。辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。②篮舆：竹轿。
5. 下列对文中加点字词解释说法错误的一项是（ ）
A. 欣然，高兴的样子，与《桃花源记》“并怡然自乐”的“怡然”意思相近。
B. 于，表处所，在甲、乙两文中出现的四处“于”意思有不同。
C. 比，及、等到，与《陈涉世家》“比至陈”的“比”意思相同。
D. 谒，拜见、拜访，与《送东阳马生序》“生以乡人子谒余”的“谒”意思相同。
6. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
灯火隐显草木深郁流水激激悲鸣殆非人间之境
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。
8. 甲、乙两文均描写了月夜之景，但写景观察的角度不同，请结合具体内容分析。
三、（2026·安徽安庆·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（选自张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
廿二日天稍和，偕数友出东门，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗娟然若拭鲜妍明媚，如倩女之靧①面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许……凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣②之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕③事而潇然于山石草木之间者，惟此官④也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？
（选自袁宏道《满井游记》）
【注释】①靧（huì）：洗脸。②毛羽鳞鬣：泛指一切动物。③堕：坏、耽误。④此官：当时作者担任的是闲职。
9. 解释下列加点词在文中的意思。
（1）拥毳衣炉火 拥：______ （2）及下船 及：______
（3）麦田浅鬣寸许 寸许：______ （4）而此地适与余近 适：______
10. 用“/”给文中画线的句子断句（限两处）。
山 峦 为 晴 雪 所 洗 娟 然 若 拭 鲜 妍 明 媚
11. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（2）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
12. 【甲】【乙】两文在写景手法和表达的情感上各有什么不同？
四、（2026·安徽马鞍山·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（节选自《礼记》）
【乙】
上常衣绨衣①，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中民十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为？”专务以德化民是以海内殷富，兴于礼义。断狱数百，几致刑措②。呜呼，仁哉！
（节选自《汉书 文帝纪》，有删改）
【注释】①绨衣：质地粗厚的丝织衣服。②刑措：刑罚搁置不用，指社会安定。
13. 解释下列加点词在文中的意思。
（1）选贤与能　　　与：______ （2）讲信修睦　　　信：______
（3）上常衣绨衣　　衣：______ （4）是以海内殷富　是以：______
14. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）百金，中民十家之产也。
15. 用“/”给下面句子断句（限断一处）。
专务以德化民是以海内殷富
16. 【甲】【乙】两文都描绘了理想的治国图景，请按要求作答。
（1）【甲】文中孔子构想的理想社会称为“______”。
（2）【甲】【乙】两文在治国理念上有何相通之处？请结合内容简要概括。______
五、（2026·安徽滁州·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】
①伯氏获良马以遗予。予不知其良也，食之粗草，饮之污池，于厩枥，如蒸炊舍中。予方病且穷，求贾于市。人亦不知其良也，评其价六十钱。有裴氏子增以求之谓善价也遂与裴氏。
②有李生，尤工相马。视之周体，正色曰：“吾之不见此良马久矣！然其尚幼，藏锐于内，及其齿备而气怒，则众美外见。上可以献帝君，次可以得千金。”裴闻言肃然，遂属其仆谨加豢养。居无何，果以骥德闻。
③客谓予丧宝，予哂然曰：“始予有是马者，以常马食也。今予易是马也，裴氏宝马畜之。宝与常在所遇耳。”客立而恭。予复言：“马之德也，存乎形者也，可以目取，然且为之若此，况德蕴于心者乎？”
（节选自刘禹锡《说骥》，有删改）
17. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. “食不饱”的“食”与“食之粗草”的“食”含义不同。
B. “执策而临之”的“临”与“把酒临风”的“临”含义相同。
C. “遂属其仆谨加豢养”的“属”与“忠之属也”的“属”含义不同。
D. “客谓予丧宝”的“谓”与“太守谓谁”的“谓”含义相同。
18. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
有 裴 氏 子 增 以 求 之 谓 善 价 也 遂 与 裴 氏
19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）呜呼，其真无马邪？其真不知马也！
（2）今予易是马也，裴氏宝马畜之。
20. 《马说》与《说骥》都以马喻人，但表达的主旨各有侧重，请分别简要概括。
六、（2026·安徽蚌埠·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚①。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒②，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑③数为余言傅金吾④园中梅张功甫家故物也急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑤未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
（袁宏道《晚游六桥待月记》）
【注】①夕岚：傍晚的山光。②勒：抑制，约束。③石篑：袁宏道的友人。④傅金吾：明代官员，姓傅，任金吾卫指挥使。⑤夕舂（chōng）：夕阳。
21. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. “是日更定矣”的“是”与“故天将降大任于是人也”的“是”含义相同。
B. “上下一白”的“一”与“而或长烟一空，皓月千里”的“一”含义相同。
C. “梅花为寒所勒”的“为”与“武陵人捕鱼为业”的“为”含义不相同。
D. “多于堤畔之草”的“于”与“所恶有甚于死者”的“于”含义不相同。
22. 文中画波浪线的部分有三处需要需要断句，请在相应位置用“/”标出。
石篑数为余言傅金吾园中梅张功甫家故物也急往观之
23. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）莫说相公痴，更有痴似相公者。
（2）此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
24. 【甲】【乙】两文写西湖景致，都体现了作者“别是一种趣味”的追求，请简要分析。
七、（2026·安徽六安·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法而不虚，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。盛，无夫里之布，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也。如此，则无敌于天下。”
（节选自《孟子·公孙丑上》，有删改）
【注释】①廛（chán)：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古代一种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅税。④济：成功。
25．根据提示的方法，解释文中加点的词语。（3分）
词语 方法 义项、例词及例句 释义
（1）域 查工具书 ①疆界，界域；②邦国，封邑；③限制在疆域内，居住
（2）朝 关联成语 朝野上下
（3）市 课内迁移 能谤讥于市朝
26．给【乙】中画波浪线的句子断句，断两处。（2分）
助而不税则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。
27．用现代汉语翻译下列句子。（6分）
①寡助之至，亲戚畔之。 ②尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦。
28．《孟子》有不少历代传诵的名言警句，从链接材料中选择一句孟子的名言作为你的座右铭，并说出理由。（5分）
链接材料：①尽信书则不如无书。（《孟子·尽心下》） ②乐以天下，忧以天下。（《孟子·梁惠王下》） ③人有不为也，而后可以有为。（《孟子·离娄下》）
八、（2026·安徽宿州·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
因想东坡守杭之日，春时每遇休暇，必约客湖上，早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，任其所之。晡后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流熙世乐事不可复追也已。
（选自张岱《苏公堤》）
29. 下列对文中加点词语理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. “月色入户”的“户”与“木兰当户织”的“户”含义相同。
B. “遂至承天寺寻张怀民”的“寻”与“飞来山上千寻塔”的“寻”含义不同。
C. “因想东坡守杭之日”的“守”与“滕子京谪守巴陵郡”的“守”含义相同。
D. “极欢而罢”的“极”与“感极而悲者矣”的“极”含义相同。
30. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
此 真 旷 古 风 流 熙 世 乐 事 不 可 复 追 也 已。
31. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）但少闲人如吾两人者耳。
（2）饭毕，每客一舟，任其所之。
32. [甲]文中苏轼自称“闲人”，[乙]文写苏轼在杭州“休暇必约客湖上”，两文中的“闲”有何不同？请结合内容简要分析。
九、（2026·安徽阜阳·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
………
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
王景，字仲通，乐浪人，后治河于徐兖之间。时汴渠决败，兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴他役，不先民急。景乃商度地势，凿山开涧，防遏冲要，疏决壅积。十里立一水门令更相洄注无复溃漏之患。景躬自巡行，徒步履险，不避寒暑，与役徒同劳苦。数年，河汴安定，徐土民获安业，百姓颂其功。
（选自《后汉书·王景传》）
33. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. “政通人和”的“人”与“必以分人”的“人”含义不同。
B. “或异二者之为”的“或”与“或王命急宣”的“或”含义相同。
C. “后天下之乐而乐”的“后”与“后治河于徐兖之间”的“后”含义不同。
D. “景躬自巡行”的“躬”与“躬耕于南阳”的“躬”含义相同。
34. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
十 里 立 一 水 门 令 更 相 洄 注 无 复 溃 漏 之 患
35. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴他役，不先民急。
36. 结合【甲】【乙】两文，说一说王景是否算得上“仁人”，并简要说明理由。（5分）
十、（2026·安徽宣城·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
仆①以元丰三年二月一日至黄州，郡中无一人旧识者。时时策杖至江上，望云涛渺然。居十余日，有长髯者惠然②见过，乃文甫之弟子辩。留语半日，云：“迫寒食，且归东湖。”仆送之江上登高丘以望之仿佛见舟及武昌，乃还。尔后遂相往来，及今四周岁。近忽量移临汝③，念将复去，而后期未可必。感物凄然，有不胜怀。
（节选自苏轼《别文甫子辩》，有删节）
[注]①仆：谦辞，指自己。②惠然：高兴的样子。③量移临汝：被赦免就近安置到临汝。
37. 解释下列句子中加点词的意思。
（1）相与步于中庭 相与：_______
（2）但少闲人如吾两人者耳 但：________
（3）且归东湖 归：_______
（4）念将复去 念：________
38. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
仆送之江上登高丘以望之仿佛见舟及武昌
39. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）尔后遂相往来，及今四周岁。
40. 【甲】【乙】两文都写于苏轼被贬黄州期间，但情感却不尽相同，请结合两文作简要分析。
十一、（2026·安徽合肥·二模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也……非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】
①张骞，汉中人也。建元中为郎①。时匈奴降者言匈奴破月氏王，单于留之②。骞以郎应募，使月氏。
②经匈奴，匈奴得骞，留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。后得间西走，至大宛③。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。唯王使人导送我，诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞。
③骞竟不能得月氏要领，然所持汉节，未尝一日弃也。
（《汉书·张骞传》改写）
【注释】①郎：皇帝侍从官。②单于留之：单于扣留了月氏王。③大宛（yuān）：西域古国名。
41．解释下列加点词在文中的意思。
（1）故患有所不辟也 辟：________
（2）所恶有甚于死者 恶：________
（3）见骞，喜，问欲何之 之：________
（4）骞竟不能得月氏要领 竟：________
42．翻译下列句子。
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）然所持汉节，未尝一日弃也。
43．请简要概括【乙】文中张骞出使西域经历了哪些磨难？
44．结合选文说说张骞是如何实践【甲】文中“舍生取义”、不失本心的？
十二、（2026·安徽芜湖·二模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。”是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显草木深郁流水激激悲鸣殆非人间之境。行二鼓矣，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
（秦观《龙井题名记》）
【注】①辨才：法号元静，曾在灵隐山天竺寺讲经，元丰二年（1079）住寿圣院。辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。②篮舆：竹轿。
45．下列对文中加点字词解释说法错误的一项是（ ）
A．欣然，高兴的样子，与《桃花源记》“并怡然自乐”的“怡然”意思相近。
B．于，表处所，在甲、乙两文中出现的四处“于”意思有不同。
C．比，及、等到，与《陈涉世家》“比至陈”的“比”意思相同。
D．谒，拜见、拜访，与《送东阳马生序》“生以乡人子谒余”的“谒”意思相同。
46．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
灯火隐显草木深郁流水激激悲鸣殆非人间之境
47．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。
48．甲、乙两文均描写了月夜之景，但写景观察的角度不同，请结合具体内容分析。
十三、（2026·安徽安庆·二模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷今予家是溪而名莫能定，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以“愚”辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也，无以利世，而适类于予。
（节选自柳宗元《愚溪诗序》）
49．下列各组句子中加点词语理解分析不正确的一项是（ ）
A．“复行数十步，豁然开朗”的“然”与“然则北通巫峡，南极潇湘”的“然”意义用法不同。
B．“以予故，咸以‘愚’辱焉”的“以”与“以其境过清，不可久居”的“以”意义用法相同。
C．“盖其流甚下”与“盖竹柏影也”的“盖”意义用法不同。
D．“今是溪独见辱于愚”与“曹刿请见”中的“见”意义用法不同。
50．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。
古 有 愚 公 谷 今 予 家 是 溪 而 名 莫 能 定
51．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
（2）无以利世，而适类于予。
52．两篇文章中，陶渊明笔下的“桃花源”与柳宗元笔下的“愚溪”，分别寄托了作者怎样的情感？请简要概括。
十四、（2026·安徽马鞍山·二模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”……
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】
宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马①曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈②而后击之，宋师败绩。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛③。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”
【注释】①司马：官名，这里指子鱼。②陈：同“阵”，摆好阵势。③二毛：头发斑白的人。
53．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．齐师伐我 / 伐竹取道
B．又何间焉 / 数月乃已，裁如星点，间不盈尺
C．彼竭我盈 / 盈虚者如彼
D．望其旗靡 / 视其辙乱
54．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）肉食者鄙，未能远谋。
（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。
55．【甲】文中曹刿认为进攻的最佳时机是什么？追击的最佳时机又是什么？
56．曹刿和宋襄公在战争指挥上有截然不同的表现，请结合选文内容简要分析。
十五、（2026·安徽滁州·二模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
守仁以罪谪龙场①，人皆以予自上国②往，将陋其地，弗能居也。予尝圃③于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧④竹，莳之以卉药，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。
（节选自王守仁《何陋轩记》）
【注】①龙场：现在贵阳市修文县境内。②上国：这里指京师，国都。③圃：种菜。④桧（guì）：树名，又名“桧柏”。
57．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“斯是陋室”中的“斯”与“逝者如斯夫”中的“斯”含义相同。
B．“有仙则名”中的“名”与“名之者谁”中的“名”含义不同。
C．“弗能居也”中的“居”与“不可久居”中的“居”含义相同。
D．“亦稍稍而集”中的“集”与“沙鸥翔集”中的“集”含义不同。
58．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
就其地为轩以居予。
59．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）因名之曰“何陋”，以信孔子之言。
60．你认为下面哪个人物与【甲】【乙】两文中的作者有相似之处？请说明理由。
宋濂 陶渊明
十六、（2026·安徽蚌埠·二模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
①于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
②王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
①陈亢①问于伯鱼②曰：“子亦有异闻乎③？”
②对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言④。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”
③陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》闻《礼》又闻君子之远其子⑤也。”
（节选自《论语·季氏》）
【注释】①陈亢（gāng）：字子禽，孔子弟子。②伯鱼：孔子之子，名鲤。③异闻：特别的教诲。④无以言：没有说话的依据。⑤远其子：不偏爱、不私厚自己的儿子。
61．下列对文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“臣诚知不如徐公美”的“诚”与“此诚危急存亡之秋也”的“诚”含义相同。
B．“皆以美于徐公”中的“于”与“生于忧患”的“于”含义不同。
C．“宫妇左右莫不私王”的“莫”与“莫说相公痴，更有痴似相公者”的“莫”含义相同。
D．“闻斯二者”的“斯”与“斯是陋室”的“斯”含义相同。
62．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
闻 《诗》 闻 《礼》 又 闻 君 子 之 远 其 子 也。
63．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
（2）不学《礼》，无以立。
64．两篇文章都体现了古人“言”的智慧。请结合选文，简要分析邹忌进言和孔子教子之言为何采用不同方式。
《诗》的道理，知道了学《礼》的道理，又知道了君子不偏爱自己儿子的道理。”
十七、（2026·安徽阜阳·二模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
①地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官舍又在左右则尤难。临江①地故硗啬②，官署坏陋，无陂台亭观之美。予至则构数楹③为阁山草堂，言近乎阁皂④也。而登望无所，意常怏怏。一日，积雪初霁，得轩侧高阜，引领南望，山青雪白，粲然可喜。遂治其芜秽，作竹亭其上，列植花木，又视其屋角之障吾目者去之，命曰就亭，谓就其地而不劳也。
②古之士大夫出官于外，类得引山水自娱。然或逼处都会，讼狱烦嚣，舟车旁午，内外酬应不给。虽仆仆于陂台亭观之间，日餍酒食，进丝竹，而胸中之丘壑盖已寡矣。何者？形怠意烦，而神为之累也。
（选自清代施闰章《就亭记》）
【注】①临江：今江西清江，时施闰章调任江西，以江西参议驻此。②硗（qiāo）：土地不肥。啬：土地出产少。③楹（yíng）：堂上两柱，这里指屋舍。④阁皂：山名，在临江。
65．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．故自号曰醉翁也 临江地故硗啬
B．而不知人之乐 醉能同其乐
C．四时之景不同 至若春和景明
D．太守与客来饮于此 是金陵人，客此
66．文中画波浪线的句子需要断句，请在相应的位置用“/”标出。
取 之 官 舍 又 在 左 右 则 尤 难
67．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）形怠意烦，而神为之累也。
68．乙文提到：“古之士大夫出官于外，类得引山水自娱”。请结合甲、乙两文探究“古之士大夫”大多做出这样选择背后的共同原因。
十八、（2026·安徽亳州·二模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
①公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
②既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】
凡战之道，未战养其财①，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧②，严斥堠③，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游④之，所以养其力；小胜益急小挫益厉⑤所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并⑥天下，而士不厌兵⑦，此黄帝之所以七十战而兵不殆⑧也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
（节选自苏洵《心术》）
[注释]①财：物资。②烽燧：报警的烽火。③斥堠（hóu）：古代用来瞭望敌情的土堡，这里指侦察。④优游：闲暇自得的样子。⑤厉：通“励”，勉励，激励。⑥并：统一。⑦厌兵：讨厌打战。⑧殆：懈怠。
69．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“公将驰之”的“驰”与“愿驰千里足”的“驰”含义不同。
B．“既克，公问其故”的“故”与“温故而知新”的“故”含义不同。
C．“使耕者无所顾忌”的“者”与“若有作奸犯科及为忠善者”的“者”含义相同。
D．“怀其欲而不尽”的“尽”与“一食或尽粟一石”的“尽”含义相同。
70．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
小 胜 益 急 小 挫 益 厉 所 以 养 其 气
71．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫大国，难测也，惧有伏焉。
（2）不养其心，一战而胜，不可用矣。
72．请结合[甲][乙]两则材料，简要分析曹刿在长勺之战中的指挥策略，与苏洵在《心术》中提出的用兵主张是否相符。
十九、（2026·安徽淮北·二模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（柳宗元《小石潭记》）
【乙】
道州城西百余步有小溪南流数十步合营溪①。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌②盘屈，不可名状。清流触石，洄悬③激注，佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，可为都邑之胜境、静者之林亭。而置州已来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾④为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
（元结《右溪记》）
［注］①营溪：河流名。②欹嵌（qī qiàn）：倾斜嵌叠的样子。③洄悬：洄，水回旋而流；悬，水从高处流下来。④俾：使，让。
73．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“水尤清冽”的“尤”与“林壑尤美”的“尤”含义相同。
B．“不可久居”的“居”与“居庙堂之高”的“居”含义不相同。
C．“不可名状”的“名”与“有仙则名”的“名”含义相同。
D．“植松与桂”的“植”与“亭亭净植”的“植”含义不相同。
74．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
道 州 城 西 百 余 步 有 小 溪 南 流 数 十 步 合 营 溪
75．用现代汉语翻译下列句子。
（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
（2）佳木异竹，垂阴相荫。
76．［甲］［乙］两文都写到了水，但描写方法有所不同，请简要分析。
二十、（2026·安徽铜陵·二模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
柳宗元，字子厚，河东人。宗元少聪警绝众，下笔构思，与古为侔①，当时流辈②咸推之。登进士第，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。顺宗即位，王叔文用事，尤奇待宗元，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史在道再贬永州司马。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
（节选自《旧唐书·柳宗元传》）
[注释]①侔：相等，等同。②流辈：同辈。
77．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“潭中鱼可百许头”的“可”与“不可久居”的“可”含义相同。
B．“以其境过清”的“清”与“清荣峻茂”的“清”含义不同。
C．“当时流辈咸推之”的“咸”与“咸来问讯”的“咸”含义相同。
D．“与之图事”的“与”与“未复有能与其奇者”的“与”含义不同。
78．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
宗元为邵州刺史在道再贬永州司马
79．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其岸势犬牙差互，不可知其源。（2）叔文败，与同辈七人俱贬。
80．[甲]文表达了柳宗元怎样的感受？请结合[乙]文，分析他为什么会有这样的感受。
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21世纪教育网(www.21cnjy.com)专题06 文言文阅读
考点分类 细分考点 安徽考情（2022-2026） 命题规律
考点01 文言词语理解 实词解释
（含古今异义、一词多义、词类活用） 2022年：考查“已”（停止）、“固”（固然）、“塞”（阻塞）、“去”（移开）。
2023年：考查“称”（称道）、“嘉”（美好）、“持”（拿着）、“稍”（略微）。
2024年：考查“布衣”（平民）、“顾”（拜访）、“计”（考虑）、“度”（估计）。
2025年：以选择题形式考查“故”、“策”、“使”、“或”的一词多义辨析。
2026年：以选择题形式考查“属”、“如”、“待”、“之”的含义及用法辨析。 1. 高频基础：实词解释是必考点，侧重课内迁移到课外。
2. 形式变化：近年趋向于通过选择题进行跨文本的词义比对（如2025、2026年），不仅考记忆，更考语境推断和辨析能力。
3. 重点词汇：常见虚词（之、而、以、于）和常用实词（使、顾、去、固）反复出现。
考点02 文言句式与断句 句子停顿
（断句） 2022年：未单独设题，隐含在理解中。
2023年：断两处，“树根安二巨石/一娌氏捣衣以为碓/一使拯坐而读”。
2024年：断两处，“丈夫受国恩/有急/死耳”。
2025年：断两处，“得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言”。
2026年：断两处，“邑中水势甚恶/予乃稍加葺治/移家居焉”。 1. 稳定考查：除2022年外，连续四年专门考查断句，且均为“断两处”。
2. 逻辑导向：选材多为主谓结构清晰、逻辑关系（因果、顺承、并列）明确的句子，强调对文意脉络的把握。
考点03 文言句子翻译 直译与意译
（重点字词落实） 2022年：翻译“如其言，果得于数里外”、“水遂横流为害”。
2023年：翻译“手自笔录，计日以还”、“故拯幼时...熟于他童”。
2024年：翻译“尔来二十有一年矣”、“公遣将恸哭请师，无应者”。
2025年：翻译“食马者不知其能千里而食也”、“善与人交，轻财好施”。
2026年：翻译“黄发垂髫，并怡然自乐”、“去车湖半里许，湖畔饶水草”。 1. 必考题型：每年固定考查两句翻译。
2. 采分点明确：侧重考查重点实词（如“去”、“许”、“饶”、“食”）、特殊句式（倒装、省略）及通假字（如“有”通“又”）。
3. 信达雅要求：要求译文准确、通顺，符合现代汉语规范。
考点04 内容理解与分析 内容概括
人物形象/精神品质
比较阅读 2022年：分析古人智慧的具体表现（老河兵的经验、雷简夫的变通）。
2023年：分析两文回忆幼时读书情形的不同用意（勉励vs感激）。
2024年：概括诸葛亮和关天培共同的精神品质（勇于担当、忠诚报国）。
2025年：结合乙文阐明观点（伯乐与自身才德哪个更重要）。
2026年：描绘两文段分别展现的生活图景（理想桃源vs隐士园居）。 1. 主观性强：从单一内容概括转向深度分析和比较。
2. 比较阅读常态化：近五年均采用“双文本”组合（课内+课外，或两篇课外），考查求同存异的能力。
3. 价值导向：侧重考查传统文化中的美德（忠、孝、勤、智）及人生哲理，强调立德树人。
大考点保持常态
一、（2026·安徽·中考真题）【文言词语理解·文言句式与断句·文言句子翻译·内容理解与分析】阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
杜园在长安里中，园周围可二里许，有竹万竿，松百株，屋六楹。门外有塘，塘下有田二百亩，畜大鱼，可待宾客。杂果可食。葆荡①荆棘，刈②东西生，刈西东生，可代一年薪。去车湖半里许，湖畔饶水草，可以养牛马。若夫听松涛，玩竹色，奇禽异鸟，朝夕和鸣，则固悠然隐者之居也。万历癸巳，邑中水势甚恶予乃稍加葺治移家居焉。村中寂静，无人往来，尝独行于水竹之间，意甚冷然。
（节选自袁中道《杜园记》）
【注】①藻荡：葆，小竹；荡，大竹。②刈：割。
1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. “有良田、美池、桑竹之属”的“属”与《三峡》“属引凄异”的“属”含义不同。
B. “悉如外人”的“如”与《邹忌讽齐王纳谏》“自以为不如”的“如”含义相同。
C. “畜大鱼，可待宾客”的“待”与《出师表》“可计日而待也”的“待”含义不同。
D. “尝独行于水竹之间”的“之”与《爱莲说》“水陆草木之花”的“之”用法相同。
2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
邑 中 水 势 甚 恶 于 乃 稍 加 葺 治 移 家 居 焉。
3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）去车湖半里许，湖畔饶水草。
4. 【甲】【乙】两个文段分别描绘了怎样的生活图景？请结合选文简要分析。
【答案】
B
邑中水势甚恶/予乃稍加葺治/移家居焉。
3. （1）老人和小孩，全都安适愉快，自得其乐。（2）（杜园）距离车湖大约半里，湖边水草丰茂繁多。
4. 【甲】描绘出与世隔绝、安宁富足的理想桃源图景。桃花源土地平整、屋舍整齐，良田美池一应俱全，百姓耕作往来，老人孩童都悠然喜乐，没有战乱纷扰，人人安居乐业，是作者幻想的大同安居世界。【乙】描绘清幽闲适、自给自足的隐士园居图景。杜园竹木繁茂，有塘田蔬果、水草湖泽，物产足以供给生活；园中僻静少人，主人可赏竹听松、独处漫步，是避世清修、自在恬淡的隐居居所。
【解析】
【导语】两文皆写隐逸居所，笔法各有侧重。甲文以游历动线铺桃花源，景致祥和、民生安乐，满是理想乌托邦的温柔幻梦；乙文实写自家杜园，竹木田塘物产详实，侧重隐士日常清寂。陶文虚写寄出世愿景，袁文写实抒独处闲淡，一虚一实，同抒避世悠然之趣。
1.文言实词与虚词在具体语境中的含义及用法辨析能力。要求考生能够结合课内所学文言文知识，准确判断加点词语在文中的具体词义，并进行跨文本的词义比对与用法分析。
B.“悉如外人”的“如”意为像，“自以为不如”的“如”意为比得上，二者含义不同，该选项说法错误。
2.文言文断句能力。要求考生能够根据文言文的句意、语法结构以及上下文的逻辑关系（如因果、顺承等），准确判断句子的停顿位置，理清文意脉络。
句意：这一年县城里洪水灾情十分严重，我于是稍加修整整治园子，搬家住到这里。
“邑中水势甚恶”交代迁居的缘由（水灾严重）；“予乃稍加葺治”写应对举措（修缮园子）；“移家居焉”是最终行动（搬入园中居住），三层为顺承因果关系，事理上层层推进，两处停顿需分割缘由、举措、行动。
故断句为：邑中水势甚恶/予乃稍加葺治/移家居焉。
3.文言句子的翻译能力。要求考生能够准确把握句中的重点实词、虚词及特殊句式，做到字字落实，并将文言文准确、通顺、流畅地转换为现代汉语。
重点词语有：
（1）黄发：借指老人。垂髫：借指孩童。并：全都。怡然：安适快乐的样子。
（2）去：距离。许：大约，左右。饶：多，繁茂。
4.对文言文内容的理解、归纳概括以及比较阅读能力。要求考生能够分别梳理两篇选文中的景物描写、人物活动及环境氛围，准确提炼出各自展现的生活图景特点，并能用自己的语言进行简明扼要的概括与分析。
先分别梳理两文描写的景物特点、人物活动、氛围特征，再整合这些信息，总结出各自对应的生活图景。
甲文景物土地平坦宽广，房屋整齐有序，分布着肥沃田地、秀美池塘与桑竹，田间小路交错互通；文中人物往来耕种劳作，男女正常起居生活，老人孩童自在相伴；整体氛围平和热闹，邻里相通，安宁无扰，由此勾勒出一处与世隔绝、物产丰足，百姓安居乐业、老少皆安乐祥和的理想农耕桃源生活图景。
乙文园内有成片竹木、屋舍池塘与田地，临近湖泽，果蔬水草丰盛，自然野趣十足；生活中主人依靠园中物产自给，时常独自在水竹林间漫步，聆听松涛、观赏飞鸟；整体环境安静寂寥，少有外人往来，满是独处的恬淡清幽，由此展现出一处物产可自足、远离尘嚣，适宜独自隐居修身的园林隐士生活图景。
【点睛】参考译文：
【甲】桃林一直延伸到溪水发源的地方，（渔人）就看见了一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像透着光亮。（渔人）于是舍弃小船，从洞口走进去。刚开始洞内十分狭窄，仅仅只能容一个人通过。又向前走了几十步，眼前一下子开阔明亮起来。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、秀美的池塘以及桑树竹林这类植物。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗吠的声音互相能听到。里面的人们来来往往耕种劳作，男女老少穿的衣服，全都和桃花源外面的世人一样。老人和孩童，全都安闲快乐，自得其乐。
【乙】杜园位于长安的街巷里，园子四周范围大约二里左右，园内种有上万竿竹子，上百棵松树，六间房屋。园子门外有池塘，池塘下方有二百亩田地，池中饲养大鱼，能够用来招待来访宾客。园内各类果树结出的果子可以食用。丛生的大小竹子、荆棘灌木，收割东西两侧丛生的竹木，足够充当一整年烧火的柴薪。园子距离车湖半里左右，湖边水草丰足茂盛，可以用来饲养牛和马。至于聆听松林间风声起伏，观赏青翠竹林，各类珍奇飞鸟，一早一晚此起彼伏地鸣叫，这里本来就是悠然自得的隐士居所。万历癸巳年，县城水灾灾情十分严重，我于是简单修缮整治园子，搬来此处居住。园中村落清静寂寥，没有外人来往，我常常独自在池水竹林间漫步，心境十分清幽闲适。
二、（2025·安徽·中考真题）【文言词语理解·文言句式与断句·文言句子翻译·内容理解与分析】阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】
吕端，字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷【注】。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。
端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈诚，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。善与人交，轻财好施。
（节选自《宋史》）
【注】晷：日影，日光。
5．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“故虽有名马”的“故”与“故君子有不战，战必胜矣”的“故”含义相同。
B．“策之不以其道”的“策”与“策勋十二转，赏赐百千强”的“策”含义不同。
C．“使高丽”的“使”与“不宜偏私、使内外异法也”的“使”含义相同。
D．“或曰”的“或”与“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”的“或”含义不同。
6．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
得 嘉 赏 未 尝 喜 遇 抑 挫 未 尝 惧 亦 不 形 于 言
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）食马者不知其能千里而食也。
（2）善与人交，轻财好施。
8．【甲】文段强调了伯乐的重要性，你认为在人才取得成就的过程中，自身才德和伯乐的发现哪一个更重要？请结合【乙】文段内容，阐明你的观点。
【答案】
5.C
6.得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言
7.（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
（2）善于和人交往，轻视钱财而乐于施舍。
8.伯乐重要。有才能的人就像藏在暗处的明珠，而伯乐能发现并让他们发光。若没有太宗赏识吕端“大事不糊涂”，他的才能或许难以充分施展。
【解析】
【导语】两则文本构成“人才观”的互文对话。【甲】文以千里马喻才士，揭示“伯乐机制”对人才显达的决定性作用，韩愈借马槽埋没之痛，抨击封建制度下人才选拔的痼疾。【乙】文则通过吕端个案，展现“德才兼备者终遇明主”的理想图景：其“大事不糊涂”的器量、“轻财好施”的品格与太宗“恨用晚”的惜才形成共振。两文共同指向“明君识才”与“贤者守拙”的辩证关系，在人才被动的时代语境中，暗含对个体修养的潜在肯定。
5．本题考查一词多义。
C.“使高丽”中“使”是“出使”的意思；“不宜偏私，使内外异法也”中“使”是“让、使得”的意思。二者含义不同，故选C。
6．本题考查断句。
句意：得到嘉奖赏赐不曾高兴，遇到压制挫折不曾害怕，也不表现在言辞上。
分析：“得嘉赏未尝喜”是说面对嘉奖的态度，“遇抑挫未尝惧”是说面对挫折的态度，“亦不形于言”是说情绪不在言语上表现，三者是并列的表意层次，需在“喜”“惧”后断开，清晰划分语义。
故断句为：得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言。
7．本题考查译句。重点词语：（1）食：喂。其：千里马。能：能够。千里：日行千里。（2）善：善于。与：和。交：交往。轻：轻视。财：钱财。好：喜好。施：施舍。
8．本题考查比较阅读。
应认为伯乐更重要。在人才成长中，自身才德是基础，但伯乐的发现与赏识，能让人才获得施展空间。如【乙】文中，吕端“少敏悟好学”“有器量，宽厚多恕，善谈谑，意豁如也”，具备优秀才德。然而，若没有赵普对他“得嘉赏未尝喜，遇抑挫未尝惧，亦不形于言，真台辅之器也”的赏识推荐，没有太宗不顾他人“端为人糊涂”的质疑，认定其“小事糊涂，大事不糊涂”并决意相之，吕端的才德可能被埋没，难以在更关键位置施展作为。可见，伯乐的发现，能为人才搭建舞台，让其才德转化为实际成就，所以伯乐更重要。
【点睛】参考译文：
【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。
能日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它能日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
【乙】吕端，字易直，年轻时聪明敏捷爱好学习。出任蔡州知州，因为善于治理政事，官吏和百姓排列上奏章请求朝廷让他留任。（他）出使高丽，途中遭遇暴风折断桅杆，船工们惊恐害怕，吕端却像在书房里读书时一样（镇定自若）。赵普在中书省任职时，曾经说：我观察吕公奏事，得到嘉奖赏赐不曾高兴，遇到压制挫折不曾害怕，也不表现在言辞上，真是宰相的气度和才能啊。”太宗就任命吕端为左谏议大夫，常常单独在便殿召见（他），交谈时间一定很长。太宗想要任命吕端为宰相，有人说：“吕端为人糊涂。”太宗说：“吕端在小事上糊涂，在大事上不糊涂。”决心任命他为宰相。吕端到这时突然被奖赏提拔，太宗还遗憾任用他太晚了。
吕端容貌仪态瑰伟秀美，有气量，宽厚仁爱多宽恕，善于谈论，心地豁达。虽然多次经历被排斥贬退，不曾把得失放在心上。善于和人交往，轻视钱财喜好施舍。
三、（2024·安徽·中考真题）【文言词语理解·文言句式与断句·文言句子翻译·内容理解与分析】阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
二十一年①春正月，夷进攻威远、靖远诸台。守者羸兵数百，公②遣将恸哭请师，无应者。初，公之以海运入都也，时从故人饮酒肆中……已而叹曰：“丈夫受国恩有急死耳！终不为妻子计。”公老母年八十余，长子奎龙，吴淞参将，前卒。幼子先遣归。及是，乃缄一匣寄家人，坚不可开。公死后启视，则堕齿数枚，旧衣数袭而已。公既自度众寡不敌而援绝，乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。已而夷大 ③奄至，公率游击麦廷章奋勇登台大呼，督厉士卒，士卒呼声撼山。海水沸扬，杳冥昼晦，自卯至未，所杀伤过当，而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。
（节选自鲁一同《关忠节公家传》）
【注】①二十一年：清道光二十一年（1841年）。②公：关天培，清末将领。③ ：舰队。
9．解释下列加点词在文中的意思。
（1）臣本布衣 布衣：
（2）三顾臣于草庐之中 顾：
（3）终不为妻子计 计：
（4）公既自度众寡不敌而援绝 度：
10．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
丈 夫 受 国 恩 有 急 死 耳！
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尔来二十有一年矣。
（2）公遣将恸哭请师，无应者。
12．诸葛亮和关天培有哪些共同的精神品质？请结合【甲】【乙】文段概括并简要分析。
【答案】
平民 拜访 考虑 估计
丈夫受国恩/有急/死耳！
（1）自那时以来（已有）二十一年了。
关天培派遣将领，（将领）痛哭着请求救兵，没有人答应。
12．勇于担当，忠诚报国。诸葛亮、关天培都在危难之际挺身而出，勇担重任。诸葛亮鞠躬尽瘁，兴复汉室；关天培舍生取义，保家卫国。
【解析】
【导语】同样是"二十一年"，一边是诸葛武侯"受任于败军之际，奉命于危难之间"的临表涕零，一边是关忠节公"丈夫受国恩，有急，死耳"的血染靖远台。一为季汉孤臣，一为晚清烈士，相隔一千五百余年，却在同一句"二十一年"里，照见了中国人"许国不复为身谋"的那根骨头。读这两篇，不只是读文言，更是读"忠"字在两千年里怎么被一次次活出来。
9．本题考查文言词语。解答时要联系课内词语含义，根据语境做出判断。
（1）臣本布衣：我本来是平民。布衣：平民。　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）三顾臣于草庐之中：三次去我的茅庐拜访我。 顾：拜访。
（3）终不为妻子计：终不应为妻子儿女考虑而贪生怕死。计：考虑。
（4）公既自度众寡不敌而援绝：关天培已经自己估计敌众我寡，难以抵挡，并且又没有援军。度：估计。
10．本题考查断句。
这句话意思是：大丈夫蒙受国恩，国事有急，为国而死罢了。
“丈夫受国恩”是完整的主谓宾语句，“有急”省略了主语“国事”，“死耳”表现关天培为国牺牲的精神。
据此断句为：丈夫受国恩/有急/死耳！
11．本题考查翻译语句。直译为主，意译为辅。重点字词：
（1）二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。 有：通“又”，跟在数词后面表示约数。
（2）遣：派遣。请师：求救兵。无应：没有人答应。
12．本题考查分析人物。
结合甲文“受任于败军之际，奉命于危难之间”和乙文“丈夫受国恩有急死耳！终不为妻子计”分析，诸葛亮在刘备遇到兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使；关天培在国家危难之际视死如归，可见他们都在危难之际挺身而出，勇担重任。
甲文“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”因为刘备三顾茅庐的谦恭之举，使诸葛亮感奋激发，于是答应为刘备奔走效劳，“遂许先帝以驱驰”，诸葛亮穷尽一生为刘备奔走效劳，兴复汉室。乙文“自卯至未，所杀伤过当，而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。”关天培在京城时就经常说国事有急，大丈夫蒙受国恩，应当为国而死绝不能贪生怕死。当英军进攻威远、靖远时，面临炮台守备力量薄弱、寡不敌众的危局，他亲临靖远炮台，昼夜督战、浴血杀敌，身体受数十处创伤最终壮烈殉国。他的言行一致展现了强烈的爱国精神和舍生取义的献身精神。由此可知，他们都勇于担当，忠诚报国。
【点睛】参考译文：
【甲】我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
【乙】道光二十一年春正月，英军进攻威远、靖远等炮台，防守这里的只有几百个瘦弱的士兵，关天培派遣将领痛哭着请求援军，却没有得到答复。当初，关天培因为海运的事务到京城，有时和老友去酒店喝酒……不久感叹说：“大丈夫蒙受国恩，国事有急，为国而死罢了，终不应为妻子儿女考虑而贪生怕死。”关天培的母亲已经八十多了，长子奎龙是吴淞参将，战死。他幼小的孩子先被送回去，等到这时就封了一口木匣寄给家人，木匣非常的坚固不可打开，关天培死后家人打开看，里面仅有数枚掉落的牙齿，几身旧衣罢了。 关天培已经自己估计敌众我寡，难以抵挡，并且又没有援军，于是决定自己定下计策，住在靖远炮台，日夜督战。不久，英军的大船突然到来，关天培率领游击麦廷章勇猛地登上炮台，大声呼喊，督促激励士兵，士兵们呼声震天，海水汹涌澎湃，白昼昏昏暗暗如同黑夜。从卯时一直到未时，被杀死击伤的敌人超过自己一方，关天培自己也身受数十处创伤，鲜血淋漓，染湿了全身的衣服和战盔、铠甲。
四、（2023·安徽·中考真题）【文言词语理解·文言句式与断句·文言句子翻译·内容理解与分析】阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
……
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
念自七岁时先妣①殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二橡，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红②，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。
（节选自王拯《媭③砧课诵图序》）
【注】①先妣：已去世的母亲。②女红：女子纺织、缝纫之事。③媭：古代楚国人对姐姐的称呼。
13．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）流辈甚称其贤 称：
（2）嘉树荫之 嘉：
（3）持小几就园树下读 持：
（4）稍逐于嬉游 稍：
14．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
树 根 安 二 巨 石 一 姊 氏 捣 衣 以 为 砧 一 使 拯 坐 而 读。
15．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）手自笔录，计日以还。
（2）故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。
16．【甲】【乙】文段中，作者都回忆了自己幼时读书的情形，但用意不同，请简要分析。
【答案】
13.称道 美好 拿着 略微
14.树根安二巨石/一姊氏捣衣以为砧/一使拯坐而读。
15.（1）亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
（2）所以我小时候每天早晨进入书塾，（对）读过的书就比其他小孩子更熟悉。
16．甲文作者是为了强调自己读书时的艰难与勤奋，以此勉励马生勤苦学习。乙文作者是为了强调姐姐对自己的敦促与勉励，表达对姐姐的想念与感激。
【解析】
【导语】一篇是宋濂的《送东阳马生序》，砚冰坚、手指僵，手自笔录的少年在寒夜里抄下一卷又一卷的书，后来他位极人臣，却仍不忘叮嘱同乡后辈"为学之难"；一篇是王拯的《媭砧课诵图序》，树根巨石，一为砧，一为座，姐姐捣衣的砧声和着弟弟诵读的书声，在晨光熹微的园子里回荡了整个童年。前者是先生忆苦勉乡人，后者是游子感念姊氏恩。两篇"序"文，隔空相望，共同写透了中国读书人骨子里那份"以勤报恩"的生命底色。
13．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（1）句意：同辈人十分称赞他的贤能。称：称赞，称道。
（2）句意：美好的树木覆盖着它。嘉：美好。
（3）句意：我拿着一个小凳子坐在花园树下读书。持：拿着。
（4）句意：略微贪图玩耍。稍：略微。
14．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句意：树根下有两块巨大的石头：一个姐姐用来作为捣衣服的石砧，一个让我用来坐在上面读书。“树根安二巨石”是一个完整的句子，应在“石”后断开；“一姊氏捣衣以为砧”“一使拯坐而读”说明这两块巨石的功用，所以应在“砧”字后断开；故断句为：树根安二巨石/一姊氏捣衣以为砧/一使拯坐而读。
15．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
（1）手，亲手；笔，用笔；录，抄写；计，计算。
（2）故，所以；朝，早上；塾，书塾；乃，就；熟，熟悉；于，比。
16．本题考查对文章内容的理解。
甲文作者写自己幼时借书经历，“手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”等内容生动而具体地描述了自己借书之难，意在强调当时学习之艰苦，读书之刻苦，从“余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也”可知，是为了勉励马生要刻苦学习。
从乙文“比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯读其旁”“天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读”“日出，乃遣入塾”“或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：‘汝今弗勉学，母氏地下戚矣！’”“念姊氏教不可忘”可知，母亲去世来投奔姐姐，姐姐夜陪苦读，晨伴诵读，泣告母亲劳累病死的状况，敦促作者勤奋学习，现在回忆起那时读书的情形，是感念姐姐的教育之恩，表达对姐姐的感激之情。
【点睛】参考译文：
【甲】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊。
【乙】回想起我从七岁时，母亲去世了，于是来投靠姐姐。屋后有个小花园，有几丈平方，美好的树木覆盖着它。树阴低下有两间屋子，姐姐带着我住在这里。我十岁以后，到私塾跟着老师学习，早晨出来傍晚回家。到了晚上，我姐姐常常手持女红，点一盏灯，让我在她的身旁读书。夏天很热，就停止了晚上上课。天刚一黎明，姐姐就叫我起床，我拿着一个小凳子坐在花园树下读书。树根下有两块巨大的石头：一个姐姐用来作为捣衣服的石砧，一个让我用来坐在上面读书。太阳出来，姐姐就催我去私塾。所以我小时候每天早晨进入书塾，（对）读过的书就比其他小孩子更熟悉。有时晚上读累了，稍微贪图玩耍，姐姐一定会哭泣，告诉我母亲劳累憔悴而死的情形；并且说：“你现在不勤奋读书，母亲在地下就会伤心！”唉！我很不争气，都三十岁了，想到姐姐的教诲不能忘记。
（2022·安徽·中考真题）【文言词语理解·文言句式与断句·文言句子翻译·内容理解与分析】阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（选自纪昀《阅微草堂笔记》）
【乙】
陕西因洪水下大石塞山涧中，水遂横流为害。石之大有如屋者，人力不能去，州县患之。雷简夫为县令，乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之，水患遂息也。
（选自沈括《梦溪笔谈》
17．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）转转不已 已 （2）求之下流，固颠 固
（3）陕西因洪水下大石塞山涧中 塞 （4）人力不能去 去
18．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）如其言，果得于数里外。
（2）水遂横流为害。
19．【甲】【乙】两个语段都体现了古人的智慧，请结合语段相关内容分析其具体表现。
【答案】
17.停止 固然 阻塞 移开、搬开、搬离
18.（1）依照他的话（去寻找），果然在（上游）的几里外寻到那石兽。
（2）涧水于是四处流溢造成祸患。
19.【甲】文老河兵的智慧表现有丰富的实践经验，多角度思考问题，从“盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣”等文字中看出老河兵了解到石性的坚重，沙性的松浮和水的反冲击力，精准地掌握了三者的相互关系。
【乙】文雷简夫的智慧表现在善于动脑筋，懂得迂回行事，从“乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之”中看出雷简夫没有直接与巨石硬碰硬，而是另辟蹊径解决了问题。
【解析】
17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：不停地转动。已：停止；
（2）句意：到河的下游寻找石兽，固然颠倒了（寻找石兽的位置）。固：固然；
（3）句意：陕西因洪水冲下巨石，堵塞到山涧中。塞：阻塞；
（4）句意：靠人力不能移开。去：移开、搬开、搬离。
18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）如：按照；果：果然；数：几；
（2）遂：于是、就；横流：指四处流溢；为：造成；害：祸患。
19．本题考查文言文内容理解。
根据【甲】文“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴 如是再啮，石又再转转转不已，遂反溯流逆上矣”可知，老河兵依据实际经验得出河中石兽的位置，老河兵综合考虑，准确分析了石、沙、水三者间的关系（了解到石性的坚重，沙性的松浮和水的反冲击力），具体问题具体分析，提出符合实际的推论，体现了古人的智慧；
根据【乙】文“陕西因洪水下大石塞山涧中，水遂横流为害。石之大有如屋者，人力不能去”“乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之，水患遂息也”可知，巨石像房子一样大，堵塞到山涧中，导致水到处流溢而成为祸患，但是仅凭人力难以将巨石移开，雷简夫没有直接与巨石硬碰硬，而是转换思路（另辟蹊径），在巨石下挖巨石大小的坑穴，将巨石拉入坑穴，平息水患；雷简夫善于动脑，懂得迂回行事，体现了古人的智慧。
【点睛】参考译文：
【甲】一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒了（寻找石兽的位置）；在石兽沉没的地方寻找它们，不是颠倒了吗？”。依照他的话（去寻找），果然在（上游）的几里外寻到那石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
【乙】陕西因洪水冲下巨石，堵塞到山涧中，涧水于是四处流溢造成祸患。巨石有像房子那么大的，靠人力不能移开，州县都为此忧虑。雷简夫为县令，于是让人各在巨石下挖一坑穴，估计坑穴已像巨石那样大，就拉动巨石填入坑穴而窖起来，水患遂平息。
一、（2026·安徽合肥·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
余尝游于京师侯家富人之园，奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。而京师人苟可致一竹，辄不惜数千金。江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪”。余舅光禄任君①治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。而间谓余曰：“吾不能与有力者②争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人。”昔人论竹，孑孑然③有似乎偃蹇孤特④之士。是以自古以来知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之？不过欲以此斗富与奇花石等尔。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。君生长于纷华⑤，而能不溺乎其中，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺⑥不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。
（节选自唐顺之《任光禄竹溪记》）
【注释】①光禄任君：光禄是官名，文中“君”均指任光禄。②有力者：有权势之人。③孑孑然：孤独的样子。④偃蹇孤特：孤高独立。⑤纷华：富丽豪华。⑥挺挺：正直。
1．下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“有良田美池桑竹之属”的“属”与“属予作文以记之”的“属”含义不同。
B．“悉如外人”的“悉”与“悉以咨之”的“悉”含义相同。
C．“吾江南人斩竹而薪之”的“薪”与“伐薪烧炭南山中”的“薪”含义不同。
D．“而京师人苟可致一竹”的“苟”与“故不为苟得也”的“苟”含义相同。
2．请用“/”给下面的句子断句。（限断两处）（2分）
余 尝 游 于 京 师 侯 家 富 人 之 园
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）是以自古以来知好竹者绝少。
4．陶渊明和任君各有什么人生追求？请结合【甲】文和【乙】文简要分析。（5分）
【答案】
1. D
2. 余 / 尝 游 于 京 师 / 侯 家 富 人 之 园
3. （1） 田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。
（2）因此，从古到今，懂得喜爱竹子的人极少。
4. 陶渊明：追求一种没有战乱、没有剥削、安宁和乐、自由平等的理想社会生活。【甲】文描绘的桃花源中，环境优美，人们安居乐业，老少怡然自乐，这正是陶渊明社会理想的寄托。
任君：追求一种不慕荣利、不随波逐流、孤高自守的高洁品格。【乙】文中，任君虽生长于富贵之家，却不沉溺其中，不与人争奇斗富，而是选择种植竹子，以竹子“偃蹇孤特”的品性自况，表现了他正直、不阿附权贵的人生追求。
【解析】
【导语】
一篇是陶渊明的《桃花源记》，芳草鲜美，落英缤纷，武陵渔人误入的那片天地里，良田美池、黄发垂髫，藏着中国人对"无争之世"最温柔的想象；一篇是唐顺之的《任光禄竹溪记》，荆溪之畔，翠竹成林，京师贵人千金求一竿而不得的玩物，却是任君"不劳力而蓊然满园"的寻常风景。前者是诗人归隐田园后的桃源梦，后者是宦门子弟不溺纷华的竹溪志。两篇短文，一写世外之境，一写园中之竹，隔了数百年光阴遥相对望，共同写透了中国文人骨子里那份"不随流俗、守志安贫"的精神底色。
1.本题考查文言实词和虚词的含义辨析。
A项正确：“有良田美池桑竹之属”中的“属”意为“类”；“属予作文以记之”（出自《岳阳楼记》）中的“属”通“嘱”，意为“嘱托”。两者含义不同。
B项正确：“悉如外人”中的“悉”意为“全，都”；“悉以咨之”（出自《出师表》）中的“悉”也意为“全，都”。两者含义相同。
C项正确：“吾江南人斩竹而薪之”中的“薪”是名词作动词，意为“把……当作柴火”；“伐薪烧炭南山中”（出自《卖炭翁》）中的“薪”是名词，意为“木柴”。两者含义不同。
D项错误：“而京师人苟可致一竹”中的“苟”意为“如果，只要”；“故不为苟得也”（出自《鱼我所欲也》）中的“苟”意为“苟且，随便”。两者含义不同。
2.本题考查文言文的朗读节奏划分。
第一处断句：“余”是句子的主语，“尝游于……”是谓语部分，按照文言文“主谓之间要停顿”的原则，应在“余”后断开。
第二处断句：“京师侯家富人之园”作介词“于”的宾语，表示游玩的地点。其中“京师”是大的地理范围，“侯家富人之园”是具体的处所。为了体现地点的层次感和朗读的节奏，应在“京师”后断开。
3.本题考查文言断句。
（1）重点词语：“阡陌”指田间小路；“交通”指交错相通；“相闻”指可以互相听到。
（2）重点词语：“是以”即“以是”，因此；“好”意为喜爱；“绝”意为极，非常；“少”意为稀少。
4.本题考查对文章主旨和人物形象的理解。
分析陶渊明，需结合【甲】文对桃花源社会环境的描写，如“土地平旷”“黄发垂髫，并怡然自乐”等，概括出其追求的是理想化的社会图景。
分析任君，需结合【乙】文对其行为的描述，如“遍植以竹”“不溺乎其中”“凛然有偃蹇孤特之气”等，概括出其追求的是个人高洁的品格与操守。
【点睛】参考译文：
【甲】桃林的尽头就是溪水的源头，于是看到一座山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）便丢下船，从洞口进去。起初极其狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。（只见那里）土地平坦宽阔，房屋整齐有序，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。那里面来来往往耕种劳作的人，男女的穿戴，全都跟外面的人一样。老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。
【乙】我曾经在京城权贵富豪的园林中游赏，奇花异石没有弄不到的，但唯一弄不到的就是竹子。我们江南人砍竹子把它当柴烧。而京城人如果能弄到一根竹子，就不惜花费几千金。江南人甚至有人嘲笑他们说：“京城人竟然把我们当柴烧的东西当作宝贝。”我的舅舅光禄任君在荆溪边上修建园林，到处种上竹子，不种别的树木。并且有时对我说：“我不能和有权势的人争抢池塘亭台奇花异石的胜景，唯独这些取自本地土生土长的东西，可以不费劳力就郁郁葱葱长满园子，也足够让人舒适了，因此自称竹溪主人。”古人谈论竹子，孤高的样子好像是孤傲独立的人士。因此自古以来懂得喜爱竹子的人极少。况且那些京城人又哪里是懂得并看重它呢？不过是想用这个来比富，和奇花异石一样罢了。所以京城人看重竹子，和江南人不看重竹子，他们在不懂得竹子这一点上是一样的。任君生长在富丽繁华之中，却能不被它迷惑，凡是富人们沉溺嗜好的东西，一概排斥不取。尤其正直，不随便与人交往，严肃而有孤高独立的气质，这样看来他对竹子，一定有自己得意（或：内心契合）的地方。
二、（2026·安徽芜湖·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。”是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显草木深郁流水激激悲鸣殆非人间之境。行二鼓矣，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
（秦观《龙井题名记》）
【注】①辨才：法号元静，曾在灵隐山天竺寺讲经，元丰二年（1079）住寿圣院。辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。②篮舆：竹轿。
5. 下列对文中加点字词解释说法错误的一项是（ ）
A. 欣然，高兴的样子，与《桃花源记》“并怡然自乐”的“怡然”意思相近。
B. 于，表处所，在甲、乙两文中出现的四处“于”意思有不同。
C. 比，及、等到，与《陈涉世家》“比至陈”的“比”意思相同。
D. 谒，拜见、拜访，与《送东阳马生序》“生以乡人子谒余”的“谒”意思相同。
6. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
灯火隐显草木深郁流水激激悲鸣殆非人间之境
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。
8. 甲、乙两文均描写了月夜之景，但写景观察的角度不同，请结合具体内容分析。
【答案】
B
灯火隐显/草木深郁/流水激激悲鸣/殆非人间之境
7. ①月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。
②于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。
8. 示例一：甲文运用定点观察，写出月色的空灵澄澈，疏影摇曳的美妙境界。乙文采用移步换景，交代行踪游踪，写从普宁到寿圣院沿途的景色。
示例二：甲文从视觉角度写出月色的空灵澄澈，疏影摇曳的美妙境界。乙文从听觉等角度写出夜晚环境的幽静。
【解析】
【导语】甲文以极简笔墨写月夜漫步，借庭下清景抒贬谪后的闲淡与旷达；乙文记夜游龙井，绘月夜湖山幽寂之景，步步皆景，渐入佳境，尽显山林清趣。两文均写夜游赏月，一空灵蕴藉，一清丽细腻，皆以月色为魂，意境超然。
5.本题考查文言文中常见实词与虚词的含义及用法辨析能力，重点考查课内文言知识的积累与向课外文本的迁移运用能力，要求准确判断对加点字词解释说法的错误一项。
B.均为介词，引出处所，可译为“在”。
6.本题考查文言文语句的断句能力，重点考查考生在理解句意的基础上，根据景物描写的层次、句子结构及语意逻辑来划分朗读节奏的能力（有三处需要断句）。
句意：灯火忽明忽暗，草木繁茂葱郁，流水湍急发出悲鸣，几乎不是人间的景象。
“灯火隐显”写灯火状态，为第一层景物；“草木深郁”写草木形态，为第二层景物；“流水激激悲鸣”写水声动态，为第三层景物；“殆非人间之境”为总括感受，独立成句。
因此断句：灯火隐显/草木深郁/流水激激悲鸣/殆非人间之境。
7.本题考查文言文重点句子的翻译能力，重点考查对句中关键词语（如"空明""交横""盖""遂""策杖""并湖"等）的准确理解与释义，以及将文言句式转化为现代汉语的通顺表达能力。
注意重点单字：
（1）空明：形容水的澄澈；交横：纵横交错；盖：大概是。
（2）遂：于是；弃：离开、舍弃；策杖：拄着拐杖；并湖：沿着湖边。
8.本题考查文言文比较阅读中的写景手法分析能力，重点考查考生对文章观察角度（如定点观察与移步换景）和感官角度（如视觉与听觉）的辨析、提取信息以及结合具体内容进行鉴赏概括的能力。
感官角度。结合甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，这句具体描绘了庭中的月色，运用比喻手法，写出了月色的空明澄澈，描绘了疏影摇曳的美妙境界。是眼前所见，视觉角度的描写。结合乙文“天宇开霁，林间月明，可数毫发”可知，有视觉角度的描写，突出月色的清澈；结合“自普宁经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境”可知，也有听觉角度的描写，用流水的声音侧面烘托了夜晚环境的幽静。
观察角度。结合甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者描绘的只有庭院中的月夜景色，属于定点观察。结合乙文“自普宁经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境”可知，作者一路前行，所感知到的景色是不断变化的，庐舍、灯火、草木、流水、佛寺十五座等，属于移步换景，通过交代游踪，展现了从普宁到寿圣院沿途的景色。
【点睛】参考译文：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院里散步。庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹子柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】元丰二年，中秋第二天，我从吴兴来到杭州，再向东回会稽。龙井有辨才大师，写信邀请我进山。等到出城，已是傍晚，坐船到普宁寺，遇见参寥道人，问龙井派来的竹轿，却说：“因没按时到，已经离开了。”这天晚上，天空晴朗，林间月光明亮，能数清头发。于是弃船，跟着参寥拄杖沿湖走。过雷峰塔，经南屏山，在惠因涧洗脚，进入灵石坞，沿小路登上风篁岭，在龙井亭休息，舀泉水靠石而饮。从普宁共经十五座佛寺，都寂静无人声。路边房屋灯火明灭，草木繁茂，流水悲鸣，几乎不是人间之境。走到二更，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才，第二天才返回。
三、（2026·安徽安庆·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（选自张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
廿二日天稍和，偕数友出东门，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗娟然若拭鲜妍明媚，如倩女之靧①面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许……凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣②之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕③事而潇然于山石草木之间者，惟此官④也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？
（选自袁宏道《满井游记》）
【注释】①靧（huì）：洗脸。②毛羽鳞鬣：泛指一切动物。③堕：坏、耽误。④此官：当时作者担任的是闲职。
9. 解释下列加点词在文中的意思。
（1）拥毳衣炉火 拥：______ （2）及下船 及：______
（3）麦田浅鬣寸许 寸许：______ （4）而此地适与余近 适：______
10. 用“/”给文中画线的句子断句（限两处）。
山 峦 为 晴 雪 所 洗 娟 然 若 拭 鲜 妍 明 媚
11. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（2）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
12. 【甲】【乙】两文在写景手法和表达的情感上各有什么不同？
【答案】
9. ①. 裹、围 ②. 到，等到 ③. 一寸左右（许，表约数） ④. 恰好，正好
10. 山峦为晴雪所洗/娟然若拭/鲜妍明媚
11. （1）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
（2）我这才知道郊外未尝没有春天，然而住在城里的人却不知道这一情况。
12. 写景手法：甲文运用白描手法，乙文运用比喻、拟人等修辞手法。
情感：甲文表达了作者痴迷山水、超凡脱俗的生活情趣，以及淡淡的故园之思和故国之悲；乙文表达了作者厌弃城市生活，厌恶官场，寄情于山川草木的潇洒情怀。
【解析】
【导语】《湖心亭看雪》以白描手法勾勒雪后西湖的空灵寂静，借“独往看雪”的孤影，暗含遗民之思与人生哲思，“痴”字贯穿物我，意境苍凉悠远。《满井游记》以细腻笔触绘初春生机，从“脱笼之鹄”的雀跃到“潇然于山石”的惬意，洋溢着对自然的热爱与挣脱束缚的畅快。两文皆融情于景，前者孤高，后者明快，尽显古典山水小品的神韵。
9.本题考查文言词语解释。
（1）句意：裹着细毛皮衣，围着火炉。拥：裹、围。
（2）句意：等到下船的时候。及：等到。
（3）句意：麦田里的麦苗高约一寸左右。寸许：一寸左右（许，表约数）。
（4）句意：而这个地方刚好和我住的地方接近。适：恰好、正好。
10.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：山峦被晴天的积雪洗涤过，秀丽得如同擦过一般，鲜艳明媚。“山峦为晴雪所洗”是总写山峦的状态，与后文断开；“娟然若拭”“鲜妍明媚”是分写山峦秀丽、鲜艳明媚的特点，断开。
据以上分析断句为：山峦为晴雪所洗/娟然若拭/鲜妍明媚。
11.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）雾凇，寒冷天气中雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶；沆砀，白气弥漫的样子；一，全、都。
（2）始，才；未始，未尝；城居者，住在城里的人；未之知，宾语前置，即“未知之”，不知道这一情况。
12.本题考查写作手法及情感对比分析。
写景手法：
根据甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者以极简的笔墨勾勒景物轮廓，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”用数字和量词白描，仅粗线条描绘雪后西湖的空旷浩渺，未加色彩渲染或细节刻画，呈现出空灵素净的意境。
根据乙文“冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也”“山峦为晴雪所洗，娟然若拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也”可知，作者运用比喻（如将解冻的水波比作新开的镜面，将山峦比作刚梳妆的少女）、拟人（如“麦田浅鬣寸许”以“鬣”喻麦苗，暗含动态生机）等手法，细腻刻画春水、山峦、柳条等景物的色泽与形态，语言生动鲜活，富有画面感与感染力。
情感对比：
根据甲文“独往湖心亭看雪”及结尾舟子感叹“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，“独”字凸显作者不随流俗的孤高心境，“痴”字既指对雪景的痴迷，亦隐含对故国往事的眷恋。结合“崇祯五年”的时间标识，可体会其身为明遗民的淡淡黍离之悲，以及超脱世俗、沉醉自然的孤怀雅趣。
根据乙文“若脱笼之鹄”及“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”可知，作者以“脱笼之鹄”的比喻直抒胸臆，将出城探春的欣喜与对官场束缚的厌倦对比，“未之知”三字暗含对城市官僚生活的否定。末段“潇然于山石草木之间”“余之游将自此始”则直接表达对自然山水的向往，以及挣脱官场桎梏、寄情天地的畅快与洒脱。
【点睛】参考译文：
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三日，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。湖面上冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有长堤隐约露出一道痕迹、湖心亭仿佛一个小点、我的小舟好似一根草芥、舟中的人如两三粒米粒罢了。
到了湖心亭上，见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，十分高兴地说：“湖中怎么还会有您这样的人！”便拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊！”
【乙】二十二日，天气略微暖和些，我偕同几位朋友出了东直门，到满井去。高大的柳树夹立在堤旁，肥沃的土地有些湿润，一眼望去空旷辽阔，（我）如同从笼中飞出的天鹅一般轻快。这时，冰面刚刚融化，水波开始发出亮光，像鱼鳞似的浪纹层层叠叠，清澈得可以看见水底，亮晶晶的样子如同刚打开的镜子，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天的积雪洗涤过，秀丽得如同擦过一般，鲜艳明媚，像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。柳条将要舒展却还未舒展，柔软的柳梢在风中散开，麦苗高约一寸左右……凡是在沙滩上晒太阳的鸟儿、浮到水面上吸水的鱼儿，都悠然自得，一切动物的羽毛鳞鳍之间都洋溢着喜悦之气。（我）这才知道郊外未尝没有春天，只是久居城中的人不知道罢了。
能够不因为游山玩水而耽误公事，并且自由自在地在山石草木之间潇洒游玩的人，大概只有我这个闲官了吧。而满井这个地方恰巧离我很近，我的游赏将从这里开始，怎么能不记录下来呢？
四、（2026·安徽马鞍山·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（节选自《礼记》）
【乙】
上常衣绨衣①，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中民十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为？”专务以德化民是以海内殷富，兴于礼义。断狱数百，几致刑措②。呜呼，仁哉！
（节选自《汉书 文帝纪》，有删改）
【注释】①绨衣：质地粗厚的丝织衣服。②刑措：刑罚搁置不用，指社会安定。
13. 解释下列加点词在文中的意思。
（1）选贤与能　　　与：______ （2）讲信修睦　　　信：______
（3）上常衣绨衣　　衣：______ （4）是以海内殷富　是以：______
14. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）百金，中民十家之产也。
15. 用“/”给下面句子断句（限断一处）。
专务以德化民是以海内殷富
16. 【甲】【乙】两文都描绘了理想的治国图景，请按要求作答。
（1）【甲】文中孔子构想的理想社会称为“______”。
（2）【甲】【乙】两文在治国理念上有何相通之处？请结合内容简要概括。______
【答案】
13. ①. 同“举”，选举、推举 ②. 诚信 ③. 穿 ④. 因此
14. （1）因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子。
（2）一百金，相当于十户中等人家的家产。
15. 专务以德化民/是以海内殷富
16. ①. 大同 ②. 二者都主张施行德政、以民为本，以百姓安居乐业、国家安定富足为治国目标。（意近即可）
【解析】
【导语】甲文是儒家对大同理想社会的理论构想，勾勒出“天下为公、各得其所”的理想治世图景，承载了儒家仁政为民的追求；乙文实录汉文帝躬身敦朴、以德化民的治国实践，呈现出海内殷富、刑罚罕用的治世实景。一文虚写理想，一文实叙实践，共同诠释了中国古代德治安民的治国追求。
13.本题考查文言词语解释能力。
（1）句意为：选举品德高尚、有才干的人。与：同“举”，选举、推举。
（2）句意为：讲求诚信，培养和睦气氛。信：诚信。
（3）句意为：汉文帝平日身穿粗厚丝料缝制的衣服。衣：穿。
（4）句意为：因此天下百姓富足。是以：因此。
14.本题考查文言句子翻译能力。
注意重点词语：
（1）第一个“亲”用作动词，以……为亲。第二个“亲”指父母。第一个“子”用作动词，以……为子。第二个“子”指子女。
（2）百金：一百金。中民：中等人家。产：家产。
15.本题考查文言文断句能力。
句意：一心专注用仁德教化百姓，因此天下百姓富足。
“专务以德化民”是文帝治国举措；“是以”表结果，引出“海内殷富”。前后为因果两层语意，举措在前、成效在后，在中间断开。
16.本题考查对文章主旨的理解与比较能力。
（1）甲文结尾明确点明“是谓大同”，直接提取“大同”作答即可。
（2）甲文构想大同社会，核心是天下为公、教化安民，让人人都有所养；乙文汉文帝以身作则提倡俭朴，坚持“以德化民”，以百姓利益为重，最终实现天下安定富足，二者治国理念核心相通，都推崇德治、以民为本。
【点睛】参考译文：
【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。
【乙】汉文帝平日身穿粗厚丝料缝制的衣服，他宠爱的慎夫人，也不准衣服拖到地面，所用帷帐不许绣花纹，用来彰显敦厚俭朴，做天下人的表率。文帝曾经打算修建露台，叫来工匠核算造价，需要耗费一百金。文帝说：“一百金，相当于十户中等人家的家产。我继承先帝留下的宫殿，时常担心不配、辱没先帝基业，何必再修建露台呢？”（文帝）一心专注用仁德教化百姓，因此天下百姓富足，礼仪之风兴盛。全国审理的大案不过几百件，刑罚几乎搁置不用。啊，真是一位仁爱的君主！
五、（2026·安徽滁州·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】
①伯氏获良马以遗予。予不知其良也，食之粗草，饮之污池，于厩枥，如蒸炊舍中。予方病且穷，求贾于市。人亦不知其良也，评其价六十钱。有裴氏子增以求之谓善价也遂与裴氏。
②有李生，尤工相马。视之周体，正色曰：“吾之不见此良马久矣！然其尚幼，藏锐于内，及其齿备而气怒，则众美外见。上可以献帝君，次可以得千金。”裴闻言肃然，遂属其仆谨加豢养。居无何，果以骥德闻。
③客谓予丧宝，予哂然曰：“始予有是马者，以常马食也。今予易是马也，裴氏宝马畜之。宝与常在所遇耳。”客立而恭。予复言：“马之德也，存乎形者也，可以目取，然且为之若此，况德蕴于心者乎？”
（节选自刘禹锡《说骥》，有删改）
17. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. “食不饱”的“食”与“食之粗草”的“食”含义不同。
B. “执策而临之”的“临”与“把酒临风”的“临”含义相同。
C. “遂属其仆谨加豢养”的“属”与“忠之属也”的“属”含义不同。
D. “客谓予丧宝”的“谓”与“太守谓谁”的“谓”含义相同。
18. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
有 裴 氏 子 增 以 求 之 谓 善 价 也 遂 与 裴 氏
19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）呜呼，其真无马邪？其真不知马也！
（2）今予易是马也，裴氏宝马畜之。
20. 《马说》与《说骥》都以马喻人，但表达的主旨各有侧重，请分别简要概括。
【答案】
D
有裴氏子增以求之/谓善价也/遂与裴氏
19. （1）唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们不认识千里马吧！
（2）如今我卖掉这匹马，裴氏（却）把它当作宝马精心喂养。
20. 《马说》借千里马被埋没的遭遇，抒发有才者怀才不遇的愤懑，讽刺统治者昏庸浅薄、不识人才、埋没摧残人才。《说骥》借良马因遇人不同而命运不同，说明人才价值贵在被赏识、被善待，人的内在品德与才华很难被看清，启示人们要辨识人才，善待人才。（意思对即可）
【解析】
【导语】两篇都是托物言志的古文论说，均以千里马为喻借马论世，寄寓着对人才境遇的思考。韩愈《马说》满含愤懑，直指封建统治者不识人才、埋没人才的昏庸。刘禹锡《说骥》更显通透，借良马遇主的故事，点出人才际遇系于识者，也暗含内在才德更难辨识的感慨，都是作者身世感慨的投射。
17.本题考查文言词语的含义辨析。
A.吃/通“饲”，喂养；
B.面对/面对；
C.通“嘱”，嘱咐/类；
D.告诉、对……说/谓，是。
18.本题考查文言文断句。
句意：有个裴家少年加价想要买下这匹马，我认为这价钱很合适，于是就把马卖给了他。
“有裴氏子增以求之”句中“有裴氏子”是主语，“增以求之”是他的行为，句意完整，此处第一层断开；“谓善价也”承接上文加价买马这件事，是“我”的内心判断，语第二层断开；“遂与裴氏”，“遂”表承接，完成交易，独立成句，放在最后。故断句为：有裴氏子增以求之/谓善价也/遂与裴氏。
19.本题考查文言句子翻译。
注意下列重点字词：
（1）其：第一个“其”，表示加强诘问语气；第二个“其”，大概、恐怕，表示推测。邪：通“耶”，语气词，吗。
（2）予：我。易：交换，这里指卖掉。是：这。宝：意动用法，以……为宝，把……当作宝马。畜：饲养、喂养。
20.本题考查对文章主旨的理解与比较。
《马说》中千里马拥有日行千里的才能，却因饲马者不识其才，吃不饱、才能无法施展，最终只能和普通马一同老死马厩。作者韩愈以千里马比喻身怀才干的贤士，以不识马、不善养马的食马者、执策者指代封建统治者。文章一方面抒发底层有才之人空有本领却无人赏识、终生埋没的愤懑委屈；另一方面尖锐批判统治者眼光短浅，不能辨识人才，不懂重用、善待人才，肆意埋没、摧残贤才的社会现实。
《说骥》中的良马起初归“我”所有，“我”不识其价值，用粗劣草料随意喂养，只想低价卖掉；落入裴氏手中后，经懂马之人点破，裴氏精心饲养，良马才展露千里马的资质。刘禹锡以良马的两种截然不同的境遇对比说理：宝物、人才的价值能否显现，取决于遇见什么样的人。马匹出众的外形尚且容易辨认，却仍会遭埋没，更何况蕴藏在人内心的德行与才华。文章侧重说明人才本身难被发掘，人能否发光，关键在于是否遇到懂得赏识、用心栽培自己的人，意在劝诫世人要善于辨识人才、用心善待人才。
【点睛】参考译文：
【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
【乙】大哥得到一匹好马送给我。我不知道它是良马，用粗劣草料喂养它，让它在脏水池饮水，马棚低矮闷热，如同蒸笼。我当时又生病又穷困，打算把马拿到集市卖掉。别人也看不出这是匹好马，估价六十文钱。有个裴家少年加价想要买下，我认为价钱合适，就把马卖给了裴氏。
有个姓李的书生，特别擅长鉴别马匹。他绕着马全身察看，神情严肃地说：“我很久没有见到这样的千里马了！只是它年纪尚小，锋芒藏在体内，等它长成、血气充沛，所有出众的优点就会全部显露出来。上等用途可以进献给帝王，次一等也能卖出千金的价钱。”裴氏听后十分恭敬，就嘱咐仆人精心饲养照料。没过多久，这匹马果然凭借千里马的美名远近闻名。
旁人说我弄丢了珍宝，我笑着说：“当初我拥有这匹马时，只把它当作普通马匹饲养。如今我把它转手，裴氏却把它当作宝马养护。宝物还是凡物，取决于遇上什么样的人。”客人恭敬地站在一旁。我又说：“马的优良品性，体现在外形上，尚且能凭肉眼分辨，尚且会遭到这样埋没，更何况德行蕴藏在内心深处的人呢？”
六、（2026·安徽蚌埠·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚①。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒②，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑③数为余言傅金吾④园中梅张功甫家故物也急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑤未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
（袁宏道《晚游六桥待月记》）
【注】①夕岚：傍晚的山光。②勒：抑制，约束。③石篑：袁宏道的友人。④傅金吾：明代官员，姓傅，任金吾卫指挥使。⑤夕舂（chōng）：夕阳。
21. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. “是日更定矣”的“是”与“故天将降大任于是人也”的“是”含义相同。
B. “上下一白”的“一”与“而或长烟一空，皓月千里”的“一”含义相同。
C. “梅花为寒所勒”的“为”与“武陵人捕鱼为业”的“为”含义不相同。
D. “多于堤畔之草”的“于”与“所恶有甚于死者”的“于”含义不相同。
22. 文中画波浪线的部分有三处需要需要断句，请在相应位置用“/”标出。
石篑数为余言傅金吾园中梅张功甫家故物也急往观之
23. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）莫说相公痴，更有痴似相公者。
（2）此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
24. 【甲】【乙】两文写西湖景致，都体现了作者“别是一种趣味”的追求，请简要分析。
【答案】
D
石篑数为余言/傅金吾园中梅/张功甫家故物也/急往观之
23. （1）不要说您痴，还有像您一样痴的人啊！（2）这种乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游客享用，哪能对俗人说呢！
24. 甲文“别是一种趣味”：作者选择寒冬深夜独自前往湖心亭看雪，通过描写空灵阔大的景象，表现出一种超凡脱俗的追求与意趣。乙文“别是一种趣味”：作者认为清晨和傍晚时的湖光山色以及月下之景更美妙，体现出不同于流俗的雅致趣味。
【解析】
【导语】这两篇都是明清西湖题材小品文，承载着晚明文人独特的审美志趣。张岱写冬雪湖心亭，以极简笔墨铺就天地苍茫的冷寂之境，藏着故国黍离之思与孤高痴趣；袁宏道品春日湖山，摒弃俗众的游赏惯性，独赏朝烟夕岚月景，尽显文人脱俗审美心性。二者文短意远，余味悠长。
21. 本题考查文言词语的含义辨析能力。
A.这/这；
B.全、都/全、都；
C.被/作为；
D.比/比。“两个‘于’都是介词，意为‘比’，含义相同，因此题干中‘含义不相同’的说法错误，故选D。”
22.本题考查文言文断句能力。
句意：石篑多次对我说，傅金吾园中的梅花，是从前张功甫栽种的旧物，让我赶紧前去观赏。
“石篑数为余言”，主语石篑，谓语“言”（告诉），引出说话内容，此处断开；“傅金吾园中梅”，点明谈论的对象，独立成意，再次断开；“张功甫家故物也”，判断句，补充说明这处梅花的来历，“也”是句末语气词，其后断开；“急往观之”是石篑给出的建议，单独成句。故断句为：石篑数为余言/傅金吾园中梅/张功甫家故物也/急往观之。
23.本题考查文言句子翻译能力。
注意下列重点字词：
（1）莫：不要。痴：痴迷。更：还。似：像。
（2）受用：享用。安：怎么。道：说。
24.本题考查对文章主旨与作者情感的理解与比较能力。
甲文：常人不会在大雪封湖、夜深人静之时出游，作者偏偏独往湖心亭赏雪。天地浑然一白的雪景清冷空灵，他沉醉其中，又偶遇同有雅趣的游人，这份独赏冬雪、遗世独立的心境，超脱世俗热闹，尽显高雅脱俗的情趣。
乙文：杭州当地人只在白天热闹时段游湖，追逐繁华景致。作者却偏爱清晨、傍晚的山光湖色，尤其钟情清幽的月夜美景。他懂得欣赏西湖清幽淡雅之美，审美情趣与世俗游人截然不同，尽显清雅独到的品味。
两文作者都不随流俗，偏爱清幽、静谧的景致，追求脱离市井喧嚣的独特意趣。
【点睛】参考译文：
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您—样痴的人呢！”
【乙】西湖景色最美的时候，是春天，是月夜。一天之中最美的景致，是清晨的薄雾，是傍晚的山光。今年春雪下得很大，梅花被寒气抑制，和杏花、桃花依次绽放，成为格外奇妙的景观。石篑多次跟我说，傅金吾家园中的梅花，是从前张功甫栽种的旧物，让我赶紧前去观赏。可我当时被湖上的桃花迷住了，终究舍不得离开西湖边。从断桥到苏堤这一片，绿柳如烟，桃花似雾，连绵二十多里。歌声与乐声如同清风四处飘荡，仕女们的汗水像细雨纷纷洒落，身穿华丽衣衫的游人，比堤边的青草还要繁多，景象艳丽繁华到了极点。但杭州人游览西湖，只在午时、未时、申时这三个时段。其实，湖水被染成翠绿的精巧，山间暮霭渲染色彩的美妙，都在清晨太阳刚升起、夕阳还未落下之时，才能尽显它浓艳秀美的姿态。月夜的景色更是妙不可言。花儿的姿态、柳树的情思，山峦的容颜、流水的意趣，都别有一番韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和懂得赏景的游客享用，哪里能够对凡俗之人诉说呢！
七、（2026·安徽六安·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法而不虚，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。盛，无夫里之布，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也。如此，则无敌于天下。”
（节选自《孟子·公孙丑上》，有删改）
【注释】①廛（chán)：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古代一种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅税。④济：成功。
25．根据提示的方法，解释文中加点的词语。（3分）
词语 方法 义项、例词及例句 释义
（1）域 查工具书 ①疆界，界域；②邦国，封邑；③限制在疆域内，居住
（2）朝 关联成语 朝野上下
（3）市 课内迁移 能谤讥于市朝
26．给【乙】中画波浪线的句子断句，断两处。（2分）
助而不税则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。
27．用现代汉语翻译下列句子。（6分）
①寡助之至，亲戚畔之。 ②尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦。
28．《孟子》有不少历代传诵的名言警句，从链接材料中选择一句孟子的名言作为你的座右铭，并说出理由。（5分）
链接材料：①尽信书则不如无书。（《孟子·尽心下》） ②乐以天下，忧以天下。（《孟子·梁惠王下》） ③人有不为也，而后可以有为。（《孟子·离娄下》）
【答案】
25. （1）③ 限制在疆域内，居住（或：使……定居）
（2）朝廷
（3）集市（或：市场）
26. 助而不税/则天下之农皆悦/而愿耕于其野矣。
27. ① 帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。
② 尊重贤人，任用能人，让杰出的人才担任官职（治理国家），那么天下的士人都会高兴。
28. 示例一： 我选“乐以天下，忧以天下”作为座右铭。这句话的意思是：与天下人同乐，与天下人同忧。它启示我们要具有强烈的社会责任感和家国情怀，将个人的命运与国家、人民的命运紧密相连，在他人快乐时同乐，在他人困难时伸出援手。
示例二： 我选“人有不为也，而后可以有为”作为座右铭。这句话的意思是：人只有对某些事舍弃不干，然后才可以有所作为。它启示我们在生活中要懂得取舍，坚守道德底线，不做违背原则的事，这样才能集中精力在自己真正热爱的事业和正确的道路上有所建树。
【解析】
【导语】这两则材料均节选自《孟子》，集中展现了孟子“仁政”思想的核心内涵。甲文通过军事比喻，以“天时、地利、人和”的递进关系，强调“得道多助”的治国理念；乙文则具体阐述了“尊贤使能”“轻徭薄赋”等仁政措施。两文互补，既有理论高度又有实践指导，体现了孟子以民为本的政治主张。
25. 本题考查文言词语含义的推断与解释能力。
（1）根据查工具书提示，“域民不以封疆之界”的意思是：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。“域”在此处为名词活用作动词，意为“限制在疆域内，居住”或“使……定居”，故选③。
（2）根据关联成语法，“朝野上下”指朝廷和民间的各个阶层，其中“朝”指“朝廷”。由此推断，“愿立于其朝矣”中的“朝”也应理解为“朝廷”。
（3）根据课内迁移法，《邹忌讽齐王纳谏》中有“能谤讥于市朝”一句，其中的“市”指“集市”或“市场”。由此推断，乙文中“愿藏于其市矣”的“市”也指“集市”。
26. 本题考查文言文断句能力。
句意为：（对）耕田的人，只让他们助耕公田，不再另收赋税，那么天下的农民都会高兴，愿意在他的田野里耕种了。
“助而不税”是施行的具体仁政措施，语意完整，其后应断开；“则天下之农皆悦”是这一措施带来的结果，“悦”字后应断开；“而愿耕于其野矣”是进一步的心理意愿和行为，独立成句。故断句为：助而不税/则天下之农皆悦/而愿耕于其野矣。
27. 本题考查文言句子的翻译能力。
翻译时应注意重点字词的意思：
（1）寡：少。之：到。至：极点。亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。畔：同“叛”，背叛。整句译为：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。
（2）尊：尊重。贤：贤德的人。使：任用。能：指有才能的人。俊杰：指才智出众的人。在位：担任官职，这里指治理国家。皆：都。悦：高兴。整句译为：尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家，那么天下的士人都会高兴。
28. 本题考查对古代文化常识的积累及个性化表达与理解能力。
本题为开放性试题，考生可任选一句，结合其字面含义及蕴含的哲理，联系自身学习或生活实际阐述理由即可。
示例：我选“尽信书则不如无书”作为座右铭。这句话的意思是不要盲目相信或拘泥于书本。它告诉我在学习知识的过程中要有怀疑精神，在怀疑中不断探索，不断求知，才能不断进步。
八、（2026·安徽宿州·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
因想东坡守杭之日，春时每遇休暇，必约客湖上，早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，任其所之。晡后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流熙世乐事不可复追也已。
（选自张岱《苏公堤》）
29. 下列对文中加点词语理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. “月色入户”的“户”与“木兰当户织”的“户”含义相同。
B. “遂至承天寺寻张怀民”的“寻”与“飞来山上千寻塔”的“寻”含义不同。
C. “因想东坡守杭之日”的“守”与“滕子京谪守巴陵郡”的“守”含义相同。
D. “极欢而罢”的“极”与“感极而悲者矣”的“极”含义相同。
30. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
此 真 旷 古 风 流 熙 世 乐 事 不 可 复 追 也 已。
31. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）但少闲人如吾两人者耳。
（2）饭毕，每客一舟，任其所之。
32. [甲]文中苏轼自称“闲人”，[乙]文写苏轼在杭州“休暇必约客湖上”，两文中的“闲”有何不同？请结合内容简要分析。
【答案】
D
此真旷古风流/熙世乐事/不可复追也已。
31. （1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（2）吃完饭，每位客人乘坐一艘小船，任凭小船自由去往各处。
32. 甲文的“闲”：苏轼被贬黄州，仕途失意、无事可做，月夜闲游。这里的“闲”，既是闲暇无事的清闲，也暗含被贬谪的落寞、自嘲，同时体现出作者豁达乐观、从容赏月的心境。乙文的“闲”：苏轼任职杭州、身居官位，政事之余休假出游，体现了他热爱生活、风流洒脱、随性自在的人生志趣，无失意之情。
【解析】
【导语】两文皆写苏轼之“闲”，而意趣迥异。甲文“闲”中见寂，月夜漫步，是贬谪后自嘲的超脱；乙文“闲”中生欢，湖上宴游，是太守任上风流的洒脱。一静一动，一冷一热，共同勾勒出苏轼于困顿与得意间皆能自适的旷达心境。
29.本题考查文言词语含义的推断与解释能力。
A.“月色入户”的意思，这时月光照进了门里，户：门。“木兰当户织”的意思，木兰在门前对着门织布。户：门。两个“户”的意思相同。
B.“遂至承天寺寻张怀民”的意思，于是就到承天寺去找张怀民。寻：寻找。“飞来山上千寻塔”的意思，登上飞来峰顶高高的塔。寻：古时长度单位，八尺为寻。两个“寻”含义不同。
C.“因想东坡守杭之日”的意思，于是想到苏东坡在杭州做太守的时候。守：做太守。“滕子京谪守巴陵郡”的意思，滕子京被降职到巴陵郡做太守。守：做太守。两个“守”含义相同。
D.“极欢而罢”的意思，尽情欢乐后才散去。极：竭尽、尽情。“感极而悲者矣”的意思，感情到了极点而感到悲伤。极：极点。
30.本题考查文言文断句能力。
句意，这真是自古以来绝无仅有的风流雅致、盛世中的乐事，现在已经不能再追寻了。其中“旷古风流”“熙世乐事”这是作者对这次游湖的感叹，“不可复追也已”作者将今昔进行比较。故断为，此真旷古风流/熙世乐事/不可复追也已。
31.本题考查文言句子的翻译能力。
重点词：
（1）但：只是；耳：罢了。
（2）饭：吃饭；舟：乘坐小舟；任：任凭。
32.本题考查文言句子的翻译能力。
本题考查对古代文化常识的积累及个性化表达与理解能力。
结合甲文可知，苏轼被贬黄州后政治失意，担任闲职，他在月夜与张怀民一同散步，他在此欣赏到庭院中澄澈的月光，欣赏到月下的竹子和柏树，这些美景让作者感受到欣赏美景的闲适之情。“但少闲人如吾两人者耳”在此作者以“闲人”自嘲，体现他被贬到黄州担任闲职，不得实现自己抱负的愤懑。由此可见，“闲”既有月夜赏景的闲适，也暗含被贬后壮志难酬的落寞，同时体现了他旷达自慰的人生态度。
结合乙文可知，作者回忆当年苏轼在杭州任职时，公务之余的休假休闲，与友人相约游湖，他们每人乘坐一艘小船，没有目的地，随意泛舟西湖，享受清闲的时光。然后再通过敲锣的方式汇集在一起聚会，尽兴才回家。这体现了苏轼是个热爱生活、风流旷达的性情，没有失意落寞的情绪的人。
【点睛】参考译文：
【甲文】元丰六年十月十二日晚上，我解开衣服准备睡觉，这时月光照进了门里，我高兴地起身走出门外。想到没有人与我一同游乐，于是就到承天寺去找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。庭院中的月光像积水一样清澈透明，水中有水藻、荇菜交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙文】于是想到苏东坡在杭州做太守的时候，春天每逢休假，一定约客人到湖上游玩，在山水优美的地方吃早饭。吃完饭后，每位客人乘坐一艘小船，任凭他们想去哪里。下午三点到五点之间，敲锣把大家召集回来，再在望湖亭或竹阁聚会，尽情欢乐后才散去。到了一更、二更天（晚上七点到十一点），夜市还没有散，他们便点着蜡烛列队回去。城中的男女老少夹道聚集观看。这真是自古以来绝无仅有的风流雅致、盛世中的乐事，现在已经不能再追寻了。
九、（2026·安徽阜阳·三模）阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
………
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
王景，字仲通，乐浪人，后治河于徐兖之间。时汴渠决败，兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴他役，不先民急。景乃商度地势，凿山开涧，防遏冲要，疏决壅积。十里立一水门令更相洄注无复溃漏之患。景躬自巡行，徒步履险，不避寒暑，与役徒同劳苦。数年，河汴安定，徐土民获安

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