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【备考 2027】高中语文一轮复习 构思进阶：比喻、变化与时空（技巧类）学案（含答案）
【专题导语】
把比喻行文、变化思维和时空视角转化为可操作的议论构思方法。本学案按照“系统讲解—方法辨析—题组训练—答案参照”的顺序组织，宜先通读讲解，再完成训练与订正。
【一、核心讲解】
刘勰在《文心雕龙》中说：“思理为妙，神与物游。”意思是构思的妙处，在于使精神活动和外物相接触。写作前的构思，就是要让精神、内心与外物相接触。当然，能够有质量地接触外物，需要平时有积累，有外物的储备。
一、比喻行文，形象生动
作为一种修辞手法，比喻应该是运用最广的了。前面我们讲过比喻论证，今天我们看怎么运用比喻构思写作。
如作文《读诗如读四季》：
①读志摩的诗，如沐春雨。……
②读太白的诗，如闻夏雷。……
③读东坡的诗，如望秋涛。……
④读易安的诗，如观冬雪。……
【分析】
读诗的感受各有不同，但当用“四季”这个比喻串联起来，所有的诗就在时间的背景下有了一个空间，形成一个整体，读诗的不同感受也如同汇聚到一个人身上，让人生感受着生命百态。小构思，却有了一个与众不同的效果。
如作文《时光是一只小虫》：
一天晚上临睡前，我收到朋友发来的一条信息，这条信息只有一句话：时光是一只小虫。看到这句话，我心里仿佛有一根弦被轻轻地拨动了一下。
一直以来，我们大都将时光比作匆匆而过的事物：时光如箭、时光如梭、时光像一颗流星、时光如白驹过隙……将时光比作一只小虫，如此可爱、俏皮的比喻，我还是第一次听说。但是，这个比喻却让我眼前一亮，甚至颠覆了一直以来我对时光的理解。
时光是一只小虫，它从来都不紧不慢。即使你已经急得如热锅上的蚂蚁，甚至是即将被火烧到眉毛了，时光的脚步也从来都不会乱，始终都是慢条斯理地推动着慵懒的钟摆，“嘀嗒嘀嗒”地来回摇晃着。坐在树阴里下棋的老人，一盘棋可以从早下到晚，最后还常常以握手言和为结局，在他们的眼中，时光的小虫就是不紧不慢的，而下棋便是看着这只小虫慢悠悠地爬过，在岁月里留下一道浅浅的痕迹。
时光是一只小虫，它从来都不偏不倚。不管你是坐拥金山的“土豪”也好，还是一穷二白的乞丐也罢，在时光小虫的心里，全部都是一视同仁，即使用再多的金钱，也买不来它天平的一丝倾斜，正所谓“寸金难买寸光阴”，在这一方面，时光小虫完美地做到了“公平、公正、公开”。也正因为如此，虽然大家的人生轨迹并不相同，但在时光小虫的面前，每个人都是平等的，谁都没有特权。
时光是一只小虫，它从来都不缺少奇迹。每一只小虫，都有一个破茧成蝶的梦，时光这只小虫也不例外。在我们每个人的生命中，都有一只独一无二的时光小虫，它会随着我们的成长而成长，经历我们的坎坷、磨难，感受我们的悲欢、荣辱，然后将这一切化作一只茧子，完成最终的蜕变。当一只美丽的蝴蝶破茧而出时，一段精彩的人生便演绎到了最华美的高潮！
时光是一只小虫，此时此刻，它正在悄悄地向前爬着，用一个个小到不能再小的脚印，谱写着岁月的长诗，丈量着那条没有尽头的历史长河……
【分析】
“时光”是一个很抽象的概念，但把它比作成 “一只小虫”的时候，时光突然在你面前爬动，可视，可触，可感。
【示例】1
阅读下面的材料，根据要求写作文。
一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟，孩子妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家的时间。这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。
要求：①结合材料内容和含意，选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体，不少于800字。
【范文参考】
春风始处是理解
理解，是春风开始吹拂的地方。
当满车乘客抱怨一位女乘客的姗姗来迟，当急躁甚至些微的愤怒化作秋冬时节阵阵冰冷的霜雪，封冻了人们原本宁和流消的心泉时，是女乘客一瘸一拐的身影，是对残疾人行动不便的理解和体谅，让春风开始吹拂，让车厢内溢满包容与关爱的暖流。
而很多时候，正是因为缺少互相理解才让生命、让世界处于无休无止的“寒冬”之中。中东地区的炮火声，我们听见了，那是对各自信仰的质疑，所引发的争议、暴力、杀戮；医院门口鲜红的印着“还我生命”的横幅，我们看见了，那是患者家属对医者缺少理解而引发的争端；余秋雨笔下的“信客”，我们读懂了，那是人们对挪用一条“红绷”的不理解，让兢兢业业、老实诚恳的老信客名声碎裂……我们没有“看.那是人们对挪用一条“红绸”的不理解，让就兢业业、老实诚恩的老信客名声碎裂……我们没有“看见”对信仰、对生命、对工作的理解，所以“寒冬”笼罩人间，“春风”迟迟不度。
缺少理解，闭目塞听，会让肆虐咆哮的“寒风”更加猖獗。成都男司机殴打女司机的事件，就让我们体会了人心“寒风”刺骨锥心的冰冷。正是缺乏理解与包容，才让他们之间的摩擦与对抗加剧。如果他们能心平气和听听对方的苦衷或缘由，也许和暖的春风就会吹散刺骨的寒风。
令我们庆幸的是，这个世界上不只有春风不度的“玉门关”，还有春风常驻的“桃花源”。高考期间井然有序的行车道一改往日的拥堵，喧闹嘈杂的街市停歇了星夜不息的高歌，这是对人生重要阶段的理解，让千万考生感知到社会的温暖“春风”。当救护车发出了声声紧急的鸣笛，车道上多少人的心被牵动，他们主动避让，硬是在拥堵狭窄的车道上开辟出了一条生命的“绿色通道”，这是理解，激发了人们心中的同情与善良，让春天来临。
多些理解，学会聆听，会让春风吹拂，带来永恒的春天。人行道上凹凸不平的地砖曾让多少人抱怨，当考虑到盲人行路的需求，倾听到来自残疾人士的呼声时，人们便在心里默默赞许。正是对残疾人的理解，激发了人们心底的关怀、爱心，让一丝丝春风，带来了整个美好和谐的春天。
春风始处是理解。多考虑他人可能的隐情与苦衷，设身处地，倾听他人，温暖与爱会聚少成多，构筑成一个和谐安宁的世界。人性本善，人人心中都藏着一个充满慈悲与仁爱的春天，只等待着一点理解与懂得的激发，让春风吹拂，万物复苏。
【分析】
文章逻辑清晰，开门见山点出中心论点，然后回扣材料，接着正反对化论证，最后发出呼吁。文章流畅自如，逻辑性强，语言干脆利落。
俗话说：“好话一句三冬暖，恶语相向三伏寒。”本文运用比喻，把顾客的埋怨比喻为冬日的冰雪，把“所有人的沉默”比喻为理解的春风。
【示例】二
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
有人说：“你简单，你的世界就会是一幅泼墨山水画，大气磅礴，酣畅淋漓；你复杂，你的世界就会是一幅工笔花鸟画，细节分明，雅致精美。”
每个人都有一个世界，你愿意你的世界是怎样的呢？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。
注意：①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【范文参考】1
在简单中追求雅致
如果一个人简单，他的世界就会是一幅泼墨山水画，大气磅礴；一个人复杂，他的世界就会是一幅工笔花鸟画，雅致精美。我愿挥动画笔，创造一个独特的世界，在简单中追求精致，使我的世界既酣畅淋漓又透着雅致。
我没有“为往圣继绝学，为万世开太平”这般高远的志向，只追求一个人、一本书、一杯茶这样简单的生活，当我们用简单的目光去看待这个世界，世界报以我们简单。同样，我们也可将简单的事做到处处精致，为这幅磅礴的山水画增添不一样的风采。
近年走红海外的李子柒，她拍摄的只是她在农村的普通生活，却意外走红，热度不消，因为她在简单的生活中追求雅致：桃花灼灼，她把桃花酿酒，她会在简单的生活中去追求精致，为自己做秋千、做汉服……正是这种对生活的热爱，对简单生活中雅致的追求，使她受观众认同，走红大江南北，走红海外各国。
在简单中追求雅致，足以为自己的人生展示一幅绮丽画卷，如故宫般气势恢宏，却处处透着匠人精益求精的雅致。生活中的雅致其实很简单：简洁干净摆放整齐的书桌上，摆放着平时所需的一切，却不显杂乱；将每份作业、每个任务做到最好，而不仅仅是做完……这些都透露着对精致的追求。
我们若以复杂的眼光看待世界，处处纠结，引来烦恼；我们用简单的思想来面对生活，逍遥洒脱，还可在简单中追求雅致，正是这种积极的生活态度，它表示我们没有以消极无所谓的态度来简单面对这个世界，而是以一种积极进取又善于满足的态度来面对生活。
人生来便是一支画笔，以世界为画纸，以生活为题材，缓缓描绘自己的过去、现在与未来，每个人都是不同的画笔，用不同的技巧去绘画眼中不同的世界，或酣畅淋漓，或雅致精美。我将绘出的，是我眼中不同的生活，在简单中追求精致，绘出一个更精彩的未来。
【范文参考】2
泼墨于外，工笔其中
人生犹如一张宣纸，而我们则是在其上挥毫之人。我愿我的画作，既有泼墨山水的磅礴大气，意境深远，又有工笔花鸟的精巧秀丽，精美雅致。
当与他人相处，我愿简单相待，在人生的纸上泼墨绘出意境悠悠的远山。
与人相处，自当少些城府算盘，多些坦诚、率真。人人皆知《红楼梦》中，王照凤“机关算尽大聪明”，却最终落了个凄惨无奈的结局。由此可见，与人相处时的复杂心机只能使人获益于一时，并不能使人获益于一世。因此，与人相交莫如多几分率真、自然。“不如让我把蛋糕吃进肚于里，再把肚子放在枕头上吧!”张爱玲的好友炎樱，在被告知婚礼上的蛋糕放在杭边可得到祝福时，如是说道。炎樱在与人相交时坦率、自然，她的不少绝妙佳句，或是富有诗意，或是有趣自然，通过张爱玲的笔记录下来，带给人们灵感的激发，也有发自心底的一阵轻笑。炎樱的坦率简单，如泼墨山水画般磅礴而富有哲学般的深意，在发黄的故纸堆里熠熠生辉。人生如画，正需如此潇洒的泼墨一笔。
当与自己相处时，我愿复杂严谨，在人生之纸上工笔细描出最绚烂的风景。
帕乌斯托夫斯基在其著作《金蔷薇》中提到“什么是作家 作家就是把生活中关于自己的点点滴滴当作金粉般收集起来，在回忆中细数的人”。生而为人，何其有幸，又何其无奈。现实世界千变万化，充满来知，而在世上的渺小的人，内心便有波澜万千。自从文艺复兴后，我们便知人之情感之可贵。在与自己相处的过程中，我愿珍惜自己感情之海的每一次潮涌，或是喜悦的波涛，或是崩溃的海啸。只有如此，世界才会绚烂多彩、摇曳生姿。一如帕乌斯托夫斯基在细数自己内心丰富的情感、粒粒闪烁的金粉后写下的《金蔷薇》，语言精巧细腻，富有意蕴。细腻的感情便是人生之纸上细微处那一朵朵精美的花，一只只生动传神的鸟。
挪威剧作家易卜生曾说：“你最大的责任就是把你这块材料锻造成器。”这个锻造的过程离不开对泼墨时的豪爽与工笔时的细腻的巧妙结合。身为新时代的青年学生，我们应当坦率处世，严谨自省，将人生之画卷徐徐展开，合力绘出社会的发展、国家与民族的辉煌灿烂。
人生就如一张宣纸，而我们则是在其上挥毫的人。我愿自己既有泼墨的潇洒，又兼有工笔的细腻，绘出绚烂而独特的人生画卷。
【分析】
这两篇作文都是以“画”喻“人生”，虽然都围绕“画”作文章，但立意角度不同，对人生的认识就不同，比较阅读，对“人生如画”会有更深的感触。
【示例】三
阅读下面的材料，根据要求写作。
痕 迹
（英）约翰·罗斯金
把每一个黎明看做生命的开始
把每一个黄昏看做生命的小结
让每一个这样短短的生命
都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印
和你心灵得到充实的痕迹
请以“痕迹”为题目写一篇文章，不少于800字。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【范文参考】
痕 迹
泰戈尔曾说：“天空中没有翅膀的痕迹，但是鸟已飞过。”但我更觉得，天空中多少会有所痕迹的，只是不易察觉罢了。因为雁过留声，人过留名，万物皆如是。人生，总要留下些什么——痕迹
岁月如同一条白色的长绢，无数的人从上面流过，他们都在上面留下了属于自己的痕迹：有简单而深刻的素描，有浓重却衬托素净的山水，有艳丽多姿的水彩，也有永葆光鲜的油画。不同的痕迹表现出别样的人生。
留下素描的是默默无闻中被人们铭记的人。当张秉贵的“一把抓”为人称道时，当李素丽的热情被人赞扬时，当王进喜的铁人精神让人感动时，他们已留下了属于自己的一笔。他们甘愿在小岗位上工作却不甘愿就此平平无奇，他们在平凡的位子上也放出光芒。当电视中一次次的出现因为救人而牺牲的人时，你也许不会记得他们叫什么，但你一定不会忘记他们所做过的事。像素描一般简单而深刻的他们，不会被人们忘却。
留下山水的是豪放飘逸中被人们铭记的人。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”之时，看似安逸闲适的生活中也透露出陶潜对世间的忧虑与无奈。曾经为官的他，也有满腔报国之心，但是“融”不进昏暗官场的他也只好向往桃花源了。“斗酒诗百篇”的太白何尝没有大济苍生之志，但满腹经纶的他却只被玄宗看中了诗词技艺，“谪仙”之名虽好，奈何于济天下无用，太白也只好饮酒狂乐。像山水一般以浓重衬托素净的他们，不会被人们忘却。
留下水彩的是华丽浮世中被人们铭记的人。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜多情婉转的词流传千年，多少人为他的情、他的愁而唏嘘不已。作为皇帝，李煜保护不了自己的江山、自己的子民，那份无奈，那份迷茫，甚至于那份愤恨，他只能融于他的诗词之中，用他的笔、他的字，记录下他的悲与痛。世人多予他骂名，却又有几人真正理解他，或许，李煜生为诗人更适合，皇帝，他做不了。像水彩一般艳丽多姿的他，不会被人们忘却。
留下油画的是无限辉煌中被人们铭记的人。他们的贡献是伟大的，他们是为人类开辟了一个时代的人，如牛顿之于物理，居里之于化学，沙翁之于文学，南丁格尔之于医学。他们在各自的领域如超脱常人一般的存在，贡献自无可非议，不止今时今日，千百年以后，他们仍会被人类纪念。像油画一般永葆光鲜的他们，不会被人们忘却。
白绢永无尽头，上面的痕迹也在不断的增加与消磨中继续前进。已过去的痕迹，我们无法去改变，而我们所能做到的，就是决定我们要为绢上留下怎么样的一笔，才能让我们也像如此一般被铭记。
【分析】
这篇作文把岁月比作“白绢”，每个人的经历便是在“白绢”上作画，不同的人有不同的经历，不同的经历留下不同的画风。
二、诗句穿行，蝶舞花间
引用诗词，可使所表达的语言意思简洁凝练，增添感染力，有利于作者表情达意；可为作者的观点和看法提供有力的论据，增强说服力；有利于读者在阅读中产生联想或共鸣，达到推陈出新，增强生动性的效果，或幽默风趣，增强形象性的效果。
（一）利用诗句巧拟题目
好标题应贴切、准确、简洁、新颖。如果能够巧妙、贴切地引用、化用诗句，能够使题目具有文学色彩和哲理意味，更有生动性和感染力。
1、直接引用
如作文题目《留得残荷听雨声》出自李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》一诗：竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。此诗以竹坞、亭槛、流水、枯荷等极其普通的景物，勾勒出清幽的意境，抒写对朋友的思念，也寄予了诗人自己的身世冷落之感。
如作文题目《闲敲棋子落灯花》出自南宋诗人赵师秀的《约客》一诗：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心含而不露的寂寞之情。
如作文题目《于无声处听惊雷》，根据所给材料：“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位收到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。想到了鲁迅的诗句：“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”
2、巧妙化用
如作文题目《思想与视野齐飞，阅读共体验一色》，巧妙化用了王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。将话题关键词“思想”“视野”“阅读”“体验”等嵌入题目，紧扣话题，又有文学色彩。
如作文题目《来做神州躬耕人》《莫做神州袖手人》，这两个题目化用了晚清诗人陈三立《高观亭春望》中的诗句：脚底花明江汉春，楼船去尽水鳞鳞。凭栏一片风云气，来作神州袖手人。（脚底花明江汉春，楼船干净水波鳞鳞。凭栏看这一片风云气，却只能来作神州袖手的人。）当然，写作中根据内容，也可以丰富题目，如拟题为：《勇做时代担当者，莫做时代袖手人》。
（二）利用诗句巧写观点
1.借助诗词原句
在写作中，我们需要观点句明确而有思考的痕迹。如果能巧妙地与诗句相联系，会让你的观点句与众不同。
如以《开放共享，成就大美中国》为题目的作文：
①“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”（张 籍）——遥想丝路神奇，今朝砥砺前行。
②“风翻白浪花千片，雁点青天字一行。”（白居易）——秉承平等交融，实现开放共赢。
③“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。”（刘禹锡）——倡导共享经济，收获时代强音。
再如下面的例子：
①我辈青年，当有鸿鹄之志，即使前途道阻且长，定将“直挂云帆济沧海”。（李 白）
②我辈青年，当树创新之思，即使征程波谲云诡，定能“柳暗花明又一村”。（陆 游）
③我辈青年，当担国之重任，即使远方危机四伏，定要“披荆斩棘踏歌行”。
【分析】
第③个句子只是仿照①②的例子仿写了诗句的形式。所以，有时候为了让形式统一，可以根据内容自创。
2.借与创相结合
借助他人诗句与自我创造诗句相结合。
【示例】1
以《笑对落差，走出风华》为题目的作文，设置了三个分论点：
①“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，（刘禹锡）面对人生落差，刘禹锡笑对秋之肃杀，走出人生风华。
②“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，（鲁 迅）面对理想错位，鲁迅适时调整，脊梁精神滋养华夏。
③年少未敢忘忧国，丹心一片唤春色。年轻的我们应协调好个人与家庭和社会之间的关系。
【分析】
陆游有诗《病起书怀》：位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。最后一个观点中的“年少未敢忘忧国”一句，明显化用了陆游的诗句“位卑未敢忘忧国”，但只把“位卑”一词改成了“年少”，不仅与后面表述内容贴合，而且巧妙一改，让人感觉到写作者的灵气。
【示例】2
位卑未敢忘忧国，人微犹知守河山。王继才与妻子守在小小的开山岛上，镇守着祖国的海疆。前四任“岛主”在这里待的时间最长的不过13天，而他在这个岛上守了32年。他就像一粒种子，本可腐烂在泥土中，却倔强地在海岛上生根发芽。
【分析】
用诗句的形式来表达观点。上半句“位卑未敢忘忧国”直接借用陆游的诗句，下半句自己创造，贴合后面王继才夫妇坚守开山岛的事例。设置巧妙！
【示例】3
于无声处起惊雷，不负祖国不负卿。国民大革命时，勇北上，灭军阀，红船激流勇上；国共对峙时，爬雪山，过草地，红船披荆斩棘；抗日战争时，跨千难，克万阻，红船一往无前……今日国泰民安，勿忘昨日坎壈（lǎn，困顿，不顺利）之路。
【分析】
上半句出自鲁迅的诗歌《无题》：万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷；下半句化用了仓央嘉措的诗句：“世间安得两全法，不负如来不负卿”，改一词而贴合语段内容。
【示例】4
以《善于化“危”为“机”，方能扬帆远航》为题目的作文，设置了三个分论点：
①“东边日出西边雨”（刘禹锡），危机并存是社会变革的本质。
②“沉舟侧畔千帆过”（刘禹锡），“危”中寻“机”才能有所作为。
③“我言秋日胜春朝”（刘禹锡），化“危”为“机”才能走出制胜天地。
④“守得云开见月明”（水浒传），化危为机，跨过疾风暴雨时，守得云开见月明。
【分析】
第④句出自《水浒传》：谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。后面的“跨过疾风暴雨时，守得云开见月明”就借鉴了这个句子。
3.借助诗句形式
如果没有相关的诗词储备，我们可以只借鉴它的形式，紧扣中心内容来写。如下面的例子：
【示例】
以《叔牙之风，山高水长》为题目的作文，设置三个分论点：
①不以贫贱易相知，赤子之心待友朋。鲍叔牙这份待人以诚的澄澈，让我心仪。
②唯才是举无偏私，慧眼仁心伯乐情。鲍叔牙这份知人善荐的睿智，令我钦佩。
③爱国忠君存大义，甘居其下大格局。鲍叔牙这份家国情怀的赤诚，令我震撼。
（三）利用诗句阐释说理
感动中国颁奖词历来语言精练，感染力强，下面从感动中国颁奖词中学习利用诗句阐释说理。有直接引用的，有巧妙化用的，但都贴合人物事迹。
1.胡佩兰：退休后20年坚持每天出诊的河南仁医
技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是情。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。（屈原）你是仁医，是济世良药。
2.孟祥斌：为救人而义无反顾
风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。（《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！）同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。
3.朱光亚：为新中国核事业作出巨大贡献的科学家
他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。细推物理即是乐，不用浮名伴此生。（杜甫）遥远苍穹，他是最亮的星。
4.罗阳：用生命托举歼-15
如果你没有离开，依然会，带吴钩，巡万里关山。（李贺：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。）多希望你只是小憩，醉一下再挑灯看剑，梦一回再吹角连营。（辛弃疾：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。）你听到了么？那战机的呼啸，没有悲伤，是为你而奏响！
5.程开甲：为开创中国核武器研究和核试验事业，倾注了全部心血和才智
空投、平洞、竖井，朔风、野地、黄沙，戈壁寒暑成大器，于无声处起惊雷！（鲁迅：心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。）一片赤诚、一生奉献，一切都和祖国紧紧相联。黄沙百战穿金甲（王昌龄：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。），甲光向日金鳞开！（李贺：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。）
6.张桂梅：改变山区女童命运的公益校长
烂漫的山花中，我们发现你。（毛泽东：待到山花烂漫时，她在丛中笑。）自然击你以风雪，你报之以歌唱；（泰戈尔：世界以痛吻我，我要报之以歌。）命运置你于危崖，你馈人间以芬芳。不惧碾作尘，无意苦争春，（陆游：零落成泥碾作尘，只有香如故。）以怒放的生命，向世界表达倔强。你是崖畔的桂，雪中的梅。
（四）利用诗句构思结构
利用诗句来构思整篇作文，既需要对诗句理解深刻，又需要又能力把握到诗句与材料的关系。如下面的例子：
阅读下面的材料，根据要求写作。（2018年·全国Ⅱ卷）
二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【点评】
有考生以《风物长宜放眼量》题目，这样设置了三个分论点：①风物长宜放眼量，目光不限于局部。②风物长宜放眼量，想法不惑于表象。③风物长宜放眼量，思维不随于大流。
“风物长宜放眼量”是毛泽东的富有哲理的诗句，并以此为基础设置的三个分论点围绕标题、紧扣材料，又从不同角度阐释，让人感叹写作者思维的深刻。
【示例】
琵琶行之 父母有情
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里，我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色。厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰。这便是成功所在。童年，我学的东西扎实牢固，这是父亲的功劳，我的心灵善良而不娇气，这便是他的疼爱有加了。绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。
间关莺语花底滑。
上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，我似乎要走上一条错路了。要多谢我的父亲。那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我，既不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。
曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛。
终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓上的白丝；爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光。我突然哭了，爸妈的爱和他们的言传身教早已铭刻我心。最后，爸爸说：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊！”
座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿。
我要感谢父亲母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。谢谢！这是我唯一能说的话了。
【分析】
本文构思精巧，显示了该考生驾驭体裁的能力。文章以古代名篇《琵琶行》作为行文结构转换的标志，同时将考生的成长过程有机地结合到了一起，文章散得开，也收得拢，思路清晰，语言也很精炼、准确。文章说理有感情，能说到人的心坎上，很打动人。
【写在最后】
所有的诗词的运用，不仅需要平时大量的积累，而且有赖于对诗句的深入思考。积累是基础，思考是过程，运用是目的。
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（2022年·全国新高考Ⅰ卷）
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文参考】
本手精进在坚持，妙手偶得亦能期
下棋有本手，妙手，俗手之分，文章亦有好坏之别。古人云：‘文章本天成，妙手偶得之。’然而，妙手偶得也需坚实的基础，否则，一着不慎便会变为贻笑大方的俗手。因此，长年累月的坚持与专注，方成精妙绝伦的妙手。
操尽千曲后晓声，观遍千剑方识器。运斤成风，百步穿杨。妙手偶得源于勤学苦练的千锤百炼。
《诗经》有言“靡不有初，鲜克有终”，荀子也说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”坚持，是通向妙手的坦途，世上的无数难事都败给了坚持。响遏行云，非一夕之喑哑；运斤成风，非一朝之削斫。古有卖油翁“自钱孔入，而钱不湿”的绝技，今有喷漆工涂出微米级的涂层。无他，唯手熟尔，看似异于常人的妙手，无不是万般打磨后的信手拈来。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。苦心孤诣，追求正途。妙手偶得成于追求正途的默默坚守。
子曰“君子固穷。”屈原说“夫唯捷径以宭步。”杨雄厌荣舍华，松竹为心，脱略公卿，跌宕文史，白首著《太玄》，暮齿赋《长杨》。纵使门前冷落鞍马稀，亦安贫乐道。反观当代之人，急于求成，甚至不择手段。非法集资，虚假宣传，尽管能在短时间内获得暴利，然终归于牢狱之灾。在那个蝉翼为重，千钧为轻的时代，屈原仍坚持正道，践行着自己“伏清白以死直兮”的品质。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。登高自卑，行远自迩。妙手偶得终于落子无悔的坚定向前。
螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。一个人若能一生只做一件事，便是天成之妙手。古有祖冲之费尽心血算出圆周率小数点后七位，被称为“祖率”，又有文天祥“辛苦遭逢起一经”只为力图恢复的豪情。今有王继才夫妇坚守开山岛数十年如一日的辛劳，杨善洲染绿万亩大凉山的奉献。他们有的付出了青春，献出了热血；但都无怨无悔，才弹出了绝妙的乐章。起于坚持，终于无悔。盖愈穷而愈工，人间绝技，无不出于此。
追求妙手的背后，实则是对工匠精神的追求。摈弃浮躁，追求精益求精的态度实为人生之真谛。盛年不重来，一日难再晨。我辈青年，正当早立志，立大志，坚持到底，终至巅峰。
【二、方法深化】
明末清初文学家李渔说：“袖手于前，方能疾书于后。”意思是审题立意，巧妙构思，然后能下笔如有神。《幽梦影》有语：“作文之法：意之曲折者，宜写之以显浅之词；理之显浅者，宜运之以曲折之笔。题之熟者，参之以新奇之想；题之庸者，深之以关系之论。”这些都可以看到构思于写作之重要。
一、时空构思，脉络清晰
时空视角构思作文，指通过时间的联系和空间的转化来把相关内容放到一起议论说理，使作文内容丰富，境界阔大。
如蒋捷的《虞美人·听雨》：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
【分析】
这首词以“听雨”为媒介，概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，将几十年大跨度的时间和空间相融合。此词在结构上运用时空跳跃，以“听雨”复沓串连，上、下片浑然一体，具有跌宕回旋的匠心。
再如欧阳修《生查子·元夕》：
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
【分析】
词的上片写去年元夜约会之景，下片写今年元夜相思之苦，“去年”与“今年”、“月与灯依旧”与“不见去年人”时空相对照，引出“泪湿春衫袖”的哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深。
【示例】1
阅读下面的材料，根据要求写作。（2021·浙江卷）
有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【范文参考】
得失终是结果，过程才是关键
王美德曾有言：生活并不复杂，复杂的是我们人自己。诚然，我们不应该有那么重的功利精神，而应细细品味生活，享受过程，即是生活充满着坎壈。朋友，把得与失看淡吧，作为新时代的青年我们应该目视云汉，手扪星辰，无视迷茫，享受过程。
忆往昔，古人把得与失看作过程，从过程中寻求成功。请君拨开历史烟云，你会看到西晋左思不顾父亲：思所晓解，不及我少时的鄙视。不顾文豪陆机：须其成，当以酒翁尔的嘲讽，不计得失，穷十年之功门庭潘溷，皆著笔纸。终三都辅出，洛阳纸贵。又好比西晋司马子长二十而南游江淮，探禹穴，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，终《史记》横空出市，若其在宫刑之后，痛恨汉武帝，计较得失，又怎会有天下第一奇书《史记》问世，又怎能有我国上下五千年历史有史可依。
看今朝，一批批“垦荒牛”，把得失看作过程，助推国富民强。青年时期不忍看到人们的饥饿，只身投身于杂交水稻研究中，他并不计较得与失，从壮年到老年，一路走来，梦想伴随着战斗，既有探索的艰辛，在过程中又充满奉献的快乐，终“喜看稻菽千重浪，世界无饥袁隆平。”袁爷爷的精神激励了一代代人，也使我想起了那个不甘当在路边为他人鼓掌的史铁生，用生命书写的文字赢得了他人的喝彩，在与命运、疾病抗衡时充满的乐观，不甘就此沉沦，在过程中过好每一天，他告诉我们微笑的去唱生活的歌词，不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生活中有太多的挫折。
展未来，吾辈青年更应把得与失看做过程。在过程中接好时代接力棒，不由想到了梁任公的击缶之歌:“故今日之责任不在他人，而全在我少年”意在告诉我们，青年有理想，有本领，有担当。国家就有前途，民族就有希望。把得与失看淡吧，不要有那么强的功利心。新时代的，我们就应像《老人与海》中的老人一样，在过程中去拼搏，不要虚掷你的黄金时代
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃作《离骚》，伟人，无一不是在过程中经历一番历练而有所作为，当满地都是大便士时，抬头看看月亮。我们要像路遥在《平凡的世界》中说的那样，像牛一样劳动，像土地一样奉献。
【分析】
三个分论点扣住关键词“得”与“失”设置：
①“忆往昔，古人把得与失看作过程，从过程中寻求成功。”
②“看今朝，一批批“垦荒牛”，把得失看作过程，助推国富民强。”
③“展未来，吾辈青年更应把得与失看做过程。”
其中，“忆往昔”“看今朝”“展未来”三个词将作文内容在时间联系起来，又都围绕中心选取每个时代的典型示例，使文章内容打破时空界限，境界阔大。
【示例】2
阅读下面的材料，根据要求写作。（2020·新高考Ⅱ卷）
读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。
有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。
电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近_________”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不少于800字。
【范文参考】
带你走近林州
亲爱的各位观众：
大家好！
欢迎各位收看《中华地名》！“战太行，出太行，富太行，美太行”发展四部曲，让林州从一个贫穷落后的山区小县，发展成为现在的初步繁荣富裕的新林州。今天，我就要带大家一起走进这个太行深处魅力无限的山城！
有人独爱杏花烟雨江南，有人独爱白马西风塞上，而我则钟爱那壁立千仞巍峨的太行，夏有满目苍翠，秋有果实累累，冬有雾松遍野，春有山花烂漫！她承载着沧海桑田的变迁，她寄托着山里人的衣食住行，她放飞着百姓对美好生活的向往！在林州这片热土上，林州人民书写下了感天动地的故事。
回望历史，林州会让您感受到历史的风云际会！
徐霞客在太行山上捡到的贝壳告诉了您这里曾是海洋的天堂；以奴隶身份服役在王相岩的傅说“举于版筑之间”，告诉了我们实力和才华是不可淹没的；唐代荆浩隐居洪谷山成就北派山水画一代宗师，告诉了您这片山水的钟灵毓秀！仰望星空，觉知天地之大；积水成渊，以至星辰大海。带你走进林州，感受林州的历史变迁——沧海桑田的变化，白云苍狗的刹那，手扶千年的苍树，脚踏万年的岩石，身处亿年变迁的大山，“人生天地间，忽如远行客。”还有什么比活好当下更重要的呢！
着眼当下，林州让您感受到红色信仰的力量！
从在朝鲜战场荣立特等功的孙占元，再到造福山东人民的谷文昌，用行动告诉了您红色信仰的力量；削平了1250座山头，架设151座渡槽，开凿211个隧洞，修建各种建筑物12408座，挖砌土石达2225万立方米，如果把这些土石垒筑成高2米，宽3米的墙，可以把广州与哈尔滨连接起来，修建红旗渠的林州人民告诉您红色信仰的力量有多么强大！“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神，让中国的领导人们为之点赞，中央领导曾说：“红旗渠精神是我们党的性质和宗旨的集中体现，历久弥新，永远不会过时。”
展望未来，林州定让您感受别样的风景！
万泉湖的水让领略夏日的浪漫；太行大峡谷让您体会大山的深情；柏尖山“神州初庙”让您欣赏一览众山小的豪迈；石板岩农家小院带您感受“种菊东篱下，悠然见南山”的情怀，林州全域旅游带您与大自然亲密接触！滑翔基地、民用航空基地，给您飞翔的机会，863科技园向您诉说山城的未来！“吹灭读书灯，一身都是月。”林州用她的美吸引您，用她的智慧留下您！这样一座奋进中的山城，是不是早已令您砰然心动！
亲爱的观众朋友们，这样的林州您喜欢吗？
每一个地名都承载着历史，记述祖先们的拼搏与奋斗；每一个地名都寄托着未来，是当代人的根，是未来子孙后代的出处！每一个地名都是一处美景，每一个地名都是一种美味，每一个地名都是一首乐曲，每一个地名都是一种精神！叩问地名，铭记历史，展望未来！
【分析】
“回望历史”“着眼当下”“展望未来”三个词打破时空界限，将林州的过去、现在与未来联系到一起，让一个地名“承载着历史”，也“寄托着未来”。
【示例】3
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（2017·全国Ⅰ卷）
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。
要求：选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不少于800字。
【范文参考】
三物为鉴，共观中华
——致外国青年友人的一封信
国际友人：
展信如晤。
煌煌文明传千载，泱泱中华待客来。当代中国，正以开放包容的姿态迎接着每一个国际友人的到访。今日听闻诸君渴望了解中国，正应了我国孔夫子的话：“有朋自远方来，不亦乐乎 ”在此，请允许我暂作向导，以三个事物为镜子，管中窥豹，为诸君展示我中华的过去、现在和未来。
①长城为后视镜，回顾过往，让我们不忘昨日的来处。从山海关到嘉峪关，从渤海到陇西，从惊涛排浪到塞外风沙，屹立在长城之上的，正是我们的民族精神。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”在王昌龄的秦月汉关下，有我们保家卫国的决心。“守国之道，唯在修德安民，民心悦则邦本宁，边境自固。”在康熙皇帝不重修长城的原因里，有我们以民为本的悲悯。“兄弟阋于墙，外御其侮。”在国共联合抗日的长城会战中，有我们求同存异的团结。共登城阙，希望诸君可以看到民族精神的传承与发扬，看到我们昨日的来处。
②共享单车为显微镜，观照现实，让我们参省今日的行为。这世上没有谁是完美无缺的，当代中国亦然。漫步街头，随处可见的共享单车，正体现了这一点。扫码骑车，按地停放，按时付费，保护车体，正如当代诗人郭小川所说：“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”我想，这些文明骑行的公民是可以俯仰无愧怍的。但同时，亦有少部分人有着涂抹编号、私自加锁、破坏单车的不文明行为，他们正是钱理群先生所说的“精致的利己主义者”。这些人，正是我们建设精神文明社会时要着重教化的。我们不完美，但我们一直在追求。共踏单车，希望诸君可以看到文明的闪光与缺失，看到我们今日的行为。
③高铁为望远镜，展望未来，让我们认清明日的去向。风驰电掣，穿峡越谷，高铁，正是科技的代表。而中国如想以更加矫健的姿态去面向未来，正要着力发展科学技术。其实，不只是高铁，请君试看，载人航天、深海沉潜、网络互联，无一不是我国正着力发展、探索且已经取得卓越成绩的科技领域。科技是面向未来的长翮大翼，帮助我们中华民族上天入地，破云裂涛。共乘高铁，希望诸君可以看到科技的发展与腾飞，看到我们明日的去向。
诸君，讲到这里，我忽然想到了艾青的诗：为何我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。你们或许无法理解我们中华儿女眼中汹涌着的骄傲之泪，热爱之泪，但希望你们能在我挂一漏万的介绍中，看到中国在过去、现在和未来的沧海一隅。以民族精神为骨、精神文明为魂、科学技术为剑，回顾过往，观照现实，展望未来，这就是长城、共享单车和高铁带来的中国，也是我所深深眷恋的——大美中华。
一个中国青年
2017年6月7日
【分析】
这篇作文选择“长城”“共享单车”“高铁”为关键词，按照任务要求设置三个分论点：
①长城为后视镜，回顾过往，让我们不忘昨日的来处。
②共享单车为显微镜，观照现实，让我们参省今日的行为。
③高铁为望远镜，展望未来，让我们认清明日的去向。
三个分论点不仅用“后视镜”“显微镜”“望远镜”让三个不相干的事物有了关联，而且用“回顾过往”“观照现实”“展望未来”三个不同时代的事物共同体现了中国之美。
【示例】4
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（2020·天津卷）
“中国面孔”是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫，是用中医药造福人类荣获诺贝尔奖的屠呦呦，是医务工作者厚重防护服下疲惫的笑脸，是快递小哥在寂静街巷里传送温暖的双手……也是用各种方式共同形塑“中国面孔”的你和我。
走过2020年的春天，你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟？请写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
【范文参考】
炎黄之心，华夏之貌
“为什么你的眼里常含泪水？”
“因为我对这片土地爱得深沉。”
上下千余载，兴亡逾百代，华夏大地上张张面孔，或眼含泪水，或仰天长笑，或满目含忧，或面带喜色----张张迥然相异的中国面孔如繁星闪烁于历史天空，而其下，相同的是一颗炎黄子孙之心，是对这片土地最深沉的爱。
残阳如血，马蹄声裂，古老城池下的中国面孔上，写满了对家国的忠贞。
“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。”孤独的年轻士兵蹀躞于壕沟，沾满血水与泥土的面庞，因“不我以归”而“忧心忡忡”，目光却依旧硬气而坚毅，一心“从孙子仲，平陈与宋”；岁岁金河玉关，朝朝马策刀环，“兵安在？膏锋锷”，却无人退缩----大将史可法临阵点兵，瘦削的面孔对着万千奋勇赤诚的面孔，誓震山河：“守城不利，巷战；巷战不利，短接；短接不利，自尽。”岁月兵荒马乱，张张中国面孔上诉说着忠义与肝胆，深藏着家国之思与故土之情。
欧风美雨，坚船利炮，新旧嬗变下的中国面孔上，写满了对革新的坚定。
暗无天日的牢狱中，戊戌六君子面容憔悴，却目光炯炯，似正面向不远处的光芒----“各国变法无不自流血始，今中国未闻有为变法流血者，有之，请自嗣同始”；那清俊硬净的面庞，直面着威逼与利诱，不让须眉----“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”；张张青涩稚嫩的学生面孔，一改众人心中柔弱，仿佛涌出满腔热血与愤慨，高呼“外争主权，内除国贼”“还我青岛”……压迫与屈辱，阵痛与前进，近代百年的中国面孔上，是为救亡而舍己，为革新而献身的孤勇与信念。
红日初升，征途再启，新时代的中国面孔上，写满了奉己与无私、爱国与怀人。
口罩、护目镜下伤痕累累的年轻面庞上，是接过前辈救死扶伤旗帜后的骄傲，是与一线“战友”共同抗疫的坚强；失明的排雷英雄向着国旗依旧虔诚的面庞上，是永不后悔喊出“你退后，让我上”的无我与大勇；绿色方阵中张张刚毅的面孔，各色工帽下张张朴实的面孔，科研室中张张专注的面孔……当世界看到这样的张张中国面孔，便看到，中国已屹立于世界民族之林。
华夏的大地上，无数中国面孔曾现于世人眼中。张张中国面孔，无不有着同样的炎黄子孙的精神长相，无不有着其对这片土地至为深沉的热爱，更如食指所言：
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
二、变与不变，体现思辨
高中作文评分标准中，发展等级之深刻要求：透过现象揭示本质；揭示事物内在关系；具有启发性。
英国犹太小说家赞格威尔说，“所有一切都在变化，唯有变化不变。”但苏轼说，“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”材料作文中，我们如果能像苏轼所说，在变化的事物或不同的材料中能够找到不变的东西，一定能让我们写出来的内容更加深刻。我们先看几个语段：
【示例】1
日月盈仄，白驹过隙。曾经有红袖添香的永夜吟咏，也有微光台下的伏案苦读，而今我们端坐在桌前，一杯香茗，一本名著，文化的香便在茶雾氤氲中散开了。时代在变，环境在变，但不变的是萦绕我们的经典文化气息……
【示例】2
时光易改，文化坚守不移。曾经，我们跋山涉水，借着月光和火光虔诚地跪在神明像前，小心翼翼的将一片龟甲伸进火中。尔卜尔筮，测凶定吉，干裂的龟甲上跳动着文明的脉搏，从此文字有迹可循……彼时，天地阅览室，万物皆书卷；而今，我们站在舞台上，两人两琴，聚光灯下歌声宛转悠扬，陕北民调唱起的《凉州词》在舞台环绕回响，带我们穿越千年，回到那山清水秀的地方。时代虽然在变，但我们的文化自信却如心上的烙印，永不改变。
【示例】3
无数前人与无数的经典在历史的长河中跋涉苦旅：从竹卷书屋中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高雅格调，到灯光下、书桌前、品味名著的安然面容；从遥远的陕西窑洞里与命运抗争苦读的孙少平们，到如今遍布五大洲的孔子书院中醉心经典的学子……五千年呼吸间我们的面孔变了一代又一代，而经典也在不断改变着它的存在方式，而不变的，是我们对经典的尊重和热爱。
【示例】4
从龟甲木椟，到兽皮贝叶、线装卷轴，再到电子书籍，知识的呈现形式因时而异。进入数字时代，书的形式愈发多样，阅读的方式也不拘于前。从载体看，纸质书与电子书的争论背后，有人喜欢墨香的安然，有人钟情屏上的便捷；从形态看，大部头与碎片化的热议背后，有人坚持花时间埋头于卷帙浩繁，有人则习惯了即时刷取的轻量阅读；从感官看，有人只接受看书、读书，有人则选择听有声书。多样的读书体验，并不存在非此即彼的标准答案。
载体在变，方式在变，内容在变，但学习规律不会变化。“不积小流，无以成江海”的积累始终重要，“书山有路勤为径”的刻苦永远关键。无论是书本、杂志，还是音频、影像，抑或是论道、问学，只要深入人心、启迪思考，就不失为好的阅读。
——《读书不拘形式，学习改变人生》
下面我们通过几篇作文来学习“变与不变”的构思方法，强化对这一方法的思维建构。
【示例】1
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（2022·全国乙卷）
北京：双奥之城 北京：双奥之城 北京：双奥之城
2008年奥运会、残奥会 2022年冬奥会、冬残奥会
比赛成绩 中国奥运代表团名列金牌榜第一，奖牌榜第二；残奥代表团名列金牌榜第一，奖牌榜第一。均创历史最好成绩 中国冬奥代表团名列金牌榜第三，奖牌榜第十一；冬残奥代表团名列金牌榜第一，奖牌榜第一。均创历史最好成绩
群众体育 全民健身事业蓬勃发展 “三亿人参与冰雪运动”成为现实
科技亮点 世界跨度最大钢结构场馆“鸟巢”；场馆污水处理再生利用率达100% 智慧场馆和智慧服务；“分钟级”“百米级”精准气象预报
交通支持 全国第一条高铁京津城际铁路开通，助力奥运 京张智能高铁冬奥列车开行；全国高铁运营里程超4万公里，居世界第一
国家经济 国内生产总值：31.4万亿元（2008年） 国内生产总值：114.4万亿元（2021年）
双奥之城，闪耀世界。两次奥运会，都显示了中国体育发展的新高度，展示了中国综合国力的跨越式发展，也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨越。亲历其中，你能感受到体育的荣耀和国家的强盛；未来前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境，跨越永不停歇。
请结合以上材料，以“跨越，再跨越”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【作文参考】
变化的是跨越式发展，不变的是赤子情怀
追风敢月莫停留。两次奥运会，跨度十四年，变化的是时间，不变的是中国体育跨越式的发展；变化的是中国综合国力的跨越式发展，不变的是见证了体育的荣耀和国家的强盛的当代中国有为青年。
变化的是体育的跨越式发展，不变的是青年爱国情怀。
时间见证成长，跨越永不停歇。从1932年“中国奥运第一人”刘长春单刀赴会，到东京奥运会中国派出境外参赛史上规模最大代表团；从1908年的振聋发聩的“奥运三问”，到2022年北京成为“双奥之城”……时间是奋斗的尺度，是筑梦的空间。中国的奥运历程，正是中华民族从百废待兴到奋起直追，再到日益走近世界舞台中央的一次又一次历史性跨越，这跨越的背后，不变的是国人厚植于心的爱国情怀。正是这至深的爱国情怀，年轻边防战士在皑皑雪山立下“清澈的爱，只为中国”的铿锵誓言，年轻航天人探索宇宙发出“我们的征途是星辰大海”的豪情壮志，年轻学子发自心底地作出“请党放心，强国有我”的庄严承诺……劫波渡尽，暗礁险滩已在身后；中流击水，击楫少年勇立潮头。
变化的是国力的跨越式发展，不变的是青年奋斗之心。
岁月轮转，祖国日渐强盛；草木无言，青年责任倍增。从1999年第一艘无人试验飞船“神舟一号”发射，到神舟十四号载人飞船发射取得圆满成功，这是中国科技的跨越；从贫穷落后的农业中国，到中国制造业的不断跨越腾飞，这是中国经济的跨越；从巴黎和会对中国主权的无视，到如今中国在国际上拥有绝对的话语权，这是中国政治的跨越……正是中国国力的跨越式发展，才让广大青年的如雄鹰有了展翅的一片长空，如花朵有了绽放的一片沃土。年轻的黄文秀将青春与生命奉献在了脱贫攻坚的战场上，身残志坚的张顺东、李国秀夫妇用奋斗创造幸福生活，无声世界里的江梦南以对梦想无止境的追求实现人生逆袭……每一个奋斗者都在用自己的双手书写国家更美好的诗篇，每一个奋斗者都在用责任担当擘画国家梦想的蓝图。
变化于个人而言是成长，于中国而言是发展。山河无恙，才有万家团圆；万家努力，方能国泰民安。无臂少年彭超用脚写字，最终考入了同济大学法学院；孟晚舟归国，感言“如果信念有颜色，那一定是中国红”……他们命运的改变，正是因为人生的底盘铺垫的是跨越式发展的中国，是日益强大的中国。
两次奥运会，跨度十四年，日新月异的祖国跨越式发展，但青年的热忱不变，爱国依然，奋斗如前，“以尘雾之微补益山海，以萤烛末光增辉日月”。当代青年应该在成长之时，梦想也在悄然成长，在追梦途中，与中国发展相向而行，与时代变化同频共振。亲历其中，爱国之情在身上汹涌；未来前行，奋斗之心在胸中跳动。
【分析】
《庄子·德充符》中说：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”这篇作文根据图表所给内容，从时代的跨越发展中找到了贯穿其中不变的东西——赤子情怀，揭示事物内在关系，具有启发性。
【示例】2
阅读下面的材料，根据要求写作。（2021·新高考1卷）
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【范文参考】
识强弱之变者为俊杰
伟人明论体育之变、强弱之道，实则揭示了千百年来宇宙运行的深刻道理。古今中外，强弱沉浮之事多矣。万事万物阴晴不定、刚柔相易、兴衰更替、福祸相依，唯有变才是亘古不变的规律。
变的是时空，不变的是努力与初心。
时光无涯，努力与初心历久弥新，愈显其珍。千百年前黔首之辈陈胜振臂呐喊“王侯将相，宁有种乎”，到如今依然值得深思。等到他们起义称王，推翻固若金汤的秦王朝，再到自傲惨遭滑铁卢，他们已经为强弱之变作出了做好的诠释。生如蝼蚁，当有鸿鹄之志；命如纸薄，应有不屈之心。阿炳双目失明，心却亮堂，穷尽一生为世人带来最璀璨的《二泉映月》；贝多芬双耳失聪，奋力掐住命运的咽喉，用毕生心血谱写了生命的辉煌。正所谓“目不明可以明，耳不聪可以聪”。通过努力拼搏，弱小可以变强大；而强者一旦躺平，就会被人超越。这世界，瞬息万变，唯有努力与目标，方为万变不离其宗。
变的是主角，不变的是时势与规律。
秦始皇振长策而御宇内，自以关中之固，不敌一夫作难而七庙隳；曹孟德旌旗蔽空，一世之雄却兵败赤壁城。秦始皇的骄奢淫逸为陈胜埋下了巨大的隐患，曹操的傲慢猜忌替周瑜布下了自取灭亡的罗网。盛世豪杰，深谙时势之道，修炼内功，主导强弱之变。
智者懂得在特定历史条件下，顺势而为，做利国利民的事。俄国十月革命的一声炮火，给中国送来了马克思主义思想，中国仁人志士发现了曙光，前仆后继，终于建立了新中国。夫子有云“虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时。”而中国通过近百年不断艰苦卓绝的斗争而逐步由弱变强，提出中华民族巨大复兴愿望。我们承接前人伟业，绝不能丧气躺平或沾沾自喜，而应乘胜直追、奋勇向前。
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。让我们洞悉强弱之变的规律，与变化为友，与变化共舞，我们就是时代里的俊杰！
【分析】
这篇作文有两个分论点：①变的是时空，不变的是努力与初心；②变的是主角，不变的是时势与规律。梭罗说，物质是不变的，而在变化的是我们，如分论点②。当然，我们也可以说物质是变化的，而不变的是我们，如分论点①。总之，只要你能透过现象看到本质，通过变换找到不变，你的作文肯定会比别人多了一层深意。
【示例】3
阅读下面的材料，根据要求写作。（2020·全国Ⅱ卷）
墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰 多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。
“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。
要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。`
【范文参考】
一箭易断，十箭难折
各位青年朋友：
大家好！
首先，很荣幸能作为中国青年代表与会发言。今天我演讲的题目是《一箭易断，十箭难折》。
孔子曾说：“大道之行也，天下为公。”什么是天下为公？在我看来，“天下为公”不仅仅是一种胸怀和抱负，更是一种“合”的思想。2020年新冠疫情爆发，在世界各地互相捐赠的物资上，那一句句暖心的话语无不给人以激励。正所谓“一箭易断，十箭难折”。在不断变化的时代发展浪潮中，“合”的思想更显得尤为重要。
在时代发展的浪潮中，变的是交通方式，不变的是人间的真情。“风沙霜雪十三年，城郭山川万二千”，回溯历史，张骞为促成与西域的商贸交通，风餐露宿的场景仿佛仍在眼前：他克服了重重困难，只为带动地域间的友好合作与发展。回望昨天，疫情期间那动人的一幕幕仍留在我们心间。“山和山不相遇，人和人要相逢”，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，这简简单单的寄语中却蕴涵着世界各国人民共同的殷切期望。一批批医疗生活物资通过铁路、船舶、飞机等分批而至，为处于疫情中的国家带来了源源不断的希望与光明！
在时代发展的浪潮中，变的是综合国力，不变的是国家的合作与发展。“世界上有两种力量，利剑和思想，利剑总是败在思想手下。”国家日益发展，综合国力日益提高，可国家间的合作与交流却从未停止。世界贸易组织，国际联盟等国际组织的发展无不昭示着各国间想要谋和平促发展的心。和则两利，分则两败！
在时代发展浪潮中，变的是一代代青年，不变的是青年们报效祖国的心。正所谓青年兴国家兴，青年强国家強。作为青年的我们应在时代发展浪潮中坚守本心，不断促进人类命运共同体的发展，让世界在合中求共赢，在合中求发展。
诚然，“合”不是唯一的、绝对的概念，“合”有时也不一定会带来双方的共赢。但是，我们可以在“合”的基础上不断创新，不断进行实践探索，寻求一条最适合国家间的互惠发展之路，让世界更和谐，更美好！一箭易断，十箭难折。
最后，我再次呼吁来自各地的青年朋友们：让我们携手共济，不断促合作谋发展，为建立人类命运共同体而不断努力奋斗！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
【分析】
运用“变与不变”的构思方式，需要运用想象与联想，把观点放置在一个大的环境中体现。如这篇作文，把“变与不变”的内容放置在“时代发展的浪潮”，使观点的表述有了依托。
【示例】4
阅读下面的材料，根据要求写作。
赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。
港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。
中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。
“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。
从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。
【范文参考】
变化的中国桥，不变的中国梦
尊敬的各位代表：
你们好！很荣幸能作为中国的代表在此发表演讲。今天我演讲的主题是“变化的中国桥，不变的中国梦”。
从优雅浪漫的鹊桥到雄伟挺立的赵州桥，从横跨碧波的港珠澳大桥到沟通世界的“一带一路”，中国桥的内涵在不断地变化着，而在这变化的背后，是不变的中国梦，是中华民族追求卓越的不变理想。
变化的桥源于不变的梦。中华民族的内心始终隐藏着一个达到“大同和谐”的梦，而这个梦，是中国梦最丰富、最本质的内涵，尽管历经岁月侵蚀，依然不变。正是有这个梦的存在，才有鹊桥相会的和谐画面，才有港珠澳大桥沟通三地、大湾区经济与伶仃洋生态的和谐，才有“一带一路”构建世界大同的和谐设想。不变的梦体现在变化的中国桥上，更体现在广袤中国的方方面面：不变的中国梦促使北大才女工科博士陈更追寻理性学术与诗意人生的平衡和谐；促使阿拉善沙漠在公益人的脚下一点点染上青翠，实现自然和谐；促使一个个贫困县摘下“贫困”帽子，实现脱贫致富，向和谐大同迈进。不变的中国梦，透过变化的中国桥展现出来，它对个人、对社会、对国家、对世界的影响，也在这一过程中渐渐展现在人们的眼前。
变化的桥哺育不变的梦。没有行动的梦是黄粱美梦，没有实践的梦是南柯一梦，没有支撑的梦是太虚幻梦！而变化的中国桥，则为不变的中国梦提供了行动、实践和支撑，让中国梦有迹可循。换言之，不论是鹊桥还是赵州桥，不管是港珠澳大桥还是“一带一路”，都是不变的中国梦在不同时代的回响。更进一步而言，不仅是变化的桥，九天揽月的嫦娥四号、飞驰大地的复兴号、冲上云霄的大飞机、安全高效的量子通信，也都是为实现中国的世纪梦而作出的努力！是新时代的中国为追梦为作出的不懈努力！更是为世界的美好和谐而贡献的努力！
变化的中国桥，不变的中国梦；不变的中国梦，向和谐大同的世界奔驰！让我们共同踏上今天的“中国桥”，让梦想在我们脚下变现，筑梦中国,圆梦世界！
谢谢大家！
【示例】5
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
春节是岁月的坐标和情感的寄托，更是万象更新的标记、辞旧迎新的枢纽。如今的春节，曾经的“爆竹”已被电子烟花取代，曾经的“桃符”变为春联。
材料二：
清明节是慎终追远、缅怀先人的时节。2022年的清明，防控形势仍然复杂严峻，“云祭扫”成为寄托我们的哀思的主要方式。
读了以上材料，你有怎样的思考与感悟？写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文参考】
变化中看中国发展，不变中看文化传承
曾经“爆竹声中一岁除”，如今电子烟花表祝福；曾经缅怀先人去扫墓，如今寄托哀思“云祭扫”。时代在变，环境在变，但我们应该在时代变化中看到中国的发展，在环境变化中看到文化的传承，在岁月更迭中看到家国情怀的赓续。
时代在变化，不变的是对中国文化在传承中的坚守。
“自其变者而观之”，电子烟花代替了爆竹声声，过年的形式悄然发生着变化；“自其不变者而观之”，岁月更迭不止，春节历久弥新，团圆、欢乐、亲情的主题不曾改变，对中国传统文化的坚守不变。在乡村绿色发展之路上，传承中华农耕文明也是重要的使命和担当。不管是云南大理喜洲镇的白族民居建筑群，还是福建龙岩初溪村经历了600多年的风雨依然屹立不倒的土楼，不管是贵州兴义纳灰村传承千年的刺绣和扎染技艺，还是陕北黄土地上舞起的安塞腰鼓……这些都是中华民族古老又宝贵的文明印记，守护住它们，才能留住乡村文化的根。喜好在变，观念在变，不变的是被悄悄拉满的思念；时代在变，环境在变，不变的是文化传承的信念。
时代在变化，不变的是对爱国精神在发展中的赓续。
“慎终追远，民德归厚矣”，从缅怀先人去扫墓，到寄托哀思“云祭扫”，正是这种责任意识、家国情怀，从而使中华民族历经五千年风雨，生生不息。变化逐梦路，不变赤子心。上世纪，在百废待兴的时代，杨振宁赴美留学深造，这是追求个人发展的勇敢之举；新世纪，在祖国建设的时代，杨振宁毅然归国作贡献，这是报效国家的爱国之心。变化的是逐梦之路，但不变的是那颗报国之心！施一公回来了，他告别了普林斯顿大学，回国助力生物学科研工作；丘成桐回来了，他告别了哈佛大学，回国受聘清华大学讲席教授；……从“出国热”到“归国潮”，从出去到归来，在时代的洪流中，逐梦方向在变，追求个人价值的实现不变，逐梦方式在变，建设祖国的爱国精神不变。
社会在发展，生活在改善，透过时代的变化，我们看到其背后有着不变底色。
从书信沟通到微信交流，交流方式在改变，不变的是真挚情谊的表达；《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在改变，不变的是对先贤哲思的追求。突如其来的新冠疫情，改变了很多人的工作计划、生活习惯、学习方式甚至思维方式；但是，我们在抗击疫情所表现出来的“一方有难、八方支援，尊重生命、尊重科学”中国精神从没改变。
列夫·托尔斯泰说，“思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。”文化的传承，精神的赓续，就是“大树的种子”，种在后人的心里，逐渐长成文化大树，精神大树，给世人以阴凉，给生活以变化。
【四、综合训练与答案参照】
高考议论文要从尽人皆知的“公理”“常理”“大道理”中突围出来，就必须有独到的见解。独到的见解从何而来？它不是来自现成的名言警句，来自死记硬背，而是来自思维方式的转变。那么，思维方式又该如何转变呢？下面我们结合文段，谈谈如何转变思维方式，实现议论的突破。
一、总论篇
1.向前面想，探明原因。
向前面想，就是对某一现象进行议论、评说的时候，想一想它以前是什么情况，或者可能是什么情况，为什么会变成现在这个样子。
【例段】
在没有互联网的时代，在现实生活里，人们还不至于如此明牙利齿，寡情薄意，但是互联网拥有无限广阔的空间，有虚拟的平等，于是有人便自我膨胀起来，变得个性十足，自觉正义感爆棚，一打开电脑便站到道德的制高点上，对自己所不满的对象口诛笔伐，嬉笑怒骂，竭尽攻击之能事。至于事情的真相和当事人的感受，有电脑的金刚铁甲隔着，那是不用考虑的。正像有人指出的那样，当羞辱以远距离遥控的无人轰炸机的方式进行，没人考虑众口铄金这件事，反正一片雪花永远不需要为雪崩负责。
——《网民一何怒》
这段议论，不是对讨伐者简单的道德谴责或是非评判，而是在探讨网络讨伐盛行的原因。这一探讨就是建立在“向前面想一想”的基础之上：网络明牙利齿，寡情薄意，但在没有互联网的时代和在现实生活里并非如此，何以如此？原来是“有电脑的金刚铁甲隔着”，“远距离遥控的无人轰炸机”，“一片雪花永远不需要为雪崩负责”。向前面想一想，探明原因，远比简单的是非评判更有新意。
2.向后面想，预见后果。
向后面想，就是对某以现象进行议论、评说的时候，想一想照这样下去会带领什么新的局面，或是会产生怎样严重的后果。
【例段】
生活中，难免会与他人发生摩擦，如果遇到摩擦就暴跳如雷，像动怒的狗熊，非得给人一巴掌才出气，结果往往会是两败俱伤：昆山龙哥因电动车挡道，拔刀相向，结果被白衣男反杀；重庆乘客因坐过站和司机争吵，导致公交车坠江，14人罹难；郑州一老人因座位与小伙争执并打了小伙四个耳光，小伙未还手，老人自己却突然猝死……
现实社会中，因小摩擦酿成血案不胜枚举，而选择宽容，结果往往是皆大欢喜：当你因为一件小事和他人争吵的时候，他的一句“对不起”也许就能换得你微笑；当我怀着歉意向他人归还不小心被我损坏的东西的时候，他一声“没关系”就能让我收获感激。宽容就是这样一种能够化长矛为鲜花的神奇力量。
——《君临天下，有容乃大》
这两段议论没有停留在对暴戾之气的一般指责上，而是采用向后面想一想的方法，前一段指出暴戾气的社会危害，后一段指出宽容的社会意义，振聋发聩，促人警醒，远比一般的道德谴责有力量。议论消极对象，向后面想一想就是想它的严重后果，如果是积极对象，向后面想一想就是想它对社会的推动作用，对人生的价值和意义。
3.从正面想，条分缕析。
从正面想，就是沿着命题者的意思或常规思维进行直接的思考，从论证的角度分析，就是针对中心论点或分论点的正面阐释，具体表现为“是什么——为什么”的思维过程。这本来没有什么难度，但是我们在直接思考的时候往往抓住一点即行下笔，难免挂一漏万。所以，在进行正面思考时，要作细化处理，最好能分出两到三点。
【例段】
齐桓公成就春秋霸业，鲍叔与管仲功不可没，但齐桓公是这个团队的核心，归根到底还是他的人格魅力成就了他的事业。首先，齐桓公不计前嫌，这才获得了管仲的拥戴，扩大了自己的阵营。其次，齐桓公虚心纳谏，接受鲍叔的建议，这才大胆任用管仲，放手让管仲尽情发挥才华，治理国家。再次，齐桓公知人善任，他通过鲍叔的介绍，了解到了管仲的才华，在与管仲探讨称霸之术后，不仅立即任用管仲，还让他担任国相，尽显其能。宽容待人是他成就伟业的重要基础，虚心纳谏是他成就伟业的必要条件，知人善任是他成就伟业的重要保障，一言以蔽之，是齐桓公的格魅力成就了他的春秋霸业。
——《汇集英才，成就伟业》
这段议论先提出论点，即，然后从宽容待人、虚心纳谏、知人善任三个方面展开论证和阐述，每一点都指向论点““齐桓公的人格魅力成就了他的霸业”“齐桓公的人格魅力成就了他的霸业”。细化思维，多方考量，“首先”“其次”“再次”显示思路，标明层次，内容丰富而有条不紊。
4.从反面想，知己知彼。
向反面想，就是在阐述自己的观点、主张时，想一想别人会有什么感觉，可能提出什么反对的意见，然后针对这些感觉和反对意见，进行解释或反驳，以捍卫自己的观点和主张。
【例段】
也许有人会说，同声相应、同气相求是一个普遍规律，我行我素，各自为政，社会岂不乱了套？是的，同声相应、同气相求是形成合力的社会心理基础，社会成员如果各吹各的号，各唱各的调，就难以形成群体的步调一致，难有同仇敌忾、共克时艰的壮举。但是，我们在“应声”“求气”的时候，首先要对各种“声”和“气”进行客观、辩证的分析，那个“声”是否值得“应”，那个“气”是否需要“求”？即便完全是敌对的“声”和“气”，是不是也有值得借鉴和记取之处？人们常说“兼听则明，偏信则暗”，只应“同声”，只求“同气”，拒“异声”“异气”于千里之外，难免生“暗”，难得有“明”。
——《兼听则明 偏信则暗》
本文的中心论点是“兼听则明 偏信则暗”，提出“同声相应、同气相求”的问题，并对其作充分的肯定，显然具有否定中心论点的意味，但要使自己的论证有说服力，就不能回避这样的问题。以“也许有人会说”为段首语，先承认对方的观点，然后以“但是”引出反驳，欲扬先抑，以退为进，语段的中心落在“但是”以后。
5、向深处想，揭示本质。
向深处想，就是平时所说的“透过现象看本质”，具体地说，就是面对一种现象，不能停留表面，就事论事，而要去想它的性质、意义、作用和影响，对于消极现象则要想它可能造成的危害。
【例段】
有人曾说，人有三相，即皮相、骨相和气相。很多情况下，我们往往只是看人的皮相，即只关注一个人的颜值，而忽视骨相和气相。实际上，皮相不过是一个人的外貌，父母赐之，而骨相、气相才是人的内里，人的心里，重视皮相而无视观骨相和气相，只能迷失于美丑的表象之间，永远不能了解其本质和内涵，不能识得忠奸智愚。据说，汪精卫是一个美男子，仅凭皮相，你怎么也看不出他是一个汉奸。认识一个人，只观皮相不过识得十之一二，观骨相和气相才可识得十之八九。古语云：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，必修其身；欲修其身者，先正其心。”修身、正心者，正是培育骨相和气相之谓也。
——《识人先识己 识己先识心》
这段议论先概述看人只看皮相而忽视骨相和气相的普遍现象，然后进行过分析，指出重视皮相而无视观骨相和气相，只能迷失于美丑的表象之间，永远不能了解其本质和内涵，不能识得忠奸智愚。叙述现象，但不止于现象，而是通过对现象的分析，揭示出背后的实质，具有启发性。
6.向他处想，借彼喻此。
向他处想，就是把目光转向其他领域，想一想其他领域什么与话题相似或相同的情况，然后借用这些相似或相同的情况来阐述自己的观点或所要证明道理。向他处想的过程，其实就是寻找比喻论证和类比论证的过程。
【例段】成长的过程应当是自然的，似时针“滴答”般缓慢，如翠竹吐笋般优雅。你看过彩蝶的蜕变吗？缓慢而优雅的过程才成就了彩翅翩然。假如，你剪开了丝茧那狭长的甬道，诚然，幼蝶能够快速挣脱束缚得到释放，然而快速的“成长”注定了幼蝶的蜕变不会如预想般的华丽。本应轻巧的身躯确是那么的臃肿笨重；一双翅膀也因萎缩残缺而无法振翅飞翔。过快的成长，夭折了蝴蝶翩舞花间的梦想。缓慢而优雅，才能给与我们一个健康而充满希望的精彩人生。
——《我们拒绝揠苗助长》
本来要探讨的问题是人的成长，却想到自然界，想到时钟和翠竹，想到彩蝶。彩蝶的成长过程是缓慢而自然的，用彩蝶的成长来类比人的成长，将抽象的道理具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。
7.换角度想，提出新论。
换角度想，就是转换思考角度。 角度，比喻看事情的出发点，观察或考虑某事的出发点。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，观察问题有多种角度，换一个思考角度，就会形成与众不同的新观点、新见解。
【例段】
俗话说，有话则长，无话则短,这是无可非议的；但是有人说，有话则短，无话则长,同样有道理。人们许多不同的看法表面是对立的，其实都有合理性，我们不能只作简单的肯定或否定，采用非此即彼的态度选边站。鲁迅和沈从文，一个举着劈向黑暗的启蒙之剑，一个唱着至善至美的人性之歌；但是他们在新中国成立以后却有着截然不同的命运，鲁迅成了现代文学殿堂里唯一的尊神，接受至高无上的膜拜，而沈从文却被逐出文学的殿堂，几十年无人知晓。鲁迅和沈从文代表两种完全不同的风格，就像玫瑰和紫罗兰散发着不同的芬芳，但是崇尚非此即彼极端思维的人们，总是喜欢做二选一的选择题，抬高一个，打倒一个，制造不应有的历史悲剧。
——《文学殿堂里不能只有一座尊神》
这是一篇关于共性与个性的材料作文里的议论段。当一般同学大谈个性与共性、个性和创新的时候，该考生把目光转向当代文坛的争论，转向如何评价鲁迅和沈从文，批判非此即彼的思想方法，角度独特，观点新颖，让阅卷老师耳目一新。
8、合起来想，辩证分析。
任何一种观点都会有反对的声音，而这些声音往往也有一定的道理。合起来想，就是把两种相左或完全对立的观点综合起来进行分析，在在承认对立面观点的某些正确性的同时，再用自己的观点加以补充或更正，以全面、辩证地阐述自己地见解。
【例段】
现在，网上流行表情包。有人一本正经地劝你，你同意也罢，不同意也罢，给他一个表情包，表情包含蓄而丰富，就让他去慢慢领悟吧；别人表扬你或是批评你，何必绞尽脑汁，苦苦寻觅回敬的言辞，给他一个表情包，岂不省事？表情包简单易懂，省时省力，具备幽默功能，既能缓解聊天中的尴尬，又能促进社会和谐和人际关系。但是，表情包远不如文字表达丰富，相对于语言表达的无穷无尽，表情包是有限的，当我们的表达依赖于千篇一律的表情包的时候，实际也就取消了个性化表达。习惯用表情包来作含糊的应对，久而久之，我们就懒得用语言作精准和精细的表达。表情包便于喜怒哀乐，却也容易助长我们表达的惰性，削弱我们的文字表达能力。
——《坚持用汉语说话》
本段议论对象是表情包。先分析表情包的积极意义，指出表情包简单易懂，省时省力，具备幽默功能，既能缓解聊天中的尴尬，又能促进社会和谐和人际关系；在此基础上在分析表情包的负面作用，指出其表意的有限性，不便于个性化表达，助长表达的惰性，削弱文字表达能力。先肯定，再否定，将两种对立的观点综合起来，议论更加全面辩证，更有说服力。
二、分述篇
1.多义类材料——想的比别人妙
多义类材料，往往有两个或多个主旨，考生可以从不同的角度，提炼出不同的主旨，找出一个对自己写作有利的角度去写。多义类材料的审题立意原则是：多向辐射，多角探义。
有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题时可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。也就是既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物(对象)的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意；既可以横向立意(就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑)，也可以反向立意(就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料进行质疑)；既可以延伸立意(就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引申)，也可以类比立意(就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点)。
[典题]　2017·江苏高考根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。
材料共三句话，第三句蕴含着命题人的情感、态度、倾向，是写作关键，包含了四个写作角度：前两个角度偏重于感性，适合写记叙文；后两个角度偏重于理性，适合写议论文。“车”，是一个具体事物。对这种话题，常见的写法是“实题虚写”。考生可以由实到虚，由古及今，勾勒出时代发展，如过去家庭以拥有自行车为自豪，到现在私家车的普及；可以以小见大，彰显人间真情，如父母用车接送孩子发生的真情故事；可以据往知来，讨论变迁的生活理念，如从追求快的生活节奏中去感受时代的脉搏；也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“车到山前必有路”。
当话题有多义时，选择最佳立意就非常重要。当然，这里说的“最佳”，与考生对文体是否擅长、材料储备是否充分有关。
木车上的人生
江苏一考生
现代旅行中，我们常常幻想着车辆能如闪电一般穿越所有障碍，瞬间直达目的地；我们常为交通的堵塞感到焦躁不安，却从未想过在遥远的两千多年前，曾有这样一位思想者，他乘坐着一辆简陋而缓慢的木车，为了自己的理想往返奔走在苍茫大地上，终其一生，不知疲倦。
他就是为我们所熟知的著名思想家、教育家——孔子。
鲍鹏山先生在《风流去》中讲过关于孔子的一个故事：在一条汤汤而流的小河边，孔子师徒找不到渡口了，于是子路上前向在远处水田耕作的农夫问路，却得到“天下混乱，举世皆然，何不避世归隐，躬耕陇亩”的劝诫。
难道孔子不明白这些吗？几十年来，他历尽艰辛，学而不厌，“十年磨一剑”，却连“霜刃”都“未曾试”，心中的满腔豪情与伟大抱负无人可以言说，也无人理解，如何能没有感慨？如何能没有惆怅？但是，他却握紧手中的缰绳，坚守着“君子固穷”的信念，立下了“邦有道，如矢；邦无道，如矢”的泣血誓言。君子安能效穷途之哭？那是无能者的怯懦表现。他不羡慕避世田园、闲云野鹤的自由隐士，也不向往车来车往、门庭若市的俗世生活，他只是孤独地驾着那辆破旧的木车，周游于列国之间，往来于天地之间，渺小，而又伟岸。
枯叶铺地，北风呼啸。这样一位似乎不可理喻的执着行者依然在木车上颠沛着、流离着，这在越来越懂得进退有度的现代人眼里是不可思议的。然而，正是这样的倔强，让世界感到了畏惧。我们从那辘辘的木轮声中，听懂了“政治”的真正含义，那是对人生、对土地、对宇宙的求索。他不倦地向各个阶层诉说他的理想，诉说他对这个世界的思考。他将自己满腔的热情注入《春秋》之中，向世人展示了他“穷”却依然愿意兼济天下的政治胸怀。他用燃烧的激情驱逐了整个冬天的寒冷，破除了前进道路上的一切艰难险阻，而后又化作一盏明灯，照亮了亘古的长夜。
道路艰险，却阻不断万丈激情。无数个如孔子般固执的思想者，正手持缰绳，驾着颠簸的木车向我们缓缓驶来，他们载着满腹思想，驶进茫茫的历史长河之中，驶向我们这个日新月异的时代。于车来车往中，我们看见他们孤独地向我们招手，那眼神中流露出的是欲将自己的绝世思想一吐为快的渴望，亦是愿将我们引向光明未来的义不容辞的坚定。
目标虽远，只要心中的志向坚若磐石，前途便也不再艰险。唯愿孔子们驾着木车“导夫先路”，在车来车往中，引领我们走向未来与希望。
面对时代性较强的作文材料，本文从古代名人身上找到一个小的切入点对接，不仅使文章具有深厚的文化意蕴，而且以古释今，表达出深刻事理。考生在孔子的众多特质中，找到其与材料的对接点——驾车周游列国，并择取周游列国时最具典型意义、最能显示孔子精神的事例，但最后升华时，又不只限于孔子，而是对“孔子精神”做了延展，扩大到整个中华文明史中如孔子一般的人。选材典型，切入角度巧妙，立意高远。
(请根据下面的材料及要求，写出你的立意)
阅读下面的材料，按照要求作文。
几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，发现许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这些美丽的精灵。但数日后再去，却发现这些大蝴蝶已不在原地，而是远远地退到了山洞的深处。大家若有所悟，那里的环境也许更适宜吧，小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。
要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
[我的立意]
[参考立意]　这则材料可从多角度进行立意：①探险者发现蝴蝶，便主动离开，不去惊扰蝴蝶，据此可以有“学会尊重和体谅别人”“学会从对方的角度来思考问题”等立意；②蝴蝶的迁徙其实是对人类的躲避，这足以说明，在强势的人类面前，生态已经很脆弱，生物已经被逼到了生存的绝境，据此可以有“人与自然须和谐相处”“停止向自然进军”“维护生态秩序”等立意；③蜡烛是探险者向自然进军的工具，它给探险者带来光明，却对蝴蝶造成惊扰，据此可以有“科技进步是一把双刃剑”“遵循科学发展观”等立意；④蜡烛之光是微弱的，但小小蜡烛却影响了蝴蝶的生活环境，据此可以有“小节不小，细微处同样不容忽视”“小细节会决定大变化”等立意。
2.比喻式材料——想的比别人高
在高考作文中，比喻式材料作文占有一席之地。如山东卷的“星星”、江苏卷的“凤头、猪肚、豹尾”、辽宁卷的“今年花胜去年花”、江西卷的“雨燕减肥”、广东卷的“雕刻心中的天使”“回到原点”、湖南卷的“大树去旅行”等。
比喻式材料作文审题立意3原则：
1．准确把握喻体的特点，弄清喻体的含义。
2．既要有整体意识，不能只抓住一点不放；又要选择最佳立意。
3．要善于从所提供的材料(含命题、话题)中找到理解的突破口(关键词句)。(材料是用来帮助我们理解比喻的)
[典题]　请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：①自拟题目；②自定立意；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
这个话题作文的材料只有一句话，里面有三个关键词：春、草、青。其中，春是条件，也是原因；青是结果，也是表现。但理解这句话的关键还是在一个“自”字，“自”就是自动，不需要人为干涉，有功到自然成的意思。所以，我们也可以将此看作一个关系型的作文题目。就是“春”与“青”的关系。春既可以理解为机遇，也可以理解为条件，一个人成功的条件。当然这个条件还有一个附加条件，就是“草”要有草的生命、精神，才能最终实现“自青”，可将春来草青和党的领导像春风吹拂联系起来，组成比喻，构思成文。这样文章既扣住了原话题，又打开了思路。按照此思路写下去，还可以衍生出更多的内容。需要注意的是，这种构思，一定要将原材料中涉及的内容提出来，再写出和它相似的本体。行文中将这个比喻写明白，无论如何也不会跑题了。
春来草自青
春来草自青，秋来黄叶落。我更喜欢把“秋来黄叶落”改成“秋深枫叶红”。凉秋，悲悯中，却袭来几分颜色。
秦王扫六合，合纵连横的战国六雄最终归统于咸阳之下。时势造英雄，春天到来，告别雪化冰凝的时节，二世之后，项羽灭秦，成为天下的霸主。分久必合，合久必分，天理使然，众生随英雄而为。曾几何时，眼神定格在乌江畔，回旋于霸王别姬的悲凉，乌骓赠亭长，奈何霸王已看破江东之事。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”西楚霸王永远都是无冕之王，青青草色是他“大丈夫生当如此”的豪气，是他“力拔山兮气盖世”的雄气，是他“破釜沉舟”的勇气，春为他而来，秋送他而去。自古英雄皆寂寞，而他不寂寞。春来的时候，他不寂寞；秋深的时节，他也不寂寥。那抹枫叶的红，红透了虞姬的霓裳，红透了乌江滔滔江水。
高祖挺咸阳，却为汉中王。他知道春天还没有来到，黎明前的黑暗总为人所畏惧，冲破黑暗的勇气不是等待普照的轮回。他只是一棵平凡的小草，而他的周围却围绕着更多的小草。春天来了，一棵草不足以“又绿江南岸”，他是天明的号角，他是报春的鸟儿，他就是吹绿草儿的春风。帐下汉初三杰，手旁谋士如云。青青的草色是他“

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