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专题08 记叙文阅读（一）
(广州、贵州、无锡、北京、武汉、兰州、辽宁、吉林、广西、深圳、广东、上海、河北、内蒙古、陕西、新疆、宁夏、黑龙江、四川眉山等）
【2026·广东广州·中考真题】
孵光的多吉（节选）
舒辉波
①“阿嬷啦，你快看，这是什么？”前一天，多吉从桑葚树上摔了下来，脚受伤了。在脚旁的草窠里，他捡到了一颗那么大那么大的鸟蛋。
②奶奶接过鸟蛋，对着窗口的晨光，不禁赞叹：“美得跟绿宝石一样。”
③“阿嬷啦，你的黑麻鸡不是正在孵蛋吗？可不可以请它帮帮忙？”
④奶奶捧着蛋出去了，进来的时候空着手，笑眯眯地说：“黑麻鸡把那颗鸟蛋揽在自己怀里，我伸手摸过去，暖烘烘的呢……”多吉悬着的心放下了。
⑤第二十一天，黑麻鸡的孩子们像约好了一样破壳而出，可鸟蛋还不见动静。多吉从鸡窝里捧出那颗温暖的鸟蛋，心里又是欢喜，又是担忧。他把鸟蛋放在自己胸前，时刻贴身温暖着它。
⑥这是一颗黑颈鹤的蛋，是研究野生动物的表姐告诉他的。
⑦多吉躺在梨树下，歪过头看阳光下滚动的绒绒小鸡，他觉得自己的眼睛里肯定也有了奶奶那样慈祥的光。“就像一个老母亲。”多吉自嘲地嘀咕了一声，又望向了自己的右脚，唉，多吉多么希望脚伤慢一点好呀，他摸了摸胸前的那颗鸟蛋，咕哝着：“小鸡出壳三天了，我的黑颈鹤还没有出生呢……可是，明天就要上学了。”
⑧多吉不知道该拿鸟蛋怎么办。带到学校里吧，就算同学们不笑话他“孵蛋”，单是这个要看那个要看，你说能不给他们看吗？多吉一向心软。可是，这样不仅影响到黑颈鹤的正常孵化，万一一个闪失，把鸟蛋摔坏了可怎么办啊？留在家里吧，多吉是既舍不得，也不放心，尽管他明知道照顾一颗鸟蛋奶奶比他更有经验、更细心，可是很奇怪，多吉却下不了决心，在孵化鸟蛋这方面，他对奶奶也起了疑心……
⑨多吉愁坏了。从前简单快乐的多吉，从来没有料到有一天，他会这样多愁善感，心绪复杂。多吉在孵化这颗鸟蛋的日日夜夜里，个子长高了，心却变得纤细而敏感。那些交织的担心与期待，竟让他尝到了生命里从未有过的丰饶与美好。多吉觉得自己这不是在孵蛋，而是在孵光——在孵化一种闪烁明亮却又不可把握、无法言说的希望与未来。这闪动跳跃的光就在他柔软的心尖上，在他生命最最柔软的那个部位。
⑩他忽然觉得胸前有一些轻微的响动，多吉的心一下子揪了起来，怦怦怦跳得慌。他把那颗硕大的鸟蛋捧在手心里，举在阳光下，蛋壳上的浅褐斑纹在光里浮动着，那椭圆的弧度仿佛正在微微起伏——它真的在动！
一下，又一下。更确切地说，是蛋壳里的小生命在动。它在叩击，在冲撞，在向着这光亮的世界发出属于自己的信号——这方寸之地已盛不下蓬勃的生命，它正用稚嫩却执着的力道，叩击着那扇通往人间的生命之门。
“阿嬷啦，阿嬷啦！”
奶奶吓了一跳，她从来没有听见过多吉发出这样的声音，那声音像一道突然劈开乌云罅隙的光，又亮又烫，听得奶奶从矮凳上弹了起来。
“怎么了，怎么了？”奔到多吉身边的时候，奶奶手上还沾着细碎的菜叶。她那着急的样子真像一只张翼护雏的老母鸡。
“看、看、看！听、听、听……”多吉激动得无法讲出一句完整的话来，只好捧起鸟蛋，举在奶奶的面前，手还不由自主地抖个不停。
“是不是小黑颈鹤要破壳了？”
“嗯！嗯！嗯！”多吉直点头。
可是，祖孙俩一起屏息凝视的时候，那颗橄榄色的鸟蛋复归于平静，仿佛任何事情都未曾发生过一般。奶奶望了望多吉，那眼神仿佛在问，你是不是听错了？多吉也有些怀疑，刚才是不是还没有完全从梦中清醒过来。
“那你盯着点，我去洗个手……”
“阿嬷啦！”奶奶刚转身，多吉又叫了起来。
一下，两下，三下……奶奶和多吉都听见了自蛋壳内发出的轻微撞击声。他们相互望着对方，笑了，一起又将视线集中在那颗硕大的鸟蛋上。奶奶搓了搓手，蹲了下来，轻轻地接过那颗鸟蛋。
“阿嬷啦，你看，它又不动了，它在蛋壳里，会不会闷得慌呀？”
奶奶笑了，说：“不会，它在积蓄力量呢！”
“阿嬷啦，你盯着点，”多吉说，“我去为小黑颈鹤准备一个家……”
等多吉从屋子里抱着一个白色的泡沫箱跑过来的时候，奶奶仍旧保持着原来的姿势，一动不动地盯着那颗鸟蛋。
一下，两下，三下……黑颈鹤又有了新的勇气和力量，再次用卵齿来顶破卵壳。
咔！蛋壳裂了，隐约传来几声细微的叽叽声，小黑颈鹤又顶了两下已经开裂的蛋壳，可是，力量已经没有先前那样大了，裂纹未能继续扩大，蛋壳依旧闭合。
多吉很着急，伸手就要去帮小黑颈鹤的忙。他想顺着裂纹来为小黑颈鹤打开一扇小小的窗，让它能够喘一口气。
“别！”奶奶制止了他，说：“多吉啊，咱院子里的梨花，年年都在寒风里等春信，从不用人催，自己就能开得粉霞一片。这小黑颈鹤也一样，老话说‘梨花开时种青稞，花落时节收吉祥’，它得靠自己破壳，往后的日子才满是吉祥呢……”
奶奶的话，让多吉发了一会儿呆，他轻轻捧起那颗就要破壳的鸟蛋，举在自己的耳边，又贴在自己的脸颊上。多吉甚至幻想双手暗暗地将一种看不见的来自心灵的力量，通过十指传递给蛋壳中的小鹤……
小黑颈鹤在晚上九点半出生，它终于完全凭借着自己的力量，彻底啄破了蛋壳。
（有删改）
1．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．本文塑造了多吉、奶奶、表姐、黑麻鸡、小黑颈鹤等多个典型形象。
B．本文对多吉天真情态和所思所想的描述，符合儿童特征，富有童趣。
C．文中几处关于奶奶的“手”的细节，读起来具体可感、真实鲜活。
D．文中多吉和奶奶的对话生动贴切，明快活泼，富有浓郁的生活气息。
2．小黑颈鹤在彻底啄破蛋壳之前有多次破壳动作，请梳理文本，完成表格。
段落序号 小黑颈鹤的破壳动作 多吉的相应行为
⑩至 叩击，冲撞 喊奶奶，捧起鸟蛋，手抖个不停
至 （1）________ （2）________
至 （3）________ （4）________
3．文中划线句子是一段心理描写，请结合上下文，赏析其表达效果。
尽管他明知道照顾一颗鸟蛋奶奶比他更有经验、更细心，可是很奇怪，多吉却下不了决心，在孵化鸟蛋这方面，他对奶奶也起了疑心……
4．文章标题为“孵光的多吉”，请结合全文分析“孵光”的丰富意蕴。
【答案】
A
发出轻微撞击声 叮嘱奶奶盯紧鸟蛋，跑去为小黑颈鹤准备家 用卵齿顶卵壳，顶开裂纹后再顶两下未能扩大裂纹 着急，伸手想顺着裂纹帮小黑颈鹤打开小窗 3．写出多吉明知奶奶更适合照顾鸟蛋却仍不放心的矛盾心理，体现他对鸟蛋的珍视与孵化过程的高度在意，凸显他在照料鸟蛋过程中变得纤细敏感的内心状态，为后文他全身心守护鸟蛋、见证小鹤破壳的情节做铺垫。
4．①指多吉贴身暖着鸟蛋，孵化壳里正向着光亮世界生长的小黑颈鹤；②指多吉在照料鸟蛋的过程中，孵化属于自己的、明亮鲜活的希望与未来；③象征多吉在守护小生命的过程中，收获了成长，内心变得柔软丰盈，照进了责任与爱的光。
【详解】
1．A.根据第⑥段“这是一颗黑颈鹤的蛋，是研究野生动物的表姐告诉他的”可知，表姐只是一笔带过，仅起到交代鸟蛋种类的作用，文中没有对表姐进行具体刻画，且黑麻鸡是辅助孵蛋的动物，二者都不属于文中塑造的“典型形象”。
2．第一空，根据第 段“一下，两下，三下……奶奶和多吉都听见了自蛋壳内发出的轻微撞击声”可知，此句描写蛋壳内部传来轻微撞击声响，是小黑颈鹤的破壳动作。
第二空，根据第 段“阿嬷啦，你盯着点，多吉说，我去为小黑颈鹤准备一个家”可知，多吉嘱托奶奶照看鸟蛋，自己去准备小黑颈鹤居住的地方。
第三空，根据第 段“小黑颈鹤又有了新的勇气和力量，再次用卵齿来顶破卵壳”、第 段“裂纹未能继续扩大，蛋壳依旧闭合”可知，小黑颈鹤用卵齿顶撞蛋壳，顶出裂纹后再撞击，却没办法把裂纹撑大。
第四空，根据第 段“多吉很着急，伸手就要去帮小黑颈鹤的忙。他想顺着裂纹来为小黑颈鹤打开一扇小小的窗”可知，看到小黑颈鹤破壳受阻，多吉内心焦急，打算直接动手帮它。
3．根据第⑧段划线句可知，这句话直接袒露多吉的内心活动，是心理描写。
奶奶长期生活在高原，原本比多吉更懂鸟类照料，按常理把鸟蛋交给奶奶是最合适的选择。可多吉亲身经历捡到鸟蛋、小心翼翼呵护鸟蛋的全过程，鸟蛋对他而言意义特殊。句中“明知道奶奶比他更有经验、更细心”是多吉理智层面的判断，“却下不了决心”“对奶奶也起了疑心”又是他情感上真实的顾虑，二者形成强烈反差。
通过这种内心的矛盾，细致写出多吉既相信奶奶的能力，又无法完全安心托付的纠结，充分体现出他对这枚鸟蛋格外珍视，孵化鸟蛋这件事已经牵动他全部心神，使少年多吉敏感、细腻的心理刻画得真实可感。
正因为他连奶奶都不完全放心，才有后文多吉时刻惦记鸟蛋、寸步不离守在鸟蛋旁边，全程等候小黑颈鹤破壳的情节，为第⑧段之后守护鸟蛋、见证破壳的故事做铺垫，前后情节逻辑连贯。
4．根据第⑤段“他把鸟蛋放在自己胸前，时刻贴身温暖着它”可知，多吉捡到黑颈鹤蛋后，主动接过了孵化的责任，用自己的体温持续呵护蛋壳里的小生命，帮还没破壳的小黑颈鹤积蓄力量，等待它朝着有光亮的外界世界顺利降生。
根据第⑨段“多吉觉得自己这不是在孵蛋，而是在孵光——在孵化一种闪烁明亮却又不可把握、无法言说的希望与未来”可知，多吉在日复一日照料鸟蛋的过程里，慢慢生出了独属于自己的成长盼头，这份和小生命绑定的期待，就是他亲手在孕育的、鲜活明亮的人生新体验。
根据第⑨段“那些交织的担心与期待，竟让他尝到了生命里从未有过的丰饶与美好……心却变得纤细而敏感”，第 段“多吉很着急，伸手就要去帮小黑颈鹤的忙。他想顺着裂纹来为小黑颈鹤打开一扇小小的窗”可知，多吉从之前简单快乐的孩童，在守护黑颈鹤蛋的过程里慢慢长出了细腻的共情心与沉甸甸的责任感，原本懵懂的内心被爱与担当的光亮填满，完成了属于自己的成长蜕变。
【2026·贵州·中考真题】
红军鞋的诉说①
向贤彪
①中央红军长征出发纪念馆修建在江西省于都县，这里是中央红军长征集结出发地。
②纪念馆里，悬挂着一幅由80双草鞋拼成的中国地图。当年，于都人民为红军赶做了一双双结实的草鞋，期盼着战士们穿上草鞋打胜仗，早日凯旋。
③这一双双红军鞋诉说着：红军长征的胜利，是人民的胜利！
④走进纪念馆，我们仰望着这幅由草鞋拼成的中国地图，那些烽火硝烟中红军鞋的故事，不觉浮现在脑海中。
⑤在老红军江耀辉的眼里，鞋子是“A”。长征出发时，每人准备了两双鞋子。翻越雪山时，江耀辉脚上的草鞋已经穿烂，腰间还系着一双新布鞋。他把这双鞋取下来，用手反复掂量着，怎么也舍不得穿。
⑥这双针脚密实的布鞋，是离开中央革命根据地时乡亲们送的。
⑦那天清晨，男女老幼拿着各式各样的慰问品来送别。一位胡须花白的老大爷紧紧握着江耀辉的手，把一双布鞋塞给他，鞋帮上绣着“慰劳红军战士”的字样。老人嘴角抽动了半天，说：“孩子，带上这双鞋吧！这鞋一到红军的脚上，地再广，山再高，你们也能用它‘量’完。”听了老大爷这番话，江耀辉眼泪一下子涌了出来。
⑧从那以后，这双鞋就挂在江耀辉的腰间，走路累了、肚子饿了，摸摸腰间的鞋子，想起老大爷的话，心中就充满希望，脚下也有劲了。
⑨这一天，脚受伤的他，第一次从腰间取下鞋子穿上，感到鞋底软绵舒适，一股暖流涌上心头。于是，这双鞋陪伴着他爬雪山、过草地，跟着大部队一直走到陕北。在江耀辉的眼里，它也是“救命鞋”。这双普通的布鞋丈量着祖国的山川大地，也丈量着红军战士的坚定信仰和坚强意志。
⑩在红军战士朱吉薰的妻子陈发姑眼里，草鞋是“B”。在瑞金中央革命根据地纪念馆，有一尊雕塑“千绳万草寄深情”，刻画的就是陈发姑的形象。她积极响应革命号召，支持丈夫朱吉薰报名参加红军。
1934年10月，朱吉薰随着部队踏上了漫漫长征路。临行前，陈发姑含泪送别丈夫。朱吉薰擦干妻子的眼泪，说道：“莫哭，莫哭！在家等着我。等着革命胜利的那一天，我一定会回来的！”
后来，敌人迫害革命群众和红军家属，陈发姑不幸被捕。在敌人的威逼利诱面前，她始终一句不吭，最终挺过敌人的折磨，设法逃进深山老林，顽强地活了下来。
陈发姑坚守着与丈夫的约定，每年为丈夫编织一双草鞋，日夜盼望他能够平安归来。新中国成立后，有关部门进行了调查，认定朱吉薰在长征途中失踪或者牺牲。陈发姑不肯相信，坚持等着丈夫回家，从青丝到白发，直至双目失明。2008年9月，陈发姑去世。人们整理遗物时发现，在老人的床前、屋角整齐摆放着75双草鞋。这一双双草鞋，寄托着一位妻子对丈夫归来的深情期盼，催人泪下。
在老红军谢志坚的眼里，草鞋是“C”。中央红军长征出发纪念馆陈列的藏品中，有一双绑着绣球的草鞋，这双鞋承载了无尽的思念。
中央红军长征出发前夕，未婚妻春秀送给谢志坚一双草鞋。鞋是由黄麻编织的，质地柔软、做工精致。对谢志坚而言，这双鞋珍贵无比，在长征中仅穿过两次。第一次是巧渡金沙江时，当地老百姓用船送红军过江，不禁让他想起于都河畔乡亲们十送红军的情景，想起春秀，于是穿上了这双鞋。第二次是强渡大渡河时，他想到这是一场决死之战，便穿上这双鞋，做好随时牺牲的准备。
后来，谢志坚带着这双鞋回到于都找春秀。令人唏嘘的是，红军长征后不久，春秀就被敌人杀害了……20世纪80年代，谢志坚给这双草鞋绑上了一对红心绣球，将其捐赠给中央红军长征出发纪念馆。
“打双草鞋送给郎，南征北战打胜仗。穿上草鞋跟党走，刀山火海不回头。”这一双绣球草鞋见证了他们的爱情。
当思绪回到中央红军长征出发纪念馆，我们望着这幅由80双草鞋拼成的中国地图，用心聆听这一双双红军鞋的诉说。革命先辈心系家国的坚定信念和不怕牺牲的精神，给予我们无穷的力量，激励我们不忘峥嵘岁月，赓续红色血脉，走好新时代的长征路！
【注】：①选自2026年4月《中国国防报》。有删改。
5．“思念鞋”“量天尺”“盼归鞋”三个词与文中ABC三处如何对应？请根据选文内容分别填写到相应处。
6．为了更好地传颂红军鞋的故事，请在朱吉薰、谢志坚两位红军战士的故事中任选其一简要复述，60字左右。
【示例】
长征出发前，一位老大爷将一双新布鞋送给江耀辉。江耀辉很珍视这双鞋，直到脚受伤才穿上。这双鞋陪他一直走到陕北。
7．文中有很多句子都直接体现了“红军长征的胜利，是人民的胜利！”这句话的内涵，例如“于都人民为红军赶做了一双双结实的草鞋”。请在文中再摘录两个这样直接体现其内涵的句子。
8．为了表达对革命先辈的崇高敬意，某位同学创作了下面的诗歌。请根据你对选文的理解，将诗歌横线处的内容补充完整。
当年 你们穿着红军鞋从这里出发一步又一步巧渡金沙江强渡大渡河你们 把信念锻造成船翻越雪山走过草地你们 把生命燃烧成火走过枪林弹雨走过__________一步又一步 你们用坚定的信仰和坚强的意志丈量____________________一步又一步踏出一条伟大的路今天 我们沿着你们的足迹踏上这条伟大的路一步又一步今天 我们不忘峥嵘岁月赓续红色血脉走好新时代的长征路
【答案】
A处：量天尺 B处：盼归鞋 C处：思念鞋
朱吉薰踏上长征，妻子陈发姑含泪相送。此后她年年编织草鞋等候丈夫，青丝等到白头，直至双目失明，始终盼着丈夫归来。
①一位胡须花白的老大爷紧握着江耀辉的手，把一双布鞋塞给他，鞋帮上绣着“慰劳红军战士”的字样。
②那天清晨，男女老幼拿着各式各样的慰问品来送别。
8． 万水千山 祖国的山川大地
【详解】
5．A处（江耀辉的故事）：结合第⑦段老大爷的话“地再广，山再高，你们也能用它‘量’完”。文中明确出现了“量”字，且将鞋子比作丈量土地的尺子，所以对应 “量天尺”。
B处（陈发姑的故事）：结合第 段陈发姑每年编一双草鞋，“日夜盼望他能够平安归来”，等了一辈子，编了75双。核心情感是“盼丈夫归来”，所以对应 “盼归鞋”。
C处（谢志坚的故事）：结合第 段未婚妻春秀送鞋，谢志坚珍藏一生，回来后得知春秀已被害，绑上绣球捐出。核心情感是“对春秀的思念和遗憾”，所以对应 “思念鞋”。
6．先明确选择其中一个人物，若是选择朱吉薰，就交代朱吉薰出征长征的背景，重点写妻子陈发姑常年编织草鞋、苦苦等候丈夫归来的情节；若是选择谢志坚，则写长征前夕春秀赠送草鞋，长征中谢志坚珍视草鞋，后得知春秀遇害，他将绑了红心绣球的草鞋捐赠给纪念馆的故事。筛选原文关键情节，舍弃细碎描写，仿照示例句式组织语言，最后调整语句，把控字数。
示例一（朱吉薰）：长征前，朱吉薰踏上漫漫长征路。妻子陈发姑信守离别约定，每年编织草鞋等候丈夫，从青丝等到白头，苦苦期盼他早日平安归来。
示例二（谢志坚）：长征前夕，春秀送给谢志坚一双草鞋。长征路上他格外珍惜，得知春秀遇害后，他给草鞋绑上红心绣球捐赠给纪念馆，见证烽火岁月里真挚的爱情
7．“红军长征的胜利，是人民的胜利”的深层含义是长征能够取得成功，离不开广大老百姓拥护、支援红军，人民是红军坚实的后盾。
结合第⑦段“男女老幼拿着各式各样的慰问品来送别”可以知道，普通百姓自发准备慰问品送别红军，体现人民群众对红军的拥护与支援。
结合第⑦段“一位胡须花白的老大爷紧紧握着江耀辉的手，把一双布鞋塞给他，鞋帮上绣着‘慰劳红军战士’的字样”可以知道，普通百姓老大爷赠送布鞋慰劳红军，以实际行动支持红军战士。
结合第⑩段“她积极响应革命号召，支持丈夫朱吉薰报名参加红军”可以知道，普通群众陈发姑支持亲人参加革命，从家庭层面拥护红军事业。
结合第 段“巧渡金沙江时，当地老百姓用船送红军过江”可以知道，金沙江当地百姓出力帮助红军渡江，体现人民群众支援红军。
结合第 段“‘打双草鞋送给郎，南征北战打胜仗，穿上草鞋跟党走，刀山火海不回头。’”可以知道，百姓用歌谣表达对红军的拥护，期盼红军胜利。
示例一：她积极响应革命号召，支持丈夫朱吉薰报名参加红军
示例二：“打双草鞋送给郎，南征北战打胜仗。穿上草鞋跟党走，刀山火海不回头。”
8．第一空：前文依次罗列巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越雪山、走过草地，都是长征路上艰难的行程。句式为“走过____”，需要凝练概括长征艰辛遥远的征途，语言简洁，和诗歌风格契合。综合语境分析，长征路途遥远、山水阻隔，用词语概括一路艰险路途，据此可以填“万水千山”。
第二空：抓住关键词“丈量”，回归原文第⑨自然段，文中写道“这双布鞋丈量着祖国的山川大地，也丈量着红军战士的坚定信仰和坚强意志”。诗歌句子运用“丈量”一词，和原文词句呼应，紧扣红军徒步长征、踏遍山河的内容，据此可以填“祖国的山川大地”。
【2026·江苏无锡·中考真题】
红星歌（节选）
龙仁青
前情概要：藏族男孩达西看了一场电影《闪闪的红星》，对片中潘冬子的红星念念不忘。邻居阿妈沫沫（藏语“婆婆”的称呼）答应给他讲一个女红军的故事。节选从此处开始。
①“你那天给我讲了小红军的故事，我今天给你讲一个女红军的故事。”阿妈沫沫抬头看着达西，陷入了回忆。
②“这位女红军叫田春芽，四川人，参加长征，是前进剧团的宣传员。那天，她们去慰问部队，被敌军包围，春芽和战友们都被捕了。敌人逼她唱歌。”
③A“那她唱了吗？”“唱了。”阿妈沫沫说。
④“啊，怎么给敌人唱歌呢？”
⑤“你听我说完。”阿妈沫沫说着，继续讲故事。
⑥“她先给他们唱了一首青海民歌。”说到这里，阿妈沫沫清了清嗓子，便低声哼唱起来：“白牡丹白得耀人哩！……”
⑦阿妈沫沫的歌声清亮，轻柔，带着一缕似乎是来自遥远往事的哀伤，在清晨清冽的风中缓缓地飘浮着，缠绕着。
⑧达西听得入迷了，他觉得阿妈沫沫唱得真好听。
⑨“唱完，敌人鼓掌叫好。春芽趁机从怀里拿出一顶红军帽，帽子上缝着一枚五角红星。她把帽子戴好，又唱起来。”
⑩B“有五角红星？”达西惊奇地问，“就像《闪闪的红星》里小红军手里那样的？”
“是的。”阿妈沫沫又唱起来，声音低沉，带着愤怒：“起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！①……”
“敌人军官看到了红星，大喊：‘把帽子拿掉！’”
“她拿掉了吗？”
“没有。”阿妈沫沫摇摇头，“她继续唱：“这是最后的斗争，团结起来到明天②……”
“敌军冲上舞台，用枪托砸在春芽腿上。她的腿断了，鲜血直流，但她依然站着唱。战友们冲上来护住她，把她背下了舞台。”
达西被深深打动了，他想起潘冬子的阿妈。“后来呢？她牺牲了吗？”
“没有。”阿妈沫沫说，“她腿断了，敌军觉得她不能演出，没有价值，就把她赶走了。她怀揣着那顶红军帽流浪，每当遇到困难，她就拿出红军帽，看看军帽上的五角红星，就会重新充满力量。”
“那她后来也等来了红军队伍吧？”
“没有。”阿妈沫沫犹豫地回答着，接着说，“有一次，她昏倒在雪地里，被几个藏族群众救下，带到草原上……”
“您讲的故事真好听！”达西说。
秋天来了。河畔的花儿大多凋谢，宝蓝色的龙胆花却开了，像散落在枯草间的珠宝，装饰着草原，在冬日来临前给人希望。
达西去公社上学了。临走没来得及跟阿妈沫沫道别。
临近国庆节，第一场冬雪落下来。阿妈沫沫躺在小屋里，身上盖着一件厚重的羊皮袍。
忽然袭来一阵冷风，她的房门被谁轻轻推开了。她急忙抬头去看，达西走进她的小屋，迅速关上了房门，他的背上还背着书包，脖子上系着的红领巾，似乎给昏暗的小屋增添了一缕亮色和暖意。
“你都戴上红领巾啦！”阿妈沫沫盯着红领巾，眼里闪着光。“嗯，我是少先队员了。”达西低头看看自己胸前的红领巾，腼腆地说。“真好！”她竖起大拇指。
“你的歌儿唱得真好听。”达西说，“我也学会唱电影《闪闪的红星》里的那首歌了。”
“那你给我唱唱。”“好！”达西收拢起双脚，站得笔直，双手紧紧贴在身体的两侧，唱起歌来：“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀……”
阿妈沫沫听着，鼓起掌来：“这歌儿好听，你唱得也好听。”
“我还会用汉语写名字。”达西掏出作业本，写下“达杰西绕”。
阿妈沫沫接过他的作业本，拿到自己眼前，借着火塘里的牛粪燃烧的火光，认真看着，说：“我也会写我的名字，我写给你看。”说着，便从达西手上拿过铅笔，就在达西写了名字的那一页上认真地写起来。达西认真地看着，念了起来：“田、春、芽。”
“田春芽？这是你的名字吗？这不是您讲的那个红军姐姐的名字吗？”达西惊讶地站起来，眼睛睁得大大的，看着阿妈沫沫，“你不是叫阿妈沫沫吗？”
“是的，我叫阿妈沫沫，不是田春芽。”阿妈沫沫坐起来，看着站在自己一旁的达西，平静地说，“田春芽走了，已经不在了，她已经在我的梦里回到了延安。”达西看着阿妈沫沫，眼睛里满是疑惑和惊讶。
“达西——达西——”屋外传来达西阿妈的呼唤声，达西闻声，向着阿妈沫沫点点头，朝着门外走去。
达西出门时，随手关上了房门。房里忽然亮了一下，紧接着又暗淡下来。阿妈沫沫忽然想起来，昨晚她从箱底翻出了那顶珍藏多年的红军帽，帽子已经破旧，红五星也褪了色，但依然能看出曾经的殷红。她原本是打算等达西来给他看看的，却一时忘记了。
（节选自《长江丛刊》2026年第5期，有删改）
[注]①②为《国际歌》中的歌词。
9．“红军帽”贯串了田春芽的一生，请分析不同阶段它对田春芽的意义。
10．阿妈沫沫讲述田春芽的故事时，达西有多次提问。请从下面两处中任选一处，结合上下文，说说达西提问时的心理。
A：“那她唱了吗？”（第③段） B：“有五角红星？”（第⑩段）
选( )___________________________
11．有人认为小说结尾阿妈沫沫并非真的忘记给达西看看红军帽。请结合小说内容简要说明理由。
12．阿妈沫沫、达西两人相互影响，请从这个角度探究“长征精神代代相传”的内涵。
【答案】
9．被捕时，红军帽是田春芽反抗敌人、公开亮出革命者身份的象征，代表绝不屈服的革命信仰；流浪受难时，红军帽是她的精神寄托，遭遇磨难时给予她渡过困境的力量；晚年珍藏之时，破旧的军帽承载她对革命岁月与战友的怀念，是一生信仰的留存。
10．示例：A 示例：达西听说敌人逼迫女红军唱歌，内心十分焦灼，迫切想知道女红军会如何抉择，又害怕她迫于压力向敌人低头，流露好奇又担忧紧张的心理。
11．阿妈沫沫并不是真正忘记。她写下名字，已隐晦向达西暗示自身身份，精神层面的传递已经完成；达西戴上红领巾，学会红星歌曲，红色精神已经传递到少年身上；红军帽是承载革命回忆的重要物件，此时精神的传承已经完成，实物展示已非必要环节。
12．阿妈沫沫作为红色精神的传递者，讲述女红军田春芽的革命经历，把红色信仰传递给少年达西；达西被故事深深感染，戴上红领巾、传唱红星歌曲，主动接纳这份长征精神；长征精神代代相传，就是先辈诉说过往，少年接收感悟，红色信仰在两代人之间接续传递。
【详解】
9．根据第⑨段“春芽趁机从怀里拿出一顶红军帽，帽子上缝着一枚五角红星。她把帽子戴好，又唱起来”可知，被捕受敌胁迫时，红军帽是田春芽反抗敌人、坚守革命信仰的精神符号，是她敢于公开亮出革命者身份的象征；
根据第 段“她怀揣着那顶红军帽流浪，每当遇到困难，她就拿出红军帽，看看军帽上的五角红星，就会重新充满力量”可知，流浪落难阶段，红军帽成为田春芽战胜苦难的精神寄托，困境之中给予她活下去、坚持理想的勇气；
根据第 段“昨晚她从箱底翻出了那顶珍藏多年的红军帽，帽子已经破旧，红五星也褪了色，但依然能看出曾经的殷红”可知，多年以后，破旧的红军帽承载她对过往战友、革命岁月的怀念，是她珍藏一生的信仰记忆。
10．A：根据第③段“‘那她唱了吗’”可知，前文交代敌人抓捕田春芽之后逼迫她唱歌，在达西的认知中，唱歌就意味着顺从敌人、向敌人示弱妥协。少年此时内心充满矛盾，一方面十分好奇田春芽面对敌人胁迫会做出怎样的选择，迫切想要知晓故事情节的发展；另一方面又内心担忧，害怕女红军迫于压力屈服敌人，损害革命者的气节。简短的问句，把少年的好奇、紧张、担忧全部体现出来，推动故事情节继续往下展开。
示例：选A。达西听闻敌人逼迫女红军唱歌，十分好奇田春芽的选择，同时又担心她迫于压力向敌人妥协，问句流露他好奇又紧张担忧的心理。
B：根据第⑩段“‘有五角红星？’达西惊奇地问，‘就像《闪闪的红星》里小红军手里那样的’”可知，前文电影《闪闪的红星》已经给达西留下深刻印象，五角红星在他心中是红军的标志性符号，代表勇敢与信仰。当故事当中再次出现五角红星，瞬间勾连起他看过电影的记忆。这句提问，既有意外发现相同符号的惊奇感，又带有求证确认的意味，他想要确认故事里的红星，是否就是自己熟知、崇敬的那个红星，充分表现出孩子内心的激动、惊喜与强烈的好奇心。
示例：选B。达西听到故事中出现五角红星，立刻联想到电影里的红星，内心十分惊奇激动，想要确认二者是否一样，体现出他惊喜、好奇、急于求证的心理。
11．根据第 段“说着，便从达西手上拿过铅笔，就在达西写了名字的那一页上认真地写起来。达西认真地看着，念了起来：‘田、春、芽’”可知，阿妈沫沫通过写下“田春芽”这个名字，隐晦向达西暗示自己就是那位女红军，精神层面的传递已经完成，实物红军帽的展示已经不再是揭示故事真相的必要条件；
根据第 段“‘你都戴上红领巾啦！’阿妈沫沫盯着红领巾，眼里闪着光”可知，红领巾象征红色信仰，达西戴上红领巾，又学会红星歌曲，代表长征精神已经传递到少年达西身上；
根据第 段“她原本是打算等达西来给他看看的，却一时忘记了”可知，文中写“一时忘记”只是表层说法。真正的原因是信仰的传承已经完成，帽子只是承载革命回忆的物件，精神已经扎根在少年心中，所以并不是真正的遗忘。
12．根据第①段“‘你那天给我讲了小红军的故事，我今天给你讲一个女红军的故事。’阿妈沫沫抬头看着达西，陷入了回忆”可知，阿妈沫沫作为红色革命精神的传承者，以讲故事的方式，把革命经历、信仰力量传递给少年达西，完成精神的输出；
根据第 段“‘你的歌儿唱得真好听。’达西说，‘我也学会唱电影《闪闪的红星》里的那首歌了’”可知，达西认真聆听故事，被田春芽的事迹打动，主动学唱红星歌曲，戴上红领巾，接纳这份革命精神；
根据第 段“‘田春芽？这是你的名字吗？这不是您讲的那个红军姐姐的名字吗？’达西惊讶地站起来，眼睛睁得大大的，看着阿妈沫沫”可知，达西被革命故事打动，完成精神的接收。长征精神代代相传，就是先辈以亲身经历讲述信仰，少年用心感悟接纳，红色精神跨越岁月，在两代人之间接续传递。
【2026·北京·中考真题】阅读《我的“亲戚”路遥》，完成下面小题。
我的“亲戚”路遥
①认真说起来，路遥算是我的亲戚。并不是说我们有什么血缘关系，你非要这样理解也可以，我的血液里有着他的基因，那就是一个个汉字，还有无尽的希冀与热爱。
②我大学专业并非文学，毕业时，我告诉人事部门，我会写诗。于是，我被分配到了秦岭山中一个小镇的文化站，担任文化干事。
③我坐上每天一趟的班车，前往文化站报到。文化站只有我一个人，我既是站长，又是员工。文化站是夹在村子中间的三间大瓦房，和周围的民居没有什么两样。我走进文化站，看到一张木板床，一张桌子，两张板凳，还有直接堆在地上的几百本书。书已经发黄，像一堆破烂。此外，什么也没有。
④文化站所在的小镇位于商於古道上。当年，秀才们进京赶考或者京官外放还朝，都会从这里经过；许多大诗人，如杜牧、白居易、韩愈等，都在这里歇过脚，也写出过千古名篇。文化站背后有一条静静流淌的小河，每天黄昏时，我茫然地坐在河边，看着太阳慢慢落山，看着世界慢慢变黑，然后一直坐到半夜，仔细体会着古人留下来的苍凉和愁绪。当时，没有什么人来文化站，我也没有具体的任务。
⑤有一天，一个小伙子来到文化站，笑眯眯地问我：“陈站长，你这里的书可以借吗？”我顿时一愣，有些激动地说：“你随便挑吧。”他挑走了一本什么书，我不记得了，只记得第二天一早他又来了，说文化站的书真好看，看了整整一个通宵。
⑥我对那堆旧书产生了好奇，翻了翻，还真有意外发现。其中一本杂志的封面已被撕掉了一半，上边的一篇小说却吸引住了我——“‘好好重新开始活你的人吧……啊，巧珍，多好的娃娃！……’德顺老汉泪水夺眶而出，顿时哽咽得说不下去了。高加林一下子扑倒在德顺爷爷的脚下，两只手紧紧抓着两把黄土，沉痛地呻吟着，喊叫了一声：‘我的亲人哪……’”
⑦看到结尾时，我抬起头看向窗外，发现夏天的一场大雨已经不知不觉地结束了。此时此刻，乌云散去，阳光重新灿烂地照耀着这个世界。
⑧“好好重新开始活你的人吧……”我把地上的书一本一本地拾起来，擦去上边的灰尘，分门别类地码好。正是从那天开始，我不再无所事事地到处晃悠。我躲在文化站里，没日没夜地看书，也疯狂地写诗。
⑨那篇令我豁然开朗的小说，作者叫路遥，道路的路，遥远的遥，小说名字叫《人生》。它的人物、它的故事、它的情感、它的纯粹，真正地点燃了我的人生。如果从人生的角度来讲，对我的思想影响比较深远的，还有路遥的《平凡的世界》，因为路遥给人提供了一种面对苦难和命运的精神力量。
⑩几年之后，我翻过秦岭来到西安，又读到了《早晨从中午开始》。路遥有一段话我至今记得：“退回去吗？不能！……还是那句属于自己的话：有时要对自己残酷一点。”
出来闯荡是为了理想，但是很快就发现生存并不容易。有一阵子，我身无分文，低着头走在大街上，眼巴巴地看着那些垃圾，多想捡到十块钱啊！十块钱可以买好几个馒头，能维持几天的生活。有一位老师劝我：“你都吃不上饭了，还写什么啊？”那一刻，我想到了路遥的话——不能退，要对自己残酷一点。我觉得只要饿不死，只要还有一口气，我就要写下去。我抱着“饿不死”的态度，朝前一步一步地走着。
我到西安时，路遥已驾鹤西去，我从来没有见过他。有那么几次，我悄悄地来到建国路，但是他曾经工作过的四合院已于几年前被拆除，他曾经住过的家属楼也已经住进了别人。我久久不愿离去，默默地注视着那个院子，注视着院子里的一棵大树，注视着树梢上边的那片天空。我知道这片天空曾经被路遥注视过，总觉得满天的繁星依然明亮。
电视剧《人生之路》播出时，不停地有朋友打来电话问我：“高加林到上海当记者的那段经历，写的是不是你？”我看了看，竟然和我的经历几乎一样，于是笑着回答他们：“我就是高加林！”
我心里非常清楚，我不仅是高加林，也是孙少平，还是刘巧珍。我和路遥笔下的主人公，总在某个不经意的时空里相互走动，相互交流，像亲戚之间串门子一样。从这个角度来看，说路遥是我的“亲戚”也未尝不可吧？为此，我写过一首诗，题目叫《你是我身体里的一棵树》，“你一直站在我的身体里/是唯一能为我把水吸干变成火的人……”
我自称是路遥的“亲戚”，我是他塑造出来的，我的血管里流淌着的，是他的文字，是他的风骨，是他的黄土地，是我们相同的苦难和热爱。世界上的万事万物，已经被我们转化成了一种血液，组成了永远无法删改的基因。
路遥先生，我亲亲的亲人哪！
（取材于陈仓的同题文章）
13．文章叙写“我”受路遥影响的成长过程：小镇文化站时期，生活迷茫，①________，投身阅读与创作；西安闯荡时期，生活困顿，不断从路遥那里汲取力量，②________。因此，“我”自认是路遥的“亲戚”。
14．文章第④段写大诗人们曾在小镇歇脚并创作名篇。结合上下文，说说这样写的用意。
15．结合文意，分析文章第 段画线句有怎样的表达效果。
16．作者说自己的血液里有路遥的“基因”。结合文章内容，说说你从中获得的启示。
【答案】
被路遥的小说点燃（偶然读到路遥的《人生》被触动） 坚持写作（坚守文学理想）
①为下文写“我”在河边体会古人留下来的苍凉、愁绪做铺垫；②凸显小镇文化底蕴深厚；③与下文“我”受路遥影响投身阅读与创作形成呼应，凸显文学一脉相承的精神力量。
15．运用排比的修辞方法，连用三个“注视着”，将视线由院子、大树延伸至天空，细腻刻画出“我”在路遥旧居前驻足凝望的情态，表达了“我”无缘得见路遥的遗憾以及对路遥的深深缅怀与崇敬之情。
16．示例：这句话写出路遥的文字及文字中流露出的面对苦难、命运、热爱的精神力量，已经融入作者的骨血，支撑作者在困顿落魄中坚持写作。可见优秀的文学作品能给予人精神滋养。我们遇到挫折时，也应从经典作品中汲取精神力量，将磨难化为成长的养分。（意思对即可）
【详解】
13．①由已知信息“小镇文化站时期”可定位到第⑥至⑨段，根据第⑥段“其中一本杂志的封面已被撕掉了一半，上边的一篇小说却吸引住了我”、第⑨段“那篇令我豁然开朗的小说，作者叫路遥……它的人物、它的故事、它的情感、它的纯粹，真正地点燃了我的人生”可知，迷茫的“我”偶然读到路遥的《人生》，内心深受触动，被路遥的小说点燃，自此投身阅读与创作；
②由已知信息“西安闯荡时期，生活困顿”可定位到第 段，根据第 段“那一刻，我想到了路遥的话——不能退，要对自己残酷一点。我觉得只要饿不死，只要还有一口气，我就要写下去”可知，艰难谋生的“我”不断从路遥文字里汲取精神力量，坚守文学理想，坚持写作。
14．①根据第④段“每天黄昏时，我茫然地坐在河边……仔细体会着古人留下来的苍凉和愁绪”可知，写历代诗人途经小镇并留下名篇，渲染出悠远苍凉的氛围，为下文写迷茫的“我”独坐河边，感受古人留存的苍凉与愁绪做好铺垫；
②根据第④段“小镇位于商於古道上……许多大诗人，如杜牧、白居易、韩愈等，都在这里歇过脚，也写出过千古名篇”可知，众多文人在此驻足创作，凸显小镇历史悠久，拥有深厚的文化底蕴；
③根据第⑨段“那篇令我豁然开朗的小说……真正地点燃了我的人生”可知，古时文人在此借文字抒发心绪，如今路遥的文字唤醒陷入迷茫的“我”，二者形成呼应，凸显文学一脉相承、能够持续照亮人心的精神力量。
15．这句话运用排比的修辞手法，连续使用三个“注视着”，依次铺陈目光投向院子、大树、树梢上方的天空，景物由近及远，画面层层延展。重复的“注视着”强化凝望的动作，细腻刻画出“我”驻足原地、久久不肯离开的情态。绵长的凝望之中，寄寓着深沉复杂的情感，饱含“我”对路遥真挚的缅怀，以及发自内心的崇敬。视线望向辽阔天空，也暗含路遥的文字与精神如同这片长空一般，长久影响、指引着“我”。
16．联系全文内容理解“基因”的内涵：并非血缘，而是路遥文字承载的精神、理想与力量；再由此提炼个人感悟与启示。
示例：这句话表明路遥笔下的文字、风骨与精神追求化作作者精神上的“基因”，持续指引作者走出迷茫、坚守文学理想。可见文学拥有跨越时空的感染力，能够塑造人的精神底色。我们在生活陷入彷徨之时，可以借助阅读和优秀文字汲取勇气，坚守心中热爱，勇敢对抗人生的艰难。
【2026·湖北武汉·中考真题】阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
我有的是时间
①我曾参观过一处独特的苔藓花园，里面长满了美丽的苔藓，一片鲜嫩翠绿。夏日闷热的天气里，一位园丁在专注地打理花园。他用竹镊子把枯死的苔藓夹起来放在空篮子里。那么大的花园，要把每天枯死的那些苔藓都收拾到篮子里，是个大工程。
②我好奇地问：“这么多的活儿，什么时候才能完成？”
③园丁笑着说：“我已经照料我的花园25年了，我有的是时间。”
④他的回答让我有点意外。在我看来，苔藓枯死了还会再长出新的，打理花园要耗费很多时间，一辈子也做不完；然而，他却如此坦然地觉得时间取之不尽，仿佛他可以随意拉长自己的时间，来对抗逐渐被时间销蚀的一切。
⑤那个园丁照料着苔藓，可能把自己也当成了一块微不足道的苔藓。当将“微不足道”放置于时间的浩渺之中，渺小与伟大的界线也会变得模糊起来。《苔藓森林》中曾这样描述苔藓的重要价值：“苔藓的身形仅有雨林的三千分之一……在许多意想不到之处，细细密密地撑起了一整座森林的运行。”森林里，高大的树木向着天空生长；苔藓不仰望天空，只在低矮处彼此相爱，谁也没法把它们彻底破坏掉。四亿年间，多少生物彻底灭绝，而苔藓还保持着最初的样子。当一名园丁底气十足地说出“我有的是时间”的时候，他其实已经管窥到了生命的真相。无论是苔藓还是树木，无论是日常可见的绿植还是浩莽的森林……它们同样生长于地球，所谓的渺小与伟大，只是人类对它们的定义；在时间眼里，它们是一碗水端平的天地万物、芸芸众生。人们只能看见园丁说“我有的是时间”的淡然与坚定，却很难看见他早就在日复一日的单调重复中认识了自己的价值。
⑥作家麦家在一次演讲中说的话，体现了他的园丁心态。那段话是这么说的：“当世界变得日日新、天天快的时候，我要做一个旧的人，慢的人，不变的人，为理想而执着的人。当众人都一路往前奔忙的时候，我要独自靠边，以免被时代的洪流卷走……”那段日子，他躲进山里的一间寺庙里静心写作，实现了自己的“独自靠边”，成为一个“慢的人”。他心无旁骛地投入到自己热爱的写作中，如同园丁一般，照料着自己的文字“苔藓”，把那些不好的“苔藓”挑挑拣拣剔除出去，留下那些生长茂盛、生命力顽强的“苔藓”。他不再追赶所谓的时代潮流，也不去在意外界的纷扰与喧嚣，更没有去迎合世俗的好恶，而是踩着自己的节奏，不疾不徐，随心而动，在文字的世界里轻舞飞扬。在我看来，他已经实现了与时间的和谐共处。
⑦当下的我们，常常被“来不及”的恐慌裹挟，从而陷入焦虑不安。我们常常将这种状态归咎于时间太少。然而，即使在那些以时空旅行为主题的科幻作品中，主人公似乎拥有足够多的时间，可以随时回到原点重启任务，但只要任务没有完成，他们就得不断重启，时间的压迫感也一直存在。其实，生活并不需要总是分秒必争，我们也不必为偶尔的停顿而着急，更无须为暂时的落后而慌张。当笼罩在心头的那些焦虑不安慢慢褪去，来自时间的压迫感也就不复存在，与时间剑拔弩张的关系就会变得和谐，我们不就也可以像园丁那样不慌不忙地去捡自己的“苔藓”了吗？
⑧据说微信上最让人觉得难以回答的聊天开场白是“在吗”“忙吗”，因为这个问题往往会给生活带来不确定性，让我们陷入被安排的恐惧之中。而我不管忙不忙，都会第一时间回复“在”“不忙”。在这个不说自己忙都有点儿不好意思的时代，我们还是要敢于说“不忙”的。至于回复“不忙”会给自己带来什么，全由自己说了算。如果是自己喜闻乐见的人、事、物，“不忙”随后紧随着的是欣然接受；如果相反，则果断拒绝。我敢于说“不忙”，其实是想拥有“我有的是时间”的生活状态，因为这种状态可以让我不再恐惧，我可以去做一些事情，或者什么事情都不做，不去干涉已发生或者将要发生的。
⑨一直以来，太多太多东西被捆绑在时间身上了，时间是战争，是输赢，是荣辱……时间被搞得面目全非，以至于我们早已忘记了生活的本来面目。生活不是一场一定要赢的比赛，而是一段可以细细品味的令人愉悦的旅程。每一段过程都很重要，它们原本就是我们完整生活的组成部分。我们做每一件事不是为了证明自己，我们在意的是行动本身，所有的努力只是缘于对这件事本身以及将这件事展开的全过程的关注。沉浸于这样的旅程，我们会渐渐发现，附着在时间上的标签被一一剥落，生活也就慢慢松绑了，慢慢恢复到了它本来该有的模样。
（原文/韩浩月，根据命题需要有删改）
17．读①～④段，说说园丁的回答让“我”意外的原因。
18．读第⑤段，作者认为园丁管窥到的“生命的真相”是什么？
19．读第⑥段，作者为什么认为麦家实现了“与时间的和谐共处”？
20．作者以《我有的是时间》为题，意在提醒我们应该怎么做才能过好当下的生活？结合⑦～⑨段内容简要概括。
【答案】
偌大花园每日清理枯苔藓是繁重且永无止境的工作，苔藓枯萎后还会重新生长，打理工作永远无法做完，我本以为园丁会苦恼疲惫，可他却十分坦然从容，认为自己时间充足，因此他的回答令我意外。
渺小与伟大只是人类的定义，在漫长的时间面前，世间万物一律平等；不必纠结身形强弱、体量大小，平凡渺小的生命同样拥有长久坚韧的力量，坚守日复一日的沉淀，便能认清自身价值。
麦家在快节奏时代选择放慢脚步，远离外界喧嚣静心写作；他如同园丁修整苔藓一般打磨文字，不追赶潮流、不迎合世俗，遵从自身节奏专注理想，不被时代洪流裹挟，因此实现了与时间的和谐共处。
放平心态，摆脱时间焦虑，不必时刻争分夺秒；遵从自身节奏，自主掌控生活，学会取舍；摒弃功利的时间观念，不将生活视作比赛，用心感受过程，专注事情本身，为生活松绑。
【详解】
17．结合第①段可知，打理整片苔藓花园工程量浩大；结合材料④段可知，我认为苔藓枯死会不断再生，打理工作永远没有尽头。 结合材料③段可知，园丁照料花园多年，坦然认为自己有的是时间。我认为劳作永无止境，园丁却心态从容，二者认知截然不同，所以他的回答令我意外。
18．结合材料第⑤段可知，首先，渺小与伟大只是人类赋予事物的主观定义，不能用来界定生命本身；其次，在漫长的时间视角下，世间万物没有高低优劣之分，众生一律平等；再者，身形微小的生命也拥有极强的韧性，能够跨越漫长岁月长久存续；最后，人在日复一日平凡重复的坚守之中，能够发掘、认清自身独一无二的价值，以上便是园丁窥见的生命真相。
19．结合材料第⑥段可知， 麦家身处快速浮躁的时代，刻意放慢脚步，避开世俗洪流，隐居寺庙静心写作，如同园丁日复一日清理枯苔藓；他静心雕琢文字，剔除劣质内容、留存优质创作，对应园丁修整苔藓的劳作。他不追逐潮流、不理会外界纷扰，坚守自身节奏执着追梦，不再被动追赶时间，自主掌控生活步调，所以作者认为他实现了与时间的和谐共处。
20．结合第⑦段可知，文段指出人们常被“来不及”的焦虑裹挟，我们不必事事分秒必争，不必惧怕停顿与暂时落后，褪去焦虑、缓和与时间的对立，以从容心态看待时间，是过好当下的基础。结合材料第⑧段可知，我们要敢于坦然说“不忙”，自主掌控个人时间，学会欣然接纳合意的事、果断拒绝无谓的打扰，主动拥有“我有的是时间”的松弛状态，不再畏惧外界安排。结合材料第⑨段可知，我们要剥离捆绑在时间上的输赢、荣辱等功利标签，明白生活不是竞赛而是旅途，做事专注过程本身，放下证明自我的执念，为生活松绑，回归生活本真模样。综上，放平心态消解焦虑、自主支配时间取舍琐事、摒弃功利观念体悟过程，便是当下生活的践行方向。
【2026·辽宁·中考真题】阅读下面选文《星灿乞力马扎罗》，完成下面小题。
星灿乞力马扎罗①
梁振华
①肯尼亚与坦桑尼亚交界处，乞力马扎罗山在璀璨的星光之下，静静地注视着非洲这片辽阔的土地。1963年，随着中国第一支援非医疗队的到达，一条国际援助之路，跨越山海，铺展开来……
②2023年，我们来到坦桑尼亚寻找他们的故事。
③奔巴岛和桑给巴尔岛在达累斯萨拉姆的东北方向。奔巴岛上医疗资源非常紧张。清明时候，郭医生正在进行一台手术。铁盘上的工具，有的缺齿，有的钝了。他拿起手术刀，泰然自若，早就处变不惊。正要动手，突然发现氧气瓶不够，赶紧叫当地护士重新准备。手术进行中，突然一只飞蛾落在郭医生肩上。郭医生目不斜视，只是示意护士赶紧把飞蛾粘掉。在这里，无菌环境难以保障，医生缝合伤口时必须够快够稳，才能尽量减少感染的风险。
④盛医生正在忙碌着，一个女人坐了近八个小时的船来找他。女人的丈夫是盛医生诊治过的病人，如今已痊愈。她掏出一只五花大绑的活鸡，坚持让盛医生收下。对于当地普通人来说，可能几个月也舍不得吃一只鸡。盛医生坚决拒绝了这么贵重的礼物。当地人珍珠般的真诚，温润了医生们的心。
⑤谈起中非友谊，我们去拜访了桑给巴尔岛上的哈吉老院长。远远地，就看见院长在门前向我们招手，他戴着眼镜，白色衬衫扎进腰里，打扮得很正式。客厅里，最显眼的位置挂着他在中国和老师同学们的合影。二十世纪七十年代，哈吉曾到南京学医，回到坦桑尼亚后，他又进入医院跟着中国医疗队实习。中国医生亲切地叫他“小哈吉”，后来他成了哈吉院长。
⑥他给我们表演中国歌曲。一首《洪湖水浪打浪》唱完，又唱了一首改编版《南泥湾》：“桑给巴尔好地方，好呀地方，好地方来好风光……”歌声暗哑，中文也不太标准，但我们都听得心里湿漉漉的。
⑦我们回到医疗队驻扎的小院。如今，小院里住的已经是第三十二期医疗队了。一个房间里放着医疗队当年使用过的物品，靠墙的桌上有奔巴岛的地图、义诊时用过的煤油灯等，还有一面面从旧到新整齐叠放的五星红旗……从书柜里，我随意拿出一本封面残缺的笔记本，扉页上写着：我是高洁，认识你很高兴，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
⑧我的目光在这笔迹上摩挲，一字一字。第一次，我如此虔诚地品读着唐人的诗句。前路，知己，天下，谁人！
⑨六十年，七十六个国家和地区，中国派出医疗队队员三万余人次，诊治患者近三亿人次。这迢迢长路，何其艰辛，又何其伟大！
⑩我们从达累斯萨拉姆市出城西行二十多公里，繁华转入荒凉。“中国专家公墓”六个大字，撞入眼眸。五十一名因修建坦赞铁路而客死他乡的中国专家、技术人员、工人以及十八名在援坦项目中牺牲的中国人长眠于此。林荫掩映下，这些援非牺牲者的墓碑前有祭扫过的痕迹……
坦赞铁路由东向西，修建历时八年，有五万多名中国工程技术人员参与其中，打通了非洲内陆向外输送矿石原料的通道，还在沿线聚集了商业城镇，带动了城与城、镇与镇的繁荣。一千八百多公里长的铁路，枕木上“中华人民共和国制”字样依旧清晰可见。铁轨的哐哐声在耳畔响起，火车鸣笛如同悠长的呜咽，在空中久久盘旋，又像是沿途百姓的欢呼。
落日熔金，候鸟群飞，乞力马扎罗山沐浴着晚霞而眠，群星灿灿。
东有启明②，西有长庚。一路走来，持着火种，我们与世界各地的同行者相遇，一步一步照亮夜空。星垂平野，夜色茫茫，伴着篝火，各样肤色的面庞抬头仰望同一片星空，篝火倒映在泪光与酒窝中，又是另一条人间星河……
（选自《人民文学》，有删改）
【注】①文章原标题为《雪落乞力马扎罗》。②启明：与下文的“长庚”，是我国古代对金星的不同称谓。日出前出现在东方称“启明”，傍晚出现在西方称“长庚”。
21．“我们”寻找到了中国援非医疗队队员的故事。依据选文，填写下表。
人物 事件 品质
郭医生 （1）____________ 认真专注
盛医生 （2）____________ （3）____________
高洁 （4）____________ 豁达乐观
22．从描写的角度，赏析第⑤段画直线的句子。
远远地，就看见院长在门前向我们招手，他戴着眼镜，白色衬衫扎进腰里，打扮得很正式。
23．选文第 段中，加点词语表达的情感不同，作者却将其并用。请简要分析。
铁轨的哐哐声在耳畔响起，火车鸣笛如同悠长的呜咽，在空中久久盘旋，又像是沿途百姓的欢呼。
24．选文第 段，作者选取具有层次性的事物，实现象征意义的递进，完成主题升华。请简要分析。
【答案】
奔巴岛条件简陋，郭医生克服困难，不顾飞蛾干扰专注做手术 当地妇女乘船八小时送来活鸡感谢，盛医生坚决拒绝这份贵重礼物 廉洁自律 笔记本扉页题写“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”来勉励自己
运用动作描写和外貌描写，“招手”写出哈吉院长迎接客人的热情；通过眼镜、白衬衫等衣着刻画，表现他对会面的郑重重视，体现他对中国友人的真挚情谊。
“呜咽”寄托对援非牺牲建设者的沉痛缅怀，“欢呼”表现铁路建成造福当地，百姓的喜悦赞颂。悲喜并用，既铭记牺牲，又赞颂建设成就，突出中非深厚的友谊。
“火种”象征援非奉献的中国工作者，是传递善意的个体微光；“星空”象征不同肤色、国度的人们，代表跨国共情的群体；“人间星河”将人间温情比作星河，升华为无国界的大爱。三层意象由个体到群体，层层递进，呼应标题，升华中非守望相助、善意相通、人间大爱的主旨。
【详解】
21．（1）空：结合第③段可知，器械缺齿变钝、氧气瓶短缺、飞蛾落在肩头，当地医疗环境差，有各种突发干扰。但郭医生目不斜视，只示意护士处理飞蛾，依旧沉着做手术。可概括为：奔巴岛条件简陋，郭医生克服困难，不顾飞蛾干扰专注做手术。
（2）空：结合第④段可知，女人乘船近八小时赶来，活鸡在当地十分贵重，普通人几个月都舍不得吃，她却拿那只活鸡来感谢盛医生治好她丈夫的病，盛医生坚决不收。可概括为：当地妇女乘船八小时送来活鸡感谢，盛医生坚决拒绝这份贵重礼物。
（3）空：结合第④段可知，盛医生治病救人，却不接受百姓的物质答谢，体现盛医生廉洁自律、坚守医者本心。
（4）空：结合第⑦⑧段可知，残缺封面的旧笔记本，扉页留下高洁的字迹，引用送别宽慰的唐诗“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，高洁借古诗抒发胸襟，面对艰苦援非处境自我宽慰鼓励。可概括为：笔记本扉页题写“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”来勉励自己。
22．这句话运用动作描写、外貌描写。“招手”是动作描写，写出哈吉院长迎接我们时的热情有礼；“戴着眼镜，白色衬衫扎进腰里，打扮得很正式”是外貌描写，细致刻画院长的着装神态。院长特意穿戴整齐，在门前等候招手，不是随意散漫的状态，说明他十分看重和中国来客的会面，既写出哈吉院长彬彬有礼的形象，又烘托他内心对中国的亲近敬重，暗含中非之间深厚的友谊。
23．“呜咽”本义是低声哭泣。这里把“火车鸣笛”比作“呜咽”，缅怀为修建坦赞铁路客死他乡的中国建设者，饱含悲壮、沉痛的悼念之情。“欢呼”本义是欢乐地喊叫。这里是百姓的欢呼呐喊。铁路带动当地城镇繁荣发展，造福非洲人民，鸣笛又仿佛是百姓的欢呼，饱含喜悦、赞美之情。一悲一喜，两种情感交织，既铭记建设背后巨大的牺牲，又歌颂铁路带来的福祉，深化中非互助的主题。
24．第 段依次用“火种”“星空”“人间星河”具有层次性的事物，“持着火种”承接前文第③段到第 段大量援非故事：奔巴岛克服艰苦条件做手术的郭医生、拒收百姓厚礼的盛医生、一代代接续奋斗的中国援非医疗队，还有修建坦赞铁路长眠异国的中国建设者。他们带着医者仁心、建设力量来到非洲，以个人的奉献传递善意。“火种”象征援非奉献的中国工作者，是传递善意的个体微光；
结合第④⑤⑥段可知，当地百姓以活鸡表达感激，哈吉老院长学习中国医术、传唱中文歌曲等情节，可见中国援助不是单向输出，收获了非洲人民真挚的回应。“同一片星空”代表不同国家、不同肤色的人们拥有共同的美好向往，超越地域和国界，体现双向的理解与共情。因此“星空”象征不同肤色、国度的人们，代表跨国共情的群体；
结合第⑨段可知，医疗队六十年跨越七十多个国家的援助、坦赞铁路凝结的血肉联系、中外医者师生相互交流的深厚友谊，无数人与人之间温暖的故事汇聚在一起，汇聚成璀璨的“人间星河”。“人间星河”将人间温情比作星河，升华为跨越国界的大爱。
三层意象由个体微光（火种）到跨国群体（星空），再到人间大爱（人间星河），由小到大、由点到面，呼应标题《星灿乞力马扎罗》中“星”的意象，把援非故事升华为人类守望相助、命运与共的宏大主题，收束全文。
【2026·四川乐山·中考真题】阅读下面的文章，完成小题。
父亲的夏天
谢志强
①郑疆生的父亲弥留之际，说：“你用你的眼睛替我去看一看，我第一次垦荒的那片地方。”
②其父所说的“第一次垦荒的那片地方”，就是我所在的绿洲——农场。我和郑疆生考入同一所师范学校，毕业后，他从事军垦史研究，我当教师，喜欢写小说，都离开了童年生活过的农场。现在我们已退休，约定这个夏末，我陪同他前往，了却他父亲的遗愿。起先，我还建议选择秋天，因为，秋天是成熟的季节，大地把所有的成果都呈现出来了。但他坚持夏天行。
③我所在的绿洲，因为土壤盐碱重，1950年代曾被苏联农业专家断言，不适合种庄稼，得放弃，后改为种水稻，挖排碱渠。据说，如今已种棉花，采用滴灌。
④我想象不出，那片绿洲，早先还是一片人迹罕至的戈壁荒漠，连鸟儿也不愿逗留。我喜欢被称为“东方小夜曲”的《草原之夜》，是因为那首歌反映的是垦荒生活。我发现新疆的歌，尤其是民歌，唱的都是现实中没有的景象。现实缺什么，歌曲唱什么。郑疆生告诉我，其父去世前录的歌中，唯有《草原之夜》不是军歌，但反映了军垦生活。
⑤当时，郑疆生的父亲是第一支垦荒队队长。整个冬天，垦荒队顶着风寒，两头不见太阳，创造了垦荒的奇迹。他时常想象夏天时的青纱帐，可是没到夏天，师部就调他去另一片荒原垦荒。后来，他成了垦荒先锋，开垦出一片荒原，他就奔赴另一处。开垦出土地就移交给其他连队种，他没重返过第一次垦荒的那片土地。
⑥郑疆生说：“父亲有个心愿，要看一看第一次垦荒的土地。夏天，那也是父亲缺席的夏天。”
⑦我终于明白，他为何坚持选择夏天——他的父亲要看夏天的绿洲，夏天是庄稼生长的季节。
⑧我没见过他那老八路父亲。郑疆生的儿子倒是说，老爷子常常在没别人在场的时候哼一哼老歌，这标志着他的心情不错，或者有什么心事。那歌，像放飞鸽子，把信捎到远方。
⑨郑疆生的儿子喜欢听打仗的故事。老爷子总是淡淡地说：“就那么回事，没啥好讲的。”可是，说起垦荒，就兴致十足，一副随时准备出征的样子。
⑩我知道，各个团场曾抽调青年骨干，包括上海支边青年去垦荒。——那时，我在上小学。一位老红军点兵点将，率领一批青年要去戈壁沙漠建一个“幸福城”，其中就有郑疆生的父亲。一到地方，青年们失望——那么荒凉。郑疆生的父亲说：“没有，才召唤我们来建，幸福是用汗水浇灌出来的嘛。”
记忆中的机耕路，车一开过，尘土飞扬。我们驶入的是柏油路，像墨色的输送带。打电话给还在农场的中学同学，叫他找一块苞谷地。郑疆生的父亲当年垦荒时，已备好了苞谷种子，可他没亲手播种。柏油路两旁是林带，林带外是寂静的棉田，棉花已开花。放眼望去，远处也有一片高高的林带，那是绿洲和沙漠的分界。当年，郑疆生的父亲开垦荒地的同时，已联系好了树苗，那批栽种下的树苗是农场的第一条林带。
随着车的行驶，林带仿佛在生长，渐渐高起。同学选的苞谷地就在林带旁边，苞谷秆已高过头，结了嫩嫩的穗。
郑疆生的父亲临终前录的歌里，就有这首。郑疆生按了播放键，颤巍巍的歌声飘出来：“我的家在东北松花江上……”接着：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”随后是：“我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人，在那密密的……”紧接着是电影《边塞曲》的《劳动》的插曲山遍野，劳动的热情高又高……”最后一首《草原之夜》，是新疆垦荒故事纪录片的歌：“美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声……”
郑疆生抱着录放机，他父亲粗犷、沙哑的歌声无比清晰地传出来，歌声和着青纱帐和林带的阵阵喧响。周围的苞谷叶子在风中唰唰作响，像是鼓掌。
陪同我们的同学说：“每一年，农场都保留着一片青纱帐，纪念第一块开垦出的土地。我有幸听到了第一代垦荒者最后的声音。”
郑疆生说：“这里就是父亲的夏天，是我们父辈的夏天。”
（有删改）
25．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文以新疆军垦岁月为背景，通过父亲垦荒的往事，刻画了沉默坚韧、无私奉献的兵团父亲形象。
B．文中出行时间冲突的细节，既表现了郑疆生的固执性格，也通过悬念的设置激发读者的阅读兴趣。
C．文章多次写郑疆生父亲唱歌的情节，表现郑疆生父亲对垦荒生活的怀念，对祖国繁荣富强的追求。
D．文章采用第一人称的方式叙述，以现实寻访与往事回忆相交织，于平淡文字里蕴含深情，余味绵长。
26．郑疆生父亲第一次垦荒的那片地方发生了怎样的变化？
27．茅盾在《白杨礼赞》中写道：“这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！”你认为是否能用茅盾笔下的“白杨树”来象征郑疆生的父亲？
28．为什么文章以“父亲的夏天”为题，结尾却说“是我们父辈的夏天”？
【答案】
B
人迹罕至的戈壁荒漠变成了绿洲，有高高的林带与青纱帐；盐碱地种上了玉米、棉花；尘土飞扬的机耕路变成了柏油路。
示例一：可以。郑疆生父亲是众多垦荒者中极普通的一员，然而决不平凡，他是第一代垦荒者的缩影，不畏艰辛、无私奉献，创造了垦荒的奇迹。他们质朴、坚强、力求上进的精神和意志与白杨树一致。
示例二：不可以。白杨树象征北方农民，象征面对侵略守卫家乡的抗日军民，象征他们坚贞不屈的抗日精神和意志。而本文赞美的是建设新疆的郑疆生父亲及第一代垦荒者坚韧顽强、默默奉献的开拓精神。
28．以“父亲的夏天”为题是因为文章主要写父亲垦荒的故事，能在夏天看到荒凉的戈壁变成绿洲是父亲的愿望；但父亲开荒后随即奔赴新的荒原，从未亲眼见过自己开垦土地盛夏的景象，突出是父亲缺席的夏天。“夏天”象征父辈奋斗奉献的信念，以“父辈的夏天”结尾是讴歌建设新疆的父辈这一代人。
【详解】
25．B.根据第②段“起先，我还建议选择秋天……但他坚持夏天行”及第⑦段“我终于明白，他为何坚持选择夏天——他的父亲要看夏天的绿洲，夏天是庄稼生长的季节”可知，郑疆生坚持夏天前往，是为完成父亲看一看夏日垦荒土地的遗愿，饱含对父辈的理解与缅怀。作者设置出行时间分歧是制造悬念，并非为了表现郑疆生“固执性格”，该解读偏离人物情感，属于错误理解。
26．根据第③段“我所在的绿洲，因为土壤盐碱重……如今已种棉花，采用滴灌”可知，原本不适宜耕作的盐碱土地得到改良，能够培育玉米、棉花等农作物，土地利用状况发生巨大改变。
根据第④段“我想象不出，那片绿洲，早先还是一片人迹罕至的戈壁荒漠，连鸟儿也不愿逗留”、第 段“同学选的苞谷地就在林带旁边，苞谷秆已高过头，结了嫩嫩的穗”可知，昔日荒无人烟的戈壁荒漠，发展成为生机盎然的绿洲，生长出茂密林带与长势旺盛的苞谷。
根据第 段“记忆中的机耕路，车一开过，尘土飞扬。我们驶入的是柏油路，像墨色的输送带”可知，过去尘土漫天的简易机耕路，已经铺设成平整通畅的柏油公路，交通条件得到极大改善。
27．（1）如认为可以。根据第⑤段“当时，郑疆生的父亲是第一支垦荒队队长……开垦出一片荒原，他就奔赴另一处”可知，郑疆生的父亲只是无数垦荒建设者里平凡的一员，却不断奔赴荒原拓土，做出不凡的功绩。根据第⑩段“郑疆生的父亲说：‘没有，才召唤我们来建，幸福是用汗水浇灌出来的嘛。’”可知，他不畏戈壁荒凉艰苦，主动承担拓荒任务，拥有顽强质朴、积极开拓的品格。白杨树普通却不平凡，坚韧顽强、力求上进；郑疆生父亲作为普通垦荒者，同样平凡而伟大，精神内核相通，因此可以用白杨树象征他。
（2）如认为不可以。根据《白杨礼赞》原文，茅盾笔下的白杨树，象征抗战时期北方农民、守卫故土的抗日军民，承载着抵御外敌、不屈抗争的精神内涵。根据第⑤段“开垦出土地就移交给其他连队种，他没重返过第一次垦荒的那片土地”、第⑩段“率领一批青年要去戈壁沙漠建一个‘幸福城’”可知，郑疆生父亲代表进军戈壁、改造荒漠的军垦拓荒者，体现的是开拓荒原、建设家园、默默奉献的建设精神。二者对应的时代群体、精神内涵有区别，因此不适合借用白杨树象征。
28．根据第①段“郑疆生的父亲弥留之际，说：‘你用你的眼睛替我去看一看，我第一次垦荒的那片地方。’”可知，探访垦荒旧址是父亲临终遗愿，文章围绕郑疆生父亲的心愿展开叙事，因此标题定为“父亲的夏天”。
根据第⑤段“可是没到夏天，师部就调他去另一片荒原垦荒……他没重返过第一次垦荒的那片土地”、第⑥段“夏天，那也是父亲缺席的夏天”可知，父亲开垦完这片土地便奉命奔赴新的荒原，终生没能亲眼看见这片土地夏日繁茂的景象，“父亲的夏天”暗含遗憾，富有深意。
根据第⑩段“郑疆生的父亲说：‘没有，才召唤我们来建，幸福是用汗水浇灌出来的嘛。’”可知，郑疆生父亲只是第一代军垦拓荒者中的一员，和他一样扎根戈壁、拓荒造绿的先辈还有许许多多。
根据第 段“郑疆生说：‘这里就是父亲的夏天，是我们父辈的夏天。’”可知，结尾将个体的父亲拓宽至一代拓荒先辈，由一人延伸到一群人，升华主旨，赞美所有投身戈壁建设、默默耕耘奉献的父辈群体。
【2026·吉林·中考真题】阅读下面文章，完成以下小题。
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①汽车沿着吉线G331国道前行，经过几段蜿蜒曲折的山路后，一个宁静而古朴的村庄映入眼帘，这里就是远近闻名的“杂粮煎饼村”。
②煎饼村的杂粮煎饼之所以出名，关键在一个“杂”字：紫红的高粱、金黄的小米、粒粒饱满的玉米，辅料有花生、苏子、大枣、核桃、板栗……这些材料是这方土地最原始的精华，它们被山泉唤醒，在面糊里汇聚，坚定地保留各自的特性与本色，不似江南糕点那般细腻。煎饼裹百家风味，铺一方天地，粗粗的咸菜条、炒好的笨鸡蛋、大酱和小葱，最终都能在一张包容的煎饼中寻得温暖的归宿。作为质朴的美食，它既没有精致的摆盘，也没有华丽的包装，却蕴含着深厚的情感。
③煎饼的渊源深藏在闯关东的岁月里，村民祖辈将制作的技艺带到长白山下和鸭绿江畔。制作煎饼的技艺宛如一颗顽强的种子，深深扎根在这片黑土地上，养活了他们。
④制作薄如蝉翼、口感绝佳的煎饼是一门精细的艺术。村民把搅好的质感细腻的原浆备好。先盘好鏊子【注】，用油将它滋养光滑，舀上一小勺面糊浇在上面。右手握着一把光滑的木耙，将面糊在加热的鏊子上匀速摊开，稳重而精准地绘制着同心圆，用压板一点点刮匀、刮平；左手则随时待命，一旦金黄酥脆的边缘稍稍卷起，便迅速地一翻，直至完全烙熟、不见生面。木耙划过炙热的鏊面，发出均匀的“沙沙”声，细腻而持久，仿佛无数个日子在粗糙的纸张上不停地书写，洒落时间的碎屑。这既是一项技术活，也是一项力气活，尤其是不停劳作的右手，十几分钟就会感到酸麻胀痛。因此，烙煎饼时，邻里间都会相互帮忙。大家一边唠着家常，一边干着活，工作的劳累也减轻了许多。
⑤成品煎饼薄如纸张却柔韧耐撕，色泽金黄，绝无焦煳痕迹，口感筋道有嚼劲，香味浓郁，余味清甜。这看似粗犷的杂粮煎饼，入口却有着独特的细腻与韧性，毫无粗糙之感。煎饼在口腔中被慢慢咀嚼，香味便逐渐释放，还带着一丝淡淡的清甜。这甜不是糖霜的装饰，而是食材自身被唾液淀粉酶分解的麦芽糖，在时间的神奇作用下，自然流出的甜美。这甜美是东北人深谙的土地奥秘，也是煎饼村人执著的坚守，它承载着几代人的记忆。
⑥村民明白摊煎饼的传统手艺是生活的根，这根必须要深深地扎在时代的土壤中。
⑦煎饼村抓住乡村振兴的机遇，整合煎饼作坊建起功能完备的“吉乡农创园”。这并非简单的厂房与设备的叠加，而是传统与现代的结合，让煎饼文化赋能村庄经济。
⑧村庄的“吉乡农创园”项目将带动玉米、水稻、高粱、花生等作物的定向种植，金色的订单从工厂延伸到田间地头；村民也开始学习电商运营知识，用智能手机记录传统手艺，用网络开辟线上市场。
⑨当面糊洒向鏊子，热气升腾，这滋滋作响的声音，是生活本该有的温度，也是岁月本该有的回响。
⑩这小小的煎饼，已成为撬动吉线G331旁的这个村庄振兴的有力支点。借着一张张煎饼，村庄发展的图景正缓缓铺开……
（摘编自《吉林日报》，有删改）
【注】鏊子：ào·zi，烙饼的器具，用铁做成，平面圆形，中心稍凸。
29．请从描写的角度，赏析第④段画横线句子的表达效果。
30．请结合上下文分析第⑥段有什么作用？
31．读完文章，请为文章拟一个恰当的标题，并说明理由。
32．文章第⑨段写到“当面糊洒向鏊子，热气升腾，这滋滋作响的声音，是生活本该有的温度，也是岁月本该有的回响”，请结合全文，说说对这句话的理解。
【答案】
29．运用动作描写，“舀、握、摊、刮、翻”一系列动词，细致刻画烙煎饼完整流程；精准展现摊煎饼动作娴熟、工序精细，突出这门手艺既是技术活也是力气活，暗含村民劳作的辛苦与传统手艺的精妙。
30．结构上：承上启下。承接上文煎饼承载乡土记忆、传统手艺扎根黑土地的内容；引出下文村庄依托煎饼手艺结合乡村振兴、发展电商农创园的现代化发展内容。内容上：点明传统手艺不能固守旧模式，要融入时代发展，点明文章主旨。
31．示例：标题：《一张煎饼，一座村庄》；理由：①煎饼是全文线索，串联食材、制作技艺、乡土历史、乡村振兴；②小小煎饼承载黑土地记忆、匠人坚守，更是村庄振兴的支点，标题概括文章核心内容；③句式简洁，兼具温情，吸引读者。其他可选：《杂粮煎饼里的岁月与新生》《煎饼飘香振兴路》
32．①热气、滋滋声响是烙煎饼时真实的烟火场景，代表平凡朴实的农家生活温度；②煎饼承载闯关东历史、几代村民的乡土记忆，是岁月沉淀的乡土回响；③传统手艺代代相传，如今结合现代电商焕发新生，烟火气里藏着坚守与振兴，是乡土文化生生不息的回响。
【详解】
29．这句话运用动作描写，细致拆解烙煎饼的整套工序。“盘、油润、舀、握、摊、刮、翻”一连串连贯动词，清晰还原从预处理鏊子、浇面糊到摊平、翻面烙熟的完整步骤。“匀速摊开”“稳重而精准”“一点点刮匀”“迅速地一翻”补充刻画动作的分寸感，可见制作者手法娴熟、把控精准，每一步都有讲究。既直观体现摊煎饼工序繁复精细，印证后文“是一门精细的艺术”，也凸显传统煎饼手艺的精巧，侧面写出村民日复一日劳作的踏实辛劳。
30．结构上：
承接上文：根据第③段可知，写煎饼技艺扎根黑土地、养活村民；根据第④段可知，细致描写烙煎饼繁杂精细的手工工序；根据第⑤段可知，写煎饼独特口感，承载几代乡村记忆。根据第⑥段“村民明白摊煎饼的传统手艺是生活的根”可知，紧扣前文，总结煎饼手艺是村庄赖以生存、承载乡土记忆的根本，收束前文对手艺、美食、乡土情怀的描写。
引出下文：根据第⑥段后半句“这根必须要深深地扎在时代的土壤中”可知，开启新层次内容，顺势引出第⑦段村庄打造“吉乡农创园”，第⑧段发展订单农业与线上电商，第⑩段依靠煎饼实现乡村振兴的现代化发展内容，衔接传统手艺与新时代乡村发展。
内容上：
前文只单纯介绍煎饼的原料、制作、历史、味道，停留在传统美食与乡土记忆层面。根据第⑥段“传统手艺是生活的根，这根必须扎在时代土壤”可知，提出核心思考：传统手艺不能固步自封，要紧跟时代、与时俱进。后文村庄打造农创园、线上售卖煎饼的举措，都是对这句话的实践，点明文章主旨——传承老手艺更要拥抱新时代，以传统美食助力乡村振兴。
31．拟标题要兼顾文章线索、核心事物、中心主旨；全文以杂粮煎饼为行文线索，先写煎饼原料、制作工艺、乡土渊源，再写传统手艺结合时代发展助力乡村振兴，标题需同时兼顾“煎饼”这一载体与“传承振兴”的深层内涵。
根据第①段可知，开篇直接点出写作对象“杂粮煎饼村”，全文围绕煎饼展开：根据第②段可知，写煎饼多样原料与质朴风味；根据第③段可知，追溯煎饼闯关东的历史渊源；根据第④段可知，细致描写烙煎饼的手工工序；根据第⑤段可知，写煎饼独特口感与几代人的乡土记忆。一张煎饼紧扣全文核心事物，统摄前六段对煎饼美食、传统手艺、乡土情怀的全部描写。
根据第⑥段“摊煎饼的传统手艺是生活的根，这根必须要深深地扎在时代的土壤中”可知，提出核心观点；根据第⑦段，第⑧段，第⑨段和第⑩段可知，依次写村庄打造吉乡农创园、发展订单种植、电商线上售卖，根据第⑩段“这小小的煎饼，已成为撬动吉线G331旁的这个村庄振兴的有力支点”可知，点明煎饼带动乡村发展。
示例：《杂粮煎饼里的岁月与新生》；理由：①“杂粮煎饼”是文章贯穿始终的线索，串联起煎饼原料、手工制作、闯关东历史等传统内容，也串联起农创园、电商带货等现代化产业发展内容；②“岁月”对应煎饼承载的黑土地情怀与几代村民的生活记忆，“新生”对应传统手艺抓住乡村振兴机遇创新发展，完整概括文章传承与发展的核心内容；③标题富有诗意，兼顾烟火温情与时代新意，含蓄动人，能激发读者阅读兴趣。
32．根据第④段可知，细致描写烙煎饼全套手工工序，木耙划过鏊子发出“沙沙”声响，邻里一边协作烙煎饼一边唠家常；根据第⑤段可知，写煎饼自带食材清甜，是黑土地馈赠的质朴美食。面糊遇热蒸腾的热气、烙制时的声响，是村民日复一日平凡劳作的具象画面，饱含人间烟火，对应句中“生活本该有的温度”。
根据第③段可知，写煎饼技艺跟随闯关东先辈扎根长白山下、鸭绿江畔，养活世代村民；根据第⑤段可知，点明煎饼独特的清甜滋味，承载着几代村庄人的生活记忆。一张煎饼串联起祖辈迁徙、土地耕耘的漫长过往，烙煎饼的声响，是过往岁月留下的温柔印记，对应句中“岁月本该有的回响”。
根据第⑥段可知，提出传统手艺要扎根时代土壤；第⑦⑧段村庄打造农创园、发展订单农业、线上电商售卖煎饼；根据第⑩段可知，写小小的煎饼成为乡村振兴的支点。旧时烙煎饼的烟火声响没有消失，反而借助新时代产业焕发活力，这份声响既是祖辈坚守手艺的回响，也是村庄走向振兴、乡土文化延续新生的时代回响。
【2026·宁夏·中考真题】
刨花
①陈远山70岁那年，把木匠铺传给了外村来的一个年轻人。镇上的人都说，陈师傅这辈子收过13个徒弟，最后这个才真正接了他的班。前面那12个，有人学了三天嫌累跑了，有人学成后自己开了铺子，还有一个，是最特殊的。
②那是腊月，一个十六七岁的少年跪在木匠铺门口，额头贴着冻硬的土地，说自己父母双亡，想学门手艺活命。陈远山心一软，便收了他。少年聪明，手也巧，陈远山把祖传的榫卯手艺一点点教给他，有些口诀连亲儿子都没传。三年过去，少年出师那天，陈远山把一套紫檀木的工具送给他，眼眶泛红：“往后好好做人。”
③少年走了。三个月后，镇上另一头开了一家木匠铺，打的旗号是“陈氏正宗”，掌柜的就是那少年。那少年到处跟人说，陈师傅的手艺早就过时了，他的榫卯是改良过的。陈远山起初不信，直到亲眼看见那少年站在新铺子门口，对着客人说他“老糊涂了”。
④陈远山在铺子里坐了三天，没动一斧一凿。第四天，他把门板卸下来，重新刨了一遍。刨花落在地上，一卷一卷的，像褪下来的旧皮。后来有人问他伤心不伤心，他想了很久，说：“伤心的不是他（那少年）把手艺带走了，是他把人心当成了梯子。”
⑤从那以后，陈远山收徒时多了一道规矩：头三个月只让徒弟做扫地、烧水、磨工具这些杂活，手艺半点儿不教。从磨工具的动作中，他能看出一个人急不急；从扫地的姿势中，他能看出一个人诚不诚；从烧火时添柴的节奏中，他能看出一个人心里有没有别人。他等的是那个愿意在没人看见的地方把一件事做好的人。
⑥终于，他等来了最后一个徒弟。那年轻人来的第一天，扫完地把扫帚挂回原处，毛朝下。陈远山看见了，没吭声。三个月后，年轻人还在扫地，隔壁铺子的老板来挖人，说给双倍工钱，年轻人摇摇头，说：“我的地还没扫完。”那天晚上，陈远山破例开了坛酒。
⑦最后一个徒弟接手木匠铺后，陈远山偶尔还会去铺子里坐坐。有人问起当年那个少年的事，陈远山摆摆手说：“他没拿走的，我一直还留着。”问的人摸不着头脑，不知道他留着什么，陈远山也不多解释。
⑧他留着的，是属于自己的一份心气，是在被人辜负之后，还能沉下心把卸下的门板一刀一刀重新刨平的那份韧劲儿。
⑨后来那少年的生意也曾做得风生水起，可渐渐就没人找他做活儿了。镇上的老人都说，他做的柜子看着光鲜，用两年就散架；他打的椅子虽然模样周正，但坐上去总有点儿晃。这不是手艺的问题，是他从来不肯在看不见的地方下功夫。
⑩当年的少年现今也已步入中年。有一年过年，他提着酒在陈远山家门口站了很久，可那扇门始终没开。陈远山在屋里，一下一下刨着一块木头。他知道门外站着谁，但他更清楚，世上有些东西一旦断了，就像刨下来的刨花，再也卷不回原本的木头里。
那块木头，他刨了整整一个下午。刨到最后，木头变得光滑如镜，清清楚楚地照见了他的身影。
他停下来，对着木头里映出的自己看了一会儿。木头里映出的那个人已经七十岁了，脸上的皱纹一道挨着一道，像他凿出来的榫卯，严丝合缝地咬在一起。他忽然笑了，知道自己这一生，最珍贵的东西从来都没丢过。
戴冠伟/文，选自《今晚报》，有删改
33．第①段说“最后这个才真正接了他的班”，结合全文分析“真正”一词的含义。
34．第⑤段写道“他等的是那个愿意在没人看见的地方把一件事做好的人。”请找出文中与之相照应的句子并简要分析。
35．文章只在第④段和第⑩段两次出现“刨花”一词，为什么却以《刨花》为题？
36．结合全文，分析陈远山的人物形象。
37．文章中的“最后一个徒弟”最终得到了陈师傅的真传。请结合全文，简要分析他身上具有哪些优秀的品质。
【答案】
“真正”指最后这个徒弟不仅学到了陈远山的木工手艺，更传承了他踏实沉稳、坚守本心、在无人处下功夫的工匠精神和做人品格，与前面那些半途而废、另立门户、忘恩负义的徒弟形成对比。
照应句：第⑨段“是他从来不肯在看不见的地方下功夫。”
分析：这句话揭示了那少年失败的根本原因——只重表面光鲜，不愿在暗处用心。与陈远山等待的“愿意在没人看见的地方把一件事做好的人”形成鲜明对照，突出了人品与实干比技艺本身更为重要。
①“刨花”是木工劳作中产生的废料，第④段中陈远山卸下门板重新刨，刨下的刨花，象征他将被背叛的痛苦从心中剔除、自我疗愈的过程。②第⑩段以刨花无法重回木头，比喻破裂的信任与情谊无法复原，点明失信之人难以再获信任。③“刨花”贯穿全文核心情节，既是陈远山手艺人生的缩影，也象征着他不断修正自我、坚守本心的精神，故为题。
36．①技艺精湛：能将木头刨至光滑如镜，照见人影。②善良仁厚：收留无父无母的少年，倾囊相授，临别赠工具并嘱其“好好做人”。③坚韧克制：遭背叛后独自承受，虽内心伤痛却不沉沦，以刨木疗愈自己。④慧眼识人：改收徒规矩，通过杂活考验心性，重品德胜于手艺。⑤坚守本心：一生守护“最珍贵的东西”，即便被辜负也从未丢失自己的心气与韧劲。 37．①踏实沉静：初来便扫地挂扫帚毛朝下，三个月杂活毫无怨言，说明他做事细致稳重，甘于在无人处下功夫；
②坚守本心：隔壁双倍工钱挖人，他以“地还没扫完”婉拒，足见不慕名利、知恩重义，立场坚定；
③守规矩、值得信赖：他尊重师门规矩，经得起考验，最终赢得陈远山信任并接手木匠铺，说明他值得托付与信赖。
【详解】
33．根据第①段“有人学了三天嫌累跑了”和“有人学成后自己开了铺子”以及第③段中特殊少年自立门户并讥讽师傅老糊涂等情节可知，前十二个徒弟有的半途而废，有的学成离开，甚至有人忘恩负义，他们都只追求利益而没有领悟做人的道理。根据第⑤段“他等的是那个愿意在没人看见的地方把一件事做好的人”和第⑥段年轻人扫地时把扫帚“毛朝下”以及面对双倍工钱诱惑时回答“我的地还没扫完”可知，陈师傅经历背叛后改变了收徒规矩，更看重徒弟的心性。最后一个徒弟做事细致，在无人关注的杂活上也能下足功夫，面对外界诱惑依然能守住本心。结合前后人物的鲜明对比可知，“真正”一词不仅指最后这个徒弟学会了精湛的木工技艺，更是指他全面传承了陈师傅踏实沉稳和坚守本心的工匠精神与做人品格。
34．根据第⑤段“他等的是那个愿意在没人看见的地方把一件事做好的人”可知，这句话强调了做事要在暗处用心和踏实肯干的态度。解答句子照应的问题，需要回到原文去寻找与该句字面意思相近或者构成对比的具体细节。顺着故事情节读到第⑨段时，文章交代了那个背叛师门的少年虽然有过硬的手艺，生意却渐渐衰败的情节。原文明确指出导致他做的家具很快损坏的原因即“是他从来不肯在看不见的地方下功夫”。这里的“看不见的地方”与第⑤段提出的“没人看见的地方”在文字表述上直接形成了呼应。同时这句话也揭示了少年走向失败的根本原因在于只重表面光鲜，缺乏在暗处默默用心的品质。少年的这种做事态度正好和陈远山师傅一直期盼的那类人形成了非常鲜明的对照，文章通过这一反面例子向读者说明了踏实的人品与实干精神比表面的光鲜或单纯拥有技艺更为重要。
35．根据第④段“刨花落在地上”与“像褪下来的旧皮”可知，这是陈师傅在面对心爱徒弟背叛并出言不逊后，独自在铺子里重新刨门板的情景。刨花原本只是木匠做工时产生的废料，在这里象征着师傅把被辜负的伤痛和失望如同褪去旧皮一样一点点剥离出去，生动地写出了他自我疗愈内心创伤的过程。
根据第⑩段“就像刨下来的刨花”与“再也卷不回原本的木头里”可知，多年后那个徒弟生意败落提酒来找师傅，师傅却没有开门。这里借用刨花脱离木头就无法接回去的常识，暗指人与人之间一旦失去了信任，那份情谊就彻底破裂无法复原，借此说明了不讲诚信的人最终会彻底失去别人的信任。
从全文来看，刨花虽然出现次数少，但在陈师傅遭受背叛以及拒绝原谅这两个关键情节中起到了核心作用。刨木头产生刨花本身就是手艺人一生的工作缩影，这个动作代表着不断去除杂质和把事情做好的韧劲。用它作为标题不仅串联起了整个故事，更突出了陈师傅一生坚守本心和踏实做人的可贵精神。
36．根据第 段“木头变得光滑如镜”和“照见了他的身影”可知，陈师傅能把木头刨得光滑如镜，清晰映出人影，生动地表现了他拥有精湛的木工手艺。
根据第②段“陈远山心一软”和把“祖传的榫卯手艺”教给孤儿可知，他不仅好心收留无依无靠的少年，还毫无保留地传授绝活并赠送贵重工具，说明他为人极度善良且宽厚大度。
根据第④段“把门板卸下来”和“重新刨了一遍”可知，面对昔日爱徒的无情背叛和当众讥讽，他没有采取激烈的报复手段，而是独自通过专注干活来抚平内心的创伤，体现出他性格里有着极强的忍耐力与坚韧度。
根据第⑤段“多了一道规矩”和“手艺半点儿不教”可知，遭受欺骗后他懂得调整授徒策略，利用扫地、烧水、磨工具等枯燥杂活暗中观察年轻人的做事态度与人品，体现了他阅历丰富且慧眼识人。
根据第⑧段“属于自己的一份心气”和第 段“最珍贵的东西”从来没丢可知，即便遭遇了最信任之人的伤害，他依然没有放弃对手艺的精益求精和为人处世的原则底线，说明他是一个一生都在牢牢坚守本心的人。
37．根据第⑥段“扫完地把扫帚挂回原处”及“毛朝下”可知，这个年轻人对待最基础的日常杂活非常用心。他在长达三个月的时间里默默做着扫地、烧水、磨工具的工作，没有任何抱怨，这种在无人关注的暗处依然能把事情做好的态度，体现了他做事细致且踏实沉静的优秀品质。
根据第⑥段“隔壁铺子的老板来挖人”以及他回答“我的地还没扫完”可知，面对双倍工钱的直接利益诱惑，他没有动摇，而是选择继续干好手头的本职工作。面对外界的干扰他抵挡住了金钱的诱惑，说明他不慕名利且知恩重义，拥有坚守本心的珍贵品质。
根据第⑦段“最后一个徒弟接手木匠铺后”可知，年轻人懂得尊重并遵守师傅定下的考验规矩，用实际行动证明了自己的诚意。他经受住了师傅的考验，最终赢得陈远山的信任并接手木匠铺，说明他守规矩、值得托付与信赖。
【2026·甘肃兰州·中考真题】阅读下面文章，完成下面小题。
曲周科技小院：让青春扎根田野
刘梦轩
①在曲周科技小院里，一群年轻人被派驻到农业生产一线，走进田间地头，用汗水感知土地的脉搏，将知识与技术播撒在广袤田野，切实解决农业生产中的难题。他们就是荣获2025年度中国青年五四奖章的中国农业大学曲周科技小院团队。
吴冰言：一个努力“粪”斗的女孩
②作为中国农业大学资源与环境学院的研究生，吴冰言可谓是从“粪堆”里搞出来一些研究成果。她与曲周绿色低碳科技小院的师生们，专注于粪污处理和有机肥开发。
③每天，吴冰言都要守着堆肥罐体，手持温度探针，分上、中、下三层测量并记录堆体温度。随后，她还需要检测罐内氧气、二氧化碳等气体的浓度，并抽取气体样本进行分析。一套流程下来，往往需要半天，而这样的试验每隔几天就要重复一次。
④为了让粪便与秸秆充分混合，吴冰言和团队成员需要用脚去踩、去压实。汗水不断滴落，即使戴着口罩，刺鼻的气味仍清晰可闻。一天劳作结束，她的头发、指甲缝里都藏着污垢，衣服上也满是秸秆与鸡粪混合的气味。她自嘲是个“活脱脱的‘粪’斗女孩”。
⑤小院周边常年弥漫着浓烈的粪污味。夏天在厨房做饭，必须闭紧门窗，有时甚至需要点上熏香驱赶苍蝇。但吴冰言深知，在农业生产一线，体面与否并不重要，农民需要的是省力、省钱的真本事。
李蕙：田间地头的“百科全书”
⑥李蕙是曲周白寨科技小院的一员。对她而言，看着玉米出苗、拔节、吐丝，是喜悦与踏实的源泉。她坚信“农业稳，天下安”，并决心投身于此。
⑦李蕙初到小院时，常被村民问得哑口无言，那些怀疑的眼神让她心里很不是滋味。于是她发奋学习理论知识，频繁跑到地头进行实践，主动与农户交流。一年四季，从小麦收获到玉米种植，从播种、施肥到除草、收获，她详细记录作物生长的每个环节，定期取土样、测植株、分析养分。每隔十几天中小学教育资源及组卷应用平台
专题08 记叙文阅读（一）
(广州、贵州、无锡、北京、武汉、兰州、辽宁、吉林、广西、深圳、广东、上海、河北、内蒙古、陕西、新疆、宁夏、黑龙江、四川眉山等）
【2026·广东广州·中考真题】
孵光的多吉（节选）
舒辉波
①“阿嬷啦，你快看，这是什么？”前一天，多吉从桑葚树上摔了下来，脚受伤了。在脚旁的草窠里，他捡到了一颗那么大那么大的鸟蛋。
②奶奶接过鸟蛋，对着窗口的晨光，不禁赞叹：“美得跟绿宝石一样。”
③“阿嬷啦，你的黑麻鸡不是正在孵蛋吗？可不可以请它帮帮忙？”
④奶奶捧着蛋出去了，进来的时候空着手，笑眯眯地说：“黑麻鸡把那颗鸟蛋揽在自己怀里，我伸手摸过去，暖烘烘的呢……”多吉悬着的心放下了。
⑤第二十一天，黑麻鸡的孩子们像约好了一样破壳而出，可鸟蛋还不见动静。多吉从鸡窝里捧出那颗温暖的鸟蛋，心里又是欢喜，又是担忧。他把鸟蛋放在自己胸前，时刻贴身温暖着它。
⑥这是一颗黑颈鹤的蛋，是研究野生动物的表姐告诉他的。
⑦多吉躺在梨树下，歪过头看阳光下滚动的绒绒小鸡，他觉得自己的眼睛里肯定也有了奶奶那样慈祥的光。“就像一个老母亲。”多吉自嘲地嘀咕了一声，又望向了自己的右脚，唉，多吉多么希望脚伤慢一点好呀，他摸了摸胸前的那颗鸟蛋，咕哝着：“小鸡出壳三天了，我的黑颈鹤还没有出生呢……可是，明天就要上学了。”
⑧多吉不知道该拿鸟蛋怎么办。带到学校里吧，就算同学们不笑话他“孵蛋”，单是这个要看那个要看，你说能不给他们看吗？多吉一向心软。可是，这样不仅影响到黑颈鹤的正常孵化，万一一个闪失，把鸟蛋摔坏了可怎么办啊？留在家里吧，多吉是既舍不得，也不放心，尽管他明知道照顾一颗鸟蛋奶奶比他更有经验、更细心，可是很奇怪，多吉却下不了决心，在孵化鸟蛋这方面，他对奶奶也起了疑心……
⑨多吉愁坏了。从前简单快乐的多吉，从来没有料到有一天，他会这样多愁善感，心绪复杂。多吉在孵化这颗鸟蛋的日日夜夜里，个子长高了，心却变得纤细而敏感。那些交织的担心与期待，竟让他尝到了生命里从未有过的丰饶与美好。多吉觉得自己这不是在孵蛋，而是在孵光——在孵化一种闪烁明亮却又不可把握、无法言说的希望与未来。这闪动跳跃的光就在他柔软的心尖上，在他生命最最柔软的那个部位。
⑩他忽然觉得胸前有一些轻微的响动，多吉的心一下子揪了起来，怦怦怦跳得慌。他把那颗硕大的鸟蛋捧在手心里，举在阳光下，蛋壳上的浅褐斑纹在光里浮动着，那椭圆的弧度仿佛正在微微起伏——它真的在动！
一下，又一下。更确切地说，是蛋壳里的小生命在动。它在叩击，在冲撞，在向着这光亮的世界发出属于自己的信号——这方寸之地已盛不下蓬勃的生命，它正用稚嫩却执着的力道，叩击着那扇通往人间的生命之门。
“阿嬷啦，阿嬷啦！”
奶奶吓了一跳，她从来没有听见过多吉发出这样的声音，那声音像一道突然劈开乌云罅隙的光，又亮又烫，听得奶奶从矮凳上弹了起来。
“怎么了，怎么了？”奔到多吉身边的时候，奶奶手上还沾着细碎的菜叶。她那着急的样子真像一只张翼护雏的老母鸡。
“看、看、看！听、听、听……”多吉激动得无法讲出一句完整的话来，只好捧起鸟蛋，举在奶奶的面前，手还不由自主地抖个不停。
“是不是小黑颈鹤要破壳了？”
“嗯！嗯！嗯！”多吉直点头。
可是，祖孙俩一起屏息凝视的时候，那颗橄榄色的鸟蛋复归于平静，仿佛任何事情都未曾发生过一般。奶奶望了望多吉，那眼神仿佛在问，你是不是听错了？多吉也有些怀疑，刚才是不是还没有完全从梦中清醒过来。
“那你盯着点，我去洗个手……”
“阿嬷啦！”奶奶刚转身，多吉又叫了起来。
一下，两下，三下……奶奶和多吉都听见了自蛋壳内发出的轻微撞击声。他们相互望着对方，笑了，一起又将视线集中在那颗硕大的鸟蛋上。奶奶搓了搓手，蹲了下来，轻轻地接过那颗鸟蛋。
“阿嬷啦，你看，它又不动了，它在蛋壳里，会不会闷得慌呀？”
奶奶笑了，说：“不会，它在积蓄力量呢！”
“阿嬷啦，你盯着点，”多吉说，“我去为小黑颈鹤准备一个家……”
等多吉从屋子里抱着一个白色的泡沫箱跑过来的时候，奶奶仍旧保持着原来的姿势，一动不动地盯着那颗鸟蛋。
一下，两下，三下……黑颈鹤又有了新的勇气和力量，再次用卵齿来顶破卵壳。
咔！蛋壳裂了，隐约传来几声细微的叽叽声，小黑颈鹤又顶了两下已经开裂的蛋壳，可是，力量已经没有先前那样大了，裂纹未能继续扩大，蛋壳依旧闭合。
多吉很着急，伸手就要去帮小黑颈鹤的忙。他想顺着裂纹来为小黑颈鹤打开一扇小小的窗，让它能够喘一口气。
“别！”奶奶制止了他，说：“多吉啊，咱院子里的梨花，年年都在寒风里等春信，从不用人催，自己就能开得粉霞一片。这小黑颈鹤也一样，老话说‘梨花开时种青稞，花落时节收吉祥’，它得靠自己破壳，往后的日子才满是吉祥呢……”
奶奶的话，让多吉发了一会儿呆，他轻轻捧起那颗就要破壳的鸟蛋，举在自己的耳边，又贴在自己的脸颊上。多吉甚至幻想双手暗暗地将一种看不见的来自心灵的力量，通过十指传递给蛋壳中的小鹤……
小黑颈鹤在晚上九点半出生，它终于完全凭借着自己的力量，彻底啄破了蛋壳。
（有删改）
1．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．本文塑造了多吉、奶奶、表姐、黑麻鸡、小黑颈鹤等多个典型形象。
B．本文对多吉天真情态和所思所想的描述，符合儿童特征，富有童趣。
C．文中几处关于奶奶的“手”的细节，读起来具体可感、真实鲜活。
D．文中多吉和奶奶的对话生动贴切，明快活泼，富有浓郁的生活气息。
2．小黑颈鹤在彻底啄破蛋壳之前有多次破壳动作，请梳理文本，完成表格。
段落序号 小黑颈鹤的破壳动作 多吉的相应行为
⑩至 叩击，冲撞 喊奶奶，捧起鸟蛋，手抖个不停
至 （1）________ （2）________
至 （3）________ （4）________
3．文中划线句子是一段心理描写，请结合上下文，赏析其表达效果。
尽管他明知道照顾一颗鸟蛋奶奶比他更有经验、更细心，可是很奇怪，多吉却下不了决心，在孵化鸟蛋这方面，他对奶奶也起了疑心……
4．文章标题为“孵光的多吉”，请结合全文分析“孵光”的丰富意蕴。
【2026·贵州·中考真题】
红军鞋的诉说①
向贤彪
①中央红军长征出发纪念馆修建在江西省于都县，这里是中央红军长征集结出发地。
②纪念馆里，悬挂着一幅由80双草鞋拼成的中国地图。当年，于都人民为红军赶做了一双双结实的草鞋，期盼着战士们穿上草鞋打胜仗，早日凯旋。
③这一双双红军鞋诉说着：红军长征的胜利，是人民的胜利！
④走进纪念馆，我们仰望着这幅由草鞋拼成的中国地图，那些烽火硝烟中红军鞋的故事，不觉浮现在脑海中。
⑤在老红军江耀辉的眼里，鞋子是“A”。长征出发时，每人准备了两双鞋子。翻越雪山时，江耀辉脚上的草鞋已经穿烂，腰间还系着一双新布鞋。他把这双鞋取下来，用手反复掂量着，怎么也舍不得穿。
⑥这双针脚密实的布鞋，是离开中央革命根据地时乡亲们送的。
⑦那天清晨，男女老幼拿着各式各样的慰问品来送别。一位胡须花白的老大爷紧紧握着江耀辉的手，把一双布鞋塞给他，鞋帮上绣着“慰劳红军战士”的字样。老人嘴角抽动了半天，说：“孩子，带上这双鞋吧！这鞋一到红军的脚上，地再广，山再高，你们也能用它‘量’完。”听了老大爷这番话，江耀辉眼泪一下子涌了出来。
⑧从那以后，这双鞋就挂在江耀辉的腰间，走路累了、肚子饿了，摸摸腰间的鞋子，想起老大爷的话，心中就充满希望，脚下也有劲了。
⑨这一天，脚受伤的他，第一次从腰间取下鞋子穿上，感到鞋底软绵舒适，一股暖流涌上心头。于是，这双鞋陪伴着他爬雪山、过草地，跟着大部队一直走到陕北。在江耀辉的眼里，它也是“救命鞋”。这双普通的布鞋丈量着祖国的山川大地，也丈量着红军战士的坚定信仰和坚强意志。
⑩在红军战士朱吉薰的妻子陈发姑眼里，草鞋是“B”。在瑞金中央革命根据地纪念馆，有一尊雕塑“千绳万草寄深情”，刻画的就是陈发姑的形象。她积极响应革命号召，支持丈夫朱吉薰报名参加红军。
1934年10月，朱吉薰随着部队踏上了漫漫长征路。临行前，陈发姑含泪送别丈夫。朱吉薰擦干妻子的眼泪，说道：“莫哭，莫哭！在家等着我。等着革命胜利的那一天，我一定会回来的！”
后来，敌人迫害革命群众和红军家属，陈发姑不幸被捕。在敌人的威逼利诱面前，她始终一句不吭，最终挺过敌人的折磨，设法逃进深山老林，顽强地活了下来。
陈发姑坚守着与丈夫的约定，每年为丈夫编织一双草鞋，日夜盼望他能够平安归来。新中国成立后，有关部门进行了调查，认定朱吉薰在长征途中失踪或者牺牲。陈发姑不肯相信，坚持等着丈夫回家，从青丝到白发，直至双目失明。2008年9月，陈发姑去世。人们整理遗物时发现，在老人的床前、屋角整齐摆放着75双草鞋。这一双双草鞋，寄托着一位妻子对丈夫归来的深情期盼，催人泪下。
在老红军谢志坚的眼里，草鞋是“C”。中央红军长征出发纪念馆陈列的藏品中，有一双绑着绣球的草鞋，这双鞋承载了无尽的思念。
中央红军长征出发前夕，未婚妻春秀送给谢志坚一双草鞋。鞋是由黄麻编织的，质地柔软、做工精致。对谢志坚而言，这双鞋珍贵无比，在长征中仅穿过两次。第一次是巧渡金沙江时，当地老百姓用船送红军过江，不禁让他想起于都河畔乡亲们十送红军的情景，想起春秀，于是穿上了这双鞋。第二次是强渡大渡河时，他想到这是一场决死之战，便穿上这双鞋，做好随时牺牲的准备。
后来，谢志坚带着这双鞋回到于都找春秀。令人唏嘘的是，红军长征后不久，春秀就被敌人杀害了……20世纪80年代，谢志坚给这双草鞋绑上了一对红心绣球，将其捐赠给中央红军长征出发纪念馆。
“打双草鞋送给郎，南征北战打胜仗。穿上草鞋跟党走，刀山火海不回头。”这一双绣球草鞋见证了他们的爱情。
当思绪回到中央红军长征出发纪念馆，我们望着这幅由80双草鞋拼成的中国地图，用心聆听这一双双红军鞋的诉说。革命先辈心系家国的坚定信念和不怕牺牲的精神，给予我们无穷的力量，激励我们不忘峥嵘岁月，赓续红色血脉，走好新时代的长征路！
【注】：①选自2026年4月《中国国防报》。有删改。
5．“思念鞋”“量天尺”“盼归鞋”三个词与文中ABC三处如何对应？请根据选文内容分别填写到相应处。
6．为了更好地传颂红军鞋的故事，请在朱吉薰、谢志坚两位红军战士的故事中任选其一简要复述，60字左右。
【示例】
长征出发前，一位老大爷将一双新布鞋送给江耀辉。江耀辉很珍视这双鞋，直到脚受伤才穿上。这双鞋陪他一直走到陕北。
7．文中有很多句子都直接体现了“红军长征的胜利，是人民的胜利！”这句话的内涵，例如“于都人民为红军赶做了一双双结实的草鞋”。请在文中再摘录两个这样直接体现其内涵的句子。
8．为了表达对革命先辈的崇高敬意，某位同学创作了下面的诗歌。请根据你对选文的理解，将诗歌横线处的内容补充完整。
当年 你们穿着红军鞋从这里出发一步又一步巧渡金沙江强渡大渡河你们 把信念锻造成船翻越雪山走过草地你们 把生命燃烧成火走过枪林弹雨走过__________一步又一步 你们用坚定的信仰和坚强的意志丈量____________________一步又一步踏出一条伟大的路今天 我们沿着你们的足迹踏上这条伟大的路一步又一步今天 我们不忘峥嵘岁月赓续红色血脉走好新时代的长征路
【2026·江苏无锡·中考真题】
红星歌（节选）
龙仁青
前情概要：藏族男孩达西看了一场电影《闪闪的红星》，对片中潘冬子的红星念念不忘。邻居阿妈沫沫（藏语“婆婆”的称呼）答应给他讲一个女红军的故事。节选从此处开始。
①“你那天给我讲了小红军的故事，我今天给你讲一个女红军的故事。”阿妈沫沫抬头看着达西，陷入了回忆。
②“这位女红军叫田春芽，四川人，参加长征，是前进剧团的宣传员。那天，她们去慰问部队，被敌军包围，春芽和战友们都被捕了。敌人逼她唱歌。”
③A“那她唱了吗？”“唱了。”阿妈沫沫说。
④“啊，怎么给敌人唱歌呢？”
⑤“你听我说完。”阿妈沫沫说着，继续讲故事。
⑥“她先给他们唱了一首青海民歌。”说到这里，阿妈沫沫清了清嗓子，便低声哼唱起来：“白牡丹白得耀人哩！……”
⑦阿妈沫沫的歌声清亮，轻柔，带着一缕似乎是来自遥远往事的哀伤，在清晨清冽的风中缓缓地飘浮着，缠绕着。
⑧达西听得入迷了，他觉得阿妈沫沫唱得真好听。
⑨“唱完，敌人鼓掌叫好。春芽趁机从怀里拿出一顶红军帽，帽子上缝着一枚五角红星。她把帽子戴好，又唱起来。”
⑩B“有五角红星？”达西惊奇地问，“就像《闪闪的红星》里小红军手里那样的？”
“是的。”阿妈沫沫又唱起来，声音低沉，带着愤怒：“起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！①……”
“敌人军官看到了红星，大喊：‘把帽子拿掉！’”
“她拿掉了吗？”
“没有。”阿妈沫沫摇摇头，“她继续唱：“这是最后的斗争，团结起来到明天②……”
“敌军冲上舞台，用枪托砸在春芽腿上。她的腿断了，鲜血直流，但她依然站着唱。战友们冲上来护住她，把她背下了舞台。”
达西被深深打动了，他想起潘冬子的阿妈。“后来呢？她牺牲了吗？”
“没有。”阿妈沫沫说，“她腿断了，敌军觉得她不能演出，没有价值，就把她赶走了。她怀揣着那顶红军帽流浪，每当遇到困难，她就拿出红军帽，看看军帽上的五角红星，就会重新充满力量。”
“那她后来也等来了红军队伍吧？”
“没有。”阿妈沫沫犹豫地回答着，接着说，“有一次，她昏倒在雪地里，被几个藏族群众救下，带到草原上……”
“您讲的故事真好听！”达西说。
秋天来了。河畔的花儿大多凋谢，宝蓝色的龙胆花却开了，像散落在枯草间的珠宝，装饰着草原，在冬日来临前给人希望。
达西去公社上学了。临走没来得及跟阿妈沫沫道别。
临近国庆节，第一场冬雪落下来。阿妈沫沫躺在小屋里，身上盖着一件厚重的羊皮袍。
忽然袭来一阵冷风，她的房门被谁轻轻推开了。她急忙抬头去看，达西走进她的小屋，迅速关上了房门，他的背上还背着书包，脖子上系着的红领巾，似乎给昏暗的小屋增添了一缕亮色和暖意。
“你都戴上红领巾啦！”阿妈沫沫盯着红领巾，眼里闪着光。“嗯，我是少先队员了。”达西低头看看自己胸前的红领巾，腼腆地说。“真好！”她竖起大拇指。
“你的歌儿唱得真好听。”达西说，“我也学会唱电影《闪闪的红星》里的那首歌了。”
“那你给我唱唱。”“好！”达西收拢起双脚，站得笔直，双手紧紧贴在身体的两侧，唱起歌来：“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀……”
阿妈沫沫听着，鼓起掌来：“这歌儿好听，你唱得也好听。”
“我还会用汉语写名字。”达西掏出作业本，写下“达杰西绕”。
阿妈沫沫接过他的作业本，拿到自己眼前，借着火塘里的牛粪燃烧的火光，认真看着，说：“我也会写我的名字，我写给你看。”说着，便从达西手上拿过铅笔，就在达西写了名字的那一页上认真地写起来。达西认真地看着，念了起来：“田、春、芽。”
“田春芽？这是你的名字吗？这不是您讲的那个红军姐姐的名字吗？”达西惊讶地站起来，眼睛睁得大大的，看着阿妈沫沫，“你不是叫阿妈沫沫吗？”
“是的，我叫阿妈沫沫，不是田春芽。”阿妈沫沫坐起来，看着站在自己一旁的达西，平静地说，“田春芽走了，已经不在了，她已经在我的梦里回到了延安。”达西看着阿妈沫沫，眼睛里满是疑惑和惊讶。
“达西——达西——”屋外传来达西阿妈的呼唤声，达西闻声，向着阿妈沫沫点点头，朝着门外走去。
达西出门时，随手关上了房门。房里忽然亮了一下，紧接着又暗淡下来。阿妈沫沫忽然想起来，昨晚她从箱底翻出了那顶珍藏多年的红军帽，帽子已经破旧，红五星也褪了色，但依然能看出曾经的殷红。她原本是打算等达西来给他看看的，却一时忘记了。
（节选自《长江丛刊》2026年第5期，有删改）
[注]①②为《国际歌》中的歌词。
9．“红军帽”贯串了田春芽的一生，请分析不同阶段它对田春芽的意义。
10．阿妈沫沫讲述田春芽的故事时，达西有多次提问。请从下面两处中任选一处，结合上下文，说说达西提问时的心理。
A：“那她唱了吗？”（第③段） B：“有五角红星？”（第⑩段）
选( )___________________________
11．有人认为小说结尾阿妈沫沫并非真的忘记给达西看看红军帽。请结合小说内容简要说明理由。
12．阿妈沫沫、达西两人相互影响，请从这个角度探究“长征精神代代相传”的内涵。
【2026·北京·中考真题】阅读《我的“亲戚”路遥》，完成下面小题。
我的“亲戚”路遥
①认真说起来，路遥算是我的亲戚。并不是说我们有什么血缘关系，你非要这样理解也可以，我的血液里有着他的基因，那就是一个个汉字，还有无尽的希冀与热爱。
②我大学专业并非文学，毕业时，我告诉人事部门，我会写诗。于是，我被分配到了秦岭山中一个小镇的文化站，担任文化干事。
③我坐上每天一趟的班车，前往文化站报到。文化站只有我一个人，我既是站长，又是员工。文化站是夹在村子中间的三间大瓦房，和周围的民居没有什么两样。我走进文化站，看到一张木板床，一张桌子，两张板凳，还有直接堆在地上的几百本书。书已经发黄，像一堆破烂。此外，什么也没有。
④文化站所在的小镇位于商於古道上。当年，秀才们进京赶考或者京官外放还朝，都会从这里经过；许多大诗人，如杜牧、白居易、韩愈等，都在这里歇过脚，也写出过千古名篇。文化站背后有一条静静流淌的小河，每天黄昏时，我茫然地坐在河边，看着太阳慢慢落山，看着世界慢慢变黑，然后一直坐到半夜，仔细体会着古人留下来的苍凉和愁绪。当时，没有什么人来文化站，我也没有具体的任务。
⑤有一天，一个小伙子来到文化站，笑眯眯地问我：“陈站长，你这里的书可以借吗？”我顿时一愣，有些激动地说：“你随便挑吧。”他挑走了一本什么书，我不记得了，只记得第二天一早他又来了，说文化站的书真好看，看了整整一个通宵。
⑥我对那堆旧书产生了好奇，翻了翻，还真有意外发现。其中一本杂志的封面已被撕掉了一半，上边的一篇小说却吸引住了我——“‘好好重新开始活你的人吧……啊，巧珍，多好的娃娃！……’德顺老汉泪水夺眶而出，顿时哽咽得说不下去了。高加林一下子扑倒在德顺爷爷的脚下，两只手紧紧抓着两把黄土，沉痛地呻吟着，喊叫了一声：‘我的亲人哪……’”
⑦看到结尾时，我抬起头看向窗外，发现夏天的一场大雨已经不知不觉地结束了。此时此刻，乌云散去，阳光重新灿烂地照耀着这个世界。
⑧“好好重新开始活你的人吧……”我把地上的书一本一本地拾起来，擦去上边的灰尘，分门别类地码好。正是从那天开始，我不再无所事事地到处晃悠。我躲在文化站里，没日没夜地看书，也疯狂地写诗。
⑨那篇令我豁然开朗的小说，作者叫路遥，道路的路，遥远的遥，小说名字叫《人生》。它的人物、它的故事、它的情感、它的纯粹，真正地点燃了我的人生。如果从人生的角度来讲，对我的思想影响比较深远的，还有路遥的《平凡的世界》，因为路遥给人提供了一种面对苦难和命运的精神力量。
⑩几年之后，我翻过秦岭来到西安，又读到了《早晨从中午开始》。路遥有一段话我至今记得：“退回去吗？不能！……还是那句属于自己的话：有时要对自己残酷一点。”
出来闯荡是为了理想，但是很快就发现生存并不容易。有一阵子，我身无分文，低着头走在大街上，眼巴巴地看着那些垃圾，多想捡到十块钱啊！十块钱可以买好几个馒头，能维持几天的生活。有一位老师劝我：“你都吃不上饭了，还写什么啊？”那一刻，我想到了路遥的话——不能退，要对自己残酷一点。我觉得只要饿不死，只要还有一口气，我就要写下去。我抱着“饿不死”的态度，朝前一步一步地走着。
我到西安时，路遥已驾鹤西去，我从来没有见过他。有那么几次，我悄悄地来到建国路，但是他曾经工作过的四合院已于几年前被拆除，他曾经住过的家属楼也已经住进了别人。我久久不愿离去，默默地注视着那个院子，注视着院子里的一棵大树，注视着树梢上边的那片天空。我知道这片天空曾经被路遥注视过，总觉得满天的繁星依然明亮。
电视剧《人生之路》播出时，不停地有朋友打来电话问我：“高加林到上海当记者的那段经历，写的是不是你？”我看了看，竟然和我的经历几乎一样，于是笑着回答他们：“我就是高加林！”
我心里非常清楚，我不仅是高加林，也是孙少平，还是刘巧珍。我和路遥笔下的主人公，总在某个不经意的时空里相互走动，相互交流，像亲戚之间串门子一样。从这个角度来看，说路遥是我的“亲戚”也未尝不可吧？为此，我写过一首诗，题目叫《你是我身体里的一棵树》，“你一直站在我的身体里/是唯一能为我把水吸干变成火的人……”
我自称是路遥的“亲戚”，我是他塑造出来的，我的血管里流淌着的，是他的文字，是他的风骨，是他的黄土地，是我们相同的苦难和热爱。世界上的万事万物，已经被我们转化成了一种血液，组成了永远无法删改的基因。
路遥先生，我亲亲的亲人哪！
（取材于陈仓的同题文章）
13．文章叙写“我”受路遥影响的成长过程：小镇文化站时期，生活迷茫，①________，投身阅读与创作；西安闯荡时期，生活困顿，不断从路遥那里汲取力量，②________。因此，“我”自认是路遥的“亲戚”。
14．文章第④段写大诗人们曾在小镇歇脚并创作名篇。结合上下文，说说这样写的用意。
15．结合文意，分析文章第 段画线句有怎样的表达效果。
16．作者说自己的血液里有路遥的“基因”。结合文章内容，说说你从中获得的启示。
【2026·湖北武汉·中考真题】阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
我有的是时间
①我曾参观过一处独特的苔藓花园，里面长满了美丽的苔藓，一片鲜嫩翠绿。夏日闷热的天气里，一位园丁在专注地打理花园。他用竹镊子把枯死的苔藓夹起来放在空篮子里。那么大的花园，要把每天枯死的那些苔藓都收拾到篮子里，是个大工程。
②我好奇地问：“这么多的活儿，什么时候才能完成？”
③园丁笑着说：“我已经照料我的花园25年了，我有的是时间。”
④他的回答让我有点意外。在我看来，苔藓枯死了还会再长出新的，打理花园要耗费很多时间，一辈子也做不完；然而，他却如此坦然地觉得时间取之不尽，仿佛他可以随意拉长自己的时间，来对抗逐渐被时间销蚀的一切。
⑤那个园丁照料着苔藓，可能把自己也当成了一块微不足道的苔藓。当将“微不足道”放置于时间的浩渺之中，渺小与伟大的界线也会变得模糊起来。《苔藓森林》中曾这样描述苔藓的重要价值：“苔藓的身形仅有雨林的三千分之一……在许多意想不到之处，细细密密地撑起了一整座森林的运行。”森林里，高大的树木向着天空生长；苔藓不仰望天空，只在低矮处彼此相爱，谁也没法把它们彻底破坏掉。四亿年间，多少生物彻底灭绝，而苔藓还保持着最初的样子。当一名园丁底气十足地说出“我有的是时间”的时候，他其实已经管窥到了生命的真相。无论是苔藓还是树木，无论是日常可见的绿植还是浩莽的森林……它们同样生长于地球，所谓的渺小与伟大，只是人类对它们的定义；在时间眼里，它们是一碗水端平的天地万物、芸芸众生。人们只能看见园丁说“我有的是时间”的淡然与坚定，却很难看见他早就在日复一日的单调重复中认识了自己的价值。
⑥作家麦家在一次演讲中说的话，体现了他的园丁心态。那段话是这么说的：“当世界变得日日新、天天快的时候，我要做一个旧的人，慢的人，不变的人，为理想而执着的人。当众人都一路往前奔忙的时候，我要独自靠边，以免被时代的洪流卷走……”那段日子，他躲进山里的一间寺庙里静心写作，实现了自己的“独自靠边”，成为一个“慢的人”。他心无旁骛地投入到自己热爱的写作中，如同园丁一般，照料着自己的文字“苔藓”，把那些不好的“苔藓”挑挑拣拣剔除出去，留下那些生长茂盛、生命力顽强的“苔藓”。他不再追赶所谓的时代潮流，也不去在意外界的纷扰与喧嚣，更没有去迎合世俗的好恶，而是踩着自己的节奏，不疾不徐，随心而动，在文字的世界里轻舞飞扬。在我看来，他已经实现了与时间的和谐共处。
⑦当下的我们，常常被“来不及”的恐慌裹挟，从而陷入焦虑不安。我们常常将这种状态归咎于时间太少。然而，即使在那些以时空旅行为主题的科幻作品中，主人公似乎拥有足够多的时间，可以随时回到原点重启任务，但只要任务没有完成，他们就得不断重启，时间的压迫感也一直存在。其实，生活并不需要总是分秒必争，我们也不必为偶尔的停顿而着急，更无须为暂时的落后而慌张。当笼罩在心头的那些焦虑不安慢慢褪去，来自时间的压迫感也就不复存在，与时间剑拔弩张的关系就会变得和谐，我们不就也可以像园丁那样不慌不忙地去捡自己的“苔藓”了吗？
⑧据说微信上最让人觉得难以回答的聊天开场白是“在吗”“忙吗”，因为这个问题往往会给生活带来不确定性，让我们陷入被安排的恐惧之中。而我不管忙不忙，都会第一时间回复“在”“不忙”。在这个不说自己忙都有点儿不好意思的时代，我们还是要敢于说“不忙”的。至于回复“不忙”会给自己带来什么，全由自己说了算。如果是自己喜闻乐见的人、事、物，“不忙”随后紧随着的是欣然接受；如果相反，则果断拒绝。我敢于说“不忙”，其实是想拥有“我有的是时间”的生活状态，因为这种状态可以让我不再恐惧，我可以去做一些事情，或者什么事情都不做，不去干涉已发生或者将要发生的。
⑨一直以来，太多太多东西被捆绑在时间身上了，时间是战争，是输赢，是荣辱……时间被搞得面目全非，以至于我们早已忘记了生活的本来面目。生活不是一场一定要赢的比赛，而是一段可以细细品味的令人愉悦的旅程。每一段过程都很重要，它们原本就是我们完整生活的组成部分。我们做每一件事不是为了证明自己，我们在意的是行动本身，所有的努力只是缘于对这件事本身以及将这件事展开的全过程的关注。沉浸于这样的旅程，我们会渐渐发现，附着在时间上的标签被一一剥落，生活也就慢慢松绑了，慢慢恢复到了它本来该有的模样。
（原文/韩浩月，根据命题需要有删改）
17．读①～④段，说说园丁的回答让“我”意外的原因。
18．读第⑤段，作者认为园丁管窥到的“生命的真相”是什么？
19．读第⑥段，作者为什么认为麦家实现了“与时间的和谐共处”？
20．作者以《我有的是时间》为题，意在提醒我们应该怎么做才能过好当下的生活？结合⑦～⑨段内容简要概括。
【2026·辽宁·中考真题】阅读下面选文《星灿乞力马扎罗》，完成下面小题。
星灿乞力马扎罗①
梁振华
①肯尼亚与坦桑尼亚交界处，乞力马扎罗山在璀璨的星光之下，静静地注视着非洲这片辽阔的土地。1963年，随着中国第一支援非医疗队的到达，一条国际援助之路，跨越山海，铺展开来……
②2023年，我们来到坦桑尼亚寻找他们的故事。
③奔巴岛和桑给巴尔岛在达累斯萨拉姆的东北方向。奔巴岛上医疗资源非常紧张。清明时候，郭医生正在进行一台手术。铁盘上的工具，有的缺齿，有的钝了。他拿起手术刀，泰然自若，早就处变不惊。正要动手，突然发现氧气瓶不够，赶紧叫当地护士重新准备。手术进行中，突然一只飞蛾落在郭医生肩上。郭医生目不斜视，只是示意护士赶紧把飞蛾粘掉。在这里，无菌环境难以保障，医生缝合伤口时必须够快够稳，才能尽量减少感染的风险。
④盛医生正在忙碌着，一个女人坐了近八个小时的船来找他。女人的丈夫是盛医生诊治过的病人，如今已痊愈。她掏出一只五花大绑的活鸡，坚持让盛医生收下。对于当地普通人来说，可能几个月也舍不得吃一只鸡。盛医生坚决拒绝了这么贵重的礼物。当地人珍珠般的真诚，温润了医生们的心。
⑤谈起中非友谊，我们去拜访了桑给巴尔岛上的哈吉老院长。远远地，就看见院长在门前向我们招手，他戴着眼镜，白色衬衫扎进腰里，打扮得很正式。客厅里，最显眼的位置挂着他在中国和老师同学们的合影。二十世纪七十年代，哈吉曾到南京学医，回到坦桑尼亚后，他又进入医院跟着中国医疗队实习。中国医生亲切地叫他“小哈吉”，后来他成了哈吉院长。
⑥他给我们表演中国歌曲。一首《洪湖水浪打浪》唱完，又唱了一首改编版《南泥湾》：“桑给巴尔好地方，好呀地方，好地方来好风光……”歌声暗哑，中文也不太标准，但我们都听得心里湿漉漉的。
⑦我们回到医疗队驻扎的小院。如今，小院里住的已经是第三十二期医疗队了。一个房间里放着医疗队当年使用过的物品，靠墙的桌上有奔巴岛的地图、义诊时用过的煤油灯等，还有一面面从旧到新整齐叠放的五星红旗……从书柜里，我随意拿出一本封面残缺的笔记本，扉页上写着：我是高洁，认识你很高兴，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
⑧我的目光在这笔迹上摩挲，一字一字。第一次，我如此虔诚地品读着唐人的诗句。前路，知己，天下，谁人！
⑨六十年，七十六个国家和地区，中国派出医疗队队员三万余人次，诊治患者近三亿人次。这迢迢长路，何其艰辛，又何其伟大！
⑩我们从达累斯萨拉姆市出城西行二十多公里，繁华转入荒凉。“中国专家公墓”六个大字，撞入眼眸。五十一名因修建坦赞铁路而客死他乡的中国专家、技术人员、工人以及十八名在援坦项目中牺牲的中国人长眠于此。林荫掩映下，这些援非牺牲者的墓碑前有祭扫过的痕迹……
坦赞铁路由东向西，修建历时八年，有五万多名中国工程技术人员参与其中，打通了非洲内陆向外输送矿石原料的通道，还在沿线聚集了商业城镇，带动了城与城、镇与镇的繁荣。一千八百多公里长的铁路，枕木上“中华人民共和国制”字样依旧清晰可见。铁轨的哐哐声在耳畔响起，火车鸣笛如同悠长的呜咽，在空中久久盘旋，又像是沿途百姓的欢呼。
落日熔金，候鸟群飞，乞力马扎罗山沐浴着晚霞而眠，群星灿灿。
东有启明②，西有长庚。一路走来，持着火种，我们与世界各地的同行者相遇，一步一步照亮夜空。星垂平野，夜色茫茫，伴着篝火，各样肤色的面庞抬头仰望同一片星空，篝火倒映在泪光与酒窝中，又是另一条人间星河……
（选自《人民文学》，有删改）
【注】①文章原标题为《雪落乞力马扎罗》。②启明：与下文的“长庚”，是我国古代对金星的不同称谓。日出前出现在东方称“启明”，傍晚出现在西方称“长庚”。
21．“我们”寻找到了中国援非医疗队队员的故事。依据选文，填写下表。
人物 事件 品质
郭医生 （1）____________ 认真专注
盛医生 （2）____________ （3）____________
高洁 （4）____________ 豁达乐观
22．从描写的角度，赏析第⑤段画直线的句子。
远远地，就看见院长在门前向我们招手，他戴着眼镜，白色衬衫扎进腰里，打扮得很正式。
23．选文第 段中，加点词语表达的情感不同，作者却将其并用。请简要分析。
铁轨的哐哐声在耳畔响起，火车鸣笛如同悠长的呜咽，在空中久久盘旋，又像是沿途百姓的欢呼。
24．选文第 段，作者选取具有层次性的事物，实现象征意义的递进，完成主题升华。请简要分析。
【2026·四川乐山·中考真题】阅读下面的文章，完成小题。
父亲的夏天
谢志强
①郑疆生的父亲弥留之际，说：“你用你的眼睛替我去看一看，我第一次垦荒的那片地方。”
②其父所说的“第一次垦荒的那片地方”，就是我所在的绿洲——农场。我和郑疆生考入同一所师范学校，毕业后，他从事军垦史研究，我当教师，喜欢写小说，都离开了童年生活过的农场。现在我们已退休，约定这个夏末，我陪同他前往，了却他父亲的遗愿。起先，我还建议选择秋天，因为，秋天是成熟的季节，大地把所有的成果都呈现出来了。但他坚持夏天行。
③我所在的绿洲，因为土壤盐碱重，1950年代曾被苏联农业专家断言，不适合种庄稼，得放弃，后改为种水稻，挖排碱渠。据说，如今已种棉花，采用滴灌。
④我想象不出，那片绿洲，早先还是一片人迹罕至的戈壁荒漠，连鸟儿也不愿逗留。我喜欢被称为“东方小夜曲”的《草原之夜》，是因为那首歌反映的是垦荒生活。我发现新疆的歌，尤其是民歌，唱的都是现实中没有的景象。现实缺什么，歌曲唱什么。郑疆生告诉我，其父去世前录的歌中，唯有《草原之夜》不是军歌，但反映了军垦生活。
⑤当时，郑疆生的父亲是第一支垦荒队队长。整个冬天，垦荒队顶着风寒，两头不见太阳，创造了垦荒的奇迹。他时常想象夏天时的青纱帐，可是没到夏天，师部就调他去另一片荒原垦荒。后来，他成了垦荒先锋，开垦出一片荒原，他就奔赴另一处。开垦出土地就移交给其他连队种，他没重返过第一次垦荒的那片土地。
⑥郑疆生说：“父亲有个心愿，要看一看第一次垦荒的土地。夏天，那也是父亲缺席的夏天。”
⑦我终于明白，他为何坚持选择夏天——他的父亲要看夏天的绿洲，夏天是庄稼生长的季节。
⑧我没见过他那老八路父亲。郑疆生的儿子倒是说，老爷子常常在没别人在场的时候哼一哼老歌，这标志着他的心情不错，或者有什么心事。那歌，像放飞鸽子，把信捎到远方。
⑨郑疆生的儿子喜欢听打仗的故事。老爷子总是淡淡地说：“就那么回事，没啥好讲的。”可是，说起垦荒，就兴致十足，一副随时准备出征的样子。
⑩我知道，各个团场曾抽调青年骨干，包括上海支边青年去垦荒。——那时，我在上小学。一位老红军点兵点将，率领一批青年要去戈壁沙漠建一个“幸福城”，其中就有郑疆生的父亲。一到地方，青年们失望——那么荒凉。郑疆生的父亲说：“没有，才召唤我们来建，幸福是用汗水浇灌出来的嘛。”
记忆中的机耕路，车一开过，尘土飞扬。我们驶入的是柏油路，像墨色的输送带。打电话给还在农场的中学同学，叫他找一块苞谷地。郑疆生的父亲当年垦荒时，已备好了苞谷种子，可他没亲手播种。柏油路两旁是林带，林带外是寂静的棉田，棉花已开花。放眼望去，远处也有一片高高的林带，那是绿洲和沙漠的分界。当年，郑疆生的父亲开垦荒地的同时，已联系好了树苗，那批栽种下的树苗是农场的第一条林带。
随着车的行驶，林带仿佛在生长，渐渐高起。同学选的苞谷地就在林带旁边，苞谷秆已高过头，结了嫩嫩的穗。
郑疆生的父亲临终前录的歌里，就有这首。郑疆生按了播放键，颤巍巍的歌声飘出来：“我的家在东北松花江上……”接着：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”随后是：“我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人，在那密密的……”紧接着是电影《边塞曲》的《劳动》的插曲山遍野，劳动的热情高又高……”最后一首《草原之夜》，是新疆垦荒故事纪录片的歌：“美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声……”
郑疆生抱着录放机，他父亲粗犷、沙哑的歌声无比清晰地传出来，歌声和着青纱帐和林带的阵阵喧响。周围的苞谷叶子在风中唰唰作响，像是鼓掌。
陪同我们的同学说：“每一年，农场都保留着一片青纱帐，纪念第一块开垦出的土地。我有幸听到了第一代垦荒者最后的声音。”
郑疆生说：“这里就是父亲的夏天，是我们父辈的夏天。”
（有删改）
25．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文以新疆军垦岁月为背景，通过父亲垦荒的往事，刻画了沉默坚韧、无私奉献的兵团父亲形象。
B．文中出行时间冲突的细节，既表现了郑疆生的固执性格，也通过悬念的设置激发读者的阅读兴趣。
C．文章多次写郑疆生父亲唱歌的情节，表现郑疆生父亲对垦荒生活的怀念，对祖国繁荣富强的追求。
D．文章采用第一人称的方式叙述，以现实寻访与往事回忆相交织，于平淡文字里蕴含深情，余味绵长。
26．郑疆生父亲第一次垦荒的那片地方发生了怎样的变化？
27．茅盾在《白杨礼赞》中写道：“这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！”你认为是否能用茅盾笔下的“白杨树”来象征郑疆生的父亲？
28．为什么文章以“父亲的夏天”为题，结尾却说“是我们父辈的夏天”？
【2026·吉林·中考真题】阅读下面文章，完成以下小题。
______________________
①汽车沿着吉线G331国道前行，经过几段蜿蜒曲折的山路后，一个宁静而古朴的村庄映入眼帘，这里就是远近闻名的“杂粮煎饼村”。
②煎饼村的杂粮煎饼之所以出名，关键在一个“杂”字：紫红的高粱、金黄的小米、粒粒饱满的玉米，辅料有花生、苏子、大枣、核桃、板栗……这些材料是这方土地最原始的精华，它们被山泉唤醒，在面糊里汇聚，坚定地保留各自的特性与本色，不似江南糕点那般细腻。煎饼裹百家风味，铺一方天地，粗粗的咸菜条、炒好的笨鸡蛋、大酱和小葱，最终都能在一张包容的煎饼中寻得温暖的归宿。作为质朴的美食，它既没有精致的摆盘，也没有华丽的包装，却蕴含着深厚的情感。
③煎饼的渊源深藏在闯关东的岁月里，村民祖辈将制作的技艺带到长白山下和鸭绿江畔。制作煎饼的技艺宛如一颗顽强的种子，深深扎根在这片黑土地上，养活了他们。
④制作薄如蝉翼、口感绝佳的煎饼是一门精细的艺术。村民把搅好的质感细腻的原浆备好。先盘好鏊子【注】，用油将它滋养光滑，舀上一小勺面糊浇在上面。右手握着一把光滑的木耙，将面糊在加热的鏊子上匀速摊开，稳重而精准地绘制着同心圆，用压板一点点刮匀、刮平；左手则随时待命，一旦金黄酥脆的边缘稍稍卷起，便迅速地一翻，直至完全烙熟、不见生面。木耙划过炙热的鏊面，发出均匀的“沙沙”声，细腻而持久，仿佛无数个日子在粗糙的纸张上不停地书写，洒落时间的碎屑。这既是一项技术活，也是一项力气活，尤其是不停劳作的右手，十几分钟就会感到酸麻胀痛。因此，烙煎饼时，邻里间都会相互帮忙。大家一边唠着家常，一边干着活，工作的劳累也减轻了许多。
⑤成品煎饼薄如纸张却柔韧耐撕，色泽金黄，绝无焦煳痕迹，口感筋道有嚼劲，香味浓郁，余味清甜。这看似粗犷的杂粮煎饼，入口却有着独特的细腻与韧性，毫无粗糙之感。煎饼在口腔中被慢慢咀嚼，香味便逐渐释放，还带着一丝淡淡的清甜。这甜不是糖霜的装饰，而是食材自身被唾液淀粉酶分解的麦芽糖，在时间的神奇作用下，自然流出的甜美。这甜美是东北人深谙的土地奥秘，也是煎饼村人执著的坚守，它承载着几代人的记忆。
⑥村民明白摊煎饼的传统手艺是生活的根，这根必须要深深地扎在时代的土壤中。
⑦煎饼村抓住乡村振兴的机遇，整合煎饼作坊建起功能完备的“吉乡农创园”。这并非简单的厂房与设备的叠加，而是传统与现代的结合，让煎饼文化赋能村庄经济。
⑧村庄的“吉乡农创园”项目将带动玉米、水稻、高粱、花生等作物的定向种植，金色的订单从工厂延伸到田间地头；村民也开始学习电商运营知识，用智能手机记录传统手艺，用网络开辟线上市场。
⑨当面糊洒向鏊子，热气升腾，这滋滋作响的声音，是生活本该有的温度，也是岁月本该有的回响。
⑩这小小的煎饼，已成为撬动吉线G331旁的这个村庄振兴的有力支点。借着一张张煎饼，村庄发展的图景正缓缓铺开……
（摘编自《吉林日报》，有删改）
【注】鏊子：ào·zi，烙饼的器具，用铁做成，平面圆形，中心稍凸。
29．请从描写的角度，赏析第④段画横线句子的表达效果。
30．请结合上下文分析第⑥段有什么作用？
31．读完文章，请为文章拟一个恰当的标题，并说明理由。
32．文章第⑨段写到“当面糊洒向鏊子，热气升腾，这滋滋作响的声音，是生活本该有的温度，也是岁月本该有的回响”，请结合全文，说说对这句话的理解。
【2026·宁夏·中考真题】
刨花
①陈远山70岁那年，把木匠铺传给了外村来的一个年轻人。镇上的人都说，陈师傅这辈子收过13个徒弟，最后这个才真正接了他的班。前面那12个，有人学了三天嫌累跑了，有人学成后自己开了铺子，还有一个，是最特殊的。
②那是腊月，一个十六七岁的少年跪在木匠铺门口，额头贴着冻硬的土地，说自己父母双亡，想学门手艺活命。陈远山心一软，便收了他。少年聪明，手也巧，陈远山把祖传的榫卯手艺一点点教给他，有些口诀连亲儿子都没传。三年过去，少年出师那天，陈远山把一套紫檀木的工具送给他，眼眶泛红：“往后好好做人。”
③少年走了。三个月后，镇上另一头开了一家木匠铺，打的旗号是“陈氏正宗”，掌柜的就是那少年。那少年到处跟人说，陈师傅的手艺早就过时了，他的榫卯是改良过的。陈远山起初不信，直到亲眼看见那少年站在新铺子门口，对着客人说他“老糊涂了”。
④陈远山在铺子里坐了三天，没动一斧一凿。第四天，他把门板卸下来，重新刨了一遍。刨花落在地上，一卷一卷的，像褪下来的旧皮。后来有人问他伤心不伤心，他想了很久，说：“伤心的不是他（那少年）把手艺带走了，是他把人心当成了梯子。”
⑤从那以后，陈远山收徒时多了一道规矩：头三个月只让徒弟做扫地、烧水、磨工具这些杂活，手艺半点儿不教。从磨工具的动作中，他能看出一个人急不急；从扫地的姿势中，他能看出一个人诚不诚；从烧火时添柴的节奏中，他能看出一个人心里有没有别人。他等的是那个愿意在没人看见的地方把一件事做好的人。
⑥终于，他等来了最后一个徒弟。那年轻人来的第一天，扫完地把扫帚挂回原处，毛朝下。陈远山看见了，没吭声。三个月后，年轻人还在扫地，隔壁铺子的老板来挖人，说给双倍工钱，年轻人摇摇头，说：“我的地还没扫完。”那天晚上，陈远山破例开了坛酒。
⑦最后一个徒弟接手木匠铺后，陈远山偶尔还会去铺子里坐坐。有人问起当年那个少年的事，陈远山摆摆手说：“他没拿走的，我一直还留着。”问的人摸不着头脑，不知道他留着什么，陈远山也不多解释。
⑧他留着的，是属于自己的一份心气，是在被人辜负之后，还能沉下心把卸下的门板一刀一刀重新刨平的那份韧劲儿。
⑨后来那少年的生意也曾做得风生水起，可渐渐就没人找他做活儿了。镇上的老人都说，他做的柜子看着光鲜，用两年就散架；他打的椅子虽然模样周正，但坐上去总有点儿晃。这不是手艺的问题，是他从来不肯在看不见的地方下功夫。
⑩当年的少年现今也已步入中年。有一年过年，他提着酒在陈远山家门口站了很久，可那扇门始终没开。陈远山在屋里，一下一下刨着一块木头。他知道门外站着谁，但他更清楚，世上有些东西一旦断了，就像刨下来的刨花，再也卷不回原本的木头里。
那块木头，他刨了整整一个下午。刨到最后，木头变得光滑如镜，清清楚楚地照见了他的身影。
他停下来，对着木头里映出的自己看了一会儿。木头里映出的那个人已经七十岁了，脸上的皱纹一道挨着一道，像他凿出来的榫卯，严丝合缝地咬在一起。他忽然笑了，知道自己这一生，最珍贵的东西从来都没丢过。
戴冠伟/文，选自《今晚报》，有删改
33．第①段说“最后这个才真正接了他的班”，结合全文分析“真正”一词的含义。
34．第⑤段写道“他等的是那个愿意在没人看见的地方把一件事做好的人。”请找出文中与之相照应的句子并简要分析。
35．文章只在第④段和第⑩段两次出现“刨花”一词，为什么却以《刨花》为题？
36．结合全文，分析陈远山的人物形象。
37．文章中的“最后一个徒弟”最终得到了陈师傅的真传。请结合全文，简要分析他身上具有哪些优秀的品质。
【2026·甘肃兰州·中考真题】阅读下面文章，完成下面小题。
曲周科技小院：让青春扎根田野
刘梦轩
①在曲周科技小院里，一群年轻人被派驻到农业生产一线，走进田间地头，用汗水感知土地的脉搏，将知识与技术播撒在广袤田野，切实解决农业生产中的难题。他们就是荣获2025年度中国青年五四奖章的中国农业大学曲周科技小院团队。
吴冰言：一个努力“粪”斗的女孩
②作为中国农业大学资源与环境学院的研究生，吴冰言可谓是从“粪堆”里搞出来一些研究成果。她与曲周绿色低碳科技小院的师生们，专注于粪污处理和有机肥开发。
③每天，吴冰言都要守着堆肥罐体，手持温度探针，分上、中、下三层测量并记录堆体温度。随后，她还需要检测罐内氧气、二氧化碳等气体的浓度，并抽取气体样本进行分析。一套流程下来，往往需要半天，而这样的试验每隔几天就要重复一次。
④为了让粪便与秸秆充分混合，吴冰言和团队成员需要用脚去踩、去压实。汗水不断滴落，即使戴着口罩，刺鼻的气味仍清晰可闻。一天劳作结束，她的头发、指甲缝里都藏着污垢，衣服上也满是秸秆与鸡粪混合的气味。她自嘲是个“活脱脱的‘粪’斗女孩”。
⑤小院周边常年弥漫着浓烈的粪污味。夏天在厨房做饭，必须闭紧门窗，有时甚至需要点上熏香驱赶苍蝇。但吴冰言深知，在农业生产一线，体面与否并不重要，农民需要的是省力、省钱的真本事。
李蕙：田间地头的“百科全书”
⑥李蕙是曲周白寨科技小院的一员。对她而言，看着玉米出苗、拔节、吐丝，是喜悦与踏实的源泉。她坚信“农业稳，天下安”，并决心投身于此。
⑦李蕙初到小院时，常被村民问得哑口无言，那些怀疑的眼神让她心里很不是滋味。于是她发奋学习理论知识，频繁跑到地头进行实践，主动与农户交流。一年四季，从小麦收获到玉米种植，从播种、施肥到除草、收获，她详细记录作物生长的每个环节，定期取土样、测植株、分析养分。每隔十几天，她就要钻进玉米地，胳膊常被锋利的叶片划伤。
⑧夏季最为艰苦。天蒙蒙亮，李蕙就得下地，赶在烈日升高前完成测量。即使穿着工作服，戴着防晒帽和袖套，也顶不住烈日，很快全身就湿透了，还要忍受蚊虫侵扰甚至偶尔遇到蛇。如今她能为村民解决越来越多的问题，成了大家眼中的“专家”。
吴玉淼：“00后”鸡舍“舍长”
⑨“00后”的吴玉淼是曲周白寨科技小院的院长，主要负责蛋鸡养殖研究、农民科技培训及小院的日常协调工作。
⑩初到小院，困难接踵而至：她先是患上湿疹，只是简单地抹点药膏，白天骑着三轮车到农田，或进养鸡场做调研，晚上做试验分析；对于村民问的问题，吴玉淼有好多回答不上来；有时三轮车坏在半路，实验也屡屡出现状况。在田间成长的道路上还有许许多多的问题考验着吴玉淼，可这些没有让她退缩，反而促使她更加努力学习。渐渐地，她发现自己“开窍”了，能解答大家的问题了，还能主动下田为农户讲解技术。
实验期间，吴玉淼每天上午、下午都要雷打不动地前往鸡舍。清晨起床的第一件事，就是去给自己负责的近三百只鸡喂料。每周她要独自将几十千克重的饲料从拌料场运到鸡舍。然后，她还得观察每笼鸡的采食量，之后捡拾鸡蛋，统计鸡蛋数量，再进行称重，检查有无脏蛋、破蛋、软蛋，从头到尾工作下来得一个多小时。中午回小院休息一会儿，下午再到鸡舍从事同样的工作。
曲周科技小院团队通过结对帮扶、科普培训、技术讲座等方式，累计培训农民超8万人次，培养了上万名“土专家”。他们用青春与智慧，将一篇篇扎实的“论文”真正写在了祖国广袤的大地上，为乡村振兴注入了源源不断的鲜活力量。
（选自《知识窗》，2026.04，有删改）
38．【梳理内容】曲周科技小院团队“用青春与智慧将一篇篇扎实的‘论文’写在了祖国广袤的大地上”。请你梳理他们“论文”的创作过程，完成表格。
作者 研究方向 研究过程 遇到的困难
吴冰言 粪污处理和有机肥开发 测量记录堆体温度，检测罐内气体浓度并抽样分析 ①___________
李蕙 农作物增产研究 ②___________ 解决村民问题能力不足，工作环境艰苦
吴玉淼 ③___________ 观察鸡的采食量，捡拾、统计、称重、检查鸡蛋 身体不适，农业知识不完备
39．【品味语言】赏析下面句子中加点词的表达效果。
她自嘲是个“活脱脱的‘粪’斗女孩”。
40．【分析人物】文中曲周科技小院团队的三位成员，都把青春扎根田野，她们身上有哪些可贵的品质？请结合文章内容简要分析。
41．【探究主旨】有人说“拥有理想的人，能够追求自己真正想要的东西，以主人翁精神去创造更大的价值”。联系曲周科技小院团队的人物事迹，谈谈你对这句话的理解。
【2026·广东深圳·中考真题】阅读下面的文章，完成下面小题。
压枝低处是新生
李永斌
①去邻山写生，在山腰处遇一老屋，灰瓦、石墙、篱笆院，院里种一棵苹果树，树干有瓮口般粗。果树直挺挺矗立在天井中央，树冠很大，开枝散叶。它枝干粗壮、盘根错节，硕大的苹果如满天星斗，密密匝匝，缀满枝头。这棵树像一把镶嵌了无数红宝石的巨伞，遮盖了院落，漫出了墙头，直伸到小路的中央。
②我索性转了个弯儿，沿着门口的石阶拾级而上。大门是用篱笆编制而成的，兀自敞开着，几只鸡鸭正在院里踱步，一步一啄食。站在门口望去，那果树显得更加“壮丽”了。忽听一阵咳嗽声传来，循声望去，发现树后有位老人正坐在自家树下。老人满头银发，脸上布满皱纹，鼻梁上架着一副黑框老花镜。此时，她全神贯注地绣着一只七彩鞋垫。
③“您好！”我声音很微小，生怕惊到她。老人慢慢抬起头，用手扶了一下眼镜，满脸笑容地说：“好，你是做啥的？”我把手里拿的画板抬了一下，说：“画画，我想画这个山。您自己在这里住吗？”“我住山下，平常上来喂喂鸡鸭，顺便照看这棵果树。”“这棵树多少年了？”“一百多年了，树小的时候不怎么结果，现在成老树了，倒是每年能结几百斤，压得树枝都趴了，有时得用棍子支撑。”
④老人放下鞋垫，那鞋垫在阳光下泛着金光，我仔细一看，原来鞋垫上绣着两只金凤凰。老人指着鞋垫说：“这些鞋垫都是给孩子们绣的，他们喜欢，说比买的好看。我天天绣，绣多了还能卖钱。也不知道怎么的，年轻时三天都绣不了一只，现在两天就能绣一双。你看我多像这棵苹果树，它是越老越结果，我是越老越能干出活儿。”
⑤不知不觉间，我们聊到黄昏时分。此时，老人提醒我：“不是要画山吗？太阳要落山了，再不画就来不及了。”我沉默片刻，突然说道：“我不想画山了，奶奶，我可以给您和这棵大树画幅画吗？”老人愣了一下，笑道：“两个老家伙有什么好画的，你要画就画吧，我也正好把手头儿的鞋垫绣完。”
⑥我的彩笔在宣纸上快速游走，不消半个钟头，画便描绘完成。借着暮光，我突然发现，这竟然是至今为止我画出的最美的一幅画：灰瓦、石墙、篱笆院，夕阳西下，漫天绯红。借着微光，俏皮的苹果压低了身姿，正静悄悄地，偷看老奶奶穿针引线。那老树和老人都透着慈祥，而果实和鞋垫都透着俏皮。
⑦我在画上题了两句诗：“两名老者背相依，一树新果压枝低。”题完便把画收好，和老人说了声“告辞”。一路上，那幅画在我心头挥之不去——画上有老树的坚韧、长者的慈祥、鞋垫的温软，甚至还能闻到满院沁人心脾的苹果香。
⑧迟暮，不见得是消沉，在老树和老人身上，我看到了另一种新生。
（选自《读者》第7期，有删改）
42．请根据文章内容，补全流程图。
我的活动 郊外写生看到苹果树 → 我观察老人绣鞋垫 → ①_____ → 我离开老人
我的情感 惊讶欣赏 ②_____ ③_____ 怀念鼓舞
43．请从修辞手法和遣词造句的角度，赏析下面的句子。
它枝干粗壮、盘根错节，硕大的苹果如满天星斗，密密匝匝，缀满枝头。
44．文中“老树”和“老人”反复一起出现，请谈谈你对这一安排的理解。
45．本文记述了我为老人和苹果树作画的画面，在我们阅读的名著中，也有许多令人印象深刻的画面。请从《朝花夕拾》《简·爱》《水浒传》中任选一部，描绘出对你来说印象深刻的画面，并简述理由。
【2026·黑龙江·中考真题】阅读《雪地上的种子》一文，完成下面小题。
雪地上的种子
姚家宁
①这里是七星峰。七座高耸陡峭的山峰如同天上的北斗七星一样，故此得名。
②驱车前行，道路两侧的苍翠林木渐次退去，苍茫雪野铺展在眼前。不远处，七星峰破云而立，历经风雪的雕琢，山石更显嶙峋峭拔。
③一路颠簸，在3月中旬的一个清晨，我终于抵达采访的目的地——位于山脚下的营区。身边的一级上士何科陶告诉我们：“一座七星峰，半部抗联史。”他说，这份薪火相传的英雄气，早已融入他们的血脉。接着，他向我讲述了单位建设初期的一个故事。
④那是一个风雪交加的夜晚，某项重大任务箭在弦上，装备却突发故障。老站长从千里之外的厂所取回备件后，火速乘车赶回七星峰。归途早已被大雪覆盖，行至雪深处，他们只得下车铲雪开道。距离营区还有10多公里时，积雪实在太深，车子根本无法通行。
⑤站长心急如焚，照这样的速度，明天的任务肯定会延误。他当机立断对带车干部说：“你和司机慢慢往回走，我先步行把备件送回去！”
⑥带车干部心头一紧：这天寒地冻的深夜，万一有个三长两短可怎么办？他急得声音发颤：“站长，还是让我去吧！”站长决然地说：“________________。”说罢，站长已背起备件，跳进了齐膝深的雪海。雪声簌簌，松涛飒飒，他艰难地前行着，直至黎明才抵达营区。
⑦松涛有声，忠诚无言。我望向远处，白雪覆盖的七星峰上，一轮火红的朝阳冉冉升起。
⑧时值中午，在营区的灯箱上，一组漫画吸引了我的目光。何科陶指着其中一幅告诉我：“这幅画就是‘点号精神①’的生动缩影，它描绘的是二级上士梁征用棉被保护装备的故事。”
⑨一天深夜，正在调试的装备因某关键器件表面结冰而发生故障。在装备内部巡检的梁征第一时间发现了系统参数异常。他深知在极寒的气温下，器件很快会被冰霜完全覆盖，导致装备瘫痪。情况危急，他四下寻找却找不到现成的保温材料。梁征果断跑回宿舍取来自己的棉被，将器件严密包裹起来。直到第二天清晨，战友带来定制的密封罩，将器件封闭。然而，由于长时间暴露在严寒中，第二天梁征高烧至39摄氏度，陷入昏睡。战友们心急如焚，轮流用冰块为他进行物理降温，才终于将他的体温稳定下来。
⑩听完梁征的故事，我的目光在夕阳照耀下的山山岭岭间环顾。茫茫林海镀上了一层金边，落日火红、炽热，烧透了半边天际。我想，这多像扎根七星峰的官兵，捧出的那颗滚烫的赤子之心啊！
不知不觉间，暮色四合。寒风骤起，细密的雪粒簌簌落下。循着一室光亮，我走进漫画工作间，遇见了正在伏案作画的二级上士吕风通。水彩在他的笔下晕染：雪花如精灵般随风舞动，火红的花骨朵竟如云团似的，密密匝匝地绽放在白桦树上。
吕风通说，大家在休息时会来工作室画画。随着他的讲解，我的目光逐一掠过展柜中的作品：《雪地运粮》定格了大雪封山时，官兵背负补给、跋涉于山岭间的身影；《鏖战林海》描绘了官兵跨山川、蹚冰河，长途奔袭的场景；《守望七星峰》中，山脚下那一面迎风招展的五星红旗，格外动人心魄。
移步间，我的视线在一幅名为《欢庆时刻》的画前停驻。吕风通告诉我，这幅画记录的是单位首次荣膺“基层建设先进单位”的时刻，这份殊荣凝聚着官兵顽强拼搏的汗水。
山风吹过，远方有阵阵松涛在隐约作响，像海潮呼啸，此起彼伏。是森林在呼吸？还是红松在欢笑？我想，那回荡山间的，或许正是官兵守山为国、以苦为乐、创业建功的心声。
直到今日，我眼前仍不时浮现出吕风通送给我的那幅水彩画。他将画命名为《雪地上的种子》，画上，种子热烈得像星火，冲破严寒，积蓄生机，在风雪间点亮信仰的力量。右下角写着一行小字：我们将火红的信仰，装进白桦的种子里，扎根七星峰。
【注释】①点号精神：指扎根艰苦边远“点号”岗位的官兵，在长期值守中形成的职业精神与价值追求。
（摘编自《解放军报》2026年3月30日）
46．选文通过“我”的见闻，讲述了七星峰战士们感人至深的故事。请根据文章内容，将情节补充完整。
站长冒雪送备件 （1）_____________ （2）_____________ “我”的见闻
风雪交加的夜晚 一天深夜 暮色四合
47．人物语言对塑造人物形象作用显著。请结合上下文语境，将第⑥段空缺处补充完整。
48．请从描写的角度为第⑩段画线的句子做批注。
49．无论是七星峰的官兵，还是松骨峰的志愿军战士，他们都用行动诠释了“信仰的力量”。请结合文章内容和链接材料说说这带给你怎样的成长启示。
【链接材料】
这场激战整整持续了8个小时。最后，勇士们的子弹打光了。敌机掷下的汽油弹把他们的身上烧着了火。他们把枪一摔，向敌人扑去，身上帽子上呼呼地冒着火苗，把敌人抱住，让身上的火，也把占领阵地的敌人烧死……
这就是朝鲜战场上一次最壮烈的战斗——松骨峰战斗。
（节选自魏巍《谁是最可爱的人》，有删改）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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