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吉林松原市吉林油田高级中学2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古典诗歌彰显了独特的人文精神与诗性智慧，但其复杂而微妙的意象体系、高度凝练的语言范式以及历史文化背景差异所形成的理解壁垒，共同构成了大众深入理解和欣赏古典诗歌的巨大障碍，进而在一定程度上制约了古典诗歌在当代社会的广泛传播与影响力拓展。与此同时，多元文化冲击与快节奏生活导致古典诗歌受众渐趋缩小，传统传承模式难以适应现代需求。近年来，数字技术的迅猛发展为古典诗歌的传承与创新提供了新的可能。
古典诗歌的创作过程受格律与韵律的规制，借独特的意象与细腻的情感传递深远意境。随着人工智能技术的发展，古典诗歌的智能化创作成为文学研究与技术创新的交汇点。智能化创作旨在深刻洞察并模拟古典诗歌的意境、韵律与情感，创造既符合古典诗歌规范又蕴含现代审美视角的新作品，从而在尊重传统美学、保持古典诗歌韵味的基础上，借助前沿科技赋予古典诗歌新的生命力。
意象与情感是古典诗歌的核心要素。在当前智能化创作的发展趋势下，实现意象与情感的智能化生成是推动古典诗歌创作创新的重要环节。机器学习经历了浅层学习与深度学习两次浪潮，深度学习可理解为神经网络的发展——能够从外界环境中学习并以类似生物的方式适应环境。当输入特定关键词或主题后，基于深度学习的智能化系统凭借对海量古典诗歌文本的学习，可自动生成符合意象与情感表达要求的诗句。生成过程中，系统充分考虑上下文及整体意境构建的需要。它并非简单地堆砌意象与情感，而是依据古典诗歌的创作规则和审美标准，对诗句进行合理组织与加工，使生成的诗句在形式上符合古典诗歌的格律、韵律等规范，在情感表达上具有深度，能够触动人心，避免浮于表面。
人工智能时代，中国古典诗歌的数字化重构展现出巨大的潜力与活力。古典诗歌的智能化创作与生成，通过构建语料库、风格学习模仿等方面，成功打破传统创作局限，为古老的诗歌艺术注入新的生命力，让古典诗歌在当代创作中焕发别样光彩。
（摘编自王诗雨《人工智能时代中国古典诗歌的数字化重构》，有删改）
材料二：
近年，人工智能算法不断完善，特别是与大数据系统的对接，使得基于智能创作平台生成的“虚拟作者”大量涌现，诗文本的数量与质量迎来双线飙升。部分诗文本的意义结构和艺术美感，在很多读者看来已达到诗艺的高阶层次。机器人写诗在引发惊叹的同时，也开始令更多人反思：机器写的诗是否具备诗的自足性？仿诗、类诗属于“诗”还是“非诗”？
不可否认，人工智能写作仍存在明显短板。经过数据喂养的文本，其“诗性”特征大都单薄。尽管程序设计者尝试推进人工智能诗歌的“意境”向“情境”转化，但事实表明，它在处理隐喻、双关等修辞技法以及叙述性、戏剧性元素时，仍表现得不如人意。如果面临抒情、叙事等多重文体要素的穿插、互动，人工智能系统常会“力不从心”。此外，人工智能写作为文本搭建严谨的逻辑结构的同时，布局的规范、框架的整饬和语序的流畅，反而可能影响诗意的灵活流动。诗歌的魅力在于行与行之间的意义留白，在于其不可完全解读性，人工智能诗歌对此处理尚显生硬，甚至“不知所措”。其再现日常生活和现实情境的能力往往也是薄弱的，这直接导致创作视野上的局限。
今天，很多人关心“人机之间”的写作较量，这实有一个前提：人工智能创作的诗歌算不算“诗”？如果前提虚置，那么“孰优孰劣”也就无效了。诗评家吴思敬指出，存在于诗里的美，是诗人燃烧的感情、飞驰的想象通过完美的形式表现出来的。虚拟主体的抒情属于“为赋新诗强说愁”。在“诗人—文本—读者”的意义生产链条上探析人工智能诗歌，不应忽视读者的向度。一次阅读审美的诞生，外在驱动力在于语词、意境带给读者的心物感动，内在驱动力则是读者对诗人幽微心灵世界与连贯个体记忆的好奇。简言之，人们读诗歌，意在赏文，也在观人。尚不具备人格主体性的人工智能系统，自然不能满足诗歌读者的需求。
诗歌呈现的是文字之美，更是人格之美。读到郭沫若笔下的“凤凰”“天狗”，文本复现的不仅是中华神话，更能引发读者发现一个张扬“五四”动感精神的时代“大我”；走进戴望舒铺设的悠长而寂寥的雨巷，通联的是身居都市的怀乡者对故土和恋人的精神企慕。
人工智能具有永生性，它不断通过学习趋于完美的特质，恰恰使其离“仿人类主体”的目标愈发偏远。因为真实的写作者都不是完美的个体，他们的生命有限，无从被“编辑”或“优化”。人类诗歌的一个核心母题，便是呈现人自身的精神“不完美”，比如恐惧、忧伤、愁怨等。缺乏情感意识的人工智能拟造出的孤独书写、死亡意识、痛感叙事，是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性，固化为基于数据和概率的技术理性，因此很多作品缺乏精神感染力和审美共通感，也无法抵达非理性想象力、潜意识、直觉等需要经历命运磨砺才能顿悟的“真实”。
（摘编自卢桢《人工智能写诗难以企及“诗”的人文内核》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．基于深度学习的智能化诗歌生成系统，能够从海量古典诗歌中学习，并依据创作规则和审美标准对诗句进行组织与加工，力求避免情感表达的浮于表面。
B．古典诗歌的智能化创作通过构建语料库、风格学习模仿等方式，在一定程度上打破了传统创作的部分局限，为古典诗歌的当代传播注入了新的可能性。
C．人工智能系统在处理抒情、叙事等多重文体要素的穿插与互动时常会“力不从心”，这与其再现日常生活和现实情境能力的薄弱共同导致了创作视野上的局限。
D．人工智能写作能够构建严谨的逻辑结构，但布局的规范与语序的流畅反而可能阻碍诗歌意蕴的灵活流动，不过这种“规范”恰恰是古典诗歌格律要求的核心特征。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．材料一认为人工智能能够实现对古典诗歌意境、韵律与情感的深刻洞察和模拟，而材料二则认为人工智能无法真正触及诗歌的情感内核。
B．材料二指出，人工智能写作搭建的严谨逻辑结构反而可能影响诗意的灵活流动，这说明古典诗歌的诗意流动本就与严谨逻辑结构不相容。
C．两则材料都承认AI在格律和意象生成上取得了一定成就，但材料一更侧重于技术赋能的可能性，材料二则聚焦于其人文层面的局限性。
D．如果人工智能系统未来能够妥善处理抒情、叙事等多重文体要素的穿插与互动，就能够满足诗歌读者对“人格之美”的审美需求。
3．下列对材料二的论证分析，正确的一项是（ ）
A．文章以“凤凰”“天狗”和“雨巷”为例，运用对比论证，突出人工智能诗歌难以呈现时代精神与个体记忆。
B．文章在指出人工智能写诗存在“明显短板”后，又从“人机写作较量”的前提入手进行归谬论证，逻辑层层深入。
C．文章将人工智能“不断趋于完美”的特性与人类写作者“生命有限、无法被优化”的真实状态进行对比，论证了AI难以抵达诗歌人文内核。
D．文章引用诗评家吴思敬的观点，旨在证明诗歌必须通过完美的形式来表现美，从而反证人工智能诗歌形式不够完美。
4．请在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
当前，关于人工智能诗歌的“诗性”问题存在两种截然不同的观点。一部分人认为，人工智能系统通过对海量古典诗歌文本的学习，能够搭建起符合古典诗歌格律规范的语序框架，生成______；另一部分人则深入指出，人工智能诗歌的生成本质上仍是基于数据和算法的运算结果，而非______，难以真正呈现出诗性的内核。
5．下面是一首人工智能系统生成的七绝《秋夜寄怀》，请结合两则材料，分析该诗的优点与不足。
《秋夜寄怀》
西风扫叶满阶庭，孤雁横天月正明。
欲写家书无寄处，寒砧断续到三更。
阅读下面的文字，完成小题。
战福
王小波
石沟村的战福，大概姓初。
他爹死了，给他留下了摇摇晃晃的破草房、快空的粮囤和一个分遗产的哥哥。
哥哥的岁数已经不小，必须盖几间新房子了。每天晚上下工之后，人们总能看见这哥俩在从山上往下推石头，给未来的房子打基础。如果需要到外村去推石头，永远是战福一个人去。
新房子石头砌到腰线，新式的门窗，青瓦的顶，在当时的胶东农村，真是不可多得的建筑。
战福和他哥哥一起搬了进去。直到新嫂子过了门，家里乌七八糟的情况才好转。因为生活有人照顾而美得要命的战福，发现了嫂子经常给他脸色看。战福鲁钝得毫无觉悟，结果有一天嫂子毫不客气讲出来，让他搬出去！
战福看着凶神恶煞般的嫂子和不敢置一辞的哥哥，惊得瞠目结舌，气得口眼歪斜。结果还是乖乖地搬了出去。
从此，战福开始三天两头不出工，那身打扮也越来越不成样。言语和行为也开始荒悖起来，绝少和人们来往。秋天不知道往家弄烧的，春天不知道往自留地里种菜。
就这么过了十年，他就成了现在这么个样子：三分人，七分鬼。
有一天，西北来的狂风在大道上掀起滚滚的黄沙。大路上空无一人，就连狗们也被飞沙赶回家去了。
可是战福不愿意回家。他在供销社里走来走去，一只手在衬衣里捉拿那些成群乱爬的虱子。石沟的供销社相当不小，售货员也有十五六个。其中有一个女的叫小苏。
小苏眼睛猛地一亮，看出战福可以拿来散心解闷，她叫：“战福，过来！”
战福小心翼翼地朝她走去，好像一条野狗走向手里拿着肉片的人。
等他走到柜台前面，小苏就柔声说道：“战福，你为什么这么脏啊？”
“真的，战福，你要是把脸洗干净，头发理一理，还是很飒利的呢！”
供销社里响起了一片笑声。战福的脑子里也在嗡嗡地响。卖书本文具的小马也走过来凑趣：“战福，你福气不小啊！我们这位苏小姐看上你啦！”
“哈哈哈！！！”供销社里所有的人笑得前仰后合。
战福在笑声中逃离了供销社。那些突然的哄笑声像鞭子一样有力地抽打他。他推开虚掩着的院门，一头钻进他那个破烂不堪的小屋里。他想到在供销社里的无端羞辱，又想到自己这些狗一样的日子，就感到心像刀绞一样痛。这倒是不多见的。平时，战福的脑子总是麻木的，不欢喜，也不沮丧。他的脑子是一片真空。
清晨的凉气透过撕破的窗户纸，把战福从梦乡唤起。他从炕上坐起来，环顾着四周，第一次发现，这间屋子实在不像是人住的场所，而像是狗窝猪圈一类的东西。如果是平时，战福一定是熟视无睹。可是在今天，战福“觉今是而昨非”。
战福起身下炕，首先扫去了多年堆积在地下的灰土。然后扫了扫窗台，又把窗户纸通通撕下来。他铲去锅台上的青草，然后又把缸里担满了清水。然后巡视一下屋里，觉得他的小草房真是一座意想不到的辉煌建筑。
吃什么？老玉米粒煮韭菜？他想吃罐头。长这么大还没尝过罐头味呢。罐头供销社的货架上就有。小苏满面微笑，向他招手…….
战福浑身发热，推开门就奔了出去。
小马第一个看见了战福，发出一声欢呼来迎接他的到来：“啊呀！小苏的姑爷来了！”“哈哈哈！”人们发出一片狂笑。
“哈哈哈！”公社副书记乐不可支地拍打自己的大肚子。“嘻嘻嘻。”文教助理员从牙缝里奸笑着。“哈哈，哈哈，哈哈”，学校的孙老师抬头看着天花板，嘴里发出单调的傻笑，好像一头笨驴。
小苏招招手，把战福叫过来，声音是意想不到的温柔：“战福，你这两天别到供销社来，啊？”
好，战福离开供销社回家去了，浑身发热，下定了决心，要好好干，把自己弄得像个人样，还要盖三间，不，四间大瓦房。为了他的幸福。
晚上，人们收工回家的时候，看见有人在山上的石头坑里起石头。那是战福！
战福满头是汗，勉勉强强把三五百斤石头推到家的时候，天已经黑了。他做了一锅难吃无比的玉米面饼子，把肚子塞饱，就躺在他那破炕上，心头火热。他以为，小苏对他很有意思，但是当着那么多的人，不好意思。
他躺在那里，“愈思而愈有味焉”。于是猛然从炕上跳起，找队里要盖房子的地皮去了。
第二天早上，全村都传遍了战福找大队书记要盖房子的地基的新闻。
这个新闻和供销社闹笑话的新闻一汇合，马上又产生了一种谣传。以致有人找到在山上打石头的战福问他是不是看上了供销社的小苏，问得战福心花怒放。
第三天早上，战福推起小车要上山，大李子嬉皮笑脸地对战福说：“供销社的小苏叫你去呢！”战福愣住了。大李子又说：“哎，还不快去？”
战福撒腿就跑，一气直跑到小苏门前。小苏好像要出门，一看见战福，就喝了一声：“进来！”
战福像一只狗一样进了门，门就砰一声关上了。他的心脏停止了跳动，脑子发木，扭头一看……
小苏龇牙咧嘴，脸色铁青，面上的肌肉狰狞地扭成可怕的一团，毛发倒竖，眉毛倒立着，好像一个鬼一样立在那里。
小苏发出可怕的声音：“战福，我问你，你在外面胡说了一些什么？你胡呲乱冒！啊！你不要脸！你盖你的房，把我扯进去干吗？”
苏小姐看战福呆着，拿着一根针，一下子在他脸上扎进多半截。
小苏开始训诫战福，一边说一边用针在他身上乱刺。战福既不答辩，也不回避，连一点反应也没有，完全像一块木头。
后来，有人看见他默默地走过街头，又有人看见他在村外的河边上走，一边撕着衣服，一边狗一样嘶叫着。再以后，就没有任何人看见他了。只有河边找到过他的破衣服，还有就是石沟村多了一条没主的黑狗，全身斑秃，瘦得皮包骨头。没有人看见它吃过东西，也没有人看见它天黑后在哪里。它从来也不走进供销社的大门。过了几个月，人们发现它死在二来子①的院子里。
（有删改）
［注］①二来子，战福的哥哥。
6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说在刻画战福这一人物时回避了语言描写，旨在塑造战福不擅言辞的淳朴形象。
B．小说运用隐喻手法，玉米面饼子喻指现实生活，罐头喻指战福所渴望的幸福生活。
C．小说多次以“狗”来比照战福，为战福变成狗的情节做铺垫，使小说结尾不再突兀。
D．小说运用点面结合的手法写供销社众人的笑声，揭露了众人拿战福消遣的丑恶嘴脸。
7．关于本文与《祝福》的比较鉴赏，下列选项不正确的一项是（ ）
A．战福“大概姓初”，祥林嫂“大概也就姓卫了”，作者通过对姓氏的模糊介绍，暗示战福和祥林嫂都是地位低下的底层人物。
B．勤劳憨厚的战福最终变成狗，勤快能干的祥林嫂最终沦为乞丐，他们的悲剧与人心的冷漠有关，也与剥削压迫的社会有关。
C．战福和祥林嫂都曾在灰暗中生出过希望，但希望最终破灭，精神上受到沉重打击，走向了毁灭。这一安排加重了悲剧色彩。
D．小苏将针扎在战福身上，更扎进了战福的心里。“你放着罢，祥林嫂！”四婶的话也是一根无形的针，扎进祥林嫂的心里。
8．自供销社遇见小苏后，战福的心理发生了多次变化，请结合文本简要分析。
9．“异化”是文学作品中一种特殊的手法。《变形记》中格里高尔变成了甲虫，《促织》中成名之子变成了促织，《战福》中战福变成了黑狗。请结合这三篇文本，探究“异化”类小说的创作特点。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：汉兴，接秦之弊，作业剧而财匮。至今上即位数岁，汉兴七十馀年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满而府库余货财京师之钱累巨万贯朽而不可校。当此之时，京师有上公卿大夫以下，争于奢侈，无限度。及匈奴绝和亲，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋。财赂衰耗而不赡。从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。是时山东被河灾，及岁不登数年，方一二千里。天子怜之，下巴蜀粟以振之。元封元年，桑弘羊领大农。弘羊以诸官各自市，相与争，物故腾跃，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各县置均输盐铁官。置平准于京师，都受天下委输。大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利。则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰“平准”。天子以为然，许之。一岁之中，太仓满，民不益赋而天下用饶。是岁小旱，上令官求雨。卜式言曰：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。烹弘羊，天乃雨”。
（节选自《史记·平准书》）
材料二：青苗、均输、市易、方田诸役，相继并兴，号为新法，颁行天下。立淮、浙六路均输法。条例司言：“今浙、淮发运使实总六路赋入，凡上供之物，皆得徙贵就贱，因近易远。庶几国用可足，民财不匮。”诏以发运使薛向领均输平准。范纯仁言：“今乃效桑弘羊均输之法，而使小人掊克生灵，敛怨基祸。事大者不可速成，傥欲事功急就，必为奸佞所乘。”留章不下。
（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
都鄙A廪庾皆满B而府库C余货财D京师之钱E累巨万F贯G朽而H不可校
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“干戈”运用了借代修辞，与《过零丁洋》中“干戈寥落四周星”的手法一样。
B．“振”意为赈济，与《谏太宗十思疏》中“振之以威怒”的“振”意思不同。
C．“方”意为比方，与《鸿门宴》中“如今人方为刀俎”中的“方”意思相同。
D．“敛”意为招致，与《促织》中“成不敢敛户口”的“敛”意思不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．奢侈攀比过度造成朝廷财用匮乏，天下百姓劳役繁重，苦不堪言，使西汉再次陷入了立国之初的困境。
B．针对民间私铸、盗铸钱币问题，西汉朝廷下令禁止郡国和民间私铸钱币，改由国家统一铸造，并废除郡国所铸钱币。
C．桑弘羊认为各部门经商相争利，造成物价上涨，于是建议增设大农部丞等负责平抑物价，得到皇帝支持。
D．王安石效仿桑弘羊的均输政策，在淮、浙六路推行均输法，由发运使总管赋税收入，以期国家财用充足，百姓富足。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一岁之中，太仓满，民不益赋而天下用饶。
（2）事大者不可速成，傥欲事功急就，必为奸佞所乘。
14．卜式如何评价桑弘羊的改革？与《答司马谏议书》中司马光对王安石的哪一点责难相似？请简要说明。
三、古代诗歌阅读
阅读下面两首诗，完成小题。
登岳阳楼望洞庭
明·区大相
湖阔天为水，楼高地出城。
日光随镜满，帆势与云平。
梦泽晨烟积，湘潭夜雨生。
凭轩问舟子，归棹杳何征。
登岳阳楼
唐·杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
15．下列对两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联：区诗借湖天、高楼之景勾勒空间之阔；杜诗通过今昔对照叙写登临表达情思。
B．颔联：区诗巧用比喻，描绘明丽空阔画面；杜诗妙用“坼”“浮”二字，尽显洞庭雄浑。
C．颈联：区诗借助“晨烟”“夜雨”等虚景间接抒情；杜诗由景入情，直陈自身坎坷境遇。
D．尾联：区诗以问句收束全篇，杜诗由望远触景生情。二者笔法各异，但皆意蕴深长。
16．有人认为区大相与杜甫的诗作结尾均以“凭轩”抒怀，但两位诗人胸襟气度大不相同。请结合上面两首诗，简要分析二者的差异。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，“______________，______________”两句写月光映照自身，内心澄澈如雪似冰。
（2）《六国论》中，苏洵认为六国破亡的根本原因是“________________”，并规劝当朝的统治者“_______________”。
（3）小王在参观鸦片战争博物馆时，看到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪迈誓言，不禁联想到《答司马谏议书》中盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变计划，而是“____________”，进而感叹道“_____________”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
在生活中，我们经常听到“嘴巴真甜”或者“小嘴真甜”这种夸奖人会说话的表达，意思是对方说话让听者心里愉悦、舒服。“嘴巴真甜”何以能表达这种意思？
语言里有一种现象叫“转喻”，指的是用一个概念来指称另一个相关概念。例如，①新人在到了单位时，人们经常说“今天见到新面孔”，②这里就用“新面孔”这个表示脸相的概念指称新人。③因为脸相与某个特定的新人具有相关性。④在修辞学中，⑤这种用法又可称为“借代”。⑥概念A和概念B之间具备相关性，⑦二者在人的认知上隶属于相对固定的关联模式。“嘴巴真甜”的“嘴巴”，说的可不是嘴巴这个身体部位，而是转喻嘴巴里说出来的话，或是说话这个行为。
至此，我们便知道“嘴巴真甜”包含转喻这一现象，再看“甜”为何能表示让人心里感觉舒服。这和“隐喻”有关。用概念A指称另一个与A在某个方面具有相似性的概念B的语言现象，就叫“隐喻”。A往往基于人身体、生活的经验，相较于B，它更为具体可感，更便于从人的记忆中提取，正好可以隐喻更为抽象或无法直接通过身体感知的B。心理感受相对于感官感觉是抽象的，而人们往往会用外在的身体经验来认识内在的心理经验，这种认知规律叫作“以身喻心”。从这个规律来看，人们在体会内心的舒适时，会把这种过程理解为在感受甜味，因此就会用“甜”来隐喻心里愉悦舒服的感受。一个普通的日常用语“嘴巴真甜”竟包含了“转喻”和“隐喻”，真可谓语言之妙，______________。
18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19．请再举出一个与“嘴巴真甜”修辞机制完全相同的例子，并分析其结构。
20．填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
A．妙言要道 B．精妙绝伦 C．妙绝时人 D．妙语如珠
六、文言文阅读
21．下列关于同一词语在不同文句中用法和意义的判断不正确的一项是（ ）
A．《谏逐客书》中“却宾客以业诸侯”与《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以陪邻”两句中的“以”用法和意义都相同。
B．《与妻书》中“汝其善抚之”与《谏太宗十思疏》中“必积其德义”两句中的“其”用法和意义都不相同。
C．《答司马谏议书》中“而议事每不合”与《阿房宫赋》“不敢言而敢怒”两句中的“而”用法和意义都相同。
D．《鸿门宴》中“不如因善遇之”与《庖丁解牛》中“因其固然”两句中的“因”用法相同，意义不相同。
22．下列选项中加点词语不都是古今异义的一项是（ ）
A．备他盗之出入与非常 下而从六国破亡之故事
B．童子六七人 为之踌躇满志
C．则纵情以傲物 可怜焦土
D．故略上报 此非所以跨海内、制诸侯之术也
23．下列选项中与画线句句式特点相同的一项是（ ）
例：戍卒叫，函谷举
A．并国二十 B．不为征利 C．洎牧以谗诛 D．虽董之以严刑
七、作文题
24．阅读下面材料，按要求写作。
词语是时代的刻度，藏着一代人的成长轨迹。从幼时熟知的词语，到步入高中后重新审视，你对不少词语的认知发生了改变：从前觉得“坚持”是硬扛，如今懂得坚持是内心热爱；从前觉得“传统”是老旧过时，如今看见传统里生生不息的力量……一个词语认知的转变，藏着你的思考、成长与蜕变。
请结合自身经历与感悟，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
《吉林松原市吉林油田高级中学2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷》参考答案
1．D 2．C 3．C 4．①形式上符合要求的诗文本/符合古典诗歌基本规范的诗句；
②源于生命体验的真挚情感/有灵魂的情感驱动与人格投射。 5．优点：①格律工整：押“庭、明、更”平声韵，平仄符合七绝规范；
②意象典型：“西风”“孤雁”“寒砧”均为古典秋夜怀人的经典意象，符合主题；
③语言流畅/章法清晰：起承转合完整，从秋景到家书无寄再到彻夜不眠，叙事逻辑连贯。
不足：①情感“标签化”：诗中的孤独感来自现成意象的堆叠，读者感受不到“这个人”为何孤独、在思念谁，这正是材料二所说的“为赋新诗强说愁”；
②缺乏人格投射：材料二强调读者读诗“意在观人”，此诗没有留下任何诗人的个人印记（如具体经历、独特感悟）；
③有“意境”无“心境”：诗中有秋夜的画面，但读者无法通过这首诗“发现一个心灵”，缺乏材料二所说的“精神感染力和审美共通感”。
6．A 7．B 8．①在供销社受到嘲笑的悲痛；②第二天起床后对食宿对生活的新憧憬；③通过建房想改变现状的振奋；④被小苏训诫的绝望。 9．①人物：主人公多为小人物，他们丧失尊严、无能为力，甚至受到伤害与嘲讽。②情节：情节设计源于真实生活，又通过人变成“非人”的荒诞来批判现实。③环境：社会环境黑暗，社会风气奢靡、冷漠，人情淡薄、利益至上。④主题：揭示社会的黑暗和人性的扭曲冷漠，否定人的价值，表达作者对现实的批判。
10．BDF 11．C 12．A 13．（1）一年之内，太仓都装满了。百姓不用增加赋税而国家财用充足。
（2）事情重大不可以速成，倘使想要急于成就事功，必定会被谄媚的奸邪之徒钻空子。 14．第一问：卜式认 为桑弘羊的改革是在与民争利，违背天理。第二问：与司马光“征利”的责难相似。
15．C 16．①抒情主体不同：区诗“凭轩问舟子”以旁观者视角询问归期，流露旅途漂泊的淡淡怅惘，情思偏于个人；杜诗“凭轩涕泗流”以家国情怀为内核，涕泪纵横中饱含对时局动荡、百姓苦难的深切悲悯，格局更为宏大。
②情感焦点不同：区诗聚焦于“归棹何征”的羁旅之思，侧重个体行踪的迷茫；杜诗由“戎马关山北”引申至战乱未息、山河破碎，将个人命运与国运紧密相连，情感深沉厚重。
③思想境界不同：区诗结尾含蓄蕴藉，以问句收束，余韵悠长但局限于一己之愁；杜诗直抒胸臆，涕泪中见出忧国忧民的士大夫担当，胸襟气度更显阔大沉郁。
17． 孤光自照 肝肺皆冰雪 弊在赂秦（也） 为国者无使为积威之所劫哉 度义而后动 是而不见可悔故也
18．①改为：在新人到了单位时，人们经常说“今天见到新面孔”（或改为：新人到了单位，经常听到人们说“今天见到新面孔”）。③改为：因为脸相与人具有相关性。 19．示例：心太软。“心”本指生理器官，转喻心理状态或性格特质（身体部位→抽象心理）。“软”本指物体物理属性（触觉感知），隐喻性格温和、容易妥协。通过“以身喻心”，将触觉经验（柔软物体易变形）迁移到心理层面，暗示性格缺乏刚性。
其他示例：1.心肠太硬
“心肠”本指生理内脏器官，转喻内在本心、待人处事的性格底色（身体部位→抽象心理）。“硬”本指物体坚硬不易弯折的物理属性（触觉感知），隐喻人冷漠无情、不肯体谅包容。通过“以身喻心”，将触觉经验（坚硬物体难以弯曲变通）迁移到心理层面，暗示心性冷酷，不懂心软退让。
2.耳根子太软
“耳根子”本指耳部生理部位，转喻接纳旁人话语、意见的内心立场（身体部位→抽象心理）。“软”本指物体柔软易弯折的物理属性（触觉感知），隐喻人没有主见，极易被他人说辞打动。通过“以身喻心”，将触觉经验（柔软事物容易被动改变形态）迁移到心理层面，暗示心志不坚定，听不得劝，容易受人蛊惑。
3.眼睛真亮
“眼睛”本指视觉生理器官，转喻人的洞察力、辨别是非的内心判断力（身体部位→抽象心理）。“亮”本指光线充足、物体清晰可见的视觉属性（视觉感知），隐喻人眼光独到，心思通透，能一眼看清真相与利弊。通过“以身喻心”，将视觉经验（光亮才能看清事物）迁移到心理层面，暗示内心聪慧敏锐，识人看事精准通透。 20．B
21．D
22．B
23．C
24．略

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