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【备考 2027】高中语文一轮复习 文体转换与深度说理（技巧类）学案（含答案）
【专题导语】
面向常用文体与复杂论题，训练观点表达、内容推进与深层阐释。本学案按照“系统讲解—方法辨析—题组训练—答案参照”的顺序组织，宜先通读讲解，再完成训练与订正。
【一、核心讲解】
书信+发言稿/演讲稿+倡议书
一、书信
【文体了解】
书信是生活、学习和工作中用得最广泛的一种应用文。书信可以议论，可以叙事，可以描写，也可以抒情。
高考最常见的就是书信型议论文。书信型议论文以书信作为载体，交流思想、感情，表达观点、主张。因此，它既有议论文的内容——论点、论据、论证过程；又有固定的书信格式——称呼、问候、正文、结尾语、署名、日期。书信型议论文不管是对一个事物或一个道理进行论证说明，还是对别人的观点进行批评反驳，都要达到说服读者、令读者信服的目的。另外，书信型议论文的语言追求简洁明快，尽量口语化，同时还要考虑到收信人的身份、经历、文化水平等方面的特点，写作时要情真意切，既注重说服力，又注重感染力。
【格式】
一般书信包括五个部分：
（1）称呼。信纸第一行顶格写，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如“敬爱的”等，后面加冒号；
（2）正文。第二行空两格直接写正文，转行顶格；也可以第二行写问候，如“你好”、“近来身体是否安康”等，另起一行写正文。
（3）结语。正文写完，另起一行空两格或四格写“此致”、“祝”等词语。然后另起一行顶格写“敬礼”、“进步”等祝颂语。
（4）署名。一般写在祝颂词下行的后半行，在写信人姓名之前写上与收信人的关系；
（5）日期。写在署名下一行，靠右边写上写作的年月日。
【书信·写作格式】
ⅹⅹ老师: ——顶格写称谓
您好！ ——下一行空两格写问候
———————————————————————————————————————————————————。 ——正文(空两格)
此致 ——空两格
敬礼！ ——顶格
您的学生：ⅹⅹ
——署名
ⅹ年ⅹ月ⅹ日
——日期
【示例】
阅读下面的材料，根据要求写作。（2015年·全国卷1）
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。
【范文参考】
给陈叔叔的一封信
陈叔叔：
您好！
读了您的女儿举报您在高速公路上开车时接电话的消息，真的为她这种精神所感动。我坚信，这一刻，她不是在“大义灭亲”，而是在用最佳的方式呵护亲情。
陈叔叔，您知道吗？每一个生命来到这个世上，便开始了一次幸运的旅程。没有尊卑贵贱，没有高低之别，世间万物都以自己的方式展示着生命的意义。只有懂得珍爱生命，懂得尊重生命，才能绽放出精彩魅力。
陈叔叔，您听说过吗？曾经，也是在高速路上，有人随手往车窗外扔出一个易拉罐，后面的车在躲避时酿成了两死一伤的悲剧。试想，如果您在接电话时出现突发情况，又怎么应对呢？那时后悔还来得及吗？所以说，生命需要珍惜，不良习惯需要改正。
还有一件事，不知您听说过没有？一位司机习惯在夜间使用远光灯。有一次，刺眼的远光灯致使对面来的一辆车一下子开进了路旁的河中，一家三口全部身亡。看到那辆车坠落的一瞬，听到车坠入河中时的那声巨响，这位习惯开远光灯的司机后悔莫及。陈叔叔，一起起因司机违规而发生的交通事故，真的没有为您敲响警钟吗？
“君子之心，常存敬畏。”这是南宋理学家朱熹的论断。其实，这里所说的敬畏，指的就是生命的自觉性，是不能超越的道德底线。常怀敬畏之心，严格约束自己，不断完善自己，我们才可以达到生命的最高境界。
心中常怀敬畏，便会坚守住生命的准则。明朝时，在朱元璋面前，万钢以一句“畏法度者快活”获得赏识，这让我们对敬畏有了更深刻的理解。孔子曾说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”具体而言，其实就是告诫我们要在内心深处充满敬畏，要在准则和规范内行事，这样才能端正生命的态度。如果不能敬畏和自觉约束自己，一味地去做出格越轨的勾当，就一定会受到惩罚。心中常怀敬畏，是一个人对自己生命的承诺，也是对纷繁世界的承诺。
陈叔叔，为了自己，为了家人，为了他人的生命安全，我们是不是应该多一份敬畏之心呢？尊重人的生命，是一个社会文明的标志；强化责任意识，减少事故发生，是每一位司机的职责所在。
此致
敬礼
明华
2015年6月7日
【其它相似文体】
1、表扬信：
【范文】
对米欣先生见义勇为的表扬信
尊敬的领导：
您好！2022年5月25日，我的女儿随其他四名同学到黄河边玩耍，不料突然陷入深坑。（体现家长身份）前去营救的同行男生也陷入深水中，岸边的两个学生顿时束手无策。这时，在附近钓鱼的年轻人米欣毫不犹豫地冲过去，边跑边让赶来的自己的父母拿“抄网”。虽然他知道自己不会游泳，但他依然奋不顾身冲向险恶的黄河。他两次陷入淤泥，置生死于度外，但是尝试救人失败，他自己也陷入危险之中。这时他急中生智，改用木棍将三人救上岸，五个孩子最终得救！
若没有米欣，舍己为人，见难相助，最终可能发生了我们最不愿意看到的结果；若没有米欣无所畏惧，急中生智，五朵鲜花将会永远凋谢；若没有米欣见义勇为，见义智为，我们五个家庭将永远失去幸福……我们深知黄河险恶，暗流涌动；我们深知，米欣也不会游泳；我们深知，恐惧会成为挥之不去的心结……但不会游泳的人却不怕水，因道德与品质，因理性与智慧，他实现了人生价值的最大化。
众所周知，见义勇为是中华民族的传统美德。古有文人柳开放弃科考，拔刀相助被贼人抢劫的弱女子，今有‘最美教师’张丽莉，为了保护即将被车撞倒的学生而自己被无情的车轮碾压导致高位截肢。由此可见，见义勇为始终贯穿于中华优秀文化中，从未离开。
那么，对于米欣见义勇为的伟大行为，我们应给予高度赞扬，建议有关部门给予表彰。这样做既有利于弘扬正能量，又对促进见义勇为在平凡生活中发扬光大，弘扬正能量，涌现出更多的正义青年，进而净化社会风气，使整个社会的道德水平有更大的提升。
最后，我们也要教育五个孩子，要求他们向米欣先生学习，带头发扬见义勇为的时代精神，弘扬高尚的行为和良好的社会公德，从平凡和小事做起，做一个对社会有用之人。在此，对米欣先生舍生救人精神表示衷心感谢，对米欣父母能教育出这样优秀的儿子表示敬意，也希望贵公司广泛宣扬英雄事迹，予以表扬，为社会主义精神文明建设与发展贡献出一份力。
此致
敬礼！
五位落水孩子的家长：xxx，xxx，xxx，xxx，xxx
202x年xx月xx日
2、慰问信
【范文】
给钟南山爷爷的慰问信
亲爱的钟南山爷爷：
我是一名即将参加高考的高三学生，在此先向您道一声：“谢谢您，您辛苦了!”
新年伊始，人们满怀期待，鼓足干劲昂首挺胸地阔步迈进2020年。可是新冠病毒猖狂肆虐，全国人民被迫奋起反击。新冠病毒从内陆腹地迅速席卷整个神州大地，显示患染人数的地图渐渐被染成红色。
您捧着一颗心来，只为保国救民。在人心惶惶之际，您已84岁高龄，是本该在家颐养天年的年纪，可是您抱着“国有战，召必回，战必胜”的信念，毅然决然地奔赴武汉，却告诫人们没有特殊情况不要再去武汉。您在前往武汉的途中，靠着座椅入睡的样子，让人不禁泪目……
纵览世事，回望过去。2003年非典，在那人人自危之时，您带领团队出征，那一句承诺掷地有声：“把重症患者都送到我这里来！”不知安抚了多少中华儿女惴惴不安的心。鲁迅先生曾说过：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”而您就好像一根神奇的纽带，将国人的心紧紧连接。
您身着白衣，心有锦缎。
……
武汉人民已经等到真正的春天，我们也在迎接六月的到来。到那时，凛冬已过，皓月长明，疫情终了，愿您与我皆凯旋。这人间仍是星河滚烫，水木清华，江山如故！
诚祝钟南山爷爷身体康健，多多保重！
一名高三学生
202x年xx月xx日
3、贺信
【范文】
提笔为刀，书写时代
——给高一年级“耘梦”文学社成立大会的一封贺信
“耘梦”文学社全体社员：
你们好！在这里，我谨代表笆津中学学生会向高一文学社的成立表示祝贺。愿文学社能乘千里风破万里浪，提笔为刀，书写时代。
文学，即语言的艺术，文字的学问。百年前，鲁迅先生高呼“学医救不了中国人”，弃医从文，提笔为刀，唤醒沉睡的国人。百年后，在中华民族伟大复兴的关键节点，我们更应致敬优秀文艺作品，致敬优秀的作者；更应拿起文学妙笔，书写时代的美好华章。
优秀文艺作品最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。文学以一种深沉持久的方式影响世界，影响每一代人、每一个人。路遥的巨著《平凡的世界》成为亿万青年的人生导师，连阿里巴巴创始人马云也不止一次说过：“是路遥的作品改变了我，让我意识到不放弃总有机会。”莫言把山东高密东北乡的故事讲给全世界人听，在诺贝尔奖颁奖典礼上，诺奖文学委员会主席介绍莫言的作品时这样说：“在高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。……他的笔尖附着了所有的人类生活。”杨绛先生年近百岁仍笔耕不辍，书写百年心路《站在人生边上》。致敬路遥，致敬莫言、杨绛，也鼓励我们文学社的每一个成员也都
能拿起笔，书写时代。
文学，是写给人民的文字，只有扎根人民，它才会有强大的生命力。一味地花拳绣腿，投机取巧终是“无实花”，沽名钓誉，自我炒作便是绝路。金庸先生在《侠客行》中寄言：“天地四方为江湖，世人聪明反糊涂。名利场上风波起，赢到头来终是输。”伟大的作品心向时代，心系人民。《狂人日记》振奋人民，《资本论》点醒人民，《人世间》《北上》等服务人民。人民的需要方是时代之诉求。
优秀文艺作品是时代前进的号角，提笔为刀，我们应不负使命，责任当头。千年前的张载发出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的号召。叶嘉莹先生高呼“书生报国为何计，难忘诗骚李杜魂”。今天，我们青年人，更应接过时代之旗，书写时代命运。我们书写人类，以响应“构建人类命运共同体”这一号召；我们书写强大与繁荣，从而为祖国七十华诞祝寿；我们书写冷眼，用冷峻的目光批判看待这个世界，从而让我们能共同建构一个和谐友好，美美与共的时代！
同学们，时代大幕已经拉开。文学社里的你们都是这一时代的见证人，让我们一同向优秀文艺作品致敬，书写时代风华，提笔为刀，展露锋芒。
最后，祝文学社节节日上，人才辈出。
笆津中学学生会
202x年xx月xx日
二、演讲稿/发言稿
（一）演讲稿的内容
演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。 演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强、富有特点，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
【演讲稿要求】
1、观点要正确鲜明。 2、材料要丰富具体。
3、结构要完整清晰。 4、语言要深入浅出。
说理和抒情结合，有冷静的分析，又有热情的鼓动。巧于设喻，以生动感人；排比对偶，以气势感人。引用仿用，以警句感人；设问反问，以思考感人。
（二）演讲稿的结构
1.标题：具备强烈的感染力和煽动性，演讲稿的标题应该单刀直入、一针见血。
2.称呼：称呼必须顶格、加冒号。
3.正文：演讲稿的正文由开头、主体和结语三部分构成。
（1）开头抓住人心：点明主题、交代背景、提出问题。
（2）主体层次分明：结构上环环相扣，内容上层层深入，感情上步步感染。
（3）结尾留下余味：自然收束，富有感召力。
【演讲稿的格式】
________________ （标题）
各位老师，同学们： （称呼）
大家好！
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （正文）
同学们，___________________________________________________________________
______________________________ （倡导）
我的演讲完毕，谢谢大家！ （收束语）
【示例】
阅读下面的材料，根据要求写作。（2019年·全国1卷）
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不少于800字。
【范文参考】
人生在勤，不索何获？
同学们：
大家好，我今天演讲的题目为《人生在勤，不索何获？》。
往昔，仲尼携一卷木牍，慨叹“四体不勤，五谷不分”谆谆以教诸子；今夕，习主席立一方经纬，寄语“劳动本身就是一种幸福，只有劳动实干的人生才称得上是幸福的人生”殷殷以托青年。诚然，时光不负赶路人，唯有劳动实干，方能博得自己的一番璀璨。因此，人生在勤，不索何获？同学们，我辈之青年，应当以劳动实干，为奋斗之基石，以青春之我，筑青春之国家。将劳动实干的热血注入民族的宏图，挥洒自己的绵薄之力。
青春之我，以劳动实干为灯，点人生坦途之明。萧伯纳曾言：“生命的道路在于那山谷里，点亮一盏万年灯，普照大千世界。”劳动实干就是点亮我们人生坦途的万年灯。他，埋头于数据方案分析十年之久，日夜奔波于实验室与田野日夜之间，如一位地地道道的农民一样，只为一株植物而奔波劳作，却实现了“世界之人民得以温饱”的梦想。正是不计身心的劳动实干，袁隆平方为自己的水稻研究走出一条坦途，惠及万千民众。人生在勤，不索何获？唯有劳动实干，方能走出一方清明天地。
青春之我，以劳动实干为基石，筑国家之栋梁。习主席曾言：“能做事的做事，能发声的发声，有一份光，发一份热。”这是我们将劳动实干印刻于民族之魂的体现。君不见五四青年振臂呼号，奔走于街头巷尾，为民族发声；更不见“铁人进喜”，纵身油井，以实际行动，绘出油田建设的宏图伟业。同学们，人生在勤，不索何获？他们的示例足以向我们证明，以劳动发声，以实干发热，方能绘社会之蓝图，聚民族之精魂。
同学们，劳动实干不是映现在历史节点的昙花一现，而是流淌在岁月波澜里的亘古长新。“不驰于空想，不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。”是这个时代对我们的呼唤。每个人都有自己的梦想，每个国家都有自己的际遇，这一切的实现，都离不开劳动实干。
同学们，人生在勤，不索何获？
我辈之青年，应将责任的热血注入青春的长河，用劳动实干的泪泉灌溉梦想的庄园。从自身做起，从身边的细微之处做起，只要劳动不止，只要实干不歇，则梦想不弃，未来可期。
试看我辈之青年，以劳动实干为楫，搏时代之激流，浪遏飞舟！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
【示例】2
阅读下面的材料，根据要求写作。（2020年·全国I卷）
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔牙分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔牙对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔牙甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔牙能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔牙三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
【范文参考】
叔牙之风，山高水长
亲爱的同学们：
大家好！我今天发言的题目是《叔牙之风，山高水长》。
同学们， “暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”，曾经那些鲜活的面容，都湮没在历史的黄尘古道中。我们只能从历史的书卷中去寻找，在历史的长河中去漫溯。而今重读齐桓公与管仲、鲍叔牙的这段往事，我顿觉自已又满载一船星辉，粲然而归。齐桓公宽容大度，管仲灵活变通，皆令我叹服。而让我感触最深的，则是鲍叔牙！
不以贫贱易相知，赤子之心待友朋。鲍叔牙这份待人以诚的澄澈，让我心仪。
同学们，谁不想拥有一份真知相待、披肝沥胆的友情？高山流水遇知音，管鲍之交情义真。管仲何其幸运，有这样一位挚友。你微贱为物所役时，我来支援；你为小吏而被罢免时，我来安慰；你带兵打仗行为为士兵所猜忌时，我来安抚军心……我信任你，贫贱不易，生死不移。这片赤诚之心、淳真之意，澄澈如斯，令人感动。 “生我者父母，知我者鲍子也”，做人当如鲍叔牙，待人以诚，交友以真，如一泓澄澈之泉汩汩流淌，滋养万千世人的心房。
唯才是举无偏私，慧眼仁心伯乐情。鲍叔牙这份知人善荐的睿智，令我钦佩。
同学们，还记得千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的哀痛吗？还记得李商隐“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”的恸哭吗？壮志难酬的慨叹是千古文人之同悲。若无鲍叔牙的举荐，管仲焉能得其所？恐怕只能湮没于茫茫历史尘埃罢了。正因鲍叔牙全力举荐，才使得齐桓公能不计前嫌召见管仲，终成君圣臣贤之佳话。君臣修睦，促成齐国九合诸侯，睥睨天下。千载以降，鲍叔牙这份伯乐情怀仍令人感怀，若无慧眼，怎识英才？若无仁心，怎荐贤才？习主席强调我们要善于发现人才、重用人才，的确，复兴梦的实现需要更多时代巨擘的出现。鲍叔牙这份伯乐情怀虽历时弥久却愈显珍贵，如陈年佳酿，清冽甘醇，香飘千年而不绝。
爱国忠君存大义，甘居其下大格局。鲍叔牙这份家国情怀的赤诚，令我震撼。
同学们，主席曾用”功成不必在我，功成不必有我”的话语来激励国人奋进。鲍叔牙身上又何尝不是体现了这种特质呢？曾经，他辅佐公子小白历经艰难，登上君位；曾经他苦口婆心劝谏齐桓公尽释前嫌，任用管仲成就大业。他为齐桓公立下汗马功劳，到终了，却甘居于管仲之下，其拳拳赤诚之心，令人敬佩；其博大胸襟，令人高山仰止。我辈青年躬逢盛世，当以鲍叔牙的这种博大精神自勉，将“小我”融入“大我”，让青春之花在时代枝头灼灼绽放，灿若云霞。
风流云散，时空变换， 君子之风，山高水长！同学们，君子之风，是叔牙之澄澈，叔牙之善荐，叔牙之赤诚。此风，恢恢乎天地之间，千年浩荡不绝，百代仍未磨灭！
漫溯历史，受益无穷；浸润书香，岁增华光！同学们，愿你我于书海中拾撷岁月浪花，逐浪不负韶华！
谢谢大家！
三、倡议书
倡议书是带头发起，公开倡导做某种有意义的事情，或者开展某项活动，以期引起人们响应而使用的一种文体。既可以由个人也可以由多人或者由单位发起。
倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。
1、标题。倡议书标题一般由文体名单独组成，即在第一行正中用较大的字体写“倡议书”三个字。另外，标题还可以由倡议内容和文体名共同组成。
2、称呼。一般顶格写在第二行开头。倡议书的称呼可依据倡议的对象而选用适当的称呼。
3、正文。一般在第三行空两格写正文。倡议书的内容需包括以下一些方面：
（1）写明倡议书的背景原因和目的。（2）写明倡议的具体内容和要求。
4、结尾。结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。
5、落款。落款即在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，署上发倡议的日期。
【注意】：
格式规范。 一般包括五个部分：①标题；②正文；③结尾；④署名；⑤日期。
观点正确。 必须以法律为依据，以道德为准则。
层次分明。 语言简练、流畅，衔接过渡自然。
有号召力。 做到以理服人，以情动人。
【倡议书的格式】
________________ （标题）
各位老师，同学们： （称呼）
大家好！
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（正文）
同学们，___________________________________________________________________
______________________________ （倡议）
（署名） 倡议人：ⅹⅹ
（日期） Xⅹ年ⅹ月ⅹ日
【示例】
阅读下面的材料，根据要求写作。
中学生运动会记录“沉睡”40年无人破，高中班里引体向上少有人达标，体育课长跑改短跑……记者在多地调查发现，随着居民生活水平提高，我国中小学生身高、体重等身体指标均有不同程度提升，但体质下滑引发“好日子养出弱孩子”的担忧，被广泛关注。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，以“令狐冲”为化名，面向本校（统称“阳光中学”）同学写一篇倡议书，倡议大家“欲文明其精神，先野蛮其体魄”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自选角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。
【范文参考】
关于“欲文明其精神，先野蛮其体魄”倡议书
全校学生朋友们：
大家好！
记得小时候，和我一起长大的一群农村娃，少人管束，学校没有什么正规的体育器材，也没有什么专业的体育老师，真正的“体育课”都在学校之外：放学之后，个个像脱缰的马驹，上树掏鸟，下河捉鱼，上学放学都要走几公里山路，回家还得帮父母下地干活。所以，除了个别孩子因为营养不良瘦弱些外，很多人从小就锻炼了一副好身板。
然而，如今的孩子们，特别是城市孩子的运动问题，这些年却越来越被关注。其中原因也不难想象：城里孩子出门基本上就是坐车，课余时间也没有多少机会出去玩，要不就是关在家里做作业，要不就是参加各种兴趣班，虽然不缺营养甚至营养过剩，养得白白胖胖，却手无缚鸡之力。
当然，反思一下，之所以出现这些问题，其症结往往不只在于孩子，更在于我们。家长的过度“保护”，学校的“因噎废食”、不敢承担责任，社会激烈竞争大环境下高考选拔的“唯分数”标准……或许都是造成如此尴尬局面的重要因素。比如，之前媒体曾披露，全国多所高校取消了运动会上的长跑项目，并美其名曰保护学生，避免受伤。当时曾引发舆论广泛的关注与讨论，说实话，不少人可能已经意识到了问题，但意识到了问题之后，我们是否已经准备好去改变现状了呢？又有多少人真正认识到体育对于我们的孩子、对于我们这个民族未来的价值呢？
体育的意义，现代奥运之父顾拜旦说，“体育，你就是乐趣。想起你，内心充满欢喜，思路更加开阔，条理更加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜！”
运动让人形成乐观的生活态度，这可以帮助人们度过人生中的困境，实现更高的人生目标。当年，克里斯蒂安.贝尔等人主演的《斗士》，讲述了一个拳击手在运动中，不断自我超越，并影响和改变身边的亲人，最终实现了对于自我和家庭的救赎。影片用最朴实无华的叙述手法却成为囊括奥斯卡7项大奖的最终赢家，何尝不是对于体育精神魅力的褒扬和认可—只有自我锻炼、自我完善才能拥有健康的身体，只有拥有健康的体魄才能对生活充满激情，充满斗志。
运动是生命存在的方式，体育更是一种文化和观念，对于我们来说，并不是可有可无，而是不可或缺。体育不仅塑造一个人的体质，也可以塑造一个人的价值观。1917年，毛泽东曾在《新青年》上发表《体育之研究》的文章，提出了著名的主张—“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”，今天看来，仍不过时。
学生朋友们，让我们信守倡议，从现在做起，从自我做起，坚持锻炼身体，增强体质，为社会的和谐健康发展做出自己应有的贡献！
倡议人：令狐冲
X年×月×日
【二、方法深化】
辩论稿+主持词+驳论文+观后感+书评+文学评论
一、辩论稿
辩论稿是指双方或者多方辩论时，用于驳斥对方的语言。 辩论不仅是要宣传自己的见解，还要驳倒对方的观点，既要辨别，又要论述，因此，不能只顾自己说自己的。
论辩性是辩论稿的力量的表现，在自己的辩论稿中加以揭露和批驳，要观点明确，论据充分，材料典型，语言有力。
辩论词的写作框架主要分为三部分，即“亮明观点——阐述理由（多个角度，分条分点）——作出结论”，每一部分都有相对应的注意点。
【具体写作】
1.确定立场，正方或反方均可。正方即辩题的肯定判断句，反方即辩题的否定判断句。
2.对于原材料：无需重复，只要在辩论过程中加以点评。
论点要清晰明确，层层推进。选好三个主要观点，从原因剖析、利弊分析、正反论证、归纳演绎。
论据要真实典型，干脆利落。
辩论的思路、语势、逻辑：要强烈，要有对话感、代入感、现场感、说服力。
3.语言不拖沓复杂，多采用成语、四字词语，运用排比、反问等句式转接的关联词，如：由此可见，基于以上种种观点，究其根本、时至今日，揆诸当下、如此以来、长此以往、不仅如此等。
4.不能让步论证，否则会给对方辩友授之以柄，承认自己观点的不足，惹火上身。
【写作格式】
标 题（或标明中心事件，或标明中心论题）
——题目明确表观点
主持人、对方辩友：
大家好。 ——称呼顶格问声好
我是今天辩论的正方（反方）代表，我方观点认为XXXXXX，具体理由如下：
——开头点题亮观点
首先，……
其次，……
再次，……
……………………………… ——主体分条说理由
（材料典型，分析有力。可从利弊分析、原因剖析、归纳演绎、对比分析等角度分析论证）
综上所述，我方观点为（坚持认为）XXXXXX。
我的发言到此结束。谢谢大家！ ——结尾归纳表谢意
【示例】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
三国时期文学家李康在《运命论》中说：“行高于人，众必非之。”意思是“德行高于众人，众人必定会对他加以诽谤”。然而，汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之”，意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”。
某中学拟以“行高于人，众必非之”（正方）和“行高于人，众必仰之”（反方）为题举行一场辩论赛，请你选择其中一方的观点，据此写一篇辩论词，以一辩的身份进行开篇陈词。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文参考】1
行高于人，众必仰之
各位评委老师、对方辩友、同学们，大家好！
我是反方一辩。若行高于人，会招致一定的非议，但更多的，是人们的敬佩与仰慕。所以我方坚定地认为:行高于人，众必仰之。
我方认为，行之高者如深谷幽兰，不言自香，众人闻香而至。（理由一）
正如汉代儒家学者郑玄所说:“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之。”君不见孔子周游列国，因仰慕他而追随的弟子多达千人，儒家学说影响千年；君不见为革命献身的烈士千千万万，天安门前屹立不朽的人民英雄纪念碑记录了他们行高于人的一生，来此瞻仰之人络绎不绝；君不见樊锦诗投身大西北，倾心敦煌文物保护，引贫困高分考生钟芳蓉立志弘扬大美中华文化。幽兰深谷，闻香至之；行高于人，众必趋之。（此段精彩！事例典型，论证有力，分析合理。）
我方认为，行之高者如巍峨高山，高山仰止，众人望峰效之。（理由二）
法捷耶夫说:“青年的思想愈被范例的力量所激励，就愈会发出强烈的光辉。”诚哉斯言!这正是榜样的力量。正是国家领导人率先垂范，中国抗“疫”战斗中才有了各行各业的忠于职守；正是有像钟南山、李兰娟一样的榜样的引领，中国抗“疫”战斗中才涌现出了更多的白衣天使逆行迎战；正是中国人民对高山仰止、景行行止的德行“见贤思齐”，才取得了世界瞩目的抗“疫”胜果。高山巍峨，望峰效之;行高于人，众必仰之。（此段仍然精彩！事例与分析融为一体，结尾紧扣分论点，浑然一体。）
我方认为，众人皆有明辨是非之心。那些行高于人者，即使遭到了一时的诽谤，也终会云开“误”散，受人敬仰。（理由三，让步分析）
“择其善者而从之， 其不善者而改之”，明辨是非之心，人皆有之，所以面对品行高低，人们必会做出自己的选择。疫情防控中武汉红十字会全无社会责任感，大发国难财，即使被处置而道歉，也终换不来人们的原谅；无良艺人倒卖口罩一经曝光，就遭到人们的口诛笔伐。而相反，蔺相如虽遭到廉颇一时误解，“吹哨人”李文亮虽遭到一时诽谤，歌星韩红做慈善虽遭到一时蜚语……也终究云开“误”散，受到敬仰。（正反对比论证，颇有力度！）
翻开新世纪的篇章，社会涌现出越来越多的正能量。行之高者，如香草美人，众必近而嗅其香;行之高者，如霁月春风，众必趋而沐其清；行之高者，如浩瀚星空，众必欣而仰其行。（联系当下，照应全文，文采斐然！）
最后，再次重申我方观点:行高于人，众必仰之!
谢谢大家。
【范文参考】2
行高于人，众必非之
各位同学：
大家好！我方的辩题是“行高于人，众必非之”。
“行高于人，众必非之”源自于三国时期文学家李康的《运命论》，指的是德行高于众人，众人必定会对他加以诽谤。（先释义，明确辩题内涵。）
其实早在先秦时期，楚国士大夫屈原的《离骚》中一句“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”就蕴含了这个道理。这决不是一个历史上的“美丽”巧合，而是一种不可避免的现实。（过渡）
究其根本，我认为原因有二。
一是外部因素——嫉妒心理。（理由一）
欧洲的一位科学家曾做过这样一个实验：将两只猴子关在一起，每次给其中一只猴子吃黄瓜，喂另外一只猴子吃香蕉。吃香蕉的猴子每次都吃得津津有味，结果导致吃黄瓜的猴子产生了很强的嫉妒心理，每次都攻击那只吃香蕉的猴子。而当两只猴子都吃黄瓜时，彼此也就相安无事了，这就是动物间的嫉妒心理。
而人作为灵长动物，有自身智慧存在的物种，嫉妒心理较动物只会更强。
当然，嫉妒心理也有强弱之分，并非有嫉妒心理就一定会对其进行诽谤、“非之”。“行高于人，众人非之”其实是一个过程，嫉妒心理强盛的那一批人会最先走上“非之”的道路，三人成虎的力量再加上原本微弱的嫉妒心理，便会使越来越多的人开始“非之”，人本身又具有极强的从众心理，如此演进，“众人非之”的局面就会逐渐形成。（深入剖析心理，透彻。）
二是内部因素——自身的高姿态。（理由二）
在“行高于人，众必非之”的前面其实还有两句“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之”。在群体中的高姿态，无疑会使其成为群体中的目标。
德行高于众人者自然也是有高姿态的，这种高姿态多半并非是自身故意而为之，只是当其高于众人时，便注定了他与众人的目光不会是平行的。况且德行高于众人者势必会不屑于与行为不端之人为伍。如此一来，高姿态便愈发凸显。
人都有虚荣心，高姿态下的仰视所带来的卑微是势必不会被忍受的，可想要超越却又并非易事，这时候，“非之”便成了最好的选择。悠悠历史长河中多少英雄智者的陨落不都在证明着这一点吗？！（本段分析鞭辟入里）
屈原、岳飞、苏格拉底、哥白尼哪个不是“行高于人”，可他们的结局呢？屈原被逼投江而死，岳飞被关入狱问斩，苏格拉底被赐毒酒，哥白尼被投入火中。而这些，都是因“众人非之”造成的。（事例典型有力）
诚然，许多人在面对行高于人者时第一反应都是“仰之”，但“仰之”注定只是“非之”过程中的一站，最终还是会按照我前面提到的逐渐演进为“非之”。
我的辩论陈词结束，谢谢大家！
二、主持词
主持词写作包括标题、称谓、正文等
【主持词的格式】
________________ （标题）
各位老师，同学们： （称呼）
大家好！
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （正文）
好了，今天……结束，谢谢大家！ （收束语）
【示例】1
阅读下面的材料，根据要求写作。（2020年1新高考Ⅱ卷）
读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。电视台邀请你客串《中华地名》主持人。
请以“带你走近______”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文参考】
带你走进儋州
——客串《中华地名》节目主持词
亲爱的朋友们：
大家好！我是主持人某某。《中华地名》本期节目是“带你走进儋州”。
读万卷书，行万里路。可能我们无法遍游名山大川，那就随着这期栏目，去领略我们海南儋州的自然风貌，感受其深厚的历史文化底蕴，也展望儋州的美好未来吧！
儋州，地处海南，气候宜人，碧水蓝天，现在是旅游度假休闲胜地。
物华天宝，人杰地灵。儋州，不必说诗乡歌海，不必说椰风海韵，风光旖旎，不必说风清俗美、最美乡愁。主持人今天要与大家分享一位历史人物，他就是——苏东坡。
幸有苏子，儋州不孤；儋州，安放着苏轼的灵魂；苏轼，也使儋州驰名天下。
历史上，名人故里、故居之争，屡见不鲜，亦如隆中，以至于后人感慨“名高天下，何必辩襄阳南阳”，但儋州则不然，仅凭一句“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”，已足见儋州之于苏子的重要：这里，是他精神的一方乐土。
“莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风”，贬谪儋州的苏轼，没有怨天尤人，没有沉沦自弃，而是以惊人的旷达，不能居庙堂之高忧其君，那就处江湖之远忧其名。在这里，他崇文兴教，移风易俗，像韩文公开化潮州一样，像林则徐经营伊犁一样，硬是让这蛮荒之地，百业俱兴，使一片山水，从此竟姓了苏！
由此看来，穷而后工，倒是诗家幸事。亦如儋州，既是文豪们炼狱淬火之地，也是中国士大夫的精神福地。地名的背后，不光有历史，有故事，更有千年不易的家国情怀。
往事越千年，换了人间。如今的海南儋州，不再是昔日的崖州“险恶军州”，瘴疠之乡，而是中国改革开放的桥头堡。这里，虽偏居一隅，却有瞭望天下、拥抱世界的胸襟。
这里是中国的经济特区，是敢为天下先的弄潮儿。杨浦大桥，长桥卧波；海南自贸区、自贸港，潮平岸阔，风正帆悬。古老的儋州，再一次扬帆起航，驶向未来。
这里不远处，有博鳌，有响彻世界的呼吁。有文昌，中国神剑，问天苍穹。
古称“儋耳”，今日儋州，它像一只敏锐地耳朵，谛听时代和世界的滚滚浪潮。
好了，观众朋友们！参与了这期节目，你一定会有感触：地名，不应只是留存在晒照片的朋友圈里，而应植根于历史记忆和时代精神之中。
今天的“带你走进儋州”结束，下期节目再见！
【示例】2
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
1998年，抗洪救险，我们众志成城，齐退浩洋；
2003年，抗击非典，我们众志成城，同抗疫潮；
2008年，汶川地震，我们众志成城，并赴国难；
2020年，冠状肺炎，我们众志成城，共克时艰。
“众志成城”，简单的一个词，却包含着多么丰富的内涵，蕴藏着多少磅礴的力量。请你根据上面的材料，设想你是电视节目主持人，面对广大听众朋友，宣讲对“众志成城”的思考和认识。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文参考】
今日众志成城，明朝春暖花开
亲爱的听众朋友们：
大家好！我是本期节目的主持人，今天我给大家分享的话题是“今日众志成城，明朝春暖花开”。
回溯历史，中华民族饱经沧桑，历尽劫难而不倒，靠的就是万众一心、众志成城的精神。98年大洪水、03年非典、08年汶川地震，全国人民拧成一股绳，共同战胜了一个个可怕的敌人。2020年新年伊始，新冠肺炎疫情悄无声息地蔓延开来，全国各地遭受病毒肆虐，中国人民再次陷入危机。我们依然需要众志成城，举全国之力共同渡过难关。
如果把“众志成城”这四个字拆开看，可以理解为多人一心共同筑起了城墙。疫情当下，正是无数医护人员，不计生死，同心协力，将病毒阻挡在外，为我们筑起了生命的“防火墙”；正是无数爱心人士，为受灾区捐款捐物，为我们筑起了“保障墙”；正是无数友善之士，为人民配送日常生活用品和食物，为我们筑起了“生活墙”。众志所成之城，绝非孤城，这城是信心的凝聚，是大爱的汇集，是力量的蓄积。我们并不是一个人在战斗，有千千万万的同胞们为我们加油鼓励，帮助我们脱离困境。各处人士团结一心，共同面对这场疫情防控人民战争、总体战、阻击战。我们何惧之有！
如果把“众志成城”浓缩为两个字，那就是团结。古有“众人拾柴火焰高”，“一只筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团”，今有“举国支援大地震”，“众志成城抗肺炎”，团结的力量远远超出了我们的想象，它具有“一加一大于二”的神奇力量。个人的力量总是势单力薄的，更多的人联手才能形成无坚不摧的力量。各地医生共同签下请战书与一线医生并肩作战是团结，管理部门合力监管人民流动是团结，你我积极配合社区，全部隔离在家也是团结。这大大小小团结的力量聚集在一起，才使防疫工作推动得如此迅速有效，才让我们渐渐看到了胜利的曙光。
众志成城，搭建起全国人民同舟共济的“连心桥”。面对疫情，全体中华儿女团结一心，带着必胜的信心积极战斗。即使当前，确诊病例仍有增加，疫情依然凶险难测，但“众志成城”是我们必胜的武器，只要充分发挥每个人的力量，我们定能取得这场“战疫”的胜利。
亲爱的听众朋友，众人划桨开大船，众志成城勇向前。我相信，只要我们众志成城，一定能等到那春暖花开日，山花烂漫时。
感谢大家的收听！我们下期再见！
三、驳论文
驳论文可以分为四个写作步骤：树——辨——驳——结。“树”就是摆出敌论，树靶子；“辨”就是辨析敌论中包含的合理成分，同时也指出其漏洞；“驳”就是展开议论，驳斥敌论，驳中有立，立中有驳；“结”就是做出结论。
一般议论文是证明某个观点正确。驳论文是关注某个观点是不正确或不完全正确的。因此它背后蕴藏的思维模式是质疑思维、逆向思维和理性思维。
从构思思路来讲有两种基本方法：
1．先破后立：先证明对方的观点错在哪里，会有哪些危害。然后再提出自己的观点，证明自己观点的好处或提出具体做法。
鲁迅《拿来主义》：先“破”“闭关主义”和“送去主义”的实质及其严重后果；接着阐明“拿来主义”的基本观点与具体做法；最后总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识、品质和意义。
2．以矛攻盾：在论证过程中，努力捕捉敌论的漏洞、矛盾，适当加以分析引申，从而引出错误的结论。(归缪法)
有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说：“同学同游，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面……”
鲁迅假定对方的论点是对的，然后以其作为前提，引出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方的论点是错误的。
【示例】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
在这个特殊时期，全国人民正在进行一场特别的考试：疫情防控。而作为高三学生的你，又迎来另一场特别的考试——深圳市2020年普通高中高三年级线上统一测试。是的，这场考试有着很特别的地方：居家、线上、没有老师监考……因为特别，你会有特别的应对，崭新的思考，深刻的启发。
今后的人生中，还会有许多特别的考试，而你，就是那答卷人。
请你从下列任务中任选一个，根据要求完成写作。
[任务一]　以“20年后的你”的身份，给参加这次考试的你写一封信。
[任务二]　有人说：有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考；有人说：不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要。请你针对其中一个看法写一篇驳论文。
[任务三]　请你为《南方教育时报》的“教育众声”栏目写一篇关于这场线上考试的评论。
要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文参考】
监考未必真，仍需担责任
疫情之下，全国人民众志成城，共同应对病毒向我们发起的一场“考试”。与此同时，高三的我们还要应对一场无人监考的考试。在这时，我们听到了这样的声音：监考才能保证考试的真实性，希望父母参与监考。
在我看来，监考未必能保证考试的真实性，让父母监考也未必合适。监考不是保证考试真实性的最佳手段，对考试发自内心的敬意才是真正的答案。且不谈线上考试，在往常的线下考试里，也总会有极个别的同学作弊，冒着被监控捕捉到“作案现场”的风险也在所不惜。从监考的严格性上，线下考试显然比线上考试更加严格。在这样更加严格的环境下，考试的真实性仍不能得到完全的保障，那么线上考试的监考就能保证考试的真实性了吗？
其实，保证考试的真实性还是依靠我们学生出于对自己认真负责的态度，用严格遵守考试规范来表达对考试的敬意。让父母监考也并非一个合情合理的选择。
首先，在疫情逐渐好转的情况下，大部分父母已逐渐复工，需要把更多的时间和精力放在自己的工作上，自然无法全力支持监考工作。如果强制规定必须让父母在家中监考，那么全国复工复产的情况不会受到影响吗？
再者从学生的角度出发，我们作为高三学子，需要面对的不仅仅是用纸和笔作战的考试，还有在人生路上对道德、自控力的更长远的考试。更多的时候，我们才是自己的监考员，而不是我们的父母。
既然是我们自己的责任，那么作为即将成年或已经成年的社会个体，不应该独立自主地承担自己的责任吗？让父母在工作之余还要为我们负起责任，我们和无能的巨婴有何区别？(连续反问，增强论证力度)在此，我想跟高三学子的同伴们，以及所有的学生朋友们说，考试不是只为了得到一个分数和排名，还是我们从中发现的问题，以及我们对自己的诚信和自觉性的检验。
诚然，考试作弊能够帮助你取得一个更“漂亮”的分数和排名，除此之外呢？你能发现问题并纠正吗？你能勇敢地面对自己吗？你真真正正地通过这场考试了吗？我相信你们都会做出正确的选择。疫情给我们带来的这场特殊的考试，关乎诚信，关乎自觉，关乎人生。我相信，绝大部分的学生都能够勇敢地承担起自己的责任，无需父母监考来“保证”考试的真实性，而是心怀自己的责任感去面对人生路上的每一场考试。
四、观后感
观后感，就是看了一部影片或电视连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
1、内容简介：概述场景（细节），由观（读）而引出感。
用简单几句话概括影片内容，就像我们平时读了一篇课文归纳主要内容一样，做到既完整又简练。
2、发表评论：选准角度，展开议论，具体谈感受。
写这部分时，同学们可向自己提这样几个问题：你对影片中哪件事印象最深刻，为什么？哪个人物你最喜欢，为什么？哪个场面最使你感动，为什么？只要选择其中一个问题深入思考并写下来，就构成了自己对影片中某人或某事、某个镜头的个性评价。
3、抒写感受：联系实际，拓展延伸，解决生活实际问题。
把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动。最有效的方法是作比较：或将片中人物与自己比较，寻差距，找不足；或与身边熟悉的人相联系，阐发自己的观点；或将电影中的先进事迹与生活中、社会上的现象比比较，从正反两方面谈感受。
观后感的写法可以自由灵活，表达方式可以采用夹杂记叙、描写、议论、抒情等。夹叙夹议（，叙议结合）：“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
【示例】
阅读下面材料，完成作文。（2019·全国卷2）
1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗……
请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。
①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。
②1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。
③1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。
④2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。
⑤2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份。
【范文参考】1——观后感
山高水远，与国偕行
——观“纪念五四运动100周年大会”有感
岁月不居，时节如流；一百周年，忽焉已至。百年风云变幻，不变的是精神；百年沧海桑田，不老的是青春。一百年前“外争主权，内惩国贼”的怒吼早已淡去，“五四”的精神却一脉相承。“爱国、进步、民主、科学”已铸成一枚勋章，佩戴在所有挺立在时代潮头的青年胸前。“君于藏器于身，待时而动”如今正是我们新青年发扬蹈厉之际，何不带吴钩，提椽笔，燃新火，试新茶？
“我们之所以对人类永远充满希望，是因为即使在最黑暗的时候，仍有人挺身而出”诚如斯言。从南昌城头的枪声到刑场上的婚礼，从“五卅”风潮到“三一八”喋血，从北伐前线到二万五千里长征，无不体现着青春的热血，燃烧着青春的激情。历史的车轮滚滚驶过，时代的接力棒已传到新青年手中。
我们的社会从不缺少披坚执锐的青年才俊，然而有些青年被物质的潮流裹挟，被浮躁的风气影响，被功利的心态侵蚀，甘愿做麻木不仁的看客、精致的利己主义者、有文凭没文化的“空心人”。面对同龄人“花光父母积蓄打赏主播”“甘做‘巨婴’不能独立”的新闻，我除了叹息却无能为力，毕竟要求每一个人都奋斗拼搏无异于痴人说梦。但恰如鲁迅先生所言：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还有很多。但是，自然也有要前进的。”我们可以从自己做起，就算是微弱的萤火，也可以凑成一片星光。
且看23岁的曹原驾驶着石墨烯飞驰在科技潮头，且看北斗年轻的研发团队一次一次勇攀新的高峰，且看北大女生宋玺远赴亚丁湾护航，怀揣万里赴戎机的壮心，且看秦玥飞在殿堂和田垄之间选择后者，在荆棘和贫穷中拓荒。埋下的种子叫青春，洒下的汗水叫理想。他们，是当之无愧的青年之光。
张载曾言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我们可能没有这么伟大与崇高，无法“手可摘星辰”，但我们能够养成浩然之志，力戒日暮之气；养成沉稳之志，力戒浮躁之气；养成勤俭之德，力戒奢靡之气。让我们敢想、敢说、敢做、敢当；让我们发光发热；更让我们发出呼喊：山高水远，与国偕行！
【范文参考】2——观后感
记得来时路，不忘梦归处
——观“纪念五四运动100周年大会”有感
看完大会盛况，我心潮澎湃。
一百年前，革命先驱李大钊振臂一呼：“黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。”一百年后，中华民族迎来了我们的黄金时代。
回首过往，从为民族独立的浴血奋战到万众一心的举首奋臂；从为脱贫致富的艰苦奋斗到新中国建设的发愤图强；从革故鼎新的改革开放到新中国发展的砥砺奋进……中国人从未忘记传承从五四而来的精神。如今，面对过载的媒体信息、外国的贸易霸凌，中华儿女依然行稳致远。
然而，大浪来袭，有人扬帆起航，也有人感到迷茫。
有时，个别青年难免会觉得学业、事业压力太大，父母、社会期望太高，于是封闭自己，失去青春最绚丽的活力，失去了青春最饱满的朝气。但是，看看五四运动中的青年们，面对五千年未有之大变局，他们没有退缩，甚至挺直身躯成为中华民族的脊梁，而我们有什么理由退缩不前？不如学习杨浩然，十八岁气步枪大魁天下，激情赛场上的沉着冷静被人笑称大叔，其大气身姿实有百年前青年们的风范。
有时，个别青年难免会觉得爱好不被大众认同，生活不被社会接受，于是封闭自己，甘愿被人牵着鼻子走。殊不知“青年者，国之魂也”，我们的价值取向，才代表着中国的未来，正如忧国忧民、积极创新的五四精神，正是青年们掀起反抗和改革巨浪的源泉。不如学习当代的徐娇，她身体力行宣传推广自己喜欢的二次元、汉服风，她用温柔化坚冰，用笑容消除代际的隔阂。其坚毅执着让更多人通过服饰认识到中华文化的美。
竹子一天之内可以长一米多高，因为它的根一直在地下蔓延。正是有了这强大的根系，它才有惊人的成长速度，于是开始笔直向上的旅程。
中国的发展也是如此，古有“捐躯赴国难，视死忽如归”的壮志豪情，近有“我们这一代，应该成为抗战而牺牲”的豪气干云，今有“祖国的需要就是最高需要”的奉献精神。五四精神深植心中，任凭乱云飞渡，风吹浪打，我辈自当岿然不动，方能决胜千里。
活着不一定要鲜艳，但一定要有自己的颜色。若我们能为祖国尽自己的一份力，哪怕微不足道，也是有价值的。
记得来时路，不忘梦归处。
【范文参考】3——演讲稿
青年强，则国强
同学们：
今日，吾辈青年学生在此集会。这是一场为了明天的战斗而积蓄力量的集会，也将是中国历史上为争取自由独立而举行的最伟大的集会！
在场诸君想必已经惊闻那个令人感到愤怒与耻辱的消息了。数月前，中国在巴黎和会上的外交失败了！诸君须知道，中国亦是第一次世界大战战胜国之一，但是，这个打着“和平会议”名号的巴黎和会罔顾中国代表的正义要求，将德国在山东侵占的权益转让给日本，丧权辱国的不平等条约“二十一条”仍然存在……
后来，梁启超先生等有识之士冲破层层封锁，将这个令人悲愤的消息 扩散开来。近日，亲年楷模邵飘萍先生在自己创办的《京报》上，第一个报道了巴黎和会上中国外交失败的消息。“铁肩担道义，辣手著文章”，正是因为邵先生的这篇文章，吾辈才得以知悉真相。
弱国无外交！
这是血淋淋的事实，吾辈需要直面。但是，诸君亦要知道，中国外交官顾维钧先生曾在巴黎和会上和日方代表激战：“既然牧野先生也承认孔子是东方的圣人，那么东方的孔子就如同西方的耶稣，孔子的出生地山东也就是东方的圣地。因此，中国不能放弃山东，正如西方不能失去耶路撒冷一样！”
诚哉此言，吾辈不能失去山东！今日失去吾山东一寸土地，明日列强将环伺中国大好山河。中国土地有限，列强贪得无厌！试看今日之中国，金瓯已缺，国将不国！
请诸位明鉴，吾辈青年誓死捍卫中国尊严。青年强则国强。吾辈青年是中国之中流砥柱，吾辈青年是中国之燎原之火，吾辈青年是中国之煌煌明天。
“试看将来的环球，必是赤旗的世界。”李大钊曾预言。马克思主义的号角已经在欧洲的大地上吹响，吾辈亦当将此用于争取独立自由的火种播撒在中国热土上。
中国向来不缺抗争的力量。只是中国积贫积弱，抗争之路倍显艰难。整个中国都在一间黑屋子中憋闷的透不过气来，所以吾辈即使身处阴暗潮湿的洞穴中，也要冲破这黑暗，让独立自由的光照进来。
中国在召唤吾辈青年学生。吾辈当用我们的知识与智慧，走出教室，走上街头，去有形态，去宣讲，投身于这场为国家存亡而战的洪流中，去为中国拼尽一己之力。
青年强，则中国强！吾辈是中国的最后一道 长城。吾辈奋进，则中国崛起；吾辈图强，则中国必强。
五、书评
书评，即评论并介绍书籍的文章，是以“书”为对象，实事求是的、有见识的分析书籍的形式和内容，探求创作的思想性、学术性、知识性和艺术性，从而在作者、读者和出版商之间构建信息交流的渠道。书评是应用写作的一种重要文体。
【范文参考】
红楼尽头，梦醒时分
——《红楼梦》书评
“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”这是鲁迅笔下对宝玉这块“顽石”的评价。偏偏这块顽石却在人间目睹了各类人物和自己如梦一般的悲剧，而这不仅是红楼高处不胜寒的一场梦，更是曹雪芹的一场梦。红楼尽头，不过梦醒时分。
“剪不断，理还乱。”《红楼梦》里的爱恨情仇，真善美，假恶丑，和人物交织在一起，便成了那纷飞复杂的毛线团，永远也不会有头绪。温顺世故的袭人，孤高清绝的妙玉，怯懦的迎春，忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的黛玉，通晓人事的宝玉……随着那个封建社会的起起落落在人海里浮沉，经历大观园的繁盛和衰弱，最后，如梦一场，尘埃落定。
这是《红楼梦》里人物的悲剧，是他们的梦醒时分。与他们骨肉相连的曹雪芹又何尝不是和他们悲欢同在呢？“生于繁华，终于沦落”的曹雪芹，和他《红楼梦》里的人物一样起落，也正是他的起落铸就了他的红楼，无非都是梦一场。他带着对众生陷于那个封建社会而无法自拔的同情，创作了《红楼梦》。而《红楼梦》也替他书写了他的内心，似梦非梦。饱含“一把辛酸泪”的著作，又恐后人无人知，故云：“都云作者痴，谁解其中味？”
这是曹雪芹自己的一场梦，梦醒时分，一切皆空。才有“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的自嘲。
《红楼梦》运用了象征手法，赋予“石头”不同的意义，让它成石又成人，用双线展开一个以石头为中心的意象世界和一个以人间故事为中心的具象世界。以此呈现了一个封建、残酷的社会，揭示了藏于“木石前盟”和“金玉良缘”的爱情悲剧，“金陵十二钗”的人生悲剧等故事后的荣辱、生死的主题。
这是《红楼梦》的梦醒时分。“由来同一梦，休笑世人痴”，不知是让人把故事看淡点，还是把人看淡点，抑或是作者用此宽慰着自己？
矛盾的感情，真实的人生。何人不是入世沉沦，而又在陷于人事时渴望解脱，渴望救赎，对出世充满了向往？《红楼梦》的尽头真是梦醒时分吗？非也。怕是作者戏说，才能让人生轻轻掠过，不留痛楚。而《红楼梦》又真实可触吗？非也。人生本如戏，最终不过是“一尊还酹江月”罢了，而这镜中花、水中月的浮华人生，走到尽头，又何尝不是一场梦的梦醒时分？
红楼尽头，梦醒时分。我们啼哭，周围人欢笑，是我们来世的样子；周围人哭泣送别微笑的我们，是我们离世的样子。人生一世不过春秋一季，经历种种悲欢，立于人世外会迎来梦醒时分，落于尘俗中也终有梦醒时分，其中人世悲观尽现。
“说到辛酸处，荒唐愈可悲。”
六、文学评论
文学评论是运用文学理论现象进行研究，探讨，揭示文学的发展规律，以指导文学创作的实践活动。
文学评论的对象是文学作品（小说、诗歌、散文、戏剧、绘画、影视等）；评论的目的是通过对其思想内容、创作风格、艺术特点等方面议论、评价，提高阅读、鉴赏水平，评论时当然可以旁征博引，引用各种材料论证，但这旁征博引的各种材料，应是与文学作品有关的，而文学评论所用的材料基本上是来自所评文学作品本身。
另外在写文学评论时，不必大段引述原材料，那样会用原材料挤掉你的论述；评论点要集中，鲜明，要用确凿的材料的阐析去支持观点，引证的材料首先要来自作品本身，当然还可旁征博引，材料分析和观点要始终保持一致。对读者不太了解的作品，评论前要对其有关方面作一定的交代。评论角度不要过大，比如你写“评《红楼梦》”如此宏大的古典巨著，你从何处下手评？很难写，如果你把它缩为“评《红楼梦》中人物的对话”，进而再缩小角度为“评《红楼梦》凤辣子的语言特征”就容易下笔了。
【范文参考】
山水的画卷与人生的感怀
——王维《山居秋暝》细读
这是一首山水诗歌的名篇，充分体现了王维诗歌诗中有画的特点，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
首联“空山新雨后，天气晚来秋”，属于全景式的描写，交代了时间（晚）、时令（秋）和地点（山），似一幅水墨山水的画卷，营造出清新淡远、恬静舒畅的世外桃源景象。其中，“空”字不仅是对山的实写，也在一定意义上渲染了山的空灵之美，为全诗表现诗人的空旷寂静的心境做好了铺垫。而“新”字用得尤其出色，点出了山雨初霁，万物为之一新的山间气象，同样为诗人表现自己返璞归真的纯净理想进行了铺垫。
颔联“明月松间照，清泉石上流”，由首联的全景转入山中的近景，同样是一幅动人的山水画卷：皓月当空，青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上。诗人通过描写如此清幽明净的自然之美，表现了自己的理想的人生境界。
颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，则由山间自然景色转入人世之景。竹林里传来了一阵阵的欢歌笑语，那是天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑的人们。这幅图画生动地传达了诗人向往纯朴本真的生活愿望。正因为此，作者在尾联自然而然地转入了感情的直接抒发：随意春芳歇，王孙自可留。虽然春天已去，芳华不再，但山间的秋色也格外动人，面对如此清新的山水，面对如此朴素单纯的生活，有什么理由不留下来呢？至此，诗人通过对山间景色和田园生活的描绘，表达了自己渴望归隐田园的理想与志趣，抒发了自己对淡泊宁静生活的向往。
这首诗在艺术上也非常成功。首先，诗歌一如既往地承继了王维诗歌“诗中有画，画中有诗”的特点，可以说，首联、颔联和尾联，就分别是三幅关于山水田园的精致的画卷，诗人的理想和志趣则寄托在这样的画卷之中。其次，意境的清新淡远，诗人以“空山”“新雨”“明月”“清泉”“翠竹”“荷花”等意象，营造出清新淡雅远的诗歌意境。第三，陌生化的语言也是本诗的一个亮点，“竹喧归浣女，莲动下渔舟”两句，采用了倒装的手法，将耳所听，眼所见放在前面，将“喧”和“动”的原因放在后面，不仅造成了阅读的陌生化效果，而且也非常符合当时的情景，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，诗人先是听到竹林里的喧声，看到荷叶的动静，才发现（或许是推测）浣女归、莲舟下的。
最后，需要特别指出的是，魏晋六朝时期，陶谢将自然山水作为一种独立的审美对象，表达自己的人生理想与人生感怀，为山水田园诗开宗立派。到唐代，王孟继承陶谢的诗歌传统，山水田园诗派蔚为大观，在这个过程中，诗人的创作日臻完美，手法也趋于圆熟，尤其是王维的山水诗作，如《鹿柴》、《鸟鸣涧》等，能够通过一种淡远幽深的意境，表现诗人归隐林下的志趣，以境写心，了无痕迹，象外有象，韵外有致，在看似简略的描写中隐含无限丰富的意蕴，在我看来，这首《山居秋暝》正是如此。
【三、迁移训练】
议论文一般由论点、论据、论证三部分组成。论点是作者对要议论的问题所持的见解或主张；论据是用来证明论点的材料；论证是用论据来证明论点的过程，目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
议论文以阐述事理为主。议论文重在“议”，要在议论上下功夫：①要议得确切，不说空话、套话；②要议得合理，能综合运用多种论证方法；③要议得辩证，切忌简单化、绝对化。
一、说理寓情
刘勰在《文心雕龙》中说：“繁采寡情，味之必厌。”意思是只有繁丽的文采而缺乏深刻的思想情感，看起来必然令人生厌。他还说：“辞为肌肤，志实骨髓。”意思是文辞是它的肌肤，情志是它的骨髓。这两句都体现了文章中思想情感的作用。
议论文的思想见解如果渗透着作者深厚炽热、健康朴素、真切诚挚的情感，会具有强大的说服力和感染力。
（一）细节展示，情深意长
【示例】
根据以下材料，完成写作。
今年是我国恢复高考40周年，高考为国选才，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就，40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声，想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点。看今天，你正与全国千万考生一起奋战在2017的高考考场上……
要求：请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题且不少于800字。
【参考】
以《陌上花开，缓缓而来 ——我的高考》为题目的作文这样写：
这一路上，我已栽下繁花朵朵，亦已守望了千万个日夜。尼采有言：“每一个不曾起舞的岁月，都是对生命的辜负。”狄德罗亦在《哲学思想录》中写道：“只有热情，只有巨大的热情，才能使精神升华。”我仍记得，栽花的路程上，我闯过如何刺痛的荆棘，历过如何凛冽的寒冬与灼眼的夏日。多少个夜里，在焦虑中翻来覆去，暗自抹泪；多少次考后，为自己的疏忽大意悔恨不已；多少的挫折，磨损了希望，将我推入深渊……而我也记得，一夜过去，早晨的钟声响起，我依旧为新的一天而微笑；悔恨过后，是更有经验，更具信心的继续前行；潜渊之后，拥有的更是蛟龙纳珠，凤鸣高岗的气魄……纪伯伦说：“我们走了很长的路，却忘记了为什么出发。”可我一直记得，此行的目的，便是踏花而来。——
【分析】
吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”这是五代十国时期吴越国创建者钱镠写给自己王妃家书中的一句话。九个字，表达了钱镠对王妃的深情和怜惜。平实温馨，情意深重。
作文拟题《陌上花开，缓缓而来 ——我的高考》，体现了作者对高考的理解，从容而深情，说理含蓄而寄托情感。
“我仍记得，栽花的路程上，……潜渊之后，拥有的更是蛟龙纳珠，凤鸣高岗的气魄……”一段文字，细节展示自己的高考路程，既有千万个日夜的奋斗，也有一路上的挫折坎坷，更有不灰心不气馁的继续前行，细节中饱含深情。
（二）人称转换，便于抒情
【示例】
得意时，他没有沾沾自喜；失意时，他没有一蹶不振。他把贬谪当成笔，把苦难研成墨，把胸中郁闷之气凝成一张又一张白纸，挥洒出一首又一首豪放旷达的辞章。贬官黄州，他却在长江边快哉亭高唱“一点浩然气，千里快哉风”；谪居岭南，他却在罗浮山梅花亭笑吟“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
苏子，你何能如此？只因你“常将有日思无日”，居高位时常思人生不如意事十常八九，被贬谪时常想人生何处没有好风光。思危所以求安，虑退所以能进。正因为如此，面对生活坎坷，你才能乐观豁达；面对人生浮沉，你才会豪迈洒脱。
【分析】
第一段用第三人称叙事人物事迹，第二段改用第二人称表达自己的观点，言语中流露着对人物的钦佩之情。
（三）叙事生动，饱含深情
【示例】
厚积方能薄发。如他，廖凡。他是个平凡的小演员，十几年的配角生活却并没有让他放弃。他没有超凡脱俗的气质，也没有无所不能的父母，但有“吃得苦中苦，方为人上人”的精神。他深知厚积方能薄发的道理，在苦难中他积蓄着力量，最终赢得柏林影帝，达到了人生的新高度。
前有珠玉，后却未必有来者。他们是“官二代”“星二代”，有着让人羡慕的家境。但在房祖名、张默等人吸毒被抓后，人们不禁汗颜。他们借着上一辈所积蓄的力量，让自己受人瞩目。他们不知力量是需自己积蓄的，不知他人的力量终不可一直依靠的。不出意外，他们最终跌倒在地，失去了赢得成功的机会。
【分析】
事实论据的生动性一方面在于事实本身的感人，另一方面还在于作者饱含深情的引述。在饱含深情的引述中，将读者带入情境，这样，不仅能让读者在深受震撼和感染。
第一段描述人物经历，“他没有超凡脱俗的气质，也没有无所不能的父母，但有“吃得苦中苦，方为人上人”的精神”，两个“没有”，一个“但有”，引述中流露着深情。第二段从反面论证，与之形成对比，更有力地论证了观点。
（四）反问设问，强化情感
【示例】
经过的事即为地下的泉水，随之涌动的是生命的智慧。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，而吾与子之所共适。”好一个“共适”！“享有”生命，而非“占有”光阴，如果没有那黄州一贬、生死之劫，哪有这世事洞明的通透，句句清心的旷达？“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”如果没有课上同胞那麻木眼神的一击，哪有鲁迅先生的文学之路？哪有后来你我从孔乙己、从祥林嫂、从华老栓的眼中看到的以前从未见过的麻木的自己？——就像罗曼·罗兰所说：“从来没有人读书，只有人从书中读自己、发现自己和检查自己。”经历的事是地下涌动的泉水，经过淬炼的作者，是耀眼的、改变世界的“天上虹”。
【分析】
要做到说理有情，就要善于运用句式，如能增强感染力的反问句、设问句。本文几个问句既有透彻的说理，又充满了真挚而强烈的感情。
（五）散文笔法，理情兼容
阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。
三个人走进商店。一个人买了一瓶果汁，说：“我喜欢甜的。”一个人买了一杯咖啡，说：“我就喜欢这又苦又甜的滋味。”还有一个人买了一瓶矿泉水后说：“我喜欢淡淡的矿泉水。”
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
【范文参考】
我于咖啡中看见
让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。——题记
独自坐在空荡荡的天际下，于滚滚的开水中我闻见一阵卡布奇诺的香气。我爱极了咖啡，这又苦又甜的滋味，恍若一段长远的人生旅途。
故人对我说，要有最朴素的生活与最遥远的梦想。话语在我轻轻搅拌中传入耳中。
自出生以来，犹如这一壶白开水，单纯无味。渐渐地，冲泡于这咖啡色的粉末中变得有滋有味，在慢慢的品尝中，我们学习生活。而一路走到今天，我们都不容易。叶芝说，这世上眼泪太多，你不会懂得。这个倔犟地爱着一个女权主义者，无疾而终的人，像极了我们对未来固执的单恋，在袅袅香气中，我们反思昨天，期待明天。
务实的生活，在于一个有价值的人生，要有像咖啡般细细碾碎的每一个颗粒般的经历，在涅槃中灼烧溶解，偶尔细细品尝，然后冷暖自知。
我知道这个世界上时时刻刻都有比我们臆想中伟大得多或者悲哀得多的事情发生，关于爱或者恨。自汶川大地震以来，我的心一直沉在低谷，生与死，不过是一瞬间的事。这样的苦痛，有如凹凸有致的碑铭镌刻在生命线上。让你抿着嘴，皱起眉头，这样苦味的咖啡，唯有自知。
史铁生说：“孩子，这是你的罪孽，亦是你的福祉。”
哭泣与劫后余生的庆幸，交杂着，融于这咖啡中。你看，生命对我们是吝啬的，总是让我们失望；生命却又是慷慨的，总在我们失望后给予我们拯救。
我想，因了这生命的慷慨，我们必须有尊严地活下去，就如同生命本身，尊重我们的存在。
我凝视这白瓷杯中的咖啡，又想起这位终生在爱与死之间作茧自缚的天才——维吉妮亚 伍尔芙。她的灵魂有着深刻的思想与错乱。我恍惚看见在春光明媚的苏格兰乡下，矢车菊香气的阳光铺满整个房屋，鹅毛笔与厚质纸张的摩擦，桌旁的咖啡轻袅地散发着热气，她正写着《奥兰多》。
我的嘴角轻轻扬起，这个天才一生传奇，终在疾病中死去。她说，生抑或死，在她品完咖啡的苦与甜之后，剩下的也不过是一只空杯子。这一生，死后也带不走任何东西。
在这片狭小的天地里，我经历的，不过是寻常的人生；看见的，不过是平凡的世界。其实生活没有那么多的故事上演，只是有爱，就是我们生活的全部意义所在。这咖啡的苦与甜是综合的品味，品一口，自己体会。
生命中一瞬间的爱，竟赚取了我们的一生，对庞大的悲哀甘之如饴。是苦是甜，能品尝这一世，终无悔！
天空中不知什么时候飞起了风筝，寂寞的鸟儿围着它盘旋。我伸出手遮挡夕阳刺入眼睛的光线，仿若明暗相间的幻象。想起这一路跌跌撞撞，忍不住眼泪灼热地流淌下来。仰头喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齿间。
伍尔芙微笑着说：“让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。”
【点评】
在议论文的框架里，融入散文的笔法，使议论文采化、情感化。与规范议论文相比，它有如下特点：一是笔法自由活泼，可以借助散文的联想手法，引入更为丰富的生活内容；二是语言有文采，多采用比喻、引用、排比等修辞手法扩展语言张力；三是融入情感，使语言优美，议论有温度。
文章在议论文的框架下，运用散文笔法，语言流畅而富含哲理。开篇用题记注释题目，点出主题。主体部分紧扣主题，展开富有思辨性的论述，并引用史铁生、维吉妮亚·伍尔芙的话深入阐发观点，将主题表述得淋漓尽致，让人信服。
二、说理深刻
刘勰在《文心雕龙》中说：“水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。”意思是水性虚，所以水面能产生波纹；树体实，所以花朵能绽放于花托上，说明文章的文采要以文章的思想内容为依托。他又认为：“铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿；文采所以饰言，而辩丽本于情性。”意思是红粉和青黛只能装饰一下人的外容，妍媚的情态却只能从人固有的美丽姿容中产生出来。文采也只能修饰一下语言，文章的巧妙华丽都以它的思想内容为基础。
议论文论证是否深刻一直是高考评价考生作文是否高分的一个重要标准，那么议论文如何做到论证深刻呢？我们可以从内容深刻和语言深刻的角度考虑。
【内容深刻】——步步为营
阅读下面的材料，根据要求写作。
互联网的普及，新技术的发展，让人们更好地关注远方的资讯，但也可能造成“附近的消失”。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文参考】
《远观群山苍翠，近嗅蔷薇芬芳》
①鲁迅先生曾言：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我们早已视之为人生信条，又怎能不关注“远方”和“人们”？但当我们对天下事侃侃而谈，举目尽是远山苍翠时，又怎能忽略了身边景致，忘了闻一闻近处蔷薇之芬芳？
②互联网与新技术迅猛发展，解构与重建着当下的社会。手机和流媒体等工具与媒介，成为我们尽览群山苍翠之望远镜，让我们拥有足不出户而天下尽知的能力。另一方面，公民们的社会责任意识在觉醒，我们不愿沦为所谓的“精致利己主义者”，只关心“小我”，不关注“远方”和“人”。人心向“远”，已是潮流。
③只是，我们惊叹远山苍翠之于，实在不该遗忘了身边盛放的蔷薇——那些生活中琐碎的美好，一家人老少团聚，亲情浓郁……走在浸润花香的长街，阳光洒下如流的金辉，我们却行色匆匆，焦虑着手机的电量不足。满大街游走的低头族，俯首系颈，委身于信息之枷锁，眼中只有无穷的远方，无边的资讯。这怎能不引发我们的远近之思？
④我想，“远山”固然重要，但更为可贵的却是身边的“蔷薇”。正所谓“家事、国事、天下事，事事关心”，“家事”为何列于其首？因为身边的小事才是构成我们生活的基本单位，我们的小家是偌大世界的组成细胞，没有身边，没有附近，再是精彩的远方，也不过是镜中花、水中月。
⑤如何来近嗅蔷薇芬芳？这个问题并不高深，但步履匆匆、快节奏生活的我们，却可能丢了答案。也许，我们应当低下我们一直仰起的头颅，看看我们身边的人们，看看我们沿途的风景，你也许会感叹：生活中静放的蔷薇，其实并不比苍翠的远山黯淡。苏联作家帕乌斯托夫斯基曾以金蔷薇为喻，认为作家之创作就是筛去生活里的尘土，留下珍贵的金粉。
⑥其实，我们每一个普通人的生活何尝不是如此？聚焦于海子所言“珍贵的人间”，踩在青草上，走在黑土块上，感受“太阳强烈，水波温柔”，感受四周的冷暖凉热，感受身边人的嗔喜忧乐。我们也应于琐碎的尘世间，积累珍贵的“金粉”，将之锻造成独一无二的“金蔷薇”。那些“消失的附近”，又开始在你面前呈现。
⑦群山苍翠诚可贵，蔷薇芬芳价更高。人生百年，可远可近，愿你我于远方的资讯与附近的生活间，走出更阔大的人生路。
（一）针对话题，准确切入
第①段：“鲁迅先生曾言：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我们早已视之为人生信条，又怎能不关注“远方”和“人们”？但当我们对天下事侃侃而谈，举目尽是远山苍翠时，又怎能忽略了身边景致，忘了闻一闻近处蔷薇之芬芳？”
【分析】
本文开头围绕材料的关键词“远方”和“附近”，引用鲁迅名言引出话题，又化虚为实，立意为“远观群山苍翠，近嗅蔷薇芬芳”，针对话题，切入点准确。
（二）比较行文，强调观点
第③段：“只是，我们惊叹远山苍翠之于，实在不该遗忘了身边盛放的蔷薇……”
第④段：“我想，“远山”固然重要，但更为可贵的却是身边的“蔷薇”。……”
【分析】
要使自己的观点更明确和更易于接受，就要强化自己的观点与其他观点的不同，那么，在阐述的过程中，就可以将其他观点拿出来进行有针对性的比较，在比较中显示出自己观点的优势。这两段将“远山苍翠”和“身边的蔷薇”通过观点的比较，使文章更具说服力，令人信服。
（三）有的放矢，突出重点
第⑤段：“如何来近嗅蔷薇芬芳？这个问题并不高深，但步履匆匆、快节奏生活的我们，却可能丢了答案。……苏联作家帕乌斯托夫斯基曾以金蔷薇为喻，认为作家之创作就是筛去生活里的尘土，留下珍贵的金粉。”
【分析】
刘勰在《文心雕龙》中说：“博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。”意思使增进见识可以补救内容的贫乏，突出重点可以纠正文辞的杂乱。承上文两次比较后，这一段重点论述“如何来近嗅蔷薇芬芳”。
（四）紧扣现实，关注自身
第⑥段：“其实，我们每一个普通人的生活何尝不是如此？……”
【分析】
这一段，围绕观点论述“我们每一个普通人的生活”，体现了作文的现实意义。
从语言的角度看，这是搭建针对现实支架，论述如果转入阐述现状，常见的切入语就是“反观当下”、“揆诸现实”。
【示例】
反观当下，又有多少人能够学着去经历各种不同的事情呢？越来越多的“佛系”青年只愿岁月静好；流行的“丧文化”总是以悲观消极的态度对待世界；“愤青”则只会以极其激进的观念指责世界。太多的人希望能够以一种永恒不变的方式生活下去，所以这些人的人生是如此相似，如此普通。
（五）深入追问，明确观点
【示例】1
迎合还是忠于己志？我们迎来这样的选择。湖南耒阳的留守女孩钟芳蓉已然做出了选择，在全网热议之下，她忠于己志，没有选择大众推荐的，所谓能发家致富的热门专业，而是报考了北大考古系。在哗然声下，我们能看见的，实是她对志向的坚守。曩者庄周，“吾将曳尾于涂中”后“持竿不顾”，轻而易举推掉了别人看来千载难逢的机遇，他不必迎合周围人所说的去追求达官显贵，只要坚守本心，做放任自然的蝴蝶，做夜空中的孤月，就能免于成为陶潜诗中的“羁鸟”“池鱼”。由此，选择坚守本心，免于迎合大众，方能于生活中不迷航。
浮华还是金玉其内？我们迎来这样的选择。唐三彩名富一时，然宋人反其道而行之，置绚丽斑斓不用，而是返璞归真，终得宋瓷之温润如玉。诚然，高速发展的时代涌现了许多“金玉其外，败紫其中”的浮华，追名逐利有时会迷了我们的眼。因此我们要时刻清醒，在每个选择中审慎的抉择，摒弃浮华对我们的吸引，守住心中的“拙”，踏实自我，完善自我，做到金玉其内，才能不被浮华的看似坚硬，实则一触就碎的虚无迷了眼。由此，选择金玉其内，免于浮华虚无，方能于生活中不迷航。
【分析】
第一段：开头追问“迎合还是忠于己志？我们迎来这样的选择。”，段尾做出回答：“由此，选择坚守本心，免于迎合大众，方能于生活中不迷航。”
第二段：开头追问“浮华还是金玉其内？我们迎来这样的选择。”段尾做出回答：“由此，选择金玉其内，免于浮华虚无，方能于生活中不迷航。”
两段都是经过追问，引人思考，最后明确了自己的观点。
【示例】2
也许有人会说，担责任太劳累，讲责任太麻烦。其实，作为社会人，不可能脱离责任而生存。你不扛枪我不扛枪，谁来保卫家乡？你不担责我不担责，谁来推动社会进步？有收获必有付出，有享受必有奉献，这是生活的法则。勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才有意义，这样的人生才是真正的“潇洒走一回”。
【分析】
本段以“也许有人会说”引入错误观点“担责任太劳累，讲责任太麻烦”，然后从个人和社会的关系的角度予以批驳。如此行文，不但明确了观点，而且增加了论证的层次，内容更丰富，思想也更加缜密。
（六）阐述补充，论证全面
【示例】
教育需要惩戒，没有惩戒的教育不是完整的教育。教育当然应当坚持正面引导，需要说服教育，但是教育不能只有说服教育，还应当有批评和惩戒。从某种意义上说，教育就是培养受教育者对真理道义的敬畏之心。不作说服教育，人心无以生“敬”，没有批评惩戒，则人心无以生“畏”。有敬有畏，有敢有惧，才是健全的人，有奖有惩，赏罚分明，才是健全的教育。
当然，惩戒要有尺度、有爱意、有温度。尺度便是依法、依理，在什么情况下可以采用怎样的惩戒手段，不可以采用怎样的惩戒手段，必须有所界定；爱意是指惩戒的目的是对学生的爱护和关怀，不能简单粗暴；温度是给予学生温暖，惩戒结束后的沟通和观察需要持续。作为教育行为的实施者，教师需要时刻警醒、更加理性，慎用惩戒权。
【分析】
第一段阐述惩戒教育的意义和作用，第二段用“当然”一转，补充说明惩戒教育应有的情形，层层深入，客观公允。
这种思维模型经常用于层次的深入和推进，所谓阐述补充，就是在对中心论点进行充分论证之后，再作一些补充说明或交代，以保证论证更全面，更缜密。
【三、迁移训练】
【语言深刻】——搭建支架
作文的深刻性，就思想内容而言，要求见解深刻，说理透彻，有逻辑性、思辨性；就语言而言，要求凝练通畅，表达精准，有说服力、感染力。用好几类句式，搭建好语言的支架，从而写出深刻的文章来。
巧妙用词用句，展现思维的逻辑性与层次感，强化论证的力度与深度，通过增强语言表现张力来展现作文主题的“深刻”。
【示例】1
故宫“角楼咖啡”开业，有人这样评论：
很多时候，咖啡是代表着西方文化的符号，但对于故宫此举来说，它只是一个文化传播的载体。只要能保持传统文化的中华魂，就算咖啡带有“洋味道”那又何妨？我们不能因为看见了“洋包装”，就说传播传统文化的内里不够真诚。翻开史册，可见盛唐带有西域风情的绫罗绸缎显示了对少数民族文化兼收并蓄的博大胸襟；宋朝去向中亚、非洲的船只，传达着经济文化交流的美好向往。
而今天，虽说开“角楼咖啡”的目的并非将中华文化传到外国去，但以咖啡为载体的传统文化传播，印证了中华文化的包容性，延续了中华民族面向世界、博采众长的文化传统，显示了中华文化与外来文化交融的意愿，也体现了“四方皆友”的大国气概。若是坚决不愿乘“咖啡热”之风，囿于一方天地，岂不又和文化传播“广传给更多人”的意愿相悖了？
【分析】
①用“翻开史册”“而今天”两个词组，将问题放置古今进行纵向比对，“若是”“岂不”等虚词的运用，以假设、反问的方式推翻了一般人的认知，提出了与众不同、出乎意料的看法，观点大气鲜明，具有极强的论证效果。
②准确灵活的词句运用，使论证语言不失生动，而且行文之中蕴含着学生对中华文化与时俱进的理解与思考，启人心智，发人深思，获得了很好的表达效果。
【示例】2
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某校有一座建于上世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。
对于以上事情，你怎么看？体现你的思考与权衡，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。
【范文参考】
莫让深情成羁绊
立于风雨之中半个多世纪的教学楼，见证了一代又一代学子的成长，承载着无数人的青春回忆，难怪这旧楼因不适应新的教学环境而要被拆除时，会引起如此广泛的关注！
在我看来，若老旧教学楼的存在已经阻碍了学校的发展，那为何不拆掉呢？请莫让深情成羁绊！
③诚然，校友们的不舍，我完全能够理解，毕竟他们在这里度过了人生中最珍贵的青春岁月，老楼的一砖一瓦都承载着他们点滴的青春记忆，拆掉老楼无异于拆掉了他们的精神家园，反对拆楼，恰恰体现了他们对母校那份最朴素、最真挚的情感。
④然而，过于迷恋往昔会阻挡我们前行的脚步。汪国真说：“凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”
当今社会日新月异，无论是教育理念还是教学设备都在不断革新，老旧的线路，低矮的楼层已经严重影响了新教学设备的安装与使用，勉强留下它，虽然照顾了少数校友的情感，但却有可能因此而损害了多数在校或将要来此学习的学生的利益，甚至影响了他们的未来。长此以往，受害的将是广大学子以及校友们深深眷念的母校！
⑥退一步说，留下过去的教学楼就能留住过去的辉煌吗？成绩毕竟是过去的，如果学校能一心搞好教育，继续为社会输送优秀人才，即使不保留老旧的教学楼，学校的历史也不会被人忘却。更重要的是，学校还会树立起“续写辉煌”的新校园形象。相反，若学校因修缮、维护教学楼而耗费过多财力、物力以及精力，或一味沉浸在往昔的辉煌之中，致使教学水平得不到提高、甚至一落千丈，那留存的老旧教学楼非但不会成为纪念辉煌的丰碑，反而会沦为世人的笑柄。
其实，校友们大可不必如此“流连”，真正的爱是放手。老楼被拆，可母校还在！如果真的对母校满怀深情，不妨把这深情转化为积极投身于母校建设的动力，为母校的发展贡献自己的一份力量。
老的教学楼拆除后，我建议在其原址设立一个小型的纪念馆，对老楼的资料、影像等内容进行保存，这样既让校友“有根可寻”，又丰富了学校的历史文化底蕴，何乐而不为

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