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江西省南昌市南昌县莲塘一中2025-2026学年高二上学期期中语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
①在园林设计中，“借景”占着极重要的位置。设计成功的园林，人入其中，翘首四顾，顿觉心旷神怡，妙处难言，一经分析，主要还是在于巧妙地运用了“借景”的方法。这个方法，在我国古代造园中早已自发地应用了，直到明末崇祯年间，计成在他所著的《园冶》一书上总结了出来。他说：“园林巧于因借。”“因者，随基势高下，体形之端正，碍木删桠，泉流石注，互相借资，宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏径，顿置婉转，斯谓精而合宜者也。借者，园虽别内外，得景无拘远近，晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至，俗者屏之，嘉者收之，不分町疃，尽为烟景，斯所谓巧而得体者也。”这些话给我们后代造园者，提出了一个很重要的原则。
②“景”既云“借”，当然其物不在我而在他，即化他人之物为我物，巧妙地吸收到自己的园中，增加了园林的景色。初期“借景”，大都利用天然山水。如晋代陶渊明诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”，其妙处在一“见”字，盖从有意无意中借得之，极自然与潇洒的情致。“借景”比较具体的，正如北宋李格非《洛阳名园记》“环溪”条所描写的：“以南望，则嵩高、少室、龙门大谷，层峰翠，毕效奇于前。”“以北望，则隋唐宫阙楼殿，千门万户，岧峣璀璨，延亘十余里，凡左太冲十余年极力而赋者，可瞥目而尽也。”这是在选择造园地点时，事先作过精密的选择，即我们所谓“大处着眼”。像这种“借景”的方法，要算佛寺地点的处理最为到家。寺址十之八九处于山麓，前绕清溪，群山若拱，山岚翠色，移置窗前，正如辛弃疾所言，“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”。今日每见极好的风景区，对于建筑物的安排，很少在“借景”上用功夫，或踞山巅，或满山布屋，破坏了本区风景，更遑论他处“借景”，实在是值得考虑的事。
③当然，“借景”因地不同，在运用上亦有所异，可是妙手能化平淡为神奇，反之即有极佳可借之景，亦等秋波枉送。试以江南园林而论，常熟诸园十九采用平冈小丘，以虞山为借景，纳园外景物于园内。无锡惠山寄畅园其法相同。北京颐和园内谐趣园即仿后者而筑，设计时亦以水及平冈曲岸为主，利用万寿山为“借景”。于此方信古人即使摹拟，亦从大处着眼，掌握其基本精神入手。至于杭州、扬州、南京诸园，又各因山因水而异其布局与“借景”。正如钱泳所说：“造园如作诗文，必使曲折有法。”是各尽其妙的了。
④明人徐霞客《滇游日记》云：“北邻花红正熟，枝压墙南，红艳可爱……”以及宋人“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等句，是多么富于诗意的小园“借景”。这北邻的花红与一枝出墙的红杏，它给隔院人家起了多少美的境界。《园冶》又说：“若对邻氏之花，才几分消息，可以招呼，收春无尽。”于此可知“借景”可以大，也可以小。过去诗人画家虽结屋三橡，对“借景”一道，却不随意轻抛的，如“倚山为墙，临水为渠”。我觉得现在的居住区域，人家与人家之间，不妨以短垣或篱落相间，间列漏窗，垂以藤萝，“借景”邻宅，别饶清趣，较之一览无遗，门户相对，似乎应该好一点罢。
⑤苏州园林大部分为封闭性，园外无可“借景”，因此园内尽量采用“对景”的办法。其实“对景”与“借景”却是一回事，“借景”即园外的“对景”。比如拙政园内的枇杷园，月门正对雪香云蔚亭，我们称之为该处极好的对景。实则雪香云蔚亭一带，如单独对枇杷园而论，是该小院佳妙的“借景”。绣绮亭在小山之上，紧倚枇杷园，登亭可以俯视短垣内整个小院，远眺可极目于见山楼，这是一种小范围内做到左右前后高低互借的办法；而“宜两亭”则更明言互相“借景”了。
⑥我们今日设计园林，对于优良传统手法之一的“借景”，当然要继承并且扩大应用的，可是有些设计者往往只从园林本身平面布局的图纸上推敲，缺少到现场作实地详细的踏勘，对于借景一点，就难免会忽略过去。譬如上海高楼大厦较多，园林中的假山布置偶一不当，给人们的感觉就极不协调。苏州马医科巷楼园，园位于土阜上，登阜四望无景可借，于是多面筑屋以遮蔽，合“俗者屏之”之意。沪西中山公园在如何与市嚣隔绝上，用了一些办法。我们登其东南角土阜，极目远望，不见园外房屋，然后园内凿池垒石，使游人如入山林。而且园林水面一旦广阔，其效果除发挥水在园林中应有的美景外，减少尘灰实是又一重要因素。
⑦园林“借景”各有特色，不能强不同以为同。南京玄武湖以南京城与钟山为“借景”，而最突出的就是沿湖城垣的倒影，使人一望而知这是玄武湖。西湖有南北二峰，湖中间以苏白二堤为其特色，而保俶、雷峰两塔的倒影，是最足使游人流连而不忘的一个突出景象。如今对大规模的园林，往往在设计时忽略了各处特色，一味模仿，不顾因地制宜的原则，这又有什么意义可谈。
⑧我们祖先对“借景”的应用，不仅在造园方面，而且在城市地区的选择上，对于城郭外山水的因借，亦是经过十分慎重的考虑的，因为广大人民都想有一个好的居住环境。《袁小修日记》：“沿村山水清丽，人家第宅枕藉山中。”像这样的环境，怎不令人为之神往？清代姚鼐《登泰山记》所描写的泰安城：“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这种山麓城市的境界，又何等光景呢？这在借景上都是经过一番研究的，直到今天还值得我们参考。
⑨总之，“借景”是一个设计上的原则，设计的人须从审美的角度加以灵活应用，不但单独的建筑物须加以考虑，即建筑物与建筑物之间，建筑物与环境之间，都须经过一番思考与研究。如此，则在整体观念上必然会进一步得到提高，而居住者美感上的要求，更会进一步得到满足了。
（摘编自陈从周《园林有境》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．文章第②③段都提到“大处着眼”。两个“大处”指的是园林周边的环境，用以强调园林选址要考虑周边环境的特征。
B．文章第③段和第⑦段都指出“借景”需要因地制宜，前者重在考虑造园方法的运用，后者强调要突出当地风物的特征。
C．文章第⑧段引用《袁小修日记》和《登泰山记》中的句子，是为了说明城市选址依山靠水，人民的生活环境才会更好。
D．文章首段以计成对“巧于因借”原则的阐述为总起，主体部分分别对“因”和“借”展开详细论述，总分结构条理清晰。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．从文章第①段内容可知，我国造园艺术中的借景方法是在长期的造园实践中逐步形成的，并非出自哪一位名家的匠心独运。
B．从文章第④段的“花红”和“红杏”可见，古代诗人画家造园时尤善“借景”，通过别出心裁的设计让居住的环境饶有情趣。
C．文章在介绍今日园林建造时引用了沪西中山公园的例子，由此可见，如何避开喧嚣是现代城市中园林建造要关注的重要问题。
D．作者在举例分析后，常联系当下现实，或进行点评，或提出建议，体现出作者珍视传统、重视传承、讲求古为今用的态度。
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
岭南印象园位于广州小谷围岛，面朝珠江，与琶洲岛相望，是广州城市旅游的一张名片，其设计颇具匠心。在设计之初，建筑师团队没有纸上谈兵，而是亲赴现场，A_________，这才让园林设计能够充分利用周边优越的自然生态环境特点。园区内的布局设计更是巧妙，一些街道尽头设置半月形花窗，窗后植簕杜鹃与芭蕉，目的是B_________，形成雅致的观赏效果；而建筑屋顶则均采用岭南特有的传统灰塑工艺，这就与惯常采用的北方歇山顶设计有明显区别，既突显了地方特色，同时也避免了C_________的违和感。
4．材料第②段中多处引用古诗文却不显繁复累赘，请对此加以分析。
5．某社区准备进行微改造，计划在不改变原有布局的基础上建造一个口袋公园。公园的选址及周边环境如图所示，请依据文本，对口袋公园的建造提出三条具体建议。
阅读下面的文字，完成下面小题。
大 象
杨志军
夜色分裂着，深浅不一的朦胧里，活跃着黑下去的绿色和亮起来的绿色。大姨走去的方向正好跟象群相反，它一个人孤独地走啊走，中间两次回复了象群对它的低频呼唤，它说我没有死，也没有伤，完好无损，别忘了我们的宗旨：见人就跑。
五天以后，它用跺脚的方式主动联系了象群：在哪儿呢 我去找你们。它回来后的第一句话就是：我们在南腊河的岁月结束了。大家都问：为什么 大姨说：这里的人不是猎人，只是想驱赶。但是不一定永远不会杀害我们，他们有枪，我们唯一的选择就是离开。这里已经没有林间空地了，所有的空地上都是人种的作物，我们只能冒着极大的风险去甘蔗林、玉米地、稻谷田里吃东西，结果会怎样大家已经经历了。
这是一个早晨，有雨，不大，有风。二十六头大象告别生于斯长于斯的南腊河，往北而去。来送行的除了白鹏和雉鸡，还有一只印支虎。
半个月以后，缅桂花家族到达了犀鸟河。但它们只在这条不长也不宽的河流两岸生活了两年，就又开始迁移，因为没有能喝能洗能玩的水了，水被人类搞脏了。一个象哥哥实在受不了干渴和炎热，强忍着恶心喝了几鼻子，然后就生病了。 一只双角犀鸟飞过来对大姨说：往北走，有好水，那些水的名字叫罗梭江。
象群又开始北上了，不停地举起鼻子闻着，水近了，大家信心满满，却又万分不爽：减员了，象群成员变成了二十五头。那头喝了脏水的象哥哥终于病得迈不动脚步，躺下不动了。大象的哭声响起在一个月白风清的晚上，满天都是湿润，因为月亮和星星都在哭泣。大姨带着大家简单哀悼了一番，然后连夜出发，干渴折磨着象群。
双角犀鸟说得没错，罗梭江的水又多又好，清澈无染，还很香甜。那个夏天的凉爽和水赐的愉快可以说是无与伦比的，天天都可以在浅水湾里沐浴和嬉戏。两岸的食物也充足得一塌糊涂，想吃什么有什么，光竹子就有十几种，你可以吃一口牡竹，再吃一口泡竹，然后吃一口油筋竹，第二天再换着吃：苦竹、刺竹、灰竿竹，更有随处可见的滇竹，味道好极了。而且这还仅仅是雨季炎热期的食物， 一到旱季清凉期，象群就基本不吃竹子了，专找成熟的果实吃，有树菠萝、木奶果、野荔枝、野蒲桃、橄榄果、山李子、野柿子、曼登果和各种各样的榕果。
双角犀鸟也从不再名副其实的犀鸟河搬到了罗梭江流域。它经常会带着妻子和孩子来找大象。大象一见它们，就争先恐后地拉起屎来。它们飞到这飞到那，用金灿灿的大阔嘴挑选着被大象的肠胃泡软泡酥泡出香味的种子，每次都能吃得心满意足。其实它们吃掉的种子只是象粪内种子量的十分之一，大部分种子会借着象粪的肥力，扎根发芽，长成小树，几年后就又会开花结果给大象和众鸟奉献食物了。
大象们优哉游哉，小象们茁壮成长，象群中好几头小母象都已经二十多岁了，进入了每年都会持续两三周的产生爱情的时段，其间尿液的味道浓郁得都能让清透的空气变成白雾，顺风的话三十公里以外都能闻到，却没有引来一头别处的公象，因为在整个罗梭江流域，缅桂花家族说不定是唯一的象群，似乎它们时刻期待着的未来的孩子它爸，遥远得不可企及。
就这样期待着并失望着的日子过去了八年，它们的大本营——美不可言的葫芦岛没有了。葫芦岛是罗梭江用流淌的曲线围起来的一个酷似它的名称的半岛，现在，葫芦岛被人占领了，又是平整土地，又是挖树割草。一个湿雾朦胧的早晨，大姨说：象魂昨天晚上对我说啦，这里虽然有吃有喝，有玩有乐，但我们的象群已经八九年不生小象啦，再不离开，断子绝孙就会跟着到来。大象为行路而生，不然腿怎么会那么粗呢 赶紧走吧，不，跑吧，葫芦岛以及整个罗梭江流域的人将会越来越多，他们里头肯定有猎人和在河水中乱投毒物的人，别忘了我们的同伴是怎么死的，大象的原则不能变，依然是见人就跑。
这是一次异常艰难的行走， 一路都是山，有些山陡得爬不上去，它们只能拐到另一头，再顺着山脊往上走。这种时候，总是最有经验的象太太走在最前面，别的大象都走在小象们的后面，不时地用鼻子推揉着，用隆隆的低频音息鼓励着：使劲上啊，再使劲，真厉害，上去了。翻过了这座山，又遇到那座山，一座比一座高，一座比一座难走，大象们都在埋怨：我们的大地怎么这么多山啊 作为头象的大姨和被它派作爬山引导的象太太却毫不动摇，坚定地认为：翻过更高的山，就能见到更大的水，这是经验告诉我们的。大象的经验真是一个好东西啊，它们的艰难跋涉得到了丰厚的回报：澜沧江到了。
在一个江面开阔、水流平缓的地方，象群第一次渡过了澜沧江。渡河是好玩的，更是危险的，它们可从来没有在这么大的水里走动过。大象在下游，小象在紧挨着大象的上游，大姨和三姨的腿真正是中流砥柱啊，结实地拦堵着眼看就要顺流而下的它和别的小象。在那些必须游泳的地方，小象们学着大象把鼻子高高举起，然后潜入水中，四条腿快速地划动着。眼看就要划不动了，它感觉大姨用脚把它蹬了一下，又蹬了一下，就这样被大姨蹬着往前移动了好长一段距离，入水最深的后脚突然触到了石头上，它又可以直起腿来走动了。它们拖带着浪沫走出了江水，来到一个直上直下的坡坎前。象太太忽地站起来，只用后腿支撑着沉重的身体，像一只豹猫一样爬了上去。这样的示范是有用的，小象们学起来，却还是爬不上去，大象们就在后面用鼻子和额头使劲往上顶。它也是被顶上去的，是大姨和三姨一起顶上去的。等所有的小象都上了岸，大象们才一个个爬上来。安全了，可以静静地休息片刻了。
一股能让象群流出哈喇子的香甜扑面而来。在近处，是花朵们汪洋恣肆的绽放，大乌泡是大红的，龙牙花是紫红的，劲直刺桐是品红的，含羞草是粉红的，红雀珊瑚是桃红的，了哥王是金红的，更有凤仙花的妖媚之红、紫花丹的放浪之红、唐菖蒲的羞涩之红、鸢萝松的昂奋之红。什么叫姹紫嫣红，这就是。大象们高兴地欢呼着，响亮的叫声引来了一只绯胸鹦鹉，它惊奇地叫起来；大象来啦，大象来啦。盘旋了几圈后飞远了。估计过不了多久，在绯胸鹦鹉的觅食范围内，所有的动物和植物都会知道：大象来啦。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．大姨是象群缅桂花家族的杰出领导者，它决定着在某地是去是留，在迁徙中带领象群跋山涉水、坚定象群的信念。
B．“月白风清的晚上”描慕了客观的自然环境，“满天都是湿润”摹写出象群的主观感受，二者共同营造出象哥哥死去时凄美的氛围。
C．人类不断有意威胁着象群，迫使象群一次又一次迁徙，比如污染水源威胁大象生命安全，扩充耕地不断压缩大象的生存空间等。
D．在罗梭江流域生活多年后，象群出现了繁衍危机，象群主动离开这个舒适区，体现了它们对于种族延续的强烈追求。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中对大象们的动作、语言等进行了详细的描写，生动地展现了大象之间的情感和群体意识。
B．文中描写双角犀鸟和象群的关系，通过双角犀鸟的指引以及与象群在食物循环上的互动，增添了生态美感。
C．结尾写各种不同的红色，形成丰富的层次；不同的红色相互呼应，共同营造出热烈的氛围，使场景充满活力。
D．本文以象群“见人就跑”的特点为线索，描述了象群寻找不同栖息地的移动过程以及遭遇的挑战和变化。
8．杨志军说“作品需有朴实的情感，作家应怀抱深沉的情……才能打动读者”。请结合本文谈谈你对这句话的理解。
9．本文采用了“拟人化的大象视角”来叙述，这种叙述视角的好处是什么 请简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
齐宣王见颜斶①，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐令曰有敢去柳下季②垄五十步而樵采者罪死不赦。令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”王默然不悦。
左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地而建千石钟、万石簴③。天下仁义之士，皆来役处；辩知并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也亦甚矣！”
斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣，归反于璞，则终身不辱也。
（节选自《战国策》）
材料二：
嗟乎，战国之士未有如颜蠋之贤者也，然而未闻道也。晚食以当肉，安步以当车，是犹有意于肉于车也。晚食自美，安步自适，取其美与适足矣，何以当肉与车为哉！虽然，蠋可谓巧于居贫者也。未饥而食，虽八珍犹草木也；使草木如八珍，惟晚食为然。蠋固巧矣，然非我之久于贫，不能知蠋之巧也。
（节选自《东坡志林》）
【注】①颜斶（chū），战国时期齐国人，也即材料二中的颜蠋。②柳下季，柳下惠，春秋时期的思想家和政治家。③簴，古代悬挂编钟的架子两旁起支撑作用的柱子。
10．材料一画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昔者秦攻A齐B令C曰D有敢去E柳下季垄F五十步G而樵采者H罪死不赦。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．说，同“悦”，与《烛之武退秦师》中“秦伯说，与郑人盟”的“说”用法相同。
B．者， 的人，与《马说》中“马之千里者”的“者”用法不同。
C．乃，竟然，与《屈原列传》中“怀王乃悉发国中兵”的“乃”意思不同。
D．下，居于 之下，与《过秦论》中“俯首系颈，委命下吏”的“下”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．齐宣王让颜斶到自己面前来，颜斶却反让宣王上前，并指出自己上前是趋附权势，宣王上前则是礼贤下士。
B．左右近臣通过对比齐宣王和士人的不同境况，强调士人地位卑微，以此反驳颜斶的观点，维护君王的权威。
C．在颜斶看来“孤”“寡”本指地位低下之人，而侯王却用于自称，这正是侯王自降身份、尊崇士人的体现。
D．在颜斶的劝说下，齐宣王意识到“士”的重要性，于是以生病为由，希望拜颜斶为师，让他留下来分担政事。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。
（2）今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。
14．颜斶在为自己的“士贵”立场进行辩护时，运用了多种论证方法。请结合材料一，指出其中一种论证方法，并分析其作用。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
鹧鸪
郑谷
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡①。
雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。
相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
[注]①山鸡，鸟名，形似雉。雄者羽毛红黄色，有黑斑，尾长；雌者黑色，微赤，尾短。古称鸐雉，今名锦鸡。传说自爱其羽毛，常照水而舞。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首句写鹧鸪习性、羽色，次句将其与山鸡比较，突出其形貌高雅美丽。
B．颔联状写鹧鸪生活环境，天空阴沉，雨水淋漓，黄陵庙宇，花瓣飘落。
C．颈联转而写人，“游子”句紧承“啼”字，“佳人”句因鹧鸪曲而生发。
D．尾联以鹧鸪悲鸣寄寓情感，表达了诗人对鹧鸪悲苦生活的同情和怜悯。
16．诗歌后两联是如何表现游子佳人的情感的？请结合诗句简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《将进酒》中李白由自己的不得志联想到历史上古圣人、先贤不被理解的普遍现象的诗句是：“________，________。”
（2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现诗人梦里归乡，与妻子相见时，与柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”有异曲同工之情的句子是：“________，________。”
（3）王老师独自漫步在江边，望着天空中皎洁的月亮，他不禁想起了古人写水月交融的诗句“________，________”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
（1）“太用力的人走不远”“提高钝感力，停止内耗，保持松弛感”“不拧巴才能活得漂亮”……一些新生代青年正以独特的价值观和行为习惯重塑状态。
（2）新生代青年的“松弛感”原自对自我能力的充分认同，重视自我感受，不轻易受他人裹胁与前辈相比，他们更注重工作和生活的平衡，不会盲目地迎和既定职场文化。同时，他们拥有排除外界干扰的钝感力和调节情绪的能力。面对信息大爆炸带来的繁锁事务和社交过载，他们的钝感力强调的是对挫折伤痛的耐力。
（3）在新生代青年追求松弛感的同时，一些虚假的松弛感在网络世界【甲】蔚然成风，一些人被这种所谓的“松弛感”绑架。其实，松弛感并非刻意包装和表现，而是【乙】浑然一体的生活态度，是发自内心的一种自然流淌。其核心不在外表的松弛，而在于内心平静自洽。因此，在面对有人将“松弛感”等同于“躺平”这种情况时，我们会意识到二者其实截然不同。躺平是在内耗和焦虑的双重挤压下，降低欲望，选择以消极方式来逃避。而松弛感意味着个体承认自身的欲望，怀揣着内心的追求，也能接受不完美的结果。松弛感是一种由内而外的放松状态。
（4）对新生代青年来说，他们敢于挑战权威，较少背负来自家庭和社会的压力，更容易拥有松弛的心态。然而，松弛感的获得，对当下更多年轻人而言，并非易事。从家庭来看，①不少父母仍希望子女能出人头地，②个体对传统家庭主义和僵化教育方式造成束缚，③使孩子背负沉重的压力。④在学校，⑤学生主要是被动接受的知识，⑥难以营造宽松创新的学习氛围和多元化的发展路径。⑦在一味追求速度与效率的智慧化职场，⑧越来越多人选择牺牲休息时间来自我更新，⑨夹杂着对结果的狂热和对落后的恐惧，⑩一些年轻人坦言自己患上了“休息羞耻症”，配得感很低。
18．文中加点词语中，构词方式与其它三个不同的一项是（ ）
A．钝感力 B．松弛感 C．智慧化 D．配得感
19．第（2）段中有四处错别字，请找出来并加以改正。
20．第（3）段中【甲】【乙】两处画波浪线的成语使用不当，请指明原因并将其修改为合适的成语。
21．第（4）段中标序号的部分有三处表述不当，请指出序号并加以修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
22．请分别用一个否定判断句和肯定判断句概括第（3）段和第（4）段的大意，不超过10个字。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80年前，无数青年志士挺身而出，或投笔从戎奔赴抗日前线，用鲜血捍卫民族尊严；或奔走呼号唤醒民众，以热忱点燃救国希望，在战火中书写了青春的价值。如今，硝烟早已散尽，但历史的回响仍在耳畔。铭记历史不是为了延续仇恨，而是为了以史为鉴、珍爱和平，让青春的力量在新时代续写新篇章。
请结合以上材料，以“青春的价值与我的使命”为话题，面向全校师生写一篇国旗下的讲话稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．B 2．B 3． A.作实地踏勘 B.借窗后植物之景 C.强仿他处景致（或：强不同以为同/没有因地制宜） 4．多处引用各有侧重，①引用陶诗突显初期借景往往并非刻意；
②引用李文则为指出“借景”需要提前策划；
③引用辛词是为了强化巧于借景给人带来的感受；
④多处引用从不同角度全面介绍了古代“借景”艺术的特点及巧妙之处。 5．答案示例：①根据“俗者屏之”的原则，在垃圾站与公园之间设立彩绘板（或设置篱笆，垂以藤萝）；
②依据“借景”原则，在靠近河涌一侧设置长椅；
③运用“对景”技巧，在口袋公园内设计互相呼应的小景致，形成小范围的借景。
6．C 7．D 8．①本文通过朴实的情感，如象群之间的亲情、对生存地的情感等，打动读者。象群中大象们相互照顾，在迁徙中彼此鼓励，体现出深厚的群体情感；象群对曾经生活的南腊河、罗梭江流域等地有眷恋之情。
②作家怀抱深沉的情，对象群的生存遭遇饱含同情。文中描写象群因人类活动不断迁徙，生存空间被压缩，繁衍出现危机，展现出作家对动物生存困境的关注和忧虑，引发读者共鸣。 9．①使故事更具真实感和感染力。以大象的视角叙述，让读者更深入地了解象群的生活、情感和想法，如“大姨”的思考和决策，增强了故事的代入感。
②便于揭示主题。通过象群的所见所闻所感，展现人类活动对象群生存环境的破坏，引发人们对人与自然关系的思考，使主题表达更加自然、深刻。
③丰富文章内容和叙述方式。区别于常见的人类视角叙事，以动物视角增添了新鲜感，为故事增添了独特的魅力。
10．BDH 11．C 12．D 13．（1）由此看来，活着的君王的头颅，竟然还不如死去的贤士的墓。
（2）如果现在忽然看见一个小孩子将要掉到井里面，那么人们都会有恐惧同情的心理。 14．
（1）①论证方法：举例论证。
②作用：引用大禹时代诸侯万国得益于贵士之力、尧传位给舜、周成王任用周公的事例，具体论证了“士贵”的观点，增强了说服力。
（2）①论证方法：对比论证。
②以秦王对柳下季垄的重护与对齐王头的悬赏对比，用“生王之头不如死士之垄”，直观论证“士贵于王”。
15．D 16．①细节描写（直接描写）：颈联描写游子泪下沾襟，佳人蹙眉两个细节，表现了人物羁旅和相思之苦。
②环境烘托（侧面烘托）：尾联选取“湘江”“苦竹”“落日”等意象，营造出空阔、凄迷的意境，烘托了人物孤苦寂寥的悲怆之情。
17． 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 相顾无言 惟有泪千行 春江潮水连海平 海上明月共潮生（江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰／江水流春去欲尽，江潭落月复西斜）
18．C 19．①原自—源自；②裹胁—裹挟；③繁锁—繁琐；④迎和—迎合 20．【甲】原因：褒词贬用。修改为：大行其道。
【乙】原因：不合语境。修改为：浑然天成。 21．序号：②，修改为：传统家庭主义和僵化教育方式对个体造成束缚；
序号：⑤，修改为：学生主要是被动地接受知识；
序号：⑥，修改为：难以拥有宽松创新的学习氛围和多元化的发展路径。 22．第（3）段：松弛感不是躺平。
第（4）段：松弛感仍是稀缺品。
23．
例文：
以青春之我 担时代之责
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，仰望国旗冉冉升起，心中激荡着无限的崇敬与感慨。2025年，是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80载岁月流转，硝烟早已散尽，但那些在战火中挺身而出的青年身影，始终镌刻在民族的记忆深处，指引着我们探寻青春的价值，明晰时代的使命。
回望80年前的烽火岁月，青春的价值在保家卫国的担当里熠熠生辉。当山河破碎、生灵涂炭，无数青年志士告别书斋，扛起钢枪，用稚嫩的肩膀扛起民族存亡的重担，在枪林弹雨中书写“一寸山河一寸血”的壮歌，在暗夜中点燃救国救民的希望之火。他们的青春没有安逸享乐，却在为民族独立、人民解放的奋斗中，实现了最厚重、最崇高的价值。这段历史告诉我们：青春的价值，永远与国家命运、民族大义紧密相连。
如今，我们身处和平年代，无需再像先辈那样浴血奋战，但铭记历史不是为了延续仇恨，而是为了以史为鉴、珍爱和平，让青春的力量在新时代续写新篇章。那么，作为新时代的青年学子，我们的使命是什么？我们该如何实现自己的青春价值？
实现青春价值，首先要筑牢信仰之基，传承先辈的爱国情怀。爱国从来不是抽象的口号，而是具体的行动。课堂上，我们认真钻研知识，是为了将来能为祖国的发展贡献力量；校园里，我们积极参与志愿服务，是在用实际行动践行社会责任；面对困难挑战，我们不退缩、不逃避，是在传承先辈们坚韧不拔的奋斗精神。把个人理想融入国家发展大局，让爱国情怀成为青春最鲜明的底色，这便是我们对先辈最好的告慰。
实现青春价值，更要练就过硬本领，扛起时代的责任担当。科技强国的征程上，需要我们攻克技术难关；文化自信的培育中，需要我们传承中华文脉；乡村振兴的实践里，需要我们注入青春活力。这就要求我们珍惜宝贵的学习时光，不仅要掌握书本知识，更要培养创新思维、实践能力，让自己成为有理想、有本领、有担当的新时代青年，在各自的领域发光发热。
同学们，青春逢盛世，奋斗正当时。80年前，先辈们用青春换来了民族的新生；今天，我们站在先辈们用鲜血和生命铺就的土地上，更应接过青春的接力棒，以“青春之我、奋斗之我”，书写属于我们这一代人的青春华章。让我们把对历史的铭记、对先辈的崇敬，转化为前进的动力，在学习中锤炼品格，在实践中增长才干，让青春的价值在为祖国、为人民的奉献中得到升华！
我的演讲完毕，谢谢大家！

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