资源简介

衡阳市第一中学 2025-2026 学年高三下学期期中考试试题
语 文
注意：总分 150 分 时间 150 分钟
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡上“贴条形
码区”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案写在试题卷上无效。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置
上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作
答无效。
4．保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡，试题卷自行保存。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 1（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
王海龙：李老师您好！访谈现在已经成为一种研究方法，学者们往往将访谈成果作为自己的研究材料或论文
论据。那我就会想到访谈的可靠性、可信度的问题。“访谈”这种形式，会不会让受访者在回答问题时为了追求某
种自洽而失真？
李敬泽：你说的是一个认识论上的悖论和陷阱。事实上，一个人无论是在公开场合还是私下场合的言谈，都
不见得是一个可靠的证据。有一段时间，口述史比较流行，口述实录如果合格，一定是听这个人讲完后，还要查看
其他材料加以佐证，对他所讲的这一切进行审慎的辨析。我记得在唐德刚为胡适做的口述实录中，订正、考证的篇
幅比口述正文还要长。这就表明口述常常是靠不住的。这个靠不住有个很客观的原因，就是一个人的记忆会骗人或
者自我欺骗。比如，你现在让我回忆 20世纪 90年代的一件事情，我可以跟你说很长时间，我也没有想欺骗你，但
我的记忆是靠不住的，我的记忆在骗我自己。
王海龙：我读过您不少散文，您的散文中有很多传统因素。一般所言的“传统”都指向古代，但在学界也会
指向现当代。比如一直流行的“现代文学新传统”或“新文学传统”。所谓“现代”不过一百多年，人们现在建构
起来的“现代文学新传统”有多大实际意义？
李敬泽：传统其实就是我们所领受的，构造了我们知觉结构的文化要素。一个没有文化的中国人，他身上就
没有传统吗？其实是有的。他的身上有孔子、有老子，儒、释、道都在其中。在这个意义上，没有必要说 1919年
以前属于传统，1919年以后就不是传统。我们这些人身上不活着鲁迅吗？不活着那么多红色经典吗？对我们而言，
这些都是传统的当前状态，都同样构造着我们。不仅现代有传统，当代也有传统。20世纪 80年代不是传统吗？80
年代在很大程度上构造着我们。当然，传统在每个人身上的体现有所不同，传统十分浩瀚，有人接受了这方面的内
容，有人接受了那方面的内容。
传统是江河，不能拦个坝就把它断开。当然，就学术而言，建个坝是必要的，先把长江分为上游、中游和下
游，然后自己只负责中游这一部分。每代人在确立自己时，都要处理与传统的相对关系，都要拦个坝区分新和旧，
都要重新指认传统。
王海龙：如果说文学传统是凭借作家作品成立的，那您觉得现在人们谈的所谓“经典作品”，是否真的具有
经典性？
李敬泽：你使用的“经典”这个词究竟意味着什么？你要先跟我说明你提到的“经典”是什么意思。
王海龙：我所说的“经典”指的是值得进入文学史的作品。相比几千年的中国古代文学史，一百多年的现当
代文学史似乎包含了太多作家、太多作品。所以，我有时候会困惑，现当代真的有那么多作家、作品值得被文学史
书写和记忆吗？
李敬泽：有。你不能这么想。你以为古代文学很少吗？古代文学不过是在流传和记忆中删除了大部分。你把
一个删了一千年的结果与一个只删了一百年的结果相比，显然是不公平的。在任何时候，不好的诗歌都占大多数。
不可能有一个时代只有一万首诗，而这一万首又都是伟大的诗。一定是有无数的诗，有数不胜数的人在写，然后其
中有很小一部分是好的。现在很多人埋怨这个时代写诗的人很多，说十几万首诗歌都是垃圾，但如果将这十几万首
诗全都消灭，那可能把李白和杜甫也顺便消灭了。我们应该用一种历史的眼光，同时结合文学生产和传播的基本规
律，来看待这个问题。
王海龙：谈了传统，再来谈一谈目前比较前沿的人工智能。我个人还时常会想，人工智能生成的文本能否称
为文学作品？
李敬泽：对于你的问题，我的回答是不知道。我记得之前有人评论 20世纪 80年代文学各种各样的新潮，说
创新犹如一条疯狗，追得大家提不起裤子。现在，未来像条疯狗一样在追着我们。但未来是在前面，而不是在后面，
所以不必让它追得我们四处乱窜。实际上，我们永远无法准确地预测未来。我只能站在现在想问题，仅就目前我们
所知的 AI而言，我不认为它会取代人类的创造力。AI确实非常好，它终会取消我们陈词滥调的权利，它比我们所
有人更会陈词滥调。所以，真正的创造力、思想和想象的能力在未来依然是人类最宝贵的资产。不过，这当然不是
必然的，这是对人类的巨大考验。
王海龙：经常有人问我文学研究有什么意义。坦率地说，对于这样的问题，很多时候我其实也不知道该怎么
回答。您担任过文学杂志的主编、学术期刊的主编，那从您的角度看， ？
李敬泽：从大的方面来说，文学不是一本书的事情，而是一种文化机制。关于文学的学术研究，在我们这个
时代依然属于最基本的文化机制。
比如在研究过程中你有时候会觉得一百年前的事情跟我有什么关系，跟现在的人又有什么关系。但你想想，
一百年前那个时候，人们其实不像现在这样说话、写文章。甚至现在的人与 20世纪 80年代的人，在说话方式和表
达方式上也有很大差异。了解、认识这些历史文化不重要吗？这个非常重要。这是我们文化中最核心、最要害、最
内在的部分。
对于新诗，我经常听人很激动地争论懂还是不懂。那人们是否懂古诗呢？能理解唐诗三百首吗？我拿出《杜
甫全集》，人们都能理解吗？能懂吗？最终还是需要经过一个阐释的转化过程才能懂啊。又比如说 20世纪 80年代
的朦胧诗，当时人们说看不懂，但现在你再去看那些当时不懂的朦胧诗，不是挺清楚的吗？当时之所以不懂，是因
为很多人的脑子里就没有那种语言、不那么感知自我和世界。现在有些诗已经进入课本了，人们一目了然，因为感
知系统已经被建构起来了，我们的文化传统也得以延续。这一切难道是小事吗？对于中国人来说，对于任何文明来
说，这都不是小事。
刚才提到 AI，AI技术再怎么发达，如果我们家的马桶堵了、水管堵了，我也无法求助它，还是需要自己或找
人动手解决问题。有时候，人依然需要回到自己的身体。文学和艺术所包含的人的心智能力，几乎是人之为人的最
后堡垒，顶尖的想象力和创造力往往不是教出来的，它们是人类的信心和光荣所在。
（摘编自王海龙《与世界对话，与自我周旋——李敬泽访谈》）
1．下列对王海龙与李敬泽访谈内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．李敬泽以唐德刚为胡适作口述实录时订正、考证篇幅之长为例，表明人们在公开场合的言谈并不可信，这是
因为记忆会导致自我欺骗。
B．传统是构造人们知觉结构的文化要素，即便是没有文化的中国人，其身上也可能会蕴含儒、释、道等传统要
素，传统不能按时间简单判定。
C．王海龙认为现当代文学作品数量虽远超古代文学，但值得被文学史书写的作品没那么多，李敬泽对此坚决反
对，强调两者不可进行比较。
D．李敬泽认为 AI比人类更高效，它终将取消人类陈词滥调的权利，正因此，真正的创造力、思想和想象的能
力才是人类最宝贵的资产。
2．下列对李敬泽相关文学观点的理解，不正确的一项是（ ）
A．在李敬泽看来，现代有传统，当代也有传统，20世纪 80年代文学对当代人的影响深远，已然成为当代传统
的一部分，构造着我们的知觉结构。
B．在探讨文学传统时，李敬泽将传统视作一条奔腾不息的江河，这意味着传统具有不可分割性，试图划分传统
的行为都是不科学且不可取的。
C．在人工智能与文学创作的讨论中，对王海龙提出的疑问，李敬泽坦诚表达自己的不确定，同时基于当下对
AI的认知，阐述了对人类创造力的思考。
D．针对新诗理解难的问题，李敬泽认为随着时间推移，人们的感知系统会不断被建构，对新诗的理解也会逐渐
变得清晰，这是文化发展的自然过程。
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 15个字。（3分）
人们常困惑于现当代文学是否有足够多的经典作品值得被文学史书写，李敬泽指出，这种困惑源于将古代文
学与现当代文学作不公平的比较：古代文学并非本身数量少，而是________；现当代文学虽看似作品繁多，但
________，才能留下真正经典作品。他强调，需结合________来看待这一问题，不能仅凭当下的数量判断经典性。
4．根据上下文，文中画横线处，你觉得王海龙会接着提出一个什么问题？请写出一个并阐述理由。（4分）
5．请结合材料，谈一谈《红楼梦》文学研究的重要意义体现在哪些方面。（6分）
（二）现代文阅读 2（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
长安的荔枝（节选）
马伯庸
①六月初一，贵妃诞辰当日，辰时。
②一骑朝着长安城东侧的春明门疾驰而去。
③马匹是从驿站刚刚轮换的健马，皮毛鲜亮，四蹄带劲，跑起来鬃毛和尾巴齐齐飘扬。可它背上的那位骑士
却软软趴在鞍子上，脸颊干瘪枯槁，全身都被尘土所覆盖，活像个毫无生命的土俑。一条右腿从马蹬上垂下来，无
力地来回啷当着。
④与其说这是活人，更像是捆在马革上的一具丧尸。
⑤在过去的七日中，李善德完全没有休息。他从骨头缝里榨出最后几丝精力，把从江陵到蓝田的水路驿站摸
排了一遍。今日子时，他连续越过韩公驿、青泥驿、蓝田驿和灞桥驿，先后换了五匹马，最终抵达了长安城东。
⑥马匹快要接近春明门时，李善德勉强撑开糊满眼屎的双眼。短短数日，他的头发已然全白了，活像一捧散
乱的颓雪，根根银丝映出来的，是远处一座前所未见的城门。
⑦只见城楼四角早早挂上了霓纱，寸寸挽着绢花，向八个方向连缀着层叠彩旗。城门正上方用细藤和编筐吊
下诸品牡丹，兼以十种杂蕊，眼花缭乱，将城门装点得如仙窟一般。
⑧不只是春明门，全城所有的城门、城内所有的坊市都这般装点。为了庆祝贵妃诞辰，整个长安城变成了一
片花卉的海洋。要的正是一个万花攒集、千蕊齐放、香馥冲霄、芳华永继，极绚烂之能事。城门尚是如此，可以想
象此时那栋花萼相辉楼该是何等雍容华丽。
⑨以往贵妃诞辰，都是在骊山宫中，唯有这一次是在城中。现在这场盛宴，只差最后一样东西，即可完美无
瑕。
⑩在距离春明门还有一里出头的距离，李善德的身子突然晃了晃。他的力量已涓埃不剩，毫无挣扎地从马背
上跌落下去，重重摔在一块露出泥土的青岩旁边。
李善德迷茫地看向身下，发现那不是一块青岩，而是一块劣质石碑。碑上满是青苔和裂缝，字迹漫漶不清。
他再向四周看去，发现自己置身于一片矮丘的边缘。坡面野草萋萋，灰褐色的砂土与青石块各半。矮丘之间有很多
深浅不一的小坑，坑中不是薄棺便是碎碑，偶尔还可以看到白森森的骨头。几条野狗蹲在不远处的丘顶，墨绿色的
双眼朝这里望来。
李善德认出来了，这是上好坊，长安附近的乱葬岗。这里和不远处的春明门相比，简直就是无间地狱与极
乐净土的区别。
李善德没有急切地逃离这里。他有一种强烈的感觉，也许这里才是自己最终的归宿。他想站起来，那条右
腿却一点也不争气。它在奔波中没有得到及时的救治，基本上算是废了。他索性瘫坐在石碑旁，让身躯紧紧依靠着
碑面。上好坊的地势很高，从这个角度看过去，春明门与长安大道尽收眼底。
理论上，现在荔枝转运应该快要冲过灞桥驿了吧？在那里，几十名最老练的骑手和最精锐的马匹已做好了
准备，他们一接到荔枝，便会放足狂奔，沿着笔直的大道跑上二十五里，直入春明门，送入邻近的兴庆宫去。
当然这只是计算的结果。究竟现在荔枝是什么状况，能不能及时送到，李善德也不知道。
能做的，他都已经做完了。接下来的，只剩下等待。
他吃力地从怀中拿出一轴泛黄的文卷，就这么靠着石碑，入神地看起来，如老僧入定，如翁仲石像。大约
在午正十分，耳膜忽然鼓动起来，有隆隆的马蹄声由远及近。李善德缓缓放下纸卷，转动脖颈，浑浊的瞳孔中映出
了东方大道尽头的一个小黑点。
那个小黑点跑得实在太快，无论是马蹄掀起的烟尘、天顶抛洒下的阳光，还是李善德的视线，都无法追上
它的速度。转瞬之间，黑点已冲到了春明门前。
一骑，只有一骑。
骑手正弓着脊背，全力奔驰。马背上用细藤筐装着两口鼓瓮，瓮的外侧沾着星星点点的污渍，与马身上的
明亮辔头形成鲜明对比。
李善德数得没错，只有一骑，两坛。
后面的大道空荡荡的，再没有其他骑手跟上来。
从岭南到长安之间漫长驿路中，九成九的荔枝因为各种原因中途损毁了。自从化出发一路浩浩荡荡的队伍，
最终抵达长安，只有区区一骑、两坛。坛内应该摆放着各种竹节，节内塞满了荔枝。
至于荔枝到底是什么状态，就只能听天由命了。
春明门的守军早已做好了准备，二十面开城鼓同时擂响，平时绝不同时开启的两扇城门，罕有地一起向两
侧让开。
在盛大的鼓声中，飞骑毫不减速地一头扎进城门洞子。与此同时，城内更远处也传来鼓声。一阵比一阵更
远，一浪比一浪更高，似乎兴庆宫前的城门、宫门、殿门正在次第展开，迎接贵客的到来。
没过多久，一阵悠扬的钟声也加入这场合奏，那是招福寺的大钟，这种事他们可是从不落人后的。随后钟
鼓齐鸣，交相嗡鸣，所有的庙宇、道观、所有的坊市都加入庆祝行列，整个城市陷入喜庆的狂欢。
李善德低下头，依靠着上好坊的残碑，继续专心读着眼前的纸卷。他的魂魄已在漫长的跋涉中磨蚀一空，
失去了对城墙内侧那个绮丽世界的全部想象。
【注】李善德：作者虚构的小说人物。在贵妃诞日之前，他接到要从岭南运来新鲜荔枝的任务。荔枝“一日
色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善
德决心放手一搏：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”
材料二：
《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置驿传送，走数千里，味未变，已至京师。”
材料三：
杜牧诗《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
6．下列对文本一画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ）
A．第⑦段画线句对城门的描写，展现了贵妃诞辰庆祝活动的盛大隆重，表现皇帝对此事的重视，旨在引发读者
对大唐繁华与风流的向往。
B．第 段画线句中短句单独成段，词语重复，强调李善德看到结果时的怅然失落，“只有”二字也体现出运输
荔枝的过程之艰难与代价之大。
C．第 段画线句中的“应该”一词，可以看出李善德对荔枝的保存方式高度自信，“各种竹筒”也引发读者想
象李善德等人付出的不懈努力。
D．第 段画线句中一连串动作的描写，暗示了荔枝送达后李善德的如释重负，“继续专心读着眼前的文卷”照
应前文，也体现了他的气定神闲。
7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开篇描写李善德骑马奔向长安的情景，极具镜头感，先远景展现一骑疾驰的动态画面，再聚焦特写，突显骑
士的疲惫。
B．与蒲松龄的《促织》一样，本文也“以小见大”，通过刻画小人物的命运来折射大时代，寄寓着深刻的历史
思考。
C．节选部分围绕李善德转运鲜荔枝展开故事，只采取单一线索叙事，减少不必要的人物与情节，节奏明快紧凑。
D．多处使用对比手法，如上好坊与春明门的对比，从化出发时浩荡的队伍与到长安时的一骑对比，颇具艺术张
力。
8．文本一中第 至 段写出李善德的多重心理感受，请梳理概括。（4分）
9．三则材料都写了“运送荔枝”，但不同文体呈现的历史事件和人物各不相同，请结合文本分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，
破之济西。诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临菑。齐湣王之败济西，亡走，保于莒。乐毅独留徇齐，齐皆城守。
乐毅攻入临菑，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国，号为昌国君。
于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。
乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王
自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，
闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅得齐反间
乃使骑劫代将而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君。
（节选自《史记·乐毅传》）
材料二：
夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得，则心无近事；不求小成，斯意兼天
下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓，
此仁心著于遐迩矣。举国不谍其功，除暴不以威力，此至德全于天下矣。迈全德以率列国，则几于汤武之事矣。
（节选自夏侯玄[注]《乐毅论》）
材料三：
燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者
矣。诸侯乘之于内，齐击之于外。当此时，虽太公、穰苴不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非
其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。
（节选自苏轼《乐毅论》）
材料四：
乐毅不拔二城，夏侯太初以为庶几乎汤武，苏子瞻以为行王道之过。
余曰：鄙哉二子之言也！天下岂有行王道而不兴者乎？彼乐毅之师，岂出于救民行义乎哉？特报仇图利之举
耳。下齐之国都，不能施仁敷惠，以慰齐父子兄弟之心，而迁其重器宝货于燕，齐之民固已怨毅入骨髓矣。幸而破
七十余城，畏其兵威力强而服之耳，非心愿为燕之臣也。
（节选自方孝孺《逊志斋集·杂著》）
【注】夏侯玄：字太初，魏晋玄学奠基人之一。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
于是燕惠王 A固 B已疑 C乐毅 D得齐 E反间 F乃使骑劫 G代将 H而召乐毅。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．输，运输、运送，与《阿房宫赋》“输来其间”的“输”意思相同。
B．苟，苟且、随便，与《陈涉世家》“苟富贵，无相忘”的“苟”意思不同。
C．举，攻占，与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰”的“举”意思不同。
D．特，特别、特意，与《陈情表》“诏书特下，拜臣郎中”的“特”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．乐毅率领五国联军大败齐军后，诸侯军队撤回，唯独乐毅率领燕军乘胜追击，直捣齐国临菑。
B．燕昭王亲自到济水边犒劳军队，后乐毅花费五年时间攻下齐国七十多座城池，被封为昌国君。
C．夏侯玄认为乐毅不屑于苟得，不追求小成，其围城而不害百姓，彰显出仁爱之心，他的功业接近商汤和周
武王。
D．苏轼认为，燕国吞并齐国不符合其他国家的利益，百万军队长期在外，也会给他国可乘之机。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。
（2）数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民。
14．方孝孺是从哪些方面反驳夏侯玄和苏轼对乐毅的评价的？请结合材料简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
次韵平甫①金山②会宿寄亲友
王安石
天末海门横北固，烟中沙岸似西兴③。
已无船舫犹闻笛，远有楼台只见灯。
山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。
飘然欲作乘桴计，一到扶桑④恨未能。
【注】①平甫：王安石的弟弟王安国的字。②金山：在今江苏镇江北，原在长江中，后因沙土淤积，与南岸
相连。③西兴：在今浙江杭州萧山区西北，西临钱塘江。④扶桑：神话中海外的大树，又传为日出之处。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写诗人在金山所见，北固山横亘天际，沙岸朦胧似西兴，意境开阔。
B．颔联以声写静，虽已无船舫，但闻笛声，远处楼台只余灯光，画面清幽。
C．颈联中“雪崩腾”描写山上积雪滑落江中，江水随之翻腾，画面感十足。
D．本诗前三联侧重写景，尾联侧重抒情，情因景生，情景交融，意味深长。
16．这首诗借金山夜景的描绘，寄寓了诗人丰富深沉的情感。请结合全诗简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《归去来兮辞》中“_______，_______”两句，描写了陶渊明自斟自饮、观赏庭中树木那种悠闲自得的
生活。
（2）家长会上，主持人用柳宗元《种树郭橐驼传》中“_______，_______”句，强调教育应尊重学生天性。
（3）古代文人墨客常常在诗词中选用“松”或“柏”的意象，寄托自己的意趣和心志，如：“_______，_______。”
三、语言文字运用（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文字，完成小题。
语言使用中常出现“习非成是”现象：原本错误的表达经长期沿用被普遍认可，甚至取代正确用法。如“疆
埸”本指田界、边境，因“埸”字生僻，长期误写为“疆场”后成为通用写法；“空穴来风”原指“事出有因”，
却被普遍误用为“毫无根据”，如今两种释义均被词典收录。这种现象并非语言“堕落”，反而反映了语言随社会
使用不断调整的灵活性。
汉语中还存在有趣的肯否同义现象，即肯定形式与否定形式表达相同含义，学界常称之为羡余否定。①生活
中这类表达很常用，比如“好容易才完成作业”和“好不容易才完成作业”，虽然一个是肯定、一个是否定，却都
在说“完成作业花了很大力气”。②“差点儿”句式也常呈现肯否同义的情况，像“差点儿滑倒”和“差点儿没滑
倒”都表示“没滑倒”，而“差点儿考上”和“差点儿没考上”因“考上”是人们期望的事，语义完全相反。③此
外，“难免犯错”和“难免不犯错”都指向“错误容易发生”，这些表达打破了“肯定≠否定”的常规认知。④通
过对这些例子的分析，能清晰看到羡余否定在口语中的广泛使用，也体会到汉语表达的灵活性。
。这种将反义词语纳入同一语句的表达，不仅不矛盾，反而能增强语言的表现力。如“这城市既熟悉又陌生
”精准传达复杂情感，“他的发言简短而深刻”凸显高效精辟，文学作品中“悲喜交加”“爱憎分明”等也通过反
义配置让情感更具张力，这正是汉语表达的精妙之处。
俗语中的正反义表达更具生活智慧：“三思而后行”强调谨慎与“机不可失”主张果断，“近水楼台先得月”
说明优势与“兔子不吃窝边草”告诫自律，“宁为玉碎”彰显气节与“留得青山在”侧重保全。这些成对俗语覆盖
处世、抉择等场景，面对看似矛盾的表达，不少人会感到（ ），但实则它们共同构成了灵活的生存指引。
18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量
增删词语，不得改变原意。（4分）
19．下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．反义配置在日常表达中更是普遍，有些还成为经典表述
B．反义配置在日常表达中更是普遍，有些经典表述就是反义配置
C．日常表达中的反义配置更是普遍，有些还成为经典表述
D．日常表达中的反义配置更是普遍，有些经典表述就是反义配置
20．填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
A．莫名其妙 B．无所适从 C．大惑不解 D．一头雾水
21．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。（4分）
22．校园公告栏常有学生留言，这些留言中常隐含现代汉语特殊语言现象。请阅读以下两条留言，完成题目。
留言 1：“这次月考好容易进了前二十，好不容易保住了进步奖！”
留言 2：“毕业晚会既热闹又冷清，热闹的是场面，冷清的是要分别的心情。”请结合材料，指出以上两条留言分
别体现了何种特殊语言现象，并简要分析其表达效果。（6分）
四、作文（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
你闻刚晒过的衣服，说“是太阳的味道”——可太阳本身，没有味道。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800
字。
语文参考答案
1．B 2．B
3.在流传中大量删除 需经历史筛选 历史眼光与文学生产与传播规律
4．问题：文学研究的意义是什么？
理由：上文，王海龙明确表示常被问及文学研究的意义却不知如何回答，李敬泽刚好担任过相关主编职务，此问自
然顺势，符合对话逻辑。且下文李敬泽从多个方面回答了文学研究的意义。
5．①认识历史文化，了解演变脉络。不同时代人们说话方式和表达方式存在差异，《红楼梦》反映了特定时代的
文化特征，包括语言习惯、社会风俗等。通过对其进行研究，能清晰地看到文化的演变脉络。
②建构感知系统，促进文化传承。阐释转化过程有助于人们建构感知系统，理解诗歌，《红楼梦》也需要文学研究
来进行解读和阐释，以便于更好地延续和传承我们的文化传统。
③提升心智能力，捍卫人类特质。文学研究需要运用心智去理解、分析作品，《红楼梦》内容丰富、思想深刻，对
其进行研究能极大地锻炼人的心智能力，锻炼想象力和创造力。
6．B 7．C
8.①对命运的无力感。认为上好坊是最终归宿，表现对命运无能为力的痛苦、无奈。②历经千辛万苦后的疲惫感。
右腿废了，索性瘫坐。③对任务的坚持，对结果的关注。眼观春明门，心中计算人力路程，等待最终结果。④对任
务是否完成的忐忑、无奈，已尽人事，只剩听天由命的等待。
9．①材料一是小说，作者对历史事件进行了虚构，通过肖像、动作、心理等细腻刻画了李善德，展现他的艰难与
坚持。
②材料二是史传，对历史事件客观陈述，但也寓褒贬于叙事中，以“必”字表现贵妃恃宠而骄的形象，数千里“味
未变”也暗示了运送骑手的艰难，暗含批判态度。
③材料三是绝句（怀古诗），对历史事件进行了剪裁，聚焦飞奔而过的骑手和杨贵妃嫣然一笑的形象，将历史教训
熔铸在鲜明的形象中。
10．DFH 11．D 12．B
13．（1）于是燕昭王收集从齐国掳掠缴获的财物返回燕国，而派乐毅再率领军队平定齐国还没有攻下的城池。
（2）多年却不能攻克两座城池的原因，不是他的智慧和力量不够，大概是想要用仁义使齐国民众归服。
14．①从动机上反驳：方孝孺认为乐毅伐齐并非为了救民行义，而是报仇图利的举动。
②从做法上反驳：乐毅攻占齐国后没有施行仁政安抚百姓，反而运走齐国宝器，使齐民怨恨。
③从结果上反驳：齐民只是畏惧兵威而表面归服，并非真心臣服。
15．C
16．①对亲友的思念：诗题“寄亲友”直接表达出对亲友的深情，并巧妙地将这份思念融入眼前的夜景之中，情韵
悠长；
②对金山夜景的喜爱与赞美：前三联写金山夜景，开阔而清幽，诗人对其喜爱赞美之情溢于言表；
③超脱尘世的向往与无奈：尾联“欲作乘桴计”表达出对超脱世俗羁绊的向往，“恨未能”却蕴含着深深的无奈与
感慨。
17．引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜 能顺木之天 以致其性焉尔 明月松间照 清泉石上流（连
峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁/丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森 ）
18．②句，“差点儿”句式也常出现（存在）肯否同义的情况
④句，对这些例子的分析，能清晰看到羡余否定在口语中的广泛使用（通过对这些例子的分析，人们能清晰看到羡
余否定在口语中的广泛使用）
19．A 20．B
21．①什么是“习非成是”现象？
②汉语中的羡余否定（肯否同义）有哪些具体的表现？
③反义配置为何能体现汉语表达的精妙之处？
④俗语中的正反义表达如何体现生活智慧？
22．留言 1：体现了“羡余否定”现象。“好容易”和“好不容易”看似一个肯定一个否定，却表达相同含义：“进
前二十”和“保住进步奖”都很不容易。
表达效果：通过肯否两种形式的叠加，强化了说话者对“取得进步”这一结果来之不易的感慨，比单一表达更具情
感张力。
留言 2：体现了“反义配置”现象。“热闹”和“冷清”两个反义词被并置，描述同一情境下的不同方面。
表达效果：通过矛盾对立的词语组合，精准捕捉了毕业晚会这种特殊场合的复杂氛围，既表达了场面的热烈，又传
递了离别的感伤，使表达更加丰富立体。

展开更多......

收起↑