资源简介

第六单元
品格志趣·文言诗文
第24课
愚公移山
探 究 型 导 学 案
——2026—2027学年统编版（五四学制）·语文·八年级·上册
姓　　名：____________________
班　　级：____________________
学　　校：____________________
编 制 时 间：2026 年 8 月
一、学习目标
请同学们在阅读与讨论中逐步达成以下目标：
1．朗读并背诵课文，积累文言词语，疏通文意。（对应核心素养：语言文字运用）
2．分析愚公与智叟的形象，理解对比、衬托的写法。（对应核心素养：思维能力）
3．理解“子子孙孙无穷匮也”所体现的坚持不懈精神，把握神话结尾的作用。（对应核心素养：思维能力）
4．学习愚公移山的精神：坚持不懈、敢于斗争、自强不息。（对应核心素养：文化自信）
二、学习重点与难点
【学习重点】
疏通文意，把握故事情节。
分析愚公与智叟的形象对比。
【学习难点】
理解“愚公不愚，智叟不智”的寓意。
理解神话结尾（天帝命夸娥氏移山）的作用。
三、课前预习（知识梳理）
提示：请同学们在课前通读教材相关内容，对照下列问题进行自主预习，并将答案填入"____"处。
请按下表提示填写关键信息：
要点 内容/出处 人物/时间 核心要点
出处 《列子·汤问》 道家著作 寓言故事
人物 愚公、智叟、遗男、夸娥氏 对比鲜明 愚公不愚
二山 太行山、王屋山 方七百里，高万仞 位于冀州之南
结局 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山 神话结尾 坚持不懈
（删除）
误区警示：“愚公”并不愚，“智叟”并不智：愚公目光长远、坚持不懈，智叟目光短浅、安于现状——名字是反语式对比。神话结尾（天帝移山）寄托了古代人民征服自然的愿望，不能理解为“靠神仙”。
四、课堂探究（分目教学）
提示：以下探究活动按教材子目依次展开。请同学们认真思考、主动参与小组讨论，并在相应区域做好记录。
探究一　初读·梳理——故事情节
【核心问题】
这个故事讲了什么？
【自主阅读】
太行、王屋二山挡路，愚公决心移山，率领家人挖山不止；智叟嘲笑，愚公以“子子孙孙无穷匮”反驳；天帝被感动，命夸娥氏二子移走二山。
故事情节：________→________→________→________。
【合作探究】
【小组展示区】 复述故事，注意情节完整。 讨论：故事的开头为什么要写山的“高大”？
【文本细读】
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
——《列子·汤问》
①“方七百里，高万仞”写出山的什么？
②写山之高与移山之难有什么关系？
探究二　细读·语言——愚公的形象
【核心问题】
愚公是一个怎样的人？
【自主阅读】
愚公：年且九十仍立志移山，目光长远（子子孙孙无穷匮），坚持不懈，敢于行动——是大智若愚的形象。
愚公的形象：________、________（写出两个特点）。
【合作探究】
【小组展示区】 讨论：愚公的“愚”是真愚吗？ “年且九十”的愚公移山，给你什么感受？
【文本细读】
吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。
——《列子·汤问》
①“毕力平险”写出愚公的什么决心？
②“杂然相许”说明家人什么态度？
探究三　品读·细节——愚公与智叟
【核心问题】
愚公与智叟的对比说明了什么？
【自主阅读】
智叟“笑而止之”，认为愚公“残年余力”不能毁山；愚公反驳：子子孙孙无穷匮，山不加增，何苦而不平——一短视一长远。
智叟的态度：________；愚公的回答：________。
【合作探究】
【小组展示区】 分角色朗读愚公与智叟的对话。 讨论：为什么“愚公”反而“智”？
【文本细读】
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
——《列子·汤问》
①“不惠”是什么意思？
②智叟的理由看似有理，问题出在哪里？
探究四　议读·深意——“无穷匮也”
【核心问题】
愚公的“子子孙孙无穷匮也”有何深意？
【自主阅读】
“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”——子孙无穷而山有尽，只要坚持不懈，移山必成。这体现了发展的眼光与必胜的信念。
愚公的推理：________＋________＝必能移山。
【合作探究】
【小组展示区】 讨论：愚公的“推理”为什么成立？ 这体现了他怎样的智慧？
【文本细读】
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子……子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
——《列子·汤问》
①“固不可彻”指什么？
②这段话的逻辑力量在哪里？
探究五　悟读·主旨——坚持不懈
【核心问题】
故事的主旨是什么？
【自主阅读】
故事赞美了愚公坚持不懈、敢于斗争、自强不息的精神，说明只要坚持不懈，就没有克服不了的困难。
故事主旨：________。
【合作探究】
【小组展示区】 讨论：为什么天帝会被感动？ 神话结尾表达了古代人民怎样的愿望？
【文本细读】
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
——《列子·汤问》
①“感其诚”说明什么？
②这个神话结尾有什么深意？
探究六　笔读·微写——人物对比练习
【核心问题】
怎样用对比写人物？
【自主阅读】
对比写人：让两个形象对立（愚公vs智叟），通过对话与行为凸显一方的优秀品质。
对比写人的作用：________。
【合作探究】
【小组展示区】 用对比手法写“坚持者与退缩者”（100字左右）。 小组互评：对比是否鲜明？
【文本细读】
对比小贴士：对比要“同中有异”（同是面对困难，态度截然不同），让人物形象鲜明。
——《写人技法》
①怎样让对比“鲜明”？
②对比与衬托有何区别？
探究七　背读·积累——文言词语积累
【核心问题】
本课有哪些重要词语？
【自主阅读】
重点词语：方、仞、惩、魁父、荷、箕畚、孀妻、遗男、始龀、惠、毛、匮、厝、陇断。
“惩山北之塞”中“惩”的意思是苦于；“始龀”指刚刚换牙（约七八岁）。
【合作探究】
【小组展示区】 用“叩石垦壤”“子子孙孙无穷匮也”各说一句译文。 同桌互考重点词句翻译。
【文本细读】
一词多义：“且”（年且九十/且焉置土石）、“焉”（且焉置土石/始一反焉）注意辨析。
——《文言词语手册》
①“且”有哪些意思？
②“焉”在句末表什么语气？
探究八　联读·单元——寓言与古文
【核心问题】
本课与《周亚夫军细柳》有何不同？
【自主阅读】
《愚公移山》是寓言（虚构、寄寓道理），《周亚夫军细柳》是史传（真实、刻画人物）——文体不同，写法各异。
寓言的目的是________；史传的目的是________。
【合作探究】
【小组展示区】 用表格比较两课的文体、内容、写法。 讨论：寓言与史传你更喜欢哪种？
【文本细读】
寓言如灯：用虚构的故事照亮现实；史传如镜：用真实的历史照见今人。
——《文体比较》
①寓言与史传各有什么特点？
②两课给你什么不同启发？
探究九　用读·迁移——愚公精神
【核心问题】
愚公精神对我们有什么启示？
【自主阅读】
愚公精神：目标坚定、坚持不懈、敢于挑战、自强不息——今天依然是我们干事创业的精神力量。
我学习的愚公精神：________。
【合作探究】
【小组展示区】 分享一个“当代愚公”的故事（如治沙、扶贫、科研）。 讨论：学习中如何发扬愚公精神？
【文本细读】
“愚公移山”是中国人的精神图腾：山再高，往上攀总能登顶；路再长，走下去定能到达。
——《时代精神》
①“精神图腾”指什么？
②你准备怎样做“愚公”？
五、课堂总结
请同学们根据本课所学，自主完善下列"知识框架"，将关键信息填入对应位置：
出处 《列子·汤问》 寓言故事
人物 愚公vs智叟 对比鲜明
主旨 坚持不懈、敢于斗争 愚公不愚
结局 天帝感其诚、夸娥氏移山 神话结尾
【核心结论】 《愚公移山》出自《列子·汤问》。 愚公要移太行、王屋二山。 智叟嘲笑，愚公以子孙无穷反驳。 子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 愚公不愚，智叟不智。 天帝被感动，命夸娥氏移山。 神话结尾表达征服自然的愿望。 坚持不懈，事竟成。
六、当堂检测
请同学们独立完成下列题目（建议用时 10 分钟）。所有答案与详细解析请翻至本文末"答案解析与详解"章节核对。
（一）选择题（每小题 4 分，共 24 分）
1．《愚公移山》出自（　　）
A．《列子·汤问》
B．《孟子》
C．《庄子》
D．《韩非子》
2．愚公要移的两座山是（　　）
A．太行、王屋
B．泰山、华山
C．衡山、嵩山
D．昆仑、祁连
3．“惩山北之塞”中“惩”的意思是（　　）
A．惩罚
B．苦于
C．惩处
D．克服
4．“甚矣，汝之不惠”中“惠”的意思是（　　）
A．恩惠
B．同“慧”，聪明
C．实惠
D．实惠的人
5．智叟嘲笑愚公，是因为他认为愚公（　　）
A．方法不对
B．残年余力不能毁山
C．目标太大
D．家人太少
6．故事的结局是（　　）
A．愚公自己挖通了大山
B．天帝命夸娥氏二子移走二山
C．愚公放弃了
D．大山自己消失
（二）材料题（共 16 分）
阅读下列材料，回答问题。
材料一　《愚公移山》（节选）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻……虽我之死，有子存焉……子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
请回答：
（1）愚公与智叟的分歧在哪里？
答：________________________________________________________________
（2）愚公的“子子孙孙无穷匮也”说明了什么道理？
答：________________________________________________________________
七、我的收获与疑问
请同学们结合本节课所学，从知识、能力、情感三个维度进行自我评价，并记录你的疑问。
【学习自评】
评价维度 评价要点 自我评价（A/B/C）
知识维度 ① 能复述本课核心史实/概念/公式；
② 理解重点难点；
③ 记住关键术语。
能力维度 ① 能识读图表/史料；
② 能对比分析；
③ 能从材料中提取信息。
情感维度 ① 感受到学科与生活的联系；
② 体会到合作探究的乐趣；
③ 萌生进一步学习的兴趣。
综合等级 A = 全部达成；B = 大部分达成；C = 仍需努力。
【本节课我学到了】
①______________________________________________________________
②______________________________________________________________
①______________________________________________________________
②______________________________________________________________
【我还有这些疑问】
①______________________________________________________________
②______________________________________________________________
①______________________________________________________________
②______________________________________________________________
家长签字：________________　同伴互评：________________
教师评语：________________________________________________
八、答案解析与详解
本部分集中给出当堂检测中所有题目的参考答案与详细解析。建议同学们先独立完成题目，再翻到此部分对照、反思。
（一）选择题答案与解析
第 1 题　【答案】A　【核心考点】文学常识
《愚公移山》出自《列子·汤问》，故选A。
第 2 题　【答案】A　【核心考点】内容识记
愚公移太行、王屋二山，故选A。
第 3 题　【答案】B　【核心考点】词语理解
“惩”是苦于（苦于山的阻塞），故选B。
第 4 题　【答案】B　【核心考点】通假字
“惠”通“慧”，聪明，故选B。
第 5 题　【答案】B　【核心考点】内容理解
智叟认为愚公“残年余力”不能毁山，故选B。
第 6 题　【答案】B　【核心考点】情节理解
天帝命夸娥氏二子移走二山，故选B。
（二）材料题答案与详解
材料题答案
（1）分歧在于：智叟认为愚公年老力衰、无法移山；愚公认为子子孙孙无穷、山不加增，坚持必成。一短视一长远。
（2）说明了“坚持不懈、持之以恒就能战胜困难”的道理：只要不断坚持，任何困难都能克服。
本题考查情节理解与道理。第（1）题概括双方观点；第（2）题点明坚持不懈的道理。
（三）核心信息速查表
为方便同学们课后复习与备考，现将本课核心信息集中对照如下：
要点 内容/出处 时间/序号 类型/阶段 核心要点
出处 《列子·汤问》 寓言故事 道家著作 古代寓言
二山 太行山、王屋山 方七百里高万仞 挡路之山 移山之难
人物 愚公（坚持不懈） 智叟（目光短浅） 对比鲜明 愚公不愚
名言 子子孙孙无穷匮也 而山不加增 何苦而不平 坚持不懈
结局 帝感其诚、夸娥氏移山 神话结尾 愿望寄托 事竟成
（四）考试高频考点提示
文学常识
《愚公移山》出自《列子·汤问》，寓言故事。常考。
通假字
“惠”通“慧”（聪明）——高频考点。
人物对比
愚公（目光长远、坚持）与智叟（目光短浅、嘲笑）的对比——形象分析题。
名句理解
“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”——坚持不懈的道理。
神话结尾
天帝移山表达古代人民征服自然的愿望，体现浪漫主义精神。
九、课前预习与课堂探究参考答案
本部分集中给出课前预习（知识梳理）与课堂探究中各题目的参考答案与解析，供同学们对照订正、查漏补缺。
（一）课前预习（知识梳理）参考答案
第1题　【答案】列子；寓言（寓言故事）。
第2题　【答案】太行；王屋。
第3题　【答案】嘲笑（轻视、反对）；愚公年老力衰无法移山。
第4题　【答案】无穷匮也。
第5题　【答案】天帝（帝）。
（二）课堂探究参考答案
探究一　初读·梳理——故事情节
【自主阅读】
立志移山→家人响应→智叟嘲笑→反驳→天帝移山。
【合作探究】
示例：写出山的高大，反衬移山困难、突出愚公精神（言之成理即可）。
【文本细读】
①“方七百里”写山的面积，“高万仞”写山的高度。②山越高大，移山越显艰难，越能突出愚公精神。

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