资源简介 统编版语文八年级上册第24课愚公移山练习题(含答案)一、积累与运用1.下列加点字的注音有误的一项是( )A .万仞(rèn) 冀州(jì) 豫南(yù) 山北之塞(sè)B .魁父(kuí) 垣曲(yuán) 叩石(kòu) 孀妻弱子(shuāng)C .穷匮(kuì) 始龀(chǐ) 箕畚(běn) 一厝朔东(cuò)D .陇断(lǒng) 智叟(sǒu) 荷担(hè) 出入之迂(yū)2. 下列加点词解释不正确的一项是( )A. 惩山北之塞 惩:苦于B. 遂率子孙荷担者三夫 荷:肩负、扛C. 汝心之固 固:本来D. 河曲智叟亡以应 亡:没有3. 下列句子中加点词意思相同的一项是( )A. 帝感其诚/岂不诚大丈夫哉 B. 年且九十/年与时驰C. 惧其不已也/其如土石何 D. 面山而居/而山不加增4. 下列加点词不属于词类活用的一项是( )A. 吾与汝毕力平险 B. 箕畚运于渤海之尾C. 面山而居 D. 何苦而不平5. 解释下列加点词的古义。(1) 方七百里 古义: ;今义:方形、方向等。(2) 惩山北之塞 古义: ;今义:惩罚。(3) 达于汉阴 古义: ;今义:阴天。(4)曾不能损魁父之丘 古义: ;今义:曾经。6. 指出下列文言句式的类型。(1) 帝感其诚( )(2) 何苦而不平( )(3) 本在冀州之南,河阳之北( )7. 把下列句子翻译成现代汉语。(1) 惩山北之塞,出入之迂也。(2) 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?(3) 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?8. 下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是( )A. 愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。B. 愚公在反驳智叟时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言。C. 文章有意在人物名称上加以颠倒,将大智大勇者命名为“愚公”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。D. 愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。9.在下列横线上填写出相应的句子。(1) 愚公移山的原因: , 。(2) 愚公移山的目标: , 。(3) 表现愚公移山的主张得到全家支持的句子: 。(4) 表现愚公移山艰难而且路途遥远的句子: , 。(5) 智叟制止愚公移山的理由: , , ?二、阅读理解(一)阅读《愚公移山》,完成后面题目。愚公移山太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。10. 下列加点词的解释,不正确的一项是( )A. 出入之迂也(曲折,绕远)B. 杂然相许(许愿)C. 遂率子孙荷担者三夫(肩负、扛)D. 子子孙孙无穷匮.也(穷尽)11. 下列句子的句式与其他三项不同的一项是( )A. 帝感其诚 B. 相与步于中庭C. 告之于帝 D. 甚矣,汝之不惠12.把下列句子翻译成现代汉语。(1) 寒暑易节,始一反焉。(2) 何苦而不平?13.选文中'杂然相许'与'其妻献疑'意思是否矛盾 为什么 14.实现中国梦,任重而道远。从选文中愚公的身上,我们可以汲取哪些精神营养 (二)阅读文言文,完成下面小题。[甲] 愚公移山太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。[乙] 昔有二翁,同邑①而居。甲翁之妻子去乡,唯叟一人而已。一日,叟携酒至乙翁第②,二人对酌,不亦乐乎!乙翁曰:“向吾远游冀、雍③,但未尝登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣,恐力不胜。”乙翁曰:“差矣,汝之言!曩者愚公年且九十而移山,今吾辈方逾六旬,何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日,二翁偕往,越钱塘,绝长江,而至泰阴。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:“吾力尚可,无需相扶。”自日出至薄暮,已至半山矣。(选自《二翁登泰山》,有删改)[注释] ① 邑:城邑,城镇。 ② 第:指住宅。 ③ 冀、雍:古代州名。15. 下列句子中加点词意思不相同的一项是( )A. 叟携酒至乙翁第/遂至承天寺寻张怀民B. 甲翁之妻子去乡/太丘舍去C. 河曲智叟笑而止之曰/唯叟一人而已D. 差矣/撒盐空中差可拟16. 用现代汉语翻译下列句子。(1) 曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(2) 是山余亦未登,然老矣,恐力不胜。17.下列表述不正确的一项是( )A. 甲文中“杂然相许”“投诸渤海之尾,隐土之北”表明家人支持移山并主动献计。B. 甲文中面对质疑,愚公指出“山不加增”,自己凭借“残年余力”,最终一定能成功移山。C. 乙文中两个老翁住在同一个城邑,两人都没有登过泰山,于是两人渡过钱塘江和长江,来到泰山的北面开始登山,到傍晚时已经到半山腰了。D. 甲、乙两文告诉我们只要有锲而不舍的精神和顽强的意志,就能战胜困难,取得胜利。18. 请结合甲、乙两文分析,我们可以从愚公和二翁的身上汲取哪些优秀的精神品质?(三)阅读下面文言文,完成后面题目。疏广既归乡里,日令家供具设酒食,请族人故旧宾客,与相娱乐。数问其家金余尚有几所,趣.卖以供具。居岁余,广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰:“子孙冀.及君时颇立产业,今日饮食费且.尽。宜从丈人所,劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计,广曰:“吾岂老悖不念子孙哉?顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以供衣食,与凡人齐。今复增益之以为赢余,但教子孙怠堕耳。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者,众人之怨也;吾既亡.以教化子孙,不欲益其过而生怨。又此金者,圣所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其赐,以尽吾余日,不亦可乎!”于是族人悦服。以寿终。 (选自《汉书》,有删改)19.根据表格中的方法提示,结合语境,解释下列加点词。文言语句 方法提示 加点词意思趣卖以供具 查阅词典:① 意旨;② 跑;③ 催促。 (1) (填序号)子孙冀及君时颇立产业 联系词语:希冀. (2) 今日饮食费且尽 联系课内:年且.九十 (3) 吾既亡以教化子孙 联系课内:河曲智叟亡.以应 20. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。21. “家风”指的是家庭或家族世代相传的道德准则和处世方法,是给家中后人们树立的典范。联系课文《愚公移山》,请简要概括愚公和疏广各自的家风。答案1.C 2.C 3.B 4.D 5.(1)古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度 (2)苦于 (3)指山的北面、水的南面,与“阳”相对 (4)用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……” 6.(1)被动句 (2)倒装句 (3)省略句7.(1)(愚公)苦于山的北面道路堵塞,进出要绕远。(2)凭你的力量,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样?况且往哪里放置土石呢? (3)凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一棵草木都铲除不了,又能把泥土石头怎么样呢? 8.A9.(1)惩山北之塞,出入之迂也 (2)指通豫南,达于汉阴 (3)杂然相许 (4)寒暑易节,始一反焉 (5)以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何10.B 11.A 12.(1)冬夏换季,(他们)才往返一次。(2)担心什么挖不平呢?13.不矛盾,'杂然相许'表明愚公提议移山受到众人的拥护,'其妻献疑'是出于对愚公的关心,并不是反对愚公移山。14.敢想敢干(不安于现状);团结合作(广泛依靠群众);有坚忍不拔的毅力;脚踏实地的实干精神;做事不畏艰险。15.D16.(1)(你)连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样?(2)这山我也没有登过,但是我(现在)老了,担心力气不够。17.B18.示例:① 做任何事情要有明确的目标、坚定的信念。甲文中的愚公不畏艰难,坚定信念,最终在天帝的帮助下成功移山。这告诉我们要有锲而不舍的精神和顽强的意志,才能战胜困难,取得胜利。② 任何年龄都要热爱生活,乐观积极。乙文中的二翁,虽然年过六十,但是乐观向上,互相勉励共登泰山,用实际行动证明了“世上无难事,只怕有心人”。19.(1)③ (2)希望 (3)将近 (4)同“无”,没有20.有才德的人(如果)钱财多,就会削弱他的意志;愚笨的人(如果)钱财多,就会增加他的过失。21.愚公的家风:勇于面对困难,知难而进,苦干实干,锲而不舍;疏广的家风:自食其力,不依赖父辈。 展开更多...... 收起↑ 资源预览